族谱后记

第1篇：族谱后记

张氏、徐氏族谱

张氏家谱，此家谱没有第一卷。

只有两本，书面已掉，只剩下书脊，上有 “宁化水西亨清河张氏家谱”。手钉本，铅印。

碧海清河张氏总谱远祖系傅

远祖

允伸

公一名宣郎原籍范阳唐懿宗时官授节度使累进中书平章爵封燕国公时徐州反出米五拾万斛监二万?佐国用诏嘉之赐玉带宝器兼侍中镇幽州二十三年勤谨恭俭边鄙无警上下安之得疾请委军就医许之以其子为?后病甚表纳旌节咸通壬辰年正月卒增太尉谥忠烈葬?舍寺前子山午向

娶郭氏讳宴乡夫人避难至吴界病寓宝庆寺卒葬寺前铁炉坑望江狮型壬山丙向生子五

?会

怙

珥

高

嵩

允伸公长子

?会

公一名恃郎号用文荫袭相州刺史因?卒咸通壬辰年四月平州刺史张公素帅州兵来奔丧遂入京师后未详次子

怙公

号恃文阴袭颖州刺史后未详

宁化龙下里黄柏村水西亨张氏家谱世傅

第一世

始祖

黑郎

公一名文元号碧川原葬龙下里新田水口寒獭落潭形后迁葬石碧坑平?脑

妣温氏五十娘葬石碧坑?禾柞大坑里秋雨过?形

生子一

三郎

第五世大用

尝经商吴楚与大明天顺关通?侍讲学士吕原友善编修旧谱叨其乞文以彰祖德盖?后之祖也原葬黄蛇颈于万历戊申年迁葬莲塘尾老虎坑凤形

妣巫氏观娘葬老虎坑凤形中穴生子五

童生

甲生

胜生

庆生

政生按公康熙甲子年重修此坟后人不查来历掘而出之匿于松树岭下凡三十年逮康熙甲午年十二月十六日福万世派来孙等寻反莲塘原穴而?之会作文以祭之日鸣呼我公生自何世?自何年何代卜葬黄?颈边何子何孙复将祖迁迁葬近代抑远远没无碑可据有?弗傅咸称私祖或云不然?祖之说孰提半言前人阙略后人倒颠康熙甲子重整牛眠遂令祖骨掘匿谁?历三十载抱恨九原鸣呼哀哉白日黑天畴作之孽?罪万千幸查家乘始?根源薄伸寸?是用吉?幸诸同?返葬旧垣?后之举不敢似先用心必专用志必坚外勒于碑内记于傅重修家乘详录斯篇俾子若孙世世勿?休同日月?并山川亿万斯载以亨祀

1 ?阿获后裔福禄寿全暴岁贱久弗以为衍清酒一樽奠于墓前公灵不昧惟来格焉尚飨嗣孙世表谨撰

装谱的箱是用红色油漆漆的，上板上有模糊不清的用黑油漆写的字，依稀可知上端三字为：“清河堂”，其它字已看不清了。

徐氏宗谱

徐氏宗谱是一本新谱，硬壳的红底封面，上面写有金色的“郑敦东海徐氏宗谱”八字徐氏宗谱源流序

夫天下之理皆物也而必有所由生天下之人皆类也而必有所自来譬诸水焉流百川泛

四海浩荡渺茫千里一碧而要其水之所在源泉混混而已譬诸木焉或拱把或合抱岑楼忝天柱石栋梁何为其大也而要其木之所在萌芽渐长而已是其源深故其流长其根本固其枝叶茂木本水源如此何独于人而疑之是故?斯繁衍其丽不亿千枝万派一本万殊皆由祖宗积德之厚故其子孙绳绳相继衣冠不乏永引而弗替其始则一人而已人物之理岂有二乎哉予姓徐氏考其所自其姓本于颛顼之后赢姓伯益之先至成周昭王二十七年李氏梦星而有孕产儿掌中稔一徐字三日字没其子受封徐国诸侯名夷称偃王镇安赢姓地方五百里以国为氏是徐姓之所自来也传至秦有徐市者因始皇游海上上书请与童男女五百人入海求三神仙不死药汉武帝朝有徐乐者上书言事天子召见日公等安在何相见之晚拜郎中迁中大夫是祖先显于秦汉之时自西汉之武帝至东汉之桓帝二百余年以三十年而易一世则有七世矣诞生徐犀公字孺子常自耕稼恭俭廉让下陈蕃之榻缔林宗之知帝常安车玄?征之下不就南州高士称之不虚厥后东晋有徐宁公桓?美之为海岱清士南北朝宋人有徐勉公徐孝嗣目之为人中骐骥陈人有徐陵公沙门宝志誉之为天上麒麟斯皆代代之伟人著之于诗书布之于史册士君子之所共知亦流传之一脉也我祖驸马徐德言公徐陵公之嫡派也陈武帝以女乐昌公主招配祯明间陈衰谓妻曰国破必有分离之咎乃破其镜各分其半后公主召德言复聚以完其镜祯明三年九月带二子复腾复胜自东菀避居万年乡因而家焉复腾公生应

2 星公应星公生天梓公天梓公生交铨公时

唐睿宗朝闽邦势剿尽缺丁臣祝钦明等为奏以予善安危兴废召入面赐镇闽威武将军

予奏曰臣老力衰臣有三子长伯致仍居万年乡居先人之庐守文铨公之墓伯中伯和隋臣往镇更拨光州固台县五十三姓领旨于

景云二年十月入闽诚恐世远人亡地异谱失故命善书者将原谱寻于二扇扇扇同一付与长子伯致收执一付与伯中伯和入闽使后世之异地子孙皆知其祖宗之所自出焉为两处子孙之所世守云尔。大唐睿守景云二年九月

宣教郎兼威武将军德卿入闽徐禄书谱万年精舍

徐氏东海堂宗谱序

永将徐氏出于徐国侯偃王夷公之裔以国为姓世袭荣应其后子孙居于东莞万年枝叶蔓延游宦远去散处中将寓于他郡其丽不亿秦汉之朝寥寥莫记然则分于各派、其根本同焉世数疏远谱系别枝各有传派难以尽载兹不详著是源远而流长者乎、伏睹本派世居万年乡为

大唐景云年间闽邦势乱

钦赐禄公威武大将军兼带光州固始县五十三姓入闽补丁禄公居于温岭镇地方唐末遂改之崇安场续后仍改崇安县永将里致因五代间兵乱其后子孙有散、多居他所或浦城或建阳或延平或福州者有之远近世莫能及也故据谱牒之遗意以叙其由使后子孙勿忘乎源谱之系也予恐年深腐朽淹没复而重录以与族人共之观览、庶与后世子孙览者得以知其本源而兴起焉抑使后人知思祖宗勤谨读书、则庶使家声不随矣大宋庆历七年岁次子夏五月

谷旦

承祀十三代孙由赐进士出身江淮等处发运副使

九思百拜谨录徐氏宗谱序

崇邑建宁上游也界于江右古称文献之邦儒叠出代不乏人故家而有名望者徐氏其一

焉时徐子孙曰荣之曰昌之奕世明贤有光大先人之志乃白于予曰木之为物枝分节解必本于根水之为物周流无滞必本于源人为万物之灵得五行之秀一身之所从出则本之于祖若无谱以志之则愈久而愈淹亡宗失祖岂仁人孝子之能为情哉今我等思昭前而重后其族谱不可不重为之修饰也?率其弟辈俾礼厚币敦请予于其家拳拳然以叙谱为言出谱示之乃出于颛顼之后赢姓伯益之先受封徐国侯偃王夷公传至东莞广公及传万年德言公至唐授宣教郎禄公流派荣子之宗也予询封姓之始之源禄公钦赐威武大将军入闽守镇陲及后裔簪缨为之不绝其裘以之相续厥子伯中官授光禄大夫孙球授翰林院学士曾孙子纲授国子监司业玄孙以节任侍郎职不特此也守经公仕至光禄寺丞九思公以进士至江淮发远副使而立屯田良法皆有显名著史册充满崇之志书与屏山之刘氏族为并隆焉岂期山寇江南摇动民不了生荣子兄弟避于庄舍门祚渐微祖功敕命置毁无全时荣子竭心抵力重造祠宇敦为补略弥远之基为斯举矣兹者族谱修明则逆流可以知源由本可以及末仁人孝子之用心不亦深且远哉予故有感于徐荣子辈之孝思不忘特序谱之端云大宋宁宗庆元年孟春月

吉旦状元晋卿占

?拜撰承祀荣之产昌之谨修

徐氏宗谱前序

天地开而后万物生万物生而后人民众人民众而后姓氏分此古帝王所以建三极之道

端风化之源为万世厚人伦崇恩爱远禽兽别婚姻使生相爱死相哀而奠于斯世有道之元孙隐思其鼻祖已矣于忝一脉浅陋寡闻颇有伤今思古之心启后承先之意慨自晚近以来浇风

3 日炽太扑莫还士人争尚伐阅嫁娶必多取赀王候降同编户厮役反玷清阶玉石俱焚冠裳倒置此谱牒所由作也创虽始于大唐修更斯方后辈所载者俱道德文章忠烈孝慈若狼贪狐媚违悖名教者削而不载即间一载者亦以示征于后世夫岂多事哉理在则然耳虽不能方前人于万一亦足为风化激扬之一助也同吾志者幸留意焉大宋景定五年岁在甲子蕤宾宝月唐人闽十五世孙

几拜撰

四十五代裔孙

镇怀

邦光谨录

徐氏族谱序

古者士大夫家生必有宗死必有庙是以百世而不相忘此非独贤士大夫尊祖而敬宗盖其昭穆存乎其庙其族人凡有死丧嫁娶相告而不绝则其势自至于不忘也周衰五宗九两之礼废久矣五宗废则世续益亡九两废则宗教不系斯民去其邦邑散无所统者岂特一姓而己哉然而士大夫家犹能识其先人或至百世而不绝无庙无宗而祖宗不忘宗族不散皆者由有谱之力也士生于千载之不区区欲本其所生以支缀其宗族者无他盖欲究其千百世已上祖宗之所自出不忘其本矣予祖唐宣教郎禄公时睿宗朝

景云二年拜威武将军携二子伯中伯和押带五十三姓入闽伯中世居崇安城南伯和居会

仙里新店地坊伯中公官授光禄大夫生球公球公官授长史大夫生子纲公子纲公生以节公以节公生宗盛公宗盛公生仕达公仕达公生无显公无显公生天效公天效公生继公继公生世忠公世忠公生守经公守经公生九息公即九思之兄弟也九息公生国兴公国兴公生鉴公鉴公生荣之荣之即昌之之兄弟也荣之生可深可深生存杰存杰生长子根次子槐三子几公几公居于黄村里根公生元宁元学元学生三子长六一生福澄福焕次六二生福灿福炜福灿三六三生福焰福?福烨福?生智中明洪武九年册始军籍时福?公为户丁五十六岁矣智中公为户首三十七矣更置代顶军粮田四十石五斗其业现存于黎源地坊使子孙轮流世守萁裘由此人而开创门户由此人而光欲前后若公其可谓创业垂统之人与智中公生文公镇公文公生予予虑谱之永远而愈失其真是敢不揣遇昧锐志修谱嗟夫予族自禄公入闽以来凡二十四世以三十年为一世考之凡七百二十年矣自睿宗景云二年至我明元年六百八十二年矣智中公生于元明之间垂传于予已三世矣逆而推之则七百二十年之祖毫?不爽其流派之长统绪之还如明镜止水不相混淆吁所谱也可谓明也已矣可谓远也已矣数百年以来虽代不乏人中间杰然特出如伯中公官授光禄大夫球公官授翰林学士子纲公官授国子司业以节公官授大理寺丞任居郎职守经公仕至光禄寺丞九思公以进士至江淮发运副使昌之公以进士调醴陵尉进齐公以文学昭补迪功郎有功于道学至今从祀孔圣庙与晦庵朱夫子齐列焉六三公以谏议大夫而立屯田良法著两汉书至今县志垂名不朽与屏山刘氏之族并传焉之数公者其能继驸马德言公之志善述入闽禄公之事又若闽之智中公又克肖于诸公祖者予不?敢学步于入闽之谱俾后之志善述自禄公以后统绪之传一览无遗矣是为序大明永乐十七年春王正月

谷旦二十四代孙章吉百拜谨撰

科谱甲序

尝闻郭巨埋儿天速赐金以增孟宗哭竹地遽推笋而生从可知大孝感动天地者讵不大矣哉然大孝感动天心而修谱通乎地脉何以谓之孝之诚也人脉可以接续谱之修也地脉堪以流行设也寻找脉以知人脉先祖始得安慰之欢附人脉以处地脉儿孙繁多簪缨之望若是乎人脉地脉为最重也而幸也我先公迎请地师王维扬先生寻觅地脉垂荫子孙而果也至梦阳公天启元年贡元岁授经魁

梦熊公万历乙亥科举人常宁府知县

梦星公万历癸卯科举人后?中顺大夫

梦易公万历甲子科举人河南府太守

梦汤公万历乙丑科进士湖南道爷

梦鹤公万历癸卯

4 进士常宁府太守

梦符公万历甲辰科探花礼部尚书

梦庚公万历乙丑科榜眼后?吏部尚书念及孙等

维光公崇祯乙亥科经元浙江台州府太守

维汉公万历丙寅科举人湖广勋阳府太守

维显公万历丁卯

科拔元泉州府太守

维翰公万历乙丑科举人河南府太守再念玄孙等

公泰公万历乙丑科举人广州府太守

公勋公万历甲子科侫

拔元处州道斯时也人才辈出簪缨累兴即所谓五登虎榜七著麟书正在此时也休哉何其盛欤迹其源由实因人脉忝乎地脉始有如是之光宗耀祖而已为儿孙者可不寻其人脉觅其地脉以荫后代子子孙孙也哉我族后人者宜急勉之中华民国十八年岁次已巳仲秋月

吉旦十九世裔孙国荣

谨志

东海堂源流考

徐姓，为当今中国的第十一大姓。徐姓郡望、通常有东海、高平、东莞、琅琊、濮阳五个，其中东海应该为发祥之郡，而其余四个应为望出之郡。

东海郡：秦朝的时候置郡，治所在今天的山东境内。西汉时相当于今天的山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏灌南以北的地区;魏晋及隋唐相当于今江苏东海县以东、淮水以北的地区。

