“小学生国学经典诵读的探究与实践”课题中期评估表
作者：郑国庆
课 题 类 别___溧阳备案____________________
学 科 分 类 小学语文
课 题 名 称 小学生国学经典诵读的探究和实践
课 题 负 责 人 郑国庆 郝永军
负责人所在单位___溧阳市河心小学______________
评 估 时 间___ 2011.12____________________
常州市教育科学研究规划领导小组办公室
2011年制
一、课题组成员(含课题组长)研究概述
(略)
二、课题研究进展情况
(一)建立课题研究制度和计划，确保研究顺利完成。
1、确立课题小组，明确分工。为了确保“小学生国学经典诵读的探究和实践”课题实验扎扎实实地进行。我校建立了课题实验领导小组，抽选骨干教师担任课题成员，选定了六个教学班为初期阶段的实验班。明确分工后，我们还制定《“小学生国学经典诵读的探究和实践”课题实施方案》;领导小组成员经常深入到课堂第一线，通过随堂听课、交流研讨、不断总结经验、分析不足，及时调整工作方法，确保课题实验研究工作的顺利进行。
2、建立研究工作制度。我校领导高度重视，专门制定了课题管理制度和奖励制度，支持和激励教师做好研究工作。
3、做好开题论证工作。2009年12月1日，举行了课题《小学生国学经典诵读的探究和实践》的开题论证会。课题领导小组成员及全体语文教师参加了会议。并就课题的实验研究工作作了具体的指导，对今后的实验工作提出了明确的要求。
(二)积极进行理论学习，更新教育观念
一是搜集资料，交流学习。课题实验指导小组根据实验内容积极主动地查找、搜集相关理论资料。二是课题组还利用学校业务学习的时间组织了全体语文老师集中学习、交流有关国学经典诵读方面的文章，在会上，教师们积极发言、大胆交流自己学习后的感想，实现真正的资源共享。二是派送实验教师参加有关课题方面内容的知识培训。一年多来，每位实验教师都得到了外出参加课堂教学观摩活动的机会。
(三) 营造良好诵读氛围 打造精美文化环境 为增强小学生对古典文化的传承，促进学校形成浓郁的校园文化氛围。2010年3月6日我校全体师生在操场上隆重集会，举行了“做‘有根’的中国人—古典贤文诵读”活动启动仪式，号召全体师生在今后的活动中积极地诵读国学经典，传承祖国优良文化，做一个有根的中国人。随后在教师代表的带领下全体同学进行了《三字经》片段诵读，这也标志着河心小学古典贤文诵读活动正式拉开了序幕。为进一步营造良好诵读氛围，学校精心布置了校园文化环境，在走廊和楼梯的墙壁上悬挂上了许多国学经典的片段和名句，在教室文化布置中，许多班级自发地用古典贤文主题来美化教室，图文结合，精美优雅，既美化了校园环境，又方便同学们随时随地记诵和理解。
(四)精心编辑校本教材，科学安排诵读内容。
为了便于老师系统地了解国学经典诵读内容，学校成立了校本课程开发小组，1-6年级的语文教师都是小组里主要成员，他们对文本进行甄别，根据各年级段学生的生活积淀、审美情趣的差异，选择那些适合不同年龄特点和认知规律的国学优秀作品推荐给孩子们。还把《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《论语》精彩片段按“礼仪”“勤学”“谦虚”“宽厚”“爱国”“节俭”等12个类别穿插到各年级，最终由学校编辑成册，初步形成我校的校本教材——《做有根的中国人--国学经典诵读》。这样既遵循了学生的发展规律，关注了学生的个体差异，让学生自己阅读理解，又使得学生在自己诵读和老师帮助下逐步养成积极的审美情趣、丰富的想象力和较高的欣赏能力。
(五)积极开展多项活动 全力保证诵读效果。
对于要求学生们必背的国学内容，我们紧抓“三个一”，确保诵读效果：“一日一诵”，每天安排早读课或晨会课10至15分钟进行诵读;“一周一荐”，每周从《三字经》、《百家姓》、《论语》、《弟子规》等国学经典中选取部分精彩片段，做好诵读内容的推荐工作。“一月一赛”，在学生诵读的基础上，每个月组织一次主题诵读活动比赛，采用说、读、演、唱、画等个人或集体形式来进行表演比赛。经过学生自背，班级检查，学校比赛的方法，确保背诵质量。一学期来，我们先后开展了“《三字经》诵读表演”比赛、“国学经典演讲(讲故事)”比赛、“国学经典手抄报”评比活动、“做有根的中国人--国学经典诵读”征文活动等主题活动，这些活动犹如一缕缕春风，滋润着每一个孩子的心田。让学生们在丰富多彩的活动中感受到了《三字经》、《弟子规》、《百家姓》等国学文化的博大精深和语言文字的魅力，一定程度上提升了自身的文化素养，同时在思想道德上也加深了学生对勤奋刻苦、文明礼仪、谦虚好学、勤俭节约等中华传统美德的理解和感悟。
(六)制定多项管理措施 促进诵读活动开展
其一，成立“国学经典诵读”领导小组，定期召开研讨，了解活动开展的情况，解决活动过程中出现的问题和困难，及时总结诵读活动好的做法，并在全校进行推广。
其二，学校定期进行专项检查，对各班级的诵读活动情况予以督促、评估，并列入班主任月考核和年终考核中。
其三，在学校组织的主题活动比赛后及时表彰和奖励表现突出的班级或学生个人，颁发证书和奖品，在一定程度也激发了全校师生参与诵读活动的热情。
三、取得的阶段成果(包括出版、发表的成果、已产生的实践反映及专家、行政领导的评价等，已发表的论文，请注明发表的时间及刊物)
(一)国学经典诵读促进了小学生的身心健康，人格优化。国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，千百年年传唱不衰。诵读它，可以修身养心，增加智慧，开启成功之门;诵读它，可以让人认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。实践证明，"润物无声"的经典诵读是提升学生品性和修养的有效途径。在国学经典的浸染下，学生的性情变得平和了，审美情趣更浓了，想象创作能力更强了，胸怀更为广阔，富有个性，人格健全。经典作品，为孩子的内心世界涂下亮丽的底色。
