人与自然的观后感

第1篇：人与自然的观后感

《人与自然》观后感----和谐的人与自然和谐

短短不到三十分钟的《世博会的科学传奇》之"人与自然"的短片从世博会发展历程的角度讲述了人类从畏惧自然、征服自然直到开始善待自然的过程。视频分为三个部分：环境危机的认识和应对、新能源的开发和应用、全球变暖的现状和反思。野生动物滥捕灭种、木材滥伐水土流失，含铅汽油、氟氯昂制冷剂、滴滴涕等等科学的巨献却应用出大危机，风能、水能、地热能、核能等清洁能源的优势发展……

每次看这样的宣传片都会有深深的触动，人类产生于自然，依赖于自然，同时为了自身的存在和发展又必须要去认识自然、改造自然。现在我们的人类社会由于科学技术水平的发展，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。人类在征服利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡。

正如斯波坎世博会的醒目标语"地球不属于人类，人类属于地球。"，大自然是万物赖以生存的基础，人的生命活动一时一刻也离不开它，它们构成矛盾的统一体，相互影响、相互作用、相互发展，由此构成千变万化、丰富多彩的人类社会。有人说，人类创造和发现科学，最终毁于科学!科学的最大悲哀莫过于在推进社会进步的同时却撼动了人类的生存根基。自然界、人类社会和科学技术是三个相对独立的领域，它们既相互区别，又相互联系、不可分割。如何使三者协调发展是当代人们迫切关心和解决人口、资源和环境问题的唯一出路。莱切尔。卡逊的《寂静的春天》带给全世界的不仅仅是震撼，更重要的是人们生态意识的唤起。只有建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展才是人类生存与发展的必由之路。

地球只有一个，从我做起关爱地球母亲。这不是口号，是你我共同的行动。小时候，在乡村的夏日夜空看到的那条延伸到天际的璀璨银河，何时可以出现在这片城市的上空。

第2篇：自然辩证法--《人类消失后的世界》观后感

姓名：牛顺 学号：1570265 学校：东北大学 班级：自然辩证法17班

《人类消失后的世界》观后感

通过观看纪录片《人类消失后的世界》，我内心产生了极大的震撼，并且重新认识了人类赖以生存的家园——地球。《人类消失后的世界》记录了世界上还未发生的事情。该记录片按照时间线索，把人类消失后几天，几个月，几年甚至几百年几千年的情况逐一呈现出来。主宰世界的人类没有了，那些曾经依附于人类生活的动物们不得不重新开始学习生存的方式，重新习得“物竞天择，适者生存”的道理。各种植物的繁衍生息掩盖了人类曾经最引以为豪的杰作，也掩盖了人类卑劣的行径。大自然的力量蕴含在时间的推移中，而人类却是如此的渺小与脆弱。我们自以为是固若金汤的建筑，我们洋洋得意的各种现代化发明，在大自然眼中不过是粒粒尘埃。

该记录片无疑向人类传达了一个信号：人类不是地球的唯一，没有了人类地球一样转。只不过是这时的地球真真正正的由大自然主宰，按照大自然演变的规律前进。而现在人类和自然是共同存在，共同发展的。在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。正如同该记录片开始所展示的，人类创造了高楼大厦，路桥水坝等等，当人类存在的时候，人类通过自己的方式保持这些建筑的完整性，以至于不会倒塌。这说明人类的活动无时无刻不在影响自然。而人类也是自然的一部分。只有人类和自然共同存在，才会有持续的发展。

人类在改变自然，而自然又在竭力恢复。可以看到人类消失后的自然在不断的恢复其原始的生命力，随着时间的流逝，自然强劲的恢复力逐渐显现出来。这就是所谓的人与自然的对立性。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它;而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力;如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。正如记录片所示，人类没有控制好核能源，导致核泄露或者发生核战争，使人类处于

1 灭亡的地步。

看完《人类消失后的世界》后，我禁不住感叹：人类要想持续发展，必须与自然和谐相处。建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动(即实践)，尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值;同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值;不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值;不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。

