时间过得很快，四季轮回的过程中，一年忙碌的工作时间结束。在这一年的工作中，大家通过工作，可学到更多方面的工作知识，也留下了众多的学习回忆。为记录这一年的成长，可编写一份年终总结。以下是小编精心整理的《廉政文化活动总结》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
廉政文化范畴与廉政文化建设
摘要：人们对廉政文化的理解一般限定在精神文化领域，属于狭义文化的范畴;建设廉政文化的实践工作主要是廉政教育以及廉洁从政的习惯养成和氛围营造。随着依法治国战略的全面推进，反腐倡廉建设进入了“运用法治思维和法治方式反对腐败”的新阶段，由此引发了如何在法治视野下理解和建设廉政文化的思考。在法治视野下，廉政文化是一种广义文化，包括基本精神或核心理念、制度体制和管理机制、行为规则规范、日常实践和行为习惯等四个层面内容。应在反腐倡廉建设的全过程、各方面建设廉政文化，更好地发挥“文化”化人的作用。
关键词：廉政文化;法治视野;反腐倡廉
廉政文化建设作为反腐倡廉建设的一项基础性工作，在形成“不想腐”机制中发挥了重要作用，其影响力、渗透力不断增强。面对当前严峻复杂的反腐败形势，党中央要求要以深化改革推进党风廉政建设和反腐败斗争，要运用法治思维和法治方式反对腐败。如何在法治视野下重新理解廉政文化?廉政文化建设如何与时俱进，在反腐倡廉实践中发挥更大的作用?这些问题值得探讨。
一、对廉政文化的一般理解和建设廉政文化的实践
自提出“廉政文化”这一概念10多年以来，廉政文化就与中国特色反腐倡廉紧密相连。但人们对廉政文化的理解，总体上局限在精神文化领域，属于狭义文化的范畴。
1.廉政文化的提出
“廉政文化”作为一个被广泛认可的概念，产生于党领导下的反腐倡廉建设的实践，来自于行政话语体系。可以说，提出廉政文化建设是着眼于文化所具有的导向功能和传续功能，强调的是文化“化人”的精神引领和习惯养成的作用。由此引发的理论探讨，首先都是从哺育人、塑造人、提升人的功能定位出发来定义廉政文化，并指导建设廉政文化的工作实践。刘峰岩在《加强廉政文化建设为反腐倡廉创造良好社会环境》中提出：“现在我们讲文化问题，主要是从狭义的范畴讲的，是从精神文化的角度讲的。”①在狭义文化观的指导下，人们一般将廉政文化定义为“关于廉洁从政和廉政建设的文化，包括廉政知识、信仰、规范以及与之相应的生活方式和社会评价”。在这个定义下，建设廉政文化的工作实践主要是精神领域中的活动，属于精神文化的范畴。
从近年来的发展历程来看，廉政文化建设的意义在于实现“倡廉”的目标任务，以筑牢公职人员拒腐防变的思想道德防线来推动预防腐败工作。在上述的廉政文化定义中，同时包括了文化形成的“人化”和“化人”的双向进程。“人化”即提出关于廉政的“知识、信仰、规范”，是对廉洁价值理念的宣示，体现的是人的意志，反映的是人们对公职人员廉洁从政在道德和行为层面的思考。“化人”即与之相适应的“生活方式”，是按照廉洁价值理念影响人、塑造人，体现的是对人的改造，反映到反腐倡廉的实践中就是廉政教育以及廉洁从政的习惯养成和氛围营造。显然，人们对廉政文化的一般理解主要基于文化的工具性价值，即“价值宣示—行为塑造”的二元结构，符合“倡廉”的功能定位和需要。因此，实践中的廉政文化建设主要是围绕廉洁价值理念的宣传与树立，与人们对廉政文化的一般理解相统一。
2.廉政文化的构成
基于对廉政文化的理解，一般来讲，廉政文化的构成主要包括以下三个方面。
一是价值观念。廉政文化的价值观念即廉洁价值理念，是人们关于廉政的知识和信仰在价值观念层面的具体反映，是廉政文化的精神基础和核心理念，回答了为什么要廉政、如何看待权力以及个人利益与公共利益的关系等基本问题。在中国的廉政建设实践中，廉洁价值理念往往又进一步被具化为共产党人“全心全意为人民服务”“立党为公，执政为民”的价值追求，这是党的执政地位所决定的，各类宣传教育活动普遍以此为主要内容。同时，在开展岗位廉政教育时，廉洁价值理念往往又与不同岗位的工作价值观结合起来，得到了拓展。比如，政法系统的廉政文化就高度融合了公正执法的价值追求。此外，当廉政文化面向社会时，也都不同程度地与职业道德结合在一起，使廉洁价值理念更有针对性、更具广泛性。
二是行为规范。制度是文化不可缺少的组成部分。廉政制度大致分为两类：第一类是规范权力及其运行的基础性制度，目的是加强权力运行的制约和监督，为建立健全相应的行政体制和管理机制提供制度依据。第二类是公职人员的行为规范，主要是公职人员廉洁从政、社会成员廉洁从业的行为规范，关注的是个体行为，既有引导型的规范，也有禁止性的规定。当前廉政文化的研究和建设实践，一般主要集中在公职人员的行为规范方面，有关规范权力及其运行的基础性制度很少被看作是廉政文化的内容。
三是生活方式。廉政文化所考察的生活方式，是廉洁价值理念与社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德相结合的结果，体现为人们的生活态度、行为习惯和社会风气。廉政文化之所以关注人们的生活方式，主要是基于文化的两个方面功能：第一，文化具有传续功能。当文化通过日积月累融入到人们的日常生活，并成为某种生活方式时，文化就可以在世代之间传续，同制度一样发挥持久的作用。第二，文化具有环境的塑造作用，可以潜移默化地影响和改造身处其中的人们。在建设廉政文化的实践中，通过开展丰富多彩的廉政文化创建活动，使廉政文化通俗化、大众化，更加易于融入人们的日常生活，增强影响力，扩大覆盖面，形成良好的社会氛围。
3.廉政文化建设实践中面临的问题
近年来，廉政文化已经被广泛运用在廉政思想教育、反腐倡廉宣传和社会氛围营造上，为预防腐败强化了思想防线，提供了文化支撑。但在实践中也存在一些需要关注的问题，这些问题限制了廉政文化作用的全面发挥。
一是对廉政文化构成的理解具有局限性。在以往的实践中，人们认为廉政文化的构成主要包括价值理念、行为规范和生活方式，归根结底是精神领域的文化，这符合狭义文化的特征。从广义文化的观点出发，文化不仅包括社会精神生产和精神生活的方式、过程及其结果，还要涵盖经济、政治等国家和社会生活的各个层面。在这个观点下，廉政文化是指国家和社会在廉洁政治方面所具有或应具有的文化，不仅关注公职人员廉洁从政的思想和行动，还要关注与之相关的精神文化、物质文化和制度文化，具有社会整体性。从反腐倡廉实践看，中央要求以深化改革推进党风廉政建设和反腐败斗争，这就提出了一个惩治和预防腐败体系的整体性改造问题，与广义文化所关注的廉政文化范畴同样具有社会整体性。因此，当前廉政文化研究内容的实际构成与文化理论和反腐实践要求相比显得过于单薄，具有局限性，应在物质文化和制度文化领域拓展廉政文化的研究。比如，经济活动中的利益驱使给腐败行为提供了动机，体制机制上的漏洞则给腐败行为的发生提供了机会，这些都可以成为廉政文化研究关注的内容。文化研究之于社会的进步，其最大的贡献就在于以文化的视野全面考察社会的生活样式，并为其改造和发展提供整体性参考。
二是廉政文化传播受到局限。目前，廉政文化创建活动比较广泛地融入到了精神文明建设的各个领域当中。从形式上来看，廉政文化借助大众文化、民俗文化、文学艺术等载体实现了面向社会的扩散。但是从内容上来看，廉洁价值理念包括廉洁从政、廉洁从业、廉洁立身，主要是对公职人员应具有的价值追求的规范，社会其他成员对此表示认同，但都是出于对公职人员应该廉洁从政的认同。事实上，当前社会上“请托风”盛行，办事情、找工作、孩子上学等等，都要找门路、托关系，这里面既有对现实的无奈，也有对特权待遇的期许。可以得出这样一个判断，廉政文化在形式上实现了横向的广泛传播，但是在内容上的纵向深度不够，廉洁价值理念还不能成为社会中各个群体共同的主体价值。原因在于，廉洁价值理念来源于从政者的价值追求，当面向社会弘扬廉荣贪耻的道德观念时，更多地是赢得了赞同，但是没有进行价值主体的有效转换，廉洁从政价值理念并不是其他社会成员出于自身价值定位所确立的价值追求，因而很难真正融入到他们的日常生活中。同时，在党员干部廉政教育方面，缺乏对廉洁从政理念的系统性理解，往往就“廉政”谈“廉政”，从法治观念、伦理道德等思想领域吸收的养分零散而缺乏系统性。
