保持一颗平常心

第1篇：保持一颗平常心

保持一颗浪漫的心，回归语文教育的文学性

摘 要：语文教育文学性缺失问题在中小学语文教学中尤为突出。对于语文课本的内容而言，文学作品占主体，因此，回归语文教学也成为必然。作为语文老师应当保持一颗浪漫的心，感知语文的文学性，也应当有坚定的信念与信心，为回归语文教育文学性，走出自己的一小步。

关键词：语文教育;文学性;文学素养

听过很多老师的示范课，我体会最深的便是老师授课的教学重点常常放在与考试相关的内容上，而对于文本的分析与品位则是放在第二位，以一位老师讲授《离骚》为例，这位老师用了一节课便讲完了《离骚》，期间用了二十分钟的时间梳理了字词，然后用剩下的时间讲授如何分析诗歌中人物形象的诗歌鉴赏题。从人物形象的划分到答题技巧，都讲授得非常详细，而对于屈原本人的人物形象则较少涉及，尤其是文本的品析成为一大空缺，这样的现象并非少数老师的教学风格，这也就涉及了语文教学文学性的问题，尽管这一问题在很早以前便引起巨大的争论。

语文自1904年独立设课以来，其名称几经变化，从清末的中国文字到随后的国文再到北洋政府时期的国语再到国民党政府时期的国语、国文，直到1949年，语文这一词才真正出现。语文命名的几经流变，我们便可以感受语文教育存在许多的论争，对于语文性质的论争亦是多如牛毛，同样对于语文教育文学性的讨论亦是无数。对于我个人而言，我更赞成语文教育应当回归文学性的观点。

从语文的教材资源上看，语文教材中有相当一部分课文是诗歌、散文、小说、戏剧等文学作品。文学作品，顾名思义就是文学的作品，其显著特色也就在于突出的文学性，既然如此，语文教师在教文学作品时又怎能无视其文学性呢?尽管语文教材中也有一些课文不是文学作品，如记叙文、议论文、说明文等，但这些课文大都含有文学因素，有语言形象生动之处，教师在讲授这些课文时也完全有可能突出其文学性，因此语文教学与文学性不应割裂。

我们所讲授的课文，不应该将它视为答题技巧传授的一个跳板只为高考服务，而应该作为师生感知语文奥秘的钥匙。语文教学应当突出文学性，再现课文本身的感染力，将学生的注意力吸引过来，寓教于“文”(课文之文学性)，这应成为语文教师的自觉行动。古人云：言之无文，行而不远。如果语文教学少了文学性，仅仅停留在工具性的层面，语文教学也就无法脱离“瓶颈”。

社会是一个大舞台，作为社会关系的总和，每个人都必须在这个大舞台上扮演一定的角色。教师这一角色不可或缺。古人便有“尊师重傅”的传统，而教师作为教学的主导者，这一地位即便是在强调学生为主体的当下也无法被撼动，因此，在语文教育文学性问题的讨论上，我着重分析教师与语文教育文学性的关系。

我们常说，要给学生一杯水，教师必须具备一桶水，因为，教师素养的高低，直接关系到教学质量的优劣。而要让语文教学突出文学性，语文教师提高自身的文学素养就显得尤为重要，很难想象，一个文学素养低的语文教师也能在教学中突出文学性。但是在当下，我们可以比较清楚地看到许多语文教师的文学素养一直处在停滞阶段，甚至呈倒退趋势，这当中存在一定的原因。我们知道教师在学校扮演着一系列的角色，比如：(1)家长代理人和朋友、知己的角色;(2)传道、授业、解惑的角色;(3)管理者的角色;(4)心理调节的角色;(5)研究者的角色。还由于个人在社会不同群体中所处的地位不同，往往需要同时扮演若干角色。当这些角色对个人的期待发生矛盾、难以一致时，就会出现角色冲突。作为语文老师，同样也无法避免此类的角色冲突，因此，我们也就不难理解，在家庭角色与教师角色、个人角色与社会角色的冲突下，老师不能把大量的精力放在语文教学上，不能花较多的时间积累自己的语文素养。因此，语文教学中文学性缺失也就成为必然。

作为语文老师，我们应该深刻地意识到中小学阶段语文教学突出文学性的重要性。对于大多数人而言，集中性的语文教育到高中便截止了，即使上了大学，大学语文也只是一门公共课。在之后的教育中，再也不能进行如此密集的语文训练了，也就意味着在之后语文教育文学性不能得到很好的凸显，因此，中小学语文教育强调文学性也就更为重要，教师应充分利用有限的语文教学时间培养学生对于文学的感知力。中小学的语文教育不仅要使学生掌握基本的语文知识与技能，语文素养的提高也应提到日程上来，语文教育的文学性又是语文素养提高的体现。作为一名语文老师应该意识到自己身上的重担，意识到语文教学文学性的重要性。不需要学生掌握系统的文学知识与文学理论，但要让学生明白语文也很美，语文不仅仅局限于答题的技巧，一个字，一句话细细品味，亦会发现其中趣味横生。

为了提高语文教育的文学性，我们语文老师应当保持一颗“浪漫”的心。文学常常和浪漫相联系，保持一颗浪漫的心，我们才能静下心来品味文字文学的美。生活的平淡总会磨平我们的热情，忙于每日的柴米油盐酱醋茶，我们常常难以脱离其中，当一首诗置于眼前时，我们难以看到其中的诗情画意。因此，作为语文老师，我们应该努力保持那颗浪漫的心，保持对文学的热爱，保持对文学的浪漫。只有自己被语文材料感动时，我们才能去感染自己的学生，而前提是：保持那一颗浪漫的心，捕获文学的感动。

我们语文老师一起交流时，大都表示保持语文教学文学性很难。语文教学文学性与当下语文考试要求存在很大的冲突，两者之间无法很好地调和，重视了文学性教学便会挤压了技巧的传授。有的老师刚参加工作时也想极力追求语文教学的文学性，但是随着时间的推移，面对中考高考各种条条框框的束缚，自己渐渐也就不太注重这些了。

其实，考试要求与语文教学文学性并不冲突，两者可以兼顾。在学生非毕业学习阶段，语文教学可以重在提高学生的语文素养，让学生体会到学习语文的趣味性，激发他们学习语文的积极性，提高文学欣赏水平，到了毕业阶段再注重语文答题技巧的训练，此时，学生经过较长时间学习的积累，已具有比较高的文学欣赏水平，他们的解题能力更容易提高。有几位名师就进行了这样的尝试，他们的学生高考成功的事例就证明了这种方法的可行性。

可我们普通老师不敢这样大胆尝试，一方面对于保持语文教学的文学性没有抱太多的信心，常常虎头蛇尾;另一方面也不敢承担这种风险，怕受到家长学生甚至领导的责难，毕竟高考无小事;当然，语文老师自身的文学素养也有局限性。这样，诸多的因素导致了语文教学文学性的缺失，期间的困难是难以想象的。

可作为语文老师，我们还是应当有信心坚持语文教学的文学性，我们也要有坚定的信念在教学实践中坚持语文教学的文学性。在众多的束缚之下，我们暂时不追求彻底的改变，但我们要努力尝试为语文教学的文学性松绑。每一位语文老师在教学中坚持文学性一小步，那么语文教育文学性也会渐渐地得到凸显。我们无法改变高考这一指挥棒，无法改变外在的条条框框，但是我们可以着眼于我们能够改变的范围，至少课堂属于老师，我们在坚持大框架的前提下，努力走出一小步，为语文教学文学性增添一份色彩，扩大一点空间。

参考文献：

顾娟.谈语文教育的文学性[J].华夏教师，2014(6).

