孔子作文素材积累
作文素材:孔子 高考作文临考计策
技一：宿构+合情合理的改装
此术适合胸无点墨之学子，只要改装形似，即可跻身优秀作文行列，可谓兵贵神速之法。先于心中默记一篇美文，其行文结构要放之四海而皆准，看好作文要求，紧扣题目、话题、材料，用旧瓶装新酒。此术可经过反复训练，最终定能修成正果。 技二：熟背几则万能材料，以一当十。
此术简便易行，往往几周训练即见效果。所背之材料，必须文质兼美，有大家风度，让阅卷者眼前一亮甚至为之心动，即可达到目的。如下面这则材料：
青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗?“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗?倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。 若以“心灵的选择”为话题，可改装如下：
古之骚人墨客，无不面对着心灵的选择，从而成就旷世美名。青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗?“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗?倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，经历心灵的抉择，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。
从对比中可发现，开头结尾略有变动，死扣话题即可。阅卷者即使博学，也不可能阅尽天下美文，因而观之惊叹，大笔一挥，画为高分。呜呼，是可忍孰不可忍!
技三：采用大量修辞，大事词藻，求语言之优美绝伦，愚人耳目，且不管腹内草莽。此术颇合快速阅卷，往往能得高分，现出示几例，以飨读者。
例一，用排比取悦阅卷者。如：没有风吹雨打，小草怎会品尝快乐的滋味;没有霜雪冰寒，梅花定难体会傲视冰雪的愉悦;没有悬崖断路，江水哪能激荡一泻千里的豪歌。没有痛苦的快乐是浅薄的，生命原本需要鞭子的抽打，厄运的叮咬。
例二，以引用博取高分。如：你是谁?可是“嫁与东风不用媒”的潇湘妃子，或是仰望青云的蘅芜君?可是一叶扁舟寄余生的东坡，或是瘦比黄花的易安?是云一样投影在波心的志摩?是夏末黄昏里摊开莲的掌心的余光中?抑或你谁都不是，谁都不必学，天地间夏日冬雪里独一无二的你。
其他修辞如比喻、反问、对偶等。如果是考生本人独创，另当别论，可惜大多是剽窃来的拼盘，可悲可叹。
技四：写好开头结尾，趁阅卷之虚而入，取得不错分数。这些开头，盛装威步，俨然大家手笔，仿佛文采飞扬，阅卷老师岂能判为低等?且看下列开头： 1.有一种舞台叫作人生，有一种剧情叫作感动。(“感动”为话题) 2.有一种舞台叫作人生，有一种剧情叫作抉择。(以“心灵的选择”为话题) 3.有一种人生叫作伟大，有一种肩膀叫作巍峨。(以“肩膀”为题)
上述三例，可以管窥投机开头。此外开头术多种多样，如题记式、诗歌式、数字式，不一而足。学生各有专长，根据实际要求灵活采用，实效性强。
技五：牢记一部作品，牢记一个人物，牢记一个事件，根据要求作适当改装。如无论什么作文，我都可以写“海子”。写“转折”，我可以说海子的死是他生命的一个转折;写“肩膀”，我可以说海子的肩膀是世界上最诗意的肩膀;写“我想握住你的手”，可以说我想握住海子的手，这是一双怎样的手啊;以“读”为题，那更好写了，读海子，读海子的诗，读海子的人生，读海子的灵魂，读海子的哲学，读海子的痛苦。凡此种种，以不变应万变，高考作文，你奈我何!
技六：作文新八股。此计最适合无话可说的考生。第一段，背一段题记，接下来点题扣题，举一个例子，再举一个反例，再比喻论证，再说一个历史人物，再引用背过的一段话，最好抄两句诗歌，字数还不够，再加一个排比段，加一个现实材料段，最后再点题扣题，用一句诗结束文章，保证意味隽永，余味悠长。 技七：采用小标题式，将文章分成三到五块，眉目清晰，层次明朗。每一部分结合题目要求，写一个人物，先点题，再叙述人物事迹，语言要优美，最好是背上一段，最后评论、点题扣题。
技八：改装历史事件和历史人物，胡编乱造，以求取创新美名得高分。如屈原投江、荆轲刺秦王、孔雀东南飞、梁山伯与朱丽叶、和伟人对话，等等等等。 技九：假文言假戏剧假诗歌让人耳目一新。
技十：全文用比喻式展开，双线索，容易让人觉得高深莫测。
策略多多，难以卒述，有的教师对学生作文的段落也作了明确要求，不能少于八段，段少了阅卷难受，段多了太零碎，所以人为切割，讲究形式上的美感，同们可以好好揣几招,然后看熟下面一些资料,可以让自己的作文立于不败之地.
高考作文历史人物素材 一.孔子
优秀的作文离不开好的素材的支撑，占有大量新鲜而独特的作文素材，在文章中恰到好处地运用这些素材以表达我们的意图，是作文素材收集运用的最终目的。有道是“问渠那得清如许，为有源头活水来。”
一、人物简介
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。
(一)人物事略
尽善尽美 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。” 安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道得之，不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
发愤忘食，乐以忘忧
孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 君子固穷 孔子到达陈国，寄居在司城贞子(陈国大夫)家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎?”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。 逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。
苛政猛于虎 孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊!” 待价而沽 孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉!我待贾者也!”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。
(二)名家点评 孟子(战国)：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。 司马迁(汉)：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣! 唐玄宗(唐)：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》 朱嘉(明)：天不生仲尼，万古长如夜。 顾炎武(明、清)：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》 钱穆(现)：孔子为中国历史上第一大圣人。
(三)素材运用
话题1：山的沉稳水的灵动
材料加工：孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。(《永远的葱郁永远的中国》节选) 话题2：挫折
材料加工：孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。 孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”
《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选) 话题3：理解 材料加工：现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。
我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选) 话题4：选择
材料加工：古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。” 在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。(《〈论语〉所见之孔子人格魁力》节选)
话题5：幽默
材料加工：公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。(《亲切随和的“大成至圣”》节选) 话题6：源泉
材料加工：了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。(《驻足孔子墓前》节选) 话题7：诚信 材料加工：诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。(《论诚实守信》节选) 话题8：寻觅
材料加工：从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。
我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了!我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。(《论诚实守信》节选)
(四)成品展示
(2004年高考福建满分作文)
文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。
可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光中封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。
儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞口：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，他默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”
儒家求出仕，孔子亦是。在做鲁相的日子中，大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”己不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中孕含了无穷的力量。
孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行于教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。
孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投人，对文化的贡献，仅有一项便可傲立于天地，何况全才乎! 步人文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定扎根于每个国人的心中。 个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
浅谈写作教学——素材的积累
南坪镇任集中心校马香君
摘要：写作素材是写作当中应用到的一些优美字词、句段、以及一些名言警句、历史典故、成语寓言、诗词歌赋、古今人物、语录、格言、谚语之类的用来优化文章的素材。素材从家庭、学校、社会、大自然、多媒体中来，并且介绍如何积累素材。
关键词:写作教学、写作素材、素材的积累 、素材的来源、培养学生
参考文献：《中学语文教学大纲》 林润生、《中学生写作素材大全》 余歌、《最新中学生写作素材》 英才作文研究室
笔者所谈的写作素材的积累是就中学生的写作来说的，现在新的教学理念提出考场呼唤绿色作文，因为中、高考作文出现假、大、空的现象，缺少真情实感，缺少个性风采。
作文功利化，心口不一，人文分裂，形成灰色系列作文。有的是文笔优美，犹如散文诗，可是不知缘何而发;有的是传统素材，如同产品加工，属于同一品牌，像扶盲人过马路，送盲人回家，雨中送伞，救落水儿童，生病爸爸妈妈背着送医院等;有的是无病呻吟，创造悲剧气氛，写老师会写老师晕倒在讲台上，或者病逝，写家庭会写自己父母离异，如何坎坷面对;有的是文言现代文夹杂，以展现自己的文学素养极深，让老师不知所云;有的用英文汉语互映互衬，网络语言与现实语言互映互衬，以显自己阅历匪浅;还有的因为看青春偶像剧倍受启发，写起来恋爱素材„„这些文章让阅卷老师大跌眼界，没有文质兼美的作品怡情，没有情景交融的作品养眼，所以对绿色作文的呼唤应运而生。
所谓绿色，源于自然的生命之色，用到作文中，也就是对生命作文的呼唤，文章本来就应该是人文结合，作文是作者对生活的独特体验的反应，要经过心灵的加工，融入自己独特的情感，抒发自己独特的看法，还要运用自己独特的语言才能为文，作文是一个学生语文综合能力的展示，也是值得老师探究钻研创新的课题。学生作文缺少生命之色，归根结底是素材贫乏所致，所以积累素材为作文训练之基础，值得一探。
一、什么是素材?