三是建设廉政文化的部门化倾向。中央纪委、中央宣传部、监察部、文化部、广电总局、新闻出版总署联合下发的《关于加强廉政文化建设的意见》明确规定：各级党委和政府对加强廉政文化建设负有重要领导责任，各级纪检监察机关要充分发挥组织协调作用，各级宣传、文化等部门以及群团组织在加强廉政文化建设中担负着重要责任，要结合业务工作，发挥各自优势，形成推进廉政文化建设的合力。但在实践中，廉政文化建设主要靠纪检监察机关推动和组织，部门和单位多数是被动地配合，主动谋划和开展廉政文化建设不够，廉政文化建设的综合协调机制亟待健全。出现这种情况的原因，与之前党风廉政建设和反腐败工作呈现出的部门化现象同出一辙，根源就在于党风廉政建设的责任不清。一方面，长期以来大家对党风廉政建设责任认识不全面，缺少在体制机制制度建设方面的责任担当;另一方面，对廉政文化构成的认识存在偏差，局限于反腐倡廉宣传教育。两方面叠加的结果，就是廉政文化建设的部门化倾向，不仅工作合力不强，也进一步加剧了廉政文化建设的实际内容构成相对单薄的状况。
二、如何深化对廉政文化的理解
1.实践中引发的对廉政文化的理解
廉政文化建设在实践中遇到问题，其根本原因还是在于如何理解廉政文化，该怎样定义廉政文化，其文化构成、价值和意义又是什么。关键是从怎样的视野观察并理解廉政文化。
其一，廉政文化是一种组织文化，还是一种社会整体性的文化。由于把廉政文化的主体价值明确规定为公职人员廉洁从政的价值理念，实践中建设的廉政文化实际上带有明显的组织文化特征，即党政机关及其工作人员队伍所展现出来的关于廉洁从政的面貌，包括思想认识、行为方式及其结果。一般来讲，组织文化有不同于社会整体性文化的发展需要，可以自成体系。但是就党政机关及其工作人员的社会角色来讲，他们是国家和社会的管理者，其从政行为与社会其他成员的活动联系在一起，不可分割，并且具有相互影响、相互转化的作用机理。因此，廉政文化的未来发展必须面向社会，把社会其他成员纳入廉政文化研究和实践的范畴，建立廉政文化在行政体制内外的共同价值基础。
其二，廉政文化是一种精神生活文化，还是一种包括社会全部生活样式的文化。目前廉政文化助推反腐倡廉的作用来自于文化的教育功能，集中体现为精神生活领域的活动，包括了思想认识及其文化产品的生产。从腐败行为的发生机理来看，腐败行为首先来自于思想动机，是主观上的因素，狭义文化观对廉政文化的理解主要是解决这个方面的问题。但同时必须注意到，腐败行为的发生除了主观故意外，还需要具备相应的客观条件。比如，体制机制制度不健全带来的监管漏洞，往往使权力行使失去必要的制约和监督，实施腐败行为的主观故意更加容易付诸行动。作为一种观察社会的方法，文化研究必须具有内容上的整体性，全面地考察与研究对象相关联的各种文化要素。因此，廉政文化研究就不能仅仅关注人们精神生活领域的活动，还要关注影响和制约人们行为方式的现实因素，从主观和客观两个方面来研究廉政文化。廉政文化的构成中应包括精神文化、物质文化和制度文化等多种要素。
其三，廉政文化的实践价值是一种宣传教育工具，还是一种国家治理的参照体系。在实践中，廉政文化建设被明确地看作是反腐倡廉宣传教育的延伸和丰富，具有思想教育和氛围营造的功能，其作用发挥主要体现在从精神领域引导人们的从政行为。在文化理论研究上，廉政文化已经具备了广义文化的内在品质，可以从更为广阔的视角来进行完善和发展;在反腐倡廉实践中，也有拓展廉政文化研究视野的现实需要，狭义文化观下对廉政文化的理解，限制了我们从文化的高度观察廉政建设得与失的视野，未能全面地理解廉政的文化基础。比如，廉政制度中关于规范权力及其运行的基础性制度非常重要，是事关能否实现廉洁政治的根本性、全局性的问题，应属于廉政文化的研究范畴。事实上，把行政体制和管理机制以及与之相关的市场经济体制同时纳入廉政文化研究的视野，更符合当前推进国家治理体系和治理能力现代化的改革要求。廉政文化的功能不仅仅局限于宣传教育，还可以发挥文化研究对于国家和社会整体性的认知优势，以及对人类文明中有益经验的鉴别能力，为在国家治理层面推进反腐倡廉提供一个参照体系，发挥更大的作用。
2在广义文化观下对廉政文化的理解
运用广义文化观及其相关理论开展的廉政文化研究并不多见。从查询的文献资料来看，相关研究主要包括以下几个主要观点。
一是肯定了廉政文化对反腐倡廉建设的整体推动作用。广义文化观与狭义文化观在廉政文化研究方面的显著区别之一，就是对廉政文化功能的定位不同。以往的研究强调的是文化的“化人”功能，而广义文化观看重的则是文化的整体功能，认为文化不仅仅是精神领域的活动和改造过程。王其康在《论廉政文化建设的着力点》中对什么是廉政文化、如何开展廉政文化建设进行了一次符合广义文化观的阐释：廉政文化是廉政实践及其成果的不断延伸。廉政文化建设必须以制度建设、思想道德建设、廉政环境建设为着力点，贯彻于反腐败各项工作之中，贯穿于加强教育、发展民主、健全法制、强化监督、创新体制之中。②王其康在其著作中并未对其文化观的从属进行声明，也没有进行理论的探讨，但是在廉政文化的生成机理(廉政实践及其成果的不断延伸)和廉政文化建设的路径(贯彻于反腐败各项工作之中)的观点上，都体现了广义文化观的本质特征。
二是肯定了廉政文化“人化”过程中制度的重要作用。每一种文化的形成都离不开“人化”的过程，“化人”也是“人化”过程当中的一个环节。其中，制度是文化沉淀的一个结果，又为文化的延续提供了规范化的保障。在廉政文化研究中，提及制度或制度文化的有不少，但从制度与文化相互关系入手开展研究的并不多见。比较有代表性的是田湘波的《廉政文化与廉政制度关系辨析》③，他通过分析“文化是体制之母”和“制度决定文化”两种观点的争论，得出了廉政文化和廉政制度是内在合一的观点。他认为：廉政制度实际上是廉政文化规范性的反映，所承载的本身就是廉政文化的内容，廉政制度是廉政文化的精神体系、核心理念的表现。事实上，制度承载的是文化的整合功能和秩序功能，不仅同样具有狭义文化的导向功能和传续功能，相比较而言，制度更具强制力和确定性。
三是肯定了廉政文化所具有的广义文化观的文化层次。在真正意义上从广义文化观探讨廉政文化的、最具权威的研究成果，应属李德顺教授著写的《用体制打造廉政文化》。他在著作中开篇名义地指出：“文化”一般是指人的行为模式、生活“样式”及其负载的价值体系，这是社会生活中最具有深刻性、普遍性和持续性的层面。我们打造“廉政文化”，意味着要使党风廉政建设不仅仅是一项工作或一场运动，而且要将廉政的理念和行为模式变成党政系统行之有效的体制、规范和传统，从而产生深刻、普遍、持久的廉政效应。④这段论述完全超越了廉政文化在精神领域活动的文化层次，从广义文化观的高度将廉政文化与廉政建设进行了整体对接，极大地拓展了我们的认知视野，拓展了建设廉政文化的领域，使廉政文化研究更有实践价值和意义。
3.法治视野下对廉政文化的新认识
廉政与法治的关系甚为密切，这是因为在实现了法治的国家和社会中，从政者廉洁从政、社会人廉洁从业必然是一种基本的、普遍的生活样式，法治是实现廉洁政治的前提和基础。因而，在法治视野下，廉政文化是在实现了法治的国家和社会中人们具有或应具有的廉洁价值理念以及与之相适应的全部社会活动和结果，体现为廉洁政治的实现过程和结果。可以从以下几个方面分析廉政与法治的关系，并拓展对廉政文化构成的认识。
从基本精神或核心理念层面看：反腐败的目的，是通过惩治和预防腐败确保国家机关工作人员廉洁从政。无论是反腐败还是法治，二者所追求的都是对人民权利的保障，都是为了确保人民赋予的权力得到正确行使。所以说，反腐败和法治在基本精神或理念层面是一致的，并统一于人民当家作主的社会主义制度，法治是由人民民主原则所决定的，反腐则是社会主义国家治理的必然选择。
从制度、体制和管理机制层面看：反腐败既要治标更要治本，从根源上防治腐败是反腐败谋全局的战略之举。在一些重点领域和关键环节，腐败问题和不正之风纠而复生，究其根本原因，就是体制机制和制度漏洞为腐败行为的发生提供了机会，核心问题是权力没有得到有效的制约和监督。因而，反腐败的治本之策，就是要规范权力本身及其运行，这与法治的根本问题——“对公共(政治)权力的限制或者控制”⑤不谋而合，其本质都是防止公共权力的滥用。长期以来，人们对监督权力行使的治本作用早已有了共识，但是对规范权力本身或者说配置权力结构，这个决定权力运行规则的体制机制设计则关注不足。其实党的十七大在民主政治建设中就已经提出“建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制”，党的十八届三中全会《决定》更把“构建决策科学、执行坚决、监督有力的权力运行体系”作为建设廉洁政治的根本路径。显然，加强对权力运行的制约和监督，已经成为源头治腐与依法治国的共同选择。
从行为规则规范层面看：法律是国家和社会统一的、具有强制效力的规则规范的有机系统⑥，党章和其他党内法规制度具有党法的性质。法治文化理论认为，规则规范体系包括党内法规制度都“要在法律的范围内和基础上建立”，并“与法律保持整体的统一，彼此间保持和谐互补、积极互动的良性关系”。⑦就反腐败来讲，更加需要党内法规制度与国家法律的整体统一和优势互补。一方面，党内法规针对的是党的组织和党员，针对性强，局限性也强，而反腐败是国家治理体系的一个重要组成部分，具有广泛性，必须有国家法律在全局范围发挥作用，才能实现对腐败的制度合围;另一方面，法治需要良法，反腐败同样需要健全完善反腐倡廉法规制度。从日常实践和行为习惯层面看：廉政文化传播的是廉洁价值理念，强调不因个人私利而损害公共利益，法治文化则贯穿了法治精神，强调对规则和秩序的遵守，两者相互联系。在建设廉政文化的过程中，应扩充廉洁价值理念的内涵，融汇法治文化的精髓，不仅用廉政“化人”，更要以法治“化人”。