编辑 李琴芳

作者：罗云霞

第2篇：保持一颗平常心

周军宇

一位彩民朋友发牢骚说，自己买了一大堆彩票却连个小奖都未能中上，而有的人却只买了几注彩票就中得了上万元的奖金，言语之中表露出这位彩民朋友心理的不平衡。

渴望中奖是广大彩民的共同心愿，这样的心理是正常的，但这时候必须很好地调整好自己的心理，必须树立正确的玩彩观，保持一种良好的平常心态。

有时候，我认为彩票特别像是摆在每一个彩民朋友面前的一份试卷。在对待彩票的时候，每个人的种种表现能够体现出一个人的性格、修养、品德等各方面的素质。如果真的能够得到幸运之神的眷顾而中得大奖，相信每一个彩民都会“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，然而，在众多的彩民当中，能够真正赢得大奖的人毕竟只是凤毛麟角，这时候，才是真正考验每一个彩民的时刻。

生活中，不如意事常八九，挫折与失败总会时常陪伴在你我左右，买彩的道路同样充满了艰辛与曲折，一次又一次的投注未果是难免的，也是不可怕的，可怕的是我们因此而失去了信心。只有那些把挫折与失败当成人生一笔不可多得的财富的彩民朋友，才能真正笑对一次次的挫折，才能够坚持不懈地继续投注下去。

保持一颗平常心，需要彩民朋友能够正确对待名利。自古以来，名利场也是大考场，大凡有所建树、有所成就之人，无不是淡泊名利、超凡脱俗之士。“富贵非吾愿，帝乡不可期”的陶渊明，将别人孜孜以求的官场比作“尘网”、“樊笼”，把自己回归田园视为鸟入“旧林”，鱼返“故渊”;高唱《正气歌》的文天祥，宁可舍生取义、慷慨赴死而不愿低头做元朝的高官;当代著名学者钱钟书先生，曾谢绝中央电视台《东方之子》栏目的专访，硬是不为这个名扬天下的良机所动。这些超凡脱俗之士的高风亮节，令世人钦佩和景仰。

人生如白驹过隙，转瞬即逝。一个人的时间、精力极其有限，我们不要为了几次投注失败而痛心不已，任何时候，我闪都要保持一份平常心，我们要以积极乐观的心态向前看，在我们不断努力、持之以恒付出的时候，也许会真正体会到“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”的真谛!

保持一颗平常心

http://.cn中国宁波网5月23日 9:5

5山风

市委书记贺富昌同志在保持共产党员先进性教育活动专题报告会上，要求全市共产党员做到“三个适应”、“三个符合”、“三个有”，其中“三个有”中，就有保持一颗平常心的要

求。这个要求说高并不高，因为从真正意义上来说，称得上人才的人为数并不多，绝大多数的平常人，还是要做大量的平常事，而能否保持一颗平常心，是能否干好平常事的关键。我们都生活在平凡的世界里，惊天动地的大事终究很少，一个共产党员，不论职位高低，都把自己当作一个平凡人，怀着一颗平常心，去认真地干好本职工作中的每一件平常事，这就叫敬业。优秀共产党员任祖伊几十年如一日，把平凡的兽医工作当作为人民服务的岗位，受到了广大农民的欢迎和拥护，真正做到了敬业。而要做到这一步，没有一颗平常心是绝对办不到的。

保持平常心，不浮躁、不势利、不见异思迁，不是整天琢磨去攀高枝、当大官、发大财;而是踏踏实实、兢兢业业、勤勤恳恳、高度负责地把平凡小事一桩桩一件件地干好。我们的事业多么需要这种平常心啊!

许多大事，是由一件件平凡小事组成的。而平凡小事又是具体的、实在的，这里往往没“外快”，不在领导眼皮子下，没有很高的待遇，更没有鲜花、美酒。如果每一个平凡人，都像任祖伊那样，用责任感和奉献精神，去对待、去看重每一件平凡事，去认真地干好每一件平凡事，推而广之，经济社会发展的大事也就能干好了。而踏踏实实地干好每一件平凡事，事实上体现了最为宝贵的敬业精神，这虽然是个最普通、最朴素的道理，却往往易被人们忽略和漠视。

当前，在余姚经济社会发展的关键时期，我们尤其需要弘扬这种精神。

保持一颗平常心

“平常心”即“平常的心，平静的心”。人的平常心并不是与生俱来的，它是经历磨难、挫折后的一种心灵的感悟，一种精神的升华。教师只有保持一颗平常心才会豁达而不失节制，恬淡而不失执著。须知“家有千金无非一日三餐，屋有百间无非放床一张”，人在名利面前的攀比是无止境的，平平淡淡才是真。

作为教师只有保持一颗平常心淡泊名利，宠辱不惊，才能以清醒的头脑明辨是非，坚定立场，从全局出发，才能全心全意为学生着想，热爱每一个学生，包容学生，与学生做心与心的交流，由学生的单体功能转化为师生的整体功能，才能从学生中发现问题，防微杜渐，避免出现差错，才能帮助学生不断积累自信。

“育苗、养花、治病的对象都不像教师所面对的工作对象那样富于变化，对于认识，教师治的是心病，心病是最难诊断和认识的病，而要治好心病，第一步当然要有认识之心，知道心，即育人之心”。由此可见要想诊治学生的心病简单粗暴是不行的，认为一眼就看穿学生也是不行的。那怎么办?只有本着治病救人的目的，热爱每一个学生，做深入细致的工作，以宽容之心，博大的心胸接受学生，坚持不懈地与学生平等的交流，充分信任学生，使学生在和风细雨中接受教师，达到润物细无声的效果，逐渐的帮助学生找回自信找回自我。而这一切都需要保持一颗平常心。

教育的艺术之树只有植根于爱的土壤中，才会结出丰硕的果实，离开了爱，一切都显得苍白无力。在教育学生时不能因为学生的成绩好或者是家长有背景或者是家长请客送礼了就表示特别的关注，那样会失去很多学生。这里所讲的爱应该是抛开人情世故，权利之心，以一颗平常心关心热爱每一个学生，是博爱。“教师就像一支点燃生命的蜡烛，以自身的光点燃学生心灵中的明灯”，“带着一颗心来，不带半棵草走”，这或许就是对“爱”的解释吧!学生是活生生的人，是动态的，是变化的，在学习生活过程中总会出现问题，严重的话