写作素材简言之就是写作当中应用到的一些优美字词、句段、以及一些名言
警句、历史典故、成语寓言、诗词歌赋、古今人物、语录、格言、谚语之类的用来优化文章的素材。而这一类的素材基本上来源于书本，诸如学生使用的教材：语文、政治、历史等，还有文学艺术作品比如小说，唐宋诗词，成语故事集，名人名言录等。
现在随着科学技术的发展，写作素材也相应拓宽了范围和渠道。从艺术的发展道路看，一切作品都来源于对世界的模仿，也就是说写作也不例外，它真正的源头还是世界，可以说只要是世界存在的客观事物与主观事物，都可以成为写作的对象，写作对象有关的一切就构成了写作素材，甚至写作可以是超越现实世界的，比如童话，科幻小说，寓言故事等。
素材从哪里来?如何积累素材?笔者根据自己的教学实践，又参阅了同仁的各种看法，觉得我们可以从以下方面入手：
二、素材从哪里来?
(一)家庭是学生的乐园。学生从一出生就开始接触家庭生活，家庭中的一切生活，都可以成为写作素材，例如写家庭的故事，家庭的发展史，家人名字的故事等，家人的梦想等。
(二)学校是学生的天堂。从幼儿园到学龄儿童，从童年到少年，从少年到青年，可以说学校生活占据了学生整个的青春时代，最美好、最纯真、最激情洋溢的时光，基本上是在学校度过的，而学校生活也是丰富多彩的，这样，学校生活自然成了学生可以自由选择的作文素材。每一堂课的学习与收获，每一次的师生交往，每一天的同学相处，为梦想而飞的艰辛与荣光，失败后的痛苦与奋起，赛场上的努力拼搏，考场上的思考与战斗„„都可以成为写作的好素材。
(三)社会是学生的舞台。在学校和家庭外，孩子会接触到社会生活，虽然不是很多，但是也可以通过自己的见闻感受，把社会生活融入自己的写作，成为写作的素材之一。随着全球经济一体化的倾向，人才的需求呈现多元化，而社会是最丰富的竞技场，新的教学理念也要求学生走出课堂，走进社会，了解社会，因为将来学生要服务社会，融入社会，所以社会生活必然成为学生生活的一部分，成为写作素材的来源之一。
(四)大自然是学生的伊甸园。随着人类的足迹踏遍世界的每一个角落，全球环境的急剧恶化，人类呼吁保护地球的生态系统，以求得人与自然的和谐共存。
自然是人类赖以生存的基础，关注自然就是关注人类的发展。自然之美可以怡情养性，如果学生能够欣赏到大自然的美丽，并把她转化为自己的文墨，那么这种作品往往是充满灵性的，所以自然的一切都可以成为学生的写作素材。自然界的山河大川，日月星辰都可以成为写作的不竭源泉。
(五)随着多媒体网络的普及，人类的信息化交流途径日益便捷，网络也是一个丰富的自愿世界，如果教师在教学中能引导学生很好的利用网络资源，那么网络将成为学生打开知识宝库的钥匙之一。
三、如何积累素材?
