安阳历史文化遗产

第1篇：安阳历史文化遗产

关于安阳文化资源的探讨

近些年来，河南省安阳市的文化建设取得了令人瞩目的成就。但与一些先进省市相比，安阳市的文化建设还有需要努力的地方，还有更大的发展空间。安阳市现有国家级文物保护单位8处，省、市级文物保护单位40多处，文化资源十分丰厚。但对外省甚至是外市的人来说，大多都是只知道殷墟和红旗渠。本文以笔者—一个本地人的眼光来谈一下对提高安阳文化知名度的看法。

一、利用电视传媒，做好安阳文化宣传

一部好的电影或电视剧，观众看后往往印象深刻，有很好的宣传效应。如《红旗渠》让全国人民记住了安阳红旗渠，又如《乔家大院》播出后，一夜之间山西乔家大院名声大震。而我市马氏庄园规模也是不小，又有多少人知道呢?这几年安阳在文化建设上下了很大工夫，文化硬件建设突飞猛进，但与之匹配的文化演艺精品还十分缺乏，这使得安阳市缺少以文艺作品形式来展示安阳文化形象和厚重历史积淀的机会。有关部门应聘请高层专家，精心策划，创作几部以安阳历史文化为题材的标志性演艺作品或影视动漫作品，来展示安阳千万年的历史文化，传播安阳的文化形象，增强安阳的文化实力。

二、利用网络传播，提高安阳文化知名度

网络传播作为一种全新的现代化传播方式，有着与传播媒体截然不同的新特征。网络传播提供了最快捷、便利的传播方式，是人类有史以来发展最快的传播手段。网络传播在中国的出现和对中国文明的意义，不亚于发明纸张的意义。网络新闻传播可以同时调动文字、图片、声音和影像手段，增强传播效应，还可以在网上运行各种内容丰富的信息数据库。

网络传播可以说是当今社会的一个重要传播途径，其传播速度之快，影响程度之大，可以说是前所未有的。要充分利用网络这个媒介，大力宣传安阳文化。安阳优秀的文化资源非常丰富，利用网络中的文字、图片、声音和影像手段，把安阳悠久的历史和文化积淀传播开来。

三、保护安阳文化，维护安阳历史文化资源

对于蔺相如相信大家都不陌生，但是随便搜索一下网络，结果会令你很吃惊!在山西临汾政府网上赫然写着：蔺相如故里位于古县东北约50公里处的蔺子坪村，村南200米许，有蔺相如墓，墓高约8米，围约50余米;墓前有一石碑，其碑文历千年岁月已不可辨，然“赵上卿蔺相如墓”几个大字犹十分清晰。游客来此，掬蔺河之水，聆故里乡音，抚墓前碑碣，断不会不思蔺相如当年之往事，发思古之幽情;太史公《史记》中的蔺相如事略，亦会浮现眼前。

查看一下《安阳县志》：“相村在水冶西南，战国时蔺相如故里，有碑文可考。世传蔺相如生于渐平岗村，后移此村，因以相名。”安阳的蔺相如故里，位于水冶西南一公里的古相村。战国初期，卓越的外交家和政治家赵国宰相蔺相如，出生于此。据《安阳县志》记载，相村、渐平岗、岗西村均为相府宅地。蔺相如故居，在岗西村有一个楼院，原庭堂宽敞，秀丽豪华。岗西村正北大路，直通蔺相如祖坟茔地，两旁松柏成荫，石人石马石羊石象成对，前有殿宇灵堂，后有莲花池塘，由玉带石桥连接。但因年久失修，现仅存楼院房基，莲花池也变成了莲花地。岗西村西头，还有蔺氏祠堂，家谱是布帛挂轴，上面绘着蔺相如彩色遗像，下面排列着后世宗室，已近百代世孙。

两个地方，都有蔺相如的故里，都有蔺家的祖坟，都有一套“完善”的遗迹和传说，但是两地之间对于“故里”的宣传方式却有所不同。安阳的蔺相如故里只见于文章和史料，而临汾却形成了“蔺姓”的文化传统，每年大量蔺姓后人前去祭拜认祖，俨然成了蔺姓的起源地之一!而且那里已经开发为旅游点，过不了几年，姓氏文化和旅游带来的效益将会显现。而安阳的蔺相如故里，作为一个安阳人，你知道在哪里吗?你去过吗?

另外还有岳飞、扁鹊等在外省都有很大的影响，而在安阳呢?例子之多，这里不再一一陈述，然而每一个安阳人都应该加以深思。一个是外地对安阳文化的掠夺和蚕食，另一个却是我们的麻木和迟钝!因此维护安阳历史文化资源，是安阳的当务之急。

四、充分利用安阳文化资源，大力发展旅游业

要有效地展示安阳的文化资源，使其由不为人知或少为人知到众所周知，就需要我们大力发展旅游业。在做好宣传工作的同时，继续有重点地建设一批文化展馆工程，通过实物展品的集中陈列来体现文化的博大精深，吸引广大观众和海内外游客。四大文明古国中的文字仅有中国安阳“一片甲骨惊世界”的甲骨文被很好地传承下来。整合甲骨文、周易、红旗渠等独有的资源，吸引外来游客。

安阳文化博大精深，源远流长，提高安阳文化知名度，打造魅力安阳势在必行。充分利用好安阳的一草一木，一点一滴，为安阳美好的未来奠定坚实的基础。

[作者单位：安阳鑫龙煤业(集团)电管处]

作者：尤国杰 尤国民

第2篇：关于安阳文化旅游发展的探讨

摘 要：河南省安阳市是全国的著名文化旅游城市，拥有非常丰富的文化旅游资源，虽然每年都会有很多的游客前来安阳旅游，但实际上安阳市对于旅游资源的利用还没有做到足够的充分。要想发展安阳市的文化旅游产业，首先就是要扩大旅游资源的知名度，接着让社会公众都能够认识和了解安阳的特色文化景点，最终达到更好地吸引游客前来旅游的目的。文章对于安阳市的文化旅游发展进行了探讨。

关键词：安阳 文化旅游 优势 劣势 问题 发展

文献标识码：A

一、前言

文化旅游主要是指文物古迹、人为风景，与天然形成的景观不同，文化旅游是人为形成的，正因为如此，它才承载着更多的历史印记，见证了古人超凡的智慧和技艺，所体现出的物质和精神价值是无可比拟的。除此之外，文化旅游还包括与当地相关的风土民情、宗教习俗、名人事迹、特有戏曲文化等。因此安阳市如果要能够合理地利用好这些资源，就会对推动安阳的旅游发展有着非常大的作用，由此也能通过旅游的推动促进经济的增长，为人民的生活和工作带来更多经济方面的促进。

二、河南省安阳市文化旅游资源的概况

据安阳市所公布的旅游资源调查报告来看，旅游资源多，种类丰富。从数据上来看，其中人文类的旅游资源单体就高达1716个，然而自然旅游资源单体仅为600个，由此可见人文旅游资源是其旅游主打产品。因此，安阳市的旅游应该以文化旅游发展为主，自然旅游发展为辅。

安阳市的文化旅游资源丰富，分布广泛，具有很鲜明的地域特色。而且每一个都是珍品和精品，还有很多可称为“孤品”——举世无双。就安阳历史文化资源本身来说，殷商文化是其重中之重，安阳的最大优势就在于安阳是华夏文明之源，商王盘庚当初迁都于殷，就是现在的安阳地区，青铜器、商周文化等都是非常具有传承性和历史性的文化遗产，也是发展文化旅游的良好依托。