就是我们通常所说的“问题生”，而且因人而异，每个学生可能出现的问题也不是一样的。在教学时不能因为他们的成绩影响了班级的总成绩就一棒子打死，仍旧要保持一颗平常心，把爱洒向学生的心田，用爱心感化学生，由于学生的反复性，一次是不行的，要耐心一点。“淘气的学生在几年的淘气史中，会有过上百次的自食其言，会有过上百次的拒绝良言相劝，会有过上百次逃避父母的管教，会有过上百次的敷衍老师，对我们某一次成功的教育来说，只要不是第一百零一次拒绝、敷衍，只要有一步朝前的跨越，就不容易了。不要期望太高了，期望高了，既不利于教师树立教育的信心，也不利于学生树立改过的信心。”

保持一颗平常心要正确对待付出与获得。选择了教师就选择了清贫，选择了班主任就选择了更多的奉献，就会比其他人付出更多的精力与心血。有时付出与获得很难成正比，不要一味的攀比高收入、高职位，也不要对学生期望太高，不要总是盯着别班的学生与本班学生比，那样只会感到越比越吃亏，越比心里越不平衡，要用一种平和的心态理智的面对。保持一颗平常心还要正确看待成败得失。要知道人世间有元帅，但更多的是士兵;有劲松，但更多的是小草，我们周围有很多人，他们兢兢业业，勤勤恳恳，为了教育奉献了一生，无怨无悔，和他们比起来我们算不了什么。人的价值不在于职位的高低，那需要一定的机遇和客观条件，只要对社会有贡献就好，做事情无愧于良心，无愧于学生就行。

“事能知足心常惬，人到无求品位高”，生活的辩证法告诉我们：具有平常心的人往往会干出不平常的事来。教师工作亦是如此，保持一颗平常心，才能知足常乐，轻装上阵，创造性地开展工作，关爱学生，耐心细致地、始终如一地教育学生。

第3篇：保持一颗平常心

拥有一颗平常的心，不过喜过悲，虽然平淡，但却能避免许多不必要的麻烦。可是吴祖第却没认识到这一点，因而由喜变悲。因中奖而拍桌子的他被餐厅老板等人误会成闹事而砍成植物人，感到惋惜的同时，我不禁感叹;一颗平常心是多么的重要啊!就像吴祖第一样，许多人都过于情绪化，一点点挫折或打击就颓废，一点点成就就洋洋得意，这样时晴时雨的状态无疑会给自己带来负面影响，或许不会像吴祖第那样悲惨，但是却能让我们后悔不已。

保持一颗平常心，在成功的时候不会迷失前进的方向。获取诺贝尔文学奖的莫言，在聚光灯的照耀下，仍然从容不迫，他只说自己是个在文字里探索的人，是为了给人们创作出更能敲击心灵的文章，相比莫言来说。也曾获得诺贝尔文学奖的日本作家川端康成就略显脆弱了，著作等身的他，由于获奖之后无法应对众多的媒体记者最后抑郁而死。文学界也因此陨落了一颗明星。可见，

无论大人物还是小人物，在获得成功之后，保持一颗平常心是多么的重要。

保持一颗平常心，在失败之后才有重镇旗鼓的信心。一个在模拟考试中次次第一的高等生，却因高考失利而选择轻生。且不说这对他的家人会造成多么大的悲伤，而且这也表明他对自己信心不足。既然能够一直保持优异的水平，为什么不相信自己，还有成功的机会，保持一颗平常心，在失败之后反思错误而不是一蹶不振，更不能够选择错误的方法来宣泄自己的悲伤情绪。作为一个高中生，我们即将面临高考，经历这么多的考试，也曾失败，但是唯有保持一颗平常心，不过度悲伤，我们才能有更好的心态面对下一次考试。

保持一颗平常心，在追求的路上不会走向迷途，在这个竞争激烈的时代，我们每个人都有自己追求的目标，可是有些人不能保持一颗平常心，妄图一步登天。传销是一件令人胆颤的事，却有许多大学生深陷其中。而近日有关报道称大学生上当受骗的原因在于他们太看重金钱.荣誉，总妄想一夜成名，

成为众人羡慕的对象。没了一颗平常心，受过高等教育的大学生们也深陷迷途，更何况我们呢?

保持一颗平常心，我们在成功的时候不要沾沾自喜，而是应心境平和，总结成功的经验，力争下次做得更好，在失败的时候不要伤心沮丧，学会冷静的看待问题，找出问题所在。要知道,在人生中，我们的路途总会有一些起伏，保持一颗平常心，才能真正地一帆风顺!文章开篇以‘一颗平常的心’为话题。直抒胸意，全文紧密围绕中心论点‘保持一颗平常心’叙述文章。作者对文章的议论采用了并列式结构，通过过去与现在的对比事例，着重的说明了‘保持一颗平常心’的重要性。全文紧密联系了现实，论证力强。且文章蕴含人生哲理，有力的提升了 文章档次。整体来说是一篇优秀的文章。 唐奇灵评

第4篇：如何保持一颗平常心

同志们，俗话说：人生在世，草木一秋，如白驹过隙，瞬间而已，如何让自己在有限的生命里，保持一颗平常心，幸福快乐的过好每一天，是人人都难以超越的一道坎，因为我们很多人并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎样来保持自己的平常心，更不懂得怎样来利用平常心。平常心对人、对人生非常重要，人的一生要想幸福都不能离开一颗平常心。在你人生最辉煌的时候，如果你仍然保持一颗平常心，它能让你微笑面对扑面而来的是是非非，以质朴、谨慎和求实的精神，顺其自然，从头做起，从现在做起，淡然面对名利的纷扰，挖掘出你身上最大的潜能。而面对逆境时更需要保持平常心。这样我就可以调适自己的心情，以平常心冷眼看人生。虽然，当下我们无法让自己很富有奢华，但可以让自己的过得鲜活快乐，这一点是自己可以把握的。当你受到批评、挫折、失意时，你就不会让这些怀情绪激怒你，伤害你的感情，影响自己的生活，而整日闷闷不乐，你会欣然接受，处于泰然。今天我将围绕平常心和大家共同讨论三个问题：

一、什么才是平常心?

