作为一名优秀的教育工作者，时常需要编写教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。来参考自己需要的教案吧！下面是小编帮大家整理的《苏教版语文必修一教案》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
苏教版高中语文必修教材“问题探讨”研究
摘 要：问题探讨作为人类社会活动行为由来已久，是课堂教学的一个重要环节，关系到“怎么教”与“怎么学”的问题，问题探讨成功与否甚而影响到教学目标的达成，苏教版语文课程教材在有些篇章后面设置了“问题探讨”栏目，为重新审视课文提供了路径，当前对它的系统研究甚少，语文课程教学的实践操作中问题探讨也至关重要。本研究拟在分析该栏目的设计思路、使用价值、实施情况、实践效能、优化发展等，以期更好地解读编者的编排企图与其实践操作的价值。
关键词：苏教版高中语文必修教材 问题探讨
一、苏教版高中语文教材“问题探讨”的内涵
(一)问题探讨的内涵
“问题”一词，现代汉语词典对其有四种解释，与问题探讨相关的有三点：要求回答或解释的题目。需要研究讨论并加以解决的矛盾、疑难、关键、重要之点。“问题是我们的朋友，因为我们只有深入到问题之中，才能够提出创造性的解决方法。问题是通向更加深入的变革和达到更为满意的途径。”(迈克尔·富兰语)。通过问题，可以启迪学生思考，引导教师的教学目标策略方向，它本身亦是传授知识、训练能力、研读范文的路径，为课文阅读完毕后重新审视课文提供了风向标。通过探讨，解决了问题，师生完成了课文再梳理与疑难点的解释与理解，也提供了师生交流，生生交流的途径，这些问题自然是关键点或重要之点，需要学生解答，矛盾、疑难之处则需师生共同合作探讨。
探讨既是一种心理过程，也是实践过程，它反映了学生看待问题时的个性心理特质，掺杂了学生有意识或无意识的认知事物，评价事物的心理活动过程，它关系到个体的记忆内容、思维品质。作为实践过程，它既具有合作性质，也具有个体独立操作实践性质，前提是个体的思维成果付诸实践，外化为一种行为结果，由概念→判断→推理→决策，最终要由决策结果与方案的生成，然后在合作讨论的过程中被他者所接收。因而是一种隐蔽性与表现性相结合的活动。
(二)苏教版高中语文问题探讨的内涵
问题探讨以语言或文字为载体，最早可追溯到原始社会人类咿呀学语时最简单的探索讨论，但在我国语文教材上作为一个栏目出现，最早可追溯到叶圣陶和夏丏尊编著、1935年“开明”出版的《国文百八课》的四项之一“习问”(其余三项乃“文话”“文选”“文法或修辞”)。
丁帆和杨九俊主编的苏教版高中语文必修教材将“问题探讨”与“文本研习”“活动体验”三个栏目并列，追加在文本后面，成了除“积累与应用”之外新的教学呈现方式之一。从学生“学什么”来说，问题意识至关重要，它指向问题行为，并最终催生问题策略，引导问题解决。从教师“教什么”来说，启疑才能解惑，指导学生探讨比直接告诉他们答案更重要“开而弗达”。同样，教师需要有疑问才能指导学生去解决问题，而学生需要探讨才能形成对策。学生与教师，问题与探讨是同一个问题的两个方面，学生是问题探讨的主体，教师是主导，问题是关键，探讨是手段，解决是最终目的，只有达到中国传统的阴阳相调才能和谐共生。
二、问题探讨的设计思路
(一)问题探讨的编排布局
如表格所示，苏教版高中语文必修教材有六个专题专门设置有“问题探讨”栏目，可见编者对此种学习方式的看重。问题探讨一般由三个问题构成，多则四个，以板块为单位设置题目，如必修三“文明的对话”，该专题设置有两个板块，“审视传统”和“认识和沟通”。“审视传统”设有《传统文化与文化传统》文章一篇，该板块的问题探讨栏目围绕这一篇文章展开，“认识和沟通”设有《东方和西方的科学》《中国与西方的文化资源》两篇，该板块问题探讨围绕这两篇文章展开，其中的问题有针对单篇的，也有将两篇对比结合探究的。
(二)问题探讨的主要特征
(1)目的性
语文教材的问题探讨之所以放在课文的后面，而不是像生物或其他课程一样放在导入前面，是因为它们的目的不一样，语文设置的目的是为了学生熟读课文，了解课文之后带着问题回到课文，重新审视课文。这三个问题一般都指向课文主旨的表达，是理解课文中心思想的核心所在，因此目的性很强。
(2)明确性
问题探讨中问题意识明确，所设置的几个关键问题条理清晰，层次清楚，难度或平行或逐层推进，步步启迪，一环接一环将学生带到思想境界的最高层，可谓“春风化雨”，编者的问题设置不模棱两可，而是十分清楚，用词用语如“有什么样的关系?”“怎样论述彼此的差异?”“怎样总结出形成差异的原因的?”，问题指向明确。
(3)启发性
问题探讨注重学生探讨该问题，注重学生主体的参与，对待学生要“道而弗议”“强而弗牵”，针对学生的心理特征及个性特点，问题由易到难，逐层推进，符合不同层级学生的智力需求，并且由提示阶段过渡到问题阶段，如必修三“文明的对话”专题，“认识和沟通”板块，问题四，在提出“说说作者是怎样通过比较将道理阐述清楚的”之前仔细说明了什么是比较，比较的作用，这样可给一头雾水的同学在思维上提供一个跳板或缓冲带，问题问得颇具启发性或者说艺术性。
(4)量力性
问题探讨的题目内容中规中矩，无超出学生智力的超难问题，总体上考虑了学生的可接受性。题目探讨方式有个人独立思考的，也有讨论的，甚而小组交流的，点线面结合具有丰富性特征。如必修五“直面人生”专题，“人生选择”板块，问题一，先翻译一段，“根据司马迁和屈原的人生选择，提出有价值的问题”易操作。问题二和问题三涉及到“两者的人生选择为何不同”与“人物内心复杂心情”就偏难，但适合高智商、高情商的学生。各个层次的孩子都有游刃有余的问题环节。
(5)实践性
