如何正确对待山寨文化
【摘要】 愈演愈烈的山寨文化发端于当今中国的现实社会状况,表现出很强的两面性,对山寨文化采取一味打压的姿态,只会适得其反,招致人们的反感。应该站在建设社会主义和谐社会的高度,用和谐的理念引导山寨文化的发展。
【关键词】 山寨文化;和谐文化;对待措施
改革开放以来,我国社会发生了翻天覆地的变化,其重要表现之一是人民的主体意识日益增强,他们通过各种渠道踊跃发表自己的观点。尤其是在当前,我国社会进入新的转型期,社会阶层日益多元化,价值追求也随之多元化,人民大众和少数精英阶层的距离越来越远,精英阶层不能完全代表广大人民的利益,被精英阶层所控制的主流媒体所宣扬的价值观也不能很好的满足他们对文化的需求。在一个矛盾和压力如此巨大的社会,人们需要一种迎合他们需求的文化方式来表达和宣泄心中的情绪,这就为更多亚文化的产生创造了基础性的条件。最近几年闹得沸沸扬扬、红遍大江南北的山寨文化就是一种典型的亚文化,它是从山寨产品发展而来,由此扩展到“山寨春晚”、“山寨百家讲坛”等文化领域,它体现出很强的创新、模仿、调侃、幽默等特点,是广大草根阶层追求话语权,表达对社会不满,发泄心中不良情绪的途径,是对主流文化的非暴力反抗,为社会上一部分人所喜闻乐道。
一、山寨文化的性质
山寨文化鲜明的反映了目前中国社会多元化发展中人们思想多元化的特征,目前中国社会文化正朝多元化方向发展,各行各业都需要表达、表现自己,山寨文化反映了公民个体或团体的表现欲望和参与精神,是主流文化的补充形式,并不必然表现为反文化。它的产生和发展壮大不仅有着深刻的社会背景,还有网络为其提供的广大的舞台,如今博客、播客、拍客、维科等一系列技术的应用,使文化创作真正进入了一个全民言说的时代。互联网的低门槛、高参与、开放性、自主性,为民间文化提供了天然的表现舞台。由于主流媒体一直被精英阶层控制,草根的表达渠道受到限制,当网络成为可能的工具时,大众正通过力挺山寨文化,来争夺和扩大自己的文化发言权。
山寨文化具有典型的两面性:一方面契合了当下大众文化的勃兴,具有反权威、反垄断、反精英的平民化特征。山寨文化的存在是时代发展的必然结果,是民间创新力的体现,“山民”们利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象,借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨,从而表达出自己对公序良俗的渴望,对美好生活的向往。山寨文化给下层人民提供了一个展现自己的舞台,满足了部分人的文化需求,有利于社会的稳定。山寨文化还可以在一定程度上促进主流文化的建设,使主流文化加快创新,把质量、服务和品牌做得更好,这样才能保持主导地位。山寨文化选择的是一种民间诉求的表达渠道,反映出我国民间的需求表达渠道还不够通畅的情况。另一方面却又带有强烈的对现有社会秩序的颠覆与破坏性。山寨文化反对同一,反对整体会给社会带来价值的混乱,不利于社会的稳定与发展。对经典与权威的无限山寨也会有很大的负面影响,如“山寨《西游记》”、“山寨新闻联播”、“山寨赵本山”等,这种戏仿、解构、恶搞、反讽,把世间万物都拿来“山寨”一把的行为方式,使得人们不得不惊叹“山寨文化”的智慧与创造性。但是在会心一笑之后,很可能渐渐地使人在“山寨”中迷惑了美与丑、善与恶、高雅与低俗、时尚与腐朽的界限。
在鼓励“山寨文化”的创新性与批判性的同时,不违法、不侵权是“山寨文化”应有的法律底线。知识产权保护的一个重要理念就是保护原创,鼓励创造。人类的创造力是一种多么宝贵的东西,它可以让世界焕然一新,它的喷薄而出是最美的一刻。山寨文化也包含了许多的模仿与复制,往往止步于表层浮浅的改动,止步于促狭与恶搞。
二、文化建设的要求
如今,山寨文化已经深深扎根于我们的生活之中,并为一部分人所喜闻乐道,在社会上产生着重大的影响。如若采取像有些人提出的对山寨文化赶尽杀绝的办法,必然会适得其反,招致人们的反感。现在是一个开放的时代,是一个只有靠兼收并蓄博采众长才能建设强大文化的时代,一味的封杀打压是愚蠢的做法,我们对山寨文化应该采取一种宽容甚至谦虚学习的心态,取其精华去其糟粕,站在努力建设社会主义和谐文化的高度,思考如何对待山寨文化,如何正确引导它为社会主义现代化和和谐社会做贡献。为进一步推动社会主义文化大发展大繁荣,党的十七大号召全党“要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上”。这既体现了我们党对中国先进文化建设的连贯性和继承性,又体现了我们党在新的历史起点对当代中国社会主义文化建设的新要求。
文化建设对社会主义经济、政治的发展和社会的全面进步具有极大的促进作用。在当代世界的激烈竞争中,文化建设已经成为决定综合国力强弱的重要因素。社会主义文化建设,应该给予人的精神世界以积极健康和科学进步的影响,应该能够最大限度地满足人们对真、善、美的追求,应该能够最有效地引导人们建构健康进步的思想道德体系和科学知识体系,抵制和摒弃一切腐朽、落后、愚昧、迷信的思想观念。如果不注意建设和谐的文化,和谐社会的构建就会失去强大的精神动力。建设和谐文化,就是要在全社会培育和谐精神,倡导和谐理念,引导人们用和谐的思想认识事物,用和谐的态度对待问题,用和谐的方式处理矛盾。党的十七大提出在社会主义文化建设中要坚持“百花齐放”的方针。
三、正确对待山寨文化
1.正确认识山寨文化是正确对待山寨文化的前提。对于愈演愈烈的“山寨文化”,人们众说纷纭、莫衷一是,可谓仁者见仁,智者见智。反对者认为:山寨文化是盗版、剽窃、仿制的代名词,涉嫌侵犯知识产权,是一种盗版文化、强盗逻辑。山寨文化的支持者则认为:山寨文化是一种代表草根的非主流文化,是对某些垄断行业暴利行为和霸权的“非暴力抵抗”,是一种自娱自乐,也是一种幽默、讽刺,显示出民间强大的创造力与消费力。
其实,山寨文化之所以带来这么大的争论与分歧,就是因为社会大众乃至学者对山寨文化的内涵没有一个统一的认识,以至于一切围绕山寨文化的争论都失去了意义,成为了各说各话的争吵。要提出合理对待山的文化的措施方法,必须先解决对山寨文化的定义的问题,对于这一问题的理解则始终和区分山寨文化和山寨产品是分不开的。山寨文化则是继山寨产品发展而来,如山寨春晚、山寨百家讲坛等,它具有很强的创新、模仿、调侃等功能,是对主流文化的颠覆和挑战,是我国社会进入新的转型期,社会阶层日益多元化之后价值追求多元化的体现,是广大群众自娱自乐的亚文化,是广大草根阶层发表自身观点,争取话语权的有效途径之一。山寨产品出现的主要原因是因为目前我国市场经济体制建设不完善、法律监管不到位的结果,它以极低的价格满足了大众对消费的需求。虽然它也有创新,在一定程度上是对垄断的挑战,能丰富市场供应,它始终逃脱不了抄袭和侵权之嫌,而且往往是商业利益的推动,因而不是嚴格意义上的山寨文化,不具有山寨文化的本质特征。只有正确区分了山寨文化和山寨产品,才能更好的认识山寨文化,发展山寨文化合理的一面。