三、安阳市文化旅游的发展优劣势分析

(一)发展优势

1.旅游资源优势。安阳市是全国著名的八大古都之一，留下了宝贵的历史文化遗产。比较闻名的景点有殷墟遗址和红旗渠，殷墟遗址在甲骨文被发现之后，名声大噪，不少人慕名前往，甲骨文的出土，直接让殷墟成为了世界文化遗产中的成员之一;红旗渠则与文化名著有关，它是安阳林州人民伟大创造的成果，在国内享有很高的知名度。除此之外，还有不少文化旅游景点，如里城和《周易》，还有岳飞的故乡——汤阴等等。

2.文化影响优势。稍微了解一些中国历史的人都知道，上下5000年历史自夏朝开始，但实际上真正富有文化底蕴和贡献的还是要从商周算起。商王盘庚当初迁都于殷，也就是现在的安阳地区，可是说是当之无愧的中华第一古都。这里拥有被史学界称为“小南海文化”距今25000年的原始人洞穴。之后的商周文化包括青銅器、甲骨文、文化传承、人物事迹、历史典籍等都在安阳市有着一个良好的体现和展示。其中包括了全国第一个甲骨文档案库，青铜器之中不可磨灭的艺术瑰宝“司母戊鼎”等，都是安阳市文化影响的巨大优势。还有在唐朝之后，安阳地区的文化发展又上了一个新的台阶。唐代修定寺塔、宋代明福寺塔、明清时期的古建筑群府城隍庙;高阁寺、岳飞庙、古城角、钟楼等等这些著名的建筑，也都是安阳市的文化影响优势。其文化影响能力在中国和世界人民心中，都有着不可逾越的地位，对世界文化研究产生了深远的影响。

3.区位优势。安阳地处中原，地理位置十分优越距离北京500公里，距离郑州才190公里，这两个地方都是人口密集区域。况且，安阳的交通也比较发达，南北向有京广线、106和107国道以及京珠高速公路，东西向有安林、安濮、汤鹤、汤濮等公路和铁路沟通山西、山东，这些交通设施和铁路公路的建设都在很大程度上为游客的旅游带来便利。

4.迅速发展的社会经济。旅游的发展能够更快地推进经济的增长，反过来，经济的发展也能够很好地推动旅游业的发展，它们两个本身就是统一的关系。由于经济的增长，社会生活水平的提高，人们开始接触和喜欢旅游这一休闲方式，消费观念的改变直接促进了旅游业的兴旺，为旅游业的完善和成长注入了更多动力。随着社会的发展技术的进步，人民生活水平的不断提高，也同时影响着旅游文化的产业结构的发展方向，促进其变得内涵更丰富，产品更多样，从而带给了游客全新的感受。

(二)发展劣势

1.宣传力度不够，客源少。目前，安阳来自海内外的游客并不多，客流量也不是很大，由此可见，安阳的旅游产品销售尚未在我国国内的主体市场形成一个突破性进展。数据显示，安阳市接待的游客群体中，国际旅游市场接待人数只占旅游接待总人数的1%左右，而国内的游客则大多来源于附近的几大省市区域，比如河南、河北、山东、北京等，其原因在于宣传力度不够。

旅游业的发展，很大程度靠宣传。例如，《神奇的九寨》是为九寨沟旅游事业做出巨大贡献的容中尔甲为家乡九寨沟创作的一首歌曲，《神奇的九寨》的广泛传播，让九寨沟一时间成为世界各国人民的向往之地，这就能达到一个非常好的宣传效果。这些年，安阳已经扩大了旅游宣传的范围和力度，比如，在安阳举行了殷商文化旅游节，就是为了对宣传殷商文化进行一个良好的宣传;安阳在北京等大城市举办了红旗渠精神展就是为了弘扬红旗渠精神等等。以上所说这些良好的宣传活动完全能够有效地提升安阳文化旅游在全国范围的知名度，但是安阳市与西安、开封等历史文化名城的知名度相比，还是有非常大的差距。由此可见，安阳的文化旅游宣传力度还有待加强。

2.旅游资源开发不足。作为全国闻名的古都之一，安阳市毫无疑问地以拥有悠久的历史文化的特点而达到了得天独厚的优势，安阳发展旅游就有了良好的基础条件。但是安阳市的旅游发展并没有利用好这些优势，其文化资源的开发广度和深度都还有待提高。安阳市的文化旅游资源很多，但是对其的开发并没有做到尽善尽美，把旅游资源等同于旅游产品，不对其加大开发和改造。比如，有些旅游资源在比较偏远的地方，开发这些资源，还需要对周边的交通以及其他旅游设施进行配套建设，但是安阳市旅游开发在这些方面还明显存在不足，这也在一定程度上阻碍了安阳市文化旅游的发展。

3.基础设施滞后。安阳的旅游发展起步晚，基础设施滞后。旅游发展，必须要具备相关的基础设施，有了好的基础设施后，才能为游客提供更为优质的服务，才能让旅客赞不绝口，流连忘返。安阳市在基础设施建设中做出了很大的努力，加大了建设的资金投入，加快了建设步伐，但是，基础设施滞后仍然是安阳市发展旅游的一大障碍。比如，在对外交通方面，只有铁路和公路，没有航空和水运;在景区内部，有些景区的交通也不太方便，例如，安阳小南海景区，该景区有着距今20000多年的原始人洞穴，还有万佛沟，可与龙门石窟相比拟，以及小南海古庙等等，但是景区内的道路却十分曲折坎坷，而且遍地灰尘，游客走在路上，十分扫兴。

4.缺乏合理的旅游整体规划，资源整合不够。主推产品的开发管理和推广实施，是需要得到极大重视的。比如，世界著名自然遗产张家界景区，其中包括了武陵源风景区，武陵源风景区又包括张家界国家森林公园、杨家界、索溪峪自然保护区和天子山自然保护区，但是对于张家界来说，其拳头产品就是武陵源风景区，游客只要进入了张家界，也会有兴趣前往天门山等其他景区，这就是拳头产品的效应。安阳市现在就缺乏这种拳头产品，没有一个品牌效应，无法吸引游客的眼球，这也是制约安阳文化旅游发展的一大弊病。

5.对旅游市场变化发展的内在规律把握不够。安阳市的文化旅游产品没有顺应时代的变化，没有及时了解到客户的需求。举一个非常典型的路子，红旗渠在很多年前一直是河南省的十佳旅游地，可是在最近几年，红旗渠早已不复当年兴旺，无法挤进前十强，反而被一些近几年开发的旅游景点后来居上。其实关于红旗渠的影视资料，屡见不鲜，电视剧《红旗渠的故事》就是一部讲述红旗渠的影视作品，在影视剧热播时，安阳应抓住这些机会，大力推广红旗渠旅游，宣传红旗渠，打入群众市场。

四、安阳文化旅游发展的对策

(一)突出“殷商文化游”，打造拳头产品

安阳的旅游必须要建立一个品牌，实施名牌战略。怎样才能打造出一个品牌，对于安阳人民来说，还需要不断地摸索和探究。作为安阳市来说，可以将“殷商文化”作为主打品牌推向市场，进一步丰富殷商文化旅游内容。安阳的文化旅游资源异常丰富，我们发展本地旅游，一定要充分结合当地独特的地域文化特色，既要学习其他旅游地区成功的发展经验，也要注重“推陈出新”，打造出一条具有本地特色的旅游线路。比如，可以打造出以殷墟、周易、红旗渠、太行大峡谷为拳头的四大精品旅游景点，以此来带动其他旅游景点。

(二)做好旅游宣传工作，扩大文化旅游资源的知名度

安阳要大力宣传自己的旅游资源，注重文化推广，要抓住安阳旅游资源的特色，做好整体的宣传，最重要的是要拓寬旅游宣传渠道，做好旅游深度宣传。在旅游宣传渠道上，要充分利用报纸、杂志、电视、网络等一切渠道，扩大宣传。现如今，微信、微博使用群体广泛，安阳市可以建立一个旅游官方微博，注册一个微信账号，进行相关的旅游推广，加大宣传力度。做好了宣传，提高了知名度，就能够吸引更多的游客前来旅游。

