做好青年“提灯人”塑造时代新力量
浦江县职业技术学校共青团工作坚持把“以德铸魂、以美育人、以技立身”作为工作的出发点和着力点，结合思想引领、从严治团、服务青年、社会实践四个维度，全方位提升共青团的引领力、组织力、服务力和大局贡献度。
以德铸魂强根本
深挖红色基因，坚定理想信念。各团支部以“红色信仰”为脉络，依托形式多样的教学活动与课外活动，构建起青少年思想引领工程与每日德育相结合的工作体系，把补足“精神之钙”作为“创红”的思想基础。成立青年团校，构建“每周团课”机制，由青年思政教师担任主讲，分批对团员骨干、学生团员和广大青年学生进行红色教育。同时邀请浙江师范大学“望途红道”00后红色宣讲团进校，以同龄人讲给同龄人听的方式传递正能量，筑牢青年学生的思想堡垒。
智慧团务工作，提质网络阵地。全面完善“互联网+共青团”的现代化智慧团务工作方式，抢占网络团建阵地。充分利用智慧团建平台，全面落实团委工作民主化、公开化，提升学生团员参与组织生活等活动的参与度。近几年校团委围绕建党100周年、新中国成立72周年等主题，推出“四史每天学”“历史上的今天”等校园公众号版块，开拓网络爱国思政联动空间，同时每周推送榜样青年主题专页，打造正能量校园“网红”。
以美育人促教育
做优专业平台，摆好美学矩阵。依托学校重点关注的浙江省高水平工艺美术专业，在校园美术馆、艺术长廊和工艺美术展厅建设过程中收集学生创意，营造出生动高雅的美育氛围。校团委创新打造“青春美学策展”模式，带领学生参与策划品牌展览，在特定时间节点精心布置各类校内外艺术展，稳步构建校园典藏体系，多样拓展美育空间。
涵养礼仪风范，焕发青年朝气。校礼仪社团成立近十年，坚守“文明思维+扎实技能+优良气质”的培养理念，组织学生进行全方位集中培训，并鼓励青少年参与到县乡贤大会、葡萄节等社会礼仪服务中。校团委每年组织举办的校园文明礼仪风采大赛，通过“风采、内涵、修养”展示，为青少年搭建活力舞台，在校园里掀起礼仪风潮。
以技立身谋发展
深化校企合作，激发无限创意。校团委以建设“工匠精神教育基地”为契机，拓宽校企合作路径，提升实习质量，打开就业平台，在坚持职业教育服务地方经济的原则下，聚焦乡村振兴等民生事业，培养了一批民宿“小管家”助力县乡村旅游产业发展。在传统工作岗位基础上前瞻网络经济，培养了一批抖音、淘宝等平台直播播主，对接金口河参与“浦金一家亲”扶贫，当好“经济发展红娘”。
放宽教育眼界，聚合多元力量。本着了解青年、服务青年的共青团工作准则，校团委组织青年教师团赴阿里巴巴集团合作百城千校百万英才项目，并被阿里巴巴集团授予跨境电商人才培养基地牌匾;与京东集团建立合作，成立“京東试验班”共育电商人才;与浦江石埠头村电子商务产业园中20余家电子商务龙头企业深度合作，创建校内外实训基地。一系列教育组合拳融合校企红色文化，共同培育“精益求精、跟紧时代、追求卓越”的高技能人才，为青少年的长远发展做足谋划。
作者：浦江县职业技术学校团委
人的全面的发展，受物质、技术、精神等多方面因素的制约。如何对人实施正确的引导，大力发挥思想政治工作的主阵地作用，促进人的全面发展，是现阶段，各级思想政治工作者亟待研究和解决的问题。
毋庸置疑，随着社会经济和文化的飞速发展，人的物质生活和精神生活都有了长足的进步，人们的幸福指数在不断提高，人们的思想境界也越来越高。但是我们也应该清醒地看到，一些不容忽视的思想问题，同时也成为我们前进道路上的“绊脚石”。主要表现为以下几个方面：
一是理想缺失，道德沦丧。一些人，甚至一些党员干部，把追求一己之利作为人生的最大理想，把谋求所谓个人的幸福作为毕生的奋斗目标。更有甚者被金钱、权力、美色所迷惑，成了名、利、色的“战利品”。有些人表面上一身正气，实则以自我为中心，干尽贪赃枉法、道德败坏之能事。近年来，一些高官纷纷落马，就是最好的例证。
二是封建落后的思想文化还没有彻底根除。社会上还存在一些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的落后文化，甚至还存在一些腐蚀人们精神世界、危害社会主义事业的腐朽文化。尽管在我国社会主义文化中，这些落后的东西不是主流，但却影响着主流文化的发展传播。
三是公德意识淡薄。一些诸如见死不救、见利忘义、假公济私、以权谋私、损公肥私等现象还时有发生。
如果任由这些现象发展，最终结果将是导致人的精神支柱彻底坍塌。因此，对每一个人都必须加以正确的引导、持续的教育、严格的监督。把思想政治工作放在各项工作的首位，突出重点、因人施教、分类指导，铸牢人的思想根基。不可否认，思想政治工作不是“万能药”，但思想问题，主要还是要通过思想政治工作来解决。思想政治工作，从形式上来说，是做人的思想转化工作，使人们掌握正确的立场、观点和方法，不断提高认识世界和改造世界的能力;从内容上来说，最根本的是帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。只要形式对头、方法得当、思路正确，思想政治工作就能在人的全面、健康发展中起到至关重要的作用。
一是完善人的道德。道德是人的精神世界的基石，是维系社会关系最基本的纽带，是人之所以为人的一个基本条件，是法律的底线。因此，道德教育即德治就显得尤为重要。所谓德治就是依靠舆论的力量，以劝导和感化的形式，实行道德教化，从而唤起人们内心的道德自觉。道德是一个历史范畴，道德建设在不同的历史时期有不同的要求。今天，我们所讲的道德规范，就是要用胡锦涛总书记所提出的“八荣八耻”来规范自己的言行。从自己做起，从本职岗位做起，从一点一滴的小事做起，不断提高自己的人文品德和道德修养。
