徐志摩诗《生活》赏析
阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒， 生活逼成了一条甬道： 一度陷入，你只可向前， 手扪索着冷壁的粘潮， 在妖魔的脏腑内挣扎， 头顶不见一线的天光 这魂魄，在恐怖的压迫下， 除了消灭更有什么愿望?
********************************************************************************* 五月二十九日
①写于1928年5月29日， 初载1929年5月10日《新月》 月刊第2卷和3号，署名志摩， 后收入诗集《猛虎集》。
********************************************************************************* 诗评: 好的诗都是用真诚和生命写就的。古今中外很多成功的文学作品表现的是悲剧性的， 或苦难的人生经历或感受;从某种意义上说，艺术的美不仅是作家艰苦劳动的结果，也 是以作者在生活中的坎坷、甚至牺牲为代价的。《生活》可以说是这样的作品。
《生活》是一曲“行路难”。
“阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒/生活逼成了一条甬道。”诗人在全诗一开始便以蓄 愤已久的态度点题“生活”。作者避免了形象化的直观性的话语，直接采用感情色彩非 常明显而强烈的形容词对“生活”的特征进行揭示，足见诗人对“生活”的不满甚至仇 恨。社会本来应该为每个人提供自由发展的广阔舞台，现在却被剥夺了各种美好的方面， 简化成也就是丑化为“一条甬道”。不仅狭窄，而且阴沉、黑暗，一点光明和希望都没 有，更甚者是它还象“毒蛇似的蜿蜒”曲折、险恶、恐惧。
然而更可悲的是人无法逃避这种“生活”。生活总是个人的具体经历，人只要活着， 就必须过“生活”;现在“生活”成了“一条甬道”，人便无可选择地被扶持在这条绝 望线中经受痛苦绝望的煎熬：“一度陷入，你只可向前”，“前方”是什么呢?诗人写 道：“手扪着冷壁的粘潮/在妖魔的脏腑内挣扎/头顶不见一线的天光”，这几句诗仍 然扣着“生活逼成了一条甬道”这一总的意象，但是却把“甬道”中的感受具体化了。 在这条甬道中没有温情、正直、关怀，在伸手不见五指的黑暗中扶壁而行，感受到的是 冷壁和冷壁上的粘潮;这里没有空气，没有出路，没有自主的权利，象在妖魔的脏腑内 令人窒息，并有时刻被妖魔消化掉的危险;这里没有光明，一切丑恶在这里滋生、繁衍， 美好和生命与黑暗无缘，而丑恶总是与黑暗结伴而行。对人的摧残，身体上的重荷与艰 难还是其次的，气氛的恐怖以及信仰的毁灭、前途的绝望可以轻而易举地摧毁人的精神; 最后两句诗正揭示了这种痛苦的人生经验：“这魂魄，在恐怖的压迫下/除了消灭更有 什么愿望?”
这首诗很短，却极富有感染力;这种感染力得以实现与诗人选择了一个恰到好处的 抒情视角有直接关系。在本诗中，诗人把“生活”比喻成“甬道”，然后以这一意象为 出发点，把各种丰富的人生经验浓缩为各种生动的艺术形象，“陷入”——“挣扎”： ——“消灭”揭示着主体不断的努力;而“毒蛇”、“冷壁”、“妖魔”、“天光”等 等意象则是具体揭示“甬道”的特征，这些意象独立看并无更深的意义，但在“生活” 如“甬道”这一大背景下组合起来，强化了“生活”的否定性性质。诗虽小，却如七宝 楼台，层层叠叠，构成一个完整的精美的艺术世界。
我们应该突破语义层，走入诗人的内心世界，去和痛苦的诗人心心相印。 面对生活的种种丑恶与黑暗，诗人拒绝了同流合污，毫不犹豫地选择了在其中挣扎; 挣扎就是抗争，挣扎需要力量和勇气，而面对强大的不讲完善与美的对手的挣扎命中注 定是要失败的，因此，这种挣扎除了需要与对手抗争的力量和勇气之外，还必须面对来 自自己精神世界的对前途的绝望的挑战;这正如深夜在长河中行船，要想战胜各种激流 险滩，首要的是航行者心中要有一片光明和期待。这首诗正是诗人直面惨淡的人生时对 经验世界与人生的反省，是对生活真谛的追问。然而诗人自我追问的结论却是不仅对世 界，而且对自己既定追求的绝望，这样产生影响的不是发现了世界的丑恶，而是发现了 自己生活的无意义，于是诗人在最后才说：“这魂魄，在恐怖的压迫下/除了消灭更有 什么愿望?”最可悲的就是这样的结局：个人主动放弃生活。放弃的痛苦当然从反面却 证着对生活的热烈期待，但这种对生活的最热烈的挚爱却导致对生活的根本否定，生命 的逻辑真是不可思议。对这种生活态度的最好剖析还是诗人自己的话：“人的最大悲剧 是设想一个虚无的境界来谬骗你自己：骗不到底的时候，你就得忍受幻灭的莫大痛苦。” (《自剖》)这首诗的好处不在于对社会的批判;作为心灵的艺术，其感人之处在于它 昭示了生命的艰难、选择的艰难。