(三)搞好文化旅游的发展规划，努力实现产品定位向高端化的转变

安阳需要通过对于文化旅游资源的包括种类、性质、现状、特色以及开发价值等因素进行全面的分析和评价。合理地运用这些文化旅游的优势特点来做出对整个文化旅游的发展战略、旅游产品和市场营销等诸多方面的具体规划与设计，通过一个合理的计划与完善的执行力，才能更好地实现达到旅游资源的合理利用，旅游景点的有序开发，市场潜力的充分挖掘，最终旅游产业的品质提升的根本目标。只有提升了旅游产品的质量，才能带给游客焕然一新的感受，才能真正实现由市场低端型向市场高端型的产品定位转变。

(四)树立大旅游观念，注重发展产业链条

所谓大旅游观念，就是要把发展旅游业与其它产业相结合，充分而合理地运用一切可以利用的旅游资源，以一个正确的利用方式才能让相应资源达到合理的最终预期。要充分调动各方面的积极性，发挥合力作用来搞好旅游业。一个成功的旅游地，其收入来源绝不仅仅是门票收入，而是一条庞大的旅游产业链。比如，开封是有名的古城，其城市也具有非常丰富的历史文化底蕴，开封古城由于发展旅游，带动了当地的整个经济发展，餐饮、住宿、交通、服务业等等都发展迅速，为当地带来了可观的收入。安阳发展旅游，也应该注意发展产业链条，首先通过开发旅游景点，来提高安阳市的知名度，吸引更多的游客前来旅游;然后在旅游配套设施方面，即吃、穿、住、行都要精益求精，力求为游客提供最舒适的服务，给游客留下深刻的印象。

(五)加强旅游景区建设及相应的服务设施建设

良好地保障旅游景点周边相应的服务设施，是非常重要的。比如，岳飞庙，进门处是秦桧、王氏等五个奸臣的铁铸跪像，很多人都对这些奸臣恨之入骨，为了给岳飞报仇，找铁铸跪像泄愤，跪像上人们吐的污秽让人大跌眼镜，这种环境严重影响了游客的心情。

文化旅游在很大程度上能引起大家共同的精神共鸣，从而就有可能会在游玩的过程中做出一些不合适的行为。因此，合理地预防和良好的维护工作就变得十分重要，加强对旅游景区建设及相应地对服务设施建设的重视，能更好地解决以上问题。

参考文献：

[1] 王挺之，黄文.以社区发展为基础的旅游项目开发研究：以中国香格里拉四川片区为例[J].天府新论，2009(2)

[2] 胡柏翠，周良才.论社区文化在发展社区旅游中的作用[J].广西社会科学，2008(5)

[3] 毕剑.历史与现代的对接：从殷墟“申遗”成功看安阳旅游业的发展[J].安阳工学院学报，2009(1)

(作者单位：安阳市殷墟管理处 河南安阳 455000)(责编：若佳)

作者：刘艳芳

第3篇：安阳市活化殷商文化资源对策研究

[摘 要]殷商文化是安阳市重要的文化资源，殷墟文化资源的利用、开发为安阳市的发展取得了巨大的社会效益和经济效益，但是随着社会科技的不断发展、人们欣赏水平的日益提高，目前的陈展方式、理念、手段已不能满足人们的需求，只有通过引进高素质人才，充分吸收科研成果，对其所含的丰富内涵进行深入挖掘，提升陈展水平使其灵动起来贴近人们的生活，促使其在当地社会、经济、文化发展中发挥更为重要的作用。

[关键词]殷商;文化;活化;对策

殷墟——商代晚期都城遗址，位于河南省安阳市殷都区小屯村周围，总面积约36平方公里，经过近百年的考古发掘，发现了著名的洹北商城遗址、宫殿宗庙建筑基址、规模宏伟的王陵大墓、令人悚然的祭祀遗址等文化遗迹，密布其间的制陶、制骨、铸铜等手工业作坊遗址构成的“殷商产业园区”，出土了中国较为成熟的汉字甲骨文以及众多的精美青铜器、陶器、玉器等遗物，展现了殷商文明的灿烂和辉煌。基于其在中国文明乃至世界文明发展过程中所具有的重要地位，2006年在立陶宛召开的世界遗产委员会第30届会议上，殷墟被列入《世界遗产名录》，成为令人瞩目的世界文化遗产。

在建设中原经济区区域性中心强市过程中，如何做到活化历史文化资源，把这些埋藏于黄土之下、记录于书本之中的历史遗迹、传统文化开发利用好，使其灵动起来，鲜活起来，大力推动文化资源开发，促进文化产业繁荣壮大，是安阳市发展社会、经济、文化面临的重要课题。

一、殷商文化资源状况

殷商文化内涵丰富、底蕴深厚，涉及宗教、人文、风俗等诸方面，为我们活化殷商文化提供了大量资源和素材，从中选择那些能够代表殷商文化精髓，受众易于接受的、使人流连忘返的、具有可操作性的资源加以活化再现。

(一)文字资源

文字是人类跨入文明社会的标志之一，在远古图形符号的基础上，经过缓慢发展，殷商时期出现了甲骨文、金文、陶文等书写、镌刻于不同材质上的较为成熟的文字，其中尤以甲骨文为代表。

(二)人物资源

自公元前1300年的盘庚迁殷，出现了盘庚、武丁、妇好、纣王等著名历史人物，经过百年的研究，这些历史人物的面貌及事迹逐渐清晰的呈现于我们的面前，留下了盘庚迁殷、妇好出征、纣王失商等历史传说和文献记载及牧野之战、酒池肉林等成语故事，《封神演义》一部脍炙人口演义小说，向人们讲述了周革殷命的传奇故事。

(三)手工业技术资源

商代的手工业已十分发达，出现包括青铜冶铸业、制玉等手工业部门。从考古发掘看，商代己能按一定的铜锡比例制出种类繁多的青铜器产品;所制玉器形象动人，纹饰精美;殷人己养蚕制丝能织出精美的衣、帛等织物;殷人己能造出形制完备、结实耐用的陆上、水上交通工具车子和舟船;

(四)乐舞文化

殷商时期的音乐和舞蹈艺术，从已发掘的乐器来看，有铙、钲等青铜乐器及制作精美的石磬、陶埙。据文献记载，殷商时期的乐舞文化已具有相当高的水平，成为社会生活中不可或缺的组成部分，既有供贵族阶层享用的宫廷乐舞，还有用于祭祀各种河流山川、祖宗上帝等不同祭祀场合的祭祀乐舞，它们均具有不同的规则和配乐。

(五)交通方式

殷商时期出行方式主要依靠船和马车。考古发掘中不乏马车出现，迄今发现的商代马车都很完整，形制也相似，一般由辕、衡、舆、轮、轴等几部分组成，已成为殷商贵族出行必备的交通工具;殷都周边，湖泽相连，出行极为不便，木板船便应运而生，甲骨文中的舟字，均为象形字，在一定程度上反映了商代船的结构，它已不是独木刳成的舟，而是数块木板组装成的具有一定空间的木板船，满足了载货、运输的需要。

二、文化资源利用现状及存在问题

殷墟文化资源的利用、开发为安阳市的发展取得了巨大的社会效益和经济效益，但由于缺乏高级技术管理人才、资金来源单一、陈展方式呆板等原因，在殷墟文化的“活化”上还存在诸多问题。