三、关于建设廉政文化的对策建议
文化的力量在于“人化”自然界的同时又反哺人的自身来“化人”。倡导廉政文化并使之成为反腐倡廉宣传教育的重要手段，正是基于以文化的力量助推反腐倡廉这样的共识。在法治视野下观照廉政文化，廉政文化不仅仅是精神生活领域的观念构成及活动，还应包括廉政建设在国家治理层面所涉及的一切理念及制度，这不仅是在广义文化观下研究廉政文化的必然，同时也是廉政建设和反腐败要走法治之路的必然。因此，必须在法治视野中进一步认识廉政文化的构成，并在实践中用法治思维和法治方式建设廉政文化。
1.应把公平正义作为廉政文化的核心价值之一
廉洁价值理念作为廉政文化的核心价值，其内涵与党风廉政建设的目的密切相关，可以概括为“立党为公，执政为民”，核心是处理好公与私的关系。但从社会成员的整体角度看，腐败行为侵害了公民的权利，破坏了社会整体公平正义的秩序，群众行使监督权的意愿其实就是对公平正义的追求。廉政文化所具有的核心价值，无论是在执政队伍的内与外，都应该是以保障平等权利、维护公平正义为思想基础，这与法治的基本精神相通。在这个思想基础上所发展的廉政文化，才能对所有社会群体而不单单是党员干部队伍发挥思想引领的作用。所以说，认识廉政文化的核心价值应从法治的基本精神当中汲取养分，围绕实现廉洁政治的目标，倡导公平正义的价值理念，打造全体社会成员所具有的共同思想基础。
2.加强以市场经济为基础、以权力制约和监督为核心的制度文化建设
市场经济本质上是规则经济，最能体现人的基本权利，不仅需要建立完备的法律制度，还需要建立适合市场经济规律的社会化的组织，包括行政、司法等体制机制和制度，确保市场经济规则正确地得以运行。多年的反腐败实践证明，防止行政权力对微观经济活动的干预，是防治腐败的治本之策。党的十八届三中全会《决定》提出，把“构建决策科学、执行坚决、监督有力的权力运行体系”作为建设廉洁政治的根本路径。这就是说，以制约和监督权力运行为核心的体制机制改革将成为当前和今后党风廉政建设的重要内容，成为中国特色反腐倡廉制度文化建设的重要组成部分。因此，在体制机制层面，以市场经济为基础、以权力制约和监督为核心的制度文化，应是廉政文化构成的重要内容。要加强廉政制度文化研究和廉政制度文化建设。
3.建立健全廉政法律和法制化的党法规则
除了精神领域的道德教化以外，廉政文化同样关注廉洁从政、廉洁从业行为的养成，这就需要有明确和完备的行为规则规范作为保障，使惩处腐败有法可依、廉洁从政有规可循。在行为规则规范层面建设廉政文化，应充分借鉴法治文化的理论和实践，确立反腐倡廉法规制度建设的整体性观念，协调好国家法律与党纪党规的制度约束，加强廉政文化建设中的制度文化建设。要坚持以国家法律为基础，加快国家反腐败立法，建立适用于全体社会成员的廉洁价值规范，同时用法律统筹党内党外的反腐败机构、手段和政策，确保在惩治腐败犯罪上形成连贯的、一致的模式。要加快党内法规的法制化进程。要对党纪条规、行政法规、党政决议等具有“准法律”效力的规则规范，探索开展法律审查，强化法制保障。
4.打造廉洁从政的社会环境
党风政风是社风民风的向导，社风民风又对党风政风产生潜移默化的影响。廉政文化建设应重视党风政风与社风民风的互动关系，既要注意以党风政风带动社风民风，也要注意从社会整体的“生活样式”来打造适合廉洁从政的社会环境。应系统地理解廉洁价值理念，使廉政文化建设更好地融入到法治文化、大众文化、民族文化建设当中，寓于社会生活的各个层面，使廉洁价值理念易于接受、便于普及，日积月累转化为人们的日常行为习惯，进而形成良好的、有益于身心健康的社会风尚。
注释
①刘峰岩：《加强廉政文化建设为反腐倡廉创造良好社会环境》，《中国监察》2007年第1期。
②王其康：《论廉政文化建设的着力点》，《探索与争鸣》2003年第11期。
③田湘波：《廉政文化与廉政制度关系辨析》，《廉政文化研究》2010年第4期。
④李德顺：《用体制打造廉政文化》，《中共中央党校学报》2006年第1期。
⑤吴玉章：《西方的法治理论》，郑永流主编：《法哲学与法社会学论丛》(三)，中国政法大学出版社，2000年，第174页。
⑥⑦李德顺：《法治文化论纲》，《中国政法大学学报》2007年第1期。
责任编辑：汪洋
Key words：clean politics culture; legal perspective; anti-corruption
作者：葛利娜
贵州农村廉政文化建设是贵州农村现阶段发展的基本要求。贵州要实现与全国同步建成小康社会的目标，难点在广大农村，短板也是广大农村。按照中央、省里提出的建设社会主义新农村要求，建设好社会主义新农村，乡风文明建设具有举足轻重的作用。“乡风文明”的本质是农村精神文明建设的问题，对建设社会主义新农村具有极为重要的意义。近年来，全省各地打击腐败的力度不断加大，但是，腐败滋生的土壤和条件依然存在。廉政文化建设是提高农村领导干部队伍素质的内在要求，要求领导干部要始终围绕增强基层执政能力，切实提高自身综合素质，提高自身的思想政治水平和实际工作能力。
廉政文化建设是贵州农村构建和谐社会的必然要求。在全社会弘扬中国传统文化，开展廉政文化建设.既有利于政府部门按照法定的权限和程序行使权力，贯彻落实依法行政的方针，更好地维护和实现社会公平、正义的发展环境，还有利于农村公职人员按照“为民、务实、清廉”的要求，以身作则、勤政廉政，增强人民群众反腐败的信心和支持反腐败斗争的积极性.为构建贵州农村和谐社会提供有力保证。
三、农村廉政文化建设的问题
目前，廉政文化进农村存在诸多困难和问题。一是人们对廉政文化进
一、传统廉政文化的启示
在中国传统文化中，“廉”是指堂屋的侧面，引申为正直、方正、干净、节俭等含义，引申为人们对待财利的一种正确态度就是“不取不义之财、不贪不义之利”;而“政”指“正也”，即正直公道。廉政文化，就是以廉政制度为基础，以廉政理论为指导，以廉政理念为核心，以廉政教育活动为载体，通过媒介的传播和广泛的社会参与，引导人们积极参与廉政监督，教育公职人员廉洁奉公，形成崇廉、尚廉的一种社会文化。农村廉政文化建设即是面向农村基层党组织及全体党员、干部和群众的廉政文化建设活动。开展廉政文化进农村的活动，就是要在全社会形成以廉为荣、以贪为耻的廉政文化氛围，促进农村物质文明、精神文明和政治文明建设全面发展。
作为传统文化重要内容的廉政文化，对人们产生了深远影响。在儒家廉政文化中，子曰：“君子惠而不废，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”主张见利思义。孟子说：“可以取，可以毋取，取则伤廉。”为官不取不义之财，否则就是伤害了廉的本性。荀子“尚贤”思想，认为用好人才，是实现廉政的关键。在墨家廉政文化中，墨子“节用”“尚贤”“法治”思想，就是要求统治者要节约不要浪费、用人上要用“德”“能”兼备的人，对社会管理要实行法治。在法家廉政文化中，管子说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国及灭亡。”“廉”就是舍生忘死，看轻资财。韩非子认为廉政的关键是俭朴和杜绝奢靡，他说：“人主者，天下一力以共载之，故安;众同心以共立之，故尊。”中国封建社会政治上是否廉洁清明，成了维系封建政权兴衰存亡的关键。历代封建王朝的开国者，大多积极倡导廉政，要求属下官吏廉洁自律，奉公守法。而大多数后期坐享其成的统治者，往往虑不及此，故奢侈荒淫、政治黑暗、法纪松弛、官场腐化，进而导致政权的崩溃。
二、农村廉政文化建设的意义
我们所倡导的廉政文化是中国特色的马克思主义廉政文化，既是对我国传统廉政文化去其糟粕后的精华积淀，也包括西方廉政文化思想因子中的有益成分。
贵州农村廉政文化建设是贵州农村现阶段发展的基本要求。贵州要实现与全国同步建成小康社会的目标，难点在广大农村，短板也是广大农村。按照中央、省里提出的建设社会主义新农村要求，建设好社会主义新农村，乡风文明建设具有举足轻重的作用。“乡风文明”的本质是农村精神文明建设的问题，对建设社会主义新农村具有极为重要的意义。近年来，全省各地打击腐败的力度不断加大，但是，腐败滋生的土壤和条件依然存在。廉政文化建设是提高农村领导干部队伍素质的内在要求，要求领导干部要始终围绕增强基层执政能力，切实提高自身综合素质，提高自身的思想政治水平和实际工作能力。
