面试第四篇、万用句、名言、典故和哲学观点
我会从容对待，从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度去处理这个事情，时刻注意团结同事，时刻注意维护团队形象，这样才能形成一个和谐的团队，有凝聚力的团队，最大限度地发挥大家的合力，顺利的完成工作。
总之，在这个事情上，我会摆正心态，脚踏实地，认认真真把本职工作做好，并抱着谦虚谨慎的态度，注意与领导和同事沟通、交流，保持团队和谐，从而提高本部门的工作效率。
7、金子埋在土里总会发光，椎子放在布袋里总有出头的一天，相信通过我努力的工作，我的工作能力一定能够得到领导的赏识。
8、我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。
10、行政管理事业是一项系统工程，必须拥有一支高素质的团队，任何出色的成绩都是集体智慧的结晶。和谐一致、心情舒畅的工作氛围是顺利开展工作的有力保证，也是建立高效政府的必要条件。我会(从容对待、坦然处之、冷静分析)从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度，逐步与领导和同事建立起一种积极的，良性的工作伙伴关系。对于题目中的情况，我会按如下步骤来解决：
11、我们要有鲁迅的拿来主义的精神，有选择的拿，为我所用的拿，取其精华，去其糟粕。我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。
12、政府部门各项工作的开展，离不开本单位人员之间、各单位、各部门之间的协调配合。在具体工作的交流沟通上，可能会由于种种原因了现这样那样的问题，对待分歧，换位思考、大同存小异，大事讲原则，小事讲风格;大事不糊涂，小事不计较。不求全责备、不斤斤计较，不在非原则问题上较真，不在细枝末节上纠缠。
13、面对顺境时，要头脑清醒，居安思危，不断提高自身能力，把成功作为新的起点，不能满足现状，要再接再厉，再创辉煌;面对逆境和失败时，要正视困难，保持平静的心态，绝不能悲观消沉，要从失败中重新站立起来，总结失败经验，以更大的决心、更强的毅力迎接各种困难，化不利为有利，变被动为主动，坚定地走向胜利的彼岸。
14、要承认落后，承认落后才能改变落后;要学习先进，学习先进才能赶超先进;要加快发展，加快发展才能赢得人心。
15、金山银山比不上绿水青山，金杯银杯比不上老百姓口碑，金奖银奖比不上老百姓的夸奖。
16、要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标;搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
二、典故
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子•二章》
我国历史上有一个著名的故事，叫“楚汉相争”。说的是力量比较弱小的刘邦经过艰苦的征战，最终打败了力量强大的项羽，建立起西汉王朝。胜利后的刘邦，在总结经验教训时曾说，出谋献策，计谋不如张良;镇国安邦，内政方面萧何;决战沙场，战无不胜，领兵如韩信。但我能用他们，所以能取天下。项羽有一亚父人杰范增而不能用，被他气走了，才导致四面楚歌、自刎乌江的悲剧。
著名相身演员赵本山原是一农民，别人嫌他重活干不了，轻活不愿干，只会耍嘴皮子，没有前途。结果他把嘴皮子耍成了一门学问，讲相声成了一门真功夫。
顺逆境、鲶鱼效应、竞争效应
挪威人捕沙丁鱼，千方百计让鱼活着，抵港后好卖高价，却总不成功。多年来只有一艘渔船成功带活鱼回港，原来，他在沙丁鱼里放入一条鲶鱼，鲶鱼进入鱼槽后，沙丁鱼感到威胁而紧张起来，加速流动，这样到港后就是活蹦乱跳的了。 生于忧患，死于安乐
居安思危，思则有备，有备无患。——左传
逆境、失败要有志气、勇气，耐心，认真，恒心
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚; 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。项羽在前锋军初战失利情况下，在巨鹿之战打败秦军，秦国一阙不振。勾践卧薪尝胆二十年，一雪会稽之耻。
历史上逆境成才，成就大事业的人还少吗?文王坐牢时写成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放创作离骚，左乒丘失明著国语，司马迁受宫刑著史记。
弱者坐失良机，强者制造时机——居里夫人
机不可失，时不再来。 ——唐诗张九龄
机遇只偏爱那些有准备的头脑——微生物学之父巴斯德
机遇来的时候，有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它;有的人则东张西望，一再错失良机。 机会好比市场上的交易，稍微一耽搁，价格就变了。
责任 李源朝的三个敬畏心，对历史、人民、自己人生的责任 重点
9月5日，中国浦东、井冈山、延安干部学院举行2008年秋季开学典礼，中央组织部部长李源潮的开学讲话中有亮点，有新意，也朴实。他指出，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验;二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民;三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。
“滴水之恩,当涌泉相报”是对个人的责任;“为人民服务”是对社会的责任;“国家兴亡，匹夫有责”是对国家的责任。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”;范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
人无信不立，业无信不兴，国无信不强。 从小事做起量变质变
一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿 东汉班固 勤奋、持恒
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的;九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程，是一步又一步迈出来的。
行百里者半九十 西汉刘向《战国策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精会神，努力拼搏，做事要善始善终。
盛年不再来，一日难再里;及时当勉励，岁月不待人——陶渊明 业，精于勤，荒于嬉;行，成于思，毁于随。-----韩愈
天时不如地利，地利不如人和。——孟子
能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣 三国孙权 地震中:一点很小的善心，乘以13亿，都会变成爱的海洋; 一个很大的困难，除以13亿，都会变得微不足道。 知耻近乎勇。孔子