所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是人们在具有一定修养后方可具有的一种维系终身的“处世哲学”。也可理解为：不骄不躁，以出世之心，做入世之事，意味着在现代紧 张生活的压力下，仍有感受那份闲着看庭前花开花落，去留无意，望天外云卷云舒，怡然自得的那份休闲与自在!还有人把它归纳为“八然”：忙时井然，闲时自然，

顺时偶然，逆时必然，得之坦然，失之怡然，捧之淡然，贬之泰然。慧能大师曾云：“本来无一物，何处染尘埃”，他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的解释。因此，平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合。也是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。下面我就日常生活中应当保持的几种平常心态和大家说一说：

第

一、为善不执是平常心：无论付出、行善，有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，做到无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。

第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备;生也未尝生，死也未尝死。」这就叫平常心。(二战时期的美国名将巴顿将军一生骁勇善战，而且风趣乐观。但他的择偶标准也比较特别，就是“找一个理解死的人”，“妈的，连死都不敢谈，还要嫁给将军”，“意中人比阿特丽丝还饶有兴致的问道：乔治，，你认为自己怎么个死法才光荣有趣呢?”“我想最美好的死法是，让战争结束的最后一发子弹打在我的脑门上”，比阿特丽丝会心的一笑说：“那么我希望战争永不结束，说过到这里，这对情侣开怀大笑起来。最后他们冲破种种艰难险阻，坚定地走到一起，比阿特丽丝随着巴顿来到了军营，并帮助他做了大量的工作。二战结束后不久的1945年的12月9日，巴顿出车祸

颈部严重受伤，比阿特丽丝以最快的速度赶来，昼夜守候在病房里，12月21日下午，比阿特丽丝怀抱着自己的丈夫，静静地、默默地看着他心满意足的长眠在自己的怀里。) (花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人王两不知。) ( 落红不是无情物，化着春泥更护花。这就是生命的轮回)(花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草)

第

三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。(塞翁失马焉知非福：靠近边塞一带的人中，有一个精通巫术(一些迷信活动)的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢?”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢?”家里又多了一匹好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢?”过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的人，十室九空，绝大部分的人都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。)

第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺，花无日日红，天无日日晴。」一方面要知道，在这个世界上没有什么是一定属于你的，所有无论你是得到还是失去都很正常。二是当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。

第五、得财不喜。人之胜，在有所得;老年得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都喜不自胜。有所得不禁欢喜，此乃人之常情，但是有修养的人，“不以物喜不以己悲。”所以得之不喜，失之不忧，这就是平常心。(一个流浪汉的故事)

第

六、失利不忧。有的人失利了，失意了，就想不开，烦恼忧虑，情绪失常。失利是常事，不必太计较，只要有信心，一切都可以再来，这就是平常心。

第

七、享誉不骄。人在一无所有时，尚能保持一颗平常心，一旦享有荣耀名位时，就不容易有平常心了。胜不骄败不馁，享誉不骄，受傉不计，这也是平常心。而我们现实生活中却有些人，自己一旦取得一点的成绩，或是有一点的进步，面对众人的鲜花、赞美和掌声，慢慢地迷失了自我，心也变得浮躁起来，自己总是觉得比别人高出了许多，说话办事一付高高在上的样子，让人觉得很不舒服，慢慢地周围的同事和朋友开始疏远你，从心理放弃了你。你失去了大家的配合，团队的支持，成为无本之源，在惆怅中走

向失败。

第

八、受谤不恼。一个人受到别人的毁谤，要叫他不气恼，这非常不容易。假如我们在受谤，被人冤枉时，能自我反省，有则改之，无则加勉，那也是平常心。

当然我们这里所说的平常心并非指心如枯井，更不是麻木不仁，心理平衡是一种理性的平衡，使人格升华和心灵净化后的崇高境界，是宽宏、远见和睿智的结晶。平常心表面看似缺乏向上进取的精神，超然于世外，轻易不与人争斗，是一种无为的心理状态。其实不然，平常心以淡然平和的心态面对看成功与失败，剔除了急于求成的功利思想，减少无谓的失误和牺牲，让自己能力和水平保持最佳状态。平常心看似无为，其实是无为中有力，是一种积极、乐观、健康的心理状态，也是取得成功的法宝。

一、 为什么人们一定要保持一颗平常心

1、人若无求，心自无事，这就是说人不能带着无穷无尽欲望生活在这个世上，否则你就会有无穷无尽的烦恼，永远享受不到那份自在与洒脱。有人说人为什么活在世上会这么累?那是因为：

1、太看重位子，

2、总想着票子，

3、倒腾着房子，

4、假装着君子，

5、思谋裙子

6、总画着圈子，

7、放不下架子，

8、撕不开面子，

9、眷顾着孩子，

10、还要装孙子。 (幸福并不在金币挥霍的房屋底下。这是巴尔扎克的一句名言，德国哲学家齐美尔说：“金钱是一种介质、一座桥梁。而人不能栖居在桥上。”因此，拥有金钱，并不等于拥有幸福，而想拥有幸福必须拥有金钱。金钱并不能买来一切，比如再多的

金钱也未必民用工业买来知识，健康、快乐、爱情、幸福。美国的两名科学家，他们选取了两万美国公民，从年龄、家庭收入、健康状况、文化水平、种族和婚姻状况等众多因素入手进行了研究。最终他们发现，主宰人们幸福的最主要的因素的健康，其次才是金钱与家庭状况。1983年，石油危机爆发，石油大亨默尔不停地奔波于两州之间，连日的劳累终于使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司，回到老家苏格兰定居下来。后来有人发现默尔在他的自传中写了这么一句话：富裕与肥胖没有什么两样，不过是获得超过自己所需的东西罢了。而默尔正是在罗斯的史言里学会了知足，并明白了，对于一个人来说，最大的财富就是健康和快乐。在《柳河东集》有一个负版虫的寓言故事……)

2、心若无求，人自平安，这就是说人如果能保持一颗平常心，对人的健康有益。因为人的心理平衡了，生理才会平衡;生理平衡了，人体的各个系统才会处于最佳的协调状态;系统处于最佳状态了，健康与活力自然焕发。如果人的心理经常处于一种纠结状态，烦躁、苦恼、愤怒、伤悲不断，他是不可能健康长寿的。有人做过一个试验，就是狒狒。这种动物很厉害，它们的王，所有的东西都得先吃，每一个雌狒狒都是它的妻子。试验开始，用铁笼子把狒狒王罩起来，同时把一只小狒狒也用笼子罩起来。外面还有一些狒狒是自由的，吃着东西。小狒狒和狒狒王都吃不着东西，可它们的心态很不一样。小狒狒向我本来就不是先吃，吃不着也不要紧，狒狒王可不行。它暴跳如雷，咬牙切齿，挣挣挣，怎么也挣不出来。最后它很失落，心跳加快。以