廉政文化建设是贵州农村构建和谐社会的必然要求。在全社会弘扬中国传统文化，开展廉政文化建设，既有利于政府部门按照法定的权限和程序行使权力，贯彻落实依法行政的方针，更好地维护和实现社会公平、正义的发展环境，还有利于农村公职人员按照“为民、务实、清廉”的要求，以身作则、勤政廉政，增强人民群众反腐败的信心和支持反腐败斗争的积极性，为构建贵州农村和谐社会提供有力保证。
三、农村廉政文化建设的问题
目前，廉政文化进农村存在诸多困难和问题。一是人们对廉政文化进农村的意义认识不到位。人民群众对腐败现象可谓是恨之入骨。但是说起腐败，人们立即会想到那些身居高位的大官，而很少注意到那些农村基层的干部。然而，随着我省工业化、城镇化进程的逐步加快，农村基层各种违纪违法案件也呈现出数量由少到多、案值由小到大的趋势。二是对廉政文化进农村建设怎么搞缺乏科学的认识。一些农村基层干部的政治意识、公仆意识、法制观念淡薄，工作作风粗暴，以权谋私、贪污腐败等问题比较严重，影响了社会主义新农村的建设和发展，这就使得加强农村基层廉政建设显得十分重要紧迫。三是随着农村各种利益关系的不断调整变化，农村基层组织建设相对乏力，当前一些农村基层干部不廉洁、不民主、不公正、不依法办事的问题日益突出，损害农民群众利益的不正之风时有发生。基层干部和群众之间互生怨气，对农村廉政文化建设起负面作用。四是随着改革开放以来，特别是“打工经济”的兴起，广大农村大部分青壮年农民外出务工，留守在农村的大多是些老人和儿童。年龄和文化结构的断层，造成了当前农村群众对廉政文化建设可有可无的现状。五是农村开展廉政文化工作缺乏必要的经费支撑。对廉政文化进农村工作产生了一定的制约作用.影响了反腐倡廉宣传教育工作的深入开展。廉政文化宣教阵地少，并且缺乏必要的硬件设施。六是特别是贵州广大农村，大部分农村地区在文化娱乐场所和娱乐设施建设上与城市相比差距还相当大，甚至有的农村还相当匮乏。七是廉政文化进农村缺乏专业工作队伍。由于经费缺乏和基层干部人员组成现状的限制，农村仅有的基层干部主要是抓农村中心工作，而农村廉政文化宣传教育特别缺少具有专业素质的业务骨干。八是廉政文化的内容不够丰富.形式单一。内容上针对性不强，形式灵活性不够，渗透力不强。四、农村廉政文化建设的措施
为此，我们在弘扬中国传统文化过程中，应当积极促进廉政文化进农村。一是要认真开展廉政文化建设的理论研究。对中国传统文化、西方廉政文化因子进行吸收，结合贵州农村实际对廉政文化的理念形成、廉政文化的互动氛围、廉政文化产品及其制作，廉政文化的资源及其整合、廉政文化建设载体及其运作，进行专门的深入探讨和可行性科学论证.以便为廉政文化进农村，提供必要的理论支撑、智力支持和思想保证。二是廉政文化进农村是一项系统工程。廉政文化进农村不是搞运动，而是党风廉政建设和反腐败工作中的一项长期工程，通过开展形式多样的廉政文化活动，达到“润物细无声”的理想效果。三是加大对农村廉政文化建设必要的经费投入。廉政文化建设如果没有任何经济投入，就缺少了必要的物质基础，廉政文化建设就无从谈起。廉政文化建设中要以人为本。提倡和弘扬廉政文化，并不是要否定党员干部应有的合法的个人利益和需求。四是根据受众的不同，采取分层教育模式。对农村群众，应将重点放在教育他们做一个好公民上，帮助他们树立正确的人生观、价值观，帮助他们知法懂法守法，不信封建迷信.崇尚科学。对农村基层干部、党员和公务人员，就不仅要求他们要做好公民做好人，还应该大公无私，用更加严格的标准要求规范自己的言行。五是以渐进的方式推进廉政文化进农村。针对贵州一些比较偏远贫困的空心村、妇女村、老年村而言，则应该实事求是，以耐心细致的工作方式，适当放缓推进廉政文化进程步子，切不可搞劳民伤财、不切实际的形式化运动。六是找准廉政文化进农村的载体。如在农村公共休闲场所运用廉政警句、廉政漫画进行廉政文化宣传，或通过民歌的形式向农民传送廉政文化。充分利用贵州农村现有各种媒体，组织农村党员、干部和群众学习。从事纪检工作的干部深入贵州农村开展廉政专题讲座，对农村党员、干部和群众开展法制、政策、纪律和社会公德教育等。七是农村基层党员领导干部要以身作则，成为廉政文化的价值符号。伟大的教育家孔子，既重视言教更注重身教，对为人师表的君子定出了极高的标尺：“己欲立而立人，己欲达而达人，”“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”……所有这些，都是在鞭策教育主体和教导教育对象，要努力成为一个有道德、诚信、气节、人格的人。孔子身教重于言教的为师之道，成就了从古到今的无数杰出教育者，同时也给我们当下廉政文化进农村予以深刻启示，即要着力促进领导干部以身作则，营造拥廉创廉良好风气，使他们本身成为有共产主义道德、重诚信、讲廉洁的价值符号的象征。使领导干部成为清正廉洁价值符号、成为疾恶如仇价值符号、成为以法反腐价值符号、成为思想反腐价值符号、成为良好行政道德价值符号。
责任编辑：杨家海
作者：黄德林
【摘要】构建公路廉政文化，既要随着社会和行业的发展，在内容和形式上不断创新，使之保持旺盛的生命力，又要把它作为行业战略的重要组成部分，全面规划，合理布局，坚持跟进，强化执行。
【关键词】构建;公路廉政文化;思考
廉政文化是指人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价;它是廉政建设与文化建设相结合的產物，是社会主义先进文化的重要组成部分。尤其是中共中央印发了《建立健全惩治和预防腐败体系2013—2017年工作规划》，这是党中央从实现“两个一百年”奋斗目标、中华民族伟大复兴的中国梦和永葆共产党人清正廉洁政治本色的全局出发，为做好新形势下反腐倡廉工作做出重大战略决策，也是廉政文化的行动纲领。如何把握廉政文化建设旋律，构建公路廉政文化问题，谈点体会。
一、高起点把握廉政文化建设旋律
廉政文化作为一种先进文化，是我们党执政的文化根基之一，也是永葆共产党人清正廉洁政治本色离不开的文化营养。因此，加强廉政文化建设，必须牢固树立为党的执政能力建设服务的观念。要着眼推进党的执政能力建设，站在更高的起点上对廉政文化的发展进行设计、规划和把握。
1、必须从加强党风廉政建设的高度，充分认识廉政文化建设的时代意义，切实把它纳入先进文化建设的整体部署、战略筹划、科学发展中。要用科学的文化理念指导党风廉政宣传教育工作，着力增强党风廉政宣传教育工作的文化含量和文化效益，开创廉政文化建设新的局面。
2、必须积极为党的执政能力建设服务。廉政文化是直接为政治建设服务的文化。在“廉政”二字中，“廉”是基本要求和应有特征;“政”是主体和根本目的。“廉”为“政”服务，“政”因“廉”长存，这是“廉政”的真正内涵。
3、必须以道德文化和法制文化为重点。廉政文化是综合性的文化类型，主要表现为道德层面和制度层面。前者的目标指向是培育社会的主流价值观，后者的目标指向是建设清正廉明的社会秩序，二者分别契合了道德与法制的内在本质要求。加强廉政文化建设，必须牢牢把握道德精神和法制精神，树立与道德和法制相一致的文化理念。
4、必须面向全党全社会。廉政文化既是先进的政治文化，也是人民大众的文化。从范围讲，还体现在四个方面：廉洁的社会文化、廉洁的政治文化、廉潔的职业文化和廉洁的组织文化，也是一种重要的大众文化。
5、必须突出强化激浊扬清的功能。廉政文化的重要性，突出体现在它与消极、腐败文化的直接对抗、此消彼长上。在改革开放和发展社会主义市场经济的历史条件下，西方文化中某些腐朽颓废的思想观念、价值观念;传统文化中的“家长制”、“官本位”、“人生依附”等文化糟粕;市场经济中的竞争、交换、求利等文化理念的负面影响，都容易腐蚀人民的思想和意志，滋长消极、腐败文化。
二、加快公路综合防腐体系建设的必要性
公路行业是我国国民经济的基础产业，点多、面光、线长，社会影响大。公路行业即是一个道路工程建设部门，又是为人民群众服务的一个重要窗口。公路运输安全生产人命关天，工程建设质量是百年大计，公路行业反腐任务艰巨，形势复杂。全国公路行业频出“硕鼠”现象，给业内和社会造成巨大损失，加快公路综合防腐体系建设已刻不容缓。
三、全面规划，合理布局，构建公路廉政文化
构建公路廉政文化是筑牢公路防腐体系的一项重要的基础性工作。公路廉政文化建设是公路行业干部职工价值取向、思想观念、行为准则的总和。构建公路廉政文化，既要随着社会和行业的发展，在内容和形式上不断创新，使之保持旺盛的生命力，又要把它作为行业战略的重要组成部分，全面规划，合理布局，坚持跟进，强化执行。