徐志摩是一位飘然来又飘然去的诗人(《再别康桥》)，似乎潇洒浪漫，实际上他承受着太多的心灵重荷。在这首诗中，他对生活和人生给予了否定性的评价，事实上他并没有抛弃生活，而命运却过早地结束了他的生命。但是，诗人的诗久经风雨却还活着，它用艺术的美好启示我们去追求美好的生活。
微诗十首【二】 微诗十首【二】
作者：马文
1、过客
不管时光如何雕琢
经历了多少坎坷
其实都是人生匆匆的过客
心不要太留恋曾经的对错
面对世态炎凉人情冷暖
要有一颗淡泊的心
泰然处之，心静如水
否则会在长好的结痂上
一次次受伤害
2、位置
一滴水融入大河
找到一个属于自己的空间
如策马纵横的英雄
肆意潇洒肆意高歌
似乎嘈杂喧闹
也充满了柔情
一滴水匆忙停滞在沙漠
很快就会消失无影
人生找好自己的位置很重要
3、失误
塞翁失马焉知非福
旅途会马失前蹄
不必为此痛断肝肠
斤斤计较会换来一身的疲惫
学会遗忘未必不是解脱
输掉什么不可以输掉信心
舍弃什么不可以舍弃坚强
当眼泪在眼圈打转时
背后或许在讽刺嘲笑
向前走吧会找到属于你的风景
4、镜子
清晨睁开眼睛不知所措时
你照照镜子
你笑它也笑你愁它也愁
镜子反映了岁月刻下的痕迹
不要刻意回避它
背对昨日的风景莫再转身
只要有充分的自信
都会和美丽相伴
镜子拨开了浑浊的情绪 心鞠了一份低调的欲望
今天属于你
4、回音
静了失落的心思放空悲观的心绪
去听听大山的回音
那透着悠远宁静的心音缭绕
仿佛在云上徜徉
你绽放了自我心曲
会隔着尘世的喧闹
卸下忧愁爱在当下
此时才知道人生需要的是
不温不火不急不躁不浑不浊
5、门
一合门关闭了
缘愁悲寂寥
情绪滑落到乍暖还寒
人生的景致不再美丽生动
情愫愈加忧郁悲观
即使你跨过这道门槛
发现并不合适
你或许不知道
另一合门正悄悄打开
此时要懂得取舍
或许另一道门槛里面
会有阑珊灯火
6、谎言
谎言往往有一副真诚的面孔
可怜巴巴流下的泪透着晶莹
犹如白云蒙住了光明
犹如月辉隐匿的黑影
谎言是迷人的花蛇
是诱人的鬼灵
让善良颠三倒四
让真诚言不由衷
但谎言终会剥下那层皮
让人从虚幻中醒悟
不再玷污眼波中婉转柔情
7、命运
你不屈不挠披肝沥胆奋斗过
你荡气回肠感天动地呐喊过
可是命运总是和现实拉开距离
岁月风干了你痛苦的泪
时光揉皱了你倔强的心
你满含悲愁退缩了 命运没有可怜你的沉寂
其实你离成功只差一步
别让命运的樊篱禁锢了你
别让沧桑的命运催毁了你
想一想
或许你改变命运的利剑还没出手
把委屈的泪汇入沸腾的河水
奔腾不息最后一搏
去轰轰烈烈的干一场
枯萎的花朵会重获生机
独木甚至能成林
8、足迹
你的足迹带着泥土的芬芳
世事的苍凉无法刻意伪装
无论你披着星月皎洁
还是戴着骄阳飒爽
无论你趟过混浊泥水
还是顶着寒风雪霜
你的足迹就是你的心路
阻隔不了世人的目光
所以你要走好每一步
莫让荆棘刺破你的善良
9、抉择
一念之间是善是恶
是真是假是美是丑
是爱是恨是错是对
覆水难收
心动是你的权力但不是你的专利
水和火是柔美的
悠着点水多了成患
火多了成灾
你让真诚和善良哭泣
或许是你悲剧的开始
10、它是何物
它的贪婪让人堕落
它的卑劣设下馅井
弱者会为它苦风愁雨
强者会为它鬼迷心窍
它会把人的善良、温柔
甚至爱情、亲情
统统赶跑
人类的残酷和肮脏
都是它导演出来的
谁能回答它是何物
以下介绍的10首人生哲理诗
1
有人说
在人生的道路上不要做铁砧而要做铁锤，
那是因为
铁砧会挨打，
铁锤好逞威。
谁料想 美体分类 4健美小识 4运动营养 挨打的铁砧满头金星满面泪，
逞威的铁锤也断筋折骨皮肉碎。
“哎哟哟，疼死我了!”
