近二十年童谣研究的回顾与展望
【摘要】童谣是流传在孩子们口头的歌谣，它在教育学、民俗学、社会学等领域具有独特的价值与魅力。本文对近二十年来的童谣研究进行整理与分析，以期能为童谣研究拓宽新的渠道，更好地开发与挖掘童谣的实用功能。
【关键词】童谣;童谣研究;回顾;展望
基金项目： 四川省教育厅项目“非物质文化遗产视角下巴渠童谣的保护与传承研究”(18SB0616)阶段性成果。
童谣，是民谣的一种，是民间文学最重要的组成部分之一。古人将“歌”与“谣”进行了区分，《诗经·魏风·园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。”《毛传》注曰：“曲合乐为歌，徒歌为谣。”[1]也就是说，配乐的叫歌曲，无配乐的叫谣言，而今则歌与谣，浑言不分。童谣就是指在儿童口头之间流唱的，形式简单短小，没有乐谱的歌谣。
一、童谣研究的搜集与整理
童谣是民间文学的代表，它承载着民间社会的风俗面貌，是大家了解和认识社会在一定时期真实情况的直观材料，具有丰富的功能性。童谣虽有近三千年的历史，但对童谣的研究时间却并不长，从北大歌谣运动开始，童谣才引起了学者们的普遍关注。周作人的《儿歌之研究》，可以看作是最早研究童谣的文章。21世纪以来，童谣的研究逐渐引起学者的重视，研究领域不断扩大，成果日渐丰硕，本文选取CNKI中收录的关于童谣研究的文章(不包括童谣创作的文章)。笔者以期刊论文为主，以“篇名”为检索项，以“童谣”为检索词，以2000—2020为起止时间段，共查阅到2437篇文献，选取其中1340篇有价值的关于童谣研究的相关文献。通过对童谣研究状况的梳理，一是企图找出童谣研究的精华与亮点，为人们更好地利用与开发童谣的功能提供参考;二是试图发现目前童谣研究的空缺或不足，为拓宽童谣研究内容提供新的思路。
二、童谣相关研究成果的回顾
由于童谣的研究方向比较丰富驳杂，“任何一种分类角度都是相对的，类与类之间往往有交叉的现象，不可能用某一方法把所有的童谣截然地划归到某一类型中去。”[2]本文的分类主要依据研究内容。以童谣为研究对象的学术研究成果主要分为以下几类：
(一)童谣的教育价值研究。1.童谣在学前教育中作用的研究。王瑾婷在《苗族童谣在幼儿园中班语言教育活动的运用研究》中运用教育学心理学原理，建设性地提出了童谣在语言教育活动中运用的方法。赵静在《童谣在幼儿民间游戏组织中运用的初步研究》中运用民俗学、教育学等理论，探索民间游戏与童谣的内在关系。王芳娟的《地域文化传承视域下的幼儿园童谣阅读研究》认为以童谣为载体，可以将博大精深的地域文化以通俗易懂的形式传递给幼儿，让地方特色、地域文化得以传承。
2.童谣在小学教学中功能的研究。李娇娇在《小学低年级语文童谣教学研究》中指出童谣教学既是弘扬传统文化的基本需求，也是《语文新课程标准》的本质诉求。将小学语文结合童谣教学，既能丰富语文课程的教学资源，也能培养学生自觉传承传统文化的意识。王娇在《浅谈童谣教学在低年级儿童发展中的作用》中明确了童谣对低年级儿童认知、思维发展、情感发展以及提升语文素养的促进作用。
3.童谣在音体教育中运用的研究。赵菲的《从童谣入手，开启音乐之门——论童谣在“新体系”教学中的运用》论述了将童谣作为我国早期儿童音乐教育教学素材的可行性和有效性。刘钥的《童谣融入幼儿体育游戏的实践研究》认为，将童谣融入幼儿体育游戏，在帮助孩子更好地进行体育活动之外，还可以将体育活动趣味化，更好地掌握相应技能。另外苏杨慧的《地方童谣：小学音乐审美教育的重要资源》、谷洪源的《童谣应用于小学低年级体育教学的研究》等文章都深入分析了童谣在音樂和体育教学中的重要运用。