问题探讨既可以是隐蔽的个人内心活动，也可以以外在性的讨论形式展开，集众多智慧火花于一处。编者多次使用“讨论”“小组交流”等词汇，意在强调本活动的操作实践性。有的问题“你有过这样的体验吗?”将问题与个人过往活动经历相结合，不再是机械学习或接受性学习，而是自主性学习和有意义的学习。
(6)联系性
问题探讨紧扣文本，如“从文中”“类似的词”“这三篇文章”“结合本专题文章”等，问题不是无中生有，而是围绕课文、问之有据、问之有度。
三、问题探讨的使用价值
(一)激发动机，迁移发散
该栏目贴近学生实际，能有效地激发学生的学习动机，个体有主动追求成功和由成功带来的积极情感的倾向，这种动机为克服障碍、施展才能、力求尽快尽好地解决某一难题提供了推动力。若没有问题设置，学生脑中形成不了相关的问题意识，没有克服障碍的动机，便不能引发学生的好奇心，产生良好的学习心理趋向。问题分为记忆性问题，理解性问题，应用性问题多种，也有利于培养学生的发散性思维。
(二)温故知新，耳目一新
依托问题探讨，提供温故机会，有助于学生重审课文，在学习上进行旧的总结与新的生成。既能温习旧有的知识，又能在新的理解的基础上融入自己的个性特征，独到见解，触摸思想的火花。
(三)自主学习，生态课堂
问题探讨对于具有学习主动性的学生来说，无疑于一把预习的金钥匙，靠它打开思路，支持学习系统。同时在以学生为本的理念指导下，教师改变角色扮演，由知识的灌输者成为问题的引导者，组织课堂展开有效讨论，改变课堂的生态格局，塑造一个积极开放、合作探究的生态课堂。
四、问题探讨的实施情况
本研究采取从互联网收集资料的方式，随机抽取了12节苏教版高中必修语文课程的教学实录作为研究对象，针对收束时长，学生是否参与，教师是否使用问题探讨进行统计，结果发现，收束时长最长为5分12秒，最短为3秒，由于高中阶段教学内容多、任务重、时间紧，许多课堂缺失收束部分的精彩呈现，没有重视最后的问题探讨，美国卡罗尔的时间管理概念认为：“时间是影响学校教学成败的中心变量。”[1]收束部分与问题结合的时间有待规范。
在这12节课中，涉及到问题探讨这一栏目的仅有两节，而学生参与该栏目的只有一节，归咎其原因：
1.教师不重视
对于编者的设计意图，教师自身没有明确，在没有仔细考虑该栏目的价值，重视该栏目的意义的情况下，忽略了问题探讨。第二，教师已经找到了好的替代方案，在教学中或多或少地提到问题探讨的有关内容，并且在课堂中已经解决了，并非要放在教学最后为宜。但在使用过程中仍存在或多或少的问题，如讲解时间过长，完全忽视了学生的自为探讨，主体地位或讲解过于简单，未能深入透辟地解决问题。
2.学生不参与
学生本身的积极性不够，没有加入到课堂探讨或小组交流中来，即使课堂热热闹闹的，但讨论的根本就不是相关问题，而是闲话碎语，编者的意图仍未达成。
即使该栏目实施，实践效能仍然存在一些问题。
3.教师的提问艺术性不够，未能引起学生有效思考。
虽然问题探讨设计有现成的问题，但实际操作起来，教师不能全盘照搬，一字不漏地照着读，否则未能超出学生的学习预见，不容易激起学生的学习兴趣，使学生有效思考，深化学习。
4.在进行分组协作讨论时，学生的协作能力和自我管理经验不足。
教师在设计该步骤时在带领学生讨论探究时的技能有待提高。
5.未能多方面评价学生的学习成果。
教师一言堂，未能设置一个更为宽松和全面的评价机制。根据加德纳的多元智能理论，孩子在不同领域有各自擅长之处，教师不能盖棺定论，而要激发他们的特长，有的孩子发散思维好，就让他们回答想象力丰富的问题，有的学生聚合思维好，就让他们回答逻辑缜密的总结性问题。
五、问题探讨的优化发展
1.制定目标，积极参与
针对教师不重视问题探讨栏目的情况，要制定目标，从根本上利用好该栏目，不负编者的编写意图，让师生积极参与，积极利用。
2.认真备课，艺术提问
布鲁姆感知有六个水平，分别是认知、理解、应用、分析、综合评价、创意，教师要在前五个感知水平的基础上，达到艺术提问，有创意地利用好问题探讨，在提问时要根据实际情况有波澜、有起伏，营造好问题氛围，认真备课，才会有出彩的教学机制。
3.支持动机，自我评价
“由于各个教学模式有着不同的理论依据和教学价值追求，有着不同的操作程序和策略方法，因而评价的方法和标准也不一样，每种教学模式都有适合自己特点的评价方法和标准”[2]奥苏泊尔将学习按两个维度分为接收学习和发现学习;另一个维度是机械学习和有意义学习。考虑到现行评价标准与机制的不完善，以老师的评价为主，成了一言堂，可以让学生自主参与到问题探讨的评价中来，自我评价和其他同学评价相结合，支持他们的学习动机，鼓励发现学习和自我学习，让他们在问题探讨的自我评价中形成有意义学习。
4.合理分配，安排得宜
在问题探讨环节，教师讲解与学生讨论分配比例合理，知识能力问题与情感态度问题分配比例合理，师生共同活动与学生独立活动分配比例合理，课内作业与课外作业分配比例合理，重点与非重点所占时间分配合理。
5.删繁就简，去粗取精
教师在使用教科书问题探讨栏目时，可以根据实际需要，适当提供一些补充材料，如实例性材料、对比性材料、佐证性材料、拓展性材料等。遇到基础较差，接受有困难的情况，也可做一些删减和变通。这当然是建立在教师了解学生，“特别要了解学生学习语文的心理特征和认知规律”[3]的基础上。
结语：苏教版必修高中语文问题探讨栏目对于改变教师的教学方式，学生的学习方式起到了良好的促进作用。但在实际实施过程中仍存在一些问题。总之，教师不能照本宣科，而要创新开放，去粗取精，利用教学机智适时做一些变通，艺术提问，引导学生利用好问题探讨，不负编者意图。
注释：
[1]Carroll J.B. A Model of School Learning Teachers College Record，1963，P723-733.