一声凄厉两张苦嘴，
不知是锤在打砧还是砧在打锤。
原来
自然界的作用力与反作用力相等，
不管谁打谁。
打别人就是打自己，
徒增伤悲。
2
向阳春笋人人爱，
宠为筵中一碟菜;
落泊羞竹无人睬，
迎霜斗雪自成材。
3
不要说
你得到的太少太少，
不要说
你失去的太多太多，
多的还会化成少，
少的还会化成多。
不要说
你今天有的明天还会有，
不要说
你今天没有的明天还会没有，
星星升起来了还会落下去，
月亮落下去了明天又会爬上山坡。
挖出石头凿成磨，
削开竹篾织成箩。
种瓜的得瓜，
种豆的得豆，
只要你付出了，
该有什么，还会有什么。
4
你见过春风扫落叶吗?
被春风扫下的落叶，
正向着大地
倾诉着心中的委屈和惆怅：
人们只听说秋风扫落叶，
那是为了让秋叶躲避冬天的寒霜。
为什么春风也扫落叶?
春叶我心中好凄凉。
我们四季常青，
从来不惧困苦，从来不畏艰难;
不论严寒酷暑，
我们都衷心耿耿依偎在大树身上。
我们千辛万苦战胜了严冬的冰刀雪剑，
我们欢欣鼓舞迎来了明媚的温暖阳光。
我们多想——
多想在这盼望已久的时刻，
再闻那春天里醉人的芬芳。
可是——
一阵春风把我们吹落，
与那毫无功劳的秋叶一齐埋葬。
为什么不论贡献大小?
为什么不论资历短长?
把春叶和秋叶一样对待这是不公平，
这样的待遇让我们感觉实在太冤枉。
大地回答说：
不要愤怒，
不要沮丧。
秋叶也曾想在冬天里依偎着大树，
秋叶也曾想在来年里再闻花香。
但是，
为了给大树节省养料，
它牺牲了自己，
默默地飘落，
无怨无悔无悲伤。
你今天走了，
也是为了大树的生长，
你叶落归根， 也是一切树叶的纲常。
论功劳，
你和秋叶一样，
论收获，
早落的哪比迟落的强。
5
城里的人要冲出去，
城外的人要冲进来，
城门口的人不知如何是好，
便挖个土坑将自己埋起来。
红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，色色都有人爱，
工、农、兵、学、商、政、知，行行都有人干。
如果有谁无价值，
几千年的文明史早己将其淘汰。
尺有所短，
寸有所长;
低处不伸腰，
高处不胜寒。
莫要为追寻有百利而无一害的好事枉费了心机，
莫要为躲避有百害而无一利的坏事冤屈了性命。
城门口的人儿哟—
你想进去就进去，
你想出来就出来。
6
总说你周围的环境不好，
世界这么大谁拦着你了?
为什么不往你认为好的环境中去?
原来是你自己的顾忌太多了。
总说依你的脾气一定要如何如何，
世界这么大谁拦着你了?
干嘛不去如何如何?
还是自己把自己禁锢了。
禁锢自己是因为有所失时还有所得，
顾忌太多是因为有所得时还有所失。
埋怨是一种推卸的心态，
均等是一种确切的事实。
思想的牢笼只有自己才能打破，
命运的主宰不是上帝不是神仙。
要么你就承认：处境与别人均等;
要么你就奋斗，为实现理想加鞭。
7
人往高处走，水往低处行;
人人都爱富，个个都怕穷。
可是，什么是富?什么是穷?
谁能说得清。
地球的表面三分是陆地，七分是海洋，
七比三要富，三比七要穷，
为什么人类偏要居住在贫瘠狭窄的陆地上?