后每天它都被笼子罩起来，看着人家吃东西，每天都情绪激动，压力加大，最后一年得癌症死了。小狒狒就一点事也没有，因为它历来都是最后一个吃东西的。

3、心若淡定，遇事平和

俗话说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 现在是一个竞争非常激烈的时代，一个人从呱呱坠地的那天起，就要不断地学习适应环境的无数本领：上小学，要面临考中学，光考上还不行，还得考重点中学;上了中学还没完事，还得继续努力考大学，当然了，最好是重点大学。我们都是从学生时代过来的人，学生时代的压力都不用细说。好不容易上了大学了，可面对现在就业形势的严峻，找个工作太困难了。算了，咬咬牙，再考个硕士吧，这就又得再众多的“高人”中保持平衡，挤过那座又窄又漫长的独木桥。这时，如果再想就业可能压力就会小一些了。可是真正工作了又会发现能人这么多，要想立于不败之地就得付出更多的艰辛。慢慢地，工作又走上了正轨，才又发现周围的人有房有车，自己却什么也没有，心理又不平衡了。怎么办?当然是要更加努力了。于是，路就这么漫长。

三、怎样才能保持一颗平常心

1、平常心平在心存简单。简单是一种潇洒自如的生活态度，小事不放在心上，不去恭维什么，不去唯唯喏喏，更不去刻意掩饰什么或者戒备什么。有这样一则广告:把简单的东西复杂化，太累;把复杂的东西简单化，贡献。简单不意味着人性的单纯、

幼稚、无知，相反却是一种超凡脱俗的大智若愚，就算身处纷乱复杂之境，也能体验到众人皆醉我独醒的那份洒脱与淡然。人们常说出家人又看破红尘、与世无争、四大皆空的消极心理，其实相反，它们更是大彻大悟，他们吧人生中毫无实质或附属的东西看的很淡、很轻，而是在追求着灵魂深处的本质超然与快乐。其实人本来很简单，一撇一捺就是一个人字，而我们人为地却又衍生出形形色色的人，好人、坏人、善人、恶人等等，于是格成了人的复杂。人生，说到最后，也就是从生到死两个字。而这生与死的过程里，经历着风雨飘摇，体验着事态的炎凉冷暖，这又让简单的人生变得变幻莫测，有着未知的、不可理解的复杂。人世间利益的诱惑、名利的渴求、私欲的膨胀，使我们在行走之中，时时要小心翼翼并提防着一切。人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角、猜忌误会，总在太多的时候伤害着人，让人在提心吊胆中时时给自己套上一层虚伪的外套，涂上一层厚厚的保护色，帮作城府与世故，不轻易回归真实的自己，还原自我的本色。忙碌的脚步，让人们失去了沉静的本能。物欲横流的今天，数字的多少划分了人与人之间的等次，打破了平衡的宁静。人们躁动不安，努力地寻找提升自身社会等次的机会。不择手段地往上钻，没有台阶就踩着别人的肩膀继续向上，人们变得几乎疯狂。谎言被人崇拜，实话被人遗忘。掩耳盗铃，自欺欺人，是非难辩…… 那么怎么办? 在这里我要向大家提供一个观点，那就是学会放下。放下并不是放弃，放弃是绝对的，放下是相对的。放下是为了更

好地进取，当你放下自我，舍弃拥有，你会获得从头再来的充实，品味收获的喜悦，拥有创业的荣耀。 有一个人觉得每天不堪生活重负，没有丝毫的快乐可言。于是，他去请教一位德高望重的哲人。哲人把一只竹篓放在他的肩上说：“你背着它上路吧，每走一步都要从路边捡一块石头放在里边，看看是什么感受”。那个人虽然大惑不解，可还是按哲人说的去办了。可刚走了几百步，他就感到背负太重受不了了，因为竹篓里已经装满了沉重的石头。“知道你每天为什么不快乐吗?是因为你背负的东西太沉重了，它已经把你的快乐压抑殆尽了。”哲人从竹篓里一块一块地取着石然说，这块是功名，这块是利禄，这块是小肚鸡肠，这块是斤斤计较……当大半篓石头被扔掉后，那个人背起竹篓走起路来感到从未有过的轻松。所以人们常说：放下压力，活得轻松;放下烦恼，活得幸福;放下自卑，活得自信;放下懒惰，活得充实;放下消极，活得成功;放下抱怨，活得舒坦;放下犹豫，活得潇洒;放下狭隘，活得自在……人生其实就是要生活得很幸福，不一定有辉煌，不一定有地位，却一定要有“放下”的智慧，让心灵释荷(也可叫卸载)。放下曾经的辉煌，放下昔日的苦难，放下对旧日恋情的回忆。卸下身上所有束缚我们前行的包袱，人生最大的幸福就是放下。懂得放下的人，才是懂得生活的人;学会了放下的人，才有可能拥有更为广阔的天空。放下，既是理性的表现，也是豁达之举。它让你身与心得到恬静的休憩，让情与景得到自然的交融。放下，你会发现沙漠很美，因为其中藏着一

方绿洲;放下，你会发现空谷很美，因为有兰花幽幽绽放;放下，你会发现生活很美，因为有亲情、友情、爱情的支持。一花一世界，一叶一春秋，一沙一天堂，一水一桃源。放下一切，潇潇洒洒，坦坦荡荡，真真切切，从从容容。历经沧海桑田，终得返璞归真。“快乐地经历风雨，轻松地面对人生的起伏”，才是最精彩的人生状态。然而比较丰富的今天，有些人却往往容易把原本简单的事情搞得复杂，把自己心情搞得沉重。比如，有的人把提职升迁当作实现人生价值的唯一途经，一旦升迁无望，便以为天塌下来了，自己从此没了希望，导致心理失衡;有的人把财富当成通往幸福的唯一通道，绞尽脑汁地挣钱发财，费尽心机甚至不惜生命和健康去赚取更多的金钱，一旦钱财失去，就感到幸福也随之而去了，终日劳心伤神，等等。其实，官大官小没完没了，钱多钱少都有烦恼。 (在地主家大长工的故事) 提职升迁、仕途受挫确实不是一件好事。但是，谁都想当官哪有当得尽的官，自己不刻意地去谋取本来不属于自己的“职位”，去想本来得不到的升迁，心里就会平静的多。再说，世界上哪有赚得完的钱，金钱与幸福并不完全成正比，假如我们换一种追求，比如追求健康、追求和睦、追求平安，不也是一种幸福和快乐么?有这么一句名言说的好：生命不偏袒富贵，也不鄙弃寒门。它让无缘灯红酒绿的人，也能到美丽的蓝天白云…… (两口子回家探亲的故事。那份宁静，那份安详，那份和睦，那份包容，那份依赖正是他们幸福的源泉，也是自己所缺少的) 如果自己是一名成功

者，不论事业多么顺利，多么富有，都不小成即止，初富而骄，也不疏离左右亲友，知道自己与常人无异，一如既往地过平常人生活。如果自己是一名官员，不论官职多大，都不得意忘形，不自以为是，始终知道自己有几斤几两，不论遇到什么挫折，仕途多么艰难，工作有多少不如意，决不自卑，决不失去自信。如果自己是一名普通人，不论自己如何平凡，都不亢不卑，始终自尊自重自强，不存非分之想。就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。