[2]薛晓阳，蔡澄，马兰芳主编：《教育原理与策略》，镇江：江苏大学出版社，2010年版，第204页。
[3]顾黄初主编：《语文教材的编制与使用》，南京：江苏教育出版社，1996年版，第229页。
(陈静 江苏扬州 扬州大学文学院 225002)
作者：陈静
随着新课程改革的推进，新教科书的推广使用，教材编写组、学科专家、教研员和一线教师、以及高校研究生围绕新教科书从不同角度运用各种方法做了大量研究。对这些研究进行梳理、概括、思考和总结，既能有效指导教学，又能为教科书的修订提供参考。
一、研究概况
为了全面准确地了解苏教版高中语文必修教科书的研究现状，笔者以“苏教版高中语文必修教科书”为关键词在中国知网、万方数据库进行检索，通过手工剔除和整合，确定了168篇学科期刊和硕士学位论文为研究样本，时间跨度自2004年至2013年。这些研究成果的年度分布，见表1。
如表1所示，苏教版高中语文必修教科书的研究主要集中在2010年和2011年。笔者将该教科书的研究分为四个阶段。第一阶段（2004-2006），该阶段教科书研究数量较少，主要原因是教科书于2004年才局部开始试用，2005年方在江苏全省推广，故该阶段可称为教科书研究初期，研究内容多是新教科书解读，研究者多是高中语文教材编写组整体或核心成员；第二阶段（2007-2009），该阶段教科书研究开始增多，研究内容多为教科书认识和指瑕，研究者开始向一线教师转移，是教科书研究的发展期；第三阶段（2010-2011），随着教科书推广使用地区的相对稳定和成熟，该阶段教科书研究形成高潮，可称为教科书研究顶峰期，研究内容多为教科书反思和实践；第四个阶段（2012-2013），该阶段教科书研究进入平稳期，研究更加具体，多为单篇研究，由于2013年数据更新滞后于研究事实，所以表中2013年统计数量较少。分析样本中168篇文章的内容发现，研究类型主要有以下几个方面，见表2。
如表2所示，研究成果主要集中在结构体系、内容要素和教学策略方面，对编写理念和使用现状的研究相对较少。笔者结合研究年度和类型发现，对结构体系和内容要素的研究主要集中在教科书研究初期，而对教学策略的研究在当前非常活跃，数量呈上升趋势。
二、编写理念研究
对苏教版高中语文必修教科书的编写理念研究较少。毋庸置疑的是，该教科书体现了新课程改革的精神。该教材编写组指出，教科书编写的基本理念是“以人为本”、“遵循规律”、“注重整合”、“引导学习”、“倡导开放”和“立体构建”①，周爱民②、渠敬雷③等大批研究者都沿袭此观点。这些理念正符合语文课程标准提出的“全面提高学生的语文素养”、“促进学生均衡而有个性的发展”、“构建开放、有序的语文课程”④等基本理念。其中，“以人为本”即以学生的发展为本，是新课改的核心理念。试观苏教版高中语文必修教科书，以人文话题为统领，从“人与自然”、“人与社会”和“人与自我”三个向度设计专题，莫不体现对人的关注。苏教版高中语文必修教科书的编写理念具有时代性和开创性，正确指导着教科书的编写和实施，为许多研究者所称道。
三、结构体系研究
苏教版高中语文必修教科书与《普通高中课程方案（实验）》规定的“普通高中课程由学习领域、科目、模块三个层次构成”⑤的课程结构相配套，呈现出“模块――专题――板块”的三级结构特征，超越了传统的单元结构，分成5大模块，每个模块4个专题，每个专题2-3个板块，每个板块1-4篇选文，其中专题又由专题名称、导语、学习板块、积累与应用、写作构成。该教材编写组认为，教科书“体系建构的立体感”，“使课程结构模块化的思想得到落实”。许多论者也指出，“基本结构的专题式，综合立体的教材呈现”⑥是该教科书的一大优点。
根据《普通高中课程方案（实验）》“每一模块都对教师教学行为和学生学习方式提出要求与建议”的要求，该教材编写组还创造性地提出了文本研习、问题探讨、活动体验三种有特色的学习方式，以“文本研习”引导学生参与阅读对话，表达交流阅读的体验、感受和思考，提高学生解读文本、鉴赏作品的能力；以“问题探讨”引导学生发现问题，分析问题，解决问题，进而能提出有价值的问题，在问题驱动下进入专题学习，在探讨中发展理性思维和批判意识；以“活动体验”引导学生围绕专题人文内涵和学习要求，结合具体学习材料，开展丰富多样的语文活动，在活动中体验，在活动中思考，在活动中探究，在活动中提高综合的语文素养。
有论者指出：“苏教版高中语文教科书完成了语文学科教材编制史上由‘文选型’‘单元型’到‘专题型’的飞跃。”⑦但在肯定苏教版高中语文必修教科书结构体系方面的探索的同时，也有论者认为：该教科书“只关注‘人文性’，忽略了‘双基’目标的落实”⑧，有矫枉过正之嫌；“有的专题内容空泛，结构杂乱，不易把握”⑨，“主题之间没有逻辑关系，因此所设置的板块无法深入或拓展主题”。
四、内容要素研究
语文教科书应由范文系统、知识系统、作业系统和助读系统构成。这四大系统，也是构成苏教版高中语文必修教科书的内容要素。如果说结构体系研究多为宏观研究的话，那么内容要素研究则多为微观研究。
（一）范文系统研究
范文系统又名选文或课文系统。《普通高中语文课程标准（实验）》指出：“教科书选文要具有时代性和典范性，富于文化内涵，文质兼美，丰富多样，难易适度，能激发学生的学习兴趣，开阔学生的眼界。”苏教版高中语文必修教科书大体符合这些选文标准。张秋华指出该教科书选文具有“典范性和时代性”⑩、“灵活性和开放性”、“个性和创新性”的特征，包海霞认为苏教版高中语文必修教科书选文是“经典性、时代性与多元文化兼顾的选文”{11}。该教科书选文专题编排，主题鲜明，时代性强，古今中外，无所不包，“改变了传统的选文方式，打破了时代、国别和话语方式等界限”，特色突出。
虽然该教科书选文得到大多数研究者和师生的认可，但也有论者提出质疑。