为什么人类不在辽阔富饶的海洋里陪伴他的老祖宗?
为什么总鳍鱼要从水里爬到岸上?
为什么海豚、海狮又从陆地回到了水中?
为什么鸟儿不要陆地，也不要海洋，
却选择了一无所有的茫茫天空?
原来是
穷有穷的富，富有富的穷。
竹蓠茅舍总是自己的家院，
朱门豪宅常作他人的园庭。
铜钱是缩小的镣铐，
枷锁是放大的钱孔。
是钻进去?还是退出来?
进也疼，退也痛。
粗茶淡饭，
安安平平。
8
需要算卜的人啊，请往前，
我来为你算一签。
美丽的玫瑰花将燃起你心中的爱火，
美丽的玫瑰花也将刺痛你连心的十指尖尖。
诱人的罂粟花将送你走入虚空幻境，
诱人的罂粟花也将送你五脏俱焚的毒火硝烟。
不吃不喝的人，活不长久;
又吃又喝的人，病从口入，我可有话在先。
不言不语的人，缺少阳刚之气;
又言又语的人，我要提醒你，祸事就在嘴边。
你如果拥有雄兵百万，一定会战无不胜，
但是，歼敌一万，你将自损八千。
你如果大权在握，一定会飞黄腾达，
但是，福祸相依，小心别掉进山涧。
你将成为人上人，只要你吃得苦中苦;
你将成为富中富，只要你投资十亿元。
你将成为最幸福的人，只要你时时事事都知足;
你将成为最长寿的人，只要你永远不把药来煎。
你一定能够成为天下第一，
但要记住，天外还有天。
我一定能够为你消灾除难，
但要记住，人助不如己怜。
玫瑰花说：你这样的算卜废话连篇;
罂粟花说：你这样的算卜浪费时间。
小鸟说：我不要算卜，我失去了大地，得到了天空;
小鸡说：我不要算卜，我失去了天空，得到了田园。
算卜者说：
有人付我钱，
废话也要编。
本来，命运都在自己手上，
但是，勤劳的人问自己，懒堕的人问神仙。
9
你袭击他，
他袭击你;
你推翻他，
他推翻你;
拉锯的战争，
走马的王朝。
正义的暴力转化为非正义的贪婪，
非正义的劫掠又引发出正义的狂涛。
你给他一阵“飓风”，
他还你一排“冰雹”;
硝烟此起彼伏，
战争没完没了。
硝烟缝中露出峥峥白骨，
战争空隙传来声声悲号。
人人都说要改变这不均等的世道，
个个都用别人的鲜血染红着自己的枪炮。
举矛的人啊
你为何要拿着盾?
拿盾的人啊
你为何要举着矛?
胜中有败，败中有胜，
冤冤相报，各领风骚。
均等的人生，
就在这不均等的胜与败中魄落魂消。
你谅解他，
他谅解你;
你鸣金收兵放下矛和盾，
他偃旗息鼓抛却盾和矛。
拿出走向战场的勇气走向谈判桌，
腾出搂抱战友尸体的双手把和平拥抱。
大家均等地活着，
比大家均等地死去—
当然要好。
注：“飓风”、“冰雹”是两种不同型号的火箭炮
10
天上一个太阳，
江中一队龙舟，
岸边一棵柳树，
荫下一壶美酒。
风和日丽山水秀，
龙舟鼓乐竞上游。
太平盛世，
醉眼人美滋滋、神悠悠。
小小蚂蚁在堤岸上奔梭，
柔柔江水顺着蚁窝把大堤穿透。
哗啦啦，
啊呀呀，
天昏地暗龙舟覆，
美酒、柳树和着一江浑水向西流。
醉眼人发出急急令，
满天下搜捕挖空大堤的蚁工、蚁兵和蚁后。
何须费力?
个个都供养在自己家里头!