闻过而终礼,知耻而后勇——古语
俭，德之共也;侈，恶之大也——左传
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”
宽容、以礼待人、人与人相处
海纳百川，有容乃大;壁立千仞,无欲则刚 林则徐对联 《增广贤文》又曰:“以责人之心责己,以恕己之心恕人。” 待人以宽，律已以严。 学习勤奋、持恒、勤奋
骐骥jì 一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲qiè而不舍金石可镂,锲而舍之朽木不折.千里马跳跃一次，也不能有十步(远);劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈;雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断;雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。(战国 荀子《劝学》)
将熊熊一窝，兵熊熊一个。
一只狮子带领的一群绵羊能够打败一只绵羊带领的一群狮子——外国谚语
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》看见优点想着向他学习，看到缺点，要想想自己是否有这个缺点。 去除猜疑、武断、固执、自我
子绝四：毋意 毋必 毋固 毋我《论语》 论语 孔子杜绝了四种弊病：不主观猜疑，不全盘肯定，不固执己见，不自以为是(自私之心)。
不谋万事者,不足谋一时.不谋全局者,不足谋一域——古人 不从全局的角度考虑问题的,是没有获得一个地区的智慧的;不从长远利益的角度来策划的,是不能够筹划好一时的事的。
具体问题具体分析，疏与堵，遵守客观规律，科学，因势利导，变不利为有利，调查。将两个实例对比分析
秦朝年间，四川旱涝无常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根据四川的自然地理情况，依地势治水，其具有三大功能：即干旱时引水、水患时泻洪，排沙灌溉。而且是自动的，体现了古代人的智慧，以及李冰科学的治水态度。四川从此变以天府之国，都江堰这个工程经两千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不说是一个奇迹。
大禹的父亲鲧因为治黄河水无方，采取堵的方法，使水患越来越凶，而被赐死。禹用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。
乐极生悲，苦尽甘来。过满则溢，过刚则折。 菜根潭 物极必反，否极泰来。
失之东隅yú ，收之桑榆yú 原指在某处先有所失，在另一处又有所得。后喻在某一方面有所失败，但在另一方面有所成就。 高山流水，非知音不能听 宋•文天祥
酒逢知已千杯少，话不投机半句多 北宋 欧阳修 道不同，不相为谋〈论语〉
志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近(晋•葛洪) 海内存知已,天涯若比邻 王勃
三、名言 做一个无愧于先人的后人
做一个无愧与后人的先人
内不欺己，外不欺人。 ———孔子
当官不为民做主，不如回家卖红薯。 民为贵，社稷次子，君为轻——孟子
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——爱国将领蔡锷
玉不啄，不成器;人不学，不知义——三字经
其身正,不令而行,其身不正,虽令不从 身体力行，率先示范、榜样、 论语
做官先做人，万事民为先。
风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明东林先生顾宪成 风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。觅觅寻寻，上峦重重叠叠，溪水迂回曲折，似已无路可走;鼓足勇气前进，突然柳树茂密，山花鲜艳，又现竹篱茅舍。此句虽是山水景色，但蕴含了世间事物曲折变化的哲理。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游《冬夜读书示子聿》
万事都要身体力行，主动尝试才能更好的掌握知识，而只阅读书所说的知识，便是浅薄的，不透彻的。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 宋 欧阳修《伶官传序》 忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋 欧阳修《伶官传序》
灾祸常常是从细微小事逐渐积累起来的，聪明勇敢的人往往被所溺爱的事儿困扰。
前事不忘，后事之师
三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之 祸兮，福之所依;福兮，祸之所伏 差之毫厘，谬以千里
近朱者赤，近墨者黑，比喻人会因为环境的影响而改变其习性 万丈高楼平地起——中国古谚基础
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——―古语 勤奋刻苦
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——宋 卢梅坡 雪梅
梅不如雪白，雪没有梅香。
启示：借梅雪的争春，告戒我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理 身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人——左宗棠年轻时
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——北宋张载
计利当计天下利，求名当求万世名 日本首相——伊藤博文
孟子说“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”
世事洞明皆学问，人情练达即文章——红楼梦
赠人玫瑰，手留余香。
攻人之过毋太严，要思其堪受;教人之善毋过高，当便其可从。——菜根潭
增广贤文:
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。 谁人背后无人说，那个人前不说人。
一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原
不义而富且贵,于我如浮云——孔子。
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周敦颐
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛 海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。 ——林则徐 欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之焕 世上无难事,只要肯登攀。 ——毛泽东 君子爱财，取之有道。 ——孔子 一言既出，驷马难追。 ——佚名