(二)国学经典诵读发展了学生记忆力。从各班教师提供的诵读阶段性总结中可以看出，学生的记忆力有所提高。从部分家长的诵读反馈表中也可以看出，孩子们背书比以前背得快。二(1)班何浩然的家长说："老师每天布置我女儿背诗，刚开始，我女儿背的很慢，不愿意背。我还是坚持让她背，一年多坚持下来，现在是背得又快又好。看来，让小孩子背诗是真是一件好事情。" (三)国学经典诵读提高了学生的语文素养。小学生诵读国学经典是积累语言的重要渠道。少年儿童正处于储备语言的最佳时期，多读、多背诵一些经典，不仅有利于培养小学生的记忆力，更有利于小学生积累知识，丰富语言，提高语文素养。如：学生诵读的《三字经》《弟子规》》蕴涵着丰富的历史知识和各种题材广泛的典故;《论语》《庄子》，儒家和道家是我们民族思想的源头构成;唐诗所表达的人的思想情感的丰富性、复杂性、广阔性是前所未有的„优美文化经典，这些范文烙印脑中，自然就提高语文素养。学生语文素养的提高又促进了语文课堂的教学效率明显提高。学生认的字多起来了，提高了初读课文的效率。背诵能力强了，课文能很快读熟，会背。理解课文内容时，发言时语句通顺，常常引经据典，很有深度，常有令人感叹的顿悟之言出现。课堂教学效率提高了，学生有更多的时间去诵读经典。形成了良性循环。
(四)国学经典诵读进一步丰富了学校文化内涵。走进河心小学校园，处处洋溢着“国学经典”的文化氛围。教室内，走廊里，围墙上，横幅中都有体现学校特色、弘扬传统文化的国学经典内容，营造了浓郁的儒家思想文化氛围。全面营造了国学氛围、创造了高雅环境，让师生在学习环境中减压、减负，和谐放松。校园里每天都能听到学生诵读经典的朗朗书声，能够聆听到悠扬的国乐。进一步丰富了学校的文化内涵。
(五)国学经典提高了学生的思想修养 经过经典诵读的实验，老师和家长欣喜的发现，孩子们从文化素养到精神气质都发生了变化。无论是在课堂上还是在家里，孩子们的语言变得丰富灵动了。常常妙语连珠，出口成章;写作文也常常引经据典，信手拈来。老师和家长也为此惊喜不已，更让家长高兴的是，孩子们懂得了孝敬;懂得了感恩，懂得了一衣一食来之不易。经典诗文开阔了学生的视野，陶冶了学生的情操，净化了学生的品格，全面提升了学生的人文素养。经过经典诵读的实验，教师对国学经典的认识得到了大大的丰富和拓展，自身的国学素养得以提升。语文课堂教学效率有了较大幅度的提高，进一步丰富了学校的文化内涵。课题研究成效明显，具有时代意义和现实价值。
四、课题研究中存在的问题或不足
在这一年多的研究和活动开展中我们收获颇多，但也发现了不少问题和困难。由于师资力量有限，对国学的内容理解存在许多误区和偏差，因此学校以后要开展多种形式的师资培训，丰厚教师的自身文化底蕴;活动开展过程中部分班级学生参与面不广，只局限于个别优秀学生身上，今后要不断扩大集体诵读比赛的规模，采取各种诵读手段和方法激发每一位同学都积极参与其中，真正让国学充溢校园的每个角落，熏陶每一位学生。校本教材资源开发和利用有待于进一步加强，在国学活动不断深入的过程中结合学生的认知水平对校本教学内容做不断调整，让每位语文教师都认真参与到教材的研读活动中;经典诵读不能奢望孩子们能够现学现用，对于小学生而言，经典熏陶是不可能即时显奇效的。因此部分家长对经典诵读的活动不够理解，支持的力度不够，部分教师对经典诵读实践的力度不大，主动性不够强;由于种种原因，诵读的时间有时不能保证;诵读促使学生的变化不能进行量化。
五、下阶段研究计划及确保最终成果的主要措施
一、下阶段研究计划
1、通过中期汇报,发现问题,修正调整;
2、对实施过程中积累的资料进行汇总、分类,做好资料的补充、完善工作.
3、要不断扩大集体诵读比赛的规模，采取各种诵读手段和方法激发每一位同学都积极参与其中，真正让国学充溢校园的每个角落，熏陶每一位学生。
4、校本教材资源开发和利用要进一步加强，在国学活动不断深入的过程中结合学生的认知水平对校本教学内容做不断调整，让每位语文教师都认真参与到教材的研读活动中。
5、分析总结课题实施过程中的情况，撰写课题研究报告，为结题做准备。
6、实验教师撰写研究论文，全面展示研究成果。
7、进行课题的全面总结，系统整理，制定课题的延伸推广计划。
二、主要措施
(1)做好师生诵读现状的问卷调查。
(2)邀请有关行家进行指导培训。
(3)课题组成员在具体课题实施中分工协作，每期做好以下事项： A、查找有关文献资料，并进行理论学习。
B、充分利用网络资源学习经典诵读的常识，提升教师自身的古典文化底蕴。 C、全面审视现行的校本诵读材料，进一步筛选适合小学生诵读的内容。
D、每学期召开一次研讨会，每月开展一次交流会
E、及时记录日常的案例和教学反思，注意收集学生在课题实施中的一些颇具研究价值的活动资料。
F、每学期撰写相关论文不得少于1篇。
G、不断创新，采用学生喜闻乐见的诵读方式积极开展诵读比赛活动。
(一)背景
1.强大的国学精神吸引、感染我们
中华古诗词历史源远流长，内涵丰富，语言精练，句式整齐，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读经典诗文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。吟诵古典诗词活动对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的的作用。开展“读诗诵经”活动不需要很大的经济投入，很适合我们矿区学校。以最小的投入换取学生终身受益，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。
2.“国学热”对基础教育产生着积极的影响力
近年来，在全国范围内，以国学为核心的学术探讨、知识普及、文化建设、教育推广等工作，正在波澜壮阔地广泛开展起来，涌动着一股热烈的思想文化潮流，这就是所谓“国学热”。从民间到学术，从大众生活到精英文化，从个人日常行为到主流意识形态，这场“国学热”正浸染着社会生活的方方面面，称之为一种富于时代特征的文化现象，是丝毫不算过分的。在山东曲阜孔子的家乡，每年祭孔的层次越来越高、规模越来越大;在陕西西安，2007年举办了声势浩大、人数众多的国际《道德经》论坛;在上海APEC(亚太经济论坛)上推出的唐装盛极一时，一度引领时装潮流;北京大学、武汉大学、中国人民大学等重点高校，已经开办了国学研究院、国学教育班等，成为学术创新、教育改革的标志;章太炎、王国维、陈寅恪、季羡林等近代国学大师的名字，越来越多地出现在报刊杂志，被奉为道德文章的楷模;《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学读物以及“四书”、“五经”、唐诗、宋词等书籍，销量越来越大，影响越来越广;“和谐”、“小康”、“民生”等传统文化意蕴浓郁的语汇，更已经被确立为国家政治生活中具有根本指导意义的思想原则„„凡此种种，无不表明国学在当前社会生活中的地位和作用昌渐突出，其精神影响力也愈加广泛了。