4.童谣的德育教育功能研究。柴成林在《童谣的道德教育意义及其在小学教育中的实施》中认为，将优秀的健康的童谣作品融入德育教育之中，有助于学生树立正确的价值观、人生观，有助于培养良好的道德修养。冯玲丽在《基于童谣体验的小学生诚信教育研究》中，通过童谣在“体验”中获得诚信教育，开创了诚信教育的新路径。其他的如汪昱雯的《童谣与儿童德育——基于生活世界的视角》、石梦瑶的《基于童谣活动的小学生德育研究》等均对拓宽德育教育的途径提出了建设性的建议。
(二)方言童谣的研究。莫丽的《桂林童谣保护与教育传承研究》，通过对桂林童谣与当地乡土文化的渊源分析，提出桂林童谣的保护对策。万珊珊的《粤语童谣的传承与发展研究——以〈落雨大〉为例》，分析了粤语童谣传承的困境，分析展望了粤语合唱童谣的创造前景。研究方言童谣的还有王晓翌的《商洛童谣的原生态文化特质与传承》、马超的《昆明童谣的分类及其文化价值》等文章。
(三)少数民族童谣的研究。格桑卓玛《地方课程视野下西藏民间童谣的当代传承困境及出路研究》主要分析了西藏童谣传承的困境，并提出了实现西藏民间童谣传承路径上实现创新的具体方式。刘丽萍的《右江河谷壮族童谣开发利用研究的措施及意义》分析右江河谷壮族童谣现状的基础上，提出了开发利用的有效措施。其他的还有阳亚妮的《壮泰童谣格式比较分析》、谭丽《壮英童谣语言风格及修辞艺术的比较研究》、杨继富和黄小娜的《水族童谣的教育价值及其实践路径》等文章。
(四)童谣的翻译研究。喻旭东和丁静在《童谣翻译的损失与补偿研究》中认为当前的英语童谣翻译存在语言和文化两方面损失，他们提出可以采用换韵、换词、加注、阐释等手段进行补偿。赵白鸽《童谣翻译的原则和技巧——以〈一个孩子的诗园〉译本评析为例》从童谣语言特征的角度，推荐了几种翻译原则。黄都娜在《中英童谣的语言特征与互译》中从语音、词汇、语法、修辞等角度分析了中英童谣在语言上的共同特征，进而提出了一些中英童谣互译的原则与方法。另外如罗瑜珍的《客家童谣的特点与翻译技巧研究》、李贻荫和谌东飙《英译〈玉台新咏〉童谣的难译性》等文章也对如何提高童谣翻译质量提供了宝贵经验。
(五)灰色童谣的研究。灰色童谣也叫另类童谣，它是指改写了古诗词、老童谣， 语言低俗，表达了学生对学习生活的不满等的童谣。孙立超的《解析“灰色童谣”》，分析了“灰色童谣”产生的背景及原因，并解析了其可能产生的危害和影响。刘慧芬的《“另类童谣”现象解读》分析了另类童谣风靡的成因，她倡导不要用简单粗暴的方式来消灭另类童谣的产生与传播，尽力引导“另类童谣”发挥其积极的作用。饶琴《另类童谣的描写和调查分析》也认为“另类童谣”是一把双刃剑，既不能完全放任，也不能一味地打压禁止，要根据具体情况具体分析。
(六)其他童谣。由于童谣的研究方向驳杂多样，有些研究方向很难做出精准细致的分类。除了前文已经谈到的五种分类，童谣研究大致还有以下几种研究方向。一是研究专著里的童谣，如安忆萱《〈呼兰河传〉中的童谣研究》、别廷峰的《谈〈三国演义〉里的童谣》、廖瑜的《〈三国志演义〉童谣略说》等文章。二是关注童谣艺术性，如周书云的《民间儿歌特征研究》探讨了儿歌的本质特征及其在美学、心理等方面的特征。三是有研究童谣与社会文化的关系的，如詹苏杭《谶纬与汉代童谣》、孙立群和郭娜娜的《浅析魏晋南北朝时期童谣的社会影响力》。
三、童謠研究的特点及展望
(一)教育类研究成果丰硕。童谣在教育中的功能是当前研究者关注的焦点，这种趋势预计还会持续下去，也期待更多优秀的文章能够将童谣运用到教学中。值得注意的是，汉语国际教育作为一门年轻又有活力的学科，童谣教学为对外汉语教学提供了一条新的有效路径。国内将汉语作为第二语言学习的儿童数量不多，如何获得更多的研究对象，是目前研究者应该继续深入的问题。