二是提高人的品格。国有国格，人有人格。而人格往往是与国格联系在一起的。在现实生活中，一些人在出卖自己人格的同时，也出卖了国格。道德与人格既有联系，又有区别。道德是人格的基石。道德注重的是公众性，人格则侧重于个体性;道德更多地表现为一种社会理性，而人格则更多地表现为人的一种内心世界。在市场经济条件下，人们的价值观念是多元的，独立人格成为社会的一种普遍追求，独立特行的人格已不再是个别现象。对独立人格要辩证地分析，不能一概否定。正直、清高、不被流言击倒、独立思考等往往是当代社会独立人格的基本构成要素。
三是升华人的理想。理想是人生的航标，是不断奋进的动力。没有理想，人就会失去奋斗的目标，失去正确的行为规范。没有理想的人生，终将一事无成。在现实生活中，缺乏理想和信仰主要表现在两个方面。一方面是碌碌无为，做一天和尚撞一天钟：另一方面表现为拜金主义、享乐主义、极端个人主义等等，不一而足。这样无疑会使人感到颓废，失去方向，增添烦恼。因此，要促进人的全面发展，首先就是要通过多种形式的政治思想工作，帮助人们树立或重塑理想信念。
思想政治工作不是解决所有问题的灵丹妙药，但却是促进人类和谐、社会稳定、经济繁荣的重要途径。通过行之有效的思想政治工作，可以促进人的全面健康发展。
作者：郭红菊 姚璐霞
摘要：马克思关于人的本质理论是科学的方法论，它揭示了“人的类本质、在其现实性上，人是一切社会关系的总和、人的需要即人的本质”，其科学性与先进性对高校立德树人工作具有极其重要的指导价值。高校立德树人工作应深入领会马克思主义关于人的本质理论，以劳动实践为根本，引导大学生树立劳动为本的价值观念，始终坚持以生为本的理念，满足学生基本需求，投身社会实践，构建社会和谐关系，推动学生的自由而全面的发展。
关键词：马克思主义;人的本质理论;高校立德树人
一、立德树人的价值内涵
“立德”与“树人”的理念早在中国传统文化语境中便有着极为悠久的历史渊源，始终代表着中国人对于育人工作的探索和思考。《左传》云：“太上有立德，其次有功，其次有立言，虽旧不废，此之谓不朽”;《管子》曰：“一年之计，莫如数谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人”。自此，其深刻的价值内涵随着时代的变化而不断丰富和发展。十八大以来，习近平总书记始终高度重视培养社会主义建设者和接班人，把立德树人作为教育的中心环节，把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准，真正做到以文化人，以德育人，不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养，做到明大德、守公德、言私德。这一重要论断为处于经济社会发展新常态下的思想政治工作指明了新的前进方向，赋予了新的时代意义。[1]作为高校立德树人工作的主体，要想科学把握其价值内涵，探寻高校教育根本任务的实现路径，首先要明晰立德树人中关于“人”的本质理解。只有抓住了人的本质和教育的本质，立德树人的根本目标才能实现。
二、马克思主义对于人的本质解读
(一)人的类本质
《1844经济学哲学手稿》第一次提出了人是类存在物的概念，马克思从历史观的角度，将人的“类本质”、“类特性”归结为“自由的有意识的活动”，所谓“最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把他建成了”。[2]其意在说明，动物只是按照他那个种的尺度为求生而建设，而人却懂得按照任何一个种的尺度为人类不断发展的需要而生产，按照美的规律去建造。这便是人和动物之间最本质的区别，而造成这一区别的就是劳动，劳动即人的本质[3]。人通过劳动来认识并利用大自然，生产可以满足其多种需求的生活资料，进而通过劳动达到对自身的改造。
(二)人的本质是一切社会关系的总和
马克思认为：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，人是一切社会关系的总和。”[4]这说明人不是固定的、抽象的，而是变化的、发展的。尽管人来源于自然界，但随着人类需求不断满足、潜能不断发挥、能力不断发展，使得人与人，人与社会，社会与社会之间渐渐衍生出千丝万缕的关系，包括政治关系、经济关系、文化关系、社会生活关系等，这些关系推动人类社会不断向前发，他们从不同侧面、不同层次反应和体现着人的本质。因此，马克思在关于《费尔巴哈的提纲》中批判了费尔巴哈关于人自然且直观的解读，肯定了社会关系在人的本质理解中的关键地位。
(三)人的需要即人的本质
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中讲到：“他们的需要即他们的本性”[5]。尽管人生活在相互联系的各种社会关系中，但需要却是人的全部生命活动的动因和根据，也是人的各种社会关系(两性关系、分工、交往)得以建立的根本内驱力。在社会生产实践中，人的种种需要得到实现和满足，人生而为人的主观能动性、创造力得到更大程度的发展。人的生命活动以需求为出发点的，从一系列生产实践中，在人的需求的满足中推动人的本质的发展和完善。起初人只为满足最基本的生物需要(吃、穿、住、行等)，随着社会分工不断细化，生产力不断发展，人的需要从低层次的生理需要上升为享受需要和自我实现需要等高层次的精神层面，进而不断实现其作为人的价值和社会价值，推动人类社会不断向前发展。由此得知，立德树人工作要始终坚持以生为本的原则理念，从满足学生最现实的需要为出发点，不断激发学生的实践创新能力的发展需要，在大力保障学生多样化需要满足的同时，引导其实现全面发展。