但是，由于有些具体的基础性问题还没有完全理清，人们的认识还有待进一步深化，这就不能不从理论到现实的各个层面影响着国学的研究、教育、普及、推广等工作向着更高的境界和更大的空间展开。当然，实践的发展更多的是基于现实社会的内在趋势，而往往是来不及等待理论的充分完善以及此后的引导;但是，历史的经验证明，从实践中汲取内在动力、进而形成其理性内涵的理论一旦形成，就必然会对实践起到巨大的引导和推进作用。因此，在当前遍及社会各阶层的“国学热”方兴未艾之际，从一些似乎简单的基础性问题入手，进行发掘本质的理论探究和学理思考，这对于引导“国学热”的持续健康发展，进而真正成为推进民族文化复兴的建设性工作，显然具有重要的意义。
总书记的“四个讲清楚”指出“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”对于小学阶段的国学教育，如何做到“取其精华，去其糟粕”，“保持民族性，体现时代性”?值得我们理性思考，有待我们继续开展实践与研究。
(二)理论和实践依据
1.教科书发生了巨大变化，为国学教育的加强和推广，创造了有力的条件和较大的空间。 目前，我们中小学使用的教科书，在文言文、诗词歌赋、古典文学、历史经典等方面，都有空前的增加和扩大。据悉，将来中小学生的语文考试，将重点突出作文和文言文。这虽然目前还不是现实，但这必定会成为基础教育特别是课程改革的方向。台湾、香港、新加坡等所有受儒家文化影响的地区，都在不同侧面和不同地方强调和突出儒家文化乃至中国国学的文化价值和思想魅力。我们作为国学的正宗传人，更应该以此为己任，把国学教育发扬光大。 2.儿童心理(如忘记规律)发展的规律，为国学教育在小学阶段的开展，提供了心理学依据。 6至12岁左右的儿童，其机械忘记处在最好的黄金阶段，这在心理学上叫“关键期”。只有在关键期、敏感期的教育，才能实现儿童的最佳发展，如果错过了儿童的最佳发展期，那么就等于过了这个村就没有那个店了，你要补也来不及了。因此，提前是不行的，滞后更是不行的。古往今来，无数成功的家庭教育、学校教育的实践说明，儿童在中小学阶段要有计划地持之以恒地创造性地要他们多读、多记、多背一些好东西，为他们日后文化底蕴的形成、文风的养成、精神境界的提升、心胸视野的开阔，都有极大的支撑作用。有人担心孩子不理解怎么办，这种担心虽然不是多余的，但决不是有用的。我们在小学阶段开展国学启蒙教育，根本目的不在于今天有用，而在于明天发酵。还有人担心，现在学生时间不够怎么办，说这种话的人很让我们尊敬，因为他们是以儿童为本位的，是站在学生立场上讲话的。在这个以人为本的时代，学生的时间的确被大人分割了，被成人占领了，我们再不能占用儿童的时间了，只能减轻他们的负担，所以不必再增加时间。为此，要做好三点：一要营造全校性的国学教育氛围，特别是教师与学生共同成长的环境;二是把四十分钟的课堂教学改革一下，拿出一点时间开展相应的国学教育活动;三是把上课前与下课后所说的“起立”、“坐下”、“老师好”、“同学们好”改变一下，换成诸如“天赋两个室、双手和大脑，勤奋不可少，创新更重要”这样的东西，每个老师都这么讲，每周可换一次。
3.养性、养正、养志、养德，为开展国学教育活动找到了历史根源和教育学根据。
中国古代近代的教育智慧非常之多，除去因材施教、相机而敏、有教无类等之外，重要的一条就是提出了“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德”的教育程序和各个阶段的侧重点。幼儿如何养性?性是指什么性?是指习性、性格、习惯等，困为“人之初,性本善;性相近,习相远。”童蒙是指什么阶段?一般是指小学阶段，就是指6至12岁左右的年龄，为什么要提养正呢?这是因为人的一生有很多事要做，要涉及到很多是非曲直，作为儿童阶段，就是要打好人生的底色，搞好正直、正气、正义等品质养成的“热身赛”。少年阶段，是指初中，这个阶段的教育，要特别注重志向和理想的养成，正所谓“少年心事当拿云”，古人也说到：十四岁没有理想与四十岁才有理想是一样的可悲。从高中阶段以后，主要任务还要包括养德的成分，这个德主要是指品德、道德、品格和境界。而上述之四养，都可以在国学里面找相应的位置和坐标。有道是：兴于诗，约于礼，成于乐;诗可以兴，可以观，可以怨，迩之事父，远之事君;是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
4.选择国学教育这一重点课题，作为我校深化素质教育的突破口和制高点。因为国学具有这样几个明显的特点：文以载道源远流长，人文资讯枝繁叶茂，儒家文化占据主流，自然科学尚欠发达。中国传统文化的重大特点，就是“文以载道”，其文化精髓中蕴涵着广博的“文雅、优雅、儒雅、典雅”等从文资讯，习其文，即养其性，闻其道，自省顿悟。国学欠缺之处，在于自然科学方面的矮化，当然也是中国传统文化的不足。
(二)实验目标及意义
1.只有是民族的，才是世界的
现代教育的一个重要目标就是要营造一种文化精神家园。在这个文化精神家园里，自由的起点是人格发展的个性化，教育需要更多的宽容精神或包容胸怀;创造公平竞争环境，遵守共同的规则，道德教育将上升到更为突出地位，道德成为看不见的准则。面对世界经济文化发展的趋势和潮流，我们既要勇敢面对，又要积极应对。只有是民族的，才是世界的。源远流长的中国优秀文化，必将以更快的速度和更高的姿态融入世界文化大潮中，成为世界文明发展史上的奇葩。
2.科学领航，人文奠基
我们培养的学生既要有现代科学精神，又要有一定的人文底蕴。人是科学精神与人文底蕴交互作用的函数，对未来发展有贡献的人才一定是具有强烈的科学精神特别是批判和创新意识的人，同时，也必定是有深厚的人文底蕴的人。我们在大力倡导科学与创新精神的同时，也必须大声疾呼人文底蕴的涵养，只有在博大深厚的人文底蕴中，也才能催生科学精神和迸发创造之花。
3.遵奉传统，超越权威
在西方文化占据主导思潮的今天，在全球文化趋同的大形势下，只用西方的思维方式与价值体系思考问题是不够的，我们必须同时用中国传统的文化精髓时时提醒、处处维持。我们认为：不能忘记传统，相反，只有彻底地遵奉优秀的传统，才能真正地超越权威。传统文化的精髓，是超越权威的源泉，我们要乐于守旧，吸取精华，又要善于创新，摧陈出新，可以说：守旧是厚积，创新是薄发。一个连过去都不知道、不了解的人，是谈不上有正意义上的创造的;一个背弃传统的人，是缺乏创新之源的。正如伟大科学家牛顿所说的那样：只有站在巨人的肩膀上，才能有所超越。 4.旨在东西方文化对话