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 ——韩愈
天下兴亡，匹夫有责。 ——明末思想家顾炎武先生 知识就是力量。 ——培根
圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。 (春秋 晏婴《晏子春秋》) 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ——苏轼
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子
人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去! ——雷锋 满招损，谦受益——尚书 对好症，摸好脉
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ——唐诗人李商隐 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 —— 刘备
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 ——荀子
人无远虑,必有近忧。 ——孔子
由俭入奢易，由奢入俭难。 ——司马光 吾生也有涯，而知也无涯。 ——庄子 生于忧患，死于安乐。 ——孟子 言之者无罪，闻之者足以戒。——诗经序 学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》 路谣知马力，日久见人心
运乎之妙，存于一心——抗倭名将戚继光 岂能尽如人意，但求无愧我心——林则徐 凡是尽心，成败不必由我。 路遥知马力，日久见人心
“言必行，行必果” 解读：说话必定要有信用;做事必定要踏实、果断。 引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----清代龚自珍对清末死气沉沉社会风气发出的感叹
金无足赤，人无完人——南宋诗人戴复古 过也，人皆见之;更也，人皆仰之——孔子
尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》载。再高明的人都有他的短处，再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的时候。
四、管理学法则
1、热炉法则。惩戒。每个单位都有规章制度，一旦有人违反，必受惩戒。如热炉火红，不用手去摸也知道炉子是热的，会灼伤人，警告;一摸就马上被灼伤，即时;谁摸都一样，公平;每当你一摸，都会被灼伤，必定。
2、刺猬法则。距离。两只刺猬取暖，太远嫌太冷，太近嫌刺到对方，这时选择一个合适距离，双方都舒服，不冷也不会刺到对方。即领导要与下属保持距离，不能过分亲近，否则容易不失原则。
3、鲶鱼效应。竞争。挪威人在海上捕到沙丁鱼，到港口除了一个老人家，没人带活鱼回来。后来人们发现，原来老人家在鱼槽里放了只鲶鱼，这样沙丁鱼只能拼命地游，到港时便还活着，能卖个好价钱。竞争机制(公考招考，竞争上岗，末位淘汰制)
4、避雷针效应。疏导。避雷针的原理是，在建筑物顶端放一金属棒，用金属线与埋在地下的一块金属板连接起来以放电，从而中和了云层所带的电，保护建筑物避免雷击。启示是：一要善于解决和疏导社会矛盾和社会问题;二是领导要关注员工心理和思想问题，加强谈心;三是作为个人要注意调整自己情绪及时校正自己的心理问题。
5、木桶法则。整体。沿口不齐的木桶的最大容水量，取决于最短的那块板，不是最长的。即要注意补齐最短的那块板，要抓薄弱环节，取长补短，提高工作整体效率;在管理中注意防止“一个臭皮匠气死三个诸葛亮”，“三个臭皮匠憋死一个诸葛亮”，防止个别人员破坏集体;作为个人要时刻总结和反省自己的缺点并在实际行动中改正。
6、金鱼缸法则。透明。金鱼缸无论哪个角度，里面的情况都是一清二楚的。要加强监督;加强工作透明度，加强信息公开，使权力在阳光下运行。
7、南风法则。注意工作方式。南风和北风比谁能把一个人身上的大衣脱掉。北风寒风刺骨，冰冷的风一个劲地吹，但这个人越裹越紧;南风和风暖送，这个人觉得热了，把大衣脱了。这告诉我们：第一，领导要注意合理运用工作方式，关心下属，多点人情味，尽力解决下属生活中的困难，使下属感到给予的温暖，激发他们工作的积极性;第二，政府在处理社会矛盾时要注意教育和说服的方法;第三，同事之间有矛盾要注意沟通和交流。
8、弼马瘟效应。竞争，忧患，个性。古代中国就有养马人在马厩里养猴来防止马生病，马是站着睡觉和消化的，一旦坐下，便容易得血吸虫病死去，所以放入猴子，猴子好动，而马生性敏感，猴子一动马就只能站着，这样马就容易生病了。因此在团队中有个性十足、充满活力的人，容易使团队更有效率;
五、中国特色官语排比句集锦
实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益
发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享
着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题
随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，社会矛盾进入了易发、多发期
尽力为群众办实事、解难事、做好事 焕发自强不息、奋力拼搏、改革创新精神
坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一
努力做到亲民有真感情，爱民有真措施，利民有真成效
发挥协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局的重要作用
我们党是靠宣传群众、组织群众、依靠群众起家，从胜利走向胜利的
形式主义、官僚主义问题比较突出，奢侈浪费、消极腐败现象仍然比较严重。 勇于变革、勇于创新，永不停滞、永不僵化
凝聚群众、组织群众、教育群众
坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线
政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过、善于领导科学发展
真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋
用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚
保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权
要坚持以人为本，坚持执法为民，坚持司法公正