首先人才结构不合理，缺乏能组织、策划、管理文化活动的经营人才，比如演艺经纪人、项目策划师、推广创意人等。我市文化产业从业人员大多都技能单一，高端人才、实用型人才短缺，人才匮乏已成为制约我市文化产业发展的最大障碍。

其次在陈展方式上，安阳市委市政府以殷墟申报世界文化遗产为契机，全力保护和展示利用殷墟古文化遗址，取得了显著的成效。然而，随着考古研究工作及科学技术的不断发展，对殷商文化内涵的理解的愈加深入，新理论、新方法、新技术越来越多的运用于陈展之中，以前陈旧的陈展方式、陈展理念、陈展手法已不能满足人们获取知识、陶冶情操的需求，时代要求我们在殷商文化的活化中不断注入新鲜血液，使殷商文化更为贴近生活、贴近社会、贴近群众。

三、文化资源活化的对策及措施

(一)人才引进

人才也是一种资源，是活化文化资源、发展文化产业的核心要素。文化产业属于智力密集性产业，文化产业的竞争常常表现为优秀人才资源的竞争。这就要求我们结合安阳文化资源的实际状况，积极引进、培养各类人才及复合型人才为活化、开发文化资源提供智力支撑。一是从安阳文博系统、旅游系统及相关行业选派业务骨干、管理人员到高校、企业培训学习，走产学研相结合的路子;二是积极与驻安高校联系，根据市场需要，结合实际创新开设文化产业类专业，革新教育方法，提升学科建设和人才培养理念，定向培养。三是加强人才培养的国际化，加强国际人才交流与合作，选派人员出国研修，培养具有世界水准的专业人才，有计划地引进国外的高层次文化人才。

(二)陈展方式

殷商文化内涵丰富、类型多样，在展示、活化方式上应根据文化的内涵和类型宜采用博物馆展示、多媒体演示、主题园体验等多种形式灵活运用，让游客参与进来、互动起来。

(1)博物馆展示：

殷墟考古发掘出土的宫殿建筑、甲骨、青铜器、玉器等遗迹、遗物是商人在生产、生活过程中产生的，是当时人们生产、生活的真实写照，具有及其重要的历史价值、艺术价值、科学价值，通过对其内涵的挖掘，运用当今科学技术展示，可以让人们了解商人的社会风情、民俗民风。

近年来，文化产业与信息技术、网络技术、数字技术对接，派生出一系列新生的文化业态，为文化艺术提供了新的表现形式和传播渠道，展现出旺盛的生命力和较强的创新应变能力。如对殷墟的考古发掘现场模拟可以借鉴美国宾夕法尼亚大学博物馆《玛雅·2012》展览中利用触摸屏虚拟复原考古场景的方法，向公众展示从开方至文物提取保护的考古全过程，参与、体验考古的乐趣。

(2)主题园体验：通过设立一定区域开辟主题园，也即模拟建一大型殷商聚落遗址，将殷商时期的饮食、娱乐、服饰、民俗民风、建筑、交通出行、青铜器手工业制作等文化都聚集在一起，让它变成可触摸、可观赏、可消费的项目和产品，向受众展现殷商社会生活的方方面面。

民俗民风真人演示：殷商民俗作为三千多年前的一种民俗民风，早已湮没于滚滚历史车轮之中，只能从考古发掘资料和仅有的文献资料中窥见一斑，只有通过用仿建、展览、表演等方式将这种民间古老文化、传统风俗以一定形式再现，如仿建半地穴房屋及地面建筑并按照考古发掘情况复原室内摆设、陈列器物，配合真人表演，以迎合和满足生活在现代社会里的人们的求新、求异、求知、求同和寻根心理需求，使民俗资源转化为旅游资源。

殷商手工业实景演示区：安阳民间青铜器、甲骨等文物复仿制技术经过多年的发展，形成了一定规模，在业界具有良好口碑，现从事文化产品经营的企业百余家，政府可以从中选择若干家技术较为成熟、管理比较正规的企业，在自愿的基础上入驻展示区对手工业作坊进行实景演示，一方面可以向受众展示殷商青铜器、甲骨、陶器等制作工艺，另一方面可以让游客交些费用亲自体验参与制作，带走自己的作品作为留念。同时“以市场为导向，以特色为卖点”的原则，加速推进青铜器、甲骨文、玉器、陶器等殷商文化产品的专业化生产和产业化经营，打造具有殷商特色的文化品牌和名牌产品，延伸旅游产业、放大旅游收益的基础性结构，带动地方产业发展与富民工程。

(三)乐舞大典

曾侯乙编钟发掘出土后，湖北省通过挖掘、创新创作了“编钟乐舞”，取得了重大成功。我们也应组织力量将殷商乐舞挖掘出来，利用现代灯光舞美演绎商人载歌载舞祈福、祭祀场景，或商人武士身披铠甲，手持戈钺，敲着铿锵有力的铜钲，成群列队出征的情景，这种舞蹈透出的是一股股杀伐之气和阳刚之气，充分体现了商人刚勇好舞的民族性格和民族精神。

(四)影视制作

成立影视公司、动漫公司组织大量的人力和物力，并进行有序分工，以盘庚、武丁、妇好、帝纣等人物的事迹为题材，进行深入挖掘、演绎创作，拍成影视片或制作动漫推向全国、走向全世界。

一首《木兰辞》经过编剧的创作再现，以戏剧、电影、电视剧、动漫等多种形式展现了木兰代父从军的故事，成为挖掘古代文化资源的典范，取得了良好的社会效益和经济效益。我们完全有能力将我们的殷商人物故事进行加工再现，以不同形式演绎殷商文化内涵。

(五)科研合作

活化文化资源、发展文化产业，相关专业研究人员的力量不可忽视。建议充分在殷商文化的深入挖掘整理及其活化等方面充分发挥专家力量，借鉴他们的研究成果，使殷商文化更为贴近人们的生活，进入人们的日常生活之中。在运作方式上，可采取政府相关部门、高校科研院所和企业联合形式，兼顾公益性服务与市场化运作，努力推进资源优势向产业优势的转化。

四、结语

安阳文化资源丰富，类型多样，具有鲜明的地域性、多样性、独特性，只要找准自己具有比较优势的文化资源，整合其他的产业资源，重点开发，从不同的角度提升旅游产品的吸引力，使游客的多样化需求得到满足。通过对文化资源的活化，以喜闻乐见的方式呈现在人们面前，令其鲜活起来，吸引观众，让观众参与进来、互动起来，就能把文化资源的优势转变为产品优势，继而转变成产业优势，提升安阳旅游业、文化产业，促进安阳经济、文化的发展。

参考文献：

[1]刘连香：《试论美国博物馆展览中的场景复原》《博物馆研究》2012年第4期(总第120期)

[2]欧阳坚：《加快文化产业发展的机遇正在到来》《人民日报》(2009年3月13日11版)

[3]杜久明：《安阳殷墟——古遗址保护与展示的成功典范》《中原文物》2007年第4期

作者：张海滨

第4篇：安阳历史文化遗产现状及调查报告

安阳市历史文化遗产保护和开发现状调查

班级： 组长： 电话： 组员：

指导老师：

实践时间：

1 安阳市历史文化遗产保护和开发现状调查

摘要：历史文化遗产是中华文明历史上的瑰宝，随着经济全球化、现代化的发展，人们的物质文化和精神文化需求日益提高，历史文化遗产以其体现历史遗存的真实性、体现文化脉络的传承性和生态环境和谐性等独特的魅力，日益受到人们的关注。安阳是一个拥有悠久历史文化的古都，有着各种各样的文化遗产，对于这些文化遗产的保护工作显得尤为重要。本论文通过对安阳文化遗产的现阶段保护情况，分析了公民在本地文化遗产保护过程中所起到的作用，以及公民对政府在文化遗产的保护过程中是否起到了相应的作用，同时也通过问卷调查询问群众认为应该开展怎样的文化遗产保护工作。通过调查对安阳本地文化遗产的保护情况以及积极的倡导文化遗产保护的重要性，为安阳地区的文化遗产保护起到了积极的作用。