中华文化有着很强的包孕性和创造性，“海纳百川，有容乃大”，中华文化的发展是不断学习和融合外来文化而催生的过程，从汉到宋的融和佛教文化，从五四时期到改革开放时代的“学习西方”，从上世纪末到今天的中西交流，无不在学习与吸收，但有一点是不容置疑的：立足于本土，扎根于本土。我们在开展国学经典诵读实验之时，并不是“一致排外”，而是在东西文化之间架构桥梁，其目的就在于东西方文化对话，培养“中西合璧”的创新人才。我们不主张“洋为中用”和“师夷长技以制夷”，而是集中华和世界各国文化之长，给学生以“中西合璧”的营养片，促成学生适应未来的、面向世界的、面向现代化的身心健康发展。 5.精神层面
首先，我们要培养能对我们民族文化的基本理念、基本价值真正理解、有感情、有强烈认同感的人，使我们的精神有皈依的家园，使我们的人格有自信的能力，我们才有气度去实现中西方文化的融通而非同一。我们所做的是上述人才培养的奠基工作。其次，我们要培养的是“新君子”素养，即自尊自省的独立人格，自强不息的进取精神，奉祖惜身的负责意识，求真至善的创新品性，笃守道义的人生信条，仁者爱人的价值关怀，以探求人与人之间、人与自然之间的共生共处之道，并进到天人合一的理想境界。 6.文化层面
我们并非只偏重中国传统文化的学习，而是提倡“中国文化、西方文化、算数并进的教育方法”(南怀瑾)。所学内容是中国古代儒家经典、古诗词、名言锦言。所选取的首先是一些篇幅较短、容易忘记成诵的文章，如《三字经》、《弟子规》等;并且采用一种启发式的、活泼的教育方式，比如说载歌载舞、说唱、书写等。培养孩子们对中国传统文化的亲切感与认同感，并用儒家经典对他们进行潜移默化，“在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，在长大之后的学习、工作、待人接物中自然运用出来”(南怀瑾);具有了深厚的中国文化素养，将来无论学习中国文化还是西方文化，从事科学还是人文事业，都不会妨碍专业上的成就，只会因此而具有更丰富的创造及文化心灵。 7.技艺层面
源于国学旧“六艺”的启发，结合现代社会发展的要求和我校师生的特点，我们在技艺训练上突出“读写说唱”。通过颂唱古诗词、书写古诗词、绘画古诗词、讲演小故事等提高师生朗读能力、书写水平和语言表达能力。
三、实验内容和方法
1.对教师进行一系列国学讲座
事业兴旺在于人，国学教育的兴旺在于一批有志的教师和教育管理队伍，除树立“教师与学生共同发展”的理念外，我们还应有“品牌教师”的理念。可以说，一个优秀的品牌教师就可以带起一个品牌教育项目，一批优秀的品牌教师就可以促成一个特色学校。基于此认识，教师的国学素养提高和教育理念更新尤为重要，特别是培养品牌的国学教师。在国学经典诵读实验中，首先，开展一系列教师国学讲座，旨在国学教育与现代学校教育之间有机嫁接。 2.精选国学经典诵读的内容
对于博大精深的国学，我们根据精神、文化、技艺等三个层面的要求，遵循学生身心发展规律和结合学生年龄特点，精选国学经典诵读内容，进一步完善国学经典诵读的校本教材。所选取的内容主要是一些篇幅较短、容易牢记成诵的中国古代儒家经典、古诗词、典故、名言警言甚至是儿歌童谣。
3.对传统国学经典进行现代转换 可以说：没有选择就没有学习，没有现代转换就无法读好传统国学经典。我们在“筛选精选”的基础上对中国古代儒家经典、古诗词等作现代注解和提出新的教育要求，对传统国学经典进行现代时空转换。我们深知：教育内容是为教育目的而定的，我们要按照现代“新君子”素养需要和创新人才培养标准来学习已经完成现代时空转换的传统国学经典。 4.融合国学与国外先进文化
在进行国学经典诵读实验的同时，决不孤芳自赏，而要“恢宏胸襟地球村，极目山河纵大观”。中华文化有着很强的包孕性和创造性，有“天地之大德日生”、“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”的创生尊生、与时俱进之道。我们要继承和发扬中华文化这一优秀传统，在进行国学经典诵读实验中，既要知道孔孟诸子百家、四书五经、四大名著等，也要知道诸如莎士比亚等世界大家，知道世界工业文化和现代信息革命，在对话中嫁接，在国学与国外先进文化融合中孕生和创造。
四、实验保证
1.健全组织。成立姚桥学校国学经典诵读实验课题组，负责课题实验方案、计划的制订及其实施，培训课题组成员，加强对外交流，组织修订国学经典诵读校本课程，组织国学经典诵读比赛，实施国学特色教育。
2.保证时间。每天早晨20分钟，是全校学生经典诵读的时间。诵读内容主要是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》和古诗词。每一学期末，学校对不同年级的经典诵读进行考评。
3.巩固提高。成立“国学经典诵读兴趣班”，满足那些国学基础好、学力强的学生对国学教育的需要，提高教育效益，打造教育品牌。
4.确立实验班。在
一、
二、
三、四年级分别确定一个实验班。我们要求实验教师认真做到以下三点：第一，树立档案意识，建立学生的个案资料;第二，科学制订计划，每周用一节语文课时间开展国学经典诵读实践;第三，加强学习，探索国学经典诵读的课堂教学模式。
崇礼乡第二初级中学
关于校本教材《国学经典》的教学效果评估
中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵家园。国学经典诵读是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。诵读国学经典，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们每一个教育者的神圣使命。
我们崇礼二中语文教师：范进珠、党秀芳、化喜红、朱新华、吕国云、孟月灵深入开展学习国学经典活动，其目的是不仅让学生记住一些名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根„„在熟读国学经典过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们学校把学习国学经典活动作为学校教育教学的一项重要内容，作为爱国主义教育、道德教育、素质教育的重要内容积极地开展。我们转变观念，让国学经典活动回归教育本质，以育人和提高师生修养、提升改造社会能力为宗旨。我们把国学经典作为学科建设、文化培育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程，做了一些具体的工作，汇报如下：
一、统一思想