自觉从人民最满意的事情做起，从人民最不满意的问题改起，自觉把人民最期盼、最迫切、最急需解决的民生问题作为加强和改进政法工作的切入点、着力点。
向人民学习，向社会学习，向实践学习，提高实际工作能力和本领
坚持用制度管权、管事、管人
努力做到有权必有责、用权受监督、侵权要赔偿、违法要追究，让权力在阳光下运行，才能保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益
只有坚持一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民，我们的各项事业才能获得最广泛、最可靠的群众基础和力量源泉
公务员面试中常用套话模板：
一、开篇话
1、对于题目中的情况，我会按如下步骤来解决：„„
2、我觉得应该辩证的看待这个问题，不能一概而论。
3、如果发生题目中假设的情况，我会保持冷静，寻找妥善的解决方法，时刻从大局出发，维护单位的整体利益。
4、领导把这项任务交给我来完成，是对我工作能力的信任，同时也是锻炼能力提升个人素质的一个机会，我一定会认真细致的完成这项工作，不辜负领导对我的信任。我会按如下步骤来完成。
5、在公务员工作中，我们会遇到许多突发事件，我们应该要有冷静的头脑和非凡的判断能力。如果遇到题目中假设的情况，我会按以下步骤去处理。
6、„„现象是当前普遍存在的一种不良现象，它严重影响了社会秩序的正常运行。关于这个现象，我有如下几点看法：„„
7、由于每个人的观点、立场、经验阅历、看待和分析问题的方式不同，„„，起争执时一种正常现象，我会理智地处理好这件事情。
8、这幅漫画通过诙谐的手笔揭示了一个深刻的含义，我是这样理解这幅漫画的：„„
二、万能话
1、古人云：人心齐，泰山移。我们也常说：“团结就是力量”，我会用宽容的态度和博大的胸怀去对待同事，把工作放在第一位，时刻注意团结同事，时刻注意维护团队形象，这样才能形成一个和谐的团队，最大限度地发挥大家的合力，顺利完成工作。
2、政府部门各项工作的开展，都离不开本单位人员之间、各部门之间的协调配合。在具体工作的交流沟通上，可能会由于种种原因存在这样那样的问题。对待分歧，要换位思考，大事讲原则，小事讲风格，不求全责备，不斤斤计较。
3、我会服从领导的安排。公务员首要原则就是服从领导，维护组织的原则纪律性。
4、我会从容对待，从大局出发，以工作为重，坚持求同存异、体谅包容的原则，抱着谦虚谨慎、尊重理解、沟通交流的态度去处理这个事情。
5、对于这个问题，党和政府已经给与了高度的重视，出台了一系列相关政策措施，以切实维护人民群众的根本利益，落实科学发展观，建设社会主义和谐社会，让全体人民共享改革成果。
6、和谐的关系是建立在尊重基础之上的，尊重对方，是解决分歧的前提条件，否则，沟通就不可能站靠，分歧也不可能解决。
7、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。同事之间由于经历、立场等方面的差异，对同一个问题往往产生不同的看法。许多时候，双方的分歧只是看问题的角度不同而已。因此，我的看法是正确的，并不标明别人的看法就一定是错误的。我会仔细分析对方观点中可取之处，反思自己观点中考虑不周的地方。
8、毛泽东曾说：没有调查就没有发言权，调查研究时我们党开展工作的一种重要方法，它有利于科学地认识和正确地解释纷繁复杂的社会现象。
9、健全有效的计划，常常是优秀管理的特征之一。计划可以预测将会出现的问题，而不会在问题突发然出现时感到诧异。
10、权为民所用，情为民所系，利为民所谋
11、关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们党全心全意为人民服务宗旨的一贯要求和传统作风，是人民政府的基本职责。
12、在新的历史条件下，树立社会主义荣辱观，是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的客观要求，是形成良好社会风尚的迫切需要，是培育新时代社会主义“四有”新人的
13、作为一名公务员，要做到禁得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫
14、事业有成一帆风顺时许多人的美好想法，其实很难做到一帆风顺，要接受这样一个现实，人的一生不可能是一帆风顺的，成功的背后会有许许多多的艰辛，痛苦甚至挫折。在人生的一段时期遇到一些挫折是很正常的。只有经验知识和经历的积累才能塑造出一个成功者，许多伟大的成功者，都经受过挫折的磨难。
15、有位杨博士对公务员的职能作了形象比喻：老百姓像是坐车的人，而公务员则像司机，既要懂技术，还得认路，判断方向，把一车的人带好，别掉沟里。
16、有竞争就必然有优劣，有成功必定就会有失败，往往成功的背后有许多的困难和挫折
17、教育是百年大计，所谓“经济未动，教育先行”，它关系着国家的兴衰，体现着社会的文明程度，所以，全社会都应该重视教育。社会以人为本，有受教育的人才有经济的繁荣。
18、共产党员和国家公务员的根本宗旨是全心全意为人民服务，权力来自于人民，就应该服务于人民，而不是损公肥私、中饱私囊。
18、辩证唯物主义告诉我们，事物的发展都是前进性和曲折性的统一，虽然道路是曲折的，但发展的前途是光明的。众所周知，著名的发明家爱迪生，在经历了六千余次的挫折和失败后，把灯丝的寿命延长了1000小时。因此，不经历风雨，怎么见彩虹，挫折是人生必不可少的考验，经历越多的挫折，人就会越成熟，所以要正视挫折，不要回避。
三、总结语
1、所以我认为，不能简单的看待这个问题，应当根据实际情况，具体问题具体分析。
2、总之，在这个事情上，我会摆正心态，脚踏实地，认认真真把本职工作做做好，并抱着谦虚谨慎的态度，注意与领导和同事沟通、交流，保持团队和谐，从而提高本部门的工作效率。
3、总而言之，我会从琐碎的小事做起，在点滴的实践中完善提高自己。
4、以上就是我对这个问题的几点看法。
5、是金子总会发光，相信通过我努力的工作，我的工作能力一定能够得到领导的赏识。
6、我们要保护和发扬一切有利于社会主义现代化建设的积极思想和精神，一切有利于人民团结、社会进步的积极思想和精神。总之，我们要变精神力量为巨大的物质力量，引导亿万人民共同建设中国特色的社会主义。
7、总而言之，实现***是科学发展观的重要内容，也是构建社会主义和谐社会的重要特征。
8、我们不能因为一点挫折/一点阴暗/个别的负面现象而丧失了信心，要从中吸取教训，使今后的工作更加顺利的进行，坚信“前途是光明的，道路是曲折的”这一伟大真理。
四、机会语
1、如果抽签时不幸抽得“第一”号，可以在面试答题前以幽默的语句化解窘局：很荣幸，我中了今天面试的“头彩”。希望我的抛砖引玉能为后面的考生带来好运;同时也真诚地希望各位考官能够给我公平、公正的评判。【言外之意：我抽的是一号，请各位高抬贵手】
2、如果抽签时抽得当场的最后一号，也可以巧妙“贿赂”考官：各位考官，您辛苦了!我是今天上午(下午)的最后一位考生，请允许我代表所有的考生对各位考官的辛勤劳动道一声——“谢谢”!