高平郡：治所在今天山东巨野南部。

高宛郡：秦，治所在今山东省境内。

秦治所在今山东胶南县境内。西汉的时候称到东武。相当于今天的山东半岛东南部。

谱论引

世人有言曰：三世不修谱者为不孝，苟世世修之，而有如前之失即君子慎然可也。古之为国为家有大宗小宗之法以收其宗姓虽有百世之元蒸党不庆亲殊不别尊卑等级皆可考也苟非仁人孝子执能兴念修谱者哉。

太上立德，其次立功，其次立言，又其次立谱者也立德立功立言之一端也，人空三世不修则同小人矣。

人之生始于父母，推而大之世数虽远皆一气也谁无霜露之感与本源之思乎宗法既坏士君子无余地致其睦之意独有谱焉犹能会宗族以收其流散是以前人当留心焉。

第2篇：张氏族谱

张氏族谱，记载张氏家族的内部资料，一般由本族长者或事业有成者发起、阖族齐心方能编修成功。族谱主要分为家族渊流、家规祖训、人丁生卒葬殁等篇章，单列的人物传记主要记载在科技、教育、文化、商贸等等方面取得成绩的族中子弟。

张氏族谱主要宣扬爱国主义、耕读传家、内外和谐、明辨是非等精神，对构建社会主义和谐社会、传承中华民族优秀文化具有十分重要的意义。

字辈

重庆

百忍堂张氏字辈(主要分布在垫江、长寿)：思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。

清河堂张氏(分布在巴县、大足)：系湖南衡阳张万九郎支，衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏。其后裔善笛康熙二十六年(1688)入川，落重庆巴县西城里石门龛厰上。子仕惠后徙大足昌宁里一甲地名转龙场兰家垻小河头。

大足清河张氏字辈(前20个字)原是：善仕惟文武，世代永兴隆;成明荣华富，德重应豋先。河北

衡水市故城县盐厂村张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖：张学颜

《武安市儒山村张姓家谱》：始祖张从政明初从山西洪洞县石狮口迁徙而至。从十九世始，字辈为，连桂庆秋光中庭满世香瀛高多子步新喜焕伦常。江西

清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

星子清河世家字辈：兆元之善庆唐汉起闻人理学传家宝鸿文寿世珍久承金殿诏长际盛朝春忠孝千秋在庭阶景象新

信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

南昌四六公后裔字辈：孔子添景德汝维道必儒嗣贤承柞永亦世发长祥孝友怡谋代朝封锡命昌才高文选万忠顕陆纯堂理学佳备厚先传克照光(前十派未按派号排)

永修字辈：子国季仕元昌自良玉耀光宗绍孔孟一行可维邦芳名远近扬礼仪承先德应嗣发其祥忠孝传家久诗书创业长圣朝召左右佳士乐安康丰城董家张氏字辈：光昌顕祖占有可成良相永升吉人来集绍绳光绪继述宗漠嗣英盛发久远洪图

丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新;惟以文学应，士登上林春;礼德垂家法，诗书淑后贤;勤修增世业，序爵丹墀前。

上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。景德镇市浮梁县张氏：化孙公八句诗：清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。化孙公支下世派：化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。千三公下世派：千念仲居玉旭志国张兴尚鸿光日文明振家声元猷佐圣治功绩冠群英世继勤宣德维新业广成孝友立基厚万代庆昌荣。湖北

安陆市接官乡：

兹当修谱伊始，谨遵先人已定名派恭录之，庶族人便于诵焉，名派原十四字，后改十六字，今从之。

德懋承先永光世泽学崇华国大有文章 (本源，根据老谱《张氏本源考》记载：“张氏系出黄帝五子辉，始造弦，张网罗，世掌其职，因氏焉。”)

安陆市洑水镇白龙村：宗守家法应运洪昌明英卫取世得亨家光尊丽景福耀春，据碑文记载，清康熙年间过来扎根的。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明从宗之泽，德远在仕迁，显升本仁定，自古可同传。(堂号未知)

随州市曾都区洛阳镇胡家河村，正大学士永守清德长开书香光宗耀祖治国安邦。。。。明洪武二年由江西南昌府迁往湖广德安府。。。

随州市环谭镇武家河村：全中运正可学希之家国宗传方万年仁义礼道德。

随州市万和镇：崇高文明，治国齐家。(这是中间的一段，其他的不清楚)

松滋马御河张氏：一元继叙起，万代嘉名传;江汉滋生远，诗书世泽长(现存道光年间所修家谱仅记载至此，"嘉名传"，为正确家谱，而“加名传”或者“加明传”，是当时为了避讳嘉庆帝，“滋生远”也有流传为“滋生远”和“滋伸远”的);立德心(公)为本，尊(争)先后(候)发祥;孝友天良正，永远在朝廷。(括号内为其他流传版本)(一世祖张如初，居江西省瑞州府高安县(今江西省高安市)，二世祖张寿兴开基于松滋朱家埠，至今已繁衍至第二十二代“嘉”字辈。在此家谱创立前，沿用江西老家家谱“如寿必绍，宝玉文宗张，应士凤庆张”，从第十五世始，启用此家谱。清朝时在松滋马御河建有祠堂)

荆州松滋张拱斗后裔：拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光...... 新洲张旗牌(两铭堂)：文之世廷居，元于和同衍，亨吉大有兴，利恒光裕泰，贞益永承传，佑启昭百代; (续增二十言第二届增撰三修再增五言)：建业德肇晋，宝善训述楚，用广在谨念，体立尚敬守，言行贵慎修……

新洲李集紫竹林(守铭堂)：自洪宗德昌，桂秀凤廷芳，举世正熙和，逢时美治邦，龙麟钟海宇，道极焕辉光，太象在乾坤，巨伦万古康。黄冈张户岭纳蓭公后裔：自先能以志维在秉时全咸宁市双溪村古堤张：广大昌宏，秉礼守仪

阳新排市龙口村张氏，祖籍江西，字辈：天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周

麻城市顺河镇张氏：明良光再积

红安八里湾镇张家田村张氏：培钧治楷耀

红安张家湾字辈：鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩孝感市大悟县彭店乡通山村张氏：单方传家孝友从正忠良

鄂西张氏，派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。蕲春县刘冲村：有2支张姓延续在此。

1、洪达胜贤

2、廷文正逢兴，极大学之道，明新承恩远，启佑世泽长，修齐开国运，辅治耀龙光，清俊建炎顺，永辉宗德昌。

利川市与石柱县交界处张姓字辈：大明一登(或等)臣国正天星顺万世成典(后改为显)启江汉永朝宗

仙桃市西流河镇竹林村张姓字辈：大庭之德，以绪本长，有贤克继，万代崇光。

湖北省来凤县利正里一甲地名茅坝坪，孝原里四甲地名洗踏溪张性派字排列：逹述先思本，福应必逺昌。振开国正启，世永定太祥。庭瑞延连泽，清河映日长。举心修士志，光裕德芬芳。

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥康熙壬申年当前定张姓字辈：光明正士家国永宗同绍先祖定尔发祥

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥乾隆乙亥年后续定张姓字辈：树德知心泰懋修卜世昌经纶云汉表谟烈殿廷扬

湖北省枣阳市太平镇五里桥村张姓字辈：大有诚明、田家德崇、恒修永远、万事奉行湖南

湖南溆浦张氏字辈：仁昌安显，瑞正明良，文才定国，世代永光。祖德祯祥远，云梯步月青，孝友传家美，诗书裕后昆。

宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。(南轩后裔)

平江敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。

益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。

长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。

醴陵新洲张氏：堂号雍睦堂。始迁祖明甫公，字天相，号吉轩，原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴，遂落业新洲丁家坊。弟明庆，占籍上版都。清乾隆7年(1742)一修族谱，嘉庆21年(1816)二修，道光30年(1850)三修，光绪5年(1879)四修，宣统2年(1910)五修，2004年六修。族人多分布在珊田冲、小溪及萍乡、浏阳等地。1948年统计人口4000人。字辈：明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。[1-2] 常德张姓字辈：忠孝广佳传

新化太阳张氏：清乾隆40年(1743)首次付梓。乾隆谱排行：大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年(1831)重修族谱改订排行：万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。

湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀(清朝曾用朝学忠秀梦)，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿德复仙元。 (南轩后裔) 湘蜀云贵张氏：云从龙化运维新，金鉴增光太平升，登得家基名誉远，青钱万选辉先声。或：化功昌(或行启)景运，金鉴乘时新，诗礼光先泽，青钱邦国珍。(南轩后裔)

湘蜀张氏：德谷应彰友本文，天廷万世国维京(或：天万元国京大学)，光宗思继述，开胤启良贤，仁孝承先志，伦正祚永昌。(南轩后裔)

湘蜀张氏：时希国定正，士大化世隆，才鸿宜高选，上邦声名达，绳武贻谋远，祖功宗德长。或尊祖贻谋远，齐家世泽长，继兴传达孝，敦睦发奇祥。(南轩后裔) 汝城秀水张氏：承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。(张平迪后裔) 四川

蜀湘张氏：(老字辈)国正天心顺，中邦颂治兴(或万芳庆治平)，居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地(南轩后裔)。

广安张氏：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平

广安悦来镇廖家沟张氏，入川始祖：张希旦。字辈：时希国定正，士大化世隆,才鸿宜高选，上邦声名达,纯武贻谋远，祖功宗德长。(南轩后裔)

四川崇州市三江镇皂角村红庙子张氏：奉天君令，应运子开。福善光德，寿嗣永忠。先祖自清初“湖广填四川"来蜀。

岳池县雨台村，水桶庙村，北城乡

安岳县永清张氏：仕维正万文，世孝(代)在朝廷(名)，忠臣仁义本，忠德显明伦前20个字：子才鸾起金经应鼎枢人学成先圣道世代远传名后20个字：作述崇文治循良著德馨敦宗邦国重锡福显朝廷

岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝：盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈：文艺家升远，才德阳邦国。

川东北张氏字辈：廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴

广安张氏(湖南宁远迁入)字辈：文廷天遇时尚正世有之，九锡显其昌，继承在嗣光，克绍纯宗祖，永大可呈祥。

渠县兔乡群康村张氏字辈：越朝有先显禺万，大印正文元明善，福寿光华照乾辉，永远克昌可绍清。渠县县志可查。支祖：张越。

顾县镇张氏字辈：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永

武胜县飞龙镇黄连坝张氏(清初由湖南邵阳迁入)，入川始祖：张才睿。字辈：(前二十代)汝如思志祖，本仕文添才，永远承光烈，世守继鼎台。(后三十代)先朝贤哲圣，辅国表奇功，广德兆民化，弘儒万代宗，清云(明良)庆会合，泰运复开通。(南轩后裔)

武胜县烈面镇西关乡七村五香庙张氏祠堂字辈(据说湖南张家界迁入)：天子万国荣，朝廷举俊英，先泽光远大，世界永杨明。

川湘张氏：汝如思志祖，本仕文添才，永远承光列，世泽登帝台，正启儒大宗，惟仁德厚从，富贵兴清朝，万国友再朋。(南轩后裔)

四川宜宾牛青山张氏：觐文宗子明，祖兴如朝国<廷>，一启大自宏，永德盛芳荣，有志承仕道，必先正其心(张觐远后裔.一伏祖次子启礼公生五子：大贵<即大成也>、大美、大学、大用、大胜，大贵和大胜均未入川也。牛青山一支的上川始祖---张大美) 凉山张氏，居住在冕宁县后山乡，先锋乡

四川广元剑阁县时古张氏：正启文光，定国安邦，刻承其志，万年永昌。贵州

毕节市张氏：华从金才启，世有玉枝叶。山东

济南市天桥区(原齐河县)桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清朝中期自枣强迁至齐河以东25里张家庄，中华民国二十八年岁次乙卯孟春续刊，自十三世起依次为：逢曰其景学树德传家永瑞光照宗明洪输继海清国宪保文华中兴养吉庆，望后世以此辈分续之枣庄市山亭区西集镇张姓辈分：士叔首太运学正养道忠

枣庄市台儿庄区郑庄村/张楼村张姓辈分：方/(音)宜/(音)纯(音)兆/裕/言/体/均/成/心(音)

龙口(黄县)张氏族谱 (清)张允选等修。清光绪十三年(1887)刊本，四册，中国科学院图书馆、龙口市乡城乡东村藏。字行辈分是：基业可久名望常昭衍庆为志肇锡永超。济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉希贤(晨兴张氏)

临沂市莒南县十字路镇:承(思)继(德)传(同)守，永念先德。孝乃为本，敬以作则。中和在志，信义存思。

日照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村字辈：维洪司韶世，文广奎宝纪，正宗永培远，学成凤友际。

邹平县台子镇大张村：敬成会海，中宪荣光，端根清源，安受乾坤之鸿福。齐河县梯门村张氏字辈：令之允传方圣，永怀修世德。支祖：张子岩济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈：兴毓(玉)传继广，昭宪庆繁祥泰安市肥城张氏部分字辈：同学敬道美嘉修明平正光华

老城镇百尺弹子山张氏字辈(20辈)：锡淑相炳堂钦衍业照培金泰东熙增钧衡保焕基东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏部分字辈：镜淑型格灿，铨法增懋秋省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈：起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安(或耀诚思国际安)

大坞镇大坞张氏部分字辈：学尚广崇肇(兆)裕(玉)光明贻(宜)本礼念永保庆成平阴县洪范池镇南张村：方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。

平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈：天立志现召传尚元乃齐邦正邹城市巩庄村张氏字辈：(原本)川元宪成业，(后续)得祥理智信临沭县西后涝枝村张氏字辈：顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光

临朐县张远德(江西吉安府丰县人)明弘治到临朐，三支：临朐孔家庄、沂水胡庄、临朐大山。

忠恕堂：继仿* 秉 *化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽(菏泽市巨野县老张庄村) 东明县东黑岗张氏：青万全军红治邦毅守诚

泗水县柘沟镇东马村张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗(当代)训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

泗水县山西迁入张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗(当代)训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。