首先，选文版本方面，选择或删修不当。如《念奴娇·赤壁怀古》，苏教版必修二（选自《全宋词》中华书局1965年版）中“强虏灰飞烟灭”，人教版必修四（选自《东坡乐府笺》商务印书馆1958年版）作“樯橹灰飞烟灭”。一些论者认为“强虏”替代“樯橹”，意思直白，毫无意象指代的形象感{12}；又如《十八岁和其他》，有论者认为编者有意删除恋爱部分，忽视了青春期学生的心理特征和需求{13}。
其次，选文类型方面，不同文体选文比例失衡，文白混编。古诗词选文“选编的范围有些偏狭，没能体现出中国古代诗歌的发展脉络”，主要集中在“历史的回声”和“笔落惊风雨”这两个专题，且多为唐诗宋词；“古文与其他文体交叉编排，忽视了古文的特殊教学要求”，如“我有一个梦想”专题；选文中的外国作品虽然给教科书注入了新鲜血液，但是“国外选文过多，有舍本逐末，崇洋媚外之嫌”，如“和平的祈祷”专题都是外国作品。
最后，选文的可接受性方面，有的不符合学生的年龄和心理特征。杨月娥认为“科普类选文专业性太强，对学生的知识积累要求偏高”{14}，如《人类基因组计划及其意义》；张秋华认为教科书“有的选文依然只有成人的眼光，编者的观点，存在着伟人化倾向”，“有的选文虽然显示了一定的时代性，但仍然落后于时代”，如“向青春举杯”；另外，教科书第一次入选的新课文超过50%，若干选文不如人意，如《前方》和《今生今世的证据》晦涩难懂，多成年人的体会，放在必修一不合适。
（二）知识系统研究
杨月娥认为，该教科书的知识呈现比较零散，融在活动和练习当中，有意淡化陈述性知识，缺少系统性和衔接性，不利于学生总结复习，也让教师容易忽略知识的教学。罗丽华分析了教科书在知识选择、组织和呈现方面的种种问题，认为“没有系列的语文知识内容做支撑，学生的语文素养无异于空中楼阁”{15}。
（三）作业系统研究
苏教版高中语文必修教科书作业系统整体设计，分为板块作业和专题作业，不同于人教版的“一课一练”。板块作业区分为文本研习题、问题探讨题和活动体验题，专题作业由“积累与运用”领属，是专题结束后的综合性习题。
王睿指出，苏教版高中语文必修教科书练习形式多样，数量减少，贴近学生生活，体现了学生的主体性。{16}该教科书练习融入了三种有特色的学习方式，以演讲、辩论、诵读、调查报告等多种形式展开，让学生走出题海，同时鼓励学生多元解读，有助于培养自主、合作和探究的精神。江海丰评价，“它打破了传统教材作业侧重训练，内容单一，形式化、程式化的特点，呈现出人文性，综合性，互动性，开放性的显著特色”{17}。
教科书作业系统尽管在内容的丰富性和形式的多样性上受到多数论者的好评，但也有论者认为存在不足。首先，在作业设计上，有的“题目空泛，缺乏指导性”，如“像山那样思考”的“积累与应用”中第4题 “随时总结（文言虚词），丰富卡片的内容”和第5题“虚拟一些场景，做口语练习”；有的练习“助练情境提供不够”{18}，如活动体验题缺少素材和指导。其次，在作业难度上，“作业相对于偏远的乡镇高中而言操作难度较大”{19}，如《十八岁和其他》，对那些父母文盲或父母常年在外面打工的孩子来说，缺少交流的条件。最后，在作业类型上，“语言训练题缺失，不利于学生的积累”，如《劝学》和《师说》就没有文言知识点的作业设计。
（四）助读系统研究
助读系统又称为助学或导学系统，它是为了辅助学生语文学习而设置的一组材料。苏教版高中语文必修教科书的助读系统主要包括致同学、目录、专题说明、学习提示、注释和插图。其特色体现在学习提示中的对话栏设计上，这些对话栏附在文本右侧的空白处，或解析文本，或启发思考，引导学生与文本对话。当前对该教科书助读系统的研究较少，多集中在注释和插图方面。
教科书的注释还需要进一步的完善。首先，有些字词释义欠妥。如《陈情表》中“逋慢”解释为“逃避，怠慢”不妥。《广雅·释诂》：“逋，迟也。”《陈情表》收入《文选》，唐李周翰注：“逋，缓。”“逋”与“慢”连用，并列复词，即“迟缓”、“延缓”之义。{20}其次，相关常识介绍不够详尽明晰。如《江南的冬景》中“暮雨潇潇江上村”到底是语出唐朝还是五代的诗人李涉，语焉不详{21}。最后，文中未补注一些方言俗语和特殊含义的词。如《听听那冷雨》中“商略黄昏雨”之“商略”{22}。
好的教科书插图可以弥补文字直观性不强的缺陷，辅助理解文本，同时以其形象性激发学生的阅读兴趣。苏教版教科书扉页古色古香，文化气息浓郁，模块前面的彩图也富有代表性，让人眼前一亮。论者的批评主要指向正文中的黑白插图，如贾亮亮批评教科书有些插图“质量粗糙平庸，配图不当，有些地方甚至不必配图”{23}，《假如给我三天光明》中的海伦头像画质模糊，从人物面部表情看不出她对光明的渴望。
五、使用现状研究
目前使用该教科书的除江苏外，还有浙江全省、山东五个地市、山西五个地市等地区。
关于教科书使用现状的研究，大多是定量研究，以调查问卷、访谈、实地调研等形式展开，如厉来建、孙福惠《一切为了学生的发展——苏教版高中语文实验教科书使用情况问卷调查》，这种实事求是的作风有助于准确真实地把握教科书的使用现状。包海霞于2006年对教科书的使用情况做了一个调查，发现教科书的指导建议基本可行，师生对教科书的适应程度适中，许多学生喜欢但是并不能很快适应教科书，在使用中课时和教学资源太少。可见，教科书在使用之初，出现过因教科书内容和形式的新颖，师生难于适应的情况，但随着使用时间的增长，教学研究的深入，以及教材编写组编写《培训手册》提供指导等，这一状况已有所改变。
在教科书推广使用的前几年，论者讨论较多的话题是城乡差异问题。渠敬雷称“教科书城市化倾向比较重……使农村学校的教育无所适从”，张蓓蓓也认为教科书的“城市本位倾向过重，漠视了农村师生的阅读需要”{24}。笔者以为，作为国家教材不应该迁就现状，而应具有一定的超前性，引领和促进包括乡村学校教师在内的所有教师的专业发展。随着经济的发展和教育投入的增加，特别是广大教师在教科书使用过程中对教科书理解和熟悉程度的提高，近几年已很少有对该问题的讨论了。
