天文历法论文提纲

论文题目：《内经》运气学说的发生学研究

摘要：目的:本研究旨在探讨运气学说的发生,将运气学说回置于其发生的特定背景下,加以综合动态考察,结合与运气学相关的知识群,以揭示其对运气学说体系构建的作用与影响,深层次理解运气学说的理论内涵,阐释运气学说发生的客观性,纠正现阶段运气学说的误解,从而为正确理解运气学说提供一个有益的借鉴。方法:本课题运用发生学中文献分析和理论研究的方法,以《内经》七篇大论为基础,梳理古代文化和古代自然科学背景等相关内容,探讨运气学说形成过程中主要的、本质的、必然的因素,研究和阐释运气学说的发生背景、形成因素、存在问题及后世应用。成果:阐明了运气学说形成背景,揭示了运气学说发生的客观性及古代文化、科学基础,界定了运气起始时间的天文背景,梳理了运气学说天气地气内涵及天干化运,地支化气等理论问题,总结了运气学说在后世的应用。结论:运气学说是在时代、哲学、天文、历法等多方面因素共同作用下形成的。运气学说发生具有特定的时代背景,其发生于西汉中后期到东汉中前期,得益于汉代注重民生的政治助力和对先秦百家言论的凝练总结,与当时重土崇阳思想、黄老谶纬之学的盛行以及先进的科学技术直接相关。运气学说采用了“制天命而用之”的天人观,其分类原则受“天六地五”思想的影响。运气学说的时空观则是道、气、象的结合,阴阳五行学说贯穿运气学说始末。此外卦爻思辨方法、主客思想、常变思想等丰富的哲学思想也融入其中。干支循环是一种整体的、辩证的时空观,经过纪日、纪月、岁星纪年、太岁纪年的演变,在术数思潮的影响下与运气学说相结合。运气历是一种特殊的历法,有别于后汉四分历,它的主要用途不是纪年而是推测气候变化,且更注重气化现象和周期规律。古代贤哲以先进的天文历法为基础,结合对人体生理病理的观察,运用哲学思辨方法,进行归纳、提升、总结,构建了运气学说理论框架。运气学说研究与应用具有鲜明的时代特点,这些特点进一步丰富着运气学说。当代运气学说的研究趋向于多元化,但侧重于应用研究,理论研究相对薄弱,应加大这方面的研究。通过对运气学说进行发生学研究可以增进对中医基础理论的理解、深化天人合一的整体观念、纠正现阶段运气理论研究中的错误,深化运气理论研究深度,是具备实际意义的。

关键词：运气;发生学;黄帝内经;古代哲学;天文历法;中医基础理论

学科专业：中医基础理论

提要

Abstract

引言

第一章 运气学说与发生学概述及运气七篇成文时代探析

一、《内经》运气学说概述

(一)运气学说的内涵

(二)运气学说的基本内容

(三)运气学说的应用

(四)运气学说的理论价值

二、发生学概述及运气学说发生学研究意义

(一)发生学概述

(二)发生学研究方法及其在中医学中的应用

(三)发生学在运气学说中的研究思路

(四)从发生学研究运气学说的意义

三、《内经》运气七篇成文时代探讨及意义

(一)从天文学角度分析

(二)从物候学角度探讨

(三)从历法及干支甲子之名研究

(四)从音韵学角度探析

(五)运气学说成书时代的研究意义

四、小结

第二章 《内经》运气学说发生的文化背景

一、重生、尚土、推崇黄老的背景

(一)注重民生的政治主张

(二)重土崇阳的社会意识

(三)推崇黄老的学术思想

二、人与天地相参的天人观

(一)儒家积极的天人认识

(二)道家自然的天人认识

(三)天人观对运气学说发生的影响

三、道、气、象的时空观

(一)以“道”为核心的共同规律

(二)以“气”为贯穿的整体联系

(三)以“象”为度量的循环往复

(四)时空观对运气学说产生的影响

四、“天六地五”分类法的运用

(一)“天六地五”的渊源

(二)“天六地五”与“天五地六”辨析

(三)“天六地五”对运气学说形成的影响

五、阴阳五行学说的渗透

(一)阴阳学说的影响

(二)五行学说的影响

六、术数思想的启发

(一)术数的方法

(二)常变思想

(三)卦爻思辨方法

(四)主客思想

七、小结

第三章 《内经》运气学说发生的干支源流背景

一、干支的由来

二、干支本义释疑

(一)《说文解字》对干支的阐释

(二)天干、地支的本义

(三)干支与祭祀的关系

三、干支循环的的起源

(一)干支神话所反映的时间意象

(二)天干与地支的结合

四、干支用于运气学说的背景

(一)天人合一的哲学基础

(二)干支循环是整体的、辩证的时空观

(三)干支循环受术数思潮的影响

五、小结

第四章 《内经》运气学说发生的古代自然科技背景

一、天文历法背景

(一)精确地天文观测

(二)完善地纪年历法

二、天文坐标参照

(一)真地平坐标系

(二)赤道坐标系

(三)黄道坐标系

(四)天文坐标系对运气学说构建的意义

三、天体理论基础

(一)北极与北斗

(二)二十八宿

(三)日月运行规律

(四)五大行星

(五)运气学说对天文学的选择利用

四、古代历法前提

(一)干支纪年的嬗变

(二)律历合一

(三)运气历及其特点

五、小结

第五章 基于发生学的《内经》运气学说疑难问题探讨

一、运气起始节气解析

二、天门地户之辨疑

三、运气之天气地气辨析

四、开阖枢分析

五、天干化运、地支化气探讨

六、五运、六气分布规律探讨

七、南北政解析

八、小结

第六章 《内经》运气学说的发展与应用

一、运气学说开端的唐代

二、承上启下的宋代

三、发展迅速的金元时期

四、继承发展的明清时期

五、多元化研究的当代

六、小结

结语

一、结论

二、创新点

三、不足与展望

参考文献

致谢

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