成武县张楼镇张海村三石张字辈：明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。(清同治年及1962年重修)克大文兴广，玉佩庆景长。连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。

菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈：庆君长怀印，忠臣爱贤仁

济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈：大洪乙松美，廷*维宗介丹，兆继庆传文，广永远立毓，方振兴有德，会史旭年宪阳。济南市长清区马山镇大崖村张氏字辈：洪玉建兆荣，安居振丹庭。兴怀传家梦，转单上元平。济南张氏字辈：士传学汝景兆泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈：成玉传继广，兆延庆吉祥;岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈：泰相绪恒秀士学道传成;天平街道办事处姜家庄张氏字辈：树灿清士立，文胜廉登彦。此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈。宁阳县伏山镇张行村：士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪;张家堂张氏：......来化西树汉;东疏镇义和庄张氏：……景忠厚传家远

山东德州临邑县张家林村张氏字辈：维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。山东即墨大桥张氏字辈：京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。费县新庄镇张家坡村现存辈分：开启京(金、自)俊兆春(志)

山东兖州新驿镇东二村张氏：文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。山东菏泽鄄城旧城镇三合村：宗孟庆兆留，泰和通亚欧。云腾翔万里，华光瑞千秋。山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈：德广传宗永山东滕州前村张氏字辈：敬，显，令，宗，后，洪

山东蓬莱登州府苏莱县老母猪屯三(音)山(音)张家(山东镇定府苏鲁县三山张家老母猪屯)：寿，礼，会明亮，昇秀福禄祯祥，平金银财宝富贵荣华耀。清朝年间迁徙至东北吉林等地：成发山林平海年魁，恩宝楼殿义凤阁庆吉祥。东北

吉林张氏：恩宝楼殿义凤阁庆吉祥(吉林省公主岭市怀德县毛城子乡梁山村三舍又名张家洼子、八宝户，吉林省长岭县东岭乡海风村谭家屯四舍)，清朝年间迁徙至东北吉林等地。吉林张氏：连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。(山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河)

本溪张氏：富玉天廷永，修怀宝殿明。国中希凤世，学得庆恩荣。吉林德惠张氏：燕俊志海涛。吉林省农安县万顺乡光辉村张氏：文永国志兴，凤显耀中庭。继承敬孝义，德才佩华荣。(祖籍：河北省顺天府宝坻县热河庄? 牌路张? 有家庙。)

祖籍顺天府大兴县，先迁至东北。张氏：凯兆作文圣，永昌如松柏。

肇州县张氏，祖籍山东，光绪十三年迁至黑龙江。字辈：文凤兆德茂，宝新真存孝。辽宁大连张氏 : 文有德恒茂世英贤升荣恩庆安徽

安徽涡阳县新兴镇张氏(百忍堂)族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常。民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。

涡阳新兴集及周边张氏族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树，于明洪武年间迁址龙庙(新兴集)北张老家，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家。安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良…… 安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：(自11世起)永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光......[3] 安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后

安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛

安徽省桐城姥山张氏(植根堂)派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长。安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄，家谱是;乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春.

安徽省六安市单王乡张湾村部分字辈：贤传玉继开文化;

安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共六辈人：敬广(玉) 国允朝志。安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云昌绳祖庆

安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之(奉)、如(学)、兆(怀)、宗(仁)、文(德)、南(殿、中)、修(廷、念)、九(兴、家、永、克)、心(锡、金)、三(杰、立、汉)、敬(俊、建、子)、治(明)、国(全)、良(多)、相(福)、祝(民)、富(耀)、贵(友)、安(瑞)、邦(昌)、崇(振)、才(宏)、钦(图)、开(道)、广(远)、尚(继)、孝(圣)、礼(祖)、义(庆)、光(祥)

安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：..文传之献孝... 安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山文爱(书)国安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥。

安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入，始迁祖伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫金玉奕应昌家文三元启宗瑞兆联芳;四公房旧派：均和烟宏文庆有儒学启应世举玉嘉传国珍基承。新派：祖泽余福永一本萃贤良光荣期远大继述乐延长。

安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长

安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦;有志希先达，敦仁永发祥;明良思喜启，福善定荣昌;国泰兴万世，族盛威名扬。安徽萧县王寨镇张老家(张老家祠堂)张氏辈分：毓(十四世) 克世永本，吉梦庆祖长，学全功名显圣贤，宏猷传业远，政修乃清平;毅然树勋念;家教尚乐善 ;勤俭增贡献良才效伟哲;安民作典范安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。

安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍(志)先启训，甲胜永生。安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒尧舜天才广，后来永茂兴; 安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区。字辈：宝(保)、有、定、文、开、元、金、玉安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈(已知)：金全敬广振其开。安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈(南槐堂)：河清海晏，家呈祥瑞，贵馥南方，子显孙扬(部分)

安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈(绍忍堂)：绍文继武，华国传家，修仁树德，府世贞帮。(合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供)

安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 : 志道家发宏(部分)

安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世

安徽肥东县张集张氏(百忍堂)字辈：正元德孟曾光大，应道友良盛世昌河南

河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。

河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂[5] 河南省信阳市固始县蒋集镇张氏堂号：公顺堂;字辈：成登金学玉，先代庆联芳，孝友家生远，世泽诗书长;

河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴河南浮戏山张氏字辈：文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信

河南商丘(归德府)张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。

河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆

河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。

河南原阳县韩董庄镇大董庄村张氏字辈：自心文志天，孔会庆宗联，伦常增光华，荣显万世传，仁杰富贵贤，家声名振远，忠贞留后继，先祖本有泉。

河南方城博望张氏字辈(清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈)：玉荣伟龙火，万(慎德百书)元(春存天琴)文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。

河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗

【河南南阳市宛城区红泥湾镇柏树坟张庄张氏】

(主要分布在魏冲、张庄，柏树坟，燕集、哑叭庄、赵庄，张代庄等)张氏宗派：七世祖开宗族谱：克宗有大士，人举自学成，振从弘天上，法清德永兴(高祖张邦振，高祖张守祥，)老祠堂在魏冲村西，仅存老族谱石碑一通，清末世系现无法考证(人口分布区域：1 柏树坟村2 魏冲村3 张代庄4 大赵庄4 张庄5 燕集6 姜营7 哑巴庄8 张高庄9 小郭庄10 李八庙11 浦山王圪垱12 庙后王庆13 十二里河14 马场15 新店乡枣庄下王庄16桥头乡窝李17石桥西左庄上曹营村18 河西陈棚李相公庄19 博望大兆19 午阳县西门外20 南召石门关沟21 北哑巴庄等地)

河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：景春耀先祖、清平万世昌、

河南安阳市水冶镇南固现村张氏字辈：元凤思天建，万宗德有生,金凝如宝玉，家道永平清。河南安阳还有这样一个关于张氏族谱的故事：

相传我张氏自明初由山西洪桐县老槐树下迁来兄弟两人，即我钦，皇二祖。按当时虽云手足情深相偕迁来，终生相和。然其子孙理应各立其祖，各续宗。故至今与钦祖之子孙，仍同一宗派。庆吊相通，然至春秋祭祀各认其祖，萧然两家，传闻我皇祖迁此，传十余世，其宗谱之轴册具备，装订精致，叙述清晰，无不尽善尽美。但因新中国成立，反对家族宗派，家族宗谱也随之失散失落大半，不尽系统。而后改革开放国家政策放松，对家族宗派不再干涉，我张氏后人二十二世张建普又名张二法，由于国家发展经济政策放宽，搞起了农民企业劳动致富，因其忠厚老实，平日行善积德，广做善事，日子过的也算稍有富余，但日子好了，想到家谱遗失之事就夜不能寝，所以召集张氏后人各门各家之能人共同商议追续家谱之事，在权存残谱片页家谱的基础上，多方调查遍访同宗，遗憾的是十五世纪以前续不起来，十五世纪以后基本追续完善。使我张氏宗族后人知其张氏宗族和家族发展状况，完成了一项合宗族心，满宗族意的大事，江苏

江苏省江都市大桥镇张氏金鉴堂，字辈：万绍正学大有余良江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏字辈：瑞德泽永强江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈：绍夫长龙继。

江苏省东海县驼峰乡张顶村.百忍堂字辈：二十世起：正道光明欲国宣扬祖德长久乃服兴帮靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。

南通张氏字辈：象贤学圣，宏启达宁

江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂张氏字辈：敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。江苏泗阳县莼鲈堂、始祖启、发二公于己于1374年自苏州阊门草桥来桃(桃源县，即江苏泗阳县)，距今600余年，相传24世，约千余户，近万人。分布在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

江苏省泗阳县还有一个张姓堂号即继善堂，字辈中有“文成业立，克正家生”等字。

江苏省泗阳县高渡镇尤嘴村等张氏字辈：“寿彦荣生、广宏道志”，八字循环使用。在城厢龙门村、高渡镇王集街上也有同宗氏，但人数不多。

江苏省徐州市铜山区徐庄镇旺庄村(祖辈自山东滕州迁徙)百忍堂字辈：金玉满堂洪，士大仲光明。广东

广东省紫金县苏区镇张氏字辈;初福富茂荣昌胜远。福建

福建张氏字辈;龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。广西

桂林张氏：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。

孝友堂张氏：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。其他省份

陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐

凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。

陕西安康清河堂字辈：志广念隆兴荣少启昌富贵

陕西安康张氏辈：仁慈忠孝良为国保安康文武显光辉

陕西安康紫阳县张氏字辈：民国大喜迎世少永长春开启继承业家传万代兴

某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。

金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。城南孝友张氏五修字辈：寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家，殷勤敦宝务，谦厚发菁华，纹冕芬徽□，圭璋品谊嘉，席珍晋待聘，掞藻灿云霞。

孝友堂张氏桂公支谱旧派语：天道益世达，廷广应时良。七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯。新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。

惠和堂张氏五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语：绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。通派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。

都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。

张氏，张姓，家谱，家族

绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。

上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。

姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。

高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。

堂号

清河堂：皇帝封少昊氏于青阳(今清河县)，少昊子挥为张氏始祖，后人追思清河，故有“清河堂”。孝友堂：《诗经·小雅·六月》记载:“侯谁在矣,张仲孝友”，张仲以孝友闻天下，故有“孝友堂”。百忍堂：唐朝张公艺九世同居，这对当时世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了一百个“忍”字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公一百尺绸缎。

其它堂号：①郡望堂号：清河、范阳、太原、京兆、南阳、敦煌、安定、襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、河间、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍为、沛郡、梁郡、汲郡、河内、高平、上谷。②自立堂号：嘉言、崇本、余庆、世美、开业、敬思、禄宜、贻谷、资敬、敦善、贻德、承德、寿康、著易、萃雅、敦睦、留余、树德、追远、永思、笃亲、金鉴、都会、二铭、曾三省、孝友、叙彝、两铭、忠恕、太忍、承思、志合、冠英、亲睦、燕贻、宗岳、敬谊、源流、鉴湖、正始等。

山东日照海曲太平桥张氏堂号：正始堂自二十四世往下承继传守永念先德(同：隆基善嘉锡良有道) 孝乃为本敬以作则[6]