六、教学策略研究
教学策略研究，是苏教版高中语文必修教科书研究的重点，这方面的研究论文超过全部论文的30%，对广大教师的教学实施具有重要参考价值。
（一）阅读教学研究
蔡高梅针对当前阅读教学中的“浅阅读”现象和“随意、无序、低效的教学状态”{25}，提出整合苏教版教科书阅读内容、方式和梯度的策略，具体来说要整合教学内容使之有序高效，采用交流阅读法、比较阅读法、批判阅读法等使得学生的阅读体验不断深化。另外，不少论者强调阅读教学中三种特色学习方式的使用，如文本研习可采用圈点法、批注法，问题探讨可采用讨论法、质疑法，活动体验要通过各种活动实践深化学生体验等。
刘旭宏分析了苏教版高中语文课堂教学的误区，提出了“五讲”：“自由阅读之前启发讲、重难点展开讲、疑难问题明确讲、围绕教学目标提示讲和课末总结补充讲”{26}，这有助于对阅读教学流程的整体把握。
阅读教学是语文教学的主体部分，其内容丰富、方法多样，还需要兼顾文体进行更加具体深入的研究。
（二）写作教学研究
苏教版高中语文必修教科书的写作部分分为写作观、写作指导和写作实践。孟凡军指出该教科书“写作指导安排随性、散漫，让作文教学繁杂紊乱”，这具体体现在写作编排未呈现出作文教学的序列，同一文体写作指导跨越多本教科书，而且方法和策略的指导笼统。
该教科书的人文特征在赋予作文教学人文特色的同时，也让作文教学背上沉重的人文负荷，被专题牵着鼻子走。蔡高梅建议“适当强化文体感”，并制定了单项训练（先记叙，后说明，再议论的顺序），读写结合和能力分解（审题、立意、选材、表达、修改等能力点）的写作序化教学策略。渠敬雷强调写作教学的“有机性”、“选择性”和“体系性”。陈乃香更是构建了“随笔写作――片段写作――整篇写作”{27}的写作教学体系。
（三）口语交际教学研究
关于苏教版高中语文口语交际教学的研究很少。包海霞评价苏教版高中语文口语交际教学形式齐备、实践性强，它以朗读、讨论、辩论、演讲等多种形式形成相对完整的口语交际系列，鼓励学生动口、动手和动脑。如“走进语言现场”专题有集中的口语交际训练，体现了苏教版教科书对口语交际教学的重视。张静则指出“口语交际的教与学都很不理想，课堂教学仍然是重读写、轻听说，教材中有关口语交际的内容并不能落到实处。”{28}
（四）语文综合性学习研究
“综合实践课使语文教学能关注知识的联系性、学习的情境性和学科之间的融通性，从而弥补分科课程过于关注自身学术价值和内在逻辑的严密性，脱离生活实际等缺陷。”蔡高梅分析了语文综合实践课的重要性，认为语文综合性学习教学要坚持综合、联系和开放的观点。
赵威全面阐述了苏教版高中语文综合性学习的概念意义、设计特点、呈现现状及其具体实施，语文综合性学习一般经过“准备——实践——交流——评价”{29}四个环节，其教学实施要因材施教、弹性组织、资源共享、全面发展，不仅需要学科间听说读写的综合，也需要与文史哲、生活相综合，以语文学科为核心，扩大学习领域。
虽然《普通高中语文课程标准（实验）》和苏教版高中语文必修教科书都没有明确提出综合性学习，但该教科书渗透了综合性学习的思想，融入了综合性学习的要素（如活动体验）。怎样将阅读、写作、口语交际和语文综合性学习有机结合起来，在不同课型间也实现整合，促进学生语文综合素养的提高，是今后值得研究的课题。
七、几点思考
当前对苏教版高中语文必修教科书的研究总体来说内容全面，方法多样，成就突出。研究内容上涉及结构体系、内容要素和教学策略等多个方面。研究方法上理论与实践相结合，定性研究和定量研究相结合，宏观研究和微观研究相结合。教材编写者、一线教师和高校相关专业研究生等能一分为二地看待该教科书，在肯定其鲜明特色的同时指出其存在的不足，为教科书的修订和教学的实施做出了贡献。但是，我们也应该看到已有研究的若干欠缺。
（一）研究视野偏狭，缺乏整体意识
研究者仅仅专注于必修教科书本身，忽视将苏教版高中语文必修教科书与选修结合起来进行研究。根据《普通高中课程方案（实验）》和《普通高中语文课程标准（实验）》，必修为五个模块，教学时间为1.25学年，苏教版高中语文选修教科书有16个模块，供师生选择使用，教学时间为1.75学年，必修和选修每个模块教学时间均为0.25学年，必修和选修作为一套教科书在内容上是互补的，所以必修教科书内容上的不足可以在选修里面得到弥补和强化。目前尚无将苏教版高中语文必修教科书与选修教科书作为整体研究的论文，这是今后的研究需要关注的。
（二）研究内容不够全面，部分结论缺少足够的说服力
已有的研究成果，偏重于教科书的结构、内容和教学策略的研究，理念和使用的研究不足，内容要素方面有关知识系统的研究不足，这些部分的研究有待加强。此外，部分结论缺少足够的说服力，这主要表现为在教科书指瑕中对教科书可能存在的问题没有进行充分的考察论证便下结论。如有论者在批评教科书给《阿房宫赋》中“王子皇孙”的注释不当时，忽视了该条注释中的“下文中”三个字，没有注意到课文特定语境中的注释与词典一般意义上的注释之间的区别。
（三）研究者之间缺少合作沟通
苏教版高中语文必修教科书的研究者队伍主要由学科专家、教研员和一线教师、高校研究生组成，三者研究的对象和内容各有侧重，在研究的背景、研究的视角、研究的方法等方面也各有特点，目前的状况是各自为战，缺少必要的合作与沟通，这势必影响研究的效果。这也是今后的研究需要注意的。
————————
注释
①普通高中语文实验教科书编写组：《苏教版普通高中语文实验教科书介绍》，《中学语文教学参考》，2004年第12期。
②周爱民：《普通高中课程标准实验教科书语文（苏教版）研究》，华东师范大学硕士学位论文，2007（11）。