三、马克思主义关于人的本质理论对立德树人工作的意义
(一)对高校立德树人工作中坚持以生为本的思想具有重要的理论意义
充分发挥大学生主观能动性，推动其自我管理、自我教育、自我发展的良好局面，是学生主体性地位得以实现的重要标志。马克思说：“人是人的最高品质”，意在人的一切品质都取决于人自身，体现了人之所以为人的价值内涵。高校立德树人的关键在于以人为本，即以生为本。尊重学生的主体地位，保障学生的根本利益和需求，实现学生综合素质全面发展。实现教育强国，建设世界一流高校归根结底是为了实现大学生全面发展，学生是学校的主体，要始终落实好以生为本的科学教育思想。因此，“以人为本”是对马克思“人是人的最高本质”思想的继承和发扬，以生为本是对立德树人工作得以良好开展的科学指导。
(二)对实现立德树人总体目标，促进大学生自由而全面发展具有一定的现实意义
马克思在《共产党宣言》中讲到：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。“个人的全面自由发展”意味着真正成为自觉的全面发展的个人，成为独立的人，[6]它是人的个性发展的最高形态，是人从自然、社會和人自身中获得解放而高校落实立对自己本质的全面占有、丰富和完善。对于高校而言，落实立德树人根本任务，就是要推进学生德智体美劳全面发展的目标，倡导充分发掘学生的潜能，使学生在身体、知识、技能、道德、智力、精神、灵魂、创造等方面都得到发展，不能重智轻德，或者只会动脑筋，只知书本，不辨菽麦。正如爱因斯坦说过：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一个有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”而实现和谐全面发展的关键就是高尚的道德。国无德不兴，人无德不立。只有提升大学生的道德修养和精神境界，不断引导他们对真善美的追求，才能成为一名具有完整价值的人，一名合格的大学生，才能为实现中华民族伟大复兴的使命发光发热。
(三)对培养学生高尚的德性修养，构建和谐的社会关系，具有一定的方法论意义
人生活在社会里，处在以生产关系为主的各种社会关系中，包括政治的、法律的、宗教的、家庭的、朋友的、同事的，它们之间相互渗透，相互影响，为人的德性养成提供着极其复杂的社会关系环境。当今大学生是伴随网络信息化快速成长起来的一代，在他们离开学校前，便与各种社会关系发生了间接的千丝万缕的联系，社会信息的复杂和多变以网络为载体，对其一言一行、一举一动均带来潜移默化的影响，加之大学生本身的心理、思想都尚待成熟稳定，知识水平、生活方式、个性特点等的差异往往也会导致摩擦与冲突，这都是不可避免的现实，校园关系的和谐发展为他们的健康人格养成的关键。毕业离校后，他们更是以完整的社会人的身份正式参与社会生活，品德修养几分，也直接决定着他们对构建和谐社会关系的贡献程度有几分，他们是引领风气之先的社会力量，是体现一个民族文明素养的代言人。因此，高校大力推进立德树人教育，就要坚持不懈的培育和弘扬以社会主义核心价值观为主的价值共识，以及以实现“中国梦”为主的信仰信念，将集“大德”“公德”“私德”为一体的核心德性元素培植于学生的头脑中，扣好他们人生的第一粒扣子，避免其精神上的严重缺钙”。
四、如何运用马克思主义人的本质进行立德树人工作的实施策略。
(一)以劳动实践为根本，引导大学生树立劳动为本的价值观念
人的本质来源于劳动，通过劳动，人们满足自身和社会的各种需要，人的潜能和本质力量也得到进一步外化，外化为劳动产品，包括物质的和精神的。可以说，人类文明成果都靠辛勤劳动所实现。习近平总书记在全国劳动模范代表大会上讲到：“劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现;发展中遇到的各种难题，只有通过劳动才能破解;生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。”高校实施立德树人的根本任务，要始终培养学生热爱劳动的品德修养，让学生深刻领悟劳动在人类历史发展中的重要意义和作用，引导学生珍惜韶华，不负使命，形成良好的劳动习惯，不断提高复杂劳动和创新劳动的机会[7]，为实现民族复兴积攒实干力量。然而，目前当代大学生的整体劳动观存在问题，具体表现在第一，劳动价值取向功利，大多数认为劳动只是为了赚钱，为了满足自身的享受需求。第二，劳动态度消极，表现在大学生以网络为重，轻视劳动，怕苦，怕累，毕业择业时也以轻松、悠闲为准，好高骛远，眼高手低。第三，劳动习惯差。[8]等一系列不想劳动、不会劳动、不珍惜劳动成果等现象。青年强则国家强，当代大学生肩负着实现民族复兴的使命，而科学的劳动观和劳动素养是完成这一重任的必要条件。因此，必须加强在校大学生劳动观，做到全员、全方位、全过程相互配合，协调推进。
(二)始终坚持以生为本的理念，满足学生基本需求