五、“关系”话
1、关于处理领导、同事关系的套话
工作是第一位的。有工作就会有矛盾，出现矛盾就想办法解决。领导、同事和我的矛盾属于人民内部矛盾，人民内部矛盾就要沟通和协调的方法加以解决。因此，对于领导、同事的误解，我不会急于澄清，而是象往常一样工作和生活。只是在合适的时间、地点与相关的同事进行沟通。我想我的领导和同事是通情达理的，善良的，他们会理解我的行为，并对我的工
2、关于处理家庭与事业关系的套话
家庭很重要，它是一个人在人生路上艰辛跋涉的灵魂的港湾。家庭也是社会中的一个细胞。家使漂泊的心安静下来。但是，家与国比较起来，国要重要的多，没有国，何谈家?因此，国家利益高于一切，为国家献身是每个人的天职。事业是一个人的灵魂，对于一个男人来说，事业就显得尤为重要。我个人认为，男人的实质内涵就是事业加上强烈的责任感。没有事业，男人的腰杆就难以挺拔!
3、关于在公务员交友方面的套话
我们每一个人都是社会人。社会人需要交往，需要朋友，需要关爱何被关爱。因此，交友是每一个人的权力。公务员也是社会人，他们需要交往，需要朋友，需要关爱和被关爱。但是，公务员是一个特殊的群体，他们手中掌握许多资源的配置权，这种配置权会对许多人价值和经济利润，许多人也会以交朋友的名义希望从公务员手中获得某种方便。因此，公务员交往要谨慎，防止在交往的时候被人利用，成为一些人牟取个人利益的工具，致使自己滑入犯罪的泥潭。俗话说，多个朋友多条路。但对于国家公务员，如果交友不慎，交友失去原则，就有可能多个朋友多条死路。
4、关于个性与公务员工作关系方面的套话
个性是一个人区别于他人的独特特征。是别人无法复制和不可替代的性格特点。每个人都有个性，这是这个世界纷繁复杂和千变万化的主要原因。有些人就是因为有了个性，才使他充满了魅力。我们不反对个性，不排斥个性，但是我们生活在有规则的社会，我们有团队，有组织，团队和组织都有目标和宗旨，这些目标和宗旨的完成需要每一个人的协作，这就需要组织中的每个人服从组织的安排，某些时候牺牲个人的个性，来保持团队的运作和高效国家公务员是为公共事务提供服务的。他们是民众与政府的桥梁和纽带，他们的工作性质要求他们团结一致，牺牲部分个人的个性，来保持国家机关的正常运作。
5、关于公务员处理工作与人情关系的套话
国家利益高于一切。公务员的终极目标是为国家效劳。因此，无论遇到什么事情，公务员要做的就是维护国家利益。
同时，公务员又是社会人，不可能没有朋友和亲情，当国家利益与亲情发生冲突的时候，首先要维护国家利益，其次，对朋友要进行一些解释工作。我深信，我的朋友和亲人可能一时不能理解，随着时间的推移，他们会理解我，甚至会支持我。
1. 治国
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》
构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语
正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
2.安危
居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》(**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。)
为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章(**注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生**。)
利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》
求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏(**注——浚：开浚，疏通。)
召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》(**注——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。)
3.民本
民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)
夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》(**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。)
为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》(**注——为wéi：治理。正：使正当。)
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》(**注——兴行：重德行。)
4.民心
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》(**注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。)
可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——怀：怀柔，感化。)
宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》(**注——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。)
5.爱民
达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》(**注——达人：通达事理的人。)
虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”(**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼
1
不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》(**注——释：解除。)
6.群众
积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也——《文子•下德》(**注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。)
莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语(**注——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)
7.为政
政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”(**注——恒：长久不变。)
有理而无益于治者，君子弗言;有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上(**注——弗：不。为wéi：做。)
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》(**注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得 申论文章写作中画龙点睛之语集锦 成功必须无私。)
政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》(**注——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。)
上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》(**注——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。)
8.纳谏
先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》(**注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。)
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》(**注——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。)
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(**注——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。)
9.审时适变
苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧——《淮南子•氾论训》(**注——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)
治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——宋•苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”(**注——治：治理，
名言警句
1、敬教劝学，建国之大体;兴贤育才，为政之先务。(清.朱舜水)
释：敬重教育、引导人们学习，是建设国家的大事情;举荐起用贤人、培育人才，是作官为政的首要任务。
2、善者一日不教，则失而入于恶;恶者勤而教之，则可使致于善(宋.欧阳修)
释：对善良的人一日教育，就会失去善心而变为恶人，对恶人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。
2
3、学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋食也。 (孔子) 释：学习象种树一样，春天欣赏其华，秋天收获果实。学讲文章是春华，用于修身利行，就是秋食。
4、君子如欲化民成俗，其必有学乎! (孔子)
释：君子如想教化百姓形成良好的风俗，恐怕没有比广办学校更合适的了。
5、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。 《傅子.正心篇》
释：培养人优秀品质的根本，没有比端正思想更重要的了。思想端正就会使自身行为端正，自身行为端正就会使接近自己的人行为端正，接近自己的人行为端正，就会使朝廷的行为正确，朝廷行动正确就会使国家政权统治正常，国家风气端正，进而使整个社会风气端正。
