关于散文教学内容的思考
内容摘要：梳理梳理有关语文教学的观点和标准，语文课最基本的教学内容有语言学习和应用;语言学习方法;在语言学习基础之上产生的思维训练和人文素养。与之匹配的散文教学内容为赏析精准的言语表达;养成正确的阅读习惯;透过文字了解作者在日常生活中体悟到作者的生活经验。以《背影》为例，确定教学内容：学习文中精妙的语言表达，通过文字感受作者与父亲之间深深的父子情以及作者对父亲复杂的情感，学习阅读散文的方法。
关键词：散文 教学 内容
散文教学，包括所要教内容和方式的选择。换而言之，探讨散文教材内容和教学方法，即通常所说“教什么”和“怎么教”的两大问题。中学语文文学类选文一直按照小说、诗歌、散文和戏剧的体裁分类教学，散文不同于其他三个体裁定义清晰，且散文是中学语文教学中最多的篇目类型，教学内容选择一直具有明显的教师个人风格，探讨“散文教什么”对于中学语文教学是一个很有实践指导意义的问题。
一.语文教什么
“教什么”的问题，本质而言是教学内容。在谈到散文“教什么”以及“怎样教”，首先要确定“教什么”，教学内容决定教学方法。文字、文学、文章和思想情感教学都包含在语文课堂之上，短短一節课时间，教学内容不能过多，只能专注于一两个教学内容。通常，一堂课的教学内容是一个学期、一个学年的组成部分，要分步骤达到教学目标。教学内容重点是什么?如何取舍?这样的问题探讨十分必要。
语文教学内容是什么，我国语文教育家都在不同程度上谈到，语文课程标准也有相应的规定。
从事汉语文教学就必须认清汉语各种形式——普通话和方言、现代汉语和古代汉语的分别和它们的相互关系。其次，我认为从事语文教学必须认清人们学会一种语文的过程。[1]语言是在一定区域内的人们约定俗称的表达习惯。语文教育基本教学内容为中国语言文字的正确使用，以及在语言学习基础之上产生的思维方式和人文素养。
学习语文即学会正确使用本国语言文字。我始终坚守一个立场，我教的是语文，它是一门帮助学生学习祖国语言文字的课程。[2]语言包括口语和书面语，口语训练学生的口语表达能力，书面语训练学生对祖国文字不同场合地正确应用。与人交流无障碍是口语表达能力的最低要求，作文则是书面语的一大体现。作文的好坏程度离不开阅读和老师课文讲解，避免过多的文学性知识进入语文学习中，这是叶圣陶先生特别指出的内容。因为，语文不仅包含文学性读本，还包含科普类读本和应用性普通文章，讲过多文学性知识，学生也不容易消化理解。
学习方法和语言学习并重，包括老师“教的方法”和“学生学的方法”两方面。国文是语文学科，在教室的时候，内容方面固然不容忽视，方法方面尤其应当注重。[3]中小学生思维发展到高中阶段才会基本成熟，精力集中时间短，面对众多学习科目，教师采取形式多样且有效的教学方法，才能帮助学习集中注意力听课，讲练结合。
学习语文只是学生在读书阶段有教师指导的一种学习方式，上学只是人生的一个阶段。面对更大的社会学习空间，信息知识呈爆炸性增长，需要学习的内容随着社会发展不断增加。知识需要不断更新，习得语文学习方法就能更好掌握信息知识本身，“授人以鱼不如授人以渔”，就是这个道理。
钱梦龙先生一直提倡语文教学导读法，老师的角色像导演一样，指导学生有方法的阅读，让学生自己产生阅读体验并提出疑问，减少文章不必要的分析，能让学生理解即可，重在学生真实的阅读体验。语文教学的核心是从学生实际出发，按照教学大纲的要求，对学生进行语言训练。[4]语言技能训练如一般的技能训练，需要讲解、示范和练习，不断地重复练习和试错才能正确的掌握语言技能，自如地使用语言。
学习语言和训练思维同等重要。语文核心素养包括语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四个方面。[5]学生作为个体在具体的环境中生活，拥有逻辑性思维是必不可少的技能，无论是表达的逻辑性和思考的条理性。审美鉴赏和文化传承，建立在对语言的学习基础之上，才有可能达到的目标。不仅语文学科具有这样的作用，历史、地理、美术和音乐等学科同样可以达到审美和文化传承。在审美鉴赏和文化传承上，应该避免过多思想性的灌输，乃至于语文课将上成政治课，偏离语文教学目标。
二.散文教什么
“散文教什么”必须建立在清楚“散文是什么”的基础之上，散文创作是一种侧重于表达内心体验和抒发内心情感的文学样式。[6]作者常常通过文字将自己内心真实情感再现，“我手写我口，我手写我心”，读者透过文字感受作者在写这些语言文字的心境和情感倾向，从而通过这一篇文章与作者发生情感共鸣。散文抒发情感和表达真实的特性，最适合阅读和写作的教学。
散文学习目标，一是学习语言文字，二是感受作者个性化的情感体验，三是学习阅读散文的方法。
散文语言优美，常常扩大、缩小字词含义或者使语言“陌生化”，增加语言使用范围。语言有固定使用环境，散文作家们是运用语言的能手，能够将语言自如地换场景使用，增加新的语言形式和语言含义，丰富语言库。
散文的语言风格有的隽永、有的气势浑厚、有的充满哲理、有的浅显易懂等等，都是作者内心情感的展现形式。作者将内心情绪外化为文字，读者阅读语言感知作者当时写作的心境，与作者产生共鸣。
了解和学习作者写这篇文章时独特的语文经验和生活经验。每个人都是独特的个体，有其个性，不同的人文字和经验亦不同。“读万卷书，行万里路”，通过文字阅读他人的间接经验，从而丰富自己的学识和精神世界。赏析精准的言语表达，养成正确的阅读习惯之后，透过文字了解作者在日常生活中感悟到的独特人生经验。
三.《背景》教学内容
朱自清先生的《背影》，写于作者28岁时，经历生活的曲折后，对父亲的爱有了更深一层次的理解，心中产生诸多对父亲的复杂情感。回忆20岁时，父亲和“我”在南京浦口火车站离别这一场景，朱自清先生终于理解父亲对自己至深的爱。该篇课文一直是描写父爱的经典文章，作为中学语文教材的篇目，教学目标要求学生理解朱自清先生是如何通过语言，将自己对父亲的爱表达出来，换而言之，这篇文章使人感动，在语言运用上有什么是值得学生学习借鉴。