第3篇：张氏族谱

“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”; “祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。数百年来这些民谣在我国广大地区祖辈相传，妇幼皆知，甚至有只知大槐树而不识其始祖者。时至今日，洪洞移民的后裔已遍及全国，而大槐树也就誉延神州大地了。据民国《洪洞县志》记载： “明洪武、永乐问，屡移山西民于滁、和、北平、山东、河南、保安等处，树下为荟萃之所”。并在“广济寺设局驻员，发给凭照川资” (民国《洪洞县志.古迹》)。我国一些历史文献，如《明实录》、《明史》、《续文献通考》等书都有明初移民记载，民间移民记载更为丰富，晋、冀、鲁、豫、苏皖、陕、甘等地大量的民间谱牒与墓碑、祠堂碑文也都有在洪洞县大槐树处移民的记载，这些资料说明，明朝洪武、永乐年间的移民，是我国历史上有组织有计划的一项重大决策。这次移民对巩固明朝的封建统治、恢复生产、发展经济、开发边疆、民族融合、文化交流以及尔后我国社会的发展都具有重要的意义。明朝政府以移民垦荒为中心的振兴农业的措施，促进了社会经济的繁荣，把我国封建社会推向更高的阶段。研究明朝政府移民垦荒振兴农业的措施，对当前我国农业的发展也具有一定的现实意义。明朝洪洞大槐树移民张氏始祖为平阳、太原二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末其后裔分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。春秋时，由周文王的姬姓后裔所建的晋国和韩国，在姬姓后人以张为姓，这一支张姓后来居上，繁衍很广，在京兆、太原等26处都形成望族。同时，也可知，张姓最初的发祥地，应当是在今天的河南、河北、山西省境，据《新唐书·宰相世系表》记载， “周宣王时有卿士张仲.其后裔事晋为大夫。张侯生老，老生耀，超生骼，至三卿分晋，张氏仕韩。韩相开地，生平，凡相五君。平生良，字子房，汉留文成侯。良生侍中不疑。不疑生典，典生默，默生大司马金。金生阳陵公乘千秋.字万雅。千秋生嵩。嵩五子：壮、讚、彭、睦、述。壮生裔，裔生皓，字叔明，后汉司空，世居武阳犍为。皓生宇，北平范阳太守，避地居万城。宇孙肥如侯孟成，生平，魏渔阳郡守。平生华，字茂先.晋司空、壮武公，生二子：祎、韪。棉字彦仲，散骑侍郎。生舆.字公安，太子舍人，袭壮武公。生次惠，宋濮阳太守。二子：穆之、安之。安之之族，徙居襄阳„„韪，晋骑常侍，随元帝南迁.寓居江左。六世孙隆，太常卿，复还河东，后徙洛阳。”战国秦汉时期，张姓族人已从祖居的河南段的以北地区，逐渐繁衍到黄河南北，他们的足迹遍布陕西、河南、山东、河北等地。其中，巴蜀地区，战国秦时已有张姓人人蜀郡为太守，至汉代。巴蜀地区张姓人士落籍增加。同时张姓先民也有迁入吴郡的。这其间张姓已是北方的一大姓氏，如京兆杜陵张氏仍然显贵，汝南细阳张氏三相汉室，敦煌酒泉张氏威震西北。汉末，由于董卓之乱，中原地区遭受严重破坏，北方的张姓族人被迫第一次南迁;西晋末年，因“永嘉之乱”，张姓也同其他士族一起大举南迁，以至后不久，吴郡张氏首先崛起，后成为了我国东南沿海张氏的繁衍中心。同时，张姓也有的迁往东北的辽宁、吉林和西北地区的甘肃、青海和新疆等地。最南已称盛于今广东韶关。唐至五代，张姓在南迁的同时，再创辉煌，在许多州郡的显姓望族中.都有了张姓的存在。到北宋末年，即金兵占领了黄河南北到蒙古军队南下期间，北方的张姓族人又一次大规模南迁。经过几次大规模的南迁，使得张姓至宋以后，已遍及全国各地。由于张姓历代族大人众，支系庞大，故在迁徙繁衍过程中也形成了许多望族，分布于我国大江南北各个区域，从而使张姓成为了我国大姓氏之一，并居前列。洪洞大槐树移民清徐张氏一支始祖讳礼，于明初自平阳府洪洞县迁居清徐县东高白村，迄今已传二十二世;平定张氏一支始祖讳财，于明朝由平阳府洪洞县迁居乐平县城西梁庄五甲，历传凡九世至张美于清初顺治年间由梁庄迁居平定州西锁簧人东会都下八甲;长垣张氏一支始祖讳辰，字震宫，明初自山西洪洞迁居长垣县城西北十八里大张村;长垣张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居长垣县张寨村、葺芦村;临清张氏一支始祖系出山西洪洞，于明初奉旨迁徙临清县清源居住;兖州张氏一支始祖讳马荣，于明初自山西洪洞迁居兖州县马家村，后历数代，移居张家楼村;定陶张氏一支始祖讳三老，明洪武年间奉旨迁居定陶县湾子张村;定陶张氏另一支始祖讳四老，字开基，原籍山西平阳府洪洞县人，明初奉诏迁居山东定陶县陈集东张庄、张胡同庄.迄今已传二十一世;定陶张氏一支始祖讳宽，于明初自山西洪洞铁板桥迁居定陶县江山寺村;定陶张氏另一支始祖讳瑞、讳诚兄弟二人，于明初自山西平阳府洪洞县大槐树下迁来，迄今已传十三世;永城张氏一支始祖讳金明，明朝洪武三年春，由山西洪洞迁居河南永城县古城村，迁居时偕四子，将四子分为崔、谢、张、陈四姓，祠堂对联为： “西本洪洞绵世泽，东迁永邑振家声”：镇平张氏一支始祖讳茂，明初自山西洪洞迁居镇平县河湾、弥宅寺、蒋庄洼、茨园、上户、大尚营、塔梁、周庄、铁佛寺沟：滕县张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居滕县兴仁乡东谷山村;新安张氏一支始祖讳琮，于明永乐初迁居洛阳廛河里，清初张步赢迁居新安县回龙山;新安张氏另一支始祖讳聪于明初自山西闻喜迁新安县羊义村;新安张氏另一支始祖于明初自山西洪洞县迁偃师，清乾隆中迁鲁山，继迁洛阳，又徙新安县铁门;台前张氏一支始祖于明洪武年间迁居台前县后方乡后张村;汶上张氏一支始祖讳为众，于明永乐年间自山西洪洞张家大柚迁居嘉祥县寺前铺，后迁居汶上县南旺乡;新河张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县亭则头官村;新河张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县辛章官村;新河张氏另一支始祖于明永乐二年自山西洪洞马军寨迁居新河县西千家村：新河张氏另一支始祖于明永乐二年自山西洪洞迁居新河县西关村;新河张氏另一支始祖于明永乐二年自山西洪洞迁居新河县大田庄村;新河张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县张神首村;新河张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县小周庄村：新河张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县李家寨村：新河张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县北张化村、东张化村;新河张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居新河县董夏村;新河张氏另一支始祖于明永乐三年自山西洪洞迁居新河县南杜兴村;新河张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居新河县南魏庄村;新河张氏另一支始祖于明永乐二年自山西洪洞迁居新河县南小屯村;民权张氏一支始祖于明初年间自山西洪洞迁居民权县双塔乡孟庄村，迄今其后裔已发展约二千人：修武张氏一支始祖讳强，于明初年间自山西洪洞迁居修武县中马村，迄今已传八十五户，五百三十余口人;修武张氏一支始祖讳嵩桥，于明初年间山西洪洞迁居修武县东山底，迄今已传十五世.十九户，一百零四口人;修武张氏一支始祖讳宏毅，于明初年间自山西洪洞迁居修武县西义门，迄今已传二十七世，三十余户，三百二十余口人;修武张氏一支始祖讳从，于明初年间自山西洪洞迁居修武县东街、西街、中街、定和，迄今已传二十七世，六十余户，三百九十余口人;曹县张氏一支始祖讳志善.于明洪武年间自山西洪洞县老鹳窝张嘎村迁居曹县西三张村;曹县张氏另一支始祖讳有道，于明洪武年间自山西洪洞张嘎村迁居曹县白堂村;曹县张氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迢居曹县韩集镇;曹县张氏另一支始祖于明洪武初年自山西省洪洞县老鹳窝东迁到山东曹州府李庄集村，后又东移二里建村为黎阳村(梨元村);张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居北文庄村：静海张氏一支始祖讳绳鼻，于明永乐二年自山西洪洞米家庄村随移民来到静海张庄子，垦荒种地，迄今已传二十四世;小钓台村张氏一支始祖原籍山西，明永乐年间迁至河北省南皮县城关，弘治年间(1488—1505年)因私挖娘娘河，违反律条，皇帝降旨，全家抄斩，罪灭九族，后娘娘求情，改为三日内逃出百里之外，不再追究，故张氏家族四处逃难，有张氏女祖，带领曾孙张友成逃至静海王桥(现小集村西王桥疙瘩)，后迁至小钓台.嗣后，有的由钓台迁往县内的陈官屯、高官屯、佟庄子、梅厂等村，有的迁往吉林、陕西等省;新乡张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居新乡县送佛村、张八寨;温县张氏一支始祖于明永乐初年自山西洪洞迁居温县;鄢陵张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居鄢陵县官在村、冈底张村、张桥里村;南乐张氏一支始祖讳敢、讳河兄弟二人，于明永乐年间从山西洪洞迁来南乐县元村镇张庄村、操守村;洛宁张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居洛阳，再迁宜阳后迁洛宁县凡村，迄今繁衍约五千余人：洛宁张氏另一支始祖于明洪武十二年自山西洪洞迁居洛宁县德里村：洛宁张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居洛宁县凡村：洛宁张氏另一支始祖于明洪武二十一年自山西洪洞迁居洛宁县陈吴大寨里、陈吴老寨村、新寨村、东山底村、张营村、西长水上地村、老城、西坞;宜阳张氏一支始祖讳友谅，于明初自山西洪洞八政村迁居河南宜阳县赵堡，迄今已传二十五世;濮阳张氏一支始祖于明永乐四年自山西洪洞迁居濮阳县郝相楼、文留镇张楼、习城乡于村、梨园乡辛庄、申庄;濮阳张氏另一支始祖于明永乐七年自山西洪洞迁居濮阳县梨园乡张水坑村;濮阳张氏另一支始祖于明永乐二年自山西洪洞迁居濮阳县五星乡张湾村：濮阳张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居濮阳县榆林头、濮阳县海通乡前双庙、河寨、前康庄;濮阳张氏另一支始祖于明朝中期自山西洪洞迁居濮阳县五星乡东葛邱村;濮阳张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居濮阳县同安寨、郎中乡张屯、白罡乡白岗庄村、张密城村;濮阳张氏另一支始祖于明洪武二年自山西洪洞县老鹳窝奉诏迁居濮阳县大庆路东赵村东南街，后德宠公移居西白仓小桥口村：濮阳张氏另一支始祖讳钦，于明洪武年间奉旨自山西洪洞县老鹳窝迁居濮阳县澶北赵村;濮阳张氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居濮阳县城关镇张庄、海通乡王称湾、张称湾、子岸乡张河沟、白罡乡同安寨村;濮阳张氏另一支始祖于明洪武十二年自山西洪洞迁居濮阳县黄滨，永乐年间又迁到赤田寨，到清又迁到红岭店，民国初年改为八公桥镇店当村;濮阳张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居濮阳县柳屯镇张家寨村、文留镇南张庄村、王称固乡武祥屯、五星乡张楼、胡状乡张马羡、后岗上、杨大张、东大张、庆祖镇张榆林头村、前贯道村、后贯道村;濮阳张氏另一支始祖兄弟三人，于明洪武年间自山西洪洞迁居濮阳县渠村乡张寨村;濮阳张氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居濮阳县柳屯镇张家庄村;濮阳张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居濮阳县王称土固乡东张庄村;灵宝张氏一支始祖讳如山、讳如林，于明初自山西洪洞县葫芦滩大槐树下迁居灵宝县城关镇涧东村;清丰张氏一支始祖讳久能，于明建文间自山西洪洞迁居清丰县榆园村(今张林子)，迄今已传二十六世.后裔主要分布清丰张林子、汉寨、张庄里、安唐、天云寺，山东省莘县刘海、赵庄、黄营，河南省范县辛店，濮阳县南草场等地;清丰张氏另一支始祖讳景和，于明初自山西洪洞迁居清丰县前张前，迄今已传二十四世，其后裔分居五眼井和西平县北关：清丰张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居清丰县大流：博爱县张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居博爱县皂角树村;莘县张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居莘县张铁炉村：莘县张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞县迁居莘县单庙乡新庄、张鲁回族镇张湖涯、樱桃园乡耿王村;莘县张氏另一支始祖讳化龙、讳化虎兄弟二人于明洪武初年自山西洪洞迁居莘县张化龙村;莘县张氏另一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居莘县樱桃园乡将军寨村;郓城张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迁居郓城县西何庄，嘉年间，复迁张庄、张兴庄.因善做豆芽，俗称豆芽张庄，另一支东张庄因善做豆腐，俗称豆腐张庄村;郓城张氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迁居郓城县张尔略屯、张光裕屯、张问屯村;郓城张氏另一支始祖讳昆仲三人，于明洪武年间自山西洪洞迁居山东曹州府郓城县廪南村石佛庙，四世祖善路，迁居张李庄村;郓城张氏另一支始祖讳福林，于明洪武年间自山西洪洞老鹳窝迁居郓邑南关外龙王庙居住，永乐年间迁张胡同村;枣庄张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居枣庄县东谷山村;丰县张氏一支始祖讳霖，于明初自山西洪洞迁居丰县欢口集菏泽村、沙庄乡水坑涯村;郑州张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居郑州市，七世以后分为五门分居禹州、叶县、宝丰、鲁山诸处;郑州张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居郑州市，迄今已传二十三世，子孙分布中牟、新密、禹州、襄城、宝丰、鲁山、叶县;通许张氏一支始祖讳子荣于明初自山西洪洞迁居通许县清水口，迄今子孙繁衍分布通许四十多个村庄：淇县张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居淇县崔庄，迄今已传二十一世，后裔分布淇县崔庄、坡原庄、古城、小屯、小洼、鲍庄、鲍屯、桥盟等村，到1989年已三百余户，一千二百余人：洛阳张氏一支始祖讳龙、讳虎兄弟二人于明初自山西洪洞迁居洛阳县桑园村(三元村)，迄今已传二十二世;孟县张氏一支始祖讳谊，于明初自山西洪洞迁居孟县古河阳，迄今已传二十二世：淮阳张氏另一支始祖于明初自山西洪洞大槐树迁居淮阳县朱集乡杨庄村;浚县张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居浚县张文中屯村;民权张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居民权县孙方乡;叶县张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居叶县水寨村：卫辉张氏一支始祖于明初奉诏自山西洪洞迁居卫辉县上乐村：原阳张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居原阳县大宾村：许昌张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迁居许昌县长村张;舞阳张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居舞阳县辛安村;商水张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居商水县西张明村;新蔡张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居新蔡县蛟虫争湖黄楼村;邓州张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居邓州市张楼村;嘉祥张氏一支始祖于明永乐二年自山西洪洞县老鹳窝迁居嘉祥县王固堆头乡苦水庄村;肥城张氏一支始祖兄弟三人讳伯巧、讳伯敬、讳伯能，于明永乐年间自山西洪洞迁居肥城县石横乡大留村;益都张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞大槐树迁居益都县东高乡大王村：武城张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居武城县李家户乡：夏津张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居夏津县;平原张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居平原县;莘县张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居莘县单庙乡新庄村;曹县张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居曹县黎阳村;临清张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居临清县古城内;黄骅张氏一支始祖于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市黄骅镇张孙村、张仁村、羊二庄镇后街、大寺、吕桥镇张福庄;黄骅张氏一支始祖于明永乐二年自山西洪洞县迁居黄骅市常镇前六十六;黄骅张氏一支始祖同刘、于、卞、杨五姓，于永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市黄骅镇，分五处立村，名张常庄;黄骅张氏一支始祖同孙、刘三姓.于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市羊二庄许官;黄骅张氏另一支始祖同王、孙三姓，于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市羊二庄东湾湾头;黄骅张氏另一支始祖同赵二姓，于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市羊二庄张赵村;黄骅张氏另一支始祖同郭二姓，于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市旧城镇大郭庄、大河南：黄骅张氏另一支始祖偕三子，于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市滕庄子乡留老人;黄骅张氏另一支始祖同杨、马、刘四姓.于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市滕庄子乡大浪白村;黄骅张氏另一支始祖同刘、吴三姓，于明永乐年问自山西洪洞迁居黄骅市官庄乡吴庄子村;黄骅张氏另一支始祖同宋二姓。于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市官庄乡西九女河、前九女河;黄骅张氏另一支始祖同岳、韩三姓，于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市齐家务乡后韩村;黄骅张氏另一支始祖同赵、田三姓，于明永乐二年自山西洪洞迁居黄骅市齐家务乡寨里村;新乐张氏一支始祖于明洪武年间自山西省平阳府洪洞县迁居新乐县东张村：永平张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居永平县苗庄乡施庄村;肃宁张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞大槐树老鹳窝迁居萧宁县刘家村;保定张氏一支始祖讳忠信，于明永乐年间自山西洪洞县老鹳窝村小兴州迁居保定市清宛县良寨村;束鹿张氏一支始祖于明成祖朱棣扫北时由山西洪洞迁居束鹿县旧城乡;大城张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞大槐树下迁居大城县顺中村、郑家村乡前张村、后张村、大广安乡小广安村、邓零巨、张零巨;大城张氏另一支始祖于明永乐年间自山西洪洞大槐树下迁居大城县王文镇张思河村;大城张氏另一支始祖讳继业，于明永乐五年自山西洪洞迁居大城县堤北村，五世祖禄宗迁移冯庄.后裔一支迁居东北海城;大城张氏另一支始祖讳国明，于明永乐二年自山西洪洞洛郭里迁居大城县大广安乡仰止村;冀县张氏一支始祖讳道享、讳道乾兄弟二人，于明永乐年间自山西洪洞迁居冀县徐家乡傅水店村，始祖本为于姓，迁来时改为张姓、韩姓：蓟县张氏一支始祖于明永乐年间自山西平阳府洪洞县迁居蓟县下营村;蓟县张氏一支始祖于明永乐四年自山西平阳府洪洞县迁居蓟县九百户;天津汉沽区张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居天津市汉沽区双桥村;天津郊区张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居天津市郊区双街、李七庄;平谷张氏一支始祖于明洪武二十八年自山西平阳府洪洞县随马步官军来北京市平谷县门楼庄屯田，后定居;平谷张氏另一支始祖于明洪武年间自山西平阳府洪洞县迁居北京市平谷县王辛庄、黄松峪;顺义张氏一支始祖于明永乐元年领家人自山西洪洞迁居北京市顺义区龙湾屯村;北京张氏一支始祖于明永乐元年自山西洪洞迁居北京市门头沿河城：阳城张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞大槐树迁居阳城县驾岭乡观腰东沟村;兴和张氏一支始祖于明洪武二十八年自山西洪洞迁居兴和县黄土村;化德张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居化德县朝阳村;和林格尔张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居和林格尔县新红村;社旗张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居社旗县下洼乡张家集村、张家弯村;西峰张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居西峰市;宽甸张氏一支始祖讳其风、文举、铁荣兄弟三人于明初自山西洪洞九甲丁宁村迁居辽宁省宽甸县：南宫张氏一支始祖讳颜良偕妻及四子，于明永乐三年自山西洪洞县南杜村迁居南宫县西铁佛头村;武陟张氏一支始祖伯什，于明末自山西洪洞县军籍迁居武陟范家庄村，迄今六百余年.已传十八世;赞皇张氏一支始祖讳芳声，字君实，号槐渔，于明永乐年间自山西洪洞迁居赞皇;阳夏张氏一支始祖讳壮猷，字威南，于明中叶自山西洪洞迁居阳夏;襄城张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居襄城;鹿邑张氏一支始祖讳汉儒，于明洪武年间自山西洪洞迁居鹿邑县，迄今已传十八世;南皮张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居南皮县，是张之洞之始祖;莒县张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居莒县;藁城张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居藁城广杨村、屯里村、顺中村;武安张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居武安县;菏泽张氏一支始祖讳则，于明初自山西洪洞铁板桥迁居菏泽市北杨张村;正定张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居正定县西庄村;正定张氏另一支始祖于明初自山西洪洞迁居正定县北永古村;安平张氏一支始祖于明初自山西洪洞老鹳窝大槐树处迁居安平县西刘村，迄今已传二十四世：鱼山张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居山东鱼山县;枣阳张氏一支始祖于明初自山西洪洞大槐树迁居湖北省枣阳县：永年张氏一支始祖于明初自山西洪洞大槐树迁居河北省永年县苗庄乡施庄村;博野张氏一支始祖于明初自山洪洞大槐树迁居河北省博野县解村。