我们成立了国学活动工作的领导小组，由分管教学的副校长任组长，教导主任、语文教研组组长、年级备课组长为组员。制定《崇礼二中国学经典活动实施方案》。在方案中，既有学校的总目标，又有各年级的分目标。对于各年级国学经典的内容，我们根据我校的实际，作了相应的规定。制定相应的措施：保证每一个语文教师积极参与国学经典活动，引领学生开展国学经典活动;保证每一个班有专用的国学经典学习时间;保证每一个学生有学习读本;保证每周开展一次国学经典展示活动课。学校对各班级开展国学经典学习活动给予督促、评估，并列入学期考核。
二、课程渗透
为了让经典真正植入学生们的生命，成为影响学生一生的文化血脉，我校把经典文化作为学校建设的一个重要的组成部分。主要通过德育课程和语文课程进行文化浸润。在德育课程中，主要通过朝会、德育课对学生进行养成(礼仪)教育、环境教育和心理教育，关注学生生命成长环境，通过德育课程、班级个性化评价、主题班队会等途径，为学生营造了一个健康、和谐的成长氛围，实现学生、教师、学校的和谐发展。抓好两个阵地。这两个阵地是指校内和校外。校内导学，校外助学，以学校学习为本，校外学习为辅。校外，是指家庭和社区。让学习经典走进家庭，走进社区。校内外结合，学校、家庭联动。
本期，我们将国学经典学习引进课堂，引入学生学习生活。七至八年级开设专门的国学经典学习课。本期，我们为全校全七年级到八年级的学生编写了校本课本《国学经典》，保障学生有本可学，有书可念。我们还利用选修课，开设专门的国学学习课程，依据学生自愿的原则参加，现有国学学习班五个，四百多人参加。
三、融入教学
学习国学不是孤立存在，而是与语文教学同步，与学生生活联系。语文学科主要通过课前三分钟的经典诵读、课堂教学的适时链接、课外阅读的有效拓展，营建同学们与经典对话的环境，随时随处感受经典的魅力。同时，还把经典学习与语文教学评价有机的结合起来，通过评价来激励同学们积累祖国文化的精髓，
1 提升同学们的文化素养。
我们还规定语文教师将《中学生必背古诗六十首》纳入教学。语文教师在备课时，从单元主题入手，寻找相关的国学经典内容，进行有主题，有目的，有序列的学习。而在经典学习的实施策略上，我们依据中学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。要承认个体差异，不求好心切，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。宁静勿燥、宁简勿繁。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面。
坚持三条原则。既重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在学习古诗文的过程中提高素质，发展能力。既速度又求效果。开展古诗文学习，要求学生每周背诵一首古诗，做到厚积薄发。既求数量又求质量。正确处理背诵与理解的关系，根据不同年级每学期规定一定量的背诵篇目，但不把背诵古诗转变成学生新的负担。要让学生轻松地背，愉快地记，提高学习经典的质量。
学校自开展国学经典学习以来，师生风貌发生可很大的变化，语文学科建设又上了一个新台阶。学习着，实践着，收获着，快乐着，我们有这样的体会：
一、有效地促进了学校教学工作的发展。学习国学经典活动的开展，不但拓宽了语文教学的时空，而且推动了学校德育工作校园美化等各项工作的开展，也促进了良好的校风、学风、班风的形成，有效地促进了校园文化建设。国学经典学习活动实现了育人和学校“三风”建设的结合，使教师的思想观念得到转变，师生的“精、气、神”得到提升，使学生的行为习惯进一步规范，良好的思想道德修养进一步得到提高。
二、提高了学生的综合素质。国学经典，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，是对青少年进行教育的好材料。首先，国学学习对学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。其次，提高了学生的阅读能力。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。然后，是扩大了学生的知识面。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。最后，促进了学生表达能力的提高。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也学习到一些表达方法。从学生的一篇篇习作中，我们可以看出学生天天在进步。
教然后之不足，我们在学习与实践中，面临一些问题：
一、教材自由度过大，不好把握。内容偏少，相应的教学参考资料还没有到位。教师在使用上，感觉自由度大，目标不好掌握。
二、教师的国学功底不够深厚，亟需提高。经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目，是中华民族的瑰宝。而我们每一个语文教师都有必要的教学任务，有限的时间制约了教师的阅读量，影响了教师的阅读水平。怎样通过培训，通过观摩学习，提升教师的水平，是推进国学经典学习活动质量的关键。
三、关注国学经典学习的方法。既然国学经典已经作为课程，作为学生学习的必要内容，那么相应的教学研究、教学探讨就应该伴随国学经典学习活动的
2 开展，加强国学经典学习的指导，方法的提炼，经验的交流，以便更好、更有效的开展活动。
一年的时间匆匆而过，我们在岁月回望中积淀着、丰富着、成长着。学习国学经典，传承中华文化，这是我们每一个语文教师肩负的历史重任，也是我中学语文教育中一道亮丽的风景线。一路行来，其中的甘苦，如人饮水，冷暖自知。然而，我们甘愿为之匍匐，不为别的，只为晨光熹微时那傲人的绿意，微风轻抚时那缕缕的馨香。
崇礼乡第二初级中学
2015年5月
《诵读国学经典，润泽小学生的心灵》
课题研究方案
学校：广宁县江屯镇中心小学
主持人：范少霞 刘国才
时间：2013-10-12
课题研究方案
一、 课题现实背景及研究意义：
1、 国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，它既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。
2、中华传统经典文化源远流长，博大精深。经典积淀着民族的思想智慧，闪耀着先贤的理性光辉，蕴含着丰富的人文内涵，浓缩着崇高的道德精神。诵读经典，对于治学修身，熏陶性情，引导价值判断，提升审美品位，增强人文素养，提高语文能力，促进学生全面发展具有重要的作用。专家指出，在小学阶段，选择一些经典文言增强孩子们的感性认知，是培养学生语言发展，丰富民族文化底蕴的最佳途径。