教什么的问题，就是教学内容。就《背影》这篇散文而言，学习内容主要有三个，一是学习文中精妙的语言表达，二是感受作者个性化的情感体验，三是学习阅读散文的方法。
第一个学习内容为正确理解文章含义，学习文中精妙的语言表达。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。描写父亲穿过铁道的过程，一个略显吃力的活动形象展现在眼前。带领学生抓住句子中名词和动词的搭配使用：手攀、脚缩、身子微倾。按照同样的方法，找到描写父亲外貌和过铁道买橘子过程的语言描写：戴黑布小帽、穿黑布大马褂、蹒跚的走、慢慢探身、慢慢爬下、扑扑泥土。
这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。看似平淡的语言却包含深情。本是人生中悲伤的大事，平静地语言叙事中祖母去世，父亲失业，作者的情感收在了简短的文字中。照这种方式，找出文中语言白描部分，细细分析包含的情感。
第二个学习内容是感受作者个性化的情感体验。《背影》的教学经历了春晖时代、寒冬时代、夏日时代。[7]在1925年后的写作初期，作为一篇描写亲子之爱的美文，深受赞赏;20世纪五六十年代，背影的教学目标和内容政治化，要使学生们认识到这是小资产阶级颓废不健康的情感，父亲竟然是肥胖的形象，大肆对《背影》进行批判，并从中学语文教材中删去;1980年以来，文章解读争奇斗艳，孔庆东教授认为，课文抒发了漂泊京城知识分子的孤独之情，“孤独”二字就是背影的精神内涵。过于深刻的精神内涵不适合与中学生过度讨论，引导学生理解父子情即可，若学生感兴趣则可以适当延伸。《背影》的主要目的应落脚在教学上，如何教好课文是最重要的。对文本内涵的解读呈现百花齐放的现状，不同时代有不同的解读，不同的理论有不同的解释，不同年龄层有不同的解读。
作为中学教材的选文，结合教材编写者意图和课文在教材中位置确定教学内容。《背影》属于八年级上册第四单元的课文，单元提示为：“学习这个单位，要反复品味，欣赏语言，体会、理解作者对生活的感受和思考，并了解不同类型散文的特点。”将本篇课文中作者个性化的情感体验处理为父子情，细细地品味文中场景描写并联系自己的生活，感受文中朱自清和父亲的深厚情感。
第三个学习内容是学习阅读散文的方法。在老师地讲解和训练下，学生能够独自阅读并理解文章的含义。教师通过方法讲解课文和分析知识点，采用注释法、查工具书、朗读法辅助学生。方法从感知文章大意到细读，复述法、跳读法和关键字词分析法。运用到生活和学习中去，教学生读书，这才是“教”的真正目的所在。
参考文献
[1]钱梦龙.我这样上语文课[J].课程.教材.教法，2016，36(03)：11-17.
[2]吕叔湘.关于语文教学的两点基本认识[N].中国教师报，2015：04(01)
[3]于漪.语文教学应以语言和思维训练为核心[J].课程.教材.教法，1994(06)
[4]叶圣陶.国文教学的两个基本观念[J].教育杂志，2009.(04)：27
[5]王荣生主编.散文教学教什么[M].上海：华东师范大学出版社.2014：1-5.
[6]赵焕亭.《背影》教学史[J].中国现代文学研究丛刊，2009(128)：51-56
[7]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准(2017年版)[S].北京：人民教育出版社，2017
注 释
[1]吕叔湘.关于语文教学的两点基本认识[N].中国教师报，2015-04-01(009).
[2]钱梦龙.我这样上语文课[J].课程.教材.教法， 2016，36(03)：11-17.
[3]叶圣陶.国文教学的两个基本观念[J].教育杂志，2009.(04)：27
[4]于漪.语文教学应以语言和思维训练为核心[J].课程.教材.教林非.散文创作的昨日和明日[J].文学评论，1987(03)：37-44.
[5]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准(2017年版)[S].北京：人民教育出版社，2017
[6]王荣生主编.散文教学教什么[M].上海：华东师范大学出版社.2014：05
[7]赵焕亭.《背影》教学史[J].中国现代文学研究丛刊，2009(128)：51-56
(作者介紹：周曾芹，贵州师范大学文学院研究生)
作者：周曾芹
摘 要：近几年来，随着素质教育的不断推广，不仅要求学生具有丰富的文化知识，而且还应掌握丰富的人文道理。而散文篇幅短小，通过鉴赏散文，能够陶冶学生情操，培养高尚人格，在促进学生综合素质上具有重要作用。重点探讨高中当代散文鉴赏教学，以望对后期教学工作提供参考借鉴。
关键词：高中;当代散文;鉴赏教学
散文一直是语文教材的主导文体，当代散文篇幅较小，蕴含丰富的人文道理，语言使用具有自然灵动性，阅读当代散文，可陶冶情操、提升人格，同时也能够考查一个人的鉴赏、感悟能力。然而，高中当代散文教学并未得到教师的充分重视，加上受到思想观念的影响，将散文教学与其他文体教学相混淆，并未突出散文自身的特点，降低了教学效果，也制约了学生的全面发展。因此，在新课程理念下，应突出散文特点，引导学生整体感悟、熏陶感染，提升语文素养，促进全面发展。
一、当代散文的特点
散文是一种文学体裁，如同小说、诗歌及戏剧一样，在高中语文教学中占有重要地位。作者通过采用生动的语言、形象的表达来对社会、自然、人生给予挖掘，使读者感悟人生真谛。散文具有自身特点：
1.形散而神不散
散文最为主要的特点即形散而神不散，所谓“形”指散文在选材上自由，不受拘束，可以是日月星辰、宇宙星空，也可以是一棵草、一朵花、一个人。如，朱自清的《荷塘月色》、郁达夫的《故都的秋》等，都是富于哲理性的散文，其选材不拘一格，形式自由。所谓“神”即文章中的思想及情感，也就是文章主旨。散文最为基本的特点即神聚，散文因形散而美，因神聚而高神。