张氏家谱

祖屋地址:榆林市子州县石湖峪村涧干梁山

公元2017年1 一世;张俊海鲍淑玉

2017年春家族会面合影

1992年小辈合影

一世张俊海鲍淑玉

二世长子张国雄(妻艾绍英) 高加柱(妻崔维清)

张国贵(妻陈凤英) 张国祥(妻霍仰青) 长女张秀兰(夫李贵金)

三世张国雄(子张勇张昕宇女张璐张晓婷)

高加柱(子高和高小刚高小亚女高晓芳 )

张国贵(子张建张靖张磊女张学梅)

张国祥(子张鲲飞张鹏飞张玉龙女张凤飞)

张秀兰(子李浪李帅女李丹) 四世张国祥

张勇妻 ( )

张昕宇妻常颖迪 (子张文源张桐瑞)

张璐夫秦进军 (子刘驰)

张晓婷夫马士华 (子马倩花)

高加柱

高小和妻施延华 (子高侍焜高一晨 ) 高小刚妻王海彬 (子高巧)

高小亚妻葛瑞 (子高艺杰女高艺芸)

高晓芳夫张彦飞 (子张语博女张语彤)

张国贵

张健妻段君娥 (子张世岩)

张靖

张磊

张学梅张国祥

张鲲飞

张鹏飞

张玉龙

张凤飞妻王艳妻梁荣夫姜明明妻李兰妻崔月红妻夫

张世杰女张佳怡)

张佳瑶张佳萌子张佳旭)

姜思彤姜景越) (子张力夫)

(子张权震女张琳欣) ( ) ( )

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第4篇：赵氏族谱大全

中华赵氏网 2012-5-31 17:35:15 赵公厅

赵姓很早就有了自己的家谱，宋的《天水堂〃赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载，在‚汉传至宋系图‛中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民国初年纂修的。中文名：赵拼音： Zhào 姓氏起源：出自赢姓，得姓始祖为造父姓氏分布：全国都有分布郡望堂号：半部堂

历史名人：赵匡胤、赵云、赵孟頫目录家谱序言家谱编修赵氏祖训赵氏起源赵氏迁移赵氏各支脉字辈郡望堂号家族网〃赵氏展开编辑本段家谱序言

国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。史可知古今，志可明衍变，谱,则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。是故，凡家修谱，旨在弘扬家风，继传家训;承先人优良之传统，励后代奋赵氏图腾，赵姓发之志气。吃水不忘源头，望木而思根本家有谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。

考赵姓，本出自赢姓，形成于西周。祖先伯益，始祖为造父。伯益乃颛顼帝裔孙，舜赐姓赢。造父为伯益之九世孙。西周时，造父在桃林得骏马八匹，献于周穆王，并为周穆王驾驭马车，外出打猎，游玩。一次西行至昆仑山，得见西王母，乐而忘返。忽闻徐国徐偃王造反之急报，国事危，军情急，幸懒造父驾车，日驰千里，才得以及时返回镐京，发兵破徐，叛乱乃平。为彰造父之功，周穆王赐赵城给造父，造父族自此史称赵氏。

至周穆王时，造父七世孙叔带离周仕晋，后赵氏子孙世代为晋大夫。战国初年，叔带十二世孙赵襄联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。赵襄之孙赵藉时，获周烈王承认，与韩、魏两家并列为诸侯。

赵氏, 原有族谱，因年久失传，慨为憾事。今有赵公利祥，曾供职沧州检察院副检察长。为人耿正，历有厚德，余引以为兄长。离休谢任后，享天伦之乐之余，启修谱惠家之事，其举可赞。历时年余，谱成，堪称一大功也。

此谱，追本溯源，分枝明晰，祖上之德得以昭彰，后世孝悌从此有序;且新撰家训，世代绵延，规范行为，昌族荣我荣，家耻我耻之风，弘扬良优，抵抑劣行，于赵氏一族，繁延生机，旺盛精神均可谓有大益也。

尊利祥仁兄嘱，敬草以上几行文字，是为序。编辑本段家谱编修

赵姓很早就有了自己的家谱，宋的《天水堂〃赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载，在‚汉传至宋系图‛中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民国初年纂修的。编辑本段赵氏祖训

古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为循良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不吉，习俗移人名节稍乖，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。倘不山东赵氏家谱，赵姓，家族训而罚，不几与不教而杀者等耶!兹于族谱既成，特编家训数则，另镌谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正已修身，树仪型于后裔。焘子弟子景行，维贤于焉.光辉族党矣：

1、敦孝悌

孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。

2、睦宗族

自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧同族之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必互相往来，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜;困苦颠连，必为之照顾。能与祖宗济一日子孙，即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇敌者几希矣。书日：‚以亲九族。‛尚其念之。

3、力本业

士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有一定之胜境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂不免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。业精于勤，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。

4、慎交游

交接之际，不可不慎。正人入室，所讲者好话，所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻，即不得引入邪僻。不然，习俗移人，贤者不免，况子弟之庸愚者众乎。语云：学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。

5、和兄弟

见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。

6、训子弟

易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计。断不可溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢淫逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，影视形为曲直。有父兄之责者，可不慎与?又，教子读书，须趁光阴，不可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可判其优劣之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉?顽子切勿诿以家道艰难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人，共体此意。

7、尚勤俭

勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，似乎惰气天成，稍盈余，即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食人情，随分自适。与其奢隋而终嗟不足，何若勤俭而常欣有余，为祖宗惜往日之勤劳，为子孙计将来之生业。语云：一勤天下无难事。又日：有钱不可使尽。愿后人其敬听之。 .

8、戒争讼

居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。盖以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不顾，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令侥幸得胜，而家资受累矣。于是，所用不足，势必称贷，宿债莫偿，势必鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。

9、遵法律

朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒赌钱，奸淫强盗，及一切不法之事，示谕煌赵姓家谱，家族网煌，极为严肃。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱父母，下累妻孥，终何益哉。纵不明法律之严，亦当知身命为重，与其追悔于事后，何若远虑于事前。

10、禁非为

人生斯世须趋正道，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心怀狡诈，每每恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不顾。此等败行，大辱宗亲。凡我族人，均宜惕戒，‘毋游手好闲，而失本业;毋博弈饮酒，以废居诸;毋身陷不法，以身罹于刑章;毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。

右(上)家训十则，言疏而意切，词短而情深，所愿与我族人常以履簿临深而共相规戒者也。夫齐家之道，端在修身;而招尤之机，悉缘放辟。与其临时而始悔前非，何弗怀刑而预为警惕。则诲尔谆谆者，不得听之藐藐也。若乃视家训为具文，以自行为天性，诚恐习焉不察，自以为是，而背议者纷纷矣。其亦知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与增荣;匪僻凶残为乡党憎恶者，族亦抱辱。爰于既训之后，复申规戒之词，小则传房族以责悛，大则出公庭而惩凶究。凡我族人，各宜惕励。编辑本段赵氏起源

赵(Zhào)姓据说出自赢姓，得姓始祖为造父。传说，造父在华山得八匹千里马，献给周穆王。穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎，到了昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待。这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里，及时赶回帝都，带兵打败了徐偃王。由于造父平叛有功，穆王赐他以赵氏祖先，赵姓祖先，姓氏赵城(今山西省洪洞县北)。从此，造父及其子孙便以封地为姓，成为赵姓。宋朝皇帝姓赵，是国姓，当然放在‚百家姓‛第一姓。‚百家姓‛的第一句，‚赵‛指‚权‛，‚钱‛指‚金钱‛。世间万事权和钱的问题是首要问题。赵姓人口数是当今中国第七大姓，约占全国汉族人口的百分之二点二九。

起源主要有三：

1、出自嬴姓，形成于西周，远祖为伯益，得姓始祖造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时著名的驾驭马车能手，因功被周穆王赐予赵城，造父族就称为赵氏。其后在战国初年建立赵国，公元前222年为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。

2、皇帝赐姓。如北宋太宗时，党项族拓跋部首领李继捧和李继迁先后归顺，朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉;宋神宗时赐木荣姓名赵思忠;宋哲宗时赐河湟羌族隆赞青唐陇拶姓名赵怀德;其弟邦啐勿丁受赐姓名赵怀义;辽政权光禄卿马植因有功于宋室，宋徽宗赐他姓赵，名良嗣;南宋初年，鲜卑族人宇文虚中图谋救出被金朝掳去的宋徽宗、宋钦宗，因寡不敌众被杀，南宋朝廷赐他姓赵。另外，自唐代起，就有大批犹太人进入中国，尤以宋朝为最，犹太移民的姓氏均由皇帝亲赐，据明弘治二年(1489)碑记，当时的犹太人有李、俺、艾、高、穆、赵、金等十七姓，明朝永乐年间，有一位加入中国籍的犹太医生俺诚，以‚奏闻有功，钦赐赵姓‛。清朝康熙年间福建漳南道按察司赵泱乘也是犹太人。明太祖朱元璋对归顺的蒙古贵族宽大优待，分别赐予汉族汉名以示褒扬。有个蒙古贵族其巴图，受赐名叫赵忠美，他们后代也就姓赵了。在古代，一人受赐国姓，举族以为荣耀，全体族人均改姓国姓，这极大地扩充了赵姓人口。

3、少数民族改姓赵氏。随着历史发展，本为汉姓的赵姓，满、蒙古、回、布依、苗、藏、阿昌、土家、朝鲜、瑶、壮、哈尼、德昂、佤、景颇、鄂伦春、锡伯、彝、白、傣等族中也有了赵姓。在古代匈奴人、唐代时云南白蛮部落、唐代胖柯蛮等中也有赵姓。如西汉匈奴人赵安稽，越族人赵光;五代白族人赵善政;元代蒙古族人赵国宝，藏族人赵阿歌昌;南宋瑶族人赵瑞封;清代壮族人赵克广、赵荣正、赵荣章等。辛亥革命后，满族爱新觉罗氏、喜塔喇氏、阿颜觉罗氏、觉尔察氏、伊尔根觉罗氏、阿塔觉罗氏、兆佳氏、鄂卓氏、蒙鄂络氏等均有改姓赵姓者。此外，历史上因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓赵的也不少。编辑本段赵氏迁移

始祖：造父zhi。

西周时，造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称‚去周如晋，赵姓始昌‛。到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地。秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。秦朝末年，真定(今河北正定)人赵佗建立南赵国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。

西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在赵氏族谱图东北活动的开始。东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川(今内蒙古)。