(一)写日记。生活中的点点滴滴的小事，社会中发生的大事，大自然的斗转星移，学生的自我成长过程，时时都会冲激学生的心灵，产生独特的感受和体验，那么如何记录下这些心灵的火花，生活的浪花呢?笔者认为日记是最好的武器。要求学生写日记，坚持每天一篇，记下生活中的所见所闻所感。在开始的时候可以只写事情，写景物，写人物，会写了再写感悟。
开始可以是粗略的记忆，会写了再去求章法，如何写，开头些什么，中间写什么，结尾如何操作。懂得了章法可以继续提升，写出事情的曲折发展，写出人物的个性特色，抓住景物的特色，可以细节刻画，也可以大笔渲染。日记的字数由开始的不限，到一百字，两百字，五百字，最后回归到仍然不限。
这样循序渐进的写日记，一可以记录学生的成长历程，二可以引导学生去享受人生，三可以在潜移默化中提高学生的写作水平，四可以宣泄学生心灵的压力，促使学生良好心理素质的形成。
总之日记是最方便，最快捷，最实效，可以跨越时空的写作积累与练习的手段。
(二)笔记摘抄。魏书生先生的几点做法值得借鉴。⒈写自己最崇拜的名人、伟人、好人„„„把自己崇拜他们的理由写出来，把他们的重要事迹写出来，作为激励自己前进的动力。⒉写上在这个班集体中，你要追上哪名新同学，把自己的竞争对手定下来，然后奋起直追，这样前有榜样，后有追兵，可以最大程度的激发自己的潜能，以达到学习的最佳状态，全力以赴。 ⒊针对自己心里的疾病，弱点，不足之处，写一句警示自己的话。这是魏书生先生对他的学生的笔记的三点要求，是笔记摘抄不只是作文素材的积累，也是引领自己健康成长，走向成功
的动力之船。魏书生先生的做法是值得借鉴的。笔者认为笔记摘抄没有统一要求，凡是学生认为好的经典的作品、故事、名言警句，笑话、歇后语等等，都可以摘录，同时还可以对作品进行点评，写感想，收获，不足等，也可以把笔记摘抄本作为随笔本，写下由自己灵感而生的作品，这样，这个摘抄笔记，既是对素材的积累，也是对素材的创新，也是佳作的训练本，为学生下一步更好的写作打坚实的基础。
(三)“读书破万卷，下笔如有神”。也就是让学生多读书，读名著，读诗歌，读散文，读论文，去欣赏，去感悟，去思考，去借鉴，去创新，这样就可以做到“问渠那得清如许?为有源头活水来”。学生有了良好的文学底蕴，加之对生活的独特感悟，写作思路自然敏锐，写作素材自然源源不断。
(四)组织学生参加社会实践活动，以及丰富的课外活动。带领学生走进自然，走进社会，去欣赏大自然的神奇与美妙，去了解社会的人间百态，去体会课外生活的丰富多彩，让学生在真实的活动中才能拥有真实的体验，这样在写作中才能有话可说，有文可写，有情可抒，有题可议，才能有与众不同的素材，才能写出独具个性风采的作品。
(五)借助现代多媒体工具，引领学生了解世界，丰富生活阅历，开拓视野，积累写作素材。可以让学生看电视，新闻了解国家大事;学生看鲁豫有约，了解榜样人物;让学生看精彩电影，培养审美水平;让学生网上冲浪，进行资料的查阅搜集„„可以说现代多媒体利用好了，就是为学生开辟了另一块天地，也就成了学生的又一素材基地，而且不受时空的限制。
总之，学生要做有心人，多观察，多阅览，多实践，多思考，多动笔，“以我观物，万物皆着我之色彩”，写出来，就是文章——与众不同绿色作文，是学生独特的生命体验，是学生的创新的智慧结晶。
Part 1
课内名言名句：
逝者如斯，而未尝往也。盈盈者如彼，而卒莫消长也。
--------《赤壁赋》 主
题：
自然、永恒、变与不变
迁
移 事 件：
我们要从多角度看问题而非把问题绝对化，即使我们身处课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
迁
移 事 件：
课内名言名句：
逆境也应该保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。
青，取之于蓝，而青于蓝。
---------《劝学》 学习、超越、进步
学习者不是简单地重复已有的知识，每个人都要善于在 前人的基础上有所创新，有所进步。人只有不断学习，
改造自己，才能不断超越自我。
故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以至江海。
-------《劝学》 坚持积累、量变与质变
， 无论学习还是生活，我们不能忽视积累的重要性。 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
------《劝学》 持之以恒、执着、坚毅
执着是“咬定青山不放松，任凭东西南北风”，执着是坚守在纷至沓来的诱惑面前，如锚定般坚强稳定，稳往左顾右盼， 游离不定的心思。
怨不在大，可畏唯人;载舟覆舟，所宜深慎。
-----《谏太宗十思疏》 居安思危
唐朝名人魏征曾说：“不念于居安思危，解奢以俭，德不处
其厚，情不胜其欲。”人在平安时，且不忘危难，以便一旦遭逢逆境，才能应付得宜，所以，厉行节俭，戒绝奢侈，实不可一日疏忽。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
-------《师说》
各有所长、自信
不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少有全才，只要你有一技之长，你就可以在这方面胜过别人。天生我材必有用。
生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义与价值;能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。
“泰山不择细壤故成其高，江海不择细流故成其深”
----------《朝抵抗力最大的路径走》 主
题：
奋斗、征服
迁
移 事 件：
明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。使人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?
课内名言名句：
秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。
------《过秦论》 主
题：
仁政、居安思危、民心、反腐倡廉 迁
移 事 件：
贾宜分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
Part 2
生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们政腐，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
——《琵琶行》 事物的复杂性、多角度看问题
本来大声疾呼，或如泣如诉，更能表达心中的情感，但有时无声的抗议，或无言的饮泣，则更具震撼。
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实; 上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果;所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
-------《我与地坛》
跨越困境、把握命运
生老病死是人生的必然规律，我们不必纠缠而自寻烦恼。安然立命是最好的生存方式。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，强掳灰飞烟灭。
-------- 《念奴娇 赤壁怀古》
潇洒、永恒
1)自古英雄出少年 (2)什么是真正的潇洒
3)无法磨灭的功业往往是永恒
(4)青春年少，意气风发，高中生们正是这样的佳期
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
-------辛弃疾 立业当量力而行
1)凡事预则立，不预则废 2)立业当量力而行 廉颇老矣，尚能饭否?
——辛弃疾 把握
(1)老当益壮，最美夕阳红
(2)千里马常有，而伯乐不常有
( (
( (
课内名言名句：
朝抵抗力最大的路径走 主
题：
坚持奋斗不屈
迁
移 事 件：
孔子之行乃是为理想而奔波;文天祥是为救亡而辗转;苏武是为节操而坚持;谭嗣同为改变国运而牺牲。
课内名言名句：
海内存知己，天涯若比邻——《送杜少府之任蜀州》 主
题：
思念友人
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移 事 件：
人生中有可以令自己想念的朋友，是件幸福的事
课内名言名句：
主
题：
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移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
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移 事 件：