2.加强文化体制改革,真正形成多元文化和谐共生的文化格局。从文化建设自身发展来看,改革开放以来特别是党的十六大以来,我国文化建设取得了巨大成就,文化建设开创了新局面。同时要看到,文化发展的体制机制还不健全、活力还不强,与全社会快速增长的精神文化需求不相适应,与日益完善的社会主义市场经济体制不相适应,与对外开放不断扩大的新要求不相适应,与现代科技和传播手段迅猛发展和广泛运用的新形势不相适应。这就迫切要求我们必须以科学发展观统领文化建设,深化文化体制改革,构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于科学发展的体制机制,解放和发展文化生产力。文化发展的目的要坚持以人为本,满足人民群众日益增长的精神文化需求,保障人民基本文化权益,丰富人民精神文化生活。文化发展的动力是要坚持改革创新和科技进步,破除制约文化发展的体制性障碍,不断解放和发展文化生产力。现今,人民对于文化的需求发生了巨大的改变,强调所有人拥有统一的文化爱好和取向是不可能也是不现实的事情,因此必须坚持以人为本,创新文化发展模式,破除旧的文化理念,营造多元文化和谐共生的氛围,更好的满足人民日益增长的物质文化需要。深化文化体制改革,是进一步扩大内需、满足人民群众日益增长的精神文化需求的迫切需要。必须通过文化体制改革,满足人民群众日益增长的多样性、多层次、多方面的精神文化需求。
3.从建设和谐社会与文化的角度出发,去其糟粕,取其精华。“山寨文化”有着复杂的时代背景和多种表现形式,反映出当前人们思想活动的独立性、多样性、多变性、差异性不断增强。对“山寨文化”现象产生的影响应该进行实事求是地分析,它有积极的一面,从模仿到创新,是文化创造的必然途径,“山寨文化”客观上有利于社会创造力的发挥,有利于满足社会大众的文化需求,有利于促进主流文化加快创新。但也有消极的一面,“山寨文化”对主流文化有一定的消解作用,如果把握不好尺度,可能会表现为一种反文化,这对建设社会主义和谐社会和文化是背道而驰,倘若大众的这一行为被某些居心不良的人利用,就可能产生更大的危害。一些“山寨文化”对优秀文化作品的恶意篡改行为,会降低原作品的艺术价值和文化价值,而且其中包含的消极观念可能造成社会舆论和审美取向的混乱。还有一些企图搭便车牟利的不正当经营行为,将损害文化产业健康发展。
因此,对于这种现象,我们应该进行积极引导,发挥“山寨文化”的积极因素。引导社会力量以多种方式参与文化建设,推动全社会文化创造活力竞相迸发,满足人民群众多样化文化需求。另一方面加强监管,消除“山寨文化”的不良影响,坚决整治传播低俗内容的现象。文化是多样的,有一种崇高的文化存在,就应该肯定另一种反对崇高的文化存在,文化没有高低贵贱之分,大俗即大雅。所以说,山寨文化是崇高与反崇高之间的另一种优雅,是值得承认的。在山寨文化面前,我们能做的就是承认,然后以此为乐,但乐的同时,不丧失最根本的崇高。山寨文化是文化各种样态中的一种,承认文化的多样性,就应该承認主流文化之外的山寨文化,二者和谐共生,相得益彰,共同发展。
四、结语
人民群众的艺术需求是多样化、多层次的,这就需要我们的文艺工作者坚持“百花齐放,百家争鸣”的方针,弘扬主旋律,提倡多样化,深入体验生活,才能创作出深受人民欢迎的艺术作品。因此,对山寨文化的监管和引导就应该朝这个方向努力,使山寨文化成为人们喜闻乐道的文化形态。总之,我们要站在中国,站在当今的中国,站在市场经济发展期的中国,辩证地分析和看待“山寨文化”,去深层解剖“山寨文化”的社会意义。一定要以科学发展观为指导,学会用辩证的思维方式分析社会现象,以最广大人民的利益为出发点,努力做到为人民服务。
参考文献
[1]沈卉.多元文化共生下山寨文化的崛起.东南传媒.2010(1)
[2]方旭东.山寨文化的后现代性指涉.《渤海大学学报》.2010(2)
作者：吴 沙 刘 玲 周 珍
【摘要】大学生正值青春年华，树立正确的恋爱婚姻家庭观，处理好复杂的感情和人际关系，有利于大学生的健康成长，顺利成才。
【关键词】爱情；人生；道德；婚姻；家庭
进入大学是学文化的，掌握知识的，不是进了大学就可以放松了，可以自由了，要坚持追求，经得起诱惑，十年磨一剑，学生要立足于基础知识，专业领域，力争为国家做出贡献。可是我们一些学生进了校园，由于忽视了世界观的改造，自身要求不严，很快就沉溺于网吧，甚至逐渐的开始谈情说爱，以至于不能自拔，浪费了时间，浪费了精力，荒废了学业，这是很可悲的。
当然，事业成功，往往与美满的婚姻家庭密切相关，从恋爱到缔结婚姻和建立家庭，是人生需要经历的阶段，大学生正值青春年华，树立正确的恋爱婚姻家庭观，处理好复杂的感情和人际关系，有利于大学生的健康成长，顺利成才。可是处理不好呢？恋爱，如今在大学校园已不是件稀奇事。据2010年百度最新调查数据显示，约92%的学生认为大学里恋爱很正常，80%的学生认为大学里的爱情是浪漫的。其中89.5%男生认为在大学里没有谈过恋爱“是一种遗憾”，68.5%的女生认为“略感遗憾”。最近高校一些教师对学生在校谈恋爱也分说不一。大学生活是大学生步入社会前最重要的一个阶段，尤其正值大学生进入恋爱阶段，对大学生的思想、情绪、精神状态影响甚大。
就当今社会而言，大学生中，很多对于怎样树立正确的恋爱婚姻观都很糊涂模糊，他们中很多都觉得婚姻对他们而言是一个很遥远的事情，往往就因为这样的想法导致他们在对待感情上，出现了很多错误的做法和思想。成不成功不要紧，只要从经应有过。大学毕业时，劳燕分飞，各奔前程，拜拜。因此，大学期间，不能为了恋爱放弃自己的使命，要想爱情成功，爱情长久，就要努力学习，就要不断创造，这是爱情成长的土壤。
大学生谈恋爱难道都是益处吗？其实不然。大学生正是青春年华向成人过渡的一个时期，其心里和生理并不是完全的成熟，容易产生一时的冲动。有些同学在与异性的交往中不能准确的区分友谊与爱情，容易造成误会，从而给双方都带来烦恼。对大学生谈恋爱，我们不能盲目的赞同，也不能武断的反对。我们要用正确的态度看待。大学生要树立正确的恋爱观，既要认识到恋爱所带来的积极影响，也要认识到恋爱的负面影响。对于大学生来说，如果与爱情在大学时代相逢，那就用心去呵护，加倍的珍惜，要有正确的恋爱观，处理好恋爱中各种关系，这样就可以在拥有美好的前途的同时，也拥有一份纯真美好的甜蜜爱情。
一、高校学生恋爱现状
（1）恋爱心理自主、随意性强
现今的学子大多是独生子女，或许是因为成长过程中的寂寞。他们对感情表现得冲动，较少看重金钱、权力、地位等因素。心理自主性很强，在恋爱问题上，个性突出，重感情轻现实，易冲动，还有些大学生认为恋爱是一种时尚，他们认为在大学里不谈恋爱就跟不上时代的步伐，其结果是不管喜欢不喜欢，不管性格、脾气、爱好是否和的来，就乱追一气，乱爱一气。他们是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”把爱情当成儿戏，这样会伤害对方，也会伤及自己。
（2）自我控制能力较弱
大学生一旦陷入热恋之中，往往不善于控制自己的情感，缺乏理智的驾驭能力，对恋爱对象过分依赖，稍有波折就痛苦万分。由于大学生恋爱的不成熟，成功率比较低，持续的时间也较短，失恋是大多数恋爱的必然结果，一旦恋爱受挫，即会情绪失控，对学业造成较大影响。失恋带来的悲伤、痛苦等情绪会使当事者的心理受到很大伤害，有的甚至形成阴影容易引发严重的心理或生理疾病，有甚者，不是杀人，就是自杀，如果不能及时化解，会产生严重后果。