2.短小而意深
一篇优秀的散文往往短小而意深，耐人寻味，发人深省。仍以《荷塘月色》为例，文章较短，但意境深远。通过描写荷塘的淡雅及幽静，来表达自己淡淡的哀愁、喜悦之情，若探究更深层次的情感既表现出一种苦闷与彷徨，又希望能够解脱的矛盾心情。
3.以小见大
俗话说：“一沙一世界，一花一天堂。”散文的奇妙之处在于能够以小见大，尽管篇幅较短小，但所蕴含的主旨较精深博大。在散文的字里行间中能够见微知著，通过细小的描写就能够引发作者的思索、感悟。如，《囚绿记》中选取一株常春藤来表现作者爱国之情，并没有动人的故事，也没有充足的理论，仅仅轻描淡写地记述作者到北平的所见、所闻。
4.贵在写真
众所周知，新闻报道一定要有真实性，这样才能够引起观众共鸣。对于散文而言，也追究真实性，在记述的过程中流露出情感，或借景生情，或情景相生，其取材应来自于真人、真事、真情。如，《背影》作者通过以父亲为自己买橘子时，通过铁道而留下的背影作为取材内容，表现出父亲对儿子的关爱之情，儿子对父亲的感激之情。但文章中并未用到“关爱、感激”的词语，然而从文章中的描写能体会到这种感情，这就是散文的特色。
二、高中当代散文鉴赏教学策略
1.读凝练精当的语言
我们都知道读戏剧应读出戏剧的矛盾冲突;读小说应读出小说的高潮;而读散文应读出散文的语言美。这就要求教师在教学过程中应引导学生读散文凝练精当的语言，阅读速度不宜过快，否则极易忽视散文中优美的语句。如，学习陆蠡的《囚绿记》使用了较多的拟人、比喻及排比修辞手法，增添了文章的艺术魅力。其中有这样一句“我怀念着绿色把我的心等焦了”，其意思主要是表达我等绿色等得焦急，但作者并未直接描述，而是采用拟人的手法，说绿色把我等急了，通过文字表现出作者的情感。
2.绘优美深远的意境
散文所描写的画面犹如一幅优美的画，可采用画笔将其中的景色画出来，进而帮助学生更深层次地了解文章内容。如，学习郁达夫的《故都的秋》，文章描写了故都秋的悲凉，教师就可引导学生拿出手中的画笔，将文章所描绘的牵牛花、庭院、蓝天等景色画出来，每一位学生所画出来的风格都不同，但并不影响对文本的理解，通过画画一起走进郁达夫故都的秋天，领悟作者的悲凉之情。
3.泡朦胧含蓄的情感
所谓“泡”是指如同泡茶一般，慢慢品味文章所表现的情感。在散文的阅读过程中，我们不难发现，散文中常常为读者留下了较多的想象空间，这也就是常说的“言有尽而意无穷”。为此，应放开想象的翅膀，畅游在广阔的天空中，将简洁的语言泡出浓浓的情感，将繁杂的东西还原到原先最自然的状态中，更深刻地理解文章主旨。如，学习《荷塘月色》时，文章第四段写了月光下的荷花、荷叶、荷香等，没有一个“月”字，但处处都透着“月”光，教师可充分调动学生感官，细细品味，理解朦胧含蓄的构思及深远的文意。
4.仿新颖独特的结构
模仿是语文教学的重要方法之一，通过模仿能够让学生将所学知识应用到实践中，并从中体会到成功的喜悦，进而提高自身写作能力。如，学习《我的空中楼阁》一文后，将文章中“我出外，小屋是我快乐的起点;我归来，小屋是我幸福的终站”，有的学生将其仿写为“我出外，学校是我快乐的起点;我归来，学校是我幸福的终站”。这种仿写看似很通俗，但在描写中融入了学生自己的情感，对原有作品进行再创作，能够培养学生的写作能力。
5.演赋予内涵的角色
通过表演能够再现文中情境，使学生领会作者情感，同时还能够培养学生综合能力，加强团队合作精神。有的学生具有表演能力，通过表演能够让这一部分学生的能力得到充分体现，增强学习的信心。如，学完《雷雨》课文后，让学生分别扮演其中的角色，并自行编排话剧，通过舞台编排来体会雷雨中的各个人物形象，进而加深对文章主旨的理解。
总之，散文作为高中语文教材的重要组成部分，通过鉴赏散文，能够提高学生人格，陶冶情操，并提高语文素养。因此，在教学过程中，教师应摒弃传统教学方法，突出散文特点，让学生置于散文之中，感受散文之美，最终提高语文水平，为今后的学习奠定基础。
参考文献：
李海彦.新课改下高中现当代散文鉴赏教学现状及其对策研究[D].河南大学，2011.
?誗编辑 董慧红
作者：胡红
内容摘要：散文是中学生重要的学习内容之一，在初中语文教材中占有一定的比例。散文作为文学体裁的一种与小说、诗歌、戏剧相比，具有自身的艺术特征。教好散文要了解其作为文学体裁所固有的艺术特征，在明确特征的基础上，才能更好地把握散文教学。
关键词：散文 散文的艺术特征 散文教学
散文在中学语文教材中占有一定的比例是中学生重要的学习内容之一。比如，最新版的部编本初中语文教材，就将朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》、杨绛的《老王》、宗璞的《紫藤萝瀑布》、汪曾祺的《昆明的雨》、琦君的《春酒》等优秀的散文作品选入其中，并将鲁迅的散文集《朝花夕拾》作为教材中重要的名著导读篇目。
笔者认为，要教好一篇散文，必须先了解散文作为一种文学体裁所固有的艺术特征，基于散文的艺术特征发现散文教学应注意的问题，这样才能对散文教学有较好地把握。
一.散文的艺术特征
1.何为散文
散文这一概念古已有之，在中国古代，散文与骈文对举，韵文之外都是散文。中国现代散文一般认为萌芽于1918年《新青年》发表的“随感录”[1]。1917年，刘半农发表《我之文学改良观》，在现代文学史上第一次明确提出了“文学散文”的概念。他在此文中说：“所谓散文，亦文学的散文，而非文字的散文。”[2]
在我国现代，散文创作和散文理论出现了同步发展的情况，现代散文理论也经过了萌芽、成长、繁荣、论争的不同时期。葛琴1942年发表的《略谈散文》可以说是在论争影响下产生的对散文概念有较为准确理解的一篇文章。葛琴认为：“散文往往是作者对于实际生活中间所接触的真实事物、事件、人物以及对四周的环境或自然景色所抒发的感情与思想的记录，是一种比较素静和小巧的文学形式。”[3]
