八卦图解
热门标签:易经八卦全文 易经八卦图解释 易经八卦入门下载 在线易经八卦算命 易经八卦入门视频 易经八卦入门3 学习易经八卦入门 易经五行八卦图解 易经八卦全文解说 免费易经八卦图解 当前位置: 易经八卦算命 > 易经八卦全文 > 易经八卦全文解说宓羲六十四卦周遭图解析时间:2011-09-01 08:37来源:未知 作者:admin 点击:188次《易经》是我国一部最陈旧而艰深的典范，听说是由宓羲的行动加以总结与点窜归纳综合而来(同时发生了易经八卦图)，是中原五千年聪慧与文明的结晶，被誉为群经之首，小道之源。——李朝曙(深圳市办理征询行业协会常务副秘书长)[百家讲坛]易经的奥妙——曾
《易经》是我国一部最陈旧而艰深的典范，听说是由宓羲的行动加以总结与点窜归纳综合而来(同时发生了易经八卦图)，是中原五千年聪慧与文明的结晶，被誉为"群经之首，小道之源"。——李朝曙(深圳市办理征询行业协会常务副秘书长)[百家讲坛]易经的奥妙——曾仕强主讲。百家讲坛曾仕强易经的奥妙
(一)作甚易经。百家讲坛曾仕强易经的奥妙
(八)卦有何用。百家讲坛曾仕强易经的奥妙
(十三)易经与家庭。
答：《易经》的义理次要是经过八卦的卦象，爻象之阴阳意味，及其转变的方式抒发进去的。又称小成之卦。八卦均有阴阳之分，除《乾》卦为纯阳卦，《坤》卦为纯阴卦之外，其他六卦之中，《震》、《坎》、《艮》三卦亦为阳卦;这
四、五的阴阳爻数，咱们能够把阳爻(——)放在阴爻(――)的上、中、下交织配卦三次，发生三个分歧的卦象，于是便可发生以是非共五画(奇数)为标记的三阳卦，它们别离就是《震》、《坎》、《艮》。
.中国保守巨作易经之乐《IChingSymphony》中国保守巨作易经之乐《IChingSymphony》这部新世纪音乐的典范巨作，除了壮阔磅礡的顶级灌音表示外，并详附易经八卦图像涵意与音乐创作道理，以及简表图标易经气功的特别疗法疗效，数据详确宝贵形式深邃。此中每卦又分有卦名、卦符、五行、数序、卦象和倩称。IChing实为易经的英译，易经的别的一种译法为Change。
横线上面的数字，代表的是八卦卦序中的第几卦，并以第几卦为下卦;如乾，分开线上面是l，下面是1，就是讲乾卦上面是乾，下面也是乾，下乾上乾构成重乾卦，如夬卦，上面是1，是乾卦，下面是2，是兑卦，下乾上兑构成夬卦......乾宫八卦上面满是l，暗示乾宫八卦的下卦满是乾卦，下面顺次是1.2.3.4.5.6.7.8，就暗示上卦顺次是乾、兑、离、震、巽、坎、良、坤，因而上面的数字又暗示哪一宫;如乾卦竖排八个卦每卦的
上卦满是乾卦;
八卦逸象八卦逸象。先说说"荀九家易"，听说，此书中之逸象，出自河内男子献《说卦》，其间有三十一象。1.1.6离卦之逸象(1个)：为牝牛。《易经》共有卦爻辞450条，《易林》有4096占卦变之辞，较之《易经》卦爻辞有10倍之多，从而极大地丰硕了消息形式。1.3.1乾卦之逸象(7个)：为日，为河海，为山陵，为石(玉)，为南，为虎，为大川。
人们经常说读不懂《易经》，常常是指读不懂《易经》中整句卦爻辞是什么意思，这是人们研讨《易经》的遍及妨碍。到了要将《易》促进为《周易》时，要促进为以乾卦为首卦时，因为宓羲的《后天易》蓝本自身就是以乾卦为首卦，若是《周易》不克不及够跳过也以乾卦为首卦的话，这就呈现了先前几回变易中未有过的难度，而周家三贤人，他们实现了，为《周易》编出了不错的法式，编出了既已乾卦为首卦又没有与后天易反复的卦序。
千百年来，人们总结出了分歧的摄生方式。摄生的方式也屡见不鲜：四季摄生、药膳摄生、排毒摄生、活动摄生......，但最切近天然最切近宇宙的摄生法为卦象摄生。卦象摄生法是降生在易司理论根本上的奇异摄生法。持久以来，易经在我国保守文明中的典范位置不成摆荡，但也具有着纷争。易经是迷信，仍是伪迷信，易经事实推进了迷信的成长，仍是障碍了迷信的.........