课内名言名句：
主
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移 事 件：
课内名言名句：
主
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移 事 件：
课内名言名句：
主
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移 事 件：
课内名言名句：
主
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移 事 件：
课内名言名句：
主
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移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
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移 事 件：
课内名言名句：
主
题：
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移 事 件：
一鼓作气，再而衰，三而竭——《曹刿论战》 讲述战争的策略
与别人抗战时，不要只靠蛮力。而要智取。 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 珍惜时间
时间逝去就永不回来，所以我们要珍惜时间。 相信未来，热爱生命。 人的生命比任何东西都贵
人的生命一生只有一次，没了生命就不能做任何事。 有毅力者成，反是者败——《论毅力》 做事要坚持不懈
孔子的一生为自己的主张而奔波 书籍是人类进步的阶梯 珍惜读书的机会
就如我们十几年的寒窗苦读，就是为了高考的那一瞬间。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 无私的奉献
母亲的爱为我们默默地无私付出 既来之，则安之。——《寡人之于国也》 要以平常心对待
不如意的事经常有，既然来了，就勇于接受 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——《梦游天姥吟留别》 对强权不予屈服
政府权威不能完全相信，敢于推翻政府欠妥的说法。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——《师说》 无论是什么人都可以成为你的老师 只要能传授知识的人都是你的老师
课内名言名句：
此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》 主
题：
旁观者清，当局者迷。
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移 事 件：
做事不能一意孤行，要用心听取别人的意见。
课内名言名句：
相见难时别亦难，东风无力百花残。——《无题》 主
题：
珍惜眼前人
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移 事 件：
家人就是我们的支柱，要好好珍惜他们。 Part 3
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句：主
题： 迁
移 事 件： "
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件：
课内名言名句： 主
题： 迁
移 事 件： 尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。——《游褒禅山记》 拼搏
司马迁编写《史记》时,矢志不渝,忍辱负重,身受腐刑,幽而发愤,经过十余年的艰苦奋斗,终于写成了鸿篇巨著——《史记》。
有毅力者成，反是者败。
——《论毅力》毅力
放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。---《我很重要》 自信
"居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦，但她心里却充满自信，最后获得成功。
安摧眉折腰事权归，使我不得开心颜。----《梦游天姥吟留别》信念 坚持
孙中山持崇高信仰为革命奋斗 在我所见过的特异之物中，或许瓦尔登湖最为奇崛，它一直坚持着自己的纯洁。——《瓦尔登湖》
坚持
刘邦，和项羽征战七十战皆败，最后垓下一战终于成功。
作文题目：
有人说，你能看多远，舞台就有多大; 也有人说，你能走多远，天地就有多宽。 1 关键词，理清关系
看多远：眼界(宽广)目光(长远) 见识、视野开阔
舞台：人生成就(破开比喻) “只有…才”“因为…所以”
走多远：实践，脚踏实地
天地宽：人生境界开阔，功业伟大
2 准确表述关系
宽广眼界成就人生伟绩、登高方能望远、目光长远造就辉煌、脚踏实地方能成就璀璨人生
给你的作文拟一个贴切、观点明确的标题
3如何根据材料引出中心论点 (1)有人说：“你能看多远，舞台就有多大。”的确，只有目光长远，才能在人生的舞台上实现成功伟业。——《长远目光成就丰功伟业》(简单明了，开头破题、点题) (2)海子说“生活不仅有眼前的苟且，还有诗和远方。”是的，“你能看多远，舞台就有多大”，人的眼界决定着生命的色彩与未来。 ——《眼界决定未来》(引用名言，印证材料，提出观点)
(3)流行歌曲唱“我要飞得更高，飞向广阔的未来”;而冰心也说“墙角的花儿，当你孤芳自赏时，天地便小了”。由此可见，“你能看多远，舞台就有多大”，眼界决定着人生的境界。 ——《眼界引领境界》(引用对比，综合到材料，提出观点) (4)当衣不蔽体汗如雨下的陈涉“辍耕之垄上”，谈起自己的远大志向而被庸人嘲笑时，陈涉放开眼光，说：“燕雀安知鸿鹄之志!”是啊，“你能看多远，舞台就有多大”，眼界决定人生的境界，只有像陈涉那样志存高远，才能做出惊天动地的事业!——《志当存高远》(运用举例，结合材料进行剖析，提出中心论点) (5)“你能看多远，舞台就有多大”，眼界引领人的未来，指引我们树立远大的目标;“你能走多远，天地就有多宽”，只有目标坚定，用脚步丈量人生，才能成就丰功伟业。所以我们常说，既要抬头看天，也要低头赶路。因此，只有学会仰望星空又脚踏实地，才能在人生的舞台上绽放异彩!——《仰望星空，脚踏实地》(二者结合，求同存异，综合提出观点) 你的开头怎么写?
4选择论据 标准：(1)真实(不要歪曲事实随意编造，不能写一看就不符合基本价值观的例子)
(2)准确(必须和论点相关，例子主要内涵不相似时要巧妙换角度剖析材料或舍弃) (3)典型(有说服力，有代表性，能够使人信服的，与观点高度密切相关的素材)
(4)新颖(在准确的基础上选择使用新颖的，有时代气息和代表性地材料)
注意使用理论论据来开头或者评论，使用理论论据来引领材料之间的过渡。
(一)“目光长远”的正面、反面的理论论据积累
(1)居安思危、高瞻远瞩、深谋远虑、得宠思辱、登山小鲁、井底之蛙、坐井观天、鼠目寸光、夜郎自大、目光如豆、一叶障目不见泰山、只见树木不见森林、竭泽而渔、杀鸡取卵 (2)生于忧患死于安乐、不求近功不安小就、“思路决定出路，观念决定方向”、“登东山而小鲁，登泰山而小天下”“会当凌绝顶，一览众山小”、“燕雀安知鸿鹄之志”、“放长线，钓大鱼”、“高灯照远亮”、“凡事预则立不预则废”“愚者暗成事，智者睹未形”、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”、“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”、“风物长宜放眼量”
(二)素材积累 (1)莎士比亚：“即使我被关在果壳之中，但自以为是天际空阔之至。” 来自教材的材料：一本《史记》给我们的材料宝库
(1)刘邦看到秦始皇的巡游仪仗，说：大丈夫当如此。(如何使用包装材料?)
开阔的眼界引领我们超越现实的狭隘，成就惊人的伟业。古往今来，成就大业的帝王莫不具有开阔的眼界。面对秦始皇浩浩荡荡地仪仗，当时还不过是备受歧视的一介亭长，刘邦却发出“大丈夫当如此”的感慨。实则在心中早已立下鸿鹄之志，暗中奋发图强，最终在张良、萧何、韩信等人的辅佐之下步步为营，登上君位，开创大汉帝国! 正是因为他在一介布衣时能放开眼界，立志高远，才能引导着他不畏艰难，一步步登上辉煌的人生巅峰!由此可见，“你能看多远，舞台就有多大”，开阔的眼界引领我们超越现实的狭隘，不断攀援人生的新高度!
《 眼界决定人生的高度》
(2)项羽看到秦始皇巡游仪仗，说：“彼可取而代之也”。
(3)苏轼写出《教战守策》，告诫君王要居安思危，防患于未然。
(4)《阿房宫赋》“使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世第二为君，谁得而族灭也?”