送礼上门你乐呀乐，
窃国败家你愁呀愁。
在这些作品面前，我体会到了什么是高山仰止。无论你是否喜欢诗歌，但只要你以中文为母语，这些作品就值得你认真阅读。
任何精彩的语言在这些作品面前都会变得苍白，我只有强烈的推荐：
一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》：
等你, 在雨中, 在造虹的雨中
蝉声沉落, 蛙声升起
一池的红莲如红焰, 在雨中
你来不来都一样, 竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨
永恒, 刹那, 刹那, 永恒
等你, 在时间之外在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒
如果你的手在我的手里, 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔, 我会说, 小情人
诺, 这只手应该采莲, 在吴宫
这只手应该
摇一柄桂浆, 在木兰舟中
一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬着
瑞士表说都七点了 忽然你走来
步雨后的红莲, 翩翩, 你走来
像一首小令
从一则爱情的典故里你走来
从姜白石的词里, 有韵地, 你走来
看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。
二、第九首 ，林徽音的《笑》：
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠，
朵朵的笑向
贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑：
水的映影，风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发，
散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影，
痒痒的甜蜜
涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑：
云的留痕，浪的柔波。
据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。
三、第八首，废名的《星》：
满天的星，
颗颗说是永远的春花。
东墙上海棠花影，
簇簇说是永远的秋月。
清晨醒来是冬夜梦中的事了。
昨夜夜半的星，
清洁真如明丽的网，
疏而不失，
春花秋月也都是的，
子非鱼安知鱼。
冯文柄把他酷爱的老庄融入诗中，作品中到处流淌着思想。那些所谓的哲理诗和他相比，根本就不在一个档次。
四、第七首，卞之琳的《断章》：
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
在所有以断章为题的作品中，这个是最有名的了。不过，很多权威评论家的解释却是作者本人不能苟同的。
五、第六首，郑愁予的《错误》：
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
蛰音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
也许这个错误不只是对窗内人说的，对过客来说也一样，因为窗内人等的并不是他。郑愁予的诗很多都值得阅读，尤其是《情妇》。
六、第五首，闻一多的《死水》：
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花;
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫;
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
也只有这样性格的人才能写出这样的作品。
七、第四首，冯至的《蛇》：
我的寂寞是一条长蛇，
冰冷地没有言语---
姑娘，你万一梦到它时，
千万啊，莫要悚惧!
它是我忠诚的侣伴，
心里害着热烈的乡思：
它在想着那茂密的草原，
---
你头上的，浓郁的乌丝。
它月光一般轻轻地，
从你那儿潜潜走过;
为我把你的梦境衔了来， 像一只绯红的花朵。
冯至被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人，也只有他能写出这样作品。他的《南方的夜》也好到让人无话可说。
八、第三首，何其芳的《预言》：
这一个心跳的日子终於来临。
你夜的叹息似的渐近的足音
我听得清不是林叶和夜风的私语，
麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。
告诉我，用你银铃的歌声告诉我
你是不是预言中的年轻的神?
你一定来自温郁的南方，
告诉我那儿的月色，那儿的日光，
告诉我春风是怎样吹开百花，
燕子是怎样痴恋著绿杨。
我将合眼睡在你如梦的歌声里，
那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。
请停下，停下你疲倦的奔波，
进来，这儿有虎皮的褥你坐，
让我烧起每一个秋天拾来的落叶，
听我低低唱起我自己的歌。
那歌声将火光一样沉郁又高扬，
火光一样将我的一生诉说。
不要前行，前面是无边的森林，
古老的树现著野兽身上的斑文，
半生半死的藤蟒一样交缠著，
密叶里漏不下一颗星星。
你将怯怯地不敢放下第二步，
当你听到第一步空寥的回声。
一定要走吗，请等我与你同行，
我的足知道每条平安的路径，
我可以不停地唱著忘倦的歌， 再给你，再给你手的温存。
当夜的浓黑遮断了我们，
你可以转眼地望著我的眼睛。
我激动的歌声你竟不听，
你的足竟不为我的颤抖暂停，
像静穆的微风飘过这黄昏里，
消失了，消失了你骄傲的足音…… 呵，你终於如预言所说的无语而来
无语而去了吗，年轻的神?