唐初，有赵姓将士在平‚蛮獠啸乱‛中开赴福建并定居。五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。据《宋史〃宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖(赵匡胤)支派、太宗(赵光义)支派、魏王(赵廷美)支派。太祖支派分为燕王(赵德昭)支派和秦王(赵德芳)支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州、四川蜀州(今崇庆)、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地，秦王支派则迁居如下地区：浙江绍兴、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州;而魏王则降调至房州(今湖北房县)，其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。

靖康之耻之后，徽钦二宗被掳往五国城(今黑龙江松花江口)，太宗支派因此而在东北广大地区播迁繁衍。南宋初，康王赵构南迁杭州定都，则有赵姓移居江南，有的移居江苏常熟、有的移居江西上饶，南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁衍。

自宋代以后，赵姓遍布全国各地。值得指出的是海外赵姓的播迁。明末，有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布;壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。目前赵姓人口列全国第七位。编辑本段赵氏各支脉字辈

西平赵氏字辈：仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，赵氏家谱、支谱高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。

山西沁水赵氏老字派：忠和树德，孝友传芳。

某支天水堂赵氏字辈：老派：以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。续派：添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

慈溪赵氏字辈：德惟从世，令子伯师，希与孟由，宜顺昌期，崇隆尊显，和易纯熙，圣神文武，卓荦英奇，温良恭俭，仁敬孝慈，持行瞻视，动作威仪，纪纲法度，礼乐书诗，切磋磨琢，学问辨思，格致诚正，修齐平治，疑丞辅弼，明听翼为，周召伊傅，稷契皋夔，勋劳阀阅，锤鼎常旗，衣冠俎豆。

安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。

湖北利川字辈：中国今天梦，师子大文昌，继世朝廷有，显宇万休强。

湖北安陆字辈：赵德兴家，治国功臣，克定安邦，传宗有道，富贵荣华。

山东甘露赵氏字辈：孝弟忠信永，宽厚培德长，恩惠鸿锡庆，兴盛景振昌。

安徽肥东赵氏字辈：世德承家绪，鸿恩育俊生;盛朝崇贤士，兴国尚明经;礼义为根本，忠良裕后昆;秉公宜法守，高亮永长尊。

安徽怀远赵氏字辈：天大人心同，开东生瑞品，

湖北房县赵氏字辈：春连华堂，光大天良，洪仁永国，文子呈祥。学书玉翔，相德辉扬，赵氏家谱(河南新野、湖北房县东乡合修)[1]君庭风宇，恒运吉昌。[1] 编辑本段郡望堂号郡望

天水郡西汉时臵郡，治所在平襄(今甘肃通渭西北)。此支赵氏开基始祖赵氏祠堂、宗庙、家庙为赵襄王太子、代王赵嘉。

涿郡汉高帝时臵郡，治所在涿县(今河北涿州)。此支赵氏开基始祖为西汉颖川太守赵广汉之后裔。

南阳郡战国时秦国臵郡，治所在今河南南阳。此支赵氏开基始祖为东汉太傅赵嘉。

颖川郡秦时臵郡，在今河南禹县。此支赵氏开基始祖为赵王迁后裔西汉京兆君尹赵广汉。

下邳郡治所在下邳(今江苏睢宁)。

平原郡治所在山东平原。

汉阳郡治所在冀县(今甘肃甘谷)。堂号

半部堂五代后周时，赵普助赵匡胤建立宋朝，宋太祖赵匡胤封其为宰相。传其‚半部《论语》佐太祖定天下，半部佐太宗治太平‛。

琴鹤堂宋朝赵忭，清廉爱民，任成都知府时只有一琴一鹤相随。

其它堂号：①郡望堂号：天水、涿郡、南阳、下邳、颖川、金城。②自立堂号：孝思、绵远、谷诒、沐恩、萃涣、爱日、永厚、敬彝、创基、宋遗、悼叙、敦睦、永思、崇礼、积善、敦本、明德、忠恕等。编辑本段家族网〃赵氏家族网简介

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家谱的起源至少可追溯到先秦时期，盛于魏晋，但唐朝以后所存的家谱已经寥寥无几，现在能见到的主要是清代和民国时期的家谱。古人云：‚谱牒身之本也‛，常说‚人过留名，雁过留声‛，‚名‛就是人之本。人生一世，连一个名字都没能留下来，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，岂不哀哉?换而言子，你的子孙也就失去了根本!树高千丈，叶落归根;万里江水，源起何处?

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赵氏百科是家族网为赵姓家族成员提供的免费姓氏寻根服务，集合了图书馆、博物馆、网友等众多资料，编织了中华赵姓家族的起源、迁移路线、分布图、家族史、家族景点等。编辑本段赵氏名人

赵衰(?-前622)，春秋时晋国卿。即赵成子，字子余，亦称成季、孟子余。随从公子重耳(即晋文公)流亡在外十九年，后重耳回国即位，多得从者之力，他和狐偃尤称首功。任原大夫，亦称原季。后任新上军之将和中军之佐，败秦师于彭衙。曾推荐先轸、栾枝等人，帮助文公创建霸业。

赵盾，春秋时晋国执政。即赵宣子。赵衰之子。前622年，代其父为晋国执政。襄公死，他开始拟立襄公弟雍，后太子母缪嬴不让，复立太子，即灵公。执政期间，数与秦战。前赵氏祠堂，赵姓，家谱607年，其弟赵穿以兵杀灵公，太史董狐直书：‚赵盾弑其君‛。同年，使其弟赵穿迎立襄公弟黑臀为君。即晋成公。

赵武(?-前541)，春秋时晋国大夫、将领。即赵文子，亦称赵孟，赵朔子。晋景公讨灭赵氏，他随母庄姬(晋成公女)畜养于公宫。后被继立为赵氏后嗣，历任新军、上军之将，后执晋国政。晋平公十二年(前546)与楚屈建(即子木)主持弭兵之会。

赵鞅(?-前477)，春秋末年晋国正卿。即赵简子，又称赵孟。景叔之子。任晋卿，长期执掌国政。其时六卿强大，公室益卑，前514年诛灭公族祁氏、羊舌氏，分其邑为十县，六卿各令其族为大夫。其后六卿内部互相兼并，以兵击败范氏、中行氏。前494年围范氏、中行氏于朝歌，次年，在铁地誓师，击败护送粮饷给范氏、中行氏的郑兵，范氏、中行氏遂奔齐。赵氏封地进一步扩大，为此后赵国的建立奠定了基础。

赵雍(?-前295)，战国时赵国君主。即赵武灵王。肃侯子。前325年即位，以为应‚随时制法，因事制礼‛。亲自提倡‚胡服骑射‛(《史记〃赵世家)，移风易俗，改革军制，国力渐强。先后灭中山，破林胡，败楼烦，拓地至燕、代。并先后助立燕公子职为王(燕昭王)、秦公子稷为王(秦昭王)。后让位给少子何，自号‚主父‛，引起内乱，被困沙丘(河北平乡)宫，饿死。

赵括(?-前260)，战国时赵将。别名马服子，马服君赵奢之子。空谈其父所传兵法，实际不会指挥作战。把国王赏赐金帛，买进上好宅田。赵孝成王六年(前260)，赵中秦反间计，用他代廉颇为将，在长平(今山西高平西北)大举出击，被秦将白起包围，突围不成，被射死。赵军四十万都被俘坑死。

赵胜(?-前251)，即平原君，战国四君子之一。赵国宗室大臣。惠文王弟。任赵相，礼贤下士，门客云集。惠文王死，相孝成王，封邑东武城(今河北故城西南)。秦军围困邯郸(今河北省邯郸市)，胜散尽家财，遣使、门客毛遂告援魏、楚，坚守三年，遂解围。

赵奢，战国时赵将。初任赵田部吏，主治国赋。后任将军，善于用兵。前210年秦军进攻阏与(今山西省和顺县，位昔阳县南)，他奉命增援，先侦察敌情，继以急行军驰奔前线，居高临下，大破秦军，因功封马服君。

赵高(?-前207)，秦宦官。本赵国人。以母受刑为官奴婢，兄弟数人亦被宫刑。秦始皇以他通狱法，任为中车府令，兼行符玺令事。亲近秦始皇少子胡亥。公元前210年，始皇死，与李斯伪造遗诏，逼使始皇长子扶苏自杀，立胡亥为二世皇帝。任郎中令，居中用事，控制朝政，掌握大权。后杀李斯，任中丞相;不久又杀二世，立子婴为秦王。旋为子婴所杀。一说‚赵高兄弟皆生隐宫‛，即秦律的‚隐官‛，系在隐蔽处工作的工匠。

赵充国(前137-前52)，西汉名将。上邽(今甘肃天水西南)人。字翁孙。善骑射，好兵法，有谋略，知夷事。武帝时，以击匈奴功，拜中郎将。后与霍光定策，迎立宣帝，封营平侯。西羌叛，充国自请征之，至金城图上方略，旋即招降罕并，击破先零，复奏陈屯田十二，便为储粮制敌计。会帝别迁将破羌，后回里，卒谥壮。

赵佗(?-前137)，南越国王。真定(河北正定)人。亦称尉佗。秦时为南海龙川令、南海尉。秦亡，据南海、桂林、象郡，建南越国，自为南越武王。汉初，刘邦派陆贾将其招抚，封南越王。吕后时，背汉自立为帝，攻掠长沙，与汉并立。文帝时，又遣陆贾将其招抚。景帝时，归汉称臣。

赵禹(?-约前100)，西汉司法官。斄县(今陕西武功西南)人。景帝时，任丞相史，称其廉平。武帝即位，以刀笔吏积功迁御史，历任太中大夫、廷尉等职。为人廉傲，不受私人之请，家无食客，治狱严峻，而执法称平。曾和张汤共同编订律令，作有《朝律》。后卒于家。

赵过，西汉农学家。籍贯和生卒年不详。武帝末搜粟都尉。汉崔寔《政论》：赵过‚教民耕殖，其法三犁共一牛，一人将之，下种挽耧，皆取备焉。日种一顷。至今三辅犹赖其利。‛按‚三犁共一牛’即三脚耧。又《汉书〃食货志》记载：‚过能为代田，……其耕耘下种田器，皆有便巧。’大致当时由他主持或设计，创造了三脚耧，并改进其他耕耘工具，还提倡代田法，对当时农业生产都起过一定作用。

赵飞燕(?-前1)，汉成帝皇后。善歌舞，以体轻，故称‚飞燕‛。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位，被废为庶人，自杀。

赵苞(?-177)，东汉臣。甘陵东武城(今山东武城西北)人，字威豪。从兄宦官赵忠为‚十常侍‛之一，他深以为耻，不与往来。初举孝廉，后任辽西太守。其母、妻赴辽西时，途中为鲜卑贵族劫质，载以进攻。他仍坚持抗击，其母亦遥勉以忠义，母、妻因被害。鲜卑破后，他葬母事毕，呕血而死。

赵壹，东汉辞赋家。字元叔，汉阳西县(今甘肃礼县)人。初为郡吏，曾上计于京师，以博学口辩为士大夫所仰慕。壹正直不阿，曾‚屡抵罪，几至死‛，虽受袁逢、羊陟举荐，十辟公府而不就。著有《解摈》、《刺世疾邪赋》及箴、诔等各体文十六篇。

赵岐(?-201)，东汉经学家。字邠卿，京兆长陵(今陕西咸阳)人。初名嘉，字台卿，后因避宦党唐衡迫害，遂改名。桓帝、献帝时历任并州刺史、太常等职。精通经学，著有《孟子章句》、《三辅决录》等。

赵云(?-229)，三国蜀汉将。字子龙，常山真定(属河北)人。初依公孙瓒，后归刘备。曹操攻荆州，备大败于当阳长坂，他力战救出甘夫人及刘禅。从备取成都，定益州，夺汉中，骁勇善战，屡立大功。刘备称赞说：‚子龙一身都是胆也‛(《三国志〃赵云传》)。官至镇东将军。卒，追谥顺平侯。

赵爽，三国吴数学家。一名婴，字君卿，籍贯不详。曾著《周髀算经》，他对勾股定理有关勾股弦之各种关系式和二次方程解法都有几何学之证明。

赵文渊，生卒年不详，北周书家。字德本，南阳宛(今河南南阳)人。曾任丞相府法曹参军。天和元年(公元566年)以题榜有功，除赵兴郡守。擅长楷隶，当时碑文多出其手，西魏时奉命编定六体书法字典。

赵嘏，唐诗人。山阳(今江苏淮安)人。字承祐。武宗会昌四年(844)进士，宣宗大中年间官终渭南(今陕西渭南，位西安东北)尉，世称赵渭南，卒年四十余岁。他的诗和许浑同调，《全唐诗》称其‚为诗赡美，多兴味‛。后得杜牧赏识，呼为‚赵倚楼‛，而实际上他的诗风也多少接近杜牧，如在《寄归》一诗中：‚三年踏尽化衣尘，只见长安不见春‛，其五言成就低于七言。著有《编年诗》二卷、《渭南集》三卷。

赵匡，唐经学家。河东(治今山西永济西)人，字伯循。官洋州刺史。曾补订啖助所撰《春秋集传》和《春秋统例》，并自撰《春秋阐微纂类义疏》。遗说保存在陆淳《春秋集传纂例》中。清马国翰《玉函山房辑佚书》另辑存一卷。

赵干，五代南唐画家。江宁(今江苏南京)人。961-975年间(后主李煜时)为画院学士。擅画山水，长于布局，其所作画多为江南一带之楼观、舟船、水村、渔市等景物，并点缀花竹，具有烟波浩渺之胜。存世作品有《江行初雪图》，描绘渔民在雪天捕鱼之辛勤劳动情况。

赵延寿(?-948)，五代时后唐将领。常山(今河北正定)人。本姓刘，为赵德钧养子。曾任后唐枢密使，镇守徐州。后与德钧降契丹，为幽州节度使，封燕王，进大丞相，导契丹南下攻后晋，企图代晋称帝。契丹灭晋后，任为中京留守。契丹主死，自称权知南朝军国事。不久为契丹永康王耶律阮所执，死于契丹。