生产实践，起因于人的需要。自古以来，人类都是在需要的驱使下创造着自己的历史。从开始只为维护生命所需的生存需要向提高生命和生活质量的发展需要，再到为提高人类幸福指数的享受需要。人类历史长河的种种成果无不从自身的需要出发，因此满足人的各项合理化需要成为立德树人的根本目的和内在出发点所在。高校落实立德树人根本任务必须坚持以人为本、以生为本的基本理念，以全体学生自入校到毕业不断发展的现实需要为立足点，准确把握学生心理需要、生活需要、创新需要、发展需要等，在努力促进广大学生多样性需求顺利、健康发展的同时，推进学生德智体美劳全面发展。具体表现在：进一步完善家长-学校-学院-班级-宿舍五级心理预警机制，加强对不同年级学生的心理关注，辅导员、班主任实行定期谈话制，通过对学生的学习、生活状态深层次了解其内心需求，根据具体情况进行引导和疏解;对于家庭突发变故或经济困难的学生要加强帮扶力度，要将解决思想问题和实际问题相结合，耐心解困，尽力确保学生在校期间无后顾之忧;此外，学生除完成基本的课业任务以外，也有对自身发展的需求，如创新实践需求，升学深造需求，就业需求，技能提升需求，兴趣拓展需求等，学校要进一步完善创新创业体制，根据学生智力层次划分比赛等级，加大奖励力度，鼓励更多学生参与，提升创新思维。同时，学校要加强对学生考研、出国深造、技能等级考试需求的帮扶力度，深入开展问卷调查，根据实际情况提供高质量的培训辅导;完善对学生社团组织的管理和优化，丰富学生第二课堂，让更多有兴趣爱好的同学能够对号入座，进而丰富自己的大学生活。
(三)投身社会实践构建社会和谐关系
尽管大学生学习生活的主阵地是校园，但作为国家公民中文化层次较高的群体，他们是当下及未来社会构建和谐社会的主要力量。因此，高校在完成学校基本教育的基础上要加强学生主动融入社会的意识，鼓励学生走出宿舍、走下网络、走出学校，积极参与社会实践活动，包括支愿帮扶、下乡调研、热点分析等，让学生在实践劳动中，学会自我和谐建设，包括自我评价、自我调节、自我管理，教师要根据学生不同个性特点和实际需要帮助引导和教育，促使他们学会与自己、与他人和谐相处，为日后正式踏入社会做好充足准备;其次，大学生也要在参与社会生活中充当好“润滑剂”作用，弘扬社会主旋律，传播正能量，从自身做起，从身边做起，坚决抵制歪风邪气，营造风清气朗的舆论生态，为构建社会主义和谐社会发挥自己的力量。最后，人的自然属性决定了人要始终学会尊重自然、敬畏自然，高校应教育学生在实际生活中保护环境、珍爱野生动物、拒食野味，学会与自然和谐相处，共建美好家园。
综上所述，高校立德树人工作始终是做人的工作，核心是人，只有抓住人的本质，高校立德树人的根本目标才能实现。马克思主义关于人的本质理论的科学定义与新时代高校立德树人中“以生为本”的思想相辅相成，其对人的本质问题的阐述和研究为高校立德树人工作提供了有力的理论职称和现实价值，也为具体工作的实施开展提供了方法论指导。因此，只有正确认识和理解马克思关于“人的本质”思想，才能在围绕学生、关照学生、服务学生的实践中做到精准发力，达到良好的教育效果。
参考文献：
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[4]馬克思，恩格斯.马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京：人民出版社，1995：60.
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[9]钱云.新时代大学生的劳动观教育研究[J].黑河学刊，2019(05).
作者简介：安璇(1992.10.21)，女，汉族，甘肃天水，硕士，助教，研究方向：大学生思想政治教育;大学生心理健康教育。
作者：安璇
做为民政人，必须始终突出为民解困的主题，而社会救助是民政工作一项极为重要的基础性工作。当前，社会救助正从对困难群众力所能及的救济，转变为切实保障困难群众的基本生活。这一转变，体现着党对困难群众的关心，体现着为人民的责任，体现着全社会对困难群众生存权、发展权的尊重。我们要进一步做好各项救助工作，大力推进城乡社会救助体系建设，努力构建一张对保障困难群众基本生活起“兜底”作用的社会安全网，让他们都有饭吃、有衣穿、有学上、有病能医，都能享受到经济社会发展的成果，感受到社会主义大家庭的温暖。
做好这些工作，要转变观念，健全制度，加大投入，培养人才。关键的一点，在于增强对人民群众的感情，对群众倾注深厚的爱。要做一个有心的人，用心了解社情民意;做一个心重的人，把群众的事情看得比泰山还重;做一个心诚的人，诚心诚意帮助群众解决困难，为群众服务。不论是从理论上，还是在实际工作中，民政工作都离不开当地党委和政府的领导，否则，将一事无成。我想，我们各地行政首长，也应该向总理学习，重视、支持民政工作，做一个优秀的民政工作者。只有这样，我们才能真正了解民情、反映民意、改善民生，才能切实担当起“上为政府分忧，下为百姓解愁”的重担。(社会救助局)
党的十八大指出：“要弘扬党的优良传统和作风，教育引导党员、干部牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，坚定政治立场，明辨大是大非。”树立正确的世界观、权力观、事业观，对领导干部加强自身修养、提高干事创业能力、创造科学发展业绩具有很强的针对性和思想性，也为各级领导干部如何“做人、做事、做官”明确了方向。
做人要真诚厚道、与人为善。中国传统文化一向注重人品修养，只有具有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。要做一个真诚坦率的人。没有真诚坦率交不了挚友、达不成共识、成不了大事。说话要开诚布公、交流要推心置腹，帮助要实心实意。这样，别人才能相信你、服从你、拥护你。要做一个厚道善良的人。厚道、善良是人性中的真善美，它是以心换心，以情换情。厚道善良不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量，一种做人的胸襟。冰释前嫌可以换来理解、和睦、友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。要做一个有责任感的人。人生于天地间，各有责任。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任。但对领导干部而言，正如总书记提出的“是对民族的责任、对人民的责任、对党的责任”，加快建设和谐富裕新宁夏，与全国同步进入全面小康社会，是各级领导干部义不容辞的历史责任和现实责任，“干不到一流是失职、争不到先进就是失败”。