对散文内涵的理解，长期以来有两种意见，一是认为抒情性强的才是正宗的散文;另一种意见较宽泛，认为特写、随笔、游记、书信、感想、回忆，甚至一些带上文学色彩的议论文字和报告文字，均可归入“散文”之中。[4]本文中的散文指宽泛意义上的散文。
2.散文的艺术特征
与其他文学体裁相比，散文是更加“私人化”“自由化”的文学样式，往往打上了作家本人的烙印，带有强烈的个人色彩。它不像小说，讲究人物、情节、环境，也不像戏剧强调语言、矛盾冲突，更不像诗歌注重合辙押韵。散文的内容可以是多样的，它可以写景，可以记事，可以抒情，可以阐述哲理。散文的形式也是自由、不拘一格的，作者可以采用各色的文章结构来组织一篇作品。我们在谈论诗歌、小说时，有时可根据作品在某些方面的共同特征给作品“定名”，比如朦胧诗，新写实小说，宋词中的豪放派、婉约派。但我们谈论散文时，更多想到的是某个人的散文特色。比如，周作人散文的平淡冲和，汪曾祺散文的恬淡从容，朱自清散文的语言优美、情感真挚，杨绛散文中用轻松、幽默的语言表现出的深刻。
有学者根据散文的特点，分析、总结出了现代散文的五个艺术特征，认为“散文的第一个特征是：写真。散文所描写的种种形象和所记述的种种事情，不能虚构，应从作者的实际生活经历中撷取;散文的第二个特征是：在表现作家的人格和个性上比小说和戏剧文学来得直接、显明;散文的第三个特征是：散文通过生活中的‘一斑一点，一枝一叶’表现出了人的思想感情和时代的精神风貌;散文的第四个特征是：体式不拘一格，姿态万千，笔法随便自然，千变万化;散文的第五个特征是：语言既优美、凝练、具有作家鲜明的个性色彩、饱满的感情色彩和一定的节奏感等，同时又接近说话和具体实在。”[5]这五个特征为我们认识散文提供了较大的参考。
通过以上内容，我们大体上可以归纳、总结出散文所共有的三个艺术特征：一、散文充满了个性，体现了作者文化人格的主体性;二、散文是作者对于实际生活中接触到的真实的客观对象所抒发的感情与思想的记录;三、散文体式自由多样、题材广泛，内容及表达的情感真实;
在这里有两点需要进行补充说明：其一，散文作为一种文学体裁，它的真实是带有虚构色彩的文学性的真实，文学的真实并不等同于现实生活的真实;其二，“形散神不散”理论并不适用于所有的散文作品。此理论源于萧云儒1961发表的《形散神不散》一文。“神不散”主要指：中心明确，紧凑集中，不赘述。“形散”指：散文的运笔如风、不拘成法，尤贵清淡自然、平易近人言。[6]这一理论是特定时代的产物，确实描述出了某些散文作品的特点，比如杨朔的《荔枝蜜》。但其本身具有一定的局限性。首先，散文表现出来的外在形式既可以“散”，也可以“不散”;其次，散文中“神”也就是散文所表达的“核心思想情感”既可以在文章中明确指出，也可以意在不言中，比如萧红的《怀念鲁迅先生》。“形散神不散”并不能概括所有散文的特点，在解读散文作品时，我们要做到具体问题具体分析。
二.由散文的艺术特征得出的散文教学建议
1.树立大家意识，统领单篇教学。
散文充满个性，体现了作者文化人格的主体性。我们在解读散文时，可以树立大家意识，即充分了解某一大家散文的风格特点，以期对单篇散文的解读起到一定的统领作用。在中学阶段，朱自清、鲁迅、杨绛、老舍、汪曾祺等人的散文作品入选教材的数量较多，教师可以先从宏观上把握这些作家的作品风格特征，继而再具体细致地分析每一单篇作品。
2.把握主观和客观两个言说对象，分析作品中的核心内容、核心情感。
散文是作者对于实际生活中接触到的真实的客观对象所抒发的感情与思想的记录。散文中表现出来的作者的主观情感与思想是作品的主观言说对象，触发作者情感和思想的客观事物、事件、自然景色、外在环境等是作品的客观言说对象。我们在分析散文作品时，可以从把握主观、客观两个言说对象入手，当我们明確了这两个言说对象，实际上就抓住了这篇散文的核心内容、核心情感。
例如《春酒》(琦君)这篇散文，文章的客观言说对象是“故乡的春酒”，文章的主观言说对象是通过“故乡的春酒”表现出来的浓郁思乡之情。相应地，这篇散文的核心内容就是对故乡的春酒及与春酒相关的故乡往事的追忆，这篇散文的核心情感就是作者由“春酒”触发的思乡之情。
3.选择合适的内容进行教学设计。
散文体式自由多样、题材广泛。所以，面对一篇优秀的散文作品，我们要做到具体篇目具体分析，不能使用同种教学模式套用任何一篇散文作品。同时，也不能一味贪多，要选择合适且具体的一两项内容进行教学设计。这些内容可以是作品的核心内容、核心情感，但不局限于这两方面。在设计的过程中，要紧紧围绕设计主题组织教学内容，安排教学活动。比如《阿长与<山海经>》这篇散文，我们在进行教学设计时可以将本文的核心情感——“阿长与哥儿之间的感情、阿长对哥儿的疼爱”作为本篇散文的教学点，在进行教学设计时，我们可以围绕这个教学点，设计相关的教学内容和教学活动。再比如，朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》，这两个篇目在具体设计时，可以将“散文语言赏析”作为教学点，再辅以语言积累方面的教学活动。
总之，当我们选择教学内容时，一般要满足如下原则：选择作品中最值得被挖掘、最有意义、最具特色的内容与情感;立足学生的具体学情，满足绝大部分学生的需要;考虑教师的实际情况，教师要有一定的驾驭能力。
参考文献
[1]余树森.中国现当代散文研究[M].北京：北京大学出版社，1993：3.
[2]刘半农.我之文学改良观[A].胡适编.中国新文学大系-建设理论集(影印本)[C].上海：上海文艺出版社，2003：66.
[3]余树森.中国现当代散文研究[M].北京：北京大学出版社，1993：33.
[4]傅德岷等.中国现代散文发展史[M].成都：四川教育出版社，1997：2-3.
[5]鲍霁.中国现代散文艺术鉴赏论[M].北京：北京师范学院出版社，1988：1-29.
[6]萧云儒.形散神不散[A].本社编.笔谈散文[C].天津：百花文艺出版社，1980：33.