曾仕强主讲：易经的奥妙第十集：解读坤卦台湾师范大学曾仕强传授主讲：易经的奥妙第十集：解读坤卦。《易经》的六十四卦中，只要一个纯阳卦，那就是乾卦，也只要一个纯阴卦，那就是坤卦。乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就仿佛天和地一样，既是完整相同的，又是永久离不开的。让咱们持续跟从，台湾师范大学曾仕强传授星座配对测试缘分聚缘征婚结交网，一路来摸索：易经的奥妙，《易易经八卦全文解说宓羲六十四卦周遭图解析经》中每一个卦的六个爻，能够说是代表了人生，或许事物的六个阶段。
易经六十四卦图解，金蟾周易六十四卦详解，宓羲六十四卦，六十四卦金钱课。《易经》六十四卦，相传为先圣宓羲所发现，卦辞能够使用于占卜，每一个卦都有深入的内在，按照卦的寄义就能够揣度世事的吉凶祸福，是富商时期保守的卜筮方式，有其神验之处。《醉醒堂周易图书.易经六十四卦》(既供给了宓羲六十四卦之卦象详解，亦有周易爻辞详解，供泛博周易快乐喜爱者参阅。
孔子"韦编三绝"作"十翼"据司马迁的《史记.孔子世家》说："孔子晚喜易，序彖、象、说卦、白话、读易韦编三绝。"由此，咱们能够晓得
，孔子在暮年喜欢《易经》并专心停止研讨.在孔子本人写的《论语.述而篇》也说："加我数年，五十以学易，能够无大过矣!孔子不只暮年喜易，研易，并且为《易经》作传，古称《十翼》，是解说周易古经的最权势巨子著述，能够看作是先秦集《周易》研讨大成的第一部易学著述。
画卦与爻。卦既是宇宙的景象，欲把这个抽象记实上去就要画，以是卦是画进去的，不是写进去的。咱们的先人宓羲氏，能否真的如许画卦，能够仍是疑难，但中国文字的发源，倒是由象形而始，也就是说由画景象起头的，仿佛画卦一样。若何画卦。写字多半是由上而下的，但是画卦倒是由下而上的，也就是画卦是由外向外一爻一爻地画。固然能够从上而下，从外而边疆画卦，可是最后画卦的方式，是由内而外，是由下而上，这是有其主要事理在的。
易经之乐。这部新世纪音乐的典范巨作，除了壮阔磅礡的顶级灌音表示外，并详附易经八卦图像涵意与音乐创作道理，以及简表图标易经气功的特别疗法疗效，数据详确宝贵形式深邃。后面的是卦名，前面的是卦象。此中每卦又分有卦名、卦符、五行、数序、卦象和倩称。IChing实为易经的英译，易经的别的一种译法为Change。
易经八卦全文讲解八卦卜卦的大忌八卦卜卦的大忌卜卦的大忌卜筮前，你必然要看1、咱们分享了那么多易经卜筮的道理与精髓，您已领会到易经卜筮是人生选择上很好的东西。易经卜筮是崇高的，不克不及乱卜。3、卜筮时，要亲身问卦，不克不及够别人取代问卜，若有卧病者，可由至亲代之。
11、前人卜筮长短常稳重及崇高的，是件小事，不敢亵渎。
12、真正的易经卜筮，卜卦者占筮竣事后，须拿取求筮之"红包"以废除冥旨，消弭业力。
河南是易经的家乡。7000年前，宓羲在河南淮阳缔造八卦。3200年前，被纣王囚禁羑里狱中的文王，将宓羲的八卦推演成64卦。2500年前，终身颠沛流浪的孔贤人，拜读易经64卦后，写下了十篇心得条记，史称《十翼》。河南是易经的起源地。惋惜，已没有几小我记得这些了。河南人，你忘记吗?
易经的奥妙选集视频_夏日林风_百度空间。
(一)作甚易经。
(二)作甚阴阳。
(三)作甚太极。
(四)作甚八卦。
(五)八卦成图。
(六)易有三义。
(七)善易不卜。
(八)卦有何用。
(九)解读乾卦。
(十)解读坤卦。
(十一)乾坤人生。
(十二)破解运气。
(十三)易经与家庭。
(十四)卦的象数理。
(十五)逾越吉凶。
品读《易经》——乾卦人生。题记：近段时候在进修《品德经》的同时，也在进修曾仕强传授的《
易经》奥妙，《品德经》和《易经》是相通的，现对进修《易经》乾卦和连系糊口现实而写的一点心得，写的欠好，恳请方家赐正之!我是用迷信的心态去注释《易经》的乾卦，不是算命，不是科学。这就是咱们古代人要进修《易经》的缘由，咱们能够从《易经》中获得很多做人办事的事理，也能够增加人类的聪慧，还能够进修到学到学问呀!