做事要认真负责、身体力行。人生在世，就是要做事、做好事，要把好事做好。作为一名领导干部，为官一任，就要尽全力完成人民赋予的使命，不辜负群众的期望。要认真负责、勇于担当。要把认真负责、勇于担当摆到改进工作作风的突出位置，做到成绩面前不懈怠、任务面前不推诿、困难面前不退缩、矛盾面前不回避，努力营造锐意进取、敢担责任、昂扬向上的好风气，形成上下齐心、层层负责、一抓到底、创先争优的好局面。要身体力行、率先垂范。要在改进工作作风、密切联系群众上，身体力行、率先垂范，切实根治“只说不干、心浮气躁，只想不做、急于求成，只有措施、没有成效，只有思路、没有作为”“慵懒散软奢”的不良风气。要把提高执行力和落实力作为改进作风的首要任务，围绕自治区重大战略任务，集中精力研究政策、用好政策，从政策中找机遇、用机遇，从政策中找项目、谋项目，不断提高争取政策、执行政策、落实政策的能力和水平。要以民为本、心系群众，结合下基层活动和蹲点调研，经常深入到困难群众家中，揭一揭锅盖，摸一摸衣被，问一问难处，对他们生活中的突出困难做到心中有数，把事关人民群众“十件民生实事”办好办实。
做官要把握角色、忠于职守。人生的理想和追求有很多，不少是为了实现自己的人生价值，改善生存和生活环境。但是，作为领导干部就必须为民、务实、清廉，不愧对手中的权力和责任，不愧对人民群众的期望和信任。要把握好角色、恪尽职守，正确处理工作与生活、感情与原则、纪律与利益“三种关系”，常想着党的宗旨和人民的需要，始终对党和人民负责，时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感，真正把握好自己，走好人生路。要公道正派、清正廉洁。公道正派、清正廉洁是为官的“灵魂”。领导干部尤其是“一把手”要做到胸怀坦荡，公正无私，坚持原则，不分亲疏，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自
己首先不做，用高尚的人格修养、魅力教育人、感化人、团结人。要心存敬畏感，敬畏人民、敬畏历史、敬畏人生，严格执行廉洁自律各项规定，在任何时候、任何情况下都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白，以廉树威，以公生明，始终保持真诚厚道“人”字的底色、执政为民“事”字的本色、廉洁奉公“官”字的正色，真正做好人、做好事、做好官，永葆共产党人的先进性和纯洁性。
好人的力量
尊敬的各位领导，同志们大家好! 今天我演讲的题目是好人的力量。
沙河好人的事迹相信大家都非常熟悉，他们就生活在你我身边，甚至有时还会擦肩而过。虽然各自的生活轨迹不同，但他们有一个共同的特点就是平凡、朴实、善良，他们不求回报，无怨无悔，他们没有豪言壮语，只有默默付出，但他们的一言一行却处处让我们感受到社会的文明和人心的美好。他们用真心、真爱、真情，演绎了一桩桩、一幕幕可敬、可叹的动人故事。从他们的事迹中我们可以学到，学好人、做好事，不仅需要的是轰轰烈烈的壮举，更需要从细节入手，从小事做起，像沙河好人一样用自己的实际行动诠释生活的真谛，用超凡的情谊彰显平凡的勇气。我们应该感动于他们在平凡生活中所做出的不平凡事迹，感动于他们兢兢业业、无私奉献的可贵精神，感动于他们挑战困难、勇担责任的积极态度和不辞劳苦、任劳任怨的朴实善良。但我们也应透过他们的好人事迹感受到其背后所折射出的道德力量。
自古以来，道德就是社会文明程度的重要体现。因为社会发展需要道德力量来推动，时代进步需要道德风尚来引领。在欧洲有一句古话说的好：“世界上有只有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”我们中华民族更是享有“礼仪之邦”的美称。中国有很多
传统美德，诚信知报、克己奉公、仁爱孝悌、谦和好礼、笃实宽厚、勇毅力行，这些美德影响了我们一代又一代人，从我们身边的事例来看，沙河好人胡凤娥用无私的爱温暖了整个家，她用自己的言行传承着中华民族的高尚美德，用自己的事迹谱写着沙河大地的人生赞歌。我们不仅要学习这种充满爱心、尊老爱老的美德，更要以爱律己，以厚待人，学做一个好人，做好一个好人。 作为一名普通党员，在工作和生活中更要重视道德的力量。就像习总书记所说，党员干部要以道德力量赢得人心赢得事业成就。这句话体现到日常工作中，就是要求我们要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，积极主动的从好人好事中汲取营养，在心中树立一根好人标杆，时常去对比、去衡量自己的所作所为，踏踏实实学习楷模，时时处处见贤思齐，争相以好人精神进行自我鞭策。焦裕禄的事迹为什么能让当年的一个中学生“深深为之震撼”?为什么相隔近30年还能让一个年轻干部“思君夜夜，夜夜思君，肝胆长如洗”?正是因为焦裕禄的坚守、执着与奉献，散发出巨大的人格魅力，产生着强大的激励作用。面对这样的道德楷模，我们每个人都会有所思、有所感、有所得。这，就是好人的魅力、这，就是道德的力量。
一位好人就是一盏明灯，会照亮一方土壤;一件好事就是一个暖炉，会温暖群众的心房。让我们大家点亮各自心中的道德明灯，在心中集聚道德力量，把好人思想内化于心，外化于行，让学好人、做好人、关爱好人蔚然成风，以实际行动来践行一个共产党人的价值追求!