(作者介绍：龚玉爽，北京师范大学文学院语文课程与教学论专业16级硕士)
作者：龚玉爽
关于梦想的散文
我曾为它欢笑，也为它哭泣，我曾为它拼搏，也为它失落。梦想这个词总牵带着遥不可及，对多少人来说，梦想就只能是梦想，它曾经冒出脑海，却又消散的像泡沫。
我从未算过我的梦想存活了多少时日，偶然起了心思，才惊觉已有七年之久，我不知道自己的一生有多少个七年，但明明昨日才下笔写了处女作的第一个段落，原来今日已再无法找到那半本未完成的手稿了。
我的第一个故事其实是可笑的，笔下的每一句话都饱含我的激情，怀揣着自以为能够惊才绝艳的幻想，全情投入于每一次遣词造句，结果却不过换来彼时的自我厌弃，但这并不妨碍我在其中得到的一切。这些文字的组合拼接，带给我胜负欲，带给我鲜活的生命感，在我人生中相当灰暗的一段时光里，它仿佛散发着热烈的光芒，浓艳的色彩让我生动。
它缘起于百无聊赖又极负压迫的高中生活，它诞生在某一日极端的阴暗情绪里，既拯救了当时，亦延伸了此刻。
因此，我盲目的爱上了它。像是坠入了张爱玲笔下的爱情，我愿为它低到尘埃中去，却久久未能从尘埃里开出花儿来……我认命的想，要坚持一个我并非独具天赋的梦，该要多少勇气，这不知不觉流逝的七年里，我始终纵容自己，告诉自己——我至少还坚持着。
但我虽秉承着信念，却在行动上早早放弃了。那些偶然间又冒出的冲动，总是在经受小小挫折后偃旗息鼓，执起笔来，只来得及留下几点游移不定的墨迹，就又无奈的放下。埋怨没得到那百分之一的灵感，就拥有了不肯努力的借口，说到底，不过是怕最后只是一场空，于是总安慰自己，以后还有时间。谁知眨眼间已庸庸碌碌的消磨了许多年，已错失了最有力量的时机。可就算时常对这种自欺欺人的不安感到后怕，却仍旧像是患上了重度拖延症一般，成功的将自己遗留在许多年前，被时间远远甩开。
或许我们都该问问自己，对于所谓梦想，又或者不谈梦想，对于我们曾经想到达成的，想要成为的，想要创造的，我们自以为的苦苦坚持，是否只不过是一个为自己的软弱而建造的盔甲……
曾有很长的一段日子，写作成为了我的一种隐疾，一旦被人触碰，就是心头窒闷绵密的痛，为着遥遥无期的再次下笔，为着已辜负的曾经激荡，为着一步步远去，却不敢承认的勇气。是的，我在害怕，越是长久的拖延，就越发的不安与恐慌。一年可以骗自己不心疼，两年也可以骗自己不可惜，那么七年呢?要怎样曲折的谎才能掩藏心头无尽的煎熬?
我们总是习惯了纵容自己，给自己催眠，企图让自己沉醉在舒适的假象里，久而久之，连自己也以为能这样无所作为。仿佛只要还拥有信念，就不能算作抛弃，但在假象里，我们就真的快乐吗?大脑可以被迷惑，心却无法收买。它知道你所谓的坚持有多可笑，他知道你的信念有多么不堪一击，它知道你因怯懦而与本心背道而驰，它更清楚你的不甘与愤恨。所以它才嘲笑，嘲笑你的心口不一，嘲笑你的逃兵行为，嘲笑你费尽心机，也抵不过脑海里呐喊的声音，它说——你其实没做过任何努力!那些苦苦支撑苦苦挣扎全都是你自己的臆想!
那么，我还能停滞不前，任由自己活在一片浑浑噩噩的颓丧里，眼睁睁看着曾带给我鲜活与生动的梦想烟消云散，化为一滩泡影吗?
不，我不能。
错过的七年已不可追，我幡然醒悟的或许早或许晚，未来仍不知有几许。我应要做的，是握紧手中坚定却又飘散的勇气，我应要做的，是深埋心头上秉持却又重小的信念，不欺瞒自己，不假装坚持，变成巨人，不停歇的迈出稳健步伐，踏着力气踩着梦。
在追逐梦想的过程中带来的喜悦无法估量，这，也许就是人生的味道吧，给大家分享了关于梦想的励志散文，一起来看看吧!
梦想的散文
1梦想是树，为我们撑起绿荫;梦想是光，照溶寒冬的雪;梦想是雪，滋润土地的水;梦想是水，形成无边的海。
梦想是水，浇出生命的苗;梦想是苗，长出生命的树;梦想是树，开出生命的花;梦想是花，结出生命的果!
梦想是一把利剑，能帮我们扫清障碍;梦想是一盏明灯，给我们照亮前程;梦想是一座丰碑，帮我们见证成功。
梦想是绳，升起饱满的帆;梦想是帆，推动希望的船;梦想是船，漂荡理想的海;梦想是海，托起光明的阳;梦想是阳，照亮前进的路。
梦想是春天的绿，娇嫩脆弱充满新意;梦想是生命的水，给人希望润物无声;梦想是天边的风，来去匆匆追之不及;梦想是凋零的叶，滋养大树迎来新生。
人人都有一个梦，有不切实际的、有遥不可及的、有天真烂漫的、许许多多的梦想，许许多的愿望，许许多多的理想，我好几次想过自己的梦想或者说自己的理想是什么?我真的回答不出来，小时候的自己，想当一位老师，因为老师是人类灵魂的工程师，他们的知识他们的无私奉献，无时无刻都在感染着我，曾经的自己两次考过正式教师、二次考过村管、二次考过公务员都是笔试过关，面试被挤出门外，难道想当一个有用的人、想为人民服务的人就这么难吗?也许是自己不够优秀吧，现在的自己，对自己的梦想非常非常地模糊，现实的残酷、也许是现实的打击，一次一次的打击，让自己忘记了战胜挫折和困难的勇气，不知道自己的梦想是什么?不知道该往哪方面努力，想想自己以前的种种想法，也许是自己想得太高了吧!从平凡的小事做起吧，从现实的真实做起吧，像雷锋同志一样，当一颗小小的螺丝钉，把自己的微小光芒散发出来，也能为人民服务嘛，非得考个什么吗?所以，自己找了一份服务类型的行业，认认真真地、踏踏实实地工作，我不想说是争取个什么职位，我只是像当一个对社会有用的人，闲暇时间我也会拿起书本，重温下学校的生活，向着痴迷的不可能的梦想着迷，活到老学到老吧!也是对自己的一种安慰!
认清自己，看清自己，不要让一些虚荣、赞扬蒙蔽了自己的双眼，
做好自己的事，干好自己的活，插上爱的翅膀，一起放飞远大的梦想，一起展向美好的明天
人人都有一个梦，都有自己的思想，都有自己的灵魂，我一直是个不太会言辞的内向人，说在这里，我知道，现在的人不会言辞是多么可悲、可怜，是个呆人一个，说一是一，说二是二是的最大缺点，一条道走到黑，要学会：“圆”这个字。
人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。
收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生;现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。
我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章，每个人的心底都有属于自己的梦想，但大多数人都觉得自己的梦想只不过是梦想，它虚幻得可想而不可及，于是将它深深地埋在心底，连破土的机会都不给它，这样，梦想怎么会开出绚丽芬芳的花儿呢!