③渠敬雷：《苏教版高中语文教科书评析》，华东师范大学硕士学位论文，2008。
④⑤中华人民共和国教育部：《普通高中语文课程标准（实验）》，人民教育出版社，2003年版。
⑥徐春梅：《论苏教版高中语文教材的呈现方式》，《现代语文（教学研究版）》，2008年第12期。
⑦徐林祥：《从“文选”到“单元”，再到“专题”——苏教版高中语文教科书编制的新探索》，《中学语文教学参考》，2008年第9期。
⑧孟凡军：《苏教版高中语文必修教材的偏失》，《语文教学与研究》，2008年第25期。
⑨厉来建，孙福惠：《一切为了学生的发展——苏教版高中语文实验教科书使用情况问卷调查》，《新语文学习（教师版）》，2009年第2期。
⑩张秋华：《苏教版高中语文课文系统选编特点及教学实施研究》，南京师范大学硕士学位论文，2007。
{11}包海霞：《苏教版《普通高中课程标准实验教科书·语文》（必修）研究》，扬州大学硕士学位论文，2006。
{12}李满意：《例谈苏教版高中语文必修教材的偏失》，《新课程（教研版）》，2009年第2期。
{13}刘艾清：《苏教版高中语文必修教材爱情题材选文的分析及反思》，《教学与管理》，2011年第5期。
{14}杨月娥：《苏教版高中语文实验教科书（必修）研究》，山东师范大学硕士学位论文，2007。
{15}罗丽华：《论苏教版高中语文教科书知识内容编写》，华东师范大学硕士学位论文，2010。
{16}王睿：《浅析苏教版高中语文教材练习系统》，《徐州师范大学学报（教育科学版）》，2011年第3期。
{17}江海丰：《苏教版高中语文教科书（必修）作业系统的设计特点及教学策略研究》，东北师范大学硕士学位论文，2008。
{18}章湖君：《苏教版高中语文必修教材文言文练习研究》，华东师范大学硕士学位论文，2009。
{19}程强：《苏教版高中语文教科书（必修）作业系统的使用策略》，《考试周刊》，2010年第46期。
{20}黄昊，黄灵庚：《高中语文课本（苏教版）古诗文注释补正（下）》，《语文学习》，2011年第46期。
{21}贾桂强：苏教版《高中语文》（必修1-4册）指瑕《中学语文》，2008，（10）。
{22}贾桂强：苏教版《高中语文》（必修1-5册）应补注，《中学语文》，2008，（16）。
{23}贾亮亮：《试评苏教版高中语文插图》，《读写算》，2011年第10期。
{24}张蓓蓓：《苏教版高中语文课本的人文建构及其教学策略研究》，南京师范大学硕士学位论文，2008。
{25}蔡高梅：《整合运用苏教版高中语文必修教材的研究》，上海师范大学硕士学位论文，2009。
{26}刘旭弘：《苏教版高中语文课堂教学的误区及对策》，《中学生阅读（高中教研版）》，2008年第4期。
{27}陈乃香：《构建“随笔写作-片段写作-整篇写作”的写作教学体系》，《新语文学习》，2012年第3期。
{28}张静：《浅谈高中语文口语交际教学》，《新语文学习（中学教学）》，2010年第6期。
{29}赵威：《苏教版〈高中语文（必修）〉综合性学习的设计特点及实践研究》，南京师范大学硕士学位论文，2007。
[作者通联：江苏扬州大学文学院]
作者：崔余辉 余木
食指
教学大目标：培养学生独立赏析当代诗歌的能力
具体的目标：
1、学习体会本诗的思想内容和艺术特色。
2、把握诗人的思想情感，体味本诗的韵味。
3、培养新诗鉴赏能力 教学方法：活动体验法
注意问题：让学生参与活动与体验。 教学过程设计
一、知识链接
1、作者简介
《相信未来》是永不绝望的诗人——食指的名作。
食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代开始诗歌写作，他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。
但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》„„这些写于
六、七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代(1966—1969)，诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘，1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，从此后，食指陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。
食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。 2.写作背景：
此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”
二、课题导入
唐代大诗人李白在仕途失意，理想破灭，人生最困顿的时候写下了千古名篇：《行路难》，其中有两句话体现了作者相信未来，誓为理想而奋争的雄心壮志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 时隔1200年后，又一位天才的诗人用同样的激情，写下了《相信未来》的醒世之作。
三、整体感知，理清脉络
要求：听课文录音，明确每节的主要意思结构脉络
明确：课文基本结构：
1—2节：恶势力横行，我们希望破灭，果实被窃 痛斥现实 第3节：面对着困难，我们信念更强，豪情更浓 表明信念 第4节：想信未来有人能够看清历史，辨明真相 相信未来 第5节：面对表层的创伤，继续前进，任人评说 第6节：相信历史会给中国的脊梁以公正的评价
第7节：点明题旨，发出召唤，为未来努力奋斗 决心战斗
四、分析鉴赏，把握主旨
(一)揣摩语言： 1.诗歌意象的运用：
问题：仔细阅读
1、
2、
5、