二、当代大学生的几种错误恋爱观
（1）恋爱目的不明确
只为体验爱情有相当一部分大学生把校园爱情作为生活的点缀，改变生活的单调和的寂寞。恋爱成为一种感情体验，借此寻求刺激，这种恋爱观放纵情感，推卸责任，贻害无穷。
（2）主次不清，恋爱影响学习
在对待学业与恋爱的关系上，少数学生认为恋爱会促进学习，较多的学生认为恋爱会阻碍学习，更多的学生认为恋爱后和以前一样。大学生主观愿望是搞好学业，却在日渐深厚的情感中迷失自我，荒废了学业，爱情学业全丢失。
（3）接受西方的思想行为过于开放
西方开放思想冲击了人们固有观念，含蓄内敛的东方传统被人们逐渐淡化。对于大学生谈恋爱现象，很多高校采取既不支持又不反对的态度，这是不正确的。高校思想教育工作者，应以积极的态度，深入了解大学生不正确甚至错误的恋爱动机，疏导大学生的感情困惑，引导学生端正学习、事业与爱情之间的关系，建立正确的恋爱观。
三、开展“三观”教育
加强大学生的世界观，人生观和价值观教育（以下简称“三观”），是高等学校社会主义精神文明建设的重要任务。针对当前大学生的特点，社会转型时期的新情况以及西方国家的影响等实际，深入加强大学生“三观”教育十分必要。
“三观”教育的核心实质是世界观问题。如何引导大学生树立科学世界观、健康人生观、正确价值观，不断提高他们的道德素质，增强道德情感，是大学教育面临的重要课题。“三观”问题说到底是理想信念问题。”三观”属于人的精神世界，决定了人的其他方面的观点和态度。思想道德素质是大学生全面素质中的首要素质，它是人的多层次的需要中的一种高级的需要之一，是人作为一种有理性的社会动物的精神规定，又是人的行为规定。
四、情感方面的教育
（1）爱情教育的具体内容
主要包括爱的道德教育，爱的情感教育、爱的艺术教育、爱情与事业的关系教育、失恋教育、爱情与性的教育、恋爱的原则教育、性别观教育、生理教育、法纪教育等。要通过教育，让大学生深刻理解爱情的本质。
（2）教育工作者不能回避大学生的恋爱健康问题
最好是由思想教育工作者把生理问题、心理知识灌输给学生，使学生不再觉得神秘、好奇。做好心理咨询工作，教育学生保持健康的恋爱心理。要及时引导学生摆脱恋爱的困惑，舒缓因恋爱而产生的压力，抛弃因恋爱而带来的挫折感，做一个心智健全的人。
（3）引导学生正确处理学业与爱情的关系
恋爱实际上是一场费时、费钱、费力、劳心伤神的“疲劳战”，一定程度上会分散学习精力，影响学习效果。大学生的主要任务是学习积累知识，培养对未来社会的适应力。当前应把学业放在首要位置，不要让恋爱情感过多挤压学习时问，影响学习的效果和效率。要知道现在是知识的时代，没有知识则“一事无成”。
五、社会、学校、家庭联手工作
（1）塑造一代有道德的人
从最根本上说，需要一个有着良好的社会机制。这样，不道德的人和事，甚至是违法犯罪，就不会频频出现，即使这些情况产生，也不会被放大，蔓延到其他领域，从而整个社会道德现状就会处于良性的运行状态。
（2）加强道德教育
道德教育是德育的基本內容，讲道德是做人的起码原则。学校绝不能让德育教育的形式主义淹没和窒息了大学生的精神。要真正做到“智育”与“德育”相结合，教师应以伟大的人格和崇高的精神去感化学生，让学生耳濡目染，养成良好的行为习惯。
（3）提高、优化家长的自身素质
父母是子女在生活中一切言行举止的最好最早启蒙老师。做父母的一定要以身作则，做出表率，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。同时，教育孩子要注意方法。根据不同年龄阶段有不同的心理特点，要注意采取生动、活泼、灵活多变的形式进行教育。让孩子在亲切、温暖的气氛中受到教育。
总之，在构成德育教育系统的三个因素——社会、学校、家庭，应该引起全社会的关注，把它们彼此结合起来，发挥整体效益。使家庭教育学校化，学校教育社会化，社会教育家庭化。从而提高学生、家长乃至整个社会人类的思想道德素质和科学文化素质，为新世纪培养出能真正肩负起历史使命的接班人。如何让大学生正确对待爱情，恰当处理爱情与学业、事业的关系，就成为摆在高校教育工作者面前一个不容回避的问题。大学生恋爱观的正确与否，对大学的学习、生活和工作有着重要的影响，同时也关乎着他们未来的发展。作为高校思想政治教育者，我们有责任和义务来共同关注这个问题。
参考文献
[1]高等教育.思想道德修养与法律基础[M].
作者：张福船
中国是有着5000年悠久历史的文明古国，祖国境内现存的56个民族是经过长期的民族融合所形成的，汉族更是许多个民族所融合成的大家庭。在悠久灿烂的中华文明中，社会制度的更迭、朝代的转换、疆域的变化和多次的战争等都带来了人民的迁徙和民族融合。如何正确对待初中历史教学中的民族关系问题呢?我认为应该从以下几个方面进行讲授。
一、讲述历史上的少数民族要实事求是
我国自古以来就是一个多民族国家，汉族和其他各民族都是我们祖国这一大家庭的成员，而且这些民族的历史都非常悠久。随着各民族的不断发展，逐步形成了统一的多民族国家，少数民族在缔造我们伟大祖国的过程中，作出了重大的贡献。在我国建立起第一个统一的中央集权的封建国家的民族，就是一直受到华夏族歧视的犬戎族，在中原先进经济文化的影响下，通过商鞅变法，一跃而成为战国时期的强国，完成了统一六国的任务，推动了我国历史向前发展。南北朝时期，鲜卑族建立的北魏，在统一北方后，经过孝文帝改革，逐步强盛起来，促进了北方经济的发展和各族人民的大融合，为隋朝的统一奠定了基础。到后来蒙古族建立的元朝，满族建立的清朝，不但入主了中原，而且统一了全国。我国今天的行省制度就是从元朝开始的，我国今天的版图，基本上是清朝前期确定的。
从经济上看，少数民族对祖国边疆的开发，也起了十分重要的作用。东夷族开发了沿海地区，苗、瑶族开发了长江、珠江和闽江流域，藏族开发了青藏高原，彝族和西南各族开发了西南地区，东胡族开发了东北地区 ，匈奴、鲜卑、突厥、蒙古族等先后开发了蒙古地区，回纥及西北各族开发了西北地区，高山族开发了台湾岛。正是边疆各族人民对边疆经济的开发，并与中原地区建立了密切的经济交往，才使多民族国家形成了统一的不可分割的经济整体。
至于在维护祖国统一、民族团结和领土完整方面，各民族曾做出过巨大的贡献。当然，各个民族在历史进程中的发展是不平衡的，既有先进的，也有落后的，他们所起的作用也不尽相同。其中人数较多而又发展迅速的民族，对我们祖国历史的发展起的作用就大些，例如，汉族不论在政治经济上，还是在思想文化上，都起过巨大的作用，这是客观存在的事实，也是不容置疑的。但是，这并不意味着一部中华民族的发展史，就是汉族的发展史。中国这个统一的国家，不是由某一个民族缔造的，而是所有的民族，包括历史上存在过而现在已经消失了的民族。我们在历史教学中，对于少数民族在历史发展中的作用，在历史上的地位，既不能夸大，也不能缩小，而是要实事求是地讲述。
二、讲述历史上的民族关系，要用矛盾的观点进行具体的分析
在中国历史上，既有各民族友好相处、和平发展的统一时期，也有各民族互相对立、彼此争战的分裂时期 ;既有汉族建立的政权，也有少数民族建立的政权;既有汉族内部的战争，也有汉族和少数民族之间、以及各少数民族之间的战争;既有外族的入侵，也有反抗外来侵略的战斗等等。历史上，多民族的中国存在着统一和分裂的情况。