梦想是年少时对未来的憧憬，美好而遥远，梦想是我们用蛛丝编制的网，复杂而脆嫩，梦想是每个人的遥远幻想，要想实现自己的理想要付出努力和汗水的，我深信一句话“有志 者，事竟成”，而且，我在努力实现这一理想的过程中，会得到很多很多的启示和道理。我要用理想的火花点亮我人生的道路。
向着梦想出发吧!向着梦想努力吧!有梦就有希望。
梦想的散文
2每当清晨醒来,吵醒我的总是那数声带着胆怯而有力的鸟叫。于是，一片沉寂之后，新的一天就这样开始了。
家门口的电线杆上，总是有消停不住的麻雀们在唧唧喳喳叫个不停。我想只要不刮很大的风，每天总是可以听见这充满活力的唧啾声。这声音总是让人充满活力!
那些小家伙让我想起了以前买的几只鸟儿。刚开始以为自己能养得好就缠着妈妈买了一对，也不知道为什么，一个月都不到，就死的不明不白的，剩下的一只就显得格外的孤单可怜。我不忍心看见他那失落的眼神，再一次心血来潮的又买了一只给他做个伴。又过了没有多久,那只鸟儿竟然自己飞走了。后来也断断续续的买过几只，可也都相继飞走了。渐渐地，我也大了，跟着爸妈离开了乡下，后来剩下的那一只也不知道怎么样了。有时候闭上眼睛都会想到：夕阳西下,它静静地呆在笼子里,看着远处，眼神里满是清冷和哀愁，时不时也会呻吟几声。在它飞走后一个星期，我才从外公口里知道。
也不知道从什么时候，我养成了一个习惯：喜欢抬头看天。抬头看天，不是因为天有多蓝，鸟儿有多惬意，而是从中感受到了一种正能量。
其实，在城市和乡村之间就好像缺少一阵风，没有了这种隐形的风，人们只闻到玫瑰那浓烈的香气而闻不出油菜花的清香;只建设高楼大厦的豪华却感受不到家的温暖;只习惯那落满灰尘的空气而忘记了乡村的蓝天。于是，旧的总是会被新的代替，总是会被人遗忘。城市的生活总是给人一种紧张感，让人觉得生活是每天的重要任务，我们好像缺少了自由，如同笼子里的鸟儿.城市，不该遗落自由的梦想。在心灵的最深处，我们总是会惦记着那份质朴那份温暖。城市，我想为你找回那最初的梦想，让天更蓝，水更清，生活更美好!
梦想的散文
3随着二月春风的吹起，春节也到了。
我只想说“新桃换旧符”之时，除了欢喜快乐、济济一堂、张灯结彩，关于过年还应该有些新意，有新目标，“带着梦想出发”。
过年，带着梦奋斗，首先提醒人要珍惜时光，人生常常是“年年花相似，岁岁人不同”，少年人欢乐成长，年轻人变壮成熟，中年人觉得岁月如梭，老年人感叹残阳。记得有一句谚语“少壮不努力，老大徒伤悲。”其实不管是谁，每一次的过年，都意味着自己的年龄又增长了一岁。所以，自己就要珍惜自己的时间，然后，努力地奋斗，努力地向自己梦想的彼岸前进。
过年，带着梦奋斗，应把梦设计得美好一些，并有可能实现。既是追求美好，就需要认真地筹划，然后脚踏实地去做，不迷于空想，不寄于妄想，用脚踏实地的态度去做。将远大的理想变成一个个小的理想，一步步地去实现。
过年，带着梦奋斗，还要勇于承担责任。从大方面说，是对国家的责任;从小方面说，是对自己的责任，是把对人生的意义有新的理解，甚或是对自己乃至亲人负起健康的责任。责任处处都有，无处不在，重要的是实行，通过所到做到来增加诚信，美好自会在眼前。
过年，带着梦奋斗，还要再创造，也就是通过自己的真实才干，去创造更多的财富，实现更高一层的知识积累，为生活增加“正能量”，在实现自己的人生价值的同时，着手于对社会的奉献。带着梦想出发，关键的是“学习”，只有不断地增长自己的知识，才有事业的成功，才有美丽的人生。
过年，带着梦奋斗，人也会乐观豁达、充满活力。在困境中也能见到光明，失望也会变成动力。千万不要轻易放弃，坚持你的想法，相信你的梦想，生活才会充满阳光。正如“胜不骄，败不馁”。
当天空响起新年的号角，那个梦的旅途就已经开始了。这时，一切就成了过去，一切又重新开始。只要不轻言放弃，你就驾驶着劈风斩浪的小船，迎接成功，迎接希望。记住：长江破浪终有时，直挂云帆济沧海。
梦想的散文
4“只要有梦，就要坚持”这是我常常对自己说的一句话。无论追梦的过程多么痛苦，都要学会坚持，坚持自己的初衷，不放弃，坚持做自己，因为在这个过程中，我会遇见另一个更好的自己。
今天，已经是我来到马劳地小学进行社会实践活动的第五天了，可以说，参加“三下乡”实践活动也是为了自己的梦想而来的，身为一个汉语言文学专业的学生，除了要学会课堂上的专业知识，还要有在实践活动中获得的技能。虽然自己的梦想不是成为一名教师，但我相信如果我能有成为一个教师的资格，我就可能能在文字工作的领域找到一份更适合自己的工作。所以我选择来三下乡，来马劳地小学，就是为了离自己的梦想更近一步。
说到梦想，让我印象最深刻的是教室的黑板上贴满了便利贴，上面是孩子们的梦想。“长大以后，我想当科学家，给世界一个美好的未来”，“我长大想当一名医生，把那些生病的人治好，那所有的人可以开开心心团聚在一起”这些学生的梦想让我想到了小时候的自己，那时的我也有这样的梦想，但由于种种原因，没有坚持下去，到最后才会发现走的路不再是当初自己所想的那样。所以我希望这里的孩子都能坚持做自己，能为自己的梦想不懈努力去奋斗。当然，前提是要好好学习，学好各方面的知识，才能有资本去谈其他的一切。希望这次“七月流阳”实践队的三下乡实践活动能让孩子明白学习的重要性。
来到这里，身边无时无刻不是孩子活蹦乱跳的身影。每当我经过他们身边，他们就呈现出好奇又羞涩的样子，那样看着我，让我有种无处可逃的困境，也正是因为这样，我不知道该怎么跟他们接触，怕外在世界污染了这一个个幼小的心灵。我一直都没跟这些孩子深入交流过，可从他们清澈纯洁的眼神里，我更能理解教育对于一个人的重要性。所以，我们的支教，我们的坚持，能让孩子学会坚持，让他们知道有梦必追，坚持做自己，让他们的梦想也变得不再遥远。
海子说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。”有的时候，即使环境再恶劣，教学资源再落后，或许都变得不那么重要了，只有孩子们有一颗爱学的心，坚持自己的梦想，坚持做自己，我相信，梦想就会在不远处等着你，等着你顺利地到达。
梦想的散文
5生活是自己的，所以需要我们努力去实现我们的梦想。
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气，因此只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向，托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天，一小时，一分钟的理想。有一位哲人说过，梦里走了许多路，醒来还是在床上，他形象的告诉我们一个道理，人不能躺在梦幻式的理想生活中，更需要大胆努力的去做，在理想中躺着等待新的开始，不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去，
习总突出强调，中国梦归根结底是人民的梦，这一重要思想，鲜明地表明了中国梦蕴涵的人民主体本质属性，也阐明了中国梦的根本目的，作为个人，就是要尽力实现自己的梦想，汇集小流成为江海，我们要从以下做起：
敢于决断--克服犹豫不定的习性
很多人之所以一事无成，最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段，总是左顾右盼、思前想后，从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时，敢于做出重大决断，因此取得先机。
挑战弱点--彻底改变自己的缺陷
人人都有弱点，不能成大事者总是固守自己的弱点，一生都不会发生重大转变;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人，只能是失败者!