关键词：安阳市

文化遗产

开发保护

调查目的

了解安阳文化遗产保护的现状、存在的问题及以后发展的对策。

调查对象

安阳工学院学生、社会群众等。

调查方法

问卷调查、实地访谈、实地考察等方法。

本论文通过对学生及社会群众进行抽样调查的方法来分析安阳文化遗产的保护现状的了解、及今后的对策等。结果表明只有5%的对本地区文化遗产较了解，只有25%分人会积极主动去参加一些文化保护的活动，为文化遗产保护贡献自己的微薄之力。

一、安阳市历史文化遗产开发和保护的意义

(一)安阳市历史文化遗产资源丰富

安阳市是中国八大古都之一，国家级历史文化名城。公元前1330年，盘庚将都城从奄迁到殷，以后273年商朝不再易都。可以说，安阳是我国有确切历史可考的第一个都城。安阳还是周易的发祥地，红旗渠的故乡，历史文化底蕴十分丰厚。安阳殷墟在2006年已经作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。另外，在十一五期间全国100处大遗址名单的三杨庄汉代村落遗址，隋唐著名的瓦岗寨起义地，岳飞故里等许多文化遗产都坐落于安阳。2009年11月16日，中国文字博物馆在安阳正式开馆，这不仅体现了安阳地区作为中国文字之乡的地位，更为安阳地区文化产业发展打开了一个新的窗口。同年，魏王曹操墓在安阳被发现同样也为安阳作为一个文明古城的地位做出了巨大贡献。安阳文物古迹较多，境内共有国家级文物保护单位8处，省级文物保护单位32处。从小南海文化遗址到殷墟，再到红旗渠，每个时代都在这片古老的土地上留下了文明的痕迹。 (二)保护历史文化遗产的呼声高涨

历史文化资源是前人留给我们的遗产，也是文化基因。我国十分重视历史文化资源的保护和利用，2003年颁布了《文物保护法》。2006年2月8日，国务院下发《关于加强文化遗产保护工作的通知》，要求进一步加强文化遗产保护，并决定从2006年起，每年6月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。作为文化资源大省，河南省在历史文化资源的保护和利用方面走在了全国的前列。2005年11月，河南省在郑州等6城市同时启动首届“河南文化遗产日”活动，决定从2005年起，每年11月份的最后一个双休日为“河南文化遗产日”。 2007年5月，经安阳市人大常委会批准，把每年的7月13日定为“安阳文化遗产日”，对以殷墟为代表的地方文化遗产进行集中保护宣传，在全市营造保护文化遗产、为文化遗产的可持续发展做贡献的社会氛围。与此同时，民间保护、拯救历史文化遗产的呼声也日益高涨。

(三) 安阳市开发和保护历史文化资源的力度逐年加大

随着安阳市经济的发展，安阳市委市政府日益加大了历史文化资源的保护开发力度，明确提出了“文化兴市”的战略，依托殷墟和红旗渠两大照牌，力争将安阳市打造成文化强市，以期形成经济文化同步发展的态势。同时，重新规划市区，

3 进一步整合各区职能，将整合后的区按功能分为行政区、教科区、殷商文化区、工业区等，突出了城市的文化功能。

二、安阳市历史文化遗产的现状

安阳历史文化资源丰富，但现状却不容乐观。从大的方面看，主要有： (一) 过度开发和不合理利用导致部分文化遗址消失

由于过度开发和不合理利用，我国的文化生态正在发生巨大变化，文化遗产及其生存环境受到严重威胁，不少历史文化名城(街区、村镇)、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏，许多重要文化遗产消亡或失传。这一现象在安阳表现得也很突出，比如老城区的破坏，就很令人痛心。现在安阳老城区的城墙已经所剩无几，老城区的整体面貌也因为道路的扩充而面目全非。

(二)历史文化资源存在安全隐患

全国历史文化资源普遍存在安全隐患。安阳的文化遗产也普遍存在安全隐：唐塔是国家级文物，具有很高的学术价值，长期在麦田里矗立，默默地忍受着雨打风吹;小南海石窟又称万佛沟，大部分石佛头像被盗或被毁，幸存的也多风蚀雨湮，模糊不清;岳飞庙内的很多珍贵的碑刻被露天搁置，使人心生寒意。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制，大量珍贵文物流失境外。

(三)缺乏有效的传承机制

现在非物质文化遗产的传承之路是非常艰辛的，除了那些原本就为文化传承付出的人们，很少有人会传承那些非物质文化遗产。经济化发展的社会同时也将导致传承人的老龄化，如果政府不采取相应措施，那么文化传承将面临危机。这是一个长期的规划项目，并不是一朝一夕所能完成的。一个城市应该是一个历史的发展过程，应该传承前代的文化。文化遗产是一个城市的灵魂，而不是城市的包袱。保存城市的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是现代社会发展的需要。城市现代化不仅仅意味着具备完善的基础设施、良好的生态环境，更要求拥有深厚的文化底蕴和内涵。

(四)管理部门的职能弱化

一方面，管理部门没有从根本上认识到历史文化遗产的价值和意义，因而没

4 有采取有效的保护措施;另一方面，管理部门没有足够的人力和财力，因而不能很好的尽到职责。很多文物单位都是承包经营，经费自理，这就弱化了管理部门的职能，使历史文化资源得不到更好的维护和开发。所以，管理部门的职能弱化是文化遗产保护的最大瓶颈。如何理顺机制，突破这个瓶颈，是今后做好文化遗产保护工作必须解决的问题。

三、历史文化遗产保护滞后的原因

安阳市历史文化遗产保护滞后的原因主要可以归纳为如下：

(一)、传统手工艺产品价格低廉，后继无人，造成传承困难。

(二)、现代生活节奏加快，传统艺术失去土壤。在非物质文化遗产保护中也存在局限性，现今阶段安阳的古城保护对象仍以文物保护为主，使很多非物质文化濒临绝迹。如何让安阳老城悠久的文化得以传承，如何展示和弘扬非物质文化遗产，与保护安阳老城文物古迹等物质文化遗产同样重要。

(三)、传统文化边缘化，在城市化步伐加快的今天，处在落后地区的文化处于渐渐式微的状态，导致人们对传统文化的信心逐步失去。

(四)、经济化的现代社会，驱使人们去追求利益，确忽略了文化追求，自然失去对文化遗产保护关注。

(五)、传承人老龄化等。

四、历史文化遗产的保护策略

(一)整合安阳历史文化资源，制定有效的管理办法，进行合理有效的开发 组织专家、学者，对安阳境内的历史文化资源进行深入的研究和探讨，在此基础上，制定合理的开发保护方案，对文化内涵相同或相近的资源归类，找出最具代表性的资源作为品牌，带动其他文化资源的开发。

(二)整合区域历史文化资源，走联合开发道路，使历史文化资源优势互补 众所周知，东北四城市实现了文化资源的联合，推出了水(大连)雪(沈阳)雾(长春)冰(哈尔滨)游，为历史文化资源优势互补、联合开发开了个好头。安阳与周边的城市历史文化资源具有互补性，也可以携起手来，共同开发历史文化资源，做到优势互补，这样既能整合各自的历史文化资源，又能促进区域经济

5 发展。目前林州市已经与相邻的山西省平顺县就共同开发太行大峡谷进行了多次交流，两县(市)决定要积极打造大旅游发展格局，研究制定太行大峡谷旅游资源共同开发的具体办法和构建旅游环线的发展规划，形成共同开发、共同促销、共同发展的良好局面。