1、要确立核心理念。加强公路廉政文化建设要树立大行业观念，要把“廉洁诚信、严于律己”确立为行业核心经营管理理念的第一要素。“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。”加强科学理论和法纪教育，加强职业道德教育，使公路行业职工不断增强思想政治素质和廉政意识，诚诚恳恳待人，清清白白处世，认认真真干事，堂堂正正做人。
2、要制定行为准则。要明确制度设计理念，围绕教育、管理、监督的各个环节，把廉政文化渗透到人、财、物、事各项具体工作中去，加快“三重一大”防御体系建立(重大决策体现民主、重大项目分类指导、重点部门重点监管、大额资金加强审计)，形成一套科学的行为准则。失去以权力监督的条件下，切实制订好和落实好行业行为准则尤为重要。
3、要培养敬业乐群精神，建设起“刚柔相济、严爱相融”的管理制度。人性中的一些弱点决定了人必须有相应的制度来约束。制度的力量在于规范性、可预见性、强制性，引导、制约人们的行为，使其按照法律、制度事先设定的标准要求行为或不行为。当前我们国家廉政制度建设框架基本形成，要踏石留印，抓铁有痕，切实加大执行监查力度。要充分发挥纪委职能作用，加强宏观指导，整合监督力量，形成监督合力。
4、要树立良好形象。一方面，公路各级领导干部特别是党政主要负责人要成为廉政文化建设的倡导者、实践者和传播者，做到学与用、知与行的高度统一，以自身的人格魅力带动整个班子的党风廉政建设;以班子的优良作风取信于职工，取信于社会。另一方面，继续巩固系统内开展的“微笑服务，温馨交通”活动成果，大力宣传“先模人物”“中国好人”等勤政廉政先进个人事迹，弘扬“以廉为荣、以贪为耻”的价值观念，引导干部职工争做廉政的表率，从而强化行业社会形象。
5、要体现“以人为本”。把廉政文化的内涵与岗位规章制度有机融合，激发广大干部职工增强主人翁意识、行业意识和责任意识，把行业的发展需求转化为个体的自觉行为，不断进行自省自律、自我调控、自我约束，以强烈的团队精神投身到行业建设中，形成特色鲜明的公路行业廉政文化。
四、进一步加强公路廉政文化建设的思考
公路廉政文化不能一劳永逸，也需要与时俱进，不断创新。当前，公路体制机制正在发生深刻变化，因此，廉政文化建设也要因地制宜，适应形势的变化和发展，应当突出廉政文化的功能，让廉政文化真正发挥其作用。
1、要突出公路廉政文化的引导功能。当前，公路事业正站在一个新的历史起点上，面对新的形势和新的任务的严峻挑战，尤为需要先进文化的强有力支撑和引导。公路廉政文化应当致力于积极探索和正确掌握公路人的廉政价值、理念和追求，为廉政公路提供精神动力和制度保证，激发全行业大力培育和弘扬以廉洁奉公、从政为民为核心的公路廉政精神。
2、要突出公路廉政文化的启迪功能。道德取向和道德评判是涉及到各方面知识的理性思维活动，没有丰富的文化知识素养和正确的明辨是非能力，是不可能保证在复杂的境况下，始终坚持正确的道德取向和道德评判的。因此，公路廉政文化应以其不断完善的思想道德教育体系，努力为人们提供科学的价值理性，大力开展廉政宣传教育和文化活动，使人们在广泛开展的廉政文化活动中得到陶冶和启迪，在积极宣扬的廉政先进典型中得到教育和感染。
3、要突出公路廉政文化的凝聚功能。面对社会价值观念多元化的影响，特别是外来文化思潮的冲击，公路廉政文化必须高扬反腐倡廉的前进旗帜，以方向鲜明的社会主义荣辱观凝聚公路行业拒腐防变的思想道德基础，使全行业始终坚持社会主义的先进价值取向，不断提升辨是非、知荣辱、扬正气的能力。总之，构建公路廉政文化建设应体现时代特色。既要总结吸收优秀文化传统，又要勇于创新赋予时代特征，紧贴改革开放前沿和群众反映的热点问题，使公路廉政文化建设更加完善，持久有效。
作者：孙伦跃
陆 集 乡 吴 老 家 小 学
2014年09月 “廉政文化进校园、廉政文化进课堂”
活动总结
根据县教育局有关安排，按照中共中央关于《建立健全教育、制度、监督并重惩治和预防腐败体系实施纲要》和省委的《意见》精神，我校从9月初起在校园内开展了“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”活动。学校把廉政教育作为学生思想道德教育的重要内容，注重培养青少年正确的价值观和高尚的道德情操，为学生敬廉崇洁的启蒙教育奠定基础。培养同学们良好的思想品德和崇高理想，自觉抵制来自社会、家庭等不良风气的侵蚀，增强反腐倡廉良好风气的形成是我校开展廉政文化进校园、廉政文化进课堂活动的主题，也是我校开展廉政文化进校 园活动的工作方向与目标。结合我校开展廉政文化进校园、廉政文化进课堂活动的实际，现作如下总结：
一、组织机构健全，领导高度重视
学校成立了以校长吴修忠同志为组长的活动领导小组，吴华锋同志为副组长，负责 开展日常具体工作，主任、各班班主任为成员的廉政文化进校园、廉政文化进课堂活动教育。为使这项工作有序地在我校开展，活动领导小组拟定了工作计划，制定了实施方案。
学校领导在注重“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”教育活动的科学性、计划性、系统性和原则性的同时，严格做到“四个坚持”。 一是坚持正面引导。提倡科学的导向，以正面事例和正面说理为主，以先进和榜样的力量充实他们的思想，使他们在崇敬的氛围中通过增强认知能力和情感愉快地接受教育，达到润物细无声的实效。 二是坚持健康向上。在教育内容的确定和方法形式的组织上，引导学生更多地看到和追求社会上光明和健康的方向，不让阴暗的东西过多的占据和影响教师及学生的心灵。
三是坚持循序渐进。充分体现渐进性和层次性，在教育的深度和广度上，坚持逐步递进，潜移默化，在长期的参与和教育中渗透。 四是坚持整体协调。学校联合家庭、学校和社会，增强工作的协调机制，做到齐抓共管，各展所长，相互渗透，产生共鸣，形成整体合力，为深入推进“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”工作创造良好的环境。
学校根据教育教学规律和各年龄学生的思想意识、心理特点等实际，坚持正确的舆论导向，科学规划，循序渐进，教趣结合，突出青少年廉洁教育，做到知识性、趣味性、娱乐性、教育性相统一，在学校中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围。
二、采取多种形式，加大宣传教育力度
为进一步深入落实《廉政文化进校园活动、廉政文化进课堂》的精神，切实把廉政文化进校园活动的目的、意义宣传到位，学校采取多种形式进行宣传。
1、各班主任利用班会课时间集中对全班同学进行敬廉崇洁启蒙宣传教育，同时，把相关活动的宣传落实到校会时间穿插进行。
崇廉尚洁启蒙教育包括理想、道德、劳动、遵纪守法、诚实守信、自尊自爱、廉洁奉公等教育，班主任把廉政意识同学生的思想品德教育结合起来，并注重渗透在学 科教学、主题活动、社会实践等各方面。一个主题活动、一次故事讲座、读一本廉政书籍、是班级开展廉政教育的形式，班 主任在教育中还明确提出“两不三结合一目标”。“两不”即廉洁教育不打乱学校正常的教学计划，不给学生增添额外的学习负担;“三结合”就是将廉洁教育与德 育教育、读本、学校资料三者，整合教育资源;“一目标”即通过廉洁教育帮助学生从小树立廉洁意识。
2、提高全体师生对社会中腐败现象的认识，提高师生们自觉抵制不良风气的警觉性。
3、在学校教职工例会上，学校领导组织教职工学习《公民道德建设实施纲要》《中小教师职业道德》《论共产党员的修养》等，就廉政文化进校园活动的必要性、意义进行了宣讲，并以相关事例阐述腐败行为给国家、给社会、给家庭带来的危害。
4、开展“廉政文化进校园、廉政文化进课堂”，进一步规范学校收费行为和校务公开工作，切实加强教师职业道德建设，净化校园风气，营造尊师爱教爱生氛围。
5、在学校教师中开展“率先垂范、廉洁从教”主题教育活动，将活动与教育系统师德师风建设相结合，组织学习廉政建设文章，重温教育廉政建设的有关规定;提炼一句“廉洁从教”格言;开展一次廉洁自律读书教育活动;看一部反腐倡廉影视;撰写一 篇教学心得或论文;班主任、思想品德教师上好一节廉政教育课;教研组办好一期廉政专刊等活动，增强工作的责任感和使命感，自觉将廉洁教育作为教书育人的一 项重要内容，注重把廉洁教育始终贯穿到日常的教育教学工作中去。
三、丰富多彩开展活动，全面渗透敬廉崇洁思想
1、开展敬廉崇洁书画展，在艺术作品渗透敬廉崇洁思想。
通过学校的大力宣传以及《廉政文化进校园活动、廉政文化进课堂方案》的意见，开展了以“树立廉洁之风，构建和谐社会”为主题的学生书画活动。绘画教师指导同学们欣赏书法、 漫画作品等，介绍艺术作品通过特殊的艺术手法，揭示了社会中的不良之风气，不正之行为。