6、大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓逊，相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。 (孔子)
释：成人教育的法则是：在动机没有发生之前禁止叫预防，正当事情发生时加强教导叫做及时，不超过分寸叫做逊顺，互相切磋、取长补短叫研摩。这四条是教育之所以兴盛的原因。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 (孔子)
释：三人一同走路，其他两位必有一位在某方面可以当我的老师。我选择哪些好的方面来学习，不好的方面引以为戒，改正自己。
8、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。 (荀子) 释：没听到不如听到，听到不如看到，看到不如全面了解，全面了解不如去亲自实践。
9、论先后，知为先;论轻重，行为重。 (宋.朱熹)
释：如果论起先后来，知识为先，如论起轻重来，实践行动为重。
10、人才有高下。知物由学，学之乃知，不问不识。(汉.王允)
释：人的才能有高低之分，但要知道事物道理都要通过学习，学习后才能知道，不问不能长知识。
11、莫言大道人难得，自是功夫不到头。 (唐.吕岩)
释：不要说大道理人们难以获得理解，只是因为功夫没下到家。
12、虽有至圣,不生而知，虽有至材,不生而能。 (汉.王符)
释：虽然有非常聪明智慧的人，不是生下来就什么都知道的，虽然有非常好的材料，不是一生长就能成材的。
13、中人以上，可以语以上也;中人以下，不可以语以下也。 (孔子)
释：对处于中等位臵和悟力以上的人，可以进行更高一级的教育;对中等以下的人，却不能进行低一级的教育。
14、人莫欲学御龙，而皆欲学御马;莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也。 (《淮南子》) 释：人们不去学习驾驭龙，而都想学驾驭马，不去学治理鬼，而都想学治理人，因为是急所用的。
15、不思故有惑，不求故无得，不问故莫知。 (宋.杨时) 释：不思考所以有疑惑，不追求所以没收获，不询问所以不知道。
16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 (孔子)
释：努力学习就能接近智慧，尽力身体力行就能接近仁爱，能认识自己的缺点，就接近勇敢了。
3
17、心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入。 (《莱根谭》)
释：人定要有虚怀若谷的胸襟，因为只有谦虚才能容纳学问和真理;同时人也要有诚实的态度，诚实了才能抵御物欲的诱惑。
18、学者不长进，只是好己胜。 (宋.陆九渊) 释：学习不长进的人，主要原因是因为好胜不虚心。
19、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。 (孔子)
释：善于歌唱的人可使人们继续他的声音，善于教人的人可使人们继承他的志向。 20、智如泉源，行可以为表仪者，人师也。 (汉.韩婴)
释：智慧知识象泉源一样，行为可以作为人们的表率的人，这才是人们的老师。
21、君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。(孔子)
释：君子进行教学，只是晓之以理，进行引导而不是牵拖着前进，进行鼓励而不是压抑，进行启发而不是把道理说绝。
22、观于明镜，则疵瑕不滞于驱;听于直言，则过行不累乎身。 (汉.王粲)
释：经常用明亮的镜子照自己，那么污垢斑渍就不会留在身上;能听取直率的批评，那么错误的行为就不会连累着你。
23、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)
释：一个人抱不拢的大树，是从极小的萌芽开始生长;九层高的台子，是从不断堆土开始增高;人行走到千里之外，是从脚下第一点开始的。
24、进德修业在少年，道明德立在中年，义精仁熟在晚年。( 明 . 吕坤)
释：培养道德进修学业在少年之时，明白道理树立德行在中年之时，义理精通、仁德成熟在晚年之时。
25、人生气质都有个好处，都有个不好处。学问之道无他，只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。(明.吕坤)
释：每个人天生的气质都有好的一面，也都有不好的一面。学问的道理没有别的，只是为了培养自己好的一面，疗救自己不好的那一面。
26、师者，所以传道、授业、解惑也。 (唐.韩愈)
释：作为老师这种人，是用来传道理、教知识、解答疑难的。
27、读书贵神解，无事守章句。 (清.徐洪钧)
释：读书最重要的是理解精神，没有必要只去死记硬背一些文章的句子。
28、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐.颜真卿)
释：年轻时不知道早下功夫勤奋学习，到老了才后悔再想读书学习就晚了。
做一个无愧于先人的后人
做一个无愧与后人的先人
内不欺己，外不欺人。 ———孔子
当官不为民做主，不如回家卖红薯。
民为贵，社稷次子，君为轻——孟子
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——爱国将领蔡锷
玉不啄，不成器;人不学，不知义——三字经
其身正,不令而行,其身不正,虽令不从 身体力行，率先示范、榜样、 论语
做官先做人，万事民为先。
风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明东林先生顾宪成 风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。觅觅寻寻，上峦重重叠叠，溪水迂回曲折，似已无路可走;鼓足勇气前进，突然柳树茂密，山花鲜艳，又现竹篱茅舍。此句虽是山水景色，但蕴含了世间事物曲折变化的哲理。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游《冬夜读书示子聿》
万事都要身体力行，主动尝试才能更好的掌握知识，而只阅读书所说的知识，便是浅薄的，不透彻的。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 宋 欧阳修《伶官传序》
忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋 欧阳修《伶官传序》
灾祸常常是从细微小事逐渐积累起来的，聪明勇敢的人往往被所溺爱的事儿困扰。
前事不忘，后事之师
三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之
祸兮，福之所依;福兮，祸之所伏
差之毫厘，谬以千里
近朱者赤，近墨者黑，比喻人会因为环境的影响而改变其习性
万丈高楼平地起——中国古谚 基础
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——―古语 勤奋刻苦
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——宋 卢梅坡 雪梅
梅不如雪白，雪没有梅香。
启示：借梅雪的争春，告戒我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理
身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人——左宗棠年轻时
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——北宋张载
计利当计天下利，求名当求万世名 日本首相——伊藤博文
孟子说“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”
世事洞明皆学问，人情练达即文章——红楼梦
赠人玫瑰，手留余香。
攻人之过毋太严，要思其堪受;教人之善毋过高，当便其可从。——菜根潭
增广贤文:
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原
不义而富且贵,于我如浮云——孔子。
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周敦颐
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。 ——林则徐
欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之焕
世上无难事,只要肯登攀。 ——毛泽东
君子爱财，取之有道。 ——孔子
一言既出，驷马难追。 ——佚名
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹
仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 ——韩愈
天下兴亡，匹夫有责。 ——明末思想家顾炎武先生
知识就是力量。 ——培根
圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。 (春秋 晏婴《晏子春秋》)
古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ——苏轼
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 ——孟子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子
人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去! ——雷锋
满招损，谦受益——尚书
对好症，摸好脉
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ——唐诗人李商隐
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 —— 刘备
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 ——荀子
人无远虑,必有近忧。 ——孔子
由俭入奢易，由奢入俭难。 ——司马光
吾生也有涯，而知也无涯。 ——庄子
生于忧患，死于安乐。 ——孟子
言之者无罪，闻之者足以戒。——诗经序
学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》