随着时间的推移，人口的急剧增加，人类经验和知识的积累以及科学技术的发展，尤其是工业革命以后，人类改造自然、影响自然的能力越来越强，“人定胜天”“人是自然界的主宰”的思想日益增强，把自然界逐步看作是取之不尽、用之不竭的宝藏，肆无忌惮地掠夺式开发利用，同时把自然界看成是一个无底的垃圾箱，毫无顾忌地向其中排放废水、废渣、废气。以上这些行为严重危及了自然的发展以及人类与自然和谐相处的原则。

一百多年前，恩格斯指出，人类可以通过改变自然来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界，但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的。而现在人类正处于自然界的边缘，如果脱离了自然后果会不堪设想，因此为了人类的可持续发展，人类应该及早回头亲近自然，拥抱自然，与自然和谐相处。

第3篇：大自然的秘密的读后感

这个星期，我学了一篇叫《大自然的秘密》的课文。

这篇课文讲了作者和几个朋友在向导的带领下去海边看海龟，作者把一只小海龟救到海里去后，一大群海龟就从巢里鱼贯而出，结果这群海龟就被许多海鸟吃掉了。原来，最先出来的那只小海龟是龟群中的“侦察兵”，一旦遇到危险，它便会返回龟巢。如今，巢中的海龟得到了错误的信息，便以为外面很安全，所以后来才会被海鸟们吃掉。

我觉得作者要顺从大自然的法则，海龟们自己有自己的生存之道，不然早就灭绝了。

人类经常会自以为是，比如：草原上，狼经常捕杀羊群，人们以为羊群会被吃光，就大力捕杀狼，结果羊群成倍成倍地增多，草原上的草很快被吃光，羊群也难逃死亡。

我想人类不应该总是自以为是，大自然自己就会控制物种的灭绝和兴旺，用不着人类去多管，就像第6课最后一句话讲的一样——“人是万物之灵，然而，当人自作聪明时，一切都有可能走向反面。”

第4篇：《自然哲学的数学原理》读后感

“我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。”---牛顿(英国)

一位为人类建立起“理性主义”的旗帜，开启工业革命的大门的人;一位英国物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术士;一位为近现代物理奠基的伟人，他创造了物理学说，才能让我们在真理的海洋里徜徉，他能算出天体运行的轨道，却算不出人性的贪婪,他就是牛顿。

他于1687写成《自然科学的数学原理》，在科学史上，《自然哲学之数学原理》是经典力学的第一部经典著作，划时代的巨著，也是人类掌握的第一个完整的科学的宇宙论和科学理论体系，其影响所及，遍布经典自然科学的所有领域，并在其后300年里一再取得丰硕成果。

就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命，在社会生产力和基本社会制度两方面都有直接而丰富的成果。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就和影响。 从科学研究内部来看，《自然哲学之数学原理》示范了一种现代科学理论体系的样板，包括理论体系的结构、研究方法和研究态度、如何处理人与自然的关系等多方面内容。

《自然哲学之数学原理》达到的理论高度是前所未有的，其后也不多见。爱因斯坦说：“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念，来替代牛顿的关于宇宙的统一概念。而要是没有牛顿的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。”

万事万物都有本质，只有少数人才能发现，把道理说清楚，让大众能理解，牛顿就做到了这一点。当时，数学的发展远远走在物理的前面，他需要数学，需要欧几里得的帮助。因为他知道自己的使命是揭示自然奥秘的，所以他知道自己要做什么，怎样把物理和数学的比重计算的相当准确，这就是为什么叫自然哲学的数学原理的原因了。《自然哲学之数学原理》从定义到公理或运动的定律再到对物体运动的阐释，每一章都循循善诱，好像在给人们讲一个关于数学和物理的故事，深远，悠长，又像是一位老者在讲述自己的一生，恬静，富含哲理，处处体现了生活的本质。牛顿的降生给人类带来了重力，带来了万有引力三大定律,他花费毕生心血写下这本令世人折服的书，然后结束自己传奇的一生。