2、开展“廉洁伴我成长”“弘扬中华美德，构建和谐学校从我做起”“民族精神代代传”“弘扬和培育民族精神”等主题班会，活动中渗透敬廉崇洁思想。
为进一步深化敬廉崇洁主题，切实让敬廉崇洁思想深入到同学们心中，学校组织各班级开展主题班会，进行了“廉洁伴我成长”“弘扬中华美德，构建和谐学校从我 做起”“民族精神代代传”“弘扬和培育民族精神”为主题的班会，同学积极参与，充分准备，以各种形式诠释了廉洁的意义，以身边人，身边事告诉大家，敬廉崇 洁应从我做起。
3、结合增强团员意识主题教育活动，加大共青团员敬廉崇思想的力度。共青团员是党的助手和后备军，在全校广大团员青年中开展敬廉崇洁教育，是纯洁团员思 想，为党输送后备军的必要措施。我校在开展此项活动的同地，结合团委开展的增强团员意识教育活动，在广大团员青年中渗透“敬廉崇洁”思想，以自身为榜样，以自身为表率，从我做起，从现在做起。组织新团员进行尊老爱老和入团宣誓仪式活动。
4、各学科教学中，不同层次渗透敬廉崇洁思想。把敬廉崇洁思想教育渗透到各学科教学中，让同学们在日常的学习、生活中潜移默化地受到教育。润物无声，在思 想中逐步渗透，在行为中逐步渗透，逐步完善我校的文明修身工程。如三年级把廉洁教育与书经典、诵经典活动有机结合，学生在博大精深的传统文化熏染 中，人文素养获得提升，性情得以陶冶。有的班级还梳理整合中学语文、思想品德等各学科教材中蕴含着的廉洁教育内容，通过感受、交流讨论、“走进家乡的传统节日”等为主题的综合实践活动，寓“廉政教育进校园”教育于学科教学之中。
廉政文化进校园活动是一项长期的，坚持不懈的工作，我校将把此项活动列入学校议事议程中，争取一切可以争取的机会，利用一切可以利用的时间，在每一位老师，每一位学生中进行宣传、教育，切切实实把一心为学生、一心为老师的工作主题落实到每一个细节当中。
学校本着：“教育孩子3年，要想着孩子的30年，更要想着国家和民族的300年。”的理念，自廉政文化进校园活动以来，学校就确立了“
一、
三、
五、七”的工作思路，使廉政文化深入人心。 “一”即“一条主线”，以“崇廉敬洁树新风，净化校园促发展”为主线，开展“廉政文化 进校园”工作;“三”是“三个层面”，指文化宣传层面、队伍建设层面、学生教育层面;“五”是“五个阵地”，是师生书画作品宣传阵地、古今廉政故事宣传阵 地、名言警句宣传阵地、廉政影视文化宣传阵地、课堂教学主阵地;“七”是“七个要”，包括要加强学习、要向廉政典型学习、要向廉政英模学习、要向先进单位 学习、要向传统美德学习、要善于解剖自己、要善于自我批评。通过这些活动，廉政文化已经融入到了校园之中。
根据****县教育局“*教纪监字[2005]08号”文件的有关安排，按照中共中央关于《建立健全教育、制度、监督并重惩治和预防腐败体系实施纲要》和省委的《意见》精神，我校从10月中旬起在校园内开展了“廉政文化进校园”活动。
学校把廉政教育作为青少年思想道德教育的重要内容，注重培养青少年正确的价值观和高尚的道德情操，为学生敬廉崇洁的启蒙教育奠定基础。培养同学们良好的思想品德和崇高理想，自觉抵制来自社会、家庭等不良风气的侵蚀，增强反腐倡廉良好风气的形成是我校开展廉政文化进校园活动的主题，也是我校开展廉政文化进校园活动的工作方向与目标。结合我校开展廉政文化进校园活动的实际，现予以总结：
一、组织机构健全，领导高度重视
学校成立了以校长****同志为组长的活动领导小组，学校副校长**、党总支部书记***、工会主席**同志为副组长，领导小组下设办公室，由政教处负责开展日常具体工作，形成了以政教主任、团委书记、各班班主任为成员的廉政文化进校园活动教育网络。为使这项工作有序地在我校开展，活动领导小组拟定了工作计划，制定了实施方案。
学校领导在注重“廉政文化进校园”教育活动的科学性、计划性、系统性和原则性的同时，严格做到“四个坚持”。
一是坚持正面引导。提倡科学的导向，以正面事例和正面说理为主，以先进和榜样的力量充实他们的思想，使他们在崇敬的氛围中通过增强认知能力和情感愉快地接受教育，达到润物细无声的实效。
二是坚持健康向上。在教育内容的确定和方法形式的组织上，引导学生更多地看到和追求社会上光明和健康的方向，不让阴暗的东西过多的占据和影响教师及学生的心灵。
三是坚持循序渐进。充分体现渐进性和层次性，在教育的深度和广度上，坚持逐步递进，潜移默化，在长期的参与和教育中渗透。
四是坚持整体协调。学校加强与教育行政部门、纪检监察机关、宣传部门等的协调配合，联合家庭、学校和社会，增强工作的协调机(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆查看)制，做到齐抓共管，各展所长，相互渗透，产生共鸣，形成整体合力，为深入推进“廉政文化进校园”工作创造良好的环境。
学校根据教育教学规律和各年龄学生的思想意识、心理特点等实际，坚持正确的舆论导向，科学规划，循序渐进，教趣结合，突出青少年廉洁教育，做到知识性、趣味性、娱乐性、教育性相统一，在学校中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围。
二、采取多种形式，加大宣传教育力度
为进一步深入落实《廉政文化进校园活动》的精神，切实把廉政文化进校园活动的目的、意义宣传到位，学校采取多种形式进行宣传。
1、各班主任利用(星期一)班会课时间集中对全班同学进行敬廉崇洁启蒙宣传教育，同时，把相关活动的宣传落实到每周国旗下讲话和校会时间穿插进行。
崇廉尚洁启蒙教育包括理想、道德、劳动、遵纪守法、诚实守信、自尊自爱、廉洁奉公等教育，班主任把廉政意识同学生的思想品德教育结合起来，并注重渗透在学科教学、主题活动、社会实践等各方面。一个主题活动、一次故事讲座、一期主题黑板报、读一本廉政书籍、看一部廉政影视，是班级开展廉政教育的普遍形式，班主任在教育中还明确提出“两不三结合一目标”。“两不”即廉洁教育不打乱学校正常的教学计划，不给学生增添额外的学习负担;“三结合”就是将廉洁教育与德育教育、读本、学校资料三者，整合教育资源;“一目标”即通过廉洁教育帮助学生从小树立廉洁意识。
2、利用校园网络和多媒体教室进行敬廉崇洁意义的宣讲，并通过历史、现代社会中敬廉崇洁相关事例的播报，提高全体师生对社会中腐败现象的认识，提高师生们自觉抵制不良风气的警觉性。
3、在学校教职工例会上，学校领导组织教职工学习《公民道德建设实施纲要》《中小教师职业道德》《论共产党员的修养》等，就廉政文化进校园活动的必要性、意义进行了宣讲，并以相关事例阐述腐败行为给国家、给社会、给家庭带来的危害。
4、开展“廉政文化进校园”，进一步规范学校收费行为和校务公开工作，切实加强教师职业道德建设，净化校园风气，营造尊师爱教爱生氛围。
5、在学校教师中开展“率先垂范、廉洁从教”主题教育活动，将活动与教育系统师德师风建设相结合，组织学习廉政建设文章，重温教育廉政(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆查看)建设的有关规定;提炼一句“廉洁从教”格言;开展一次廉洁自律读书教育活动;看一部反腐倡廉影视;撰写一篇教学心得或论文;班主任、思想品德教师上好一节廉政教育课;教研组办好一期廉政专刊等活动，增强工作的责任感和使命感，自觉将廉洁教育作为教书育人的一项重要内容，注重把廉洁教育始终贯穿到日常的教育教学工作中去。
三、丰富多彩开展活动，全面渗透敬廉崇洁思想
1、开展敬廉崇洁书画展，在艺术作品渗透敬廉崇洁思想。
通过学校的大力宣传以及《廉政文化进校园活动方案》的意见，开展了以“树立廉洁之风，构建和谐社会”为主题的学生书画活动。绘画教师指导同学们欣赏书法、漫画作品等，介绍艺术作品通过特殊的艺术手法，揭示了社会中的不良之风气，不正之行为。在第二届美术年展中共展出学生作品90余件，学校通过艺术作品让学生分清是非曲直，分清美丑，师生在活动中郑重地签上了自己的姓名。
2、开展“廉洁伴我成长”“弘扬中华美德，构建和谐学校从我做起”“民族精神代代传”“弘扬和培育民族精神”等主题班会，活动中渗透敬廉崇洁思想。
为进一步深化敬廉崇洁主题，切实让敬廉崇洁思想深入到同学们心中，学校组织各班级开展主题班会，进行了“廉洁伴我成长”“弘扬中华美德，构建和谐学校从我做起”“民族精神代代传”“弘扬和培育民族精神”为主题的班会，同学积极参与，充分准备，以各种形式诠释了廉洁的意义，以身边人，身边事告诉大家，敬廉崇洁应从我做起。