(二)保护与传承是方言童谣与少数民族童谣研究的时代话题。方言童谣与少数民族童谣的研究，大多从传承与保护的角度进行探讨，但是有些理论措施可行性不强，也没有给出具体的操作方案。随着社会科技的发展与进步，在新媒体时代，如何借助互联网技术，打破方言童谣、少数民族童谣在时空上传播的局限，拓宽传播途径，有效地保护和传承方言童谣和少数民族童谣，也许可以成为未来研究的热点。
(三)童谣翻译需更加注重语言性问题。除了中国本土童谣，还有大量英语童谣译本广为流传，这些童谣成了儿童领略异国风情、接受异域文化熏陶的重要途径。但遗憾的是，“作为儿童文学翻译的一部分，童谣翻译常常被人忽视。”翻译作为一项跨文化交流活动，很大程度上受到语言、历史、文化等因素的影响和制约，翻译的过程中必然会有损失。[3] 近年来童谣翻译质量参差不齐，如何在翻译中既忠于原文，又能保留原童谣的特色，是今后研究的重点。
(四)“另类童谣”是童谣研究的新热话题。“另类童谣”是目前讨论得比较火热的一个话题，研究大多都在探讨如何发挥另类童谣的正向作用，引导广大儿童阳光健康地成长。也有学者从语言学角度进行剖析，即把“另类童谣”作为语言学研究对象来进行分析研究。这类研究文献相对较少，发掘相对较浅，在今后的研究中，可以更加关注“另类童谣”的语言本体方面，拓宽语言学的研究领域。
综上所述，童谣是儿童文学的代表，是民俗文化的重要组成部分，也是儿童教育生活中不可或缺的组成部分，无论是在训练儿童动作、语言及思维能力等方面，还是在传递知识、道德、经验及情感等方面，童谣都有不可低估的作用。[4]近二十年来，关于童谣的研究逐渐向各学科展开，希望通过对童谣研究的分析与整理，能帮助人们更准确地认识童谣，更深入地发掘其文化价值和社会功能。
参考文献：
[1]李学勤.十二经注疏·毛诗正义[M].北京：北京大学出版社，1999：365.
[2]王金禾.鄂东民间童谣研究[M].武汉：武汉大学出版社，2015：25.
[3]任秀桦.论英语儿歌的语言特点与翻译[J].外语与外语教学，1993，(2)：40.
[4]张梦倩.中国传统童谣研究——在教育世界的边缘[M].太原：山西教育出版社，2012：304.
作者简介：
胡蓉，女，四川达州人，四川文理学院副教授，研究方向：语言学及应用语言学。
刘峒邑，男，四川眉山人，云南民族大学文学与传媒学院硕士研究生。
作者：胡蓉 刘峒邑
拍手歌
威宁县牛棚镇牛棚小学 一年级(2)班 刘宇欣
指导教师：威宁县牛棚镇牛棚小学 王海燕 电话：15885898119
你拍一，我拍一，一只小鸡开飞机; 你拍二，我拍二，二只鸭子屁股翘; 你拍三，我拍三，三只麻雀门前欢; 你拍四，我拍四，四只猫咪做游戏; 你拍五，我拍五，五只蛤蟆在打鼓; 你拍六，我拍六，六只白鹅在走秀; 你拍七，我拍七，七只老鹰捉小鸡; 你拍八，我拍八，八只青蛙叫呱呱; 你拍九，我拍九，九只羊羔咩咩吼; 拍十十一无人叫，我们一起哈哈笑; 十二十三一起欢，长大一起当大官; 十四十五来跳舞，点个状元不算苦; 十六十七笑嘻嘻，长大一起做飞机; 十八十九还想拍，二十等得嘴气歪; 拍长拍短无所谓，好好学习最可贵; 拍多拍少都不管，天天向上不能晚; 嘴动心动看行动，大家共圆中国梦。
起床歌小胳膊，穿袖子，穿上衣，扣扣子，小脚丫，穿裤子，穿上袜子穿鞋子。
小镜子叮铃铃，叮铃铃，一会远，一会近。小宝宝，耳朵灵，听铃声，找到铃。
学画画大鞋子，象只船，爸爸穿，我也穿，一二一，象前走，走呀走，翻了船。
逛公园小娃娃，看画报，睁大眼，仔细瞧，布娃娃，哈哈笑，伸伸手，要你抱。
搭积木小汽车，嘀嘀嘀，开过来，开过去，小宝宝，当司机，送妈妈，上班去。
《篮球歌》
鸭溪镇工农小学——徐 欧
大篮球， 圆又圆， 鼓着肚子真好玩!