(三)以完善的法律制度为保障

明确的法律制度既是保证文化遗产保护活动秩序的主要“标尺”，也是维护 合法保护经营活动的法理依据。所以建立、健全文化遗产保护法规体系仍是摆在 我们面前的一个重大课题。我国的文化遗产保护法规体系应是以立法为核心，以 保护、保存、利用和传承为目标，以公众参与和监督为主要环节，以资金补助为有效保障的完整体系。

(四)以经营战略实现价值再创造

尽管文化遗产保护是一项社会公益性的系统工程，但其高投入的运作仍是必须估计的主要因素。文化遗产保护不仅需要政府在保护项目立项、资金安排、规划编制、政策调节上给予支持，更需要积极拓展资金渠道，广泛调动社会资金参与文化遗产保护，保证经营战略得以顺利实施。

(五)加强基层文化遗产保护教育

对全民进行历史教育，实地观察体验了解，让民众亲身感受一下文化遗址的 重要，明确一点那就是历史文化遗产对于一个国家一个民族有多么重要。欲亡其 国先亡其史，可见历史文化遗产的重要性，他可以加强人的民族自豪感，也可以 以史为鉴加强人的民族紧迫感。我国有五千年的历史文化遗产这是我们值得骄傲 的，是每一个中华儿女的骄傲。

(六)树立大旅游的观念，走可持续发展的道路，搞综合性开发

历史文化资源的价值不仅在狭义的旅游上，更多的是它的社会教育功能，人们于参观游览中心情愉悦，不知不觉中受到熏陶。在开发的过程中，不但重视物质性文化资源，更要重视非物质性文化资源，要将能代表历史文化资源的传统戏曲、歌舞等开发出来，要尽可能恢复当初的生态原貌，使旅游不仅是实物游，更是风情游、生态游。走可持续发展的道路，既有利于当地经济文化的发展，又有利于子孙后代的持续发展。

五、结束语

如今我国经济正在一前所未有的速度发展，城市面貌也发生了巨大变化。但 在此过程中，我们许多城建部门忽略城市文脉的保护，片面追求眼前的利益，在 文化遗产保护防护方面出现了许多问题。文化遗产的保护与传承是社会同步发展 的一部分，历经千年的历史凝结而成的文化遗产弥足珍贵，如果不加以保护，他们就会悄然逝去。安阳文化遗产是安阳人民生存与发展的根基，文化遗产的教育传承问题，不仅是民间文化资源进入主流教育的过程，同时，也是一个民族生存 智慧及活态文化再认知的过程，是一个更具理性精神和民族文化整合的过程。在现代社会中，教育应该肩负起保存，传承文化遗产的历史使命，充分发挥教育在文化遗产保护和传承中所起的作用。同时，政府机构和有关研究部门也应对此更 加重视，加强对安阳文化遗产的研究，认定，传播和保护。

谢辞：衷心感谢小组各成员的辛勤付出，以及各网站及书籍资料的支持，以及被调查人员的大力配合。

参考文献：

7 附：

关于文化遗产保护的调查报告

1.您是否关注对文化遗产的保护? □非常关注 □一般 □不关注 2.您对安阳地区文化遗产了解多少? □非常了解 □基本了解 □不了解 3.您对安阳地区文化保护现状是否满意? □满意 □较满意 □一般 □不满意 4.您认为有必要在学校开展文化遗产保护的教育吗? □非常有必要 □一般 □没必要 5.您认为政府在文化遗产保护中所起的作用 □主导作用 □辅助作用 □不起作用 6.如果有宣传文化遗产的保护活动，您是否会参加? □一定会 □会 □不一定 □不会 7.您觉得如今安阳地区对文化遗产保护的效果如何

□很好 □一般 □有效果但是不显著 □没有效果 8.您觉得政府应该给予怎样的保护政策

□鼓励当地政府及民间团队举办相关活动，加大宣传 □鼓励人们积极参与保护活动，并予以奖励 □政府成立专门机构对外筹集资金

9.在宣传方面，您赞成怎样的方式去宣传文化遗产保护?

□排成纪录片，在电视台播放 □发放各种资料，比如宣传册、海报 □举办各种活动 □加大教育力度，从小培养文化保护观念 10.您觉得当前文化遗产保护面临的问题是什么? □缺乏有效地保护机制 □外来文化和现代文化冲突 □缺乏资金 □缺乏有效传承机制 □传承人老龄化

谢谢您对本次调查的支持，非常感谢。

8 附：小组成员名单

组长： 电话： 组员：

指导老师：

第5篇：关于安阳市文化遗产 保护的调查报告

姓名任飞 学号4052014007 专业信息安全 单位四院四营

关于安阳市文化遗产保护的调查报告

摘要:文化遗产是中华文明历史上无数闪亮的瑰宝,那么面临着时代的发展这些文化遗产的保护工作到底怎样呢,政府在文化遗产的保护过程中需要做些什么工作呢,安阳又是一个拥有悠久历史文化古都,有着各式各样的文化遗产,对于这些文化遗产的保护工作就显得尤为重要,本论文通过对安阳文化遗产的现阶段保护情况,分析了公民在本地文化遗产保护过程中所起到的作用,以及公民对政府在文化遗产的保护过程中是否起到了相应的作用,同时也通过问卷调查询问群众认为应该开展怎样的文化遗产保护工作.通过调查对安阳本地文化遗产的保护情况以及积极的倡导文化遗产保护的重要性，为安阳地区的文化遗产保护起到了积极的作用。

关键词：安阳市文化遗产保护 调查目的

了解安阳文化遗产保护的现状、存在的问题及以后发展的对策。 调查对象

安阳市民、学生、社会群众等。 调查方法

问卷调查、实地访谈、实地考察等方法。

通过对市民、学生及社会群众进行抽样调查的方法来分析安阳文化遗产的保护现状的了解、及今后的对策等。结果表明只有3%的对本地区文化遗产较了解，只有26%分人会积极主动去参加一些文化保护的活动，为文化遗产保护贡献自己的微薄之力。

一、安阳文化遗产保护现状

河南省安阳市位于河南省最北部，名列中国八大古都之列，是其中最悠久的古都。安阳殷墟在2006年已经作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。另外,在十一五期间全国100处大遗址名单的三杨庄汉代村落遗址，隋唐著名的瓦岗寨起义地，岳飞故里等许多文化遗产都坐落于安阳。2009年11月16日，中国文字博物馆在安阳正式开馆，这不仅体现了安阳地区作为中国文字之乡的地位，更为安阳地区文化产业发展打开了一个新的窗口。同年，魏王曹操墓在安阳被发现同样也为安阳作为一个文明古城的地位做出了巨大贡献。另外，著名的大禹治水，文王演易，苏秦拜相，岳母刺字等历史故事都发生在这里。安阳文物古迹较多，境内共有国家级文物保护单位8处，省级文物保护单位32处

作为一个保存了整个中国历史记录的地区，安阳不仅有着丰富的物质文化遗产，还有这丰富的非物质文化遗产，在长期的历史发展中形成了具有浓郁地方特色的地方文化。安阳是

甲骨文的故乡，《周易》的发源地，同时也有着许多的民间文化习俗，在婚丧嫁娶、饮食起居方面多有体现。同时，安阳传统手工艺，手工艺产品和风味特产独具特色。 安阳地区在物质文化遗产的保护方面现对较好，兴建了一大批旅游景点，极大出尽了文化遗产的传承，例如殷墟，岳飞庙、袁林，文字博物馆等深入人心。同样在调查报告中显示26%的人对文化遗产非常关注，69%的人比较关注，只有5%的人对此表示并不关注，这表明安阳地区在非物资文化遗产保护中做的还是比较完善的。政府也为安阳的文化遗产保护付出了相当多的努力，例如建立保护措施年久的物质文化遗产进行实地保护、兴建博物院宣传当地文化发扬传承等。