赵普(922-992)，北宋臣。字则平，幽州蓟县(天津蓟县)人。后迁居洛阳。后周时为赵匡胤掌书记，参与策划陈桥兵变。宋初任枢密使。乾德二年(964)为宰相。协助赵匡胤制定先南后北、先易后难的统一战略;提出‚稍夺其权、制其钱谷、收其精兵‛等剥夺禁军将领和藩镇势力的措施，以加强中央集权。太宗朝，又两度为相。《宋史》赞其‚能以天下事为己任‛，‚刚毅果断，未有其比‛。

赵匡胤(927-976)，宋开国皇帝。即宋太祖。涿郡人。性孝友，有勇略。后周世宗时，从征淮南、扬州、寿春(今安徽寿县)、濠泗等处，屡立大功。官至检校太尉，节度归德。显德七年，出师御契丹，次年陈桥驿诸军拥之还朝，乃受周禅即帝位，国号宋。先后平定荆南、南汉、江南等处，群雄相继灭，至此乃告一统。天下既定，以文臣知州事，削藩镇兵权，绳赃吏重法，以绝祸患之源，务农兴学，轻刑薄敛，与民休息。在位十六年崩。庙号太祖，又称艺祖。

赵昌，北宋画家。字昌之。广汉(四川广汉)人。擅画花果，兼工草虫。师法滕昌祐，亦效徐崇嗣‚没骨法‛。常在晓露未干时观察花卉，调色摹写，自号‚写生赵昌‛。精于敷彩、晕染，明润匀薄而色若堆起，惟笔迹柔弱。存世作品有《杏花图》、《蛱蝶图》、《岁朝图》等。

赵抃(1008-1084)，北宋臣。字阅道，号知非子。衢州西安(今浙江衢县)人。景祐进士，累官殿中侍御史，弹劾不避权幸，时称‚铁面御史‛。治平初知成都府，以一琴一鹤自随，为政简易。神宗即位，擢参知政事。有《御试官日记》、《清献集》。

赵令穰，北宋画家。字大年，汴京(河南开封)人。官崇信军节度观察留后。多藏书法名画，与苏轼、米芾等交游。擅作设色平远小景，风格清丽。亦工雪景，笔调似王维;兼善墨竹、禽鸟，学苏轼小山丛竹，亦有情致。存世作品有《湖庄清夏》、《春江烟雨》等。

赵明诚(1081-1129)，宋金石学家。字德父，密州诸城(今诸城)人。宋徽宗时尚书右仆射(丞相)赵挺之之季子。少为大学生，先后任鸿胪寺少卿、莱州太守、淄州知事、潮州军州事等职。与妻李清照同好金石图书，所藏商周彝器及汉唐石刻拓本甚富。曾仿欧阳修《集古录》例，编成《金石录》三十卷。

赵鼎(1085-1147)，南宋臣。字元镇，号得全居士，解州闻喜(属山西)人。崇宁进士。迁洛阳令。高宗立，权户部员外郎，累迁御史中丞。绍兴四年(1134)拜相。八年与秦桧论和议持异，罢节奉国军。十七年移吉阳军，知秦桧不容，绝食卒。《宋史》载其题铭旌：‚身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。‛著《忠正德文集》。

赵伯驹(?-约1173)，南宋画家。字千里。为南宋宗室，高宗(赵构)时，官至浙东兵马钤辖。善画山水，学唐李思训父子笔法，秀劲工致，布景周密，着色清丽，改变了唐人浓郁之风。兼工花果、竹石禽鸟，并精画人物。传有《江山秋色图》，前人提为赵伯驹所作。其弟伯骕，字希远，亦擅画金碧山水和界画、人物，尤长于花鸟，着特工，与兄齐名，现存作品有《万松金阙》图。

赵汝愚(1140-1196)，南宋臣。字子直，饶州余干(江西余干)人。乾道进士。绍熙二年(1191)，召吏部尚书。五年拜右相。为韩侂胄诬谪永州，途暴卒。‚方孝宗崩，光宗疾，大丧无主。‛‚汝愚独能奋不虑身，定大计于顷刻，收召明德之士，以辅宁宗之新政，天下翕然望治，其功可谓盛矣‛(《宋史》)。

赵秉文(1159-1232)，金文学家。磁州滏阳(今河北磁县)人，字周臣，号闲闲老人。大定进士。累迁礼部尚书、翰林侍读学士，同修国史。曾建言行迁都、导河、封建三事。知贡举，改取文风峭丽者，被劾致仕。后复职，为翰林学士。与杨云翼同掌文柄，进《龟鉴万年录》、《君臣政要》。工诗文、草书。著述颇富，有《闲闲老人滏水文集》。

赵师秀(?-1219)，南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐。温州永嘉(今浙江)人。绍熙进士，历高安推官。与徐照、翁卷、徐玑合称‚永嘉四灵‛。反对江西诗派的艰涩生硬，推崇晚唐贾岛、姚合的诗。比较擅长五律，多闲逸写景之作，风格亦近贾岛、姚合。著有《赵师秀集》、《天乐堂集》(已佚)。今存《清苑斋集》。

赵孟坚(1199-1267前)，南宋画家。嘉兴海盐(今属浙江)人，字子固，号彝斋。太祖十一世孙。宝庆进士。曾为湖州掾，入转运司幕，知诸暨县，嗣为御史所劾，罢归。后曾作贾似道幕僚赵氏祠堂、赵姓家庙、赵氏。工水墨梅、兰、竹、石，取法扬无咎。尤精白描水仙，笔致细劲挺秀。能诗，善书法。存世书画有《白描水仙卷》、《墨兰卷》、《自书诗卷》等。著有《彝斋文编》。

赵汝适，南宋地理学家。太宗八世孙。理宗时，以朝散大夫提举福建路市舶司。经心采访来往商人、船员，收集海外诸国情况，于宝庆元年(1225)，撰成《诸蕃志》。此书为研究宋代中外交通贸易及亚非诸国的历史提供了极其宝贵的资料。

赵复，宋元之际理学家。字仁甫，世称江汉先生，德安(湖北安陆)人。《元史》称其为人‚乐易而耿介‛，‚与人交，尤笃分谊‛。元师攻宋时，在故乡被俘，为姚枢发现，偕至燕京(北京)。建太极书院，讲学其中。选取二程、朱熹等遗书八千宗卷，广为传播，由此北方始知有程朱之学。北方大儒许衡、郝经、刘因等皆因得其书而信奉理学。著作有《传道图》、《伊洛发挥》、《希贤录》等。

赵孟頫(1254-1322)，元书画家。字子昂，湖州(今浙江湖州)人。宋太祖赵匡胤十一世孙十四岁为真州司户参军。宋亡家居，自力于学。至元二十三年(1286)由程钜夫于江南搜访遗逸，才被引见忽必烈二十七年升集贤直学士。延祐三年(1316)拜翰林学士承旨。卒。追封魏国公，谥文敏。著有《尚书注》、《琴原》、《乐原》。能篆、籀、分、隶、真、行、草书善画山水、木石、花竹、人马。

赵元钦，元科学家。字子恭。江西郡阳人。对天文、数学与物理各领域都有研究。提出中天观测法以求恒星的赤经差;关于视角、光的直线传播等也有研究。通过实验得出大孔成像、小孔成像等正确结论。同时对圆周率也有深入研究，证明了是较为精确的近似值，并予应用。主要著作有《革象新书》五卷。

赵雍(1289-1360)，元书画家。浙江吴兴(今浙江湖州)人。字仲穆，赵孟頫之子。官至集贤待制，同知湖州路总管府事。继承其家学，工正、行、草书，亦长篆书，体势清劲有力，并擅画山水，师法董源。尤精画人马，人称其多得曹霸之法，写兰竹则腴润洒落。其存世作品有《溪山渔隐》、《骏马图》、《着色兰竹》等图。其子凤，字元文;麟，字彦徵，亦工书画。

赵原，元末明初画家。莒城(今山东莒县，位沂水东南)人。一名元，字善长，号丹林，画家。曾寓居于吴(今江苏苏州)，明太祖朱元璋洪武间征至中书，命绘古代贤者之像，后被杀。他擅画山水，远师董源，近法王蒙，善用焦墨，颇得苍郁幽深之致。并兼工竹石，亦为时所重。其存世作品有《合溪草堂》、《晴川送别》等图。

赵鐩(?-1512)，明农民起义军将领。霸州文安(今属河北)人。秀才出身。有膂力，因议论惊人，人称‚赵疯子‛。正德六年(1511)，被起义军所俘，为刘宠(即刘六)、刘宸(即刘七)等所信用，任刘惠部副元帅，改名怀忠。明使人招降，他复信要求皇帝‚枭群奸之首以谢天下，即枭臣之首以谢群奸。‛兵败后，化装做和尚，在江夏(今湖北武昌)被捕，于北京被杀。

赵文华(?-1557)，明臣。慈溪(治今浙江镇海西北)人。嘉靖八年(1529)进士。由刑部主事，累官至工部尚书。认权相严嵩为父。曾督师抗倭，恨将领张经、李天宠不阿附己，把他们诬陷害死。值胡宗宪讨平通倭之徐海、陈东等寇，遂以功召还京。后因骄横失宠，罢官病死。

赵南星(1550-1627)，明政治家、文学家。字梦白，号侪鹤，别号清都散客，河北高邑(河北元氏)人。万历进士，官至吏部尚书。为东林党重要人物，与邹元标、顾宪成号称海内三君。《明史》载其‚慨然以整齐天下为任‛。天启三年(1623)，任吏部尚书，草旧弊，任贤能，为权阉魏忠贤嫉恨，谪戍代州，病卒。有《赵忠毅集》、《味檗斋文集》、《笑赞》等。

赵左，明画家。字文度，华亭(上海松江)人。工画山水。受业于宋旭，宗董源、倪瓒、黄公望、与董其昌友善，曾为其代笔，善用干笔焦墨，长于烘染。画云山出己意，烟云生动。首创‚松江派‛。

赵良栋(1621-1697)，清将领。字擎之，号西华，宁夏(治银川)人。顺治初，应募从军，署潼关守备。康熙十五年(1676)，任宁夏提督，平定驻军叛乱。三年后出兵攻吴三桂，授勇略将军。康熙十九年(1680)，进克成都，擢云贵总督。次年与彰泰等攻下云南城(今昆明)，平定三藩之乱。后受权贵排挤，乞病归里。

赵学敏(约1719-1805)，清药学家。字依吉，号恕轩，浙江钱塘(浙江杭州)人。通医术，尤精药学，著成《本草纲目拾遗》，载药物七百十六种。又搜集医学秘方及平时所录效方汇编成《串雅内篇》、《串雅外篇》，保存了大量民间医药验方。另有《医林集腋》、《奇药备考》等。

赵翼(1727-1814)，清史学家、文学家。字耘松。江苏阳湖(今常州)人。初由举人充内阁中书，供职军机处，乾隆中期成进士，授编修。出任镇安知府、贵西兵备道。有经世之略、先后参与用兵缅甸、台湾之事。辞官后以著述为务，与同时学者袁枚、蒋士铨齐名。以史学见长。著有《二十二史札记》、《皇朝武功纪盛》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《瓯北诗集》。

赵之琛(1781-1860)，清篆刻家。浙江钱塘(今杭州)人，字次闲，号献父，别号宝月山人。篆刻早年师法陈鸿寿，后从陈豫钟，取各家之长，以工整挺拔出之，尤以单刀著名。为‚西泠八家‛之一。工书法，亦能画。有《补罗迦室印谱》及诗集等。

赵庆熺(1792-1847)，清文学家。浙江仁和(今杭州)人，字秋舲。道光进士。曾选任为陕西延川知县，未往，改金华教授，未履任。工诗词，擅散曲。有《香消酒醒词》、《香消酒醒曲》、《蘅香馆诗稿》等。

赵之谦(1829-1884)，清书画家、篆刻家。初字益甫，号冷君，后改撝叔，号悲盦、无闷。清浙江会稽(今绍兴)人。咸丰举人。历任江西奉新、南城等县县令。诗文务为新奇，书画篆刻独步一时，别具新意，影响颇大。著有《勇庐闲话》、《补环宇访碑录》、《六朝别字记》等，篆刻有《二金蝶堂印存》。并辑刻《仰视千七百二十九鹤斋丛书》，收录关于第二次鸦片战争的史料。

赵三多(1841-1902)，清末义和团首领之一。又名洛珠，字祝盛，人称赵老祝，直隶威县(河北威县)人。为梅花拳(后称义和拳)师，在直、鲁两省交界乡村广设拳场，收徒两千余人。光绪二十四年(1898)在冠县(属山东)聚众起义，以‚助清灭洋‛为旗臶，义和团运动由此发端。转战于直、鲁两省，多次攻打洋教堂及清军。二十八年，兵败被捕，绝食身亡。

赵尔丰(?-1911)，清末将领。字季和，汉军正蓝旗人。历任道员、川滇边务大臣等职，曾在川边推行改土归流。又令川商自办浅水轮，是为川江驶轮之始。宣统三年(1911)擢四川总督，镇压保路运动，时人斥为‚屠户‛。武昌起义后，被迫宣布四川独立，及见清廷未亡，又煽动兵变。被处死。

赵藩(1851-1927)，清末民初学者。云南剑川人，字樾村，号蝯仙。白族。清光绪举人。早年参加镇压云南杜文秀回民起义。曾任四川川南道按察使。辛亥革命前弃官回。

其他赵姓名人小说家赵树理，专栏作家赵超构，画家赵少昂、赵望云、赵无极，电影演员赵丹、赵子岳，舞蹈演演员赵青，电视主持人赵忠祥，评剧演员赵丽蓉，龙形山水画派创始人赵伟，西河大鼓赵派创始人赵玉峰，小品演员赵本山，相声演员赵炎，羽毛球运动员赵剑华等。词条图册

第5篇：龙川刘氏族谱研究

龙川刘氏渊源及刘氏族谱研究中国谱学是宗法社会中记述宗族血缘之源及社会文化发展的文献资料，具有极高的学术价值。斗转星移，宗法社会已然成为一个历史的印记。处在新时期之际，以全新的视角研究中华民族各家族的血缘之源和文化之源，无疑在学术价值和现实意义、历史意义等方面具有深刻的现实意义和深远的历史意义。刘氏的文化来源