小朋友， 拍一拍， 锻炼身体真可爱!
唱
响
中
国
梦
我有一个梦，
梦中，它带我跨越山脉，穿过沙漠，寻找丝绸之路;
梦中，它带我攀爬高山，登上顶峰，寻找“世界屋脊”--青藏高原;
梦中，它带我走过一片片血染的印迹，寻找抗日的英雄;
梦中，它带我乘载神舟十号，遨游太空，寻找宇宙的神奇与奥秘;
梦中，它带我穿越时空，一遍遍触摸中华五千年文明历史的辉煌!
它就是我的梦，一个伟大的中国梦!
让我们齐声唱响中国梦!
你拍一，我拍一，一个小孩坐飞机， 你拍二，我拍二，二个小孩骑马儿， 你拍三，我拍三，三个小孩爬高山， 你拍四，我拍四，四个小孩写大字， 你拍五，我拍五，五个小孩在跳舞， 你拍六，我拍六，六个小孩滚雪球， 你拍七，我拍七，七个小孩坐滑梯， 你拍八，我拍八，八个小孩吹喇叭， 你拍九，我拍九，九个小孩玩气球， 你拍十，我拍十，十个小孩来剪纸。
你拍一，我拍一，一个小孩坐飞机， 你拍二，我拍二，二个小孩手腕， 你拍三，我拍三，三个小孩去爬山， 你拍四，我拍四，四个小孩写大字， 你拍五，我拍五，五个小孩学跳舞， 你拍六，我拍六，六个小孩载杨柳， 你拍七，我拍七，七个小孩滑滑梯， 你拍八，我拍八，八个小孩吹喇叭， 你拍九，我拍九，九个小孩拉拉手， 你拍十，我拍十，动手动脑长知识
你拍一，我拍一，一个宝宝开飞机，
你拍二，我拍二，二个宝宝梳小辫(注意读儿音)， 你拍三，我拍三，三个宝宝去爬山， 你拍四，我拍四，四个宝宝学写字， 你拍五，我拍五，五个宝宝敲锣鼓， 你拍六，我拍六，六个宝宝吃石榴， 你拍七，我拍七，七个宝宝做游戏， 你拍八，我拍八，八个宝宝吹喇叭， 你拍九，我拍九，我们都是好朋友， 你拍十，我拍十，吃饭干净不挑食。
你拍一，我拍一，宝宝小手在哪里。 你拍二，我拍二，妈妈和你说句话。 你拍三，我拍三，宝宝身子翻一翻。 你拍四，我拍四，爸爸教你写大字。 你拍五，我拍五，宝宝肚子鼓一鼓。 你拍六，你拍六，宝宝体操一起做 你拍七，我拍七，宝宝小腿踢一踢。 你拍八，我拍八，宝宝学着爬一爬。 你拍九，我拍九，宝宝屁股扭一扭。 你拍十，我拍十，宝宝身体美又直 行为规范拍手歌 (1)
你拍一我拍一，奏唱国歌要肃立。 你拍二我拍二，孝敬父母尊长辈。
你拍三我拍三，讲究卫生不怕烦。
你拍四我拍四，集体荣誉要珍惜。
你拍五我拍五，教师教导记心里。
你拍六我拍六，勤俭节约争优秀。
你拍七我拍七，举止文明要牢记。
你拍八我拍八，团结友爱笑哈哈。
你拍九我拍九，诚实守信不马虎。
你拍十我拍十，遵规守纪乐无比。
行为规范拍手歌(2)
你拍一我拍一，努力学习争第一。
你拍二我拍二，助老扶弱好样儿。
你拍三我拍三，报效祖国要靠咱。
你拍四我拍四，遵规守法不惹事。
你拍五我拍五，助人为乐无所图。
你拍六我拍六，共同理想齐追求。
你拍七我拍七，生命之树要珍惜。
你拍八我拍八，邻里和睦乐哈哈。
你拍九我拍九，实践观察勤动手。
你拍十我拍十，明礼诚信要坚持。
行为规范拍手歌(3)
你拍一，我拍一，校服穿在星期一;
你拍二，我拍二，问好敬礼有样儿;
你拍三，我拍三，上下楼梯靠右边;
你拍四，我拍四，说话从不带脏字;
你拍五，我拍五，双手接过长辈物;
你拍六，我拍六，废纸杂物不乱丢;
你拍七，我拍七，公益活动要积极;
你拍八，你拍八，勤做好事人人夸;
你拍九，我拍九，别人东西不动手。
你拍十，我拍十，文明上网不迷途!