6、四节，找一找作者所用到的诗歌意象，并体会这些意象所表达的意思。 明确：
第1节： 蜘蛛网——黑暗势力 炉台——产生希望的地方 灰烬的余烟——残余的希望 美丽的雪花——希望的火花
第2节： 紫葡萄——希望的果实 深秋的露水——失望的眼泪
鲜花——收获的果实
凝露的枯藤——没有收获但有孕育着新的希望
第4节： 腐烂的皮肉——创伤是表层的，困难是暂时的 第5节： 脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁 2.比喻的用法：
问题：分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。 明确：
我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 上面三个句子中，“手指”与“那涌向天边的排浪”、“手掌”与“那托住太阳的大海”、“曙光”与“温暖漂亮的笔杆”都是同谓关系。将手指比作涌向天边的排浪，手掌比作托住太阳的大海，将笔杆比作曙光，即：手指是那涌向天边的排浪;手掌是那托住太阳的大海;漂亮的笔杆是曙光。
全节的意思是：我要用手指拨动笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。
(二)表现形式
反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。
明确：本诗的前三节，都用大致相同的语言形式表示作者相信未来不变的信念，增强了诗文的感染力，突出了诗歌主旨。
五、讨论交流，自由欣赏
注意：积极引导学生，使其掌握欣赏诗歌的基本方法：诗歌的语言表达形式，透过形式体悟内容。
六、组织朗读，加深体验
在理解诗文主旨的基础上，指导学生朗读诗文，采取多种形式的诵读方式，使学生进一步加深情感体验。加深对文意的理解。
七、学生提疑，师生交流
组织学生质难问疑，师生共同交流，以加强对本文的体验与感悟。
八、补充内容 食指诗二首：
1.世纪末的中国诗人
添加些我们无用的尸骨做干柴 经寒冬的狂风一吹便吹大火熊熊 在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得 像民族精神的旗帜迎风抖动 化苦难的生活为艺术的神奇 净化被金钱异化了的灵魂 如此我便没有虚度 自幼追求艺术的一生。
2.《热爱生命》(1979)
也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤 把握不住自己的命运的前程 那请在凄风苦雨中听我的声音 仍在反复地低语：热爱生命 也许经过人生激烈的搏斗后 我死得比那湖水还要平静 那请到墓地寻找我的碑文 上面仍刻着：热爱生命
我下决心：用痛苦来做法码 我有信心：以人生作为天平 我要称出一个人生命的价值 要后代以我为榜样：热爱生命 的确，我十分珍爱属于我的 那条弯弯曲曲的荒草野径 正是通过这条曲折的小路 我才认识到如此艰辛的人生 我流浪儿般的赤着双脚走来 深感到途程上顽石棱角的坚硬 再加上那一丛丛拦路的荆棘 使我每一步都留下一道血痕 我乞丐似的光着脊背走去 深知道冬天风雪中的饥饿寒冷 和夏天毒日头烈火一般的灼热 这使多百倍地珍惜每一丝温情 但我有着向恶势力挑战的个性 虽是缕经挫折，我绝不轻从 我能顽强地生活着，活到现在 就在于：相信未来，热爱生命
【教学目标】
1、感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。
2、能够认识人性这一永恒的话题，作出自己对人性美丑的理解。
3、学习多角度对比表现人物性格和主题的方法。
4、查阅资料，深入研读，了解雨果的人道主义思想和浪漫主义创作方法。 【教学重点】
1、感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。
2、在人性的看台上，能分辨美与丑;培养学生追求美、憎恶丑的情感。
学习时间 ：两课时 【教学过程】
一、【导语设计】
只要有人，只要有生活，人性就会演绎出多彩的故事。无数的艺术作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，展现出人性的复杂与美丽。在优秀的作品中，一滴眼泪也能折射出人性世界的多彩光辉。今天，让我们一起来到这个美与丑的看台上，随着法国浪漫主义大师雨果一起走进《巴黎圣母院》，走进伽西莫多的“一滴眼泪”。
二、【感受·鉴赏】
(一) 整体感知，把握情节。
1、《巴黎圣母院》故事梗概;(课本31页注释①)
2、《一滴眼泪换一滴水》主要情节。
(二)段落美读，揣摩语言。
请
2、3个学生朗诵他们喜欢或感触较深的段落,并说说你的理由
三、【思考·领悟】 课前思考题展示：
①初步朗读课文，写出你的阅读感受，或记下你的疑惑; ②美丽的爱斯梅拉达走上刑台给丑陋的伽西莫多喂水，这情景会引起看客的很多反应，文中写出了一种，你能合理想像，再写出一种吗?
△数据统计：全班共收集问题 条，经过整合，现在剩下 条。我们课堂讨论这些问题。
(一)环境
1、课文第三段对刑台的描述有什么作用?
〖明确〗它既展示了情节开展的环境，又写出了围观群众的无聊、庸俗。
2、刑场是严肃的，神圣的。但是，我们在伽西莫多受刑的地方，听到了刺耳的笑声，看见了动人的微笑。你能从课文中找出来吗?这些“笑”的内涵相同吗? (1)群众的“笑” ——麻木而嘲讽的笑;(这是黑暗的中世纪的欢笑，这是一种肆虐的、刺耳的噪音，它震慑我的耳鼓，令人不寒而栗。) (2)伽西莫多的“笑”——虔诚而崇敬的“笑”;(伽西莫多在饱受笞刑之苦后，依然没有丧失人性，他依然用“微笑”迎接他所崇敬的神甫克洛德·孚罗洛。此处的“微笑”着实令人惊叹!)