语言华丽的极限是什么?这个就是。当然还有他的《梦歌》、《花环》。
九、第二首，戴望舒的《雨巷》：
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨;
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默行着，
冷漠，凄清，又惆怅。
她默默地走近 走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香地，
我身旁飘过这个女郎;
她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
消了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
开新诗节律之先河，也是新诗中的第一经典之作。他的作品，好的很多，有兴趣找来看看吧。
十、第一首，徐志摩的《再别康桥》：
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇， 油油的在水底招摇;
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭，
不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
------ 在这些作品面前，我体会到了什么是高山仰止。
无论你是否喜欢诗歌，但只要你以中文为母语，这些作品就值得你认真阅读。 任何精彩的语言在这些作品面前都会变得苍白，我只有强烈的推荐：
一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》： 等你, 在雨中, 在造虹的雨中 蝉声沉落, 蛙声升起 一池的红莲如红焰, 在雨中 你来不来都一样, 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨 永恒, 刹那, 刹那, 永恒 等你, 在时间之外在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒 如果你的手在我的手里, 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔, 我会说, 小情人 诺, 这只手应该采莲, 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了 忽然你走来 步雨后的红莲, 翩翩, 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里, 有韵地, 你走来 看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。
二、第九首 ，林徽音的《笑》： 笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的漩涡。 艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。 那是笑——神的笑，美的笑： 水的映影，风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影， 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。 那是笑——诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。 据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。
三、第八首，废名的《星》： 满天的星， 颗颗说是永远的春花。 东墙上海棠花影， 簇簇说是永远的秋月。 清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星， 清洁真如明丽的网， 疏而不失， 春花秋月也都是的， 子非鱼安知鱼。 冯文柄把他酷爱的老庄融入诗中，作品中到处流淌着思想。那些所谓的哲理诗和他相比，根本就不在一个档次。
四、第七首，卞之琳的《断章》： 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 在所有以断章为题的作品中，这个是最有名的了。不过，很多权威评论家的解释却是作者本人不能苟同的。
五、第六首，郑愁予的《错误》： 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 蛰音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客…… 也许这个错误不只是对窗内人说的，对过客来说也一样，因为窗内人等的并不是他。郑愁予的诗很多都值得阅读，尤其是《情妇》。
六、第五首，闻一多的《死水》： 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫; 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 也只有这样性格的人才能写出这样的作品。
七、第四首，冯至的《蛇》： 我的寂寞是一条长蛇， 冰冷地没有言语--- 姑娘，你万一梦到它时， 千万啊，莫要悚惧! 它是我忠诚的侣伴， 心里害着热烈的乡思： 它在想着那茂密的草原， --- 你头上的，浓郁的乌丝。 它月光一般轻轻地， 从你那儿潜潜走过; 为我把你的梦境衔了来， 像一只绯红的花朵。 冯至被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人，也只有他能写出这样作品。他的《南方的夜》也好到让人无话可说。
八、第三首，何其芳的《预言》： 这一个心跳的日子终於来临。 你夜的叹息似的渐近的足音 我听得清不是林叶和夜风的私语， 麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。 告诉我，用你银铃的歌声告诉我 你是不是预言中的年轻的神? 你一定来自温郁的南方， 告诉我那儿的月色，那儿的日光， 告诉我春风是怎样吹开百花， 燕子是怎样痴恋著绿杨。 我将合眼睡在你如梦的歌声里， 那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。 请停下，停下你疲倦的奔波， 进来，这儿有虎皮的褥你坐， 让我烧起每一个秋天拾来的落叶， 听我低低唱起我自己的歌。 那歌声将火光一样沉郁又高扬， 火光一样将我的一生诉说。 不要前行，前面是无边的森林， 古老的树现著野兽身上的斑文， 半生半死的藤蟒一样交缠著， 密叶里漏不下一颗星星。 你将怯怯地不敢放下第二步， 当你听到第一步空寥的回声。 一定要走吗，请等我与你同行， 我的足知道每条平安的路径， 我可以不停地唱著忘倦的歌， 再给你，再给你手的温存。 当夜的浓黑遮断了我们， 你可以转眼地望著我的眼睛。 我激动的歌声你竟不听， 你的足竟不为我的颤抖暂停， 像静穆的微风飘过这黄昏里， 消失了，消失了你骄傲的足音…… 呵，你终於如预言所说的无语而来 无语而去了吗，年轻的神? 语言华丽的极限是什么?这个就是。当然还有他的《梦歌》、《花环》。
九、第二首，戴望舒的《雨巷》： 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨; 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默行着， 冷漠，凄清，又惆怅。 她默默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这个女郎; 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 消了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 开新诗节律之先河，也是新诗中的第一经典之作。他的作品，好的很多，有兴趣找来看看吧。
十、第一首，徐志摩的《再别康桥》： 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘; 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇; 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草! 那榆荫下的一潭， 不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦?撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 我不认为这首诗好过《雨巷》，整体看还有所不如。但没有办法，有两句的确是妙手偶得之的句子，那两句不需要我说了吧。
1.出塞 王昌龄
秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
2.渭城曲 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3.凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
4.凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
5.早发白帝城 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
6.长信秋词·奉帚平明金殿开 王昌龄
奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
7.江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 8.清明 杜 牧
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
9.征 人 怨 柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
10.枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
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