客家刘氏源自帝尧。帝尧本姓伊祁，名放勋，出生于丹陵，在伊侯国长大，后来搬到耆地(今山西省太原市祈县)，因而又称为伊耆(祈)氏;在十三岁时因辅佐兄弟有功，受封于陶地(即今山东省荷泽市定陶县)，十五岁时复封于唐为唐侯，故又为陶唐氏。帝尧一共有九个儿子，其中第九子源明公受封于刘(今河北省保定市唐县)，他的后裔子孙便以封地刘为氏，为刘氏之始也。

客家刘氏的来由及近代开基始祖

唐僖宗乾符年二年(875)，刘氏第一二七世祖刘祥为避黄巢之乱，携带其子刘天锡避居福建汀州府宁化县石壁洞(今三明市宁化县石壁乡)，为刘氏入闽始祖。刘氏第一二九世祖刘沐在后晋天福二年(937)承先启后而首修(客家)族谱，以明昭穆之序，为客家刘氏的开端留下记录。

广东兴宁始祖刘开七，字必高，号三郞，宋朝末年，官任广东潮州都统制，率兵至兴宁岗背平叛黄彦章之乱，逝世在军营中，他的家人将他葬于广东省兴宁县岗背黄峰嶂下，故被尊为客家刘氏之近代肇基始祖。

龙川刘氏的文化

一、河源龙川县的刘氏后裔多为刘广传的后裔。

据《刘氏族谱》记载：刘广传，又名刘牟，字清淑，妣马、杨氏，生十四子，皆为朝官。刘广传出生在福建宁化县，元仁宗延佑乙卯二年(公元1351)登进士，管授江西瑞金县令。因筑城建学，平洞寇有功，擢升为秩奉议郎。其子分居于龙川等地，后世为纪念其十四子写了《十四子赞》

《十四子赞》

源湶渊海及涟江，淮汉与浩共马娘。

汌浪波河深同腹，列数五房是从杨。

二、龙川刘氏的建筑文化——龙川刘氏宗祠 (一)祠堂的总体设计。

位于龙川县佗城镇的刘氏宗祠，完工于公元2012年12月30日，占地八百平方米。其建筑构建为，墙基为三层花岗岩石条，上部全部仿照古建筑青砖流水线砌成，全祠用花岗石料铺设，内面布二十四根花岗岩石柱，瓦行是采用直径20公分的杉木覆盖三层而成，各厅各室各廊都有木雕，栋脊采用石灰和稻杆、纸张混合后砌成。采用潮汕镶嵌瓷艺术，围绕“双凤朝阳”(上栋)，“百鸟归巢”(中栋)，“双龙戏珠”(下栋)三大主题嵌塑而成。四周屋檐采用“繁花似锦，一路高歌”为主题彩绘而成，构建出最古朴的建筑风格。

(二)宗祠的内部设计

祠堂内部共有二十根石柱，象征刘氏汉室的二十四位皇帝。每根石柱上都刻有鎏金的对联，以表彰各地宗亲对于宗祠的贡献。中厅墙上粘贴瓷像，是汉朝的二十四位皇帝和历代刘氏圣祖的画像，周围还有一些古近现的一些名人，其中有刘氏始祖开七公、广传公、刘基、刘伯承、刘少奇等。中厅中部悬挂“彭城堂”堂号，表明龙川刘氏的出处，以及龙川刘氏的所属堂号。

上厅部分是刘氏祠堂中最严肃的一部分，也是最为尊敬的地方。正眼望去，顶部雕刻着木雕，拭以金粉。两边为贴金神龛双龙绕柱，四周是木雕雕刻而成的二十四孝故事人物。顶列为“刘氏历代高祖、入粤始祖开七公、广传公以及广传公属下十四房祖牌神位”。两边放有圣人孔子、佛祖观世音菩萨神像，寓意庇护族人读书做官，早生贵子。

祠堂左边是一个文化长廊。多以彩绘画，嵌石刻的石碑石雕组成。其中有家喻户晓得桃园三结义、三帝图等故事石刻画，是一个阐述刘氏汉室文化繁衍，宏扬刘氏杰出人物的立体文化。祠堂右边有一座慈母亭，亭内有一“明代古井”。全井深约11.8米，有台阶可以下到井边，井水的水源来自龙川高峰敖山，水质甘甜，目前还有人将它作为饮水。

(三)宗祠图腾姓氏解释

处于佗城镇的刘氏纪念性质的宗祠内，有一块千字文碑刻，上面篆刻着来自全国各地的刘氏后人们对于自己“刘”姓的艺术发挥，一千个不同的刘字，不仅是一个姓氏的文化发展，也是我国书法界的发展历史见证。

这块碑刻上正中间的是一个繁体的“劉”字，左顶的象形文字代表了山丘土地以及万物生长，每逢农历二月，自然万物复苏生机，也相应的说明了这是一个“卯”字。碑的下方还有一个类似于大金炉的象形文字，这个象形文字，代表了“金”字，旁边则出现了一个类似于一个人手拿兵器的象形文字，三个象形文字的组合正是“劉”字的拆分“卯金刀”。右下角是龙的图案，代表了刘氏宗组刘累御龙氏族，四周是六十六个帝王印章围绕，象征了刘氏宗族历代以来的六十六位帝王。

三、龙川刘氏的历史遗留缺陷——龙川刘氏宗祠的旧址不明? 目前新建的刘氏宗祠是选址在一座刘氏后人的老宅子上建立的，而最初的刘氏宗祠旧址现在已经成为一个谜团。根据刘氏祠堂管理人员刘学义提供的资料中描述(以下的文段为刘学义描述以及所提供资料中摘选)

刘：佗城镇中人口约四万余人，内存179个姓，历史记载古祠堂89间，刘氏有否?几年前我参与了修编刘氏宗亲的族谱的活动，其中有一个已故的宗亲，新渡村的老书记刘玉含对我说“原刘氏宗祠牌位很多，可能不止开七公一个，还有别的祖宗，我们的族谱也记载了有，可是64年时被洪水冲毁了，现在我也说不清楚”。还有新渡已故的刘荣井也讲“我们这个祠堂比兴宁的祠堂还早一百多年，这是上一辈人对我说的”。厚堂街已故的刘仕根也曾经说过“我们的祖宗远比开七公早，《黄龙出洞》祖坟碑文记载还有上一辈人说过，我们当中有一部分人是先到的”。还有就是根据巨江公房(广传公第九子)的《刘氏族谱》记载“广东龙川城内学宫右边有宗祠一座”。

从管理员的描述中对于龙川刘氏的一些文化还是没有得到及时的补救，及时的发现，使得一些论证没有得到有力的证明，而对于一些刘氏后人对于自己是几房几世都不清楚的情况也是习以为常。

四、问题的解决和建议。

(一)应当在每一次的祭祖仪式上对于这次的东道主做一个族源的描述，以及收集这次东道主的手头资料，对于有缺陷的地方，大家一起讨论，得出结论。

(二)发布公告，收集周围村镇的有限族谱，对于一些待解决的问题，查找资料，在文献中寻求文字记载，同时对于周围一些村庄进行走访，记录口头文献，整理成册。

(三)对于一些古迹应当及时的给予保护，进行实名登记，单位登记的方式，让古迹有一个保护的主体，避免大规模的古迹破坏。

(四)与周围的姓氏后人，祠堂管理员做一次交流，并且借助管理员手里的族谱，查找有关的信息。

(五)参加一些姓氏交流的文化专题。

第6篇：贵州威宁籍赵氏族谱

威宁赵氏族(祖)谱

地址：贵州威宁县(云南昭通同祖，地理位置相邻)

堂号：半部堂

天水

名人：九子九将军

始祖：造父

家谱前言：

作为一个赵氏家族的后代子孙，由于悠久的历史沧桑和风云变幻，，任他迁何方定居，能编入宗谱，总算是最大的意愿。尊敬祖先就要立宗祠，立宗祠就必须要聚集族人、懂得做人的道理必须以亲睦族人为重、而族谱则把远近的族人都联络起来，从尚亲亲睦邻的纯正风气。本氏家族，源远流长，根深叶茂、本人现在就是本家族人，先后记载使百世以后的子孙继承下去，源清流洁，这就是我的目的。

家族来源：

迁徒：南京-应天府-奉阳-昭通

始祖：造父、佗公55世孙赵匡胤

赵匡胤十一世、孙赵敏(南京)——继宗(应天府)——成美(奉阳、九子)——德权(德胜)为长子

德胜公九世、孙麟公在威宁生四子：①显公②旭公③信公④顺公。

顺公支：十世、顺公娶妻陈氏、姚氏、徐氏：陈氏生月公、云公、雾公，姚氏无出，徐氏生同公、来公、明公。

十一世、月公娶杨世生景康、景鳖、景贵、景爵、景阳、景魁、景术七公。

十二世、景康公娶姚氏无子。景鳖公娶姚氏小闹。景贵公娶姚氏生国荣、国泰。景爵公娶刘氏生国才、景阳公娶卯氏生国壮、景魁公娶顾氏生国曹。景术公娶马氏生国富、国贵。

十三世、国曹(又名国臻)公娶邓氏生应龙。

十四世、应龙公娶邹氏生永先、永佐。

十五世、永先公娶孔氏生万

三、永佐公娶李氏生万本、万明、万荣、万富。

十六世、万明公娶张氏生世麟。万荣公娶熊氏生一男：世贵、

十七世、世贵公娶熊氏生一男承登、

十八世、承登公娶董氏生一男殿文

十九世、殿文公娶李氏生一男士通{又名士海}

二十世、士通公娶李氏生二男：大樑、大栋=

二十一世、大栋公娶姚氏生文龙

二十二世、文龙公娶范氏生五男：明时、明晓、明海、明全、明山、

二十三世、明时公(又名明学)娶陈氏生远银(又名王子银)、二十四世、远银公钟氏生德成(又名王顺成)

二十五世、德成娶杨氏、曹氏、杨氏生一子、音武(又名银武)、曹氏生二子音华、音昌

二十六世、音武娶尹氏、黄氏、尹氏生一子庆文、黄氏生二子庆达、庆元、

二十七世、庆文娶林明群、邓书英、林明群生一子玉坤、邓书英生一女赵玉梅、一子赵月衔、庆达娶季筛香、李粉仙、

庆元娶季满凤生二女梨琴、泽燕、一子泽富、

二十六世、音昌娶胡天飞生四子、庆强、庆勇、庆超、庆伟、

二十七世、庆强娶陈世兰生一子泽鑫、庆勇娶徐龙江生一子泽宇、一女娅玲、庆超娶陈光芬生一子泽鉴、庆伟娶李桥秀生一子一宁、

二十六世、音华娶胡氏生四男四女已三代还宗姓曾、顺公十世孙大华、大富墓葬昭通(赵家老坟山)

宗规：

百家姓，首赵门，古为贵，今也尊。续家谱，训世人。国有法，当守遵;家有规，应常温。无规矩，欲方圆，实难成。参天树，有根本，人本祖，叶归根，祖宗像，先哲人。当共尊，孝父母，感深恩，后瞻养，尽孝诚，苟不孝愧赵人。尊长辈，请教人，舌打滚，不费神，懂礼貌，有人疼。爱后生，多表扬，共激励，得人尊。新生儿,起名字,按排行,分辈份;养子女，育成人，勿惯养，不娇生，勤读书，悟诗文，明事理，有技能。和乡邻，睦族人，赵分支，宗脉承，聚族居，莫自肆，来欺人。要相扶，共帮助，不滋事，不纷争，小事执，心里闷，有矛盾，互谅解，酌情理，平心论。玉洁美，冰清纯，择佳偶，务谨慎，不图财，守本分，清白家，有缘分。婆媳情，夫妻恩，处理好，甜日恒。少烟酒，保体身。赌博财，令人昏，烦心神，迷入途，蛾扑火，财产荡，受处惩。人非圣，孰无过，污人言，不出声，善劝戒，教诲诚。勤工作，勿恶劳，创优胜，求信义，讲真诚。不铺张，有宝盆，不懒惰，财爷生。富勿骄，周穷匮，济利人;贫不卑，当自强，心有衡。毋浮奢，毋致侈，玷家门;戒恶俗，鄙坏习，好名声。有可能,几十年,修修谱,理理根.你我他，赵宗人，共勉之，宜同

仁，琴鹤堂，世贤能，手合十，共祝愿，我赵族，我义门!

辈份表：老谱字排115字：造、琴、原、应、善，宪、叔、可、骈、伯，友、夙、共、衰、盾，朔、武、成、殃、鲁，周、浣、籍、章、种，语、雍、何、丹、偃，嘉、驼、尧、胡、婴，光、涉、咨、绾、禹，信、食、破、周、过，广、昌、钰、孝、崩，憙、璜、戒、英、典，苞、芳、炳、瑾、胤，狄、谦、整、融、桃，贵、产、辄、鸿、枢，昱、郡、环、彦、冬，绳、琰、计、奇、惠，鸾、憬、眺、挺、敬，弘、匡、德、惟、守，世、令、子、伯、师，希、与、焜、继、承，权、颙、吉、明、颜，起、良、朝、禹、麟，顺、月、景、国、应。1986-1996年贵洲威宁《赵氏天水郡总谱》续字排20字：

永、万、世、承、殿，士、大、文、明、远;德(家)、英(声)、庆、泽、长，学、本、崇、圣、志。

1997年《赵氏昭通宗谱》再续字排200字：

发祥之渊郁，炎黄肇其先;姬姜合华夏，神州始乾坤;

轩辕氏公孙，昌意出于泉;颛顼作书历，八恺松柏青;

将军丛泚启，岩陶佐尧驹;舜廷益助禹，赐赢内阁臣;

促智显奇绩，恩蒙郡天水;周穆平徐晏，昊封受京城;

带隐夙初尚，晋阳国自兴;韩魏斯并传，籍都邯郸立;

直隶贞邑府，常山诸侯爵;旺守陆联整，陀奔维广帝;

汉史光勋著，孝廉举朝纲;仙根简篇载，随唐称祖贤;

恒宋禅武厚，懿性冠百嘉;勇羡千秋古，壮观汴宝临;

曶必渡江淮，黎庶芙蓉茂;洪福行惠统，胜捷喜如飞;

胄裔镇戌御，南雄树忠风;龙翔太建锦，凤展定安帮。上传人:赵庆文电话:15519880033

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