3、培养学生健康人格，促进学生全面发展。让我们引导学生认真学习中国传统文化，感受中国传统文化的博大精深，吸收优秀传统文化的智慧，使我们的学生全面地发展，把学生培养成积极、健康、向上、热爱祖国、文明礼貌、富有创新精神的一代新人。
鉴于以上情况，我们提出“诵读国学经典，润泽小学生的心灵”这一实验课题。
二、理论依据
1、人类思想文化的发展,犹如一条长河。要川流不息,奔腾向前,既不能塞其源,也不能断其流。任何一个国家和民族文化的发展,都离不开一定的文化传承,都是在既有文化传统基础上进行变革、创新与发展。发展社会主义先进文化,必须充分认识我国传统文化的历史意义和现实价值,正确对待中华民族的传统文化。
2、经典诵读活动，结合小学生学生实际，围绕孝父母、守诚信、善待人、好学习等话题，设计形式多样、新颖活泼的活动方案，以诗文朗诵、快板、课本剧、美文说唱等喜闻乐见的形式，把《弟子规》、《论语》、《礼记》、《孝经》等经典美文表现得淋漓尽致。脍炙人口的名篇、慷慨激昂的诵读，能掀起全校师生诵读经典美文、传承民族智慧、感悟人生哲理、弘扬优良品德的热潮。
3、开展经典诵读课题研究，是提高小学生人文素养，促进学生全面发展的需要。小学生在诵读经典的过程中，亲近自然，悠游山水，启迪人生; 修身养性 ，居安思危，自强不息。诵读国学经典，润泽小学生的心灵，以促进学生的健康成长。
三、课题研究目标
1.使学生感受中华民族的优秀文化，激发热爱祖国的情感，在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者。
2.沉淀的是历史，传承的是经典。经典诵读，不是培养千篇一律的文化趣味或思想方式，不是限制个人心智发展的空间，因此经典诵读的目标指向在“趣”(趣味、乐趣)，在“力”(欣赏能力、审美能力)，在“思”(思考力、判断力)，在“融”(传统与现代的融合)，它的直接目标在三个方面：
1、弘扬优秀传统文化，培养学生爱祖国、爱家乡的情感;
2、营造优秀文化氛围，努力推进校园文化建设;
3、全面提升师生文化素养，深入推进小学语文课程改革。
四、研究方式
1、调查法。在不同的阶段采用问卷、谈话、比赛等方法进行调查，为研究提供依据;
2、文献研究法。广泛搜集和查阅文献资料，借鉴吸纳全国各地在经典诵读研究方面的宝贵经验和研究成果，通过筛选、整理、提炼，寻找新的研究点，使本课题的研究有更高的起点，更新的视角。
3、行动研究法。针对课题研究的不同问题提出改进意见，不断修订实施方案，提出新的具体目标。通过一系列实践活动，寻求现代语文教学与经典诵读之间的联系，探索新形势下课文教学的新途径。
4、案例研究法。通过实践探索与研究，不断总结学生在经典诵读中人文素养、道德情感、语言丰富等方面的典型案例。通过对案例的反思，加深对经典诵读规律性的认识。
5、经验总结法。在实验的每一阶段进行及时总结，推广具有普遍意义和价值的经验和成果。
五、课题研究的原则：
1、小学生经典诵读要遵循三个原则：
一是差异性原则，承认学生个体间记忆、思维、兴趣等方面的差异，不搞“一刀切”。
二是自主性原则，学生在规定的时间内诵读指定的篇目，鼓励学生以自己的方式自读自悟。有兴趣、有能力的学生可以诵读更多的篇目。 三是激励性原则，开展“诵读小能人”评选、诵读竞赛等多种活动调动学生的积极性，激发学生诵读的兴趣与热情。
2、小学生经典诵读实施的基本策略。
一是内容整合策略。在新课程理念的指导下，将古代经典、语文教科书及其它相关教育资源整合起来，优势互补，形成古今中外优秀文化兼收并蓄，能够促进儿童全面发展和终身发展的优质教育资源。 二是时间安排策略，不延长学习时间，不增加学习负担，在正常的教学时间内进行合理安排。
三是教学指导策略。正确区分经典诵读与古代蒙文教学方式以及现代语文教学方式之间的关系，将传统语文教育经验与现代教育科学理论统一起来，构建新的经典诵读方法体系。
六、课题研究的操作措施及做法：
①每日一读。学校少先队广播室每天安排15分钟作为经典诵读时间; ②每周一课。在课程表中每个年级每周设置一节“经典诵读课”，定期进行诵读指导课的观摩与研讨;
③每月一查。按照诵读的篇目、诵读要求和评价标准，由课题组牵头，分年级每月进行一次检查，作好记载，并进行分析。 ④每学期举行一次诵读大赛。
⑤每学年举办一次校园文化艺术节，运用朗诵、吟唱、表演等不同形式演绎经典，全方位、深层次、多角度展示经典诵读成果。
七、课题组成员分工： 刘国才：负责方案撰写，负责课题统筹、研究;组织课题实施。 范少霞：负责撰写课题研究阶段性总结和课题研究最终总结。 宁志明：负责撰写本课题研究论文2篇。
宁杏花：负责在课堂进行实验，进行教学设计，提供课题实验教案2篇，收集实验课照片资料。
范秋萍：负责在课堂进行实验，承担教学研讨课，示范课，提供课题循序渐进的依据。
八、研究步骤
1.第一阶段：准备阶段(2013年9月—2013年10月) (1)申报课题。 (2)撰写课题实施方案。 (3)召开课题开题会议。
2、第二阶段：实施阶段(2013年11月—2014年12月) (1)全校开展诵读经典进课堂活动。
(2)利用少先队广播室传播每天为学生诵读经典文化。 (3)利用好每周的班会课，向渗透经典文化，促学生健康成长。 (4)举办“中传统文化经典诵读比赛”
(5)举办“经典文化书法比赛和经典文化手抄报比赛” (6)组织教师撰写论文。
3.第三阶段：验收评估阶段(2015年1月—2015年5月) (1)收集总结材料，组织教师撰写结题报告。 (2)教师论文、教学设计、教学案例等汇编。 (3)全面总结，举行教学研讨课、示范课， (4)课题实验工作验收。
七、成果形式
1、编辑诵读经典文化材料汇编。
2、编辑诵读经典文化研究性学习个案汇编。
3、编辑诵读经典文化论文集。
4、编辑诵读经典文化教学设计荟萃
5、编辑诵读经典文化教学案例荟萃
6、将研讨过程与经验制作成图片、课件。
摘
要：学前教育是就业率排名最高的专业之一，几乎是供不应求，很多幼儿园都需要提前下“定单”。因为社会不是缺少幼儿教师，而是缺少高文化高素质的幼儿教师。学前教育是我国教育体系的重要组成部分之一，收到广大人们的高度关注。本文通过对我国学前教育现状的分析，以及对学前教育目前存在的一些问题进行阐述，并提出完善我国学前教育的建议。
关键词：学前教育;教师;素质;办学;幼教
一、前言
学前教育是由家长及幼师利用各种方法、实物为开发学前儿童的智力，使他们更加的聪明，有系统、有计划而且科学地对他们的大脑进行各种刺激，使大脑各部位的功能逐渐完善而进行的教育。