外在的作风如何，关健在内心的观念如何。想明白了当官为什么，人生中什么最有价值，才能够对自己行为作出取舍。共产党人应以奉献为乐，以最大限度地造福民众为终极追求。 勤奋学习、学以致用;心系群众、服务人民;真抓实干、务求实效;艰苦奋斗、勤俭节约;顾全大局、令行禁止;发扬民主、团结共事;秉公用权、廉洁从政;生活正派、情趣健康。在中纪委第七次全体会议上，胡锦涛总书记倡导领导干部要从上述八个方面树立良好的风气。总书记的重要论述，实际上是为我们搭建了一个完整的党员干部行为准则体系，应当成为当代中国共产党人的立世这本。
要做好官，先要做好人、做谦谦君子。怎样做好人、做君子?总书记有关“八好风气”的论述为我们指明了方向，为广大党员干部阐明了做人做官的道理。我们党之所以能带领中国人民夺取新民主主义革命的胜利，建立中华人民共和国，成为执政党，根基在人民、血脉在人民、力量在人民。人民为什么跟共产党走，因为绝大多数共产党人具有高风亮节，能够为了大众的幸福舍生忘死。这种高风亮节，就是党与广大群众保持鱼水之情、血肉联系的基础。因此，我们党无往而不胜。在改革开放的新时期，党能不能巩固执政党地位，也全在于广大党员干部能否继续保持同人民群众的血肉联系。
要做到这一点，就必须心系群众、服务人民，真正把人民群众当主人、当亲人、当老师。真心实意的为人民谋利益，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。领导领导，连人都做不好，怎么去领，怎么去导，谁又服你领，谁又服你导。要做好领导，就要勤奋学习，有丰富的知识和理论，让人感到你的话有道理，你的主张符合实际，你的思想有高度，你的行为品德很高尚，跟着你事业有奔头，百姓得实惠，这才让你领头，以你为向导。学习总书记的讲话，使我深深地领悟到：一身正气、一心为民是我们党的一贯宗旨，也是我们党的传家宝。作为新一代领导干部，我们有责任继续发扬党的这种好传统好作风，使之代代相传，使我党永葆青春。
外在的作风如何，关健在内心的观念如何。心中有了定力，才会有好的作风，才能够做到想干事、能干事、能干成事又不出事。回顾中国近代历史，中国共产党人就是靠着一股子劲，一种为国强民富而拼命苦干硬干的精神，不畏艰难险阻，不怕流血牺牲，通过长期艰苦卓绝的斗争，把中国从深重的苦难中拯救出来，逐步走向繁荣富强。在国力日强的今天，我们不能忘本，必须以“八好风气”为立世之本，仍然坚持“两个务必”，仍然保持那么一股子劲，那样一种拼命精神，把我们国家发展得更好，让人民过上更加幸福的生活。
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家中午好!
我播音员徐铭爽
今天的红领巾广播将由我陪大家一起度过这段快乐时光。红领巾小广播的主题是——《学做人、做好人》
做人要诚实守信。做事要严己宽人。在校做个好学生，在家做个好儿女，在社会做个好公民，是我们所应该做的。我认为：我们小学生从小就应该严格要求自己，做一个诚实守信的人。我们中华民族历来崇尚诚实守信的美德，有个成语叫“一诺千金”。《一诺千金》说的是：汉朝有个叫季布的人，他非常讲信用，因此大家很信任他，认为季布的一个承诺比千金还珍贵。后来，季布遇到了危险，许多人都来帮助他，使他安度难关。看来，处处讲诚信，不仅能得到他人的尊重，也能使自己受益无穷啊!今天，随着科学技术的发展和市场经济体制的完善，人们之间打交道更为频繁。在这种情况下，诚实守信就显得更为重要了。试想，如果社会上充满了谎话、假货、诈骗，人们还怎么能正常地生活?所以诚实守信应当是做人最起码、最基本的原则。在日常生活中，我们应该怎样培养自己诚实守信的好品质呢?想拥有“诚信”这一品质，你就必须做到以下几点：
一、要做到表里如一，言行一致。老师在与不在同样遵守纪律，无人监督与有人监督时一样认真学习和工作。
二、要襟怀坦荡，光明磊落。做错了事就勇于承认，认真改正，不隐瞒、不掩盖、不推卸，而是敢于承担责任。
三、与人交往要讲信用。参加各种活动、赴约、做客等都不要迟到。如有特殊情况，不能赴约或晚到，必须及时告知对方，取得对方的谅解。
说了这么多，我给同学们讲一个故事：有一次，小明答应和小刚出去打球。但是，小明的奶奶突生病，疼得厉害。小明想陪奶奶去医院。可是他已经和小刚约好出去打球，他就打了个电话给小刚，说明了理由并说他不能去了，取得了小刚的原谅。这就能说明小明是个讲信用的人。我想：同学们听了这个故事，一定都知道以后该怎么做，才算有诚信了吧!
可能有人会问倡导诚实守信有什么意义吗?它意义可大着呢!随着社会的发展，人与人交往与合作的机会越来越多。只有讲诚信，才能得到别人的信任与尊重。讲诚信，不仅有利于加强个人品德的修养，还有利于事业的进步与发展。一个营业员讲信用，既能使顾客得到良好的服务，也为这个商店赢得了好名声，带来了好效益。一个企业讲信用，就会赢得消费者的信赖，树立良好的企业形象，使企业在激烈的竞争中处于不败之地。我们现在虽然只是小学生，但是，我们也应该从小时候做起，养成诚实守信的良好品质，将来才能在激烈的社会竞争中有一席之地!