(5)陈涉“辍耕之垄上”，说：“王侯将相宁有种乎?”当别人对他的理想嗤之以鼻时，他却说“燕雀安知鸿鹄之志。”
(6)《逍遥游》蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已;奚以之九万里而南为?”大鹏“背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇以上者九万里，去以六月息者也。”
(7)诸葛亮《隆中对》，身在草庐而知天下事，借助荆州弹丸之地，形成三足鼎立之势。
(8)《冯谖客孟尝君》“狡兔三窟”，到薛地烧掉债券，为孟尝君“买义”。
(9)《廉颇蔺相如列传》蔺相如目光长远，以大局为重，注重和廉颇关系的和谐，廉颇负荆请罪，最终实现“将相和”，保证了国家的安全。“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也。今两虎共斗，其势不俱生，无所以为此者，先国家之急而后私仇也。” (10)《赵世家》赵武灵王目光长远，极力主张“胡服骑射”，使国家更加强大。成王固步自封，夜郎自大，最终也被赵武灵王说服，以国家未来为重，支持改革。
(11)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
(12)《留侯论》张良最初目光短浅，“逞匹夫之勇”，后目光长远，顾全大局，学会忍耐，辅佐刘邦称王天下。刘邦称赞张良“运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房”。 (13)刘邦得天下后居安思危，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”在建国之初实行休养生息的政策，恢复生产，抚恤百姓，整顿吏治，建立秩序，富国强兵，使久经战乱的国家逐渐恢复元气，才为大汉地繁荣与昌盛打下了长远发展的基础。相比之下，秦始皇目光短浅，眼界狭隘，建立政权之后驱逐宾客，焚书坑儒，实行严酷地刑法，苛厉的政治，使得百姓怨声载道，人民叫苦连天，最终使偌大功业毁于一旦，使秦朝成为短命王朝。
由此可见，只有目光长远，才能居安思危，作出可持续发展的长远决策，促使一个朝代生生不息，在历史的长河中延绵几百年。
来自社会热点的材料 (1)马云 (2)王健林 (3)习近平 (4)朱镕基 (5)刘强东 (6)老干妈 (7)三鹿奶粉 (8)褚时健
(9)“精准扶贫”
(10)有机蔬菜与注水猪肉
2013高考作文素材积累
继承与创新
事实论据：①(传统艺术需要继承)在中国的相声演员中，子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家，祖父马诚方是有名的评书艺人，以擅说《水浒》著称;父亲马德禄是著名的“相声八德”之一，而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿，马三立初中毕业后就子承父业说起相声，成为一代大师。而今他的二儿子马志明又子承父业，在马三立的口传身教下，学会了大量的传统相声段子，并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业，2002年接任了中国铁路文工团的艺术指导和说唱团团长的职务。杨议继承了父亲杨少华的事业，并且和父亲一起，同台表演，成为一对有名的父子搭档。
②(创新要勇于探索)著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，在作报
告评价他的导师，美国氢弹之父泰勒的成功时，有过一段耐人寻味的描述：泰勒几乎每天都有十个想法，其中有九个半是错的，但他不在乎。然而，他就凭着每天半个对的新思想的积累，获得了巨大的成功。杨振宁说：“创新有两点：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”
③(艺术要在继承的基础上创新)书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学
习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
理论论据：①创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民
②处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知
③踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
担当
事实论据： ①美国前总统华盛顿小时候曾收到过一份礼物——一把漂亮的小斧头。有一次，华盛顿在于伙伴们玩耍时，他提出要试试这把斧头的锋利程度。于是，他用这把斧头将父亲最喜爱的一棵小樱桃树给砍断了。第二天，父亲知道了这件事，他大发雷霆要求肇事者自己站出来承担责任。此时，尽管心里非常害怕，小华盛顿却仍然站了出来，告诉了爸爸是自己砍断小樱桃树的。老华盛顿尽管痛惜那棵小樱桃树，但他仍然非常高兴，因为他知道自己的儿子长大了。尽管华盛顿当时心里非常害怕，但是他仍然敢于担当责任，这样的品格是他日后出人头地，最后成为总统的一个重要原因。
②意大利作家德·亚米契斯在他所著的《爱的教育》中就写到了这样一段······“到了学校，我们班的老师还没来。三四个同学正拿科罗西来开心取笑。科罗西就是那个长着红头发，一只胳膊因残废而垂在胸前，妈妈以卖菜为生，爸爸入狱的孩子。他们用尺子戳他，朝他脸上扔栗子壳儿，模仿他自己的残废样儿······科罗西此时已失去了理智，抄起一个墨水瓶就狠狠地朝弗朗蒂脑门上砸过去。弗朗蒂敏捷地跳到一旁，而墨水瓶正好打到刚进教室的老师的胸脯上······卡罗西猛然站起来，语气果断地说：„是我!‟卡罗西知道科罗西的难处以及他为什么要扔墨水瓶子，也知道站起来承认会受到老师的处分，却仍然帮科罗西承担责任，
并且最后还请求老师宽恕那几个戏弄科罗西的同学，因此后文老师摸着科罗西的头说：“你的心灵真美!”
③背上的“精忠报国”是母亲的教诲，战场上的拼死杀敌是对国家的担当。岳飞，一个民族英雄，一个国家的壮士，他用自己的鲜血与生命书写了为国担当的战歌。杨立伟，出征前的誓言回响天地，那是一个没有硝烟的战场，失重的痛苦与不适却没有击败他的心。面对航天任务，他担当，为国家，为了中国在航天事业的飞跃。这一份担当，足令天地动容。 理论论据：①人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣 ———— 梁启超
②生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽 ———— 车尔尼雪夫斯基
③真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意
识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构
成的。 ---------英格瓦·坎普拉德
拒绝冷漠
事实论据：①2011年10月13日，2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，
7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上
前施以援手，引发网友广泛热议。可惜的是2011年10月21日，小悦悦经医院
全力抢救无效，在零时32分离世。
②这是一个奇怪畸形的社会，我们最初的良知被人无情的出卖了，我们仅有的悲悯被人玩弄了，我们本已薄弱的信仰被人践踏了。我们同情街上的乞丐，好心的
施舍一元两元钱，但最终我们知道，我们受骗了，那些乞丐乞讨只是在完成他们
的工作，或许他们中间有些人比我们还富裕;我们好心的帮助被车撞到的人，可
是这样的好心有可能会让你背上一辈子都甩脱不掉的麻烦;国家遭受灾难，人民
遭受痛苦，我们热血沸腾有钱出钱有力出力，可是炫富的郭美美却使我们最后的
一点信念都摧毁的一干二净„„我们该相信谁?我们该信仰什么?
③英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察，来到了一所东倒西歪的房子门口，里边住着个一贫如洗的老太太。国王问道：请问我可以进来吗?这一声询问，道
破了贵族文化的真谛：人易富而难贵。有钱就可称富，但如果缺少了一种强大的
精神力量，缺少了一种尊重他人的高贵理念，钱再多也只是个土包子。
理论论据：①周国平：当今社会最触目惊心的现象之一便是人心的冷漠。在一个太重功利的社会里，冷漠会像病毒一样传播，从而使有爱心的人更感到孤独，甚
至感到愤恨。不过，让我们记住，我们不要由于孤独和愤恨而也堕入冷漠，保护
爱心、拒绝冷漠乃是我们对于自己的灵魂的一份责任，也是我们对于社会的一份
责任。
②冯小刚：虽然我发现装不正经比装正经还累，但是装正经比装不正
经还恶心。都不省心，又不能不装，两害相权取其轻，我还是继续装不正经吧。
③阎连科：“万般皆下品，唯有读书高”是中国文化的传统，这个“高”
就是要向权力靠拢。无论别人如何，对我来说用我个人的声音唱出最有个性的文学的歌声是最重要的。管不了别人，但我应该能管得住我自己。
信仰 事实论据：①屈原有信仰，社稷、苍生化作汨罗江边的千古绝唱;岳飞有信仰，“精忠报国”的信念深深刻进历史的肩膀;司马迁有信仰，将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱”，“无韵之离骚”!