路谣知马力，日久见人心
运乎之妙，存于一心——抗倭名将戚继光
岂能尽如人意，但求无愧我心——林则徐
凡是尽心，成败不必由我。
路遥知马力，日久见人心
“言必行，行必果” 解读：说话必定要有信用;做事必定要踏实、果断。 引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----清代龚自珍对清末死气沉沉社会风气发出的感叹
金无足赤，人无完人——南宋诗人戴复古
过也，人皆见之;更也，人皆仰之——孔子
尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》载。再高明的人都有他的短处，再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的时候。
公务员面试题目中，用名言警句考查的内容有以下几个方面：(1)对生命 公务员面试题目中，
价值的体悟;(2)对理想的界定和评价;(3)对公平正义的理解和判断;(4)对人生目标实现过程中所要正确面 对的因素的理解和评价;(5)对现实生活与工作的警示与借鉴。 爱国主义篇 1.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 2.中夜四五叹，常为大国忧。——唐·李白 3.穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫 4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 5.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 6.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游 7.一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——明·于谦 8.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥 9.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 10.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅 热爱劳动篇 1.晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》 2.农家少闲月，五月人倍忙。——白居易《观刈麦》 3.要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉•封丹(法) 4.既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基(前苏联) 5.鞠躬尽粹，死而后已。——诸葛亮 6.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐 7.如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一颗螺丝钉， 你是否永远坚守你的岗位。——雷锋 8.现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹(法) 9.我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞(瑞士作家) 10.如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂;如果你视工作为一种义务，人生就是地狱——洛克菲勒(美国石油大 王) 服务人民篇 1.民之所忧，我之所思;民之所思，我之所行。——温家宝 2.穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子 3.铁肩担道义。——李大钊 4.知责任，明责任，负责任。——陶行知 5.我们的责任是对人民负责。——毛泽东 6.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 7.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐 8.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐(唐) 9.其身正，不令而行;其行不正，虽令不行。——《论语》 10.立党为公，执政为民。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。——胡锦涛 崇尚科学篇 1.科学实为兴国之第一事。——康有为《物质救国论》 2.必须培养科学的幼苗，撒播科学的种子。——陶行知 3.中国必须受科学的洗礼，方能适于生存。——陶行知《陶行知文集》 4.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 1 5.学而时习之，不亦乐乎?——孔子 6.吾生也有涯，而知也无涯——庄子 7.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民 8.不创新，就死亡。——艾柯卡(美国著名企业家) 9.踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。——爱因斯坦 10.科学赐予人类的最大礼物是什么呢?是使人类相信真理的力量。——康普顿(美国) 团结合作篇 1.地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 2.君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。——《论语•颜渊》 3.满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书•大禹谟》 4.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 5.天时不如地利，地利不如人和。——孟子 6.人聚则强，人散则弱。同心合意，庶几有成。——清•魏源 7.惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。——泰戈尔(印度) 8.腹中天地宽，常有渡人船。——朱德《游七星岩》 9.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 10.对别人的意见要表示尊重。千万别说： “你错了。 ”——卡耐基(美) 奋斗拼搏篇
1、一些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人， 经验赞扬他们为最幸福的人。 马克思 《青年在选择职业时的考虑》
2、最后的胜利依然是确定无疑的，但是迂回曲折的道路，暂时的和局部的误入迷途(虽然这也是难免的) ，将会比以 前多得多了。而我们一定要克服这些障碍，否则，要我们活着干什么呢?我们决不会因此丧失勇气。 恩格斯 《致弗.阿.左尔格》
3、要成就一件大事业，必须从小事做起。 列宁 《从破坏历来的旧制度到创造新制度》
4、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情„„ 列宁 《伟大的创举》
5、要记住：只有那些不害怕困难，不躲避困难，反而前去迎接困难，以便克服和消灭困难的干部，才是好的干部。 斯大林 《在红军学院学员毕业典礼上的讲话》
6、我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。我们的目的一定要达到。我们的目的一定能够达到。 毛泽东 《第一届一次全国人民代表大会开幕词》
7、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 鲁迅 《生命的路》
8、青年最要紧的精神，是要与命运奋斗，要在任何环境中间都能够解决自己乃至中国的问题。 、 恽代英 《恽代英文集》
9、战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没
有一种障碍能 使他改变心思。 、 巴金 《巴金散文集》
10、千里之行，始于足下。 老聃 《道德经》
11、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 刘禹锡 《浪淘沙》
12、 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 郑板桥 《郑板桥集》
13、丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。 培根 《随笔集》
14、奋斗能使我们解脱自身的束缚，并使我们成为最优秀、最伟大的人物的同伴。 爱因斯坦 《人的一 面》
15、一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。 爱因斯坦 《人 的一面》
16、人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而 悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说："我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最 壮丽的事业--为人类的解放而斗争"。 奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》 2
抱负篇
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此? 因为他们只能读它一次。
—— 保罗
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德
人生是没有毕业的学校。 —— 黎凯
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫?托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托尔斯泰
我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”—— 居里夫人
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保罗