我学易经我学易经
(七)张树旗第八，易经展望事物成长转变的根据次要就是它的变卦、互卦、交卦和反卦。由阴阳六个符号构成，这六个符号从下到上别离叫初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻，六个符号由两部门构成，即上卦和下卦，上卦和下卦别离取八卦(乾、坤，震，巽本命佛，坎，离，艮，兑)中的某一卦。故从卦画看，居下部门称内卦(又称下卦)，另一部称外卦(又称上卦)。这个需卦就是小畜卦的变卦。
《说卦传》也是孔子作的，是注释卦里卦象。适才咱们说过，最下一排的最右乎是乾卦，下面写的是乾二，第二排是兑卦兑二，第三排是离卦离三，第四排是震卦震四，第五排是巽卦巽五，第六排是坎卦坎六，第七排是艮卦艮七，第八排是坤卦坤八。在前图上，咱们能够看到乾卦是
1、1，乾卦最上的否卦是
1、8，左上角的坤卦是，，坤卦的最上面，也就是左下角的泰卦是
8、1。普通地是把四个卦酿成一组，如乾卦、卦、履卦、兑卦，这四个卦一组。
《后天64卦周遭图》很是主要。进修《古代后天易学》，就需求熟习《后天64卦周遭图》，可以或许在心中默记此《后天64卦周遭图》，进而未来可以或许在胸中运行此图，做到身不离图，胸中有图。咱们对《后天64卦周遭图》的叫法，没有改动，在进修《古代后天易学》，使用《后天64卦周遭图》时，曾经改动。无理想中，在天然之中，是以现实的工具南南方位为准，在天然方位上配上《后天64卦周遭图》圆图上的卦位，就能够使用《后天64卦周遭图》。
○乾卦内卦纳子寅辰外卦纳午申戌内卦纳干甲外卦纳干壬。坤卦内卦纳未巳卯外卦纳丑亥酉内卦纳干乙外卦纳干癸。震卦内卦纳子寅辰外卦纳午申戌表里卦均纳干庚。巽卦内卦纳丑亥酉外卦纳未巳卯表里卦均纳干辛。坎卦内卦纳寅辰午外卦纳申戌子表里卦均纳干戊。离卦内卦纳卯丑亥外卦纳酉未巳表里卦均纳干已。兑卦内卦纳巳卯丑外卦纳亥酉未表里卦均纳干丁。
--------这是后天八卦图...与前二个先天八卦图.在方位上有区别.咱们此刻普通地说是用先天八卦..也有的时分看环境能够二者互用..离(li)离为火卦像：重离八纯卦;艮(gen)艮为山卦像：
上艮下艮八纯卦;后天八卦图与前二个先天八卦图在方位上有区别.咱们此刻普通地说是用先天八卦。其余材料->文章>形式文王先天八卦图公布时候：2009-05-25阅读次数：995先天八卦图又称文王八卦图，即震卦为肇端点，位列正东。
猪肉汤也能够补肾_陌朵_新浪博客。但凡有坎水本质的食品，都能够补肾，理想糊口中东方人喜好食用牡蛎，我国南方人喜好用海参补肾，用《易经》的卦象都能够注释的通，牡蛎、海参、鲍鱼、鱼翅，都是坎卦的食品属性哦，以是补肾结果都很好......呵呵，咱们的先人，很奇异吧，易经八卦，深邃的很，很多现代医学文籍，包罗《黄帝内经》，都是间接或是直接从《易经》的实际成长而来呢。
易经的奥妙(9)解读乾卦(视频)易经的奥妙(9)解读乾卦(视频)简介:曾仕强传授已经指出：《易经》是解开宇宙人生奥妙的宝典，此刻咱们晓得了，乾卦关于人生分歧阶段的阐发和提醒。那么乾卦关于天然社会，可以或许有什么感化?乾卦中的事理，能否能够使用于天然社会中的事物呢?