苹果砸在牛顿头上，结果砸出了重力，他的才华并不是突然爆发的，而是从小一点一点积累的，每个人都不可能一步顶天，即使是天才也要遵循这个规律。他有对绘画、雕刻，刻日晷，自然现象了解的好奇心，喜欢几何学、哥白尼的日心说等等以及在药剂师家里受化学实验的熏陶。所以牛顿违背了母亲让他成为一个农民的意愿，硬是朝着自然科学的方向不断探索，最终为人类的发展作出了巨大的贡献。

我爱科学，不仅仅是因为她给现代社会生活带来的方便，也不仅仅是因为她独有的严密的体系，而是她背后折射出的每个伟大科学家的艰辛探索，倒影在阳光下虽然不能熠熠生辉，却为科学巨人打下坚实的基础。这些科学家的故事总能体现出智慧和哲理，这也是我为什么要选读牛顿这本书的原因。

“无知识的热心，犹如在黑暗中远征”，我们需要热爱科学，我们要向伟大的科学家们学习,学习他们为人类奉献的精神,学习他们勇于探索的精神,学习已有的科学体系，开创新的科学研究方式和途径。

第5篇：自然哲学的数学原理读后感

读《自然哲学的数学原理》有感

本书是由英国近代著名的物理学家、数学家、自然科学家，经典力学的集大成者—牛顿所写。它不仅是一部划时代的科学巨著，而且在科学的历史上是经典力学的第一部经典著作，也是人类掌握的第一个完整的科学的宇宙论和科学理论体系，其影响所及遍布经典自然科学的所有领域，在其后的300年时间里一再取得丰硕成果。这本书囊括了从小学到初高中的所有基本概念、原理，对一些现象方面给予了合理的科学解释。

读了本书，我感觉我以前的物理知识体系更加完备了，其实这本书中介绍的定义原理都不是完全独立的，不同的东西总有一些微妙的联系，比如，电荷之间的静电作用和万有引力和相似性，电场和磁场。在学习的时候要善于类比，就拿库仑定律和万有引力来讲，其公式有着很大的相似性，库仑力F=kQ1Q2/r2 ，而万有引力F=GMm/ r2其中k和G都是系数，Q

1、Q2是两个电荷和M、m是两个物体的质量，库仑力公式中r是两个点电荷之间的距离，而万有引力中r是两个物体球心之间的距离。我们在学习的时候只要明白其中代表的符号的意义，并注意类比，很多物理公式都是想通的，明白了其中的道理，我们的学习效率将大大的提高。

牛顿写的这本书是经典力学的权威著作，它的产生不仅给人类系统的阐述了自然界中的力，而且为量子力学的产生提供了物质基础。在牛顿的经典力学中，涉及到了包括我们所学到的各种力，另外还包括了流体力学的相关研究。牛顿三大定律和万有引力定律是我们所熟悉并且已经学习过的，通过这些定律我们可以解释各种各样的自然现象，比如，为什么人在冰上更难于行走，潮汐现象，钟表的单摆等等一系列关于力学现象。牛顿并没有声称自己要构造一个体系。他在本书第一版的序言中指出，他要致力于发展与哲学相关的数学，这本书是几何学与力学的结合，是一种理性的力学，一种精确地提出问题并加以演示的科学，旨在研究某种力所产生的运动，以及某种运动所需要的力。他的任务是“由动现象去研究自然力，再由这些力去推演其它的运动现象”。

因为我是理科学生，所以这本书我读起来还是比较快的，因为牛顿的各种原理对我来说是比较熟悉的。全书共分四个部分。开头绪论和第一编

介绍了力学的基本运动三定律与基本的力学量;其中质量的概念是由牛顿首先提出及定义的，牛顿在当时称其为“物质的量”，现在这一名称被另一个物理量使用，质量用M或者m表示，而现在的物质的量用n表示。在第二编中，讨论了物体在阻尼介质中的运动，提出阻力大小与物体速度的一次及二次方成正比的公式，这为流体力学的研究提供了可靠的依据。同时牛顿研究了气体的弹性和可压缩性，以及空气中的声速等问题，这些研究为牛顿提供了一个展示他数学技巧的舞台。第三编题目为宇宙体系，使用了数学的论述，讨论了太阳系的行星、行星的卫星和彗星的运行，以及海洋潮汐的产生，涉及到多个星体之间的运动问题。