②鲁迅的信仰，是匕首投枪的攻击，讽刺揭露的唤起，显示着洞察万物的理智;刘胡兰的信仰，是孱弱的身体里坚毅的鲜血，面对敌人的铡刀也不改颜色;李大钊的信仰，是身处逆境顽强的抗争;杨靖宇的信仰，是为镰刀锤头的事业书写壮丽的乐章!
③周恩来为国操劳一生，难忘“为中华之崛起而读书”的壮志豪情;颠簸的政治列车中，邓小平矢志不渝，写就了民族昌盛的华章;植树老人马永顺，执著地将生命融入绿色，融入了大山深处„„
理论论据：①无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯基
②支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。
巴金
③忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 门肯
梦想
事实论据：①【诺贝尔】化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。
废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的
导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了!”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了!”那些杰出的人物正是被一种崇
高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们
去刻苦奋斗。
②【贝多芬】贝多芬从小热爱音乐，在他的世界里到处充满着悦耳动人的旋律。
但天不从人愿，偏偏让他成了聋人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚
重而严实的墙。难以想象的是他并不是因为前途困难而退缩，而是以积极的态度
接受命运的挑战，坚持不懈的创作，终于，他的努力得到了人们由衷的赞赏，他
也因此成为了闻名世界的著名音乐家。
③【威尔玛·鲁道夫】奥运史上第一个独得三枚田径金牌的女子是美国的威尔
玛·鲁道夫，她辉煌的成绩足以令世人感叹，可她曾经被医生判定为终生残疾，
曾经有六年不会走路。年幼的威尔玛立志要成为最优秀的田径运动员，这个可望
而不可即的理想激励着她不顾别人的嘲讽，日复一日年复一年的努力，终于赢得
了鲜花和掌声，创造了辉煌的奇迹。理想，这一盏不灭的灯趋走了威尔玛心灵的
阴影，照亮了她前进的方向。人生之路不是一马平川，也不是鲜花碧草铺就，困
苦挫折在所难免。但只要有理想这盏不灭的灯相伴，就能冲破迷惘。
理论论据：①心中没有理想，生活便索然无味。[英]艾略特《丹尼尔·德龙达》理想是事实之母。
②叶圣陶《〈国文教学〉序》
③有目标，生活才有意义。[英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》
幸福
事实论据：① 爱因斯坦成名以后，有一次比利时国王和王后邀请他去做客。国王按约定时间派出宫廷的小汽车到火车站接他。火车进站了司机到处寻找这位大科学家。在他的心目中爱因斯坦一定是一位衣冠楚楚、很有风度的教授可是直到旅客全部散尽时也没有找到这位大科学家的影子。他只得怏怏不快地空车而回，报告国王：“教授今天没有来。”半小时以后爱因斯坦步行到达了王宫。人们一打量他穿着一件满是灰尘的破雨衣脚上是一双旧皮鞋。只看衣冠不认人的司机怎么想得到他就是那个声名显赫的科学家呢?
②伟大的革命导师列宁日理万机，可他还是照样在百忙中抽出时间来参加普通的劳动。920年的5月1日列宁和工人、职员一起参加克里姆林宫的义务劳动。在扛木头的时候有个工人对列宁说“这活让我们干吧，你还有更重要的工作做呢。”列宁却回答说“在这个时候这工作就是顶重要的。”这话说得多么发人深省啊
③著名作家魏巍写过一篇散文叫《谁是最可爱的人》。文章中描写了一次壮烈的松骨峰战斗。在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安的。然而这位“烈士”并没有死至今还活着。他被人救起之后回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。几十年来他一直勤勤恳恳地工作着丝毫没有向任何人夸耀过自己的过去。直到1990年当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时许多人都大为不解甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。然而李玉安舍弃了自己本来可以得到的各种优厚待遇选择了做一个平凡而普通的工人默默地奉献着自己毕生的精力这平凡的生命同样闪烁着耀眼的光辉。
理论论据：①一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗颗螺丝钉。——雷锋
②于平凡中见到不平凡，就是一种启示。——爱默生
③凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。——爱因斯坦 个性
事实论据：①(比尔·盖茨的独特个性，个性创造成功)名人似乎总有与众不同之处，盖茨之所以会成为当今电脑世界的显赫人物，其独特的性格特征也许早已注定了他的非同寻常。对小时候的盖茨来说，在课堂上睡觉是常有的事。他的生活极其紧张，三天不睡觉对他来说如同家常便饭。据一位朋友说，他通常36个小时不睡觉，然后倒头便睡上十来个小时。盖茨睡觉的习惯很独特，他从不在床单上睡觉。累了的时候，他就躺在他那张乱糟糟的床上，拉过一条电热毯盖在头上，不管何时，也不管环境如何喧闹，他总能马上进入甜甜的梦乡。盖茨至今仍保持着这个习惯，当他坐飞机时，他常用一条毯子盖在头上，然后整个航程中酣睡不止。在同学眼中，盖茨极有个性。他在谈话、阅读或沉思时，总习惯把头置于双手之间，身体前后猛烈地摇摆。有时为了表达自己的观点，他甚至还会疯狂地挥舞手臂。
②刘石庵是清乾隆年间的书法家，他能集各家之长而又自成一体，形成了丰腴厚
重的独特风格。刘石庵有个学生，是另一位书法家翁方纲的女婿。翁讲究“笔笔有来历”，写字处处以古人为典范，不像之处，便认为是败笔。当他的女婿问他对刘石庵的书法有何看法时，翁方纲不以为然地说：“去问问你老师哪一笔是古人的?”他单纯憨厚的女婿没注意这句话的挖苦口气，真的去问老师刘石庵，刘沉吟了一会儿，说道：“你回去问问你岳父，哪一笔是他自己的?”这针锋相对地质问，表现了两位书法家不同的艺术见解。而后人对有自己独特的个人风格的刘石庵作品的喜爱，也表明了人们对两个人的态度。
③(爱因斯坦的“陋习”，习惯体现个性)在反对物质拖累的斗争中，爱因斯坦
对那些因携带过多的琐碎东西而使生活复杂化的人表示可怜。有一次，他提着妻子为他整理好的手提箱去伦敦，然后又一动不动地提回来了，他说没有机会用。他穿鞋不穿袜子，为此，他曾洋洋得意地对别人说：“我发现不穿袜子能很方便地穿鞋，穿袜子容易破，为了减少我妻子洗、补袜子的麻烦，从今后我再也不穿袜子了。”他出门明知下雨也不带遮雨的东西，朋友要给他帽子，他笑着说：“干什么?正因为我知道要下雨，才没戴帽子，帽子还不如头发干得快。”
理论论据：①人们生而平等，但又生来个性各有千秋。——弗洛姆
②有些真正可贵的东西，很可能就是你看不惯的东西，带个性色彩的东西。——李瑞环
③良好的个性胜于卓越的才智。——爱迪生
15.90后人生励志格言
①你能够用爱取得全世界，你也能够用恨取得全世界。
②青春一典型当即永不再赎。
③当一小我真正憬悟的一刻，他抛却跟从外弃世界的财富，而起头跟从他心里世界的真正财富。
④只需有决计，人永久不会挫败。
⑤人若薄弱健壮就是自己最大的仇人。
⑥非论你在什么时分结束，主要的是结束之后就不要悔恨。