谈谈易经"易经是研讨各类事物如何转变的迷信"。其
一、是易经有一套逻辑符号、术语、卦名...等。孔子曰"易有太极，太极生两仪，所谓太极者，乃六合万物之始也，两仪者，就是阴阳二气"，孔子又说：两仪生四象，四象者，就是阴之变更，由四象而生出八卦，八卦每一卦有六爻，八八六十四卦变出三八四爻，因而，六合万物由今生矣。卦爻也分阴阳。系辞(高低)：综述易卦，以易例解析卦理卦象。杂卦：综论六十四卦象，阐详易卦定名意思。
咱们明天仍是从中国文明本位的态度来研讨，权且以为《易经》的《系辞》高低传，是孔子研讨《易经》的心得演讲，同前人对所谓的十翼(这十翼就是孔子研讨《易经》的十种心得演讲)的见地一样。你是中国人，也是中国人，咱们研讨本人文明的《易经》，搞了几十年还搞不懂，去学了几年英文，真的好准学习再看本国人翻译的英文《易经》，便真懂了《易经》，那些研讨《易经》几十年还不懂的中国人，但是真笨呀!静态的工具拿乾卦作代表，是属于阳的。
八卦的“魅力”八卦的"魅力"八卦是从《周易》中来的。《周易》包罗两个部门，一部门是《经》，记实了六十四卦的卦象和周人卜筮的部门卦辞和爻辞;对其作者，儒家学者假造出一套说法：宓羲画卦，即画出八卦的符号;《易经》就是从原始的八卦持久演变而来的。八卦每两卦高低堆叠，排成64卦，叫做重卦。《易经》中的相关八卦的思惟反应了前人崇高高贵的笼统思想才能。
天干地支八卦。八
卦象中对称卦间，如乾坤、兑艮、震巽、坎离四对卦之间，另有四阴卦与四阳卦之间，四阴仪卦与四阳仪卦之间，都是互有阴阳全数对应慎密连系的协力，或许说是形成精神正反离子间互有的全数根基凹凸能位均衡的协力。领会了感化之分，咱们天然会了然，很多堪舆方面、命理的各类分歧八卦，只不外是将后天卦之"象"，搬到先天卦的"数"上，另成一个八卦，或许是将后天卦的"数"，搬到先天卦的"象"上，也另成一个八卦。
卦的图案，每个卦都有三画，咱们称为三画卦，卦中的画叫"爻"。在震卦的对面东北角上的一个卦是：上面一爻是阴爻，下面两爻是阳爻，恰和震卦的阴阳爻绝对，这个卦名是巽，代表宇宙的气，代表风。细心再看这两个卦的卦象，震卦恰是一种震撼的景象，打雷了，雷电震撼当前，阳变为阴，阴变为阳，就酿成气流了。震卦的对宫卦就是巽卦，宇宙的雷电一震撼，就发作大气流，大气流冲突，又发作雷电，这两个不竭地在相互转变。
易经是中国最具聪慧奉献的代表，其所论述的宇宙哲理与天然万物生衰兴灭的法例思惟，直到明天仍然深深影响古代人。这部新世纪音乐的典范巨作，除了壮阔磅礡的顶级灌音表示外，并详附易经八卦图像涵意与音乐创作道理，以及简表图标易经气功的特别疗法疗效，数据详确宝贵形式深邃。此中每卦又分有卦名、卦符、五行、数序、卦象和倩称。IChing实为易经的英译，易经的别的一种译法为Change。
易经八卦全文解说宓羲六十四卦周遭图解析，易经中的数字。易经中的数字触及多组，但每一组数字的来历是分歧的，那么他的利用也是有所分歧的，经常见到良多易学快乐喜爱者，在测数字类成绩的时分，后天八卦数凑不进去，就用先天八卦数，先天八卦数凑不进去用河图数......以至有人后天先天混在一路凑，有点不三不四。
一、后天八卦数.2、后天八卦数为什么不是乾卦是
2、
3、
4、
5、
6、
7、8，而是1呢?离卦为9，坎卦为1，震卦为3，兑卦为7，坤卦为2，巽卦为4，乾卦为6，艮卦为8.
咱们只要晓得，宓羲缔造的八卦，是以爻(音yao)作为最根基的形成单元，符号别离为—(一长横)和--(两短横)，前者为阳爻，后者为阴爻，三爻成一卦，共有八个卦，别离是乾卦、坤卦、离卦、坎卦、震卦、巽(音xun)卦、艮(音gen)卦和兑卦。坎卦与离卦恰好相同，两头一阳爻，高低为阴爻;别的的五十四个卦，由这八个后天卦两两堆叠而成，此中，在下面卦为外卦，鄙人面的卦为内卦，准确称呼是内卦名+外卦名+构成后的新卦的卦名。 (责任编辑：admin)
卧龙八卦图
---天机可测
第一爻：太极
太极图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
八卦亦称经卦、单卦，三爻卦。小成之卦，《周易》所创立的八种基本符号，组成《易》的基本图象。由阳爻‚---‛、阴爻‚- -‛排列而成，每三根爻组成一卦，其名称为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
1.‚乾‛为纯阳，居位为上，天体运行，由此起卦; 2.东方渐明，晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电，电为雷，雷为‚震‛——晨明天亮;
3.旭日升空，阳光渐烈，正午之时，位居‚离‛位;
4.天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此‚艮‛(山)位，进入阴卦;
5.‚坤‛为纯阴，为地为黑，阳卦已转，阴卦之始; 6.退隐泽(兑)地，万物静息; 7.位临坎位，阴中之阴，午夜正浓;
8.位临‚巽‚位，微风渐起，时近黎明，进入乾卦。