本次播音到此结束，老师们，同学们，再见!
思林乡中心小学
2013年11月6日
写好字
做好人
南峪中心学区 台头小学
“最爱写的字，是先生教的方块字，横平竖直，堂堂正正，做人要像它。”《中国娃》中的这句歌词，曾在华人世界里风靡一时。著名文学家郭沫若也曾说过：“培养中小学生写好字，不一定人人都成为书法家，总得把字写得合乎规范，比较端正，干净，容易认。这样养成习惯有好处，能够使人细心、容易集中意志，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶，独断专横，最容易误事。练习写字可以免除这些毛病。”足以见出书法的意义。
可现在，很多人却发现不少中国娃已经写不好方块字了， 为普及书法教育，提高学生汉字书写能力，培养学生专心、细心、耐心等良好心理品质，促进学生全面发展，我校开展了“每日一字”书法练习，在短暂的练习中，我们有了更多的思索„„
我们这样做着：
1、选定魔幻英汉双语练字板为硬笔练习规范字帖。魔幻双语练字板具体介绍了每一笔画的基本写法，部首偏旁的书写要诀，最重要的是可以用魔幻笔进行多次描摹，不留痕迹，无需清理，非常适合小学生练习。
2、开展“每日一字”练习： 学生“每日一字”：在教室黑板的左边画出五个方格，每天早上由教师在方格中写上规定字帖中一个例字做为示范，并对这个字做简单讲解，要求学生首先在字帖上用魔幻笔进行描摹，在硬笔练习纸上临写20遍，每周完成五个字的练习后，教师将学生临贴作业进行收集，进行单独辅导和集中讲评。
班级“每日一字”：设计专门的班级“每日一字”练习纸，对每个班级的同学进行编号，每位同学每天在自己编号位置写上当天的示范字，同学之间就有了参照和对比，增强了学生课堂习字的氛围，是学生集体练习的成果展。
教师“每日一字”：教师授课前先在黑板上示范“每日一字”，促使教师刻苦练字，写出一手正确、规范、工整、美观并有一定速度的楷体粉笔字、钢笔字，并以此激励学生，实现教学相长。
3、建立学生个体写字合格制。重视学生习字练习，保证每位学生每天写好30个硬笔字，保质保量上好写字课。让学生做到提笔即练字，在平时写字教学中加强训练，不断提高写字水平，不断提高作业质量。每周交一张最佳习作，优秀习作张贴在班级学习栏内。
4、建立学生写字等级评定制。给写字优秀的学生提供发展的机会，每周规定具体时间安排专人负责写字优秀学生的集中教学，挖掘学生写字潜能，形成书法特长生。学校定期举办学生作品展，每学期举行一次全校写字比赛，对写字优秀学生给予表扬和奖励。
我们在做中发现：
书法，它能陶冶人的性情，给人以美的享受。然而，学习书法并非一朝一夕的事，而是需要经过长时期的艰苦练习方才可能有所收获。古人云：“书者玄妙之技也。”所以，要让这些以前几乎没有接触过书法或刚接触书法的小学生对书法产生兴趣、在学习中有所领悟、有所进步，那就更困难了。主要的困难体现在：
一、兴趣不足：真正的书法兴趣并非凭空而来，而是需要经过一段时间的书法实践，并对书法的基本理论有所了解后，才会逐渐产生。书法学习最初往往要
从最简单的基本笔画开始临习，这样的临习是很枯燥、很乏味和很艰苦的。但学习书法就必须要经过这段时期的临习，就像婴儿学走路，首先学会站起来是最简单的，也是最重要的。由于许多同学对一笔一画都有严格要求的基础笔法兴味索然，有的同学甚至干脆放弃，交作业时随便应付或干脆不交，在学书法的第一阶段败下阵来。
二、积习难改：有很多小学生在以前的写字过程中，执笔、姿势、认真程度等方面都无形中形成自己的一套写字的特性，并且还有些学生未受到规范的写字教育，正处于不良的写字习惯中。俗话说：“习惯成自然”，一旦不良的习惯形成，就很难改正。有些学生临帖时，在老师的叮嘱下，刚提起笔来练习时，姿势还是规范的。但过一会儿后毛病都出来了，有的学生整个身子都扒在写字台上……要纠正这些不良的习惯，对刚刚接触书法的小学生来说非常困难。
三、不够专心，不肯吃苦：学书法如同学做人，要求诚恳、严谨、认真、一丝不苟，不能马虎，不能草率，对任何一个细小的笔画或一个动作，都要认真处理。然而，对于练习时喜欢讲话，精神不集中，姿势不规范的学生，需要改正这些坏习惯时，就有些人不愿意吃苦下功夫了，随便翻开帖就随意临写，浅尝辄止，这样的学习效果当然不好。
四、缺乏观察 小学生在临习过程中常出现这样的情况：临写前不读帖，临写时不认真看贴，有的看一笔写一笔，写得生硬做作，有的甚至纯粹抄字。他所看到的，只是一个什么字，至于笔画、结构如何，他都视而不见。这便是缺乏观察的主动性所造成的。这种学习方法是事倍功半的，长此以往，学生还会丧失对书法学习的信心，从而对此失去兴趣。
我们这样完善着：
基于以上几点在书法教学中存在的主要困难，我们商量如下：