平常心常在接受自己。接受自己的成功，接受自己的失败，接受自己的缺陷，古人说：“人生不如意常八九”，“人生常达谁难料”。人的一生是一个不断接受自己并与命运抗争的过程。只要自己奋斗了，努力了，无论结果怎样，都应该接受。其实人生就是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景和看风景的心情。有这么一个童话：草原上有对狮子母子，小狮子问母狮子：“妈妈，幸福在哪里?”母狮子说：“幸福就在你的尾巴上。”于是，小狮子不断追着尾巴跑，但始终咬不到。母狮子笑道：“傻瓜孩子!幸福不是这样得到的。只要你昂首向前走，幸福就会一直跟随着你?”我们的人生应该像母狮子教导的那样，昂首向前，追求幸福。“结果并不是最重要的，我们就在付出的过程中获得了快乐，享受激情。有一个盲人，小时候深为这一缺陷烦恼沮丧，认定这是老天在惩罚他，自己这一辈子就算完了。后来一位老师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺

陷的。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜爱他的芳香。”他很爱鼓舞，从此把失明看做是上帝的特殊钟爱，开始振作起来，向命运挑战。若干年后，他成了一位著名的盲人推拿师，为许多人解除了病痛，有关他的事迹的文章后来还被收进当地的小学课本中。世界文化史上有著名的三大怪杰，文学家弥尔顿是个瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴，如果用“上帝咬苹果”的理论来推理，他们也都是由于上帝特殊喜爱，被狠狠地咬了一大口的缘故。“我的手指还能活动;我的大脑还能思维;我有终生追求的理想，我有爱我和我爱着的亲人与朋友;对了，我还有一颗感恩的心……”谁能想到，这段豁达而美妙的文字，竟是出自一位在轮椅上生活了三十余年的高位瘫痪的残疾人——他就是世界科学巨匠霍金。对霍金来说，命运对他可谓是苛刻的：他口不能说，腿不能站，身不能动，他失去了许多常人拥有的最基本的生存条件。可霍金仍感到自己很富有，比如，一根能活动的手指，一颗能思维的大脑……这些，都让他感到满足并对生活充满了感恩。如果成功了就高兴，不成功就想不通，势必陷入自暴自弃。接受自己，重要的是接受自己遇到的挫折。人的一生不可能一帆风顺，尽善尽美，难免会遇上这样那样不愉快的事情，如损失钱财、亲人亡故、遭遇讥讽、婚恋受挫、仕途不顺、朋友反目等等，这些失意和失败都容易使人神情沮丧，内心痛苦。集功与名于一身的历史人物诸如苏轼、韩愈们，应该说足以自满自足、豪气冲天，但仍不免发出：“人生一

梦，俯仰百变”、“人生由命非由他，有酒不饮奈明何”的感叹。其实，人生中的许多富贵贫贱、功过荣辱，对于任何一个个体来说，本来就不具有某种必然性，若硬要将这种不具必然性的事情当作必然去追寻，那么就难免增添许多烦恼。古人曾经倡导，“只管耕耘，莫问前程”。如果没有的希望拥有，拥有的害怕失去，人会变得思想沉重。国学大师文怀沙老先生说的好：“人生原本就是住旅馆的。一个人赤条条地来到世上，世间的一切，包括豪华住宅，人只有享用的份，到了最后，谁又能将其带走?人的一生何尝不是住了回旅馆呢?”细想起来，在人的一生中有哪样东西是我们真正拥有的啊?就连生命也是如此，因为，我们来到这个世界的时候没有人和你商量，我们离开这个世界的时候，没有人提前告知。面对人生挫折坎坷，心态平和地自然接受，便可以在自己的内心拥有一片灿烂的天地，多一些满足，少一些奢欲;多一些宽容，少一些计较;多一些快乐，少一些烦恼，从而面对挫折、面对窘境也就少生很多怨气。

平常心贵在淡化过去。一个人至所以烦恼多多，原因之一就是记性太好。往事万千，成就、遗憾、懊恼成摞成串。有些恩恩怨怨该忘掉就忘掉，不然包袱越背越重，就会活得很累。淡化过去，主要是淡化过去的成就与荣耀、失意与不幸，以消除骄横或悔恨、抑郁之心;忘记过去曾经有恩于人，即使真有恩于人，也不图回报;还应淡化矛盾消除芥蒂，不存怨恨之心。(我喜欢泰戈尔的这句诗：世界以痛吻我，要我报之以歌。如果颠倒其中的

两个字，就变成“世界以痛吻我，我要报之以歌”这句诗就突然多了分大胸怀，大气度，你们说一个人若能这样活在世界上，多难的路不能被轻松走过。所有我说：人不要再一件别扭的事上纠缠太久，纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会伤神，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。从一条臭水沟中抽身出来，一转身，你会看见一颗摇曳的树，走几步，你会看见一条清凌凌的河，一抬眼，你会看见远处白云依偎的青山。不要让一条臭水沟坏了你欣赏美的心情，从而耽误了你欣赏其他的美。) 不拿事业成就当成获得功名利禄的筹码和阶梯，心存有所为有所不为，有所为的是事业，有所不为的是功名利禄。所谓“往事如烟，一笑可也，何必伤神”很有道理。美国作家梭罗说：“一个人越是有许多事能够放得下，他就越是富有。” 人生在世， “提得起”常被人称道，“放得下”则更令人赞叹。吉姆特纳40岁的时候继承了一笔财产，拥有了一家资产达30多亿美元的公司。然而，面对丰厚的钱财，他表现的非常淡然，他对公司资产全面盘点，以50年作基数，减去自己和全家所需，除去应付的银行利息、公司支出、生产投资等等，然后拿出3000万美元为家乡建了一所大学，其余的钱捐给了美国社会福利基金，人们大惑不解，他说，“对我来说，这笔钱已经没有什么实质意义，去掉它，就是去掉了我的负担。”面对加勒比海海啸给公司造成1亿多美元的损失，他在董事会上依然谈笑风生：“纵然失去了1亿美元，

但我还是比你们富有10倍，我有多于你们10倍的快乐。”他的一个孩子因车祸不幸身亡，他说：“我有5个孩子，失去1个痛苦，还有4个幸福。”吉姆特纳这种淡化过去的心态，给了人们一个有益的启示：有些事情过后，不要自寻烦恼地记在心上，把万千往事视为过眼云烟，就能求得心安。

同志们，生活在这个充满竞争的世界，处处都有坎坷、有崎岖，甚至还有断崖，这种不顺利的生活所带来的痛苦更是无穷无尽，但痛苦不是我们生活的目的，我们不能一味地追求“吃得苦中苦，方为人上人”，而将快乐臵于身边不顾。只要我们保持一颗平常心去面对这纷繁复杂的世界，面对这坎坎坷坷的人生，我们的步伐就会变得稳健而从容，我们的心态就会变得平和而淡定，我们的生活也就会变得宁静而充实。因此，同志们，朋友们，愿你们始终拥有一颗平常的心，那么健康、美丽和幸福将永远属于你们。