⑦有但愿在的处所，疾苦也成欢欣。
⑧世上最累人的事，莫过于子虚的过日子。
⑨第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己勤奋的。
⑩有勇气并不暗示惶恐不具有，而是敢面临惶恐、降服惶恐。
一、名人名言
1、与朋友交，严而有信。——孔子
2、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
3、海内存知己，天涯若比邻.---------王勃
4、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
5、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。-----鲁迅
6、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——毛泽东
7、朋友间必须是患难相济，那才能是说的上是真正的友谊。------莎士比亚
8、朋友，不只是困境中的互相帮助，痛苦地向相互抚慰，相聚时的欢声笑语，误会是的相互体谅，还有别时的叮咛，别后的牵念……有朋友的的感觉真好!!!-----佚名
9、财富不是永久的朋友，但朋友是永久的财富。-------列夫 托尔斯泰
10、世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和信心地都很正直的朋友。-----爱因斯坦
11、朋友是生活中的阳光。------易卜生
12、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索
13、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。——高尔基
14、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。——(波斯)萨迪
15、友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。——德国谚语
16、背后称赞我们的人就是我们的良友。——(西)塞万提斯
17、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。——(前苏)高尔基
18、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ——马克思
二、鲜活素材高山流水
春秋时期有位出色的音乐家伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴时连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨眉兮若泰山。”伯牙用琴声表现流水的情调时，他听后说：“善哉，洋洋兮若江河。”后来，钟子期因病逝世，伯牙悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴。
管鲍之交
春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍奉的公子小白被立为国君，鲍叔牙却向国军齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅助下齐国日益强大，最终成为“九分诸侯 ，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地说：“生我者父母，知我者鲍子也。”
人生得一知己足矣
鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文，鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念。
生命的一半
德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友。尽管他们在年龄上相差很大，并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起。席勒写《威廉· 退尔》的剧本，歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒。而歌德的《威廉· 麦斯特》的写作也得到了席勒的鼎力相助。席勒英年早逝后，歌德无比悲痛的写道：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命中的一半。”
三、美文阅读
1、 同桌的你
无意中，我从书桌里翻出了一张早已被淡忘的照片，从第二排中找到里你——我的同桌。耳边回荡着一首歌——同桌的你。
“你是否还会想起，向我借支钢笔?”记得你是一个健忘的人，考试总忘记带钢笔，老向我借。害得一次考试后老师找我谈话，说咱俩交头接耳，可怜的我被老师批了一顿。幸好你不是那种“忘恩负义”之人，下课后你悄悄塞给我一块糖，使我的“苦”中又透着几分甜意。
“你是否还会想起，美术课尴尬的你?”你的数学思维如此灵活，但却是一位“抽象”美术大师。数学课上生龙活虎的你，美术课上却成了一只兔子，一声不吭。可是老师却偏偏喜欢叫你，这可难为了同学的眼睛------你画的火炬像冰棍，画的房子像土洞……..正因为有你的涂鸦，平时我最喜欢的课除了体育就是美术。
说到体育，你可真厉害。外表看起来弱不禁风的你，竟是一个不折不扣的体育迷，800米跑如一匹野马，跳远超过了上届第一，又有那么多的人喜欢与你一起打篮球……
“谁把你的书包整理，把书本摆放整齐?”你总是带着全部的书，却从不整理，这也许是男孩子的特征吧。记得你曾让我这位女将帮你整理乱书，我居然同意了，望着那整齐的书，我竟十分得意!
毕业典礼那天，你告诉我你要远行去北京话读书。我们最后一次坐在同一张课桌。毕竟两年了，我强忍着内心的不舍，终于道出了一句话：“你现在知道火炬怎么画了吧?”你笑了，眼圈有些潮，但笑容依然那么灿烂。
同桌的你，现在到底怎么样了?我真的好想知道。你的体育成绩仍那么优秀吗?美术的成绩有所长进吗?我真想把《同桌的你》唱给你听，和你共同回味难忘的小学时光。
升格点评
小学升初中阶段，正是孩子刚刚踏入青春期，用与小学完全不同的视角观察社会和他人的时期，内心的体验十分敏感。本文的小作者细腻的挑选了同桌的三个小片段，巧妙地套用了三句歌词，把同桌的男孩描写的生动形象，读来既能让人体会到孩子的天真烂漫，又能感觉到学生在成长，让人不禁会心一笑。
2、我的同桌
我的同桌是一个美丽漂亮的女生，她有一头迷人的长发，那双炯炯有神的大眼睛水汪汪的，动人极了。她高高的鼻梁，一张樱桃小口总是那样微笑着，面颊上时常露出甜甜的酒窝。
她长得漂亮，许多人都羡慕她。哦，对了，她的名字叫高铭瑶。
别看我们是一个班，而且还是一桌，可我们俩的性格一点也不一样。她平时一句话都不说，可办事想得非常周到，特别仔细、一丝不苟。因此同学送她个外号“铁娘子”。而我的性
格是太外向了，办事很随意，不拘小节，属于豪放型，因此，同学也给我送了一个外号“假小子”。
这一周，是我们班值周，值周的第一天，老师选了高铭瑶当班长。我一看她当了班长心里很不服气，心想：“哼!当个班长有什么呀，不就是每天把没带值周牌的同学记下来吗，让我当，我还不稀罕呢!”
第二天，我起来晚了，急匆匆地吃完早饭后，我就去上学了。刚走到离学校不远的地方，我一下子想起了没带值周牌，我心想：“自己是值周生，不带值周牌，不仅挨记，还得挨批评，回家取?不行，肯定迟到，迟到也得被记，怎么办?算了，直接到学校再说。”于是我加快了脚步，向学校走去。
我一到校门口，只见高铭瑶站在那儿，我眼前一亮，紧皱的眉头舒展开了，正要走过去，只听她说：
“你的值周牌呢?”