一、激发兴趣：我国教育学家程颐提出，“教人未见其趣，必不乐学”。在小学生书法艺术的教学过程中，激发兴趣是头等大事。由于学生的年龄特点，我们的教学目标不应定得过高，应以学生的长期发展为目标，培养学生的学书兴趣，让学生乐在其中。那么，我们教师如何培养学生的兴趣，让其感受到乐趣呢?我们在以下几个环节进行尝试：
1、课堂激趣，在书法教学中间经常给学生讲一些通俗，生动，有趣的小故事。如书法家勤学苦练的故事、书法发展史、书法的动态及学习书法的重要意义等。虽然有的学生并不完全理解，但是可以让学生知道书法艺术可以陶冶美的心灵，给人以美的享受;学好书法，将给自己以后的学习、生活、工作带来极大的方便和乐趣。与此同时再适当插入一些理论知识，等等，使学生在轻松愉快的气氛中不知不觉的学到知识。
2、环境熏陶，在开放的师生书法练习室里摆放每日一字练习集、书法字帖、水写纸、毛笔等，方便师生随时练习，进而产生练字的兴趣。
3、融洽关系，与学生交朋友，不居高临下，让学生结对拜师，共同进步。
4、举办展览，适当地把学生优秀的作品或练习展示出来，增添学生的自信与自豪感。
5、组织活动，定期举行书法比赛，组织学生经常参赛，因为赛前学生的训练兴趣特别浓厚。
二、培养自学能力：古人讲“授人以鱼，不如授人以渔”。在书法教学中不应该求快、多，而要力争少而精。只有让学生养成每天临帖的习惯，持之以恒地学习，日后才能学有所成。三天打鱼，两天晒网，是学不好书法的，最终只能半途
而废。同时教师要努力帮助学生克服急于求成、骄傲自满的情绪，摆脱急功近利的心理。因为这些不良习惯都是学生习书过程中的拦路虎。另外因为书法的范帖很多，在学习的时候应该博采众长。但是在学生的临帖过程中，不可朝三暮四，见异思迁，一帖没学好就改换其他字帖，这样只能学一帖，扔一帖，最后哪一帖也没有学好。在教学中教师应该坚持按照选帖、读帖、临帖、出帖的教学方法，要求学生持之以恒，专攻一帖，使学生掌握正确的学习方法，保证学生学书过程中不走弯路。从中不断提高学生的临帖能力和自学能力。
三、培养审美能力：书法的审美特点主要体现在形式的变化中。书法无论在点画上，还是结构上，章法上都是变化着的。如果失去了变化，千篇一律，就失去了书法艺术的美感。书法教学不但要使学生认识点线各处形态及其变化之美，而且要让学生领会点线在书写动态中所显示的节奏韵律美。
四、重视读帖：教师必须明确要求学生在动笔临习之前，一定要先对所临的字进行详细的观察、记忆后再临写，写完后将自己所写的字与碑帖中的范字进行细致的比较，找出不足之处，再临第二遍改正。读帖应从以下几点出发：
1、找出帖中字的主要共同特点;
2、观察并说出字形结构的主要规律;
3、 找出帖中字的相同笔画之区别所在;
4、对每一笔画的起笔、行笔、转折、收笔做仔细观察;
5、对笔画的行笔快慢进行分析概括等。通过这样的读帖，有利于学生养成由整体到局部、由轮廓到细节、由现象到本质的全面有序观察习惯。
五、重视笔法：用笔是书法教学中最关键的一环，也是学生在学书过程中最难掌握的一环。赵孟頫曾云：“结构因时而异，用笔千古不变。”用笔重要性可窥一斑。用笔即各种笔画的书写要领，要充分给学生讲透讲细，细到每一个笔画每一个动作，如何停顿，用力如何变化，如何注意快慢，笔锋如何使转，学生只有将这些充分掌握，才能领会笔法精神，写出形神兼备的笔画。
六、讲练结合：书法教学，应坚持讲练结合的原则，讲和练相互穿插，发现问题及时纠正。只讲不练那只是纸上谈兵，因为书法训练是一门技能训练，一些问题只有在学生实际书写的时候才会暴露出来。同样，只练不讲也不行，因为学生临习时并不容易抓住问题的关键，而是盲目的、随意的临习，这样不会很快掌握其技法，反而走弯路。因此，我们提倡在教学过程中应讲练兼备，发现问题及时解决。
我们将继续完善着：
1、着力特色，构建书法校园
学校将对校园文化进行全方位的打造，呈现出“无处不彰显写字特色，无处不宣扬写字教育”的良好氛围和风貌。
2、校本课程，捕捉书法精髓
学校将按照课程开发——完善修正——全面实施的步骤，在常规学科中开发书法特色，采用学生喜闻乐见的方式和方法，增加学生习字的故事和价值观的故事，将“写字”和“做人”两者巧妙而又紧密的联系、渗透，使学生在练字的过程中感悟做人的道理。
3、多彩活动，发掘书法智慧 学校将开展“写字小状元”、“写字小明星”、“书法节”等活动，组织学生家长进行观摩，以此为平台和纽带，让更多的孩子们得到更多的肯定和认同。
4、多元评价，激励书法人才
为进一步使学校的书法教育制度化、规范化，我们将制订出一套更完善的写字评价方案，对学生写字进行多元评价，通过正面激励，让孩子们的发展得到更
加全面的教育。
书有品，字有品，人贵品。我们希望通过写字教育的滋养和熏陶，培养学生良好的书写兴趣、书写习惯，在写字的过程中陶冶性情、锤炼意志、完善人格，帮助学生树立正确的人生观、是非观、艺术观，推进书法教学及其他学科向纵深发展。
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