突破困境--从失败中撮成功的资本
人生总要面临各种困境的挑战，甚至可以说困境就是“鬼门关”。一般人会在困境面前浑身发抖，而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板。
抓住机遇--善于选择、善于创造
机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举，所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑，成大事都是绝对不允许溜走，并且能纵身扑向机遇。
发挥强项--做自己最擅长的事情
一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面，他必定是人生舞台上重量级选手的牺牲品;成大事者关于在自己要做的事情上，充分施展才智，一步一步地拓宽成功之路。
调整心态--切忌让情绪伤害自己
心态消极的人，无论如何都挑不起生活和重担，因为他们无法直面一个个人生挫折，成大事者则关于高速心态，即使在毫无希望时，也能看到一线成功的亮光。
立即行动--只说不做，徒劳无益
一次行动胜过百遍心想。有些人是“语言的巨人，行动的矮子”，所以看不到更为实际现实的事情在他身上发生;成大事者是每天都靠行动来落实自己的人生计划的。
善于交往--巧妙利用人力资源
一个人不懂得交往，必然会推动人际关系的力量。成大事者的特点之一是：善于靠借力、借热去营造成功的局势，从而能把一件件难以办成的事办成，实现自己人生的规划。
重新规划--站到更高的起点上
人生是一个过程，成功也是一个过程。你如果满足于小成功，就会推动大成功。成大事者懂得从小到大的艰辛过程，所以在实现了一个个小成功之后，能继续拆开下一个人生的“密封袋”，从而迎接到大成功
凭着自己的智慧，奋斗与坚持，就能创造梦想，改写命运，大家怀着对梦境的憧憬，心中充满着喜悦和欢快，翘首企盼，仿佛那个梦就在不远处向自己招手，也激发着我们去奋斗实现。
关于坚持梦想的散文
生活有时是一座巍峨的大山，披荆斩棘越过它，风光无限;生活有时像干枯的荒漠，心之所向，走过它，绿洲逼眼。闪光不息的生命，常常在艰涩中执着，永久弥香。
想必贾平凹如今已是妇孺皆知了。他在大学中文系读书时，开始进行文学创作，连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊。尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多的多，但他毫不气馁，一如既往的看书，写作，投稿，终于获得成功。20年来，他以一支灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，并数十次获得国内外各种文学奖。他的成功是必然的，因为他从来都是以最有力的思想和最坚定的行动面对未来，执着追求。停止亦或放弃，对他而言是障碍，是敌人。执着，心怀一个梦想，坚定的，从容的，走到最后。
让我们用“执着”成就梦想。
穿越时空，我看到马克思穷尽一生为共产主义事业而奋斗，历尽心血终成《资本论》，临终时还坐在工作椅上笔耕不辍;我看到爱迪生殚精竭虑，废寝忘食，一次又一次尝试各种材料来制作灯泡。那一次次的失败是沉痛的，更是喜悦的!对他来说，再次排除了一种材料的可能，离成功更近一步;我看到袁隆平数十年努力于杂交水稻„„过去并不等于未来，没有失败，只是暂时停止成功。这些伟人之所以能创造出如此多的奇迹，正是因为他们生无所息，无所懈怠，执着追求!
回顾历史，战国时期游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的哥嫂认为他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己知识水平不够，于是忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺股”，凭借着自己坚持不懈的毅力，后来终于成功游说秦王成为战国时期伟大的>策划家，最终实现了自己的理想与抱负。苏秦的成功源于他在失败后没有气馁，没有就此止步，一蹶不振，相反，他选择了充实自己，选择了坚持，如果他放弃了，他自然与成功失之交臂。
让我们用执着擦亮未来，成就理想。
青春的门应该是属于诗的，它不仅流着执着的血浆，还燃烧着热情的生命。伦敦奥运会上，波兰独手乒乓球女将帕帝卡虽止步于第二轮比赛，却感动了世界。当她用一只手胜利时，我们应用双手为她鼓掌!