二、政府在保护文化遗产中所做出的贡献及相应的措施 贡献：

(一)为落实好市领导的指示精神，确保安阳文化遗产日庆祝活动成效，市文物局多次召开专题会议，讨论研究活动主题，并制定了活动方案，印发全市各有关单位。市文物局局长段振美亲临各活动场地，要求各有关单位认真热情、周密部署，确保各项活动安全，为全市人民献上一场有意义、有内容、有情趣的节日活动。

(二)活动取得了良好的社会反响。"安阳文化遗产日"活动期间，悬挂宣传标语20多条，发放宣传册页5000多份，优惠开放8家文物景区(点)。活动的开展，不仅有效宣传了安阳市文化遗产保护成功，而且极大调动了社会各界保护文化遗产的积极性。

(三)根据各文物景区的实际接待能力，在确保文物安全的

前提下，对市民间艺术博物馆、滑县民俗博物院、修定寺塔、小南海石窟等景区(点)进行了免费开放，对殷墟宫殿宗庙遗址、王陵遗址、袁林、文峰塔等景区(点)实行了半价优惠开放，受到广大游客的欢迎。 措施：

(一)立法保护，是非物质文化遗产保护的根本保证

非物质文化遗产是不可再生的珍贵的文化资源，必须致力于对它们的保护。在人们的文化保护意识还没有充分树立起来之前，立法显得格外重要。况且，保护非物质文化遗产不是短期行为，而是一项长期而艰巨的系统工程，需要一代一代做下去。要实施好这项工程，仅有应急性措施是远远不够的，必须有坚实的法律和政策的规约和保障。可以说对非物质文化遗产的法律保护，是进行抢救与保护非物质文化遗产工作的前提和基础。我国对非物质文化遗产保护的立法首先是从地方开始的。

(二)科学的管理机制，是非物质文化遗产保护的重要基础 要加强领导，制定切实可行的新政策，加大管理的力度;还要缜密规划、精心组织、精心实施，才能有步骤地进行这项宏大的文化工程。

(三)加强宣传教育，是提高全民保护意识的有效措施 人民群众是非物质文化遗产的创造者、传承者，也是非物质文化遗产的保护者。我们应通过新闻媒体，加强舆论宣传，调动广大群众的积极性，使人人都懂得保护非物质文化遗产的重要性，明了为什么要保护，以及怎样保护，从而让“保护”进入人们的日常生活，在全社会形成爱护、保护非物质文化遗产的风气，使每一位公民都能为中华民族拥有如此丰富多彩的文化遗产而自豪，从而自觉地珍惜它。

三、文化遗产保护面临的问题

文化遗产是每个国家最珍贵的财富，我国文化蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力、体现着中华民族的

想象力和创造力是民族智慧的结晶。但是同样也存在这个种问题，调查表明有36%的人认为在文化遗产保护方面面临的是缺乏有效地保护机制。

(一)缺乏有效的保护机制

随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，我国的文化生态正在发生巨大变化，文化遗产及其生存环境收到严重威胁。不少历史文化名城(街区、村镇)、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制，大量珍贵文物流失境外。由于过度开发和不合理利用，许多重要文化遗产消亡或失传。

(二)缺乏有效地传承机制

现在的非物质文化的遗传的传承之路是非常艰辛的，社会上很多人都在追求物质上的需求，一心想走出以往具有特色的民俗风情。除了那些原本就为文化传承付出的人们，很少有人会传承那些非物质文化遗产。经济化发展的社会同时也，终将导致传承人的老龄化。如果政府不采取相应措施。那么文化传承将面临危机。这是一个长期的规划项目，并不是一朝一夕所能完成的，正像这些工艺一样，是需要祖祖辈辈来共同保护的。

(三)中西文化的冲突

许多与西方人接触和交往的机会，这对于加深我们的西方社会的理解是一件好事，但这并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是来自陌生的文化和国家，思维方式、生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人，在与之交往的过程中不可避免的会出现文化冲突，然而当人们遇见与我们传统文化迥然的文化时，自然会对自己的文化有多淡忘。例如西方节日已渐渐成为我们中过得主流，但是我们传统文化却在渐渐被遗忘。如此一来，这同样也会导致我们的民族文化失传。

四、文化遗产保护滞后的原因及对策

(一)文化遗产保护滞后的原因

1、传统手工艺产品价格低廉，后继无人，造成传承困难。

2、现代生活节奏加快，传统艺术失去土壤。在非物质文化遗产保护中也存在局限性，现今阶段安阳的古城保护对象仍以文物保护为主，使很多非物质文化濒临绝迹。如何让安阳老城悠久的文化得以传承，如何展示和弘扬非物质文化遗产，与保护安阳老城文物古迹等物质文化遗产同样重要。

3、传承文化边缘化，在城市化的步伐加快的今天，处在落后地区的文化处于渐渐式微的状态，导致人们对传统文化的信心逐步失去。

4、经济化的现代社会，驱使人们去追求利益，确忽略了文化追求，自然失去对文化遗产保护关注。

5、传承人老龄化等。

(二)保护文化遗产的对策

1、以完善的法律制度为保障

明确的法律制度既是保证文化遗产保护活动秩序的主要“标尺”，也是维护合法保护经营活动的法理依据。所以建立、健全文化遗产保护法规体系仍是摆在我们面前的一个重大课题。我国的文化遗产保护法规体系应是以立法为核心，以保护、保存、利用和传承为目标，以公众参与和监督为主要环节，以资金补助为有效保障的完整体系。

2、以教育战略培育文化适应能力

在文化遗产保护进程中，无论管理者还是社会大众，面对的问题是与自己的文化完全不同的另一种文化环境，其中包括方言、习俗、宗教信仰、价值观、新年、态度等的差异性。所以要求我们必须拥有适应文化环境的多样性核查一下的能力。这种能力一般建立在对文化的真诚关心，即对文化差异性的深刻理解和接受的基础之上。就此而言，以教育战略培育文化适应能力是绝对必要的。

3、以经营战略实现价值再创造

尽管文化遗产保护是一项社会公益性的系统工程，但其高投入的运作需要仍是规划已实施经营战略是必须估计的主要因素。文化遗产保护不仅需要政府在保护项目立项、资金安排、规划编制、政策调节上给予支持，更需要积极拓展资金渠道，广泛调动社会资金参与文化遗产保护，保证经营战略得以顺利实施。

4、加强基层文化遗产保护教育

对全民进行历史教育，实地观察体验了解，让民众亲身感受一下文化遗址的重要，明确一点那就是历史文化遗产对于一个国家一个民族有多么重要。欲亡其国先亡其史，可见历史文化遗产的重要性，他可以加强人的民族自豪感，也可以以史为鉴加强人的民族紧迫感。我国有五千年的历史文化遗产这是我们值得骄傲的，是每一个中华儿女的骄傲。但是我们也有百年的屈辱史，为此我们的祖辈付出了血的代价，我们每一个中华儿女都应该记住那血的教训----落后就要挨打，他时刻鞭策着每个中华儿女的心田，让我们更努力的去奋斗，不让那屈辱的历史重演。