应该如何看待历史上多民族国家的统一和分裂的问题?运用辩证唯物主义的观点，便不难看出，在我国这个多民族的国家里，在各民族之间，当矛盾的同一性占主要地位时，彼此就友好相处，互相往来，和平发展，国家就表现为统一状态。当矛盾的斗争性占主要地位时，民族之间就相互对抗，甚至爆发战争，国家就处于战争或分裂状态。同时，矛盾双方还可以互相转化，比如宋与西夏、辽、金的战争，双方统治阶级几乎动员了各自一方所有的人力和物力，但在战争之后，各民族之间，特别是各族人民之间，又出现了和平相处的局面。民族战争固然使各族人民遭到浩劫，千百万人死于非命，经济文化受到破坏，然而，战争也是各民族之间相互接近的一种重要方式。历史上每一次战争之后，总有大批被征服民族的人民被强迫迁徙到另一个民族的聚居地，各民族杂居错处，相互融合。东晋十六国时，民族战争经常发生，正是在这一时期形成了一次民族大融合的高潮。蒙古族、满族如果不入主中原，他们就不会有较多的成分融合到汉族之中。至于战争引起的经济、文化交流的例子，历史上更是屡见不鲜。这在客观上为我国统一的多民族国家的形成和巩固起了促进作用。
三、对于历史上的民族英雄，要进行一分为二的分析
在中国长期的封建社会里，怎样的人才算“民族英雄”呢?汉民族把岳飞、文天祥等人当成本民族的英雄，而女真、蒙古族则认为完颜阿骨打、成吉思汗等才是民族英雄。有的人认为，能代表中华民族利益的、有利于祖国统一的人，才能称为民族英雄。那么究竟应该怎样确定呢?我认为，对中国历史上的民族英雄应当用一分为二的观点进行具体的分析，既不能绝对地肯定，也不能绝对地否定，更不能带有狭隘的民族情绪片面地下结论，而是应该指出其功过之大小，从而确定其是怎样的一个民族英雄。要热情颂扬他们的历史功绩，对个别有污点的人物，要注意分清主要方面和次要方面，给予实事求是的评价。比如，在讲述岳飞带领“岳家军”抗金斗争的事迹时，有的学生提出：岳飞镇压过农民起义，不算民族英雄。应当指出，抗金斗争是岳飞一生中的主要活动，他从军二十年，绝大部分岁月是在抗金前线度过的。还有的学生提出：宋当时已是腐朽的政权，当遭到外族的进攻时，必然灭亡，这是合乎历史发展规律的，岳飞抗金，阻碍了国家的统一，阻碍了历史的向前发展，所以，也不能算民族英雄。针对这一问题，教师就要讲清，金军南下，是以屠杀、征服者的面目出现的 ，金军所到之处，烧杀掳掠，给当地人民带来了无比深重的灾难。因此，岳飞抗金是正义的，带有反侵略战争的性质，他的英勇斗争，阻遏了金军南下的进程，保卫了大江南北的各族人民，有利于社会经济和文化的发展。虽然他有忠君思想，曾经镇压过农民起义，但从当时社会的主要矛盾来看，他镇压农民起义的污点同他在抗金斗争中所建立的功绩相比是微不足道的，显然是功大于过，他仍然不愧为我国古代史上一位杰出的民族英雄。对于那些在历史上起过进步作用的帝王将相，也要坚持一分为二的观点，对于他们顺应时代发展，对历史进程起推作用的活动，应该给予客观的充分肯定。而对于那些阻碍历史发展的反面人物，如秦桧、吴三桂等，要向学生讲清他们的罪恶所在，然后给予坚决谴责，使学生从反面受到教育。
作者：申五瑞
男女学员同在一个学校，共同学习共同训练、共同生活，男女学员交往是很自然的事情，但同时又是一个敏感而又不好处理的重点问题，处理不好往往会引起严重后果，影响学员的学业甚至前途，那么如何看待和处理好这一问题呢?
一、 以超前教育去预防，学员队领导要在入学初组织条令条例和学院规章制度的学习时，结合典型事例对学员进行警示教育，让学员明确遵守部队规定的重要意义，认清军校学员搞上去对象的危害，早打预防针，在思想筑起一道安全线。
二、 以科学的态度去看待，青年学员大都20岁左右，从生理上讲，正处于身体发育期，由于性激素和肾上腺激素共同作用，对异性产生了相互吸引，相互接近的愿望和需要，这是青年学员正常的生理反映和心理反映，是自然规律，不应该大惊小怪。
三、 以正确的方法去引导，一要教育和引导青年学员，打破“男女授受不亲”的传统观念，以一种健康向上的心理处理与异性朋友之间的关系，培养他们纯洁的友谊，帮助他们处理好友谊和爱情、需要和可能、现实和未来的关系，以适当的方式提醒他们不要放纵感情和欲望，使纯真美好的战友情谊变味，二要创造条件抓住时机，充分利用业务时间，开展丰富多彩的群众性娱乐活动，使男女学员私下单独相处。
四、 以妥善的方式去解决，在男女学员交往中，常见的问题有以下几种：一是男女学员彼此交谈比较投机，在学习、生活中交往频繁，二人交往趋于专一，二是男女学员一方给喂养一方偷写情书，三是男女学员私下单独相处，有谈恋爱的苗头，四是男女学员之间有超过同学友谊的亲昵举动。对上述问题处理时，一要看准;二要保密;三要婉转;四要及时;五要把握分寸;队干部不能听信谣言，要用自己的眼睛去看，掌握真凭实据。然后，分别找其单独谈话，不得进行宣传和公开批评，在谈话时委婉提出问题，不能直来直去，特别是对女学员，更不能乱扣帽子，应有策略地对其进行批评帮助，从学校纪律、个人成长和现实条件多方面讲清利害关系，多用启发式教育，使其自我反省，对此类现象发现越早越好解决，避免双方感情加深。在谈具体问题时，只要把事情讲清楚，使对方明白和认识既可，不可过分追究有关细节，一定要掌握火候，否则，适得其反，使问题越处理越复杂，产生严重后果。因为这类事情处理不好，最易伤学员的自尊心，尤其是性格内向的学员，在整个处理过程中，队干部态度要严肃，语言要有策略要使问题等到妥善解决。
五、 以严格的纪律去约束，严格执行院校关于士兵学员上学期间不准谈恋爱、干部学员不准结婚，不得在驻地谈恋爱等各项规定，结合本单位实际，制定相关的防范措施。做到“四个不准”不准男女学员一起单独请假外出;不准男女学员私下单独互串寝室;不准男女学员私下频繁接触;不准男女学员一起单独出公差。对故意违反规定，谈情说爱屡教不改者或异性之间品行不端，行为不轨者，从严执纪，严格约束和规范异性学员之间的交往。
总之，对青年学员之间的异性交往问题，既不能采取禁欲主义的态度，既男女学员之间不准往来，不准接触，不能有正常的朋友关系;也不能采取放纵的态度，任其所为，不加教育和引导，不加约束和规范。
1、如果你谈恋爱的愿望很强烈，却又为该不该去谈恋爱而困惑，怎么办
谈恋爱是青年人的重要人生内容，但它仅仅是人生众多的内容之一，况且每个人的人生都是不同的，所以，该不该谈恋爱并没有固定的答案，你应根据自己的实际情况考虑决定。
办法一：咨询法。多和父母、长辈、老师等“过来人”交流，他们的人生经验会为你的决定提供许多参考资料。
办法二：异性脱敏法。有很多大学生想谈恋爱，只是因为生命中太缺少异性，挡不住异性的吸引力。如果属于这种情况，你就更不应该急于恋爱，而是加大和异性交往的广度和深度，更全面深入地了解异性，消除对异性的神秘感。在有充分交往经验的基础上再去决定是否谈恋爱，会让你的恋爱躲开许多陷阱，也会使你有更多的选择机会。
办法三：自我优先发展法。只有成熟的人才能做出成熟的决定;只有知道自己是什么样的人，才能知道自己需要什么样的(恋)人。如果你觉得自己在其他方面还不够成熟，建议你最好不要急着谈恋爱，而是先通过学习和实践锻炼不断发展自己。
2、当你为把握不准对方的感情而发愁时，怎么办?