3、结合增强团员意识主题教育活动，加大共青团员敬廉崇思想的力度。共青团员是党的助手和后备军，在全校广大团员青年中开展敬廉崇洁教育，是纯洁团员思想，为党输送后备军的必要措施。我校在开展此项活动的同地，结合团委开展的增强团员意识教育活动，在广大团员青年中渗透“敬廉崇洁”思想，以自身为榜(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆查看)样，以自身为表率，从我做起，从现在做起。校团委组织学生参加了“绿化***，美丽家园”义务植树活动，组织新团员进行尊老爱老和入团宣誓仪式活动。
4、各学科教学中，不同层次渗透敬廉崇洁思想。把敬廉崇洁思想教育渗透到各学科教学中，让同学们在日常的学习、生活中潜移默化地受到教育。润物无声，在思想中逐步渗透，在行为中逐步渗透，逐步完善我校的文明修身工程。如初三(1)班把廉洁教育与书经典、诵经典活动有机结合，学生在博大精深的传统文化熏染中，人文素养获得提升，性情得以陶冶。有的班级还梳理整合中学语文、思想品德等各学科教材中蕴含着的廉洁教育内容，通过感受、交流讨论、“走进家乡的传统节日”等为主题的综合实践活动，寓“廉政教育进校园”教育于学科教学之中。
5、教育与活动相接合，寓教育于活动中。
政史地教研组利用学科教育特点，将学生的思想品德教育与廉政文化紧密联系起来，并将政史地学科中的品德教育内容提炼筛选，并于“12·9”纪念日组织学生进行知识抢答活动，让学生在活动参与中接受教育。
12月底，语文教研组利用语文兴趣小组这块教学阵地，将廉政教育溶入到小品中，并在全校进行演出。
廉政文化进校园活动是一项长期的，坚持不懈的工作，我校将把此项活动列入学校议事议程中，争取一切可以争取的机会，利用一切可以利用的时间，在每一位老师，每一位学生中进行宣传、教育，切切实实把一心为学生、一心为老师的工作主题落实到每一个细节当中。
学校本着：“教育孩子3年，要想着孩子的30年，更要想着国家和民族的300年。”的理念，自廉政文化进校园活动以来，学校就确立了“
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五、七”的工作思路，使廉政文化深入人心。
“一”即“一条主线”，以“崇廉敬洁树新(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆查看)风，净化校园促发展”为主线，开展“廉政文化进校园”工作;“三”是“三个层面”，指文化宣传层面、队伍建设层面、学生教育层面;“五”是“五个阵地”，是师生书画作品宣传阵地、古今廉政故事宣传阵地、名言警句宣传阵地、廉政影视文化宣传阵地、课堂教学主阵地;“七”是“七个要”，包括要加强学习、要向廉政典型学习、要向廉政英模学习、要向先进单位学习、要向传统美德学习、要善于解剖自己、要善于自我批评。通过这些活动，廉政文化已经融入到了校园之中。
为扎实推进我镇反腐倡廉宣传教育工作，增强广大党员干部的廉洁从政意识，在全社会进一步营造廉荣贪耻的良好氛围，根据文件精神，于2012年4月在全镇开展了“廉政文化月”活动。现将此次活动情况总结如下：
一、领导重视、机构健全，廉政文化推进工作有序进行
我镇领导班子十分重视“廉政文化月”活动，把党风廉政工作放在重要位置来抓，多次召开会议研究部署此项工作，及时调整了由镇党委书记任组长的“廉政文化月”活动领导小组，使此项活动的领导更加明确，责任更到位，落实更有力，制定了切实可行的“廉政文化月”活动的实施方案，对活动的安排和具体实施做了详细的部署，确保了各项活动有序开展。
二、创新活动载体，廉政文化月活动有声有色
我们始终以“情系民生、勤政廉政”为活动的主题。一是组织全镇党员干部开展了“读书思廉”活动;二是召开了一次廉政风险座谈会，积极围绕“我的岗位廉政风险”这一主题开展自查自纠，撰写心得体会。通过上述活动，党员干部充分认识到了加强和改进作风建设的重要性和必要性，积极加强思想道德修养，始终保持党员先进性，自觉遵守廉洁从政若干规定，做廉洁从政的典范。
三、存在的问题和下一步工作思路
通过“廉政文化月”活动的开展，全镇范围内形成了讲党性、讲廉政、讲服务、讲团结、讲争先的良好氛围。但也存在一定的问题，具体表现为：一是学习不够，一些党员干部的理想信念淡薄。二是发展不平衡，多数干部认识较好，但也有个别干部认识不到位。三是反腐倡廉工作受日常工作所累，不能做到尽善尽美。为此，在今后的工作中，我们将继续加强领导，加大工作力度，狠抓党风廉政建设各项工作，下一步党风廉政教育活动的思路：一是进一步加强党员干部的思想修养，坚定理想信念;二是狠抓党员干部的行为规范工作;三是解决党员干部思想上不良倾向，不断铲除腐败现象;四是加大监督和处罚力度，以反面典型警示党员干部。
为进一步加强党风廉政建设和反腐败工作，根据xx文件精神，我局积极认真开展了“廉政文化进机关”活动，现将有关情况汇报如下：
一、建立健全制度，切实加强对创建活动的组织领导
为切实加强组织领导，我局结合工作实际，成立了由局长任组长，班子成员任副组长，各股、所、中心负责人为成员的县房管局廉政文化进机关工作小组，制定了廉政文化进机关活动实施方案，进一步明确了廉政文化进机关活动的基本原则、主要内容、方法途径和基本要求，先后召开工作会议三次，专题研究部署廉政文化进机关工作，做到组织领导到位、任务细化明确，同时进一步强化对廉政文化进机关活动督导工作，确保工作落实到位。
二、加快建设进度，营造浓厚的廉政文化氛围
加快廉政文化进机关活动的建设进度，列支专项经费, 投入必要的人力、物力、财力。在房管局办公楼楼层墙面上设置了20余幅内容新颖、蕴涵深远的廉政文化牌匾，实现了标语上墙;设立廉政文化活动室，配备廉政图书、音像资料50余种，方便了各项活动的开展;设置廉政建设公开栏和宣传栏，营造了浓厚的氛围。积极做好《廉政监督卡》的使用推广和监督管理工作，自觉接受社会各界监督。加强对房管窗口管理，设立服务效能评价箱，主动对外公布廉政监督电话。公开服务承诺，制作业务办理指南宣传卡，方便群众办理业务，及时处理群众投诉。
三、开展反腐教育，规范廉洁从政行为
深入开展各项廉政制度教育，认真组织党员干部学习中央和省、市委下发的一系列廉洁自律规章制度，领会制度精神、熟知制度内容;按照“一岗双责”的要求，层层签订廉政承诺书，并上墙公开公示，自觉接受全体人员及社会各界的监督;针对房管行业的职责，每月组织一次“廉政教育课”，充分利用典型案例，特别是深入剖析近年来违法违纪案件进行警示教育，促使党员干部引以为戒;召开廉政建设专题会议，教育全体干部职工要时刻保持清醒头脑，严格要求自己，塑造清正廉洁的良好形象;编制了《廉政建设资料汇编》手册，印发给全体干部职工，扩大廉政教育覆盖面，增强干部职工的廉洁自律意识和拒腐防变能力;进一步推进廉政风险防范管理工作，将预防腐败的关口前移，通过“个人找、互相帮、部门查、小组评、上级审”的程序，认真分析每个工作岗位或关键工作环节中的潜在风险，通过廉政风险自查，全局确定主要的廉政风险点180个，针对廉政风险点及时建立健全的规章制度达到10余项。
四、创新活动载体，开展丰富多彩的廉政文化活动
开展廉政文化建设大家谈活动，邀请党员干部畅所欲言，强化搞好廉政文化建设重要性的意识，加深对贪腐现象的认识，激发反贪腐决心。以庆祝建党91周年为契机，举办了“加强党风廉政建设，弘扬房管新风正气”演讲比赛，进一步倡树以廉为荣、以贪为耻的良好风气，丰富精神文化生活。组织全体党员干部赴葛源烈士纪念馆，缅怀革命先烈、重温入党誓词，使党性得到了锤炼。组织房管系统开展红歌会等活动，坚持唱响主旋律、颂歌献给党，用嘹亮的歌声歌颂党的峥嵘岁月和奋进征程，唱响“永远跟党走”的心声，展示了广大房管干部职工的爱国爱党热情和昂扬向上的精神风貌，营造了朝气蓬勃、积极向上的房管文化氛围。
五、做好结合文章，建设房管特色的廉政文化
在廉政文化进机关创建活动中，房管局坚持廉政文化建设与机关作风建设相结合，与行风建设相结合，与效能建设相结合，打造具有房管特色的廉政文化。建立科学的评价机制，把廉政文化建设开展纳入到党的建设和反腐倡廉工作考评之中，通过综合考评，增强责任意识，推动廉政文化建设步伐。结合省厅“服务大局、服务企业、服务基层、服务群众”活动和“创先争优”活动，大力开展作风整顿，重点解决工作作风懒散、纪律松懈、行为失范、效能低下等问题，不断改进机关作风，努力营造“转作风、提效能、优环境、促发展”的良好氛围。积极实行工作目标考核，将全局工作人员纳入考核范围，实行日常考核和年终考核相结合，以考核区分优劣，以考核结果兑现奖惩，形成外有压力，内有动力，充满活力的激励竞争机制。及时根据新形势、新任务的要求，对原有规章制度进行修订、完善，建立了机关作风建设及长效管理机制。
六、求真务实，遵章守纪，贯彻执行《廉政准则》的有关规定