真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺
几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 —— 伏尔泰
人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 —— 张志新
人们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏
三思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基
使生活变成幻想，再把幻想化为现实。 —— 居里夫人 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。—— 列宁 要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁
我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。
—— 陶铸
工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 —— 罗丹
单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳
我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。 —— 居里夫人
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 —— 罗曼?罗兰 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 —— 谢觉哉
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 —— 卡耐基
事业常成于坚忍，毁于急躁。 —— 萨迪
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。—— 涅克拉索夫
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 —— 列宁
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼? 罗兰 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么 。 —— 爱因斯坦
手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸， 他道不伸能自觉 ，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。—— 陈毅
凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基 有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。——伊索
自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
我以为世间最可宝贵的就是 “ 今 ” ，最易丧失的也是 “ 今 ”，因为它最容易丧失，所以更觉得它所以宝贵。——李大钊 修养篇 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸 君子喻于义 , 小人喻于利。 —— 孔丘
富贵不淫贫贱乐， 男儿到此是豪雄。—— 程颢
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。—— 毛泽东
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟可利特
我爱我师，我更爱真理。 ——亚里士多德
人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 ——贝尔奈 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫，力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。 ——弘一大师
谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。——孔繁森
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞 念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德
无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫
尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不明。 —— 屈原 居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝 无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。 —— 徐特立
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。—— 卢梭 国家篇
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立
常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁 国耻未雪，何由成名? —— 李白 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来
祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章
我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人? —— 裴多菲 为祖国而死，那是最美的命运啊! —— 大仲马
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅
锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。 —— 别林斯基
爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得是甚么呢! —— 车尔尼雪夫斯基
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫
为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 ——詹天佑
夜视太白收光芒，报国欲死无战场! ——陆游 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 ——朱德
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 ——吉鸿昌
热爱自己的祖国是理所当然的事。 ——海涅 谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。 ——别林斯基 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 ——周恩来 南北驱驰报主情 , 江花边草笑平生 。 一年三百六十日 , 都是横戈马上行 。——戚继光
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 ——冼星海 我死以后，把我的骨灰送家乡„„把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 ——彭德怀 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁 集体篇
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰
个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋
活着，为的是替整体做点事，滴水是有湿润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉
人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 —— 歌德
我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 —— 马克思
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思、恩格斯
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 —— 黑格尔 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 克雷洛夫
凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 —— 林肯
天时不如地利，地利不如人和。 —— 孟轲
只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
—— 列宁
谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。 —— 奥斯特洛夫斯基
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 —— 巴金 一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 伊索
个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 —— 高尔基
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 —— 奥斯特洛夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
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