学前智育是学前教育学的重要内容之一，是构成学前教育学的科学体系的一部分。儿童是人生智力发展的基础阶段，又是发展最快的时期，适当、正确的学前教育对幼儿智力及其日后的发展有很大的作用。
超常儿童的形成、发展，无一不与适当的、正确的学前教育有关，尤其是智力方面的学前教育。学前智育是一个多方面的培养过程。对学前儿童的心理健康关注也不可小觑。这个年龄段的儿童心智发展极不成熟，需要家长及幼师积极的引导。现在的孩子很多都是独生子女，自我意识很强，缺乏对他人的关心，不懂得分享，因此，作为家长和幼师，应积极引导孩子学会关心他人、学会分享、乐于分享。
二、我国学前教育发展现状
1.调整学前教育目标，注重培养幼儿的社会型品质和个性品质;2.改革幼儿园课程，强
调幼儿和谐发展;3.做好儿童入学准备，加强幼儿园与小学的衔接;4.重视家庭教育，加强幼儿园与家庭的合作;5.注重儿童的早期教育，提出学前教育从零岁开始。
三、我国学前教育目前存在的问题
(一)学前教育优质资源不足
在我国，目前因为公办幼儿园的投入不足，造成公办幼儿园的数量较少。而民办的幼儿园有多是以营利为目的的，其示范作用十分不明显，并且办幼儿园的条件和水平也都普遍较低。
(二)管理不规范
对于那些无证办幼儿园和不合格的幼儿园，仍旧缺乏有效的管理手段，而那些无证的幼儿园争抢生源的问题也十分的严重。还有校车的安全也存在着隐患。有的民办幼儿园更是开设写字、算数、英语等课程，将小学的课程搬到了幼儿园。
(三)教师数量不足
目前，从事幼教工作的教师，其专业素质较低，有的更是没有取得教师资格证书。并且，受过专业培训的保育员也很少。这就造成了我国幼教教师数量不足的现象，导致幼儿园的整体素质偏低。
四、完善学前教育发展的建议
(一)提高认识，加强责任感和使命感
首先，各级政府及职能部门需要不断提高使命感，将发展学前教育作为民生的大问题，以推动学前教育的发展。其次，需要完善建立学前教育的各项组织程序设计及制度设计，查处非法性幼儿园。
(二)结合实际，统筹规划
结合各省市的实际状况，科学的规划幼儿园的数量与规模，坚持以政府为主导，带动民办幼儿园的示范性。这样，政府不仅可以起到良好的带头作用，还可以督促民办幼儿园的合法性和规划性。
(三)注重幼儿教师职业素质培养
首先，政府需要解决幼教的职称评定和工资待遇等问题，解决幼教自身的问题。其次，注重幼教的培养工作，保证幼教自身的素质得以提高。最后，开展公办与民办幼儿园之间的交流，促进幼儿园整体的水平的提高。
本文选自：知金教育官网
“小学生国学经典诵读的探究与实践”
课题研究方案
一、课题研究的背景、意义
(一)问题提出的背景
当中华文化开始摆脱弱势文化形象，挺直胸膛再次走向世界的时候，国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信;当国人下定决心“走自己的路”的时候，对本民族文化又有了新的选择和期待;当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候，赫然发现它竟是一个用之不尽、取之不竭的智慧之源，这就是——国学经典!
自2009年2月至今，学校以诵读国学经典为我校特色教育目标，积极开展以“诵读国学经典，做有根的中国人”为主题的经典诵读活动，形成了校园处处见经典、师生人人诵诗文的生动局面。学生以学校编写的《国学经典诵读》《小学生必背古诗80首》等校本教材为蓝本，每天在老师的指导下进行15分钟的诵读，《三字经》《百家姓》《弟子规》和古诗词是孩子们每天诵读的内容，毕业时都能熟记于心。学校楼梯的每一级台阶都镶嵌有一句古诗词或名言警句。孩子们在琅琅书声和耳濡目染中，浸润着传统文化，厚实了文化底蕴。
鉴于此，我校积极申报《小学生国学经典诵读的探索与研究》课题，为进一步把国学教育推向深入，深入开展国学经典诵读实验。
(二)选题的意义
1、传统文化是中华民族的魂和根。
2、继承优秀传统文化已渐成风气。
3、“以德立身治国”应从孩子开始。
4、国学启蒙与素质教育可有机整合。
二、课题研究的目标
1、开发学生智力潜能，培养学生记忆力。通过有意识的培养，能够背诵整篇整本的经典，使学生识记和掌握终身受益的知识精华，使学生的素质得到全面发展;
2、以国学经典篇章陶冶学生高雅情操，丰厚学生的人文底蕴。国学经典是做人做事的公式和定律，学生通过口诵心记，久熏成习，久习成性，其文化修养与品质养成就能达到一定高度;
3、改善性格，形成良好的学习习惯。读经本身就是一个入静的过程，对一些生性好动的孩子，能有效的改善其多动的性格。天天坚持诵读国学经典，慢慢就能培养孩子学习的习惯，而良好的学习习惯的养成，对孩子一生的成长，将会具有深远的影响;
4、研究国学经典教育的内容、方法、途径，探索学生学习国学的规律，激发学生学习国学的兴趣，国学精华对学生成长有其独特的价值，可以培养学生的语感，增强儿童的记忆力，扩大知识面，培养学生的学习兴趣，提高儿童的道德修养及爱国情操。弘扬优秀的传统文化，深化素质。
三、课题的内涵及理论依据
1、课题的内涵：
儿童时期是一个人的一生中心灵最纯净、记忆力最好的时候。在此阶段接触最具智慧和价值的国学经典，可以奠定他一生高远的智慧和优秀的人格基础，成为他一生不断消化、理解、受益的文化根基。江泽民同志在十六大报告中说：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务”。国学经典诵读活动，正是培育民族精神的重要途径。我们的课题旨在通过“国学经典诵读对促进小学生传统文化修养提高的研究”、“国学经典诵读对促进小学生道德养成的研究”等方面的研究，以实现“以新国学教育促小学生素质全面发展”。本子课题与我校的主课题“以新国学教育促小学生素质全面发展的实验研究”是息息相关的，可以说是实现主课题研究的一条重要途径。
2、课题的理论依据：
(1)早在1995年3月，赵朴初、冰心、夏衍、启功、叶至善、陈荒煤、吴冷西、张志公、曹禺
等九位德高望重的文化界长者在全国政协会议上发出了《建立幼年古典学校的紧急呼吁》，引起了国家领导人的高度重视。
(2)1998年9月，老舍之子舒乙创办“北京圣陶实验学校”，经过教育主管部门批准，率先将国学传统文化经典纳入教学内容。