一个顺其自然的排列，一个阴阳交替，日月自然运转的定位，就是八卦的轮回道理，共分为八个阶段。这一思想，被孔明运用在投资市场当中，加以实践证明，得以更深层次的论证!包括波浪理论的创始人R.E.艾略特(R.E.Elliot)也将波浪分为五浪上涨三浪下跌一共八个浪型，也是在中国的传统哲学中找到了灵感。
为何一只再强势的股票在拉升过程当中也会有回调，为何一只在弱势的股票在下跌过程中也会有反弹，这就蕴含了太极中阴中有阳、阳中有阴的思想。
行情由牛市翻转进入熊市，正好又是阴阳相互转化的结果，如何循环往复，形成了一个牛熊市从开始到结束的周期。
这个行情周期，可以分为：开始阶段、加速阶段、见顶阶段、回调阶段、下跌阶段、衰落阶段、见底阶段、复苏阶段，分别对应八卦中的乾卦、震卦、离卦、艮卦、坤卦、兑卦、坎卦、巽卦。
第二爻：两仪
孔明的八卦图系统，正是基于太极阴阳八卦相互转化的智慧显化而来。每一只股票的周期，都分为这八个阶段，只不过有的股票这个阶段进展快那个阶段进展慢，或者在行情中显示的不明显，但是，这八个行情阶段是真实存在的。
太极生两仪。
在八卦图系统当中，除了八卦方位的显示，还有两条线尤为重要，可以说是精神支柱一般的存在，被称为两仪线，阳仪-天行健与阴仪-地势坤。
阳仪-天行健：语出《周易》第一卦，象曰：‚天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。‛。
在八卦系统中，白色线就是阳仪线，线上整体是多头趋势，股价也会受到天行健的力量，不断攀升自强不息。线下整体是空头趋势，又受到天行健的压制，体现了太极八卦中既相生又相克的道理。线上相生，线下相克。
阴仪-地势坤：语出《周易》第二卦，象曰：‚地势坤，君子以厚德载物。坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎! 承天而时行。‛。
在八卦系统中，蓝色线就是阴仪线，以厚德载物而支撑股价，积善而有馀庆股价反弹;积不善必有馀殃股价继续下跌，顺势而为。
第三爻：四象
在八卦图系统中，除了两仪线之外，还有一条黄色线跟紫红色线，这两根线一般是伴随股价的涨跌而运行，与两仪线统称为四象。
两仪生四象。
四象为太阳、太阴、少阳、少阴。白线为太阳线、蓝线为太阴线、黄线为少阳线、紫红线为少阴线，表述了行情进行的一个层次，阳愈盛则上涨力度越强，阴愈盛则下跌力度越强。
第四爻：八卦
在八卦图系统中，最为重要的研判行情的指标依据，就是K线上面显示的八卦卦象。四象通过‚一分为二‛的切分，又构成八卦图，乾为天，兑为泽，震为雷，巽为风，坤为地，艮为山，坎为水，离为火。
四象生八卦。
乾卦，属金，可买进。
乾为天，八卦之首。‚乾‛为纯阳，居位为上，天体运行，由此起卦;是广大包容之象，代表六龙御天之卦。
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。判曰：干者健也。大哉干元。荫覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意，南北安然。
乾为天，天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。在行情中，如果出现乾天卦象，表情行情最迟在六个交易日之内就要启动，可以坚定介入该股票，是一个成功率极为高的必涨信号，可以作为买进一只股票的原则。
震卦，属木，可持仓。
震为雷，东方渐明，晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电，电为雷，雷为‚震‛——晨明天亮。
震：亨。 震来 ，笑言哑哑。 震惊百里，不丧匕鬯(bi chang)。 《震》卦：通顺。霹雳使人恐惧，后来若无其事地谈笑。雷声使百里内的人都吓惊，这个人却镇定得连手持酒杯中的酒都没有一滴洒出来。表明行情就算是有所震动，多是有惊无险，可以在七个交易日之内放心持仓，如果行情没有发生转变便会化险为夷。
离卦，属火，加速见顶。
离为火，《象》曰：明两作，离;大人以继明照于四方。旭日升空，阳光渐烈，正午之时，位居‚离‛位。
离卦，为光明接连升起，焰上有火，明上有光，光芒不断之表象，依附团结。但又具有离散，离开，分离的含义，离卦既互为依托帮助，但又具同性相斥之性。
看似和气，但内有冲突，表明行情虽然会出现上涨，但是极有可能是最后一波拉升，是见顶之前的信号。真金还需火炼，火势灭了，炼金也告一段落。
艮卦，属土，小心变盘。
艮为山，天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此‚艮‛(山)位，进入阴卦。
判曰：艮者，止也。纯艮危危，安静无亏。时止则止，时移则移。钱财散失，失在小儿，寻求不得，东北宜之。
艮卦是游鱼避网之卦，在大泽湖波之中，游鱼躲避织网的捕捞，就好像市场当中投资者小心翼翼的应付当前的行情，避免被套一样，出现艮山卦，提高警惕，小心变盘。
坤卦，属土，止盈。
坤为地，是生载万物之卦。
坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。又有，坤者，顺也。乃顺成天，万物资生，博厚无疆，为地为黑，阳卦已转，阴卦之始。
因坤卦博后而有收获，又因六爻皆虚而有险阻，是瓜熟蒂落、任君采撷之象。在行情运行中，增加了不确定性的风险，表明前期所获的盈利可以在此时间窗口前后逐步止盈了。 兑卦，属金，空仓等待行情。
兑为泽，天降雨泽之象，是江湖养物之卦。退隐泽(兑)地，万物静息。
兑卦喜悦可见，快乐照临人，全因天降雨泽，恩施万民，以一个乐观的心态对待。表明此时的行情已经初步有了好转的迹象，龙蛰大泽，鱼翔浅底，行情可能随时启动，可以空仓等待行情的带来，一旦龙出海、鱼出水便可出手。
坎卦，属水，逃顶。
坎为水，为外虚中实之象，是船漏重滩之卦。在时辰上，位临坎位，阴中之阴，午夜正浓。
判曰：坎者陷也。逢流则注，遇坎则止。出入艰难，随坎不已。危机重重，向下内敛，应沉著应付。
一旦行情中出现坎卦，表明此时的行情具有极高的风险，是重重险陷之象，一定要沉着泠静及时逃顶，规避行情不确定性的风险。
巽卦，属木，加仓。
巽为风，上行下效，是风行草偃之卦。风为无孔不入，但应卑顺行事，风行草偃，上行下效。
判曰：巽者，顺也，乃顺成天，动用相尚，所作随顺，进达之象。 巽卦表明微风渐起，时近黎明，有望进入乾卦。行情已经处于一轮升势，上行下效，可以继续加仓。
第五爻：九宫
八卦加轴心称之为九宫，将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。
汉代时有‚九宫占‛、‚九宫术‛、‚九宫算‛、‚九宫八风‛、‚太一下行九宫‛、‚太一坛‛等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。汉代徐岳《术数记遗》：‚九宫算，五行参数，犹如循环。‛
而在孔明八卦系统之中，卦象之间也存在千丝万缕的关系，几组卦象组合起来更是可以计算行情走势，颇为神准，是为九宫算!
第一算：风雷相济
八卦系统之中，巽风与震雷经常相伴出现，这种卦象被称为风雷相济，卦之为益。损上益下,普天皆益。一旦出现，行情即将再度上涨，可以建仓或者继续加仓。
第二算：水火不容
《汉书·郊祀志下》：‚《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮。‛在八卦系统中，如果出现离火卦象，随后第一个出现的卦象是坎水卦象，表情行情水火不容，即将发生反转，前期上涨即将沦为下跌，出现之后第一时间逃顶为宜。
第三算：风生水起
坎水卦象是八卦系统中明确提示逃顶的一卦，但是如果在坎卦之前出现的第一个卦象是巽风卦象的话，行情成为风生水起，只要K线在天行健之上还可以继续持仓。
第四算：风助火势
离卦表示是近期最后的一波上涨行情，持股需要小心翼翼，但是随后如果出现巽风卦象，则表明风助火势，上涨行情还要持续一下。
第五算：水来土掩
八卦系统中出现坎水卦象，预示着行情走弱即将下跌，但是随后如果在近期出现坤地卦象的提示，则表明水来土掩，这一波下跌行情很有可能就此终结，K线不破天行健就可以再度关注。
第六算：山泽通气
艮山卦预示着小心变盘，行情走出下跌，如果之后出现兑泽卦象，则表明山泽通气。兑卦本来是需要继续等待行情的一卦，但是在山泽通气之后，便可以短线介入，做一波小行情。
第七卦：泽被后世
兑卦出，等待行情启动。一旦行情在地势坤位置附近连续出现兑为泽卦象，则表明泽被后世，可以适量介入，第一目标在天行健位置止盈。
第八算：天地无极、乾坤借法
乾天卦象是八卦系统中最为精准的买进卦象，如果乾天卦出现在地势坤线至上并且K线收阳线，此时的行情便被成为‚天地无极、乾坤借法‛，此时行情往往出现大幅上涨，是必买的信号。
第九算：六爻异数、推演八卦
前面计算，往往都是运用两种卦象的组合来研判行情，第九算乃八卦系统的终极算数，六爻异数、推演八卦，以行情最近出现的三次的卦象的六爻异数为标志，取其中之一，在组成的一个新的爻，就是行情未来的卦象。
下面就是八卦用爻来表示的符号： 阳 ⚊ 阴 ■ 太极☯
乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷
六爻有一个简单的歌诀记忆：‚乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。‛
‚阳卦多阴‛，在三爻的八卦中，三个阳组成的乾卦，其数是三，属纯阳卦;三个阴仪组成的坤卦其数是六，属纯阴卦。二阳仪一个阴仪组成的卦数是四，属于阴卦;二阴、一阳组成的卦其数是五，属于阳卦。这就是所谓的‚阳卦多阴，阴卦多阳‛。
在八卦里，乾、坎、艮、震是四阳卦，坤、巽、兑、离是四阴卦。 那么在六爻易数、推演八卦的算数之中，阳卦取阳爻‘―’(长横)，阴卦取阴爻‘--’(两短横，中间有空格)。乾卦阳爻，震卦阳爻，艮卦阳爻，坎卦阳爻，坤卦阴爻，兑卦阴爻，巽卦阴爻，离卦阴爻。
举个例子，如果在这段行情中，出现的三个卦象分别是坎水卦、艮山卦、巽风挂，那么坎水卦取阳爻、艮山卦取阳爻、坤地卦取阴爻，两阳爻一阴爻从上而下组合一起就是巽卦，那么未来的这段行情就是巽风卦象!