爱情作为一种心理现象，包含着性欲、认知、情爱等多种内容，也和一个人的性格、人品、趣味、涵养等因素密切联系。也就是说，同样是“爱情”，对于不同的人来说是全然不同的，从而爱情的结局也是不同的。所以，不要被甜言蜜语和浪漫的感受冲昏头脑，弄清楚对方“爱”的真面目(实质就是对方这个人的真面目)，是至关重要的。
办法一：兼听法。兼听则明，向别人了解一下他(她)的情况，对于更全面准确地了解他(她)大有益处。
办法二：旁观法。看看他(她)是如何同别人相处的，不要相信爱情会产生奇迹，一个对别人不真诚、不守信、不负责任的人，对你也决不会好到哪里去。办法三：时间法。谨慎起见，不要一下子把关系拉得太近，保持一定的距离，“慢慢地陪着你走”，时间会让你变得聪明起来。
3、当你爱上了一个人，却为该不该向对方表达感情而困惑时，怎么办?恋爱是人生中的大事，因此，爱上一个人后，对于是否该向对方表白一般人都会感到犹豫，并因此而产生焦虑不安、烦恼、忧郁的情绪。解决这一问题的关键是通过全面分析自己以及对方的各种情况，然后尽快做出判断——表达，或者不表达。
办法一：列表比较法。一张表列出你应该表达感情的所有理由，另一张表列出你不应该表达感情的所有理由，然后通过两张表对照分析，逐渐理清自己的思路。
办法二：咨询法。向自己的父母亲或好朋友征求意见。记住，同他人交流是帮助自己理清思路的最好办法。
办法三：时间选择法。实在难于做出决定就不要强行做决定，也不要“跟着感觉走”仓促做决定。暂时把感情压抑下来，耐心等待，时间往往会给你正确的答案。
4、当你觉得自己的性冲动较强烈，难以控制时，怎么办?
性是人的一种基本生理属性，尤其是青年人，无论男女，产生较强烈的性冲动都是正常现象。但是，为了长远幸福和社会道德准则而适当地压抑、控制性冲动，却是一个成熟、理性、文明的人应该做到的。
办法一：回避法。回避所有可能诱发性冲动的刺激物。如不看黄色书刊和音像制品，不上黄色网站，不和异性单独呆在一起。
办法二：分解法。同异性过度疏远或隔离，反而会使性冲动增强。因此，要尽量多参加些和异性一起的集体活动，如交谊舞会、座谈会、郊游等，压抑的性冲动会被众人“分解”掉。
办法三：升华法。把精力投入到学习、体育运动、业余爱好、社会活动等事情上，使自己的注意力转移，你会发现性冲动其实是可以被“忘掉”或“忽略”的。
办法四：自慰法。无论男女，适度的自慰可以有效缓解性冲动，也是正常行为。
5、当你为不知如何拒绝别人的追求而烦恼时，怎么办?
爱是双方的事，因此，你有拒绝的权力，完全可以理直气壮地向对方说“NO”。可更常见的情况是，你想拒绝却又下不了最后的决心。造成这种心理的原因有几种：一是觉得被人爱着是件值得骄傲和开心的事，担心拒绝后自己会失落，因此舍不得拒绝。这是虚荣心在作怪;二是担心拒绝会伤害对方，所以不忍心。这是缺乏决断力的表现。这两种情况都是不好的。最终会既害了对方也害了自己。所以，果断拒绝是最好的选择。
办法一：直接拒绝法。选择恰当的场合(主要是要注意不要当着其他人的面)，用明白、礼貌的语言告诉他(她)，你不接受。(如：“谢谢你对我的关心，但是对不起，我的确不能接受。”)
办法二：委婉拒绝法。找一些借口，如“我大学期间没有谈恋爱的打算”、“我已有心上人”等等。
办法三：冷淡法。不再理睬对方，对方一般会知趣而退。
6、当有求爱者成天纠缠你令你感到痛苦时，怎么办?
这可能是因为他(她)对你爱得比较深，但也有可能是因为他(她)的自尊感偏低、思维容易走极端、自控力太弱等等，那就是人格不健全的表现了。所以对成天纠缠你的求爱者，不应轻易被他(她)的行为所感动，而是要谨慎对待。办法一：坚壁清野法。态度上、语言上、行为上完全毅然决然，不给对方留任何可乘之机。要知道，对方的反复纠缠很可能是因为你的一些言行让他还心存幻想。
办法二：持久战法。不要急躁，让自己平静下来，和对方慢慢地比耐力。只要你心中无欲，最终败下阵的肯定是对方。
办法三：自卫反击法。如果对方的行为确实已严重影响了你的生活，甚至威胁到了你的安全，自卫反击是必要的。你可以向他(她)的家长、老师或单位领导反映情况、提出要求，甚至可以报警或付诸法律。
7、当你因失恋而感到痛苦时，怎么办?
为失恋而痛苦是正常的。但是，你应该明白几个心理规律：1、并没有什么感情是永恒不变的，来了的可以去，去了的还可以来，爱情也一样;2、人类的感情需要是多方面的，失去爱情还有亲情、友情、团队之情在，它们更需要你珍惜;3、人类消化痛苦的能力也是相当强大的，大多数人对失去亲人的痛苦都能很快适应，何况是失去爱情呢。
办法一：反向认知法。要想想失恋的“好处”：失恋证明你们的感情条件并不成熟，你和他(她)并不合适。因此早失恋可以使你避免晚分手的更大痛苦。所以，你要为失恋庆幸。
办法二：躲避法。短期内，尽量不要再见到你的失恋对象。
办法三：宣泄法。把心中的痛苦哭出来、喊出来，甚至骂出来，向你的亲人或朋友诉说出来。你会觉得舒服很多。
办法四：心像转移法。把你的爱情故事和所有心情写出来，然后同所有和这段感情有关的东西一起收藏起来。过几年再看，你不会哭，而是会笑。
办法五：时间法。只要你不去想着轻生或报复，稍微忍耐下去，你会发现正像你当年慢慢地爱上他(她)一样，你也会慢慢地不爱他(她)。
8、当你同时爱上了两个人，难以取舍时，怎么办?
心理学研究表明，爱情的能量是有限的。一个完全坠入爱河的人，是无暇再爱第二个人的。同时爱上两个人的实质是，其中一个爱或全部两个爱，不是真正的爱情，而是把性吸引、友谊、好感、欣赏等等其他一些亲密感情错当成爱情了。这说明你还不能对自己的感情做仔细的分辨，你的心理素质还需要进一步提高。更何况无论如何，你不能同时和两个人谈恋爱，因为那是极端不道德的。
办法一：延迟选择法。不要急于做出选择，不要同任何一个进入恋爱关系。把主要精力投入到学习和社会实践中，等到自己足够成熟时再做选择。
办法二：咨询法。向父母、知心朋友等求助，通过同他们交流理清自己的思路，然后做出选择。
9、当你发现你的恋爱对象还有其他恋人时，怎么办?
脚踩两只船是不道德的。这表明对方人品低劣，而且也是对你的尊严的伤害。当然，如果撇开道德因素不论，也有可能确实是由于对方分不清楚对你们两人的感情，难于做出选择，但这也说明对方的心理素质是不成熟的。因此不管从哪个角度讲，这样的恋爱对象都是不适宜的。
方法一：及时分手法。毫不犹豫、果断分手是一种简单而明智的做法。方法二：暂时撤退法。如果你确实对对方还心存希望，不愿意彻底分手，也要和对方拉开一定距离，不要陷得太深。慢慢帮助对方理情感情，或者等待对方做出最后的选择后你再做出决定。
10、如果你无法接受恋人从前的感情经历，怎么办?