“哦，我忘带了，明天一定带。”
“那我得把你的名儿记下来。”
“什么，记我的名字，你这是为什么?你一记，我们班的流动红旗可就没有了!”我气愤地说。
“不行，必须记。”她斩钉截铁地说。
因为这件事，我从那以后再没有和她说过话，即使她主动和我说话，我也是一转身就走了。
有一天，正要下课时，她给了我一张纸条，上面写着：“对不起，请你理解我，虽然上次咱班没得着纪律红旗，可那是用诚实换来的，诚实比金子还可贵呀!”我看了这张纸条，心想：“是啊，那天是我不对，本来我就没理，还对她发火，这就更不应该了。”
第二天，我来到了学校，跟她说：“是我错了，我不该冲你发脾气，你记我是对的，说对不起的应该是我呀。”于是，我们俩和好如初。
通过这件事，我想：她多象包拯啊，一办起“案”来，真是铁面无私、六亲不认呀!我的同桌是个近视眼，他很聪明但就是不爱学习。眼很小可能是因为带眼镜带的吧?低矮的鼻梁是被眼镜压的，一张不是多会说话的嘴总是说不过我，我们相处得很融恰。
3、我的同桌
她行如风，站如松。
她光挑别人的弱点，说得让你心服口服;她讲起道理滔滔不绝，一口下去无人相比;她写起作来文采飞扬，如果用班长的话来说，那就是神速简直不是人。
她是让我佩服的人，是让我自己找会自信的人，是让我改正错误的人，是让我成天尊重她的人，是我天天看着她脸色做事的人，是她让我更加努力的人。
是她，是她，就是她，她便是在我心目中无人能比的同桌。
“君子一言，四马难追”同桌总是这样训我。原因是我没写两天前的作业，说好今天早上就完成的，可我又没写完，这不正在唾沫飞扬的训我呢。我烦掉了，我发疯了，我终于忍受不了了，真的真的不行了，我怎么觉得世界末日就要来临了。我鼓足勇气向她大声喊道：“我不是君子，你是吗?”当然我知道在这个方面女孩子的作业总是比男孩子做的工整，交的及时。但是她却说：
“我才不是什么君子，我是好女，让人追求已久的月光美少女。”我赶快做着加速运动跑到窗口开始吐，我无奈的喊一句：“晕，我狂晕，我吐，我狂吐。”
“不经历风雨，怎能见彩虹。失败是成功之母。坚持就是胜利”。她总是在我考试不及格或者犯错误的时候在我“伤口上撒盐”，告诉我这些大道理。我只所以记的如此深刻，原因很简单，她说的这几句，听的我耳朵都出了茧子了。我承认她学习比我好，懂的大道理比我多，那也不应该这样对我吧，我一直对她很有意见。
我最喜欢在上课的时候爬着或者躺着听课，只要是和我一个班的同学，都知道我这个坏毛病，但自从和这个懂的大道理的丫头坐上以后，我的天空没了光彩，没了自由，天天都是她的唠叨。说这样的行为是对老师的不尊重，这样做是对自己身体的不负责，这样做将来你就是个植物人。我一听楞了很久，植物人，这样严重，我怎么就不知道啊，完啦，一个全新的植物人即将诞生，啊，好可怕。我立刻做正，挺胸，抬头，之后认真听讲起来。但是头总是刚抬起45度角后，一下又掉到-45度了。哎!她给我来句，别总是给别人磕头啦，他们不会给你给钱的，我忍受这伤痛心灵的刺激，我只好服从，因为她是我的上司。
她作文写的那是不用说，如果用一个字，那就是“棒”，如果用二个字，那就是“很棒”，如果用三个字，那就是“相当棒”。让我很欣赏，每次考试出来，她的作文是头条新闻，不知道读了多少次，反正她的行为让很多男孩子不服气，总是说，她不是人，简直是个变态。但是她告诉我，不理他们，走自己的路让别人去说吧.
后来我才发现这个让我讨厌到极点的丫头，这个让我一直很有意见的同桌，这个懂的这样多道理的人却不自恋。我真的真的开始喜欢上人家了，我佩服她了，我开始学习她，向她看齐，她总是指导我的写作。后来，经过我的反复“走访调查”和“用心试探”，又有了一个新的发现，这个丫头其实很善良，还会帮助别人呢。
那天扶老人过十字路口，我跟上她都占了光，那夸她的人，一直看着我，我一直冲着他们笑，大家说我们是好孩子，我当时立刻就爱上了这个丫头。心里乐的我啊，好开心，心想如果这辈子有了她，那我就幸福死了。如果把我这个粗心，却不爱帮助人，学习又一般的人嫁给她，我真是三生有辛啊，我这样幻想着。一下被她拍了一下头，“走啦!”
一年后，在她的精心帮助和指导下，还有“监控”和“操作”下，我这个苯的不是一般的男孩子，学会了与她一样的道德与精神。同时和她一起走进了这个充满挑战的天堂—毕业班。当时我好像换了一个人，就连我的一言一行都变啦，别人都好像不认识我了，都说这个是马开东吗?这都是托我同桌的服气。我上课认真听了，不再爬下或者躺下，犯错误少的不能再少了，已经不是以前的小孩子了，初三一年我和她又是同桌，也许这就是他们所说的缘吧，我一直珍惜着。
虽然是同桌离的很近，但是每天除了说题，别的话几乎没有，第一次考试过去了，当然在她的提拔和指挥下，我由年级53名(130人)加速升到29名，她第30名。但是她却没因为我考过了她而不帮助我，再后来我对这个学习有了点兴趣，最终冲到年级18名，她一直在30名徘徊，她微笑着对我说，“嘿嘿，今天的你已经不是以前的你了，是我的影子了。”我笑着答道，“幸运的是谢谢上帝把你赐与给我。”她立刻上来揍我，我一下拉住她的手，抱住她，我表白了，我说：“文静我喜欢你。”在那一刻，我们四目相对，这辈子不会忘记。
中考悄然离去，这将意味着我们将要告别，那天的话还好没有被风吹散，她对我说，永远不要忘记学习第一，别的第二，忘记我你是小猪。说完笑着走开，快要转弯了，她大声喊着，“如果高中在一个班，我们再坐同桌。”她哭了，我也是，我冲向前去，不知道是什么力量，我不由了再次拉住她的手，之后抱住她，我对她说，“谢谢你，我不会忘记你，就算再有比你优秀的，我只喜欢你一个，我只对你有感觉。”
后来的我们如愿以偿的考上了高中，我仅比她高8分，同桌却没有做成，但是回忆总是美好的吧，现在一想起来真是不后悔，虽然做的过分，但是这辈子不忘记这个丫头，更不忘记那个瞬间，不忘记那种感觉.不忘记那些铭记的日子吧!我想这辈子最难忘记的人就算她了吧。
岁月难得沉默，秋风怨倦漂泊。看着桌上的日记本，我不由想起了我的同桌，想起了我与她的一切，一切都是那样的清晰，一切都是那样的美好，一切都是那样的难以忘记。因为她使我自信，勇气，成功。如果用二个字评价我同桌，那就是伟大。
我做着匀加速运动去追求我的梦想，一路上同桌继续给我了鼓励，一直为我加油，我想我不会辜负她，我含泪放下一切，拉她的手走向另外一个全新的开始„„
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