(3)近十年来，由中国青少年发展基金会继“希望工程”之后推出的“中华古诗文经典诵读工程”在国内外产生了越来越广泛的影响，许多文化大师、学者和国家领导人加入了这一工程的推广行列。全国人大常委会副委员长许嘉璐在经典诵读工程全球测评仪式上作了《为中华民族文化的自觉而呼喊》的讲话，季羡林、南怀瑾等海内外享有盛名的国学大师热情积极地参与推动。季羡林先生说：“搞传统文化，正是为了中国的现代化。现代化而没有传统文化，是无根之‘化’，是全盘西化。”著名作家余秋雨说：“在孩子们还不具备古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。”中华孔子学会副会长、北京师范大学博士生导师郭齐家教授说：“我们要把自己的传统文化找回来，这将又是一次启蒙，这是对‘五四’启蒙的再启蒙，是对‘五四’启蒙的一种修正和补充。”
四、课题研究的方法
1.调查研究法：
在调查的基础上，对实验前中后各个时期的实验对象进行科学调查，得出定性定量结论，使研究实践轨迹更为有效可控。
2.文献资料法：
通过对课题研究组成员进行专题学习、辅导、自学、讨论等形式，认真学习理论依据和报刊杂志上的有关文章，充实课题组成员的理论基础。
4.行动研究法：
对研究国学经典诵读促进小学生传统文化修养提高及道德养成的研究方案不断提出改革方案，在实践中加以验证、充实、修正，从而找到科学有效可行的教育方法、手段、程度等理性认识。
5.实证研究法:
根据教育情况进行观察、记录、测定前后对比，纵向比较，并科学解释时序效应。通过自变量与某一个因变量的关系，决定实验手段的价值和取舍。
五、课题研究的目标
总体目标：
在不加重小学生课业负担的前提下，开展国学经典诵读活动，使小学生从小受到我国传统文化的熏陶，加强小学生对传统文化的了解与热爱，提高小学生的国学修养和文化水平;发挥传统文化的教化力量，增强道德教育的实效性;把小学生培养成长为新一代兼具世界眼光和现代人意识、胸含传统文化底蕴的未来社会的建设者。
具体目标：
1.各年级学生在学好规定的小学语文教材的基础上，低中年级以学习传统的蒙学教材为主;高年级以诵读传统文化中的经典名篇为主。我校一至六年级学生依次系统地学习《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《朱子家训》、《孟子》、《论语》、《道德经》等节选，使之具备一定的国学基础，促进语文能力的提高。
2.充分利用学生记忆力发展的黄金时期，大量诵读，为学生的未来发展作好知识储备，并以此锻炼与增强学生的记忆能力，提高记忆内容的质量。
3.将学生长期置于诵读经典的氛围之中，使之受到传统道德和价值观的熏陶，提升学生的道德品质水平和道德实践能力，达到人格教化的目的，促进学生身心健康成长。
4.增强学生诵读国学经典的兴趣，培养学生勤于读书、独立思考的良好习惯与能力，指导学生在学习传统文化的过程中，正确处理学习与批判、继承与发展的关系。
研究要点：
1.国学经典诵读对促进小学生传统文化修养提高的研究
2.国学经典诵读对促进小学生道德养成的研究
六、课题研究的具体措施与原则
具体措施：
1. 每日一读。学生每天早晨到校后从8点起，各班进行15分钟的国学经典诵读。
2. 每周一课。各年级每周安排一节晨会课，以班级为单位，进行诵读讲解或学习新的篇章，或温习旧的内容，由学生自主，教师指导。
3.每月一查。课题组成员于每月月底进入各班抽查学生的当月诵读情况，并做好评分与记录工作。
4.每学期进行一次国学经典诵读比赛。学校每学期安排一次诵读比赛，增强学生的记忆能力，提高学生的传统文化修养，提升学生的道德品质水平。
5.每学年开展一次以“国学经典诵读”为主题的校园文化节活动。此活动可将国学经典诵读与抄录、绘画、歌咏、舞蹈、手抄报、故事会、辩论、演讲等多种形式结合起来，增加诵读的趣味性，避免一成不变，枯燥乏味，把诵读变成了“苦读”。
经典诵读的原则：
1.差异性原则：承认学生个体间记忆、思维、兴趣等方面的差异性，不搞“一刀切”。
2.自主性原则：学生在规定的时间内诵读指定的篇目，鼓励学生以自己的方式自读自悟，有兴趣、有能力的学生可以诵读更多的篇目，并给予相应的积极评价。
3.激励性原则：以鼓励、激励为主，对诵读国学经典确有困难的学生不做过高要求，注意因材施教。引导学生了解并热爱民族的传统文化。
七、成果评价
对于学生个体经典诵读的成果评价，采用形成性评价和成果性评价相结合的方式，充分发挥评价的鼓励作用，调动学生诵读的积极性和参与性。
1.每周评价。采用学习小组自评法，评价组员一周的诵读进度和记忆水平。由各班诵读小组的组长担任检测组长，在每周的周末逐一检测本组的同学，并将检测情况报告班长或老师。老师进行抽测并作相应的调整或要求。
2.每月评价。采用课题组老师进班抽查评价法，在每月的月底课题组老师进入各班抽查学生的当月诵读情况，并做好评分与记录工作。抽查结束，将抽查情况及时反映到各班班主任处。
3.学期评价。采用学期达标升级评价法。在每学期的期末，由各班的语文老师负责评价本班学生的诵读水平：能够背诵必读篇目并达到质量要求的学生，发给通过该篇目的达标证书。为确保诵读质量，学校对通过达标的学生进行必要的抽查，不合格率超过10%的班级，将重新组织达标验收。
在诵读的同时引导学生去践行国学经典中得传统美德思想，定期评选出“礼仪之星”“诚信之星”“学习之星”等用以表彰和鼓励学生用实际行动去弘扬中华民族的统统美德。
八、课题研究的步骤
第一阶段：粗浅地了解中国上下五千年历史，针对低年级重点以诵读《三字经》《弟子规》及简单古诗开始。
第二阶段：了解做人的道理，通过经典阅读渗透传统文化中“仁义礼智信”等道德取向。中年级增加学习《《千字文》、《增广贤文》及古典诗词选读。
第三阶段：通过经典阅读学会辨别忠奸、善恶，结合实际生活进行道德取舍实践，为树立正确的人生观、世界观打下基础。高年级计划进一步接触《论语》、《道德经》、《孟子》、《朱子家训》及诗词选读。
穿插在研究的各个阶段，计划分阶段开展美德故事大比拼活动。其中
一、二年级讲《三字经》《弟子规》上的故事，三四年级讲古典读物上的优秀少年故事，五六年级讲古代伟人经典美德故事，从而更好地宣传和内化传统道德精神。
九、课题研究的组织管理
由郑国庆全面负责，学校教科室具体组织、指导; 课题组成员名单：
郝永军、潘国祥、张晴、
孔俊霞、彭秋霞、史晓春、胡兰
河心小学“小学生国学经典诵读的探究与实践”课题组
2010.10
推荐阅读：
国学经典诵读课题研究（推荐9篇）10-04
课题研究中期评估报告（精选9篇）05-23
国学修养06-01
国学教育理念05-26
国学启蒙教案05-26
国学论文题目05-07
什么是国学07-05
国学典籍经部08-04
国学励志挫折08-25
国学经典论文题目05-08