“排他性”是绝大部分动物性行为的特征，人类也不例外。这种特征反映在心理层面上，就是对爱情的竞争对手(曾经的、现实的、潜在的)的嫉妒，和对恋爱对象不忠行为(实际的、想象的)的恼怒。所以，为恋人从前的感情经历而心里感到一些不舒服，也是正常的。但是，若从现实和人生的长远幸福考虑，这种心态是需要调节的。
办法一：认知调节法。一定程度上，这种心理同大男子主义、封建主义贞操观、对爱情关系纯洁性的刻板期待等不合理的观念或认知倾向有关，因此，要通过认真反思，改变自己的不合理认知模式。
办法二：沟通谅解法。通过和恋爱对象进行平心静气的、坦诚的、建设性的交流，双方就一些彼此在意的问题进行充分沟通，并达成谅解，是消除误解和烦恼的最直接有效的办法。有些恋人对这类问题或者觉得难以启齿、或者认为谈论会影响感情，从而都不愿意坦诚交流，这些想法是错误的。最终会对感情造成更大的伤害。
11、当你在谈恋爱的过程中，产生了与对方发生性关系的念头时，怎么办?谈恋爱的过程中有时产生性冲动是正常的。但是，正如前述，由于人类心理在性和爱情方面根深蒂固的排他性，再加上大学期间的恋爱关系具有很大的不稳定性，婚前性行为对双方长远幸福的影响，绝对弊大于利。更何况婚前性行为不符合当前社会的道德规范，因此应该严格克制。
办法一：认知调节法。谈恋爱是为了增进双方了解，为结成稳定的婚姻关系打好基础。要纠正享乐主义的爱情观。特别是男方，更要增强对女方的责任感，从而自觉克制自己的冲动。女方也应多从自己的长远幸福考虑，增强自珍自爱的思想。
办法二：移情法。丰富恋爱生活的内容，全面体会恋爱的各种乐趣，并通过多种活动全面了解对方。避免将兴趣过多集中在对方的身体上。
办法三：环境选择法。尽量在饭馆、剧院、公园等公共场所谈恋爱，避免在僻静处特别是单独在室内，通过环境约束性冲动。
一、要全面认识
1、了解其特点。
高中生谈恋爱，一般具有五个特点：一是朦胧性。对两性间的爱慕充满好奇，似懂非懂，不知何为爱，只是觉得好玩、刺激。二是纯洁性。一般只考虑两情相悦，少有功利性，基本上无对婚姻、家庭、政治、经济等多方面的理智考虑。三是不稳定性。随着双方各方面的不断成熟，理想、志趣、性格等方面的变化，还有工作、经济条件等方面的影响，分手的概率极高。四是冲动性。高中生，年纪轻，社会阅历不足，缺乏自我保护意识，缺乏相应的生活常识，往往容易缺乏理智，莽撞行事，不计后果。五是逆反性。这是由青少年的心理特征决定的。
2、了解其发展阶段。
高中生谈恋爱，一般经历四个阶段：一是确定目标。开始关注某个异性，默默思念，这一阶段可有眉目传情、暗送秋波等表示。有些学生的恋爱只停滞在这个阶段，成为“单相思”。二是初步行动。异性之间写情书、递纸条、赠小礼物等，表示对对方的好感。开始伴有约会行为，如一起散步、就餐等。三是频繁约会。这时，“恋爱”关系已经基本确定，多走向公开化，双方交往密切。四是发生性行为。虽属少数，但近年来高中生有性行为史的人数有增加的趋势。
3、了解其高发人群。
高中生谈恋爱，主要集中在下列这些类型的学生中：一部分是表现突出的学生，如学习成绩优秀的学生，因工作需要有更多的机会接触异性的班干部，长相潇洒、漂亮的学生，拥有运动或文艺特长的学生等等，都容易引起异性的注意和追求;另一部分是学习成绩较差或家庭不健全的学生。学习不好，心理压力大，容易移情于两性交往;家庭不健全，缺乏父爱或母爱，感情饥渴，容易寻求同龄人的关怀。
4、了解其影响。
高中生谈恋爱，一般都会分散精力，影响学习，耗费钱财，危害健康，有的争风吃醋，搞得同学关系紧张，甚至引发更坏影响。不过，也有极个别学生自制能力较强，能较好的处理好谈恋爱与学习的关系，甚至对双方的成长产生了积极影响。总之，高中生谈恋爱，消极影响是主要的，危害往往也是比较严重的，这正是各高中学校一般都明令禁止学生谈恋爱的主要原因。
二、要慎重对待
1、定性要慎重。
在现实生活中，家长和学校对谈恋爱的界定，似乎带有扩大化的趋势，青春期健康的正常的异性交往，往往被扣上谈恋爱的帽子。其实，异性交往，是人际关系中不可或缺也是不可替代的一部分，是值得我们珍惜和重视的，我们应当极力避免对青春期异性交往的种种误解。再者，高中生心理承受能力较弱，对谈恋爱的定性比较敏感。因此，很多高中学校都将学生谈恋爱称为“男女生交往过密”，尽力回避谈恋爱这种定性。
2、处理要慎重。
处理高中生谈恋爱，确实非常棘手，但不管如何处理，理应坚持如下原则：一忌管理太松懈，恋爱之风漫延快;二忌手段太粗暴，学生逆反事难料;三忌公处伤颜面，“暗箱操作”效果好;四忌只堵不疏导，正面教育很重要;五忌背后贬对方，一旦穿帮师难当;六忌家校乏沟通，家校抵触可不妙。七忌处理太滞后，萌芽阶段最好了。
家庭教育是培养人、教育人的系统工程中的一个重要环节，是一切教育的基础，如何正确对待家庭教育。父母是孩子的首任老师,父母的一言一行,都直接影响着孩子的健康成长。
在家庭教育中, 构建和谐家教,关系着孩子的健康成长.所谓“和谐家教”，是一种协调和兼顾社会需求、家庭期望及个人理想的教育模式。和谐家教并不需要多少理论和技术水平，它强调的是一种心态，一种不随波逐流，始终把孩子的道德健康和心理健康放在第一位的教育理念。
一、 让孩子拥有一个良好的生活学习环境。
父母应该给孩子创造一个和谐、温馨的环境，让孩子在良好的生活学习环境中茁壮成长。您现在阅览的是工作总结网-教师调研报告http:///xdth/jsdsxdth/谢谢您的支持和鼓励!
为人父母不但要在物质上给孩子提供良好的生活环境，更应加强孩子的日常行为的规则意识教育，让孩子明确哪些行为是对的，哪些行为是错的，强化行为的动机冲突，反复训练日常行为，养成自觉自控行为的习惯，调查报告《如何正确对待家庭教育》。 例如在家里，物品用后要归回原处，每天写完作业后自己收拾好书桌、书包;离家出门要和家人打招呼;定时进餐、睡眠、起床等;进别人的房间要先敲门;说错话或做错事时要礼貌道歉。
二、 言传身教，作孩子的好榜样。
近朱者赤，近墨者黑。孩子的可塑性很强，模仿是他们的天性。每个孩子都有自己的优点和缺点，让孩子做到的，做家长的首先自己先做到。教育子女要讲究方法，自己要做表率，但又要民主，做孩子的好朋友，言而有信，不乱发脾气，宽严适当。作为父母应该在多方面，多层次上对孩子进行言传身教，给孩子树立学习的好榜样。
三、 注意孩子交友情况，关心子女思想、学习及时与孩子沟通。
“望子成龙”乃普天下父母的共同心愿。可是，当父母们为子女“成龙”而不惜一切地付出心血与辛劳的时候，儿女是否都感其诚而心领呢?事实上，不尽然。因此，要使主观愿望与客观效果达到一致，从而促进年轻一代健康成长，其前提是要加深对子女的了解，在此基础上进一步理解，最后才能达到找出善解的办法来。家庭教育这“三解”是连接父母与子女心灵相近、不可缺少的通行，是保证孩子茁壮成长的重要环节。
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泗阳县来安中心小学赵杰响
“后进生”，是指那些学习成绩差，不遵守纪律的学生。他们自由散漫，懒惰贪玩，孤芳自赏，狂傲不羁，对学习不感兴趣，上课不留心，甚至有的受了批评还顶撞老师。
后进生形成的原因有哪些呢?经研究可知，有些学生虽然智力发展水平正常，但由于生理，心理，行为，环境和教育等因素，致使他们出现知识断层，在正常的教育环境中学习效果差，从而未能达到学校教育规定的基本要求。其中家庭教育的缺失就是造成后进生很主要的一个原因之一。近年来，随着大量民工纷纷外出务工，农村中小学生父母双方或者一方常年外出打工，已成为很普遍的现象，其子女就寄托在祖父母、外祖父母或亲戚朋友家，造成了事实上的“单亲家庭”、“隔代教育”或“寄养教育”的现象。导致这些孩子的家庭教育严重缺失和偏差，有些孩子因此变得任性、自私、性格孤僻、厌学逃学、辍学、小偷小摸、打架斗殴、看黄碟成网迷，甚至违法犯罪。
残酷的现实令人心焦，引起社会各方面的普遍关注。这是社会主义市场经济条件下，城市化进程中必然出现的问题。而他们的教育问题，又是一个最容易被忽视而又决不能被忽视的重要问题。解决好这一棘手难题，是摆在社会、学校面前的一项十分急迫的任务，更是构建社会主义和谐社会的基本要求。因此，如何教育好这一类学生，使他们健康成长，已成为一个刻不容缓的大问题，是当前社会的一个
沉重的话题。
能否转化学习上和纪律上暂时落后的后进生，是一所学校一个班级一个教师能否大面积提高教育教学质量的关键。那么作为一名班主任，在着手进行转化后进生这一工作时，应该从哪些方面着手呢?