第六爻：十方
在八卦系统中，每一个卦象都有其独自的奥秘，但是最为神妙的还是八卦之首‚乾天卦‛。
纵观八卦系统，其他的卦象可能会频繁的出现，但是乾天卦象，出现的频率却是大大降低，不符合条件不会出现，一旦出现就是极为精准的信号，可以作为一个极佳的选股的指标。
《周易》是中国传统文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是我国古代汉民族的思想，智慧的结晶。对我国的思想、文化、经济都产生了相当大的影响!
“文论语，武周易”，更是古代人取名的借鉴，男生大多从《周易》中取名，有寓意、有气势、大气磅礴，一听就是将相之才!那么，小编就来帮大家盘点，哪些藏在《周易》中好听的男宝宝名字吧!
一：夕厉：“九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。” 二：雨施：“云行雨施，品物流形。”
三：御天：“六位时成，时乘六龙以御天。” 四：行健：“象曰：天行健，君子以自强不息。” 五：其诚：“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，” 六：世博：“善世而不伐，德博而化。” 七：乾元：“ 乾元用九，天下治也” 八：天德：“飞龙在天，乃位乎天德。” 九：则天：“乾元用九，乃见天则。”
十：势坤：“象曰：地势坤，君子以厚德载物。” 十一：章贞：“象曰：含章可贞;以时发也” 十二：惟林：“六三：既鹿无虞，惟入于林中” 十三：班如：“乘马班如，泣血涟如” 十四：水蒙：“山水蒙 艮上坎下”
十五：无攸：“见金夫，不有躬，无攸利。” 十六:用恒:“需于郊。 利用恒，无咎。” 十七：以乐：“需;君子以饮食宴乐。”
十八：子夏：“子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”
十九：国承：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
二十：用邦：“大君有命，以正功也。 小人勿用，必乱邦也” 二十一：文德：“象曰：风行天上，小畜;君子以懿文德。” 二十二：如邻：“九五：有孚挛如，富以其邻。”
二十三：尚德：“上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。” 二十：天泽“天泽履 乾上兑下”
二十五：志刚：“武人为于大君;志刚也。”
二十六：维之：“拘系之，乃从维之。 王用亨于西山。”。 二十七：思容：“君子以教思无穷，容保民无疆。”
二十八：敦临：“敦临，吉无咎。。”
二十九：童观：“童观，小人无咎，君子吝。” 三十：志平：“观其生，志未平也。”
三十一：翰如“贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。” 三十二：休复：“休复之吉，以下仁也。” 三十三：泽风：“大过 泽风大过 兑上巽下” 三十四：栋桡：“栋桡，本末弱也。” 三十五：泽木：“象曰：泽灭木，大过;” 三十六：白茅：“藉用白茅，柔在下也。” 三十七：憧憧“贞吉悔亡，憧憧往来” 三十八：尔思“憧憧往来，朋从尔思” 三十九：泰坤：“泰 天地泰 坤上乾下” 四十：相宜“辅相天地之宜，以左右民。” 四十一：茅茹“拔茅茹，以其夤，征吉。” 四十二：以孚“以其邻，不戒以孚。” 四十三：天佑“大有上吉，自天佑也。” 四十四：谦济“谦，亨，天道下济而光明，” 四十五：君谦“谦谦君子，用涉大川，吉。” 四十六：以明“有孚在道，以明，何咎。” 四十七：于嘉“孚于嘉，吉;位正中也。” 四十八：风恒：“雷风，恒”
四十九：易方“恒;君子以立不易方。” 五十：振恒：“振恒在上，大无功也。” 五十一：明德：“晋;君子以自昭明德。” 五十二：晋如：“晋如，摧如，贞吉。” 五十三：晦明：“君子以莅众，用晦而明。” 五十四：明夷：“明夷于飞，垂其翼。”
五十五：有恒：“君子以言有物，而行有恒。” 五十六：修德：“蹇;君子以反身修德。”
五十七：来硕：“往蹇来硕，志在内也。 利见大人，以从贵也。” 五十八：闻言：“博闻言不信，聪不明也。”