遵照上级要求，严格执行《廉政准则》、《中共中央八项规定》等有关廉政规定。局班子成员按照廉洁自律和厉行节约的要求，严格落实“收支两条线”的规定，规范津贴补贴的发放，全面落实了“六严禁一严控”，并进行了自查自纠。在廉洁自律方面，领导班子中没有违规乘车和违反收受礼品、礼金、有价证券规定的行为。严格遵守廉洁从政的各项规定，坚决杜绝商业贿赂，没有参加公款支付的高消费娱乐活动，从未收受过“红包”，不存在权钱交易现象。工作人员没有“吃、拿、卡、要”的问题，做到文明执法、文明服务;严格招待费、会议费的管理工作，继续抓好其它制止奢侈浪费各项规定的落实，严格实行政府采购制，对费用支出实行一把手负责制;进一步加强了党政主要领导的经济责任审计力度，今年我局无重大违纪经济问题。积极落实“一案双查”制度，充分发挥了以查促管的作用。
通过以上几个方面工作的努力，我局在开展了“廉政文化进机关”活动中取得了一定的成绩，推进了房地产管理各项工作的开展，但与上级要求和群众的期望还有一定距离，在今后的工作中，我们将针对自身薄弱环节，强化措施，坚定不移地落实党中央关于反腐倡廉的各项任务。
根据南水党发【2012】15号文件精神的通知要求，为切实落实局党组工作部署。我所结合创建“先锋示范城”活动，深入推进我所廉政文化进机关活动，努力营造廉洁从政文化氛围，以建设“为民、务实、清廉”的干部队伍为目标。活动开展以来，取得了较好的成绩。现将活动情况总结如下：
一、主要做法
(一)加强领导，成立机构。为加强对开展“廉政文化进机关”活动顺利开展，推动我所各项工作科学发展，成立了以张志国主任为组长、傅兴国书记、黄冰副主任为副组长。各站站长为成员的“廉政文化进机关”活动领导小组，领导小组下设办公室，办公室主任由莫海英兼任，成员为甘世宁。“廉政文化进机关”活动领导小组，结合本所实际，具体抓好文件的贯彻落实。
(二)召开动员会，制定实施方案。 4月27日，召开全体职工动员大会，传达学习自治区、市委和水利局党组关于开展“廉政文化进机关”活动的精神，领会开展廉政文化进机关活动的意义，部署开展廉政文化进机关活动。通过开展廉政机关建设活动，标本兼治，注重从源头上预防和治理腐败，全面提升全所干部职工勤政廉政意识，充分发挥廉政文化在机关反腐倡廉中的教育、示范、熏陶、导向作用，营造浓厚的廉政文化氛围，认真制定活动实施方案，明确活动开展的重要性、目标任务、步骤和要求。为我市水利事业发展提供坚强保证。
(三)加强思想教育，全面提高反腐倡廉的自觉性
所党支部始终把加强干部的思想教育摆在重要的位置，把思想教 1
育作为深入开展反腐败斗争的一项重要任务，纳入水利工作和总体目标管理之中，与依法行政、队伍建设同部署、同检查、同考核、同总结，取得了较好效果。一是建立学习教育制度，做到定时教育和随机教育相结合。采取集中学习、个人自学相结合的方法，并通过写心得、谈心、专题讲座、观看专题片等形式，认真组织学习党章、党纪党规等内容。进一步提高了干部的综合素质，强化了干部职工的党性观念、纪律意识、服务意识，增强了清正廉洁，遵纪守法的自觉性，规范了从政行为。其中，在这次“廉政文化进机关”活动期间，领导干部个人自学时间不少于100小时，其他人员自学时间不少于80小时，集中学习时间不少于4次。出板报2期，廉正短信10条，廉正标语5副。上党课两次。以“做表率、讲奉献，服务群众、促进发展”为活动宗旨，建立健全志愿者服务队伍。组织建立先锋示范城党员志愿者服务队16人;组织活动3次，有45人次参加志愿者植树;走访帮扶困难群众4户、资金800元。二是扎实有效地落实干部行为规范，把严格执行水利工作的工作纪律变成干部职工的自觉行动，增强了干部职工的责任感和使命感，以政令是否畅通、效率是否提高、手续是否简化、服务是否到位、群众是否满意作为衡量工作成效的标准
(四)突出重点，狠抓落实，树立水利队伍良好形象
一是重大业务事项必须经集体讨论决定，对于水利工程项目、重大财务开支等重大问题先由站、室负责人与分管领导沟通提出意见，提交领导班子讨论决定，既发挥了集体智慧又避免了不廉洁行为的产生。二是认真执行中纪委《关于严格禁止利用职务上的便利谋取不正当利益的若干规定》，按要求开展了自查自纠活动，每位科级领导和党员分别填写了个人情况报告表，并按管理权限及时报送到上级纪检
组织。三是认真执行干部廉洁自律“四大纪律、八项要求”，加强党内监督。元旦、春节期间严格执行廉洁自律规定和禁止奢侈浪费行为,要求增强自律意识,牢记“两个务必”, 把好节日“廉关”，树立“崇尚廉洁、反对奢侈浪费”意识 ,营造廉洁过节氛围;严格遵守法纪，严禁赌博及参与带有赌博性质的娱乐活动;党支部把廉政标语贴上墙，时时刻刻提醒全体人员警钟长鸣，保证“工程安全、干部安全”。为了把党风廉政建设落实到实处，在七一活动中，支部与党员干部签订廉政承诺书。本着领导干部对所有员工负责的原则，抓好党风廉政建设，完善廉政建设责任体系。同时还加强了党风廉政建设责任制的日常考核工作，进一步强化、细化党员领导干部在日常工作中履行党风廉政建设责任制的考核工作，真正把党风廉政建设寓于各项工作之中。
(五)加强制度建设。
一是进一步建立健全了《议 事 制 度》、《行政例会制度》、《财务管理制度》、《岗位责任制度》、《请销假制度》、《学习制度》、《考勤制度》、《三会一课”制度》、《党员领导干部民主生活会制度》、《党员、干部廉洁自律规定》等。二是深入开展廉政文化进机关、进水利活动，通过组织上廉政党课、读廉政书籍、组织读书体会交流、举办廉政文化宣传等丰富多彩的活动，推动党风廉政建设取得新成效，进一步提高构建全员“廉政水利”的自觉性，形成从源头治理腐败预防体系。三是以领导干部为重点，加强反腐倡廉教育。结合水利工作实际，以领导干部为重点，以为民、务实、清廉为主题，开展多种形式的教育，使领导干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观和利益观，自觉为人民掌好权、用好权。围绕民生水利重点工作，
开展监督检查。围绕水利中心工作，加强工程建设管理和资金管理，实现“工程安全、资金安全、干部安全”，做到“工程优良、干部优秀”。
开展廉政文化进机关建设，取得了阶段性的成效。但这还是初步的，仍不能完全适应工作实践的需要。今后，我们将继续努力，积极探索，不断推动廉政文化建设上新水平，真正使廉政建设进机关取得实实在在的效果。
2012年7月11日
为深入贯彻党风廉政建设，果都镇马家庄村按照镇党委的总体安排部署，结合实际，认真组织开展了廉政文化活动，此次活动以七月一日党的生日为契机，建党79周年之际，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持以人为本，坚持理论联系实际，全方位、多层次地开展廉政文化活动，经过村委及全体村民上下共同努力，廉政文化活动取得明显成效。
一、积极开展便民服务，为民办实事。支部一班人带领全体村民，集思广益，积极开展落实科学发展观活动，实现跨越式发展。结合马家庄村实际情况，按照社会主义新农村建设的总体要求，积极规划金珠社区建设;村两委多方筹集资金，投资120万元，实现村内主干道路全部硬化，新农村建设取得了明显成效;投资20万元建设文化广场一处;投资15万元打机井一处，实现家家通自来水。所有这些都是立足于方便百姓，为民服务。
二、民主意识的逐步加强。建立了村务公开制度，规范公开内容、形式、程序和时间，设有固定的村务公开栏。召开村民委员会，所有村务都经讨论后决定，充分发挥民主的力量，并都有会议记录，方便接群众的监督。党务公开方面，公开村党组织的工作情况、决策内容和程序、发展党员和党费收缴、民主评议党员、党员受理、受表彰等情况进行公开，并建立公开档案。村务阳光透明，群众有了知情权、监督权，干群合力干事的精神头更足了。
三、成立领导小组，全方位确保党风廉政建设的实效。成立党风廉政
建设领导小组，村支部书记张进任小组组长，副书记张清叶任小组副组长,马德明、张树学、马恒家任小组成员。成立村民议事监督委员会，成员由马俊峰、秦洪伟、张丙月、张西友、张树涛组成，他们都是经过选举产生的村民代表，能够充分代表民意，同时担负起监督的重任，对村委的事务进行监督。另外，经过村民代表会议，从村民代表中依法推选产生民主理财小组成员，对村级财务实行民主管理。村民理财小组将原来的“先入账、后监督”改为了“先审核监督、后入账”，这样既增强了村级财务收支的透明度，也通过村理财小组这一桥梁和纽带，使村民对村两委会的工作和村集体经济的开支有了更深的理解。
廉政文化建设是一项长期的工作，对党员干部加强教育也是一项长期的任务。在文化活动，还有许多工作没有宣传到位，廉政文化建设还需加快推进。在今后的工作中，我们将认真落实党风廉政建设责任制并继续开展此项工作，不断把廉政文化建设推向新阶段。
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