一、克服偏见，“偏爱”后进生。
由于后进生常常处于孤立，被歧视的地位，久而久之，慢慢养成自卑和自暴自弃的心理。因此，对他们一定要施以爱，要克服偏见，在面向全体的基础上，把更多的爱倾注在他们身上，即“偏爱”他们，要像农民对弱苗那样，给他们多一点保护，多一点浇灌，使他们和其它幼苗一样，茁壮成长。“偏爱”后进生，能更好地沟通师生感情，密切师生关系，消除师生间的情感障碍，有利于教师做好后进生的转化工作，能使教师更了解后进生的内心世界，有利于从实际出发，有的放矢地进行教育。
我任教的一个班有一位后进生，一直以来都调皮捣蛋，无心学习，很多老师都说他是“烂泥扶不上墙”，对他只有批评，没有表扬。他也知道老师看不起他，自己得不到大家的理解和应有的尊重，所以自暴自弃，自称为“烂泥”，认为自己总比不上人家。自从接手这个班以后，我便深入地了解他的情况。并常常利用课余时间，与他谈心，从学习和生活上给他无微不至的关怀，让他感到老师没有歧视他，把他和优等生一样看待，而且对他是“偏爱”的。同时在学习上我给以他多个“优先”，即发言优先，质疑优先，辅导优先，训练优先，对
他在学习和纪律上的一点点小进步都给予肯定和表扬，并及时指出他今后努力的方向。此外，我还鼓励他积极参加班、团活动，号召班干部带头与他一起打羽毛球、踢足球、打篮球等，满足他健康精神生活需要。随着时间的推移，慢慢地他消除了自暴自弃的心理，无论是学习还是纪律方面都有较大的进步。
从此，他不再认为自己什么都不上别人，消除了自卑的心理，增强了学习的信心。可见，克服偏见，“偏爱”后进生是转化工作的第一步。
二、多一点宽容，多一份关怀。
俗话说：“人非圣贤，孰能无过。”人总有犯错误的时候，尤其后进生，犯错的机会更大。他们的理智对情绪的约束力比较差，感情一冲动就不顾一切，忘却已经形成的正确的认识，从而产生一些错误的行为。正确地处理他们的错误，是转化工作的一个关键。
例如，有一次，两位后进生在课室打架，其中一位学生的眼镜被打烂了。我得知情况后，并没有当众训斥他们，而是把他们叫到一个安静的地方。当时他们愤怒的情绪还没有消除，我便让他们站着沉默十分钟。十分钟过去了，他们的气也消了一大半，我这了解他们打架的原因。其实，他们当时只为了一件鸡毛蒜皮的事起争执，各自为维护自己的面子形成对立情绪而逐步升级，最后导致打架。在我的教育下，他们都已认识到自己的行为时错误的，都低下头来等待我处理。我想：“这是他们一时冲动引起的打架，不能把他们当坏孩子处理。”
于是我作出这样的处理，犯了错误要改正，认真写一份检讨书，让他们协商眼镜损坏的赔偿问题。他们听了都非常惊讶：“你是第一个不在我们父母面前告状的老师，要是以前的班主任，非把我们拉到政教处训斥一顿不可，然后向我们家长告状。我们一定认真改过。”这样的处理，令师生间的隔阂消除了，而且两位打架的同学还成为了好朋友。班主任的宽容换来的是学生对老师的信任，使他们感到老师对他们是爱护的。
自此，两位学生对自己要求严格了，学习和纪律都有了较大的进步。当然，宽容绝不是放任不管，而是蕴含着班主任对他的无限期望，它跟严格要求是相辅相成的。
三、抓住后进生的闪光点，使其扬长避短
每个后进生都差的一面，也有好的一面，只要我们抓住其闪光点，有计划地为他们提供表现才能的机会，就能消除他们的自卑感，取得学生们的信任。 有一位后进生，学习成绩较差，在学校经常欺负其他同学。经过深入的调查，我了解到他学习成绩差的原因是由于他父母外出工作对他的学习从不过问，他自小贪玩平时学习懒散造成的。由于其父母教育孩子的方式简单粗暴，经常对他打骂，所以他便养成了欺负同学的换习惯。但在开学不久，我发现他有一个很大的优点，就是有时上课较认真，积极举手争取发言，而且有时回答也比较正确。根据我的观察和分析，他有一定的上进心，智力很好，只是自小养成了坏习惯，一时改不了而已。在一次班会上，我表扬了他，说
他有上课认真积极举手发言这一优点，要求全班同学学习他的优点。这一次表扬，令他兴奋不已。同时，我又另外找机会单独指出他调皮捣蛋，欺负同学的缺点，要求他努力改正。他非常乐意地接受我的意见。此后，他学习特别起劲，我又再一次表扬他。从此，他慢慢变好，学习有了进步，不良行为也大大减少了。
经过这件事后，我想，有时要发现后进生的闪光点也不是一件容易的事情，况且，有些闪光点一闪而过，很难觉察。这就要求老师要以辩证的思想，敏锐的眼光，深刻的洞察力，不辞劳苦地像淘金工人那样，锲而不舍地挖掘后进生的闪光点，再抓住其心理变化实施转化。
四、调动后进生的学习积极性，培养其进取精神
学习的最佳动力是对所学内容的兴趣。有人把兴趣看作是人才成长的“起点”，是不无道理的。爱因斯坦有这样一句名言：“热爱是最好的老师，他远远超过责任感。”这就充分道出了兴趣，爱好在学习过程中的重要作用。一个人只有对某一方面的知识具有浓厚的兴趣，才会有强烈的求知欲，才会不遗其力地去追求和探索。一般说，后进生的厌学情绪比较突出，教师在教学过程中应注意不断地激发他们对所学知识的直接兴趣。这主要靠教学内容和形式。因此，在教学过程中，针对后进生，教师所设计的问题，应该既有新颖的一面，又有熟悉的一面; 即有适应的一面，又有不适应的一面，使学生“跳一跳”够得着，这才会引起他们的兴趣。
总之，在后进生转化过程中，有很多因素起着非常重要的作用，关键在于教师能否在教学活动中及时开发，适度引导。在这过程中，只要我们做个有心人，细心观察，认真分析其心理特征及形成原因，然后又针对性地做好教育转化和提高工作，就一定能促进后进生由后进赶先进，从而提高他们的综合素质。
【摘要】 进入21世纪的今天，我们的信息社会又进入了一个新的时期—网络时代。网络的应用已深入到我们的工作、学习和生活等各个方面。据了解，现在大部分地方从小学就开始了信息技术课，并且不少家庭也为了孩子购置了电脑，让学生参加各类网络学习班，运用网络学习知识，接受信息，但是，网络是一把“双刃剑”对学生有积极的影响，也有消极的影响，有的学生可以在网上学到很多有益的知识，有的却沉迷于网上聊天、玩游戏、浏览不健康网站等，荒废学业，社会各界舆论纷纷，有的认为学生在网上可以学到更多的知识，支持他们上网;而有的则认为网上不健康的东西太多，不应该让学生上网;有的不了解网络，听之任之。那么，我们到底要如何引导学生正确对待网络，使网络可以帮助学生的学习呢?
【关键词】 网络时代 信息技术 双刃剑 消极影响
【正文】进入21世纪的今天，我们的信息社会又进入了一个新的时期—网络时代。网络的应用已深入到我们的工作、学习和生活等各个方面。据了解，现在大部分地方从小学就开始了信息技术课，并且不少家庭也为了孩子购置了电脑，让学生参加各类网络学习班，运用网络学习知识，接受信息，但是，网络是一把“双刃剑”对学生有积极的影响，也有消极的影响，有的学生可以在网上学到很多有益的知识，有的却沉迷于网上聊天、玩游戏、浏览不健康网站等，荒废学业，社会各界舆论纷纷，有的认为学生在网上可以学到更多的知识，支持他们上网;而有的则认为网上不健康的东西太多，不应该让学生上网;有的不了解网络，听之任之。那么，我们到底要如何引导学生正确对
待网络，使网络可以帮助学生的学习呢?