第5篇：高考历史复习三大法则 保持一颗平常心

初入高三，告别高二的洒脱;初入高三，莫对明天彷徨;当我们走过高三，蓦然回首：高三，不过如此!下面，我们将针对刚入高三的"菜鸟"们奉上饕餮大餐--历史学习的三大法则，帮助同学们过关斩将，同时期待同学们的凯旋。

第一，兴趣至上--对历史学习保持浓厚的兴趣

"兴趣是最好的老师。"如果一个人觉得历史很难，学习很苦，从而把学习历史看作一件苦役，那么他只会被动地完成老师布置的任务，而不是积极主动地学习。其实，历史本身就是很有意思的东西，试想漫漫历史长河中的灿烂文明、古今中外的英雄传说、轰轰烈烈的历史事件······这本身都让人产生无限遐想。

第二，方法为主

1.读历史教材。"读历史教材"需要"读"目录、引言、课文、插图、材料、地图、引文、注释、思考题和大事年表。第一，在理解章节目录及内在联系的基础上明确此章节讲了什么问题，以及围绕此问题讲了哪几方面的内容。第二，根据教材，分析、归纳每个方面讲了几点，每点都包括哪些基础知识，并用简明扼要的文字表达出来。第三，找出书上的核心词、关键语，明确哪些是必须记住的，划出来加强记忆。

2.上课要专心听，下课后多记、多背，对一些历史年代要联系上下文的内容来记忆。学到某个历史事件时，首先要对历史事件的背景有个清晰的了解，然后弄清它的意义、作用、影响等，做到理解记忆。多阅读一些历史课外书，除了能增长见识外，还帮助你理解历史课文。

3."温故知新"和善于思考。历史的学习是以记忆为基础的，所以不断地回顾以前所学知识和对新的历史知识进行思考是很有必要的，这样不仅能增强记忆，还能锻炼解决问题的能力。如，在闲暇之余，突然想到一个历史名词或者某个故事中涉及历史，应该马上回忆教材上的知识，如果有可能的话追本溯源，思考通过其他渠道得到的历史知识和教材所述知识的联系，把知识弄清楚，这样也算是时间的充分利用。

4.整理、整合历史知识。针对历史知识比较琐碎的问题，我们就需要自己动手去整理和整合所学知识，把教材中大量的史实根据历史发展的一般规律加以整理，简化成历史线索，以建立主干知识的结构和知识间的相互联系。当然，在整合的时候可以参考一下试题调研，把上面的精彩总结内容摘抄或剪下来，反复消化，变成自己的知识。

5.解题的思考。进入高三，考试会相应增多，所以合理安排考试策略并锻炼一定的解题能力是我们最大的目的。策略需要结合自己的需要相应作出调整，而解题则需要注意：一是"解"，即想尽一切办法解答问题;二是"思"，即解题后的回顾和反思，总结出解题方法并纠正思维误区;三是"归"，即将获得的知识经验与教材相印证，回归课本。如果大家还不知道如何进行解后反思，可以参考一下《360°全解密》的形式，剖析题目的命题意图、难点、关

键点以及在教材中的原形和变形关键要素，这种能力需要慢慢培养。

第三，心态为辅--保持一颗平常心

保持平常心，这是试题调研的老师对咨询求助的高三同学说的最多的一句话。

平常学习历史时，不要太刻意追求每次得高分，千万不可急功近利忘了根本--基础知识的学习。历史学习本身就是一个积累的过程，所以保持一颗平常心，慢慢根据自己的规律去学习，到最后让我们厚积薄发，这样才能使我们取得最后的胜利。

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第6篇：如何做到克服浮躁,始终保持一颗平常心？大全

“坚守理想，决胜高三”备考谋略篇十七：如何做到克服浮躁，始终保持一颗平常心?

(一)正确评价自己，运用积极的心理暗示法，树立自信心。

有人说“自信来源于成功的心理暗示，自卑来源于失败的心理暗示”，这话是有道理的。心理暗示是一种启示、提醒和指令，它会告诉你注意什么，追求什么，致力于什么和怎样行动，因而它能支配影响你的行为。积极的心理暗示会让你鼓起信心和勇气，抓住机遇，采取行动，去获得成功!

在坚持积极的心理暗示的时候，需要牢记5项原则：

1、 简洁有力。如：“我一定要成功!”“我一定要考入名校!”

2、 意向必须积极。这是最重要的。如果你说“我不要考专科”，这看似积极实则消极的语言会把“自己只能考个专科”的观念印在你的潜意识里，使你难以重新自我描述。因此，你要从正面说：“我要战胜一切困难，进入名牌大学深造。”

3、 信念坚定，目标明确。暗示的语句要有相信能成的可行性，不能在心理上产生矛盾与抗拒。如果你认为自己考入名牌本科大学不大可能的话，那就选择一个切实可行而又比较理想的目标，如：我一定要考上本科。

4、 想象具体的情景。默诵或说出你自己定下的语句时，你要通过想象在脑海里清晰地看到自己变成大学生时的模样和情景，越具体越真实越好。

5、 贯注感情，激发热情。目标，是一个有限期的梦，自我暗示，是为了激发热忱，促成行动。如果你的身体、理智、感情都一致渴求一样东西，你就会不怕困难，敢于冒险，甘愿付出代价。这样，你当然会美梦成真。

(二) 平常心对待成败得失，保持情绪的稳定性，做到心安神泰，心境平和。

“只有不悲不喜的人才能经得起大喜大悲，也只有无所谓得失，不等待回音的人，才能攀上人生的巅峰。”奥运射击冠军陶璐娜的这句话道出了人生的真谛：心如止水，笑对人生。

学习是一件清苦的事情，就像僧人修行，需要一份来自内心的沉静，而容不得悲观失望，心浮气躁。学习的过程中总会有挫折，适当地自我安慰，不要让心情起伏太大，守住那份平静，一颗沉静的心会带你在学海书山中畅通无阻，会为你的大脑打开一片辽阔的思维空间，任你纵横驰骋。当然，以平常心看待成败得失并不是说对失败一笑了之，对成功不屑一顾，而是把对成功的渴望和对失败的解脱融于一颗平常心中，这样，在坎坷的求学路上，无论成败，无论得失，你的眼里都只有前方的目标。

那么，如何去做才能更好地保持平常心呢?