五十八：含章：“九五含章，中正也。 有陨自天，志不舍命也。” 五十九：南征：“勿恤，南征吉。”
六十：株木：“臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。” 六十一：明幽：“入于幽谷，幽不明也。” 六十一：有嘉：“己日革之，行有嘉也。”
六十二：文蔚：“君子豹变，其文蔚也。 小人革面，顺以从君也。” 六十三：玉铉：“玉铉在上，刚柔节也。”
六十四：丰沛：“丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。” 六十五：以涣：“涣;先王以享于帝立庙” 六十六：润之：“鼓之以雷霆，润之以风雨”
如果觉得以上名字不够好听，打开美名宝app，输入孩子的姓氏、性别、出生年月，就可以获得海量好名了。
(张姓宝宝取名)
灯笼(Lantern)是种相当古老的照明设备，在古埃及便已出现，在亚洲东部常被视作一种传统民间工艺品，于中国、韩国、日本、越南等地都很常见。下面是小编为大家带来的儿童折纸灯笼图片欣赏，希望可帮助大家!
幼儿灯笼折纸图片步骤
1幼儿灯笼折纸图片步骤
2幼儿灯笼折纸图片步骤
3幼儿灯笼折纸图片4：
灯笼的悠久和寓意
今天和大家分享一下灯笼的历史的一些具体的意义。
查阅手套的历史记载：元宵佳节观灯猜灯谜的习俗则起源于汉朝初年，唐朝开元年间，为了庆祝国泰民安、风调雨顺，而扎结各种各样的花灯，广告灯笼藉著闪烁不定的灯光，象徵着「彩龙兆祥，民丰国强」，花灯风气到此才广为流行。
明朝朱元璋建都南京时，更于秦淮河畔之上燃放水灯万余支;永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设立「灯市」。
灯笼的寓意：中国的灯笼，历史悠久。以前做宫灯，就代表婚礼与喜庆;竹篾灯则说明这是葬礼场合;灯(字姓灯)，因「灯」与「丁」语音差不多，则意味著人丁兴旺。迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼悬挂，这就是这种习俗的延续。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。每年正月私塾开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由夫子点亮，寓意学生的前途将会一片光明，称之为(开灯)。
剪纸中的老虎不仅可爱，而且萌萌哒，人见人爱。小编为大家整理的老虎剪纸大全简单图解，希望大家喜欢。
老虎剪纸大全简单图解
1准备材料：
彩纸，剪刀，记号笔，胶水，眼睛装饰
制作步骤：
1、将画好的彩纸对折
2、老虎头部部位剪好
3、将剪好的老虎部位进行拼贴
4、到画老虎的身体，画好后对折
5、按照画好的部位进行剪切
6、身体进行拼贴组装
老虎剪纸大全简单图解2
1.剪纸前的准备工作，取出叠落的单色彩纸，固定牢固，作为基本的剪纸材料。
2.描图，根据剪纸图案中老虎的形象进行细致描图，保证线条的完整与流畅。
3.剪纸或者刻纸，首先依旧是完成老虎轮廓的剪裁，对于一些较大的内部花纹，采取掏剪的方式进行剪裁，而细节处可以借助刻剪来完成。由于本剪纸图案中，虎形似白描，所以需要注意运剪的流畅和轻松，保证线条圆滑与简洁清晰。
一元纸币，可以折什么?我们可以看看下面的折爱心图解，大家一起阅读吧!
一元纸币折纸大全图解
现将人民币的两端对折，形成两个正方形。
将正方形沿着沿着中心点对折，形成两个三角形。
将两个三角中间部分对折影藏起来
将中间三角部分折叠起来
将三角的另一边对折
对对折的三角部分做如下处理
将所有正方形的外边对折
将对折部分撑开
再将心型的两边向后对折一小部分，是不是更像了!
推荐阅读：
周易八卦图解（精选6篇）06-10
神秘的八卦图解（通用2篇）06-03
八卦占卜（通用6篇）05-26
周易儒家哲学论文提纲11-15
周易起名（推荐6篇）03-10
读周易有感（通用9篇）06-24
孔子读周易读后感08-13
周易算命预测（共5篇）07-04
周易儒家哲学论文（共3篇）04-13
周易起名的方法（推荐9篇）06-01