一、目前中国上网状况
据有关机构调查，目前中小学生用户上网目的分为实用目的、娱乐目的、网络技术使用和信息寻求。超过50%的使用率的功能有网络游戏(62%)和聊天室(54.5%)，其次是使用电子邮件(48.6%)。约50%的学生用户有保持电子邮件联系的朋友;25.2%的学生用户在聊天室或BBS上经常发言;37.6%的学生用户使用QQ与认识或不认识的朋友联系。所以大部分上网的学生把大多数的时间和精力，都放在了聊天交友和游戏娱乐等“旁枝末节”上了，他们没有很好地、充分地利用网络这个工具增长知识、提高能力、开阔视野，为自己的工作，学习服务。
二、网络对学生的影响
1、网络对学生的积极影响
有利于激活大学生的创新意识。信息技术的共享性使文华作为无形的资产扩散到各地，使每个网民受益，达到“文化增值”的作用，也显示了文化自身的价值，激发了大学生创新知识和探究未知的信心。信息技术在一定程度上使得大学生摆脱了知识的权威的从众心理，从而更有利于大学生创造性思维的发挥。
便于大学生产生协同学习的观念。协同学习是指学习者在与他人相互作用的过程中所进行的学习。利用互联网所构成的协同学习环境，可以让更多的大学生不受地域的限制，好比坐在一起讨论问题，实现指定内容的有效学习.同时网络还可以使教育者和学生形成协同学习的模式，通过网络大学生还可以向教育者提出问题，寻求辅导与解答。大学生可以不受时间和空间的限制，自由的表达自己的意见和观点。
开阔大学生的视野，节约学习时间。网络是一部百科全书式的的资源，大学生一旦进入网络世界，即能在知识海洋中尽情遨游。网络受知识的“滞后现象”，降低了学习成本，节约了时间。因此大学生为获得知识所付出的时间、精力、金钱、也被减到最小，这是任何媒体都无法比拟的。
符合大学生的心理特征。在网络环境中，大学生越来越认为，虽然他们在不断地接
受教育，但却是依靠征服信息获得教育和知识的，而不是知识的消极接受者。这样学生的自主性就会成为一种趋势，表现在自主选课、自主参加考试、自主决定学习进度和学习时间等，更有利于大学生的个性发展，调动大学生的学习自觉性与主动性。
2、网络对学生的消极影响
学生用于网络主要有三个方面，一，网络聊天，二，网络游戏，三，浏览色情网页。很多学生因为缺乏自制力容易网络成瘾，网络上瘾的学生通常沉迷网络不能自拔，他们对学习和生活失去兴趣，并且容易造成睡眠障碍;长期沉迷网络容易让学生社会活动减少，沉迷于虚拟世界，与外界交往减少，容易引起人际交往障碍;并且网络游戏多为战争和血腥的杀人游戏，与暴力电影危害同样大，容易让情绪发展并不成熟和稳定的学生进行学习，并在现实生活中模仿;并且浏览色情网页让学生沉迷其中，大学生还没有形成正确的人生观，世界观和价值观，容易造成道德沦丧;网络是一个虚拟的世界，人们网上交际主要依靠于抽象的数字、符号，青少年终日沉迷于这种人机对话的模式，会对社会适应行为和能力受到影响，更有甚者，有些青少年还可能患上“网络社交障碍症”;在网络环境下，青少年交往的对象、身份都不确定，网络交往的虚拟性、自由性，很容易导致人们行为的普遍失范，容易提供虚假信息，不利于青少年的社会化，甚至导致青少年社会化的失败，并为社会提供不合格的毕业生。网络的负面影响的巨大，容易毁掉学生，因此这也是我国目前大力推行加强大学生思想道德建设的原因。
三、如何引导学生正确对待网络
作为培养和教育学生的学校，分析学生网络成瘾的原因，应制定出针对性和实用性的对策，引导学生正确对待网络。
1、必须使学生认识到网络成瘾的严重性和危害性， 首先要让成瘾者承认并正视这个问题，认清成瘾行为的危害，从而主动寻找帮助。可适当对所有同学进行案例教育， 让他们从思想深处认识到沉迷网吧的严重后果，把更多的时间和精力投入到自己的专业学习中去。
2、以疏导为主，加强引导。在承认网络的重要和正面作用的同时，对解决学生迷恋网
络问题，不简单地采取“堵” 的办法，而应该是“疏导”，开展丰富多彩的文体活动，引导学生参加健康向上的活动，把学生的课余时间充分利用起来，可以根据学生的不同兴趣成立多种兴趣小组。也可将喜好上网的同学组成一个小组，由专人负责指导，发挥他们兴趣和特长，通过这些活动可以把那些上网成瘾的学生吸引过来，逐渐使迷恋网络者从“瘾”中解脱出来。
3、学校要通过各种途径为学生营造合适的情感交流环境。由于在现实生活中社交面太窄，或者社交羞怯、缺乏社交技巧，许多学生都热衷于上网聊天，所以，学校应该创造条件，避免学生学习生活的“三点一线”单调化，尽量为学生提供更多的情感交流机会。
4、学校应积极发挥校园网络的引导作用，有效发挥互联网的正面作用，把学生的注意力吸引到正确方向。可以通过建立一些健康有益、适合学生品味的教育、娱乐性网站，为学生营造健康有益的网络环境。
5、发挥学校、家庭、集体的“综合治理”作用，促使网络成瘾患者摆脱“毒瘾”。事实证明，已经成瘾者仅凭自身的力量是难以摆脱成瘾行为的，而且传统的教化式的引导教育对那些已经对网络中毒很深的网络成瘾综合症的患者来说，已不能起到有效的纠正作用。要真正克服还需要专业人员的指导，同时需要家人、老师、同学的支持和帮助。在帮助过程中要尽量减少对成瘾者的责备，尽可能与成瘾者就其成瘾的原因进行交流沟通;鼓励老师、家人、同学通过倾听成瘾者的感受，学校和家人要给予有效的督促和及时的鼓励与鞭策。例如对班级中经常出没于网吧的同学， 辅导员定期与学生谈话，关注、了解其学习和生活等具体情况，做到重点防范，同时号召全班同学进行监督，以“一对一”的形式，进行帮带，如陪上自习等，在学生中尽量营造一种团结互助的氛围，以情动人。发现学生有上网成瘾倾向时及时与家长联系，家长、老师和学校齐抓共管，最大限度地帮助网络成瘾学生。
6、健全制度，加强管理。除加强正面教育、思想引导外， 学校还应加强对学生行为管理、学籍管理等方面的制度建设，用严格的制度来约束、限制学生迷恋网络行为。对沉迷网络已经严重影响正常学习、生活而又屡教不改的学生不能一味地宽容，该淘汰的就要果断地淘汰。形成明确的、严格的管理约束机制，作到“有法可依，有法必依，执法
必严”，对迷恋网络的学生起到警示、震慑作用，防患于未然。
四、总结
对已经上瘾学生要进行疏导结合的方式，一方面要让学生认识到网络的危害，纯粹的围堵效果是不理想的，只有让学生内心真正认识和接受才是解决问题的根本方式学校多开展有意义的活动，想办法扩大学生的交际面，并且增加他们对外交流的机会，避免生活在小圈子里形成孤僻性格，人是群居动物，必须和各种各样的人和事物联系。我们相信，只要社会各界人士积极关注青少年学生的健康成长，在规范青少年学生使用网络的这一问题上，就能找出更多的办法来进行教育。引导学生正确使用网络，还需要家长、社会、老师共同监督教育，经常交流，长抓不懈。只有这样，我们才能引导学生正确对待网络，才能让网络对青少年的健康成才做出应有的贡献。
参考文献：
(1)杨波，正确认识计算机和网络，大学生入学指南[M]2002年5月北京第一版，P159。
(2)鲍金，网络环境下当代大学生出现的变化和问题，武汉大学网络文明教育宣传团，2002年11月17日
(3)刘昕，网络对青少年心理健康的负面影响及防治措施，山东理工大学资源与环境工程学院网络部，2002年6月18日
(4)唐新涛，网络与大学生学习之利弊谈，山东省烟台大学中文系，2003年7月27日
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