1、 根据自身实际，制定出适合自己的奋斗目标。

这个目标一定要实事求是，适合自己，不要过分苛求自己，否则整个“高三”过程，会一直处于低落与失败的状态。目标可分为远期目标和近期目标。远期目标就是你以后想成为什么样的人，高考时想考个什么样的学校;近期目标就是在每次考试中你要达到怎样一个水平。这样才会正确看待自己在学习中的表现，看到希望，增强努力的决心。

2、重视而不畏惧每一次考试，把它当作高考来磨练自己。

考试既能检测学生对知识的掌握情况，又能极好地磨练学生的心理素质。今后80天，各种大大小小的考试会接踵而来，每一次考试都有进步是不可能的，要学会正确对待平时的考试，重视而不畏惧考试，把它当作高考来磨练自己。把平时考试当作高考来对待，就会全身心投入考试，而这其中暴露出的不良情绪、不良心理都可能是高考的预演，学生在克服这些不良情绪、心理的过程中就会逐渐增强耐挫能力，增强心理平衡能力。

克 服 浮 躁 实 用 方 法

1、心中烦躁时，首先要自知，这是克服浮

躁的第一步，也是关键一步

2、不为一些小事与他人计较;

3、不受外界干扰(书信、手机、闲书、闲

事、男女不正常交往等);

4、小规模运动你的身体，这是精力充沛的

秘诀!

5、同位相互关心，克服浮躁;

6、每天看看高考倒计时;

7、浮躁时不要做太难的题，做简单一些、

轻松一些的脑力劳动

8、心静如水，心静自然凉

9、强迫自己静心，对自己狠一点，深呼吸，积极心理暗示：学不进去—钻!

10、看看全家福照片，想想父母的工作不容易，日日夜夜的辛劳，是为了谁?

11、桌面上的物品要干净，摆放整齐，舒心

12、每人为自己找一个自己最大的缺点，浮躁时在心里使劲骂自己

13、抱着理解、宽容的心态，理顺各种关系：家庭关系、同学关系、师生关系，天天拥有一个好心情!

14、课间休息，外出呼吸空气，放眼远望，看看树木，大山，天空，放松身心

第7篇：以积极进取的精神状态 保持一颗平常心

富贵贫贱总难称意，知足便是称意;山水花竹无恒主人，得闲即为主人。在当今转型时期的社会，如何做到“不以物喜，不以己悲”?我认为，应当“以积极进取的精神状态，保持一颗平常心”。从而谋得“不怨不尤，但反身争个一僻静;勿忘勿助，看平地长得万丈高”的至高心境。

一、 凡事努力了就不要后悔

人生来世一回不容易。我参加工作十四年，调动过七次，工作过四个单位，其中教了5年书,当了8年领导的秘书.在这十三年里，也曾春风得意过，也有不尽如人意时，可以说经历了起起落落，有过曲折、坎坷。正如曾国藩言之：战战兢兢卧生时不忘地狱，坦坦荡荡虽逆境而畅天怀。但不论你的人生得意与否，也不管你走过的路是不是顺利?相信自己，你所经历的人生，你人生所经历的事，只要你努力了，是真心对待了，那么就值得你去珍惜，都是无悔的人生。经历就是财富。毕竟谁的人生都不可能事事顺意，谁没有遭受失意和挫折的时候?一帆风顺的人生是不完美的人生。不经历风雨，怎能见彩虹?没有失去过的人是不会真正理解拥有，没有付出的人是不会真正懂得珍惜。

二、 学会欣赏，善待每一个人

送人玫瑰，手留余香。人们总是很吝啬对别人的欣赏，其实欣赏别人没有什么不好。虽然你几下掌声，几句赞誉，或者一个眼神，一个微笑，算不了什么，但别人却从你的欣赏里，得到了对自我的 - 1 -

肯定，得到鼓励、欢乐、信心和力量。社会是个大舞台，也是一个竞技场。人生是表演，也是奋斗。每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌。欣赏不是阿谀，是出于真诚，是对别人人生意义的肯定，它是一种高尚情操，是一种现代人应具备的修养。我们欣赏别人，别人也会欣赏我们。生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。

三、 一切名利皆为过眼烟云

俗话说，钱财乃身外物，生不带来，死不带去。也正如我们悟空和尚写的：金也空，银也空，何人死后在手中;名也空，利也空，转眼荒郊土一封。几十年后都统统拉到农村当化肥。可是真正能够理解、体会的人又有多少呢?现在很多人生活的很盲目很浮躁，为了自己的生活过得好一些，为了自己的生活“所谓”的幸福，不惜透支健康，违反党纪国法，失去人格尊严去换取一些物质上的东西，如汽车、票子、房子、权利等，真正得到那一瞬间，也许会很满足，会欣喜若狂，感觉自己真是得到了世界上所有最好的东西。可是，等到自己垂暮之年的时候，就会发现曾经得到的东西是那样的虚无缥缈，如过眼烟云一般，也许就在那一刻，才会懂得拥有一颗平常心是多么重要。我觉得最好哇!当官不图利，从商不求名。但话又说回来，在当今物欲横流的社会里，处处充满陷阱与诱惑，要保持一颗平常心，绝非易事。又有多少人能够用一种“荣辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天边云卷云舒”的心境去生活?当然，我并不是主张大家不要去追求财富，财富本身没有罪恶，君子爱财，取之有道嘛!比如我们当干部的，最好不要到自己管辖的领域里去赚钱，这样很危险，也不要把名利看得太重。做到不以物喜，不以已悲，正确看待名利，一切皆为过眼烟云，保持一颗平常心。

四、 充实每一天，快乐每一天

人生不过百年。在漫漫历史长河，只不过是白驹过隙，匆匆之后便成过客。但有些人在短暂的生命年华不好好生活，却总喜欢患得患失，怨天忧人，自认为满腹经伦无用武之地，总认为怀才不遇，整天报怨组织上对自己不重视，社会对自己不公平。其实，这非常幼稚可笑，我也犯过同样的错误。发牢骚那是因为自己无法主宰社会，无法左右别人的思想，那是无能的表现。人的生命其实也是非常脆弱的，说没了就没了。我们身边也有很多的例子，小沈阳说的“眼睛一闭不睁一辈子就过去了”。当你想到自己如果不在人世了，别人花自己赚的钱，住自己的房子，带自己的老婆，打自己的儿子等……你就会觉得要珍惜现在的幸福生活，珍爱自己的生命。许多病痛就是因为不健康的生活方式，如大喝大吃、赌博熬夜、怨天忧人等……岂不知劳怨成疾，宫中怨妇多病死!所以，我们不要为打翻的牛奶而哭泣，也不要为虚无缥缈的幻景去折腰。相信自己，过好每一天，充实每一天，幸福每一天，快乐每一天。

最后，送大家“五句话”：一个中心、两个基本点、三个忘记、四个拥有、五个不能。“一个中心”就是要以健康为中心;“两个基本点”就是遇事潇洒点，看事糊涂一点;“三个忘记”就是忘记年龄、忘记过去、忘记恩怨;“四个拥有”就是无论你有多强或多好，都要拥有一个真正爱自己的人，拥有一帮知心朋友，拥有蒸蒸日上的事业，拥有一个温馨的家;“五个不能”就是不要饿了才吃，不要困了才睡，不要病了才检查，不要失去了才珍惜，不要老了再后悔。