明天对谁都是一个谜，真诚地生活，执着的追求，我们不能总生活在梦里。大多数人的人生路是崎岖不平的，也正因此，执着追求，生命才更充实，更有意义。 睁眼看生命还在，芬芳花开，收拾好行囊，带着执着出发，点亮梦想。
一
故乡
滦河拓展一方热土
燕山孕育花海馨香
古岩镌刻年轮沧桑
长城弯弓雄关凝霜
呵护
孤竹血脉澎湃
在岁月胸膛流淌
西寨灯火
温暖了樵夫粗犷吼唱
景钟古松
祈福山乡平安吉祥
故乡
孤竹后裔幽燕壮士
繁衍生息的慷慨沃壤
古塞险关
千古战争擂台
游牧农耕、猎人豺狼
轮番厮杀的战场
故乡
秦风汉关明将
滦河几度呜咽血染
田园几度废墟焦土
燕山挺起脊梁
筑起血肉城墙
满腔热血守护
栗花火绳的幽香
婴孩童谣的欢唱
千村炊烟的畅想
万家灯火的向往
故乡
铸剑为犁
筑梦滦河燕山
走近历史钟声碰撞的回响
走上世纪节点的路口街巷
走进滦河时代大潮
重整河山
扬帆远航
桃花源里
耕田酿蜜赏香
梦想绽放
一片片花海梦乡
一道道苍翠山梁
一个个炙烫胸膛
一排排钢铁脊梁
二
滦河
抖落一路征尘
从历史深处缓步走来
展开历史长卷画廊
九百年孤竹风雨沧桑
唐宋明清血雨腥风
燕山大雪压弯弓刀
山川河流黯然神殇
滦河
走过历史春秋轮回
走进沸腾的滦河时代
书写新世纪辉煌篇章
走进灵山秀水
走进栗花海洋
走进百里画境栗乡
故乡
梦想绽放的田园
百里花海百里芬芳
龙腾虎跃百鸟翱翔
涌动春潮涌动渴望
桃源农家耕耘梦想
燕山
从海底崛起为山脉
率领大陆跃出海面
跋涉几十亿年沧桑
走过五千年雨雪风霜
精神矍铄的伟岸老翁
昂首伫立燕北大地
凝望日月星空彩虹
徜徉滦河两岸
惊叹巨变栗乡
高峡出平湖
玉带绕翠岭
群山献宝藏
江南水乡美景
惊现燕北山乡
栗乡
耕耘梦想的田园
紫玉闪亮飘香
飘进农家梦乡
故乡
谷雨时节
人欢马叫耕耘忙
播种带着体温的希望
滴滴汗水润湿梦想
扎根发芽生长绽放
百里花海百里芬芳
滦河两岸灵山秀水
百里画廊令人神往
秋阳点燃红枫梦想
收获
欢乐成熟清香
青山碧水蓝天
幸福甜蜜欢畅
百年大潮栗乡筑梦
更美的风景
在未来在前方
梦想花蕾
每天在清晨栗乡
徐徐绽放飘香
你肯定有这样一个朋友吧：在银行工作，长得一般，业务凑合，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱说话，但如果开口说话，说的话也多半无趣无味——总之形象非常白开水，在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的人。事实上你肯定有不止一个这样的朋友，事实上你自己没准就是这样的人。你能想象这个朋友突然有一天离家出走了吗?然后等你再听说他的消息时，据说他已经到了巴黎，正从头开始学画画，要做一个画家。你很难想象，但是毛姆却写了这样一个人。他的名字叫查尔斯。在留下一张内容为“晚饭准备好了”的纸条之后，他离开了自己相伴17年的妻子和两个孩子，去了巴黎。那一年他40岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，身上只有100块钱。
《月亮和六便士》却不是这样一个故事。全世界都在追逐着梦想，查尔斯却在追逐他的噩运。好吧，这两件事其实没那么不同，被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。当然这里所说的梦想，是真的梦想，不是“爸爸妈妈说”、“老师说”、“电视报纸说”里被说出来的那个蓝图，不是蓝领白领之上的那个金领，不是猎人给麻雀设的圈套里的那点米粒。
别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以查尔斯拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸Ti踏进内心召唤的冰窟窿里去。
小说里的那个“我”问他：“难道你不爱你的孩子们吗?”他说：“我对他们没有特殊感情。”“我”再问他：“难道你连爱情都不需要吗?”他说：“爱情只会干扰我画画。”别人也许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。
这样的人当然可恶。他的眼里只有自己，没有别人，自私，没有责任心，不屑和“社会”发生任何关系。但他又很无辜，因为他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了梦想，而是被梦想击中。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”如果说他与别人有什么不同，就是他比别人更服从宿命。梦想多么妖冶，多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是查尔斯拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
一位总经理向我咨询：“杨教授，我刚成立了一个公司，现在十分缺人，尤其缺做管理的。很多朋友都劝我去别的公司挖人，你觉得这个建议可行吗?”“这要看你是想喝特效药，还是慢性药了。特效药，见效快，可立马解决疼痛，但无法根治病源;慢性药，见效慢，但能彻底消除隐患。你看你选择哪个?”
总经理颇感稀奇：“特效药?指的是啥?慢性药，指的又是啥?”“特效药呢，就是诱人以利，慢性药，则是诱人以梦。”我解释。
总经理这次回答的挺干脆：“哦，那我选择服慢性药。可怎样才能诱人以梦呢?”
是啊，怎样才能诱人入梦呢?生活中，经常会有一些企业家在琢磨这个问题，也做了好多无可奈何的尝试。比如说，常见的招数就是用高薪引诱，可一旦别家出价更高，人才就会跳槽。但如果不用这招的话，实在是想不出啥好招。
西方有句谚语，上帝在为你关闭一扇门的同时，肯定会为你开启一扇窗，这话用在此处，再也贴切不过。走不通“高薪门”，那咱不妨走一下“梦想窗”。
马云在酝酿成立阿里巴巴的时候，支持他开公司的就她老婆一个人。马云虽然很激情，但他也明白，俩人合伙搞个小餐馆还行，开公司就有点调戏国家政策了，毕竟那时国家规定，公司最低也要五人起步。可怎样才能让他人加入阿里巴巴呢?
给钱?开玩笑，万元户能够几个人分啊;给官?别逗了，一个班上就俩人，榜眼和倒数第一有啥区别?求情?即使求来了信任，那能求来尊重吗?这些招都不行，难道就这样放弃梦想吗?也许是梦想给了马云启示，马云最终找到了有效的解决方式：给别人说梦，然后让他们与你一起做梦，最后共同拥抱梦。
掌握了方法后，马云就开始不断地拉人入梦。在梦想的引诱下，阿里巴巴十八罗汉渐渐成形。他们其中有的是在广告公司上班，幻想去马云那里拉生意，结果生意没拉成，自己却入伙了;有的是记者，结果在采访马云后，立马辞职入伙……这些人聚在一起，不为别的，只为“让天下没有难做的生意”。
为了实现这个梦想，在很长一段时间内，他们都甘愿忍受着月薪五百，天天泡面的生活。一分耕耘一分收获，马云最后也没有辜负他们的信任，至今“十八罗汉”个个身价过亿。
透过阿里巴巴的例子，我们可以清楚地感受到，挖人不如诱人，诱人莫若诱梦。人因为梦想而伟大，当然也会因梦想而入魔，并不是所有的梦都是美好的，比如说像希特勒那样的人，就是专门诱人作恶梦的。
所以啊，还要补一句：诱梦要诱得光明、诱得坦直、诱得坚定，诱得强烈。要不，跟你作梦的人也不会那么多，他们的梦也不会那么美。
最后，再总结一下主题：诱之以利不如诱之以梦，诱之以梦当诱之以美梦。
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