事物总是具有两面性的。虽然科学家们在运用牛顿经典力学方法及成果的同时使自然科学得到了长足的发展，但当时人们在接受和运用牛顿的科学成果之时，没有搞清它的适用范围，错误地作出了不适当的夸大。例如，当时有的科学家认为所有涉及到的物理学问题都可以归结为不变的引力和斥力，认为只要把自然现象统统用的力作用的结果解释就可以了。这造成了“力”成为人们对现象和规律缺乏认识的避难所，甚至把当时无法解释的各种现象都冠以各种不同力作用的结果。因此，牛顿经典力学的内容及其研究方法在推动自然科学发展的同时，也产生了很大的消极影响。因此我们在对待经典力学的时候，我们要辩证地看待其得与失。在利用牛顿经典力学理论解释自然想象的时候，一定要熟知各种定律的适用条件，深思熟虑，严格地做学问，只有这样我们才能避开经典力学的局限性，充分的利用它的精髓，更好的推动我们对科学的认知程度。

总之，读完这本书之后，自己的力学知识体系更加完备，对于一些自然想象可以独立地给予合理的解释。另外我还学习到了，不能片面的迷信科学，科学是发展中的科学，我们必须用发展的眼光来看待各种事物的想象。

第6篇：《看不见的森林——林中自然笔记》读后感

《看不见的森林——林中自然笔记》——美国作家戴维·乔治·哈斯凯尔所著，我不熟悉这个作者，看这本书，完全是被它的题目吸引的，但是当我读了几页之后，就被作者的才识所征服，可以说戴维是个博学多才的人，他本人是个生物学家，他所著的这本书的内容却涉及了动物，植物，天文，地理，以及神学方面等。

作者在序中提到，他是以在西藏看到喇嘛们的坛城沙画为借托(这里我有必要对坛城一词进行解释，据佛经记载，印度密教修法时，为防止外道“魔众”侵入，在修法处划定界线或修建土坛，并在上面设置诸佛像，表示诸佛聚集或轮圆具足。后来，修法时设置的坛和划定的界线被称为坛城或曼荼罗。——查百度而知)，以山中某一固定处为观察点(大概直径一米见方)，进行了为期一年以日记记录体形式对森林中的微观世界进行观察记录，作者试图从无限小的事物中寻找整个宇宙，“一沙一世界，一花一天堂”。作者透过观察蜥蜴、毛虫、水波纹、风、光线、真菌、花、地震、地下世界等各种生物以及现象，并悟出各种道理。在此，作者的眼睛已然成为了显微镜，作者的心却无限放大成了整个宇宙。

对于忙于生活，视觉衰退，色感并不敏锐的我来说，这本书无疑给我一种心灵的冲击，原来在我们的生活之外，在与我们息息相关的森林世界中，在我们肉眼不能看见的地方，有另一个蔚为大观的世界。仅仅我们平时看到的雪花，就足以让你惊叹不已，这些从天而降的精灵们，在温度湿度微妙变化中，无时无刻不在展现着变幻形状的魔术。

我们作为文明世界的传承者与享受者，当我们沾沾自喜并陶醉于自我假想的世界主宰者时，你有没有想过，其实你连一只山雀也不如!书中的作者进行了亲身试验：在祁寒的雪天，作者看到枝头欢跃的山雀，便退去身上御寒之物，赤裸站在雪中，不到几秒便感觉皮肤灼痛，浑身抽搐。自然这些生理反应都是为了预防热量流失，但是依然供远不应求，因为早在千万年前，我们的祖先选择依赖火和衣物生活时，就放弃了和山雀竞争冬日的山林的主权。

以上我提到了对其中两篇日记的小小感悟，戴维的微森林呈现给我们的却是整个无限运转变化着的宇宙，如果你也读了这本书，相信也会与我一样感到不虚此读。