五、结束语

如今我国经济正在一前所未有的速度发展，城市面貌也发生了巨大变化。但在此过程中，我们许多城建部门忽略城市文脉的保护，片面追求眼前的利益，在文化遗产保护防护方面出现了许多问题。文化遗产的保护与传承是社会同步发展的一部分，历经千年的历史凝结而成的文化遗产弥足珍贵，如果不加以保护，他们就会悄然逝去。安阳文化遗产是安阳人民生存与发展的根基，文化遗产的教育传承问题，不仅是民间文化资源进入主流教育的过程，同时，也是一个民族生存智慧及活态文化再认知的过程，是一个更具理性精神和民族文化整合的过程。在现代社会中，教育应该肩负起保存，传承文化遗产的历史使命，充分发挥教育在文化遗产保护和传承中所起的作用。同时，政府机构和有关研究部门也应对此

更加重视，加强对安阳文化遗产的研究，认定，传播和保护。

第6篇：安阳历史文化感受

安阳历史文化展观后感

洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。这是郭沫若赞美安阳的诗句。从这句话可以看出安阳厚重的历史文化。安阳作为中国八大古都之一，历史悠久，文化底蕴深厚。

在本学期的学习中，老师组织我们参观了学校刚刚建成的安阳历史文化展馆。安阳历史文化展馆是安阳历史文化的一个缩影，大一的时候，空闲的时候比较多，所以把安阳的景点几乎都去了一遍，例如殷墟，红旗渠，羑里城，岳飞庙，马氏庄园。。。。。。等。置身馆内仿佛有一种故地重游，游遍安阳的感觉。

学校的安阳文化展馆共八个展厅，分别为殷商文明、周易文化、民族英雄、人工天河、传统建筑、历史名人、民俗文化和师生作品展。通过这些展厅汇聚了安阳的文化精华，展现了安阳文化的变迁和历史的故事。此外，一些能表现安阳地方特色文化的民间小吃、手工艺制品等也在展馆中得以体现，可谓是包罗万象，应有尽有。经过展馆解说员的介绍，我们对中华民族的优秀文化，安阳文化的变迁及安阳历史有了更加深刻和全面的了解。

通过参观安阳文化展馆，让我对安阳的历史文化有了系统的了解。从殷商时期的国都，到后来彰徳府，再到现在的安阳市历史悠久，绵延不绝;从妇好领军出征，到岳飞精忠报国，到中华人民共和国第一位登上太空的女宇航员刘洋，英雄人物，人才辈出;再到林州人民开凿人工天河红旗渠，彰显了安阳人民艰苦奋斗，吃苦耐劳的精神。一片甲骨惊天下，在这里出土了最早的文字——甲骨文，透过甲骨文，我们看到了中华文明的上游，出土的司母戊鼎，也是青铜文明的象征;文王推而演周易，《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。安阳的历史文化地位是不可否认的，希望安阳能够借助自己的文化优势，结合当今的形式，寻找更好的发展模式，重新走向昔日的辉煌。

通过参观学习使我对安阳的历史文化，有了新的认识，对安阳的历史，安阳的文化有了更深刻的了解。在今后的生活学习中，要弘扬安阳文化，传承优秀的安阳文化，传递正能量，树立正确的世界观，人生观，价值观 。

第7篇：保护文化遗产

保护文化遗产，弘扬名族精神

我们中国地非物质文化遗产，是最能体现我们中国博大精深文化。有表演艺术、社会风俗、传统的手工工艺技能等等。而今，又有几个人能表现出中国最纯粹的非物质文化遗产呢?

先说说这表演艺术把，最让人称赞的就是京剧把，可现在又有多少是正真为此去用尽一生去研究呢，现在许许多多的选秀节目。唱的都是京剧么?不是。那唱的多的是什么呢?是英文歌曲。现在只我们的爷爷奶奶那老一辈才对戏曲情有独钟。一个个朝气蓬勃的青少年会去看看么，就算有，那也是百里挑一了。

再来说说这社会风俗把，中秋节是我国为了祭奠屈原而由来的节日。现在过中秋有很多很多家人没能团聚在一起，这个理由那个理由。我们也渐渐不重视起来。可是在韩国中秋节是被韩国人认为最重要的一个日子。中秋节不仅是韩国人一家团聚的节日，也是人们对祖先尽孝的重要节日，因此韩国人无论多忙，也要尽量在中秋节赶回家里。

最后我们再来说说这传统的手工工艺技能把。剪纸——中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶.可现在有有多少人还回去学习它，能领悟到这想工艺的精华。

中国拥有五千多年的历史，孕育了多少多少的伟人。留下了多少多少文化遗产。可又只有多人吸取到了精髓。请让我们一起去领略领略京剧的独特韵味，让我们一家人一起开开心心的过每个中秋，让我们除了学习之外空余的学习学习剪纸，好好的珍惜那民间传统文化艺术的结晶。

让我们大家一起，走进中国博大精深的文化。一起去保护文化遗产，弘扬名族神!!!

第8篇：文化遗产

文化遗产日 2005年12月22日，国务院发布《国务院关于加强文化遗产保护工作的通知》，要求进一步加强文化遗产保护工作。其中一项重要举措就是：决定从2006年起，每年六月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”。

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物;以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城(街区、村镇)。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。

我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想像力，体现着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。保护文化遗产，保持民族文化的传承，是联结民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化多样性和创造性，促进人类共同发展的前提。文化遗产是不可再生的珍贵资源。

中国文化遗产标志为“四鸟绕日”金饰图案。

图案中向四周喷射出十二道光芒的太阳，呈现出强烈的动感，象征着光明、生命和永恒。十二道太阳光芒与四鸟的“十二”与“四”是中国文化经常使用的数字，诸如十二个月、十二生肖、四季、四方等等，表达了先民们对自然规律的深刻认识。环绕太阳飞翔的四只神鸟，反映了先民们对美好生活的向往，体现了自由、美好、团结向上的寓意。而整体完美的圆形图案寓意民族团结、和谐包容，圆形的围合也体现了保护的概念。 2013年6月8日是第8个文化遗产日,主题是:“文化遗产与全面小康”。 主场城市在陕西省咸阳市。

宣传口号是：

保护历史根脉 留住共同记忆

珍爱人类共同遗产 守护民族精神家园

一天的关注 一生的行动

文化家底有多少 普查一下就知道

相约古都咸阳 穿越周秦汉唐

第9篇：文化遗产标语

齐心保护文化遗产 合力构建和谐社会

保护文化遗产功在当代 传承历史文明惠及子孙

保护文化遗产发展先进文化构建和谐社会

保护文化遗产从你我做起从现在做起

保护文化遗产实现经济社会可持续发展

文化遗产不可再生加强保护刻不容缓

给自己多点责任给后代多些财富

新农村建设必须加强文化遗产保护工作

文化遗产保护是经得起历史检验的政绩工程程保护我国非物质文化遗产是我们的共同责任

文化遗产日：一天的提醒 每一天的行动.

保护为主 抢救第一 合理利用 传承发展.

全面普查 摸清家底 点面结合 讲究实效.

政府主导 社会参与 明确职责 形成合力 .

保护人类精神家园构建美好和谐世界

保护文化遗产守护精神家园

保护文化遗产人人有责享用精神财富家家受益

保护文化遗产人人有责构建和谐社会全民受益

保护文化遗产就是保护和发展生产力

保护文化遗产办好北京奥运

保护国家之根延续民族之魂

共有的遗产共同的家园

文化遗产——城村魅力之源，社会和谐之源

祖先的我们的子孙的——请保护文化遗产我们继承的遗产子孙还能看到吗

保文物、传文明，代代相传;小家庭、大社会，人人有责金山银山难买文化遗产

人类失去记忆，世界将一片荒芜——保护文化遗产保护文化遗产光荣破坏文化遗产可耻

严厉打击破坏文化遗产的违法犯罪活动

依法保护文化遗产加强执法监督力度

多留文化遗产少留精神遗憾

增强文化遗产意识告别急功近利开发

珍爱精神家园