行为规范拍手歌(4)
你拍
一、我拍一，美好时光要珍惜。
你拍
二、我拍二，电脑教我读卡片。
你拍
三、我拍三，培养兴趣把心专。
你拍
四、我拍四，寓教于乐学认字。
你拍
五、我拍五，不用父母太辛苦。
你拍
六、我拍六，阅读本领早练就。
你拍
七、我拍七，爸爸妈妈笑眯眯。
你拍
八、我拍八，爷爷奶奶把我夸。
你拍
九、我拍九，一年认字一千九。
你拍
十、我拍十，轻松愉快把字识。
行为规范拍手歌 (5)
你拍一，我拍一，上课发言要积极。
你拍二，我拍二，学习其实挺有趣儿。
你拍三，我拍三，我学功课不怕难。
你拍四，我拍四，从小就要立大志。 你拍五，我拍五，我写作业不怕苦。
你拍六，我拍六，努力学习争优秀。
你拍七，我拍七，长学问得问问题。
你拍八，我拍八，动动脑筋想办法。
你拍九，我拍九，用脑用嘴也用手。
你拍十，我拍十，认认真真学知识。
传统美德拍手歌 (6)
1、 你拍一，我拍一，传统美德要牢记;
孝敬父母品德好，报效祖国争第一。
2、 你拍二，我拍二，关心他人要做到;
敬老爱幼学着做，团结友爱不可少。
3、 你拍三，我拍三，文明用语说得欢;
学习功课不怕难，大胆创新永登攀;
4、 你拍四，我拍四，自理自强和自立;
不忘责任心中记，集体观念要树立。
5、 你拍五，我拍五，诚实守信要记住;
邻里相处要和睦，知错能改迈大步。
6、 你拍六，我拍六，勤劳节俭争优秀;
不挑吃穿不攀比，学会理财莫浪费。
7、 你拍七，我拍七，公益活动要积极;
勤奋多思有毅力，拼搏向上要争气。
8、你拍八，我拍八，干净整洁人人夸;
着装得体仪表美，保护环境靠大家。
9、 你拍九，我拍九，锻炼身体要持久;
早睡早起有规律，健美体魄人人有。
10、你拍十，我拍十，爱国守法要坚持;
刻苦学习勇创新，面向未来创佳绩
《拍手歌》
你拍一，我拍一， 富强民主数第一。 你拍二，我拍二， 文明和谐是好样儿。 你拍三，我拍三， 自由平等记心间。 你拍四，我拍四， 公正法治要坚持。 你拍五，我拍五， 爱国敬业最幸福。 你拍六，我拍六， 诚信友善齐追求。 你拍七，我拍七， 二十四字要牢记。 你拍八，我拍八， 人人都来把我夸。 你拍九，我拍九， 二十四字永长流。 你拍十，我拍十， 我们都是好孩子。
学 校：白什乡小学
未成年组：四年级李宏娟
指导老师：熊君
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