(3)爱斯梅拉达的“笑”——善意而真诚的“笑”。(在众人嘲笑、讽刺、打骂伽西莫多的刑台前，面对曾经劫持自己的坏蛋，爱斯梅拉达也没有丧失人性之美，她用真诚的“微笑”给伽西莫多喂水。她的微笑似乎是雨果对人性美的赞歌。)
(二)人物
1、爱斯梅拉达被伽西莫多劫持过，为什么在伽西莫多遭受笞刑，被打得死去活来的时候，她还会给伽西莫多喂水?是说爱斯梅拉达真的很善良，还是表明她想在众人面前表现一下自己?伽西莫多喝过水，想要亲吻“那帮助了他的美丽的小手”，爱斯梅拉达为什么“惊恐地把手缩回去了”? 爱斯梅拉达不计前仇，以德报怨，给伽西莫多喂水，表现了她的善良，也表现了人性的美丽。因此，从这个角度看，爱斯梅拉达的“水”异常珍贵：残酷的刑罚没有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪„„而爱斯梅拉达的“一滴水”中透出了人性美的光辉，正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼泪。
2、①伽西莫多喝过了水，他又为什么向要亲吻爱斯梅拉达“美丽的小手”?②而当爱斯梅拉达“惊恐地把手缩回去了”的时候，他为什么用“充满责怪和无限悲哀的眼光”望着爱斯梅拉达?(何晶)
①A.这就是伽西莫多表示感激的方式。
B.他不仅仅有生理层次的需求，同时还有精神层面的需要。这也反应出伽西莫多对美的追求。所以他伸出了黑黑的嘴巴，想要亲吻那个帮助了他的美丽的小手。 ②“责怪”——责怪爱斯梅拉达误解了他的好意。
“悲哀”——悲哀自己曾伤害过爱斯梅拉达，而让爱斯梅拉达对自己产生误解;同时，也说明他极度的凄凉，因为连美丽的爱斯梅拉达也不能给他精神的需求，他又该怎么办呢? 教师追问：在喝爱斯梅拉达喂给他的水之前，为什么要滚出一大颗眼泪，这是什么样的眼泪?伽西莫多的眼泪仅仅只有对爱斯梅拉达的感激这一层含义吗? 不仅如此。
A. 感激之泪：对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂水他喝，充满了无限感激。
B. 自责之泪：伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复他的，但是他错了，他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责之泪。
C. 悔恨之泪：伽西莫多不辨好坏，听信克洛德·孚罗洛的话，劫持爱斯梅拉达。他为自己的荒唐行径感到悔恨。
D. 开心之泪：对爱斯梅拉达在被他劫持后，自己受鞭刑的时候，能帮助自己，觉得异常的开心。
E. 觉醒之泪：伽西莫多从爱斯梅拉达身上看到了希望，他既然知道劫持爱斯梅拉达不对，那么他也应该会想到克洛德·孚罗洛行为的不当。而当他因劫持受到笞刑时，克洛德·孚罗洛作为伽西莫多的惟一希望却弃他而去，这多多少少会令伽西莫多伤心痛苦，故而这一滴泪可能是他开始觉醒之泪。 F.„„
3、副主教克洛德·孚罗洛当初收养相貌丑陋的伽西莫多，说明他还是有同情心的，现在的他见到伽西莫多受刑，为什么急忙转身走开了?克洛德·孚罗洛既然能用善心收养伽西莫多，那么也应该用爱心营救爱斯梅拉达，更何况他还很爱爱斯梅拉达。但是，他为什么将美丽的爱斯梅拉达送上了绞刑架?
(克洛德·孚罗洛是小说中最复杂最值得分析的人物。)他曾有过善的追求，希望成为优秀的神甫他用温情把弟弟抚养大;用怜悯之心收养了相貌丑陋的伽西莫多;他勤劳朴素，穿着破旧的衣服用功学习。然而他成了禁欲主义的牺牲品，灵与肉的冲突最终让他逃离了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。 张贤亮的《灵与肉》——《牧马人》
他为了得到爱斯梅拉达用尽了一切卑鄙的手段：劫持，恐吓，威逼利诱。他一方面明白自己所做的一切都是罪恶，另一方面在这条路上越走越远，并把自己邪恶的根源归罪于爱斯梅拉达。最后，在爱斯梅拉达誓死不屈的态度面前，处于“我得不到，也不让别人得到”的阴暗心理，把爱斯梅拉达送上了断头台。
4、若望·孚罗洛和罗班·普斯潘在文中多次出现，作用是什么?他们仅仅是观众的代表吗?
(三)情节
1、伽西莫多为什么会受审判?他应该接受笞刑吗?
因为他在前一天晚上曾经想抢走波希米亚姑娘，而被卫队发现，被判处了笞刑。〈讨论〉 A、应该受刑。他虽然是受神甫克洛德·孚罗洛的指使，但是毕竟他是犯法了，因此受到惩罚是应该的。 B、不应受刑：
第一，伽西莫多是受人指使，且此人既是他的养父，又是巴黎圣母院的副主教，在伽西莫多的心目中，克洛德·孚罗洛的话就是命令，就是真理，他只有服从的分。因此，罪魁祸首是克洛德·孚罗洛，而非伽西莫多。
第二，书中写道(38页)“他模糊地意识到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。何况这种事在这个世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聋，又由于被一个聋法官审问，才受到了惩处的吗?”从这里我们可以看出，伽西莫多受笞刑有着深刻的社会原因。
2、伽西莫多在受刑的时候，人们“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子”;而在爱斯梅拉达给他喂水的时候，人们又拍手叫好。作者这样写的目的是什么?(
5、6个学生回答) 〖答案不要求统一〗主导意见：群众前后的态度十分矛盾，而且变化比较突然，但这样的描写还是合理的。一方面，群众嘲笑、辱骂伽西莫多，是因为不知道事情的真相;另一方面，作者充分地表现了“中世纪的人民”的无知愚昧和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己的对他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些“中世纪的人民”完全丧失了人性。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知，是完全可以理解的。这既是歌颂了美好人性的力量，也是对美好人生的呼唤。/也有人认为，爱斯梅拉达给伽西莫多喂水，群众不是欢呼，而是起哄。从小说“那情景无论如何是很动人的”“观众也都被感动了”等描述可以肯定，这是发自内心的欢呼，而不是起哄。
四、【应用·拓展】
通过刚才的问题探讨，我们发现：“对比”是本文乃至是整部《巴黎圣母院》表现人物性格和主题的手法。对此，好几个同学问到了这方面的问题。
1、克洛德·孚罗洛和伽西莫多对爱斯梅拉达同样是“爱”，但表达爱的方式为什么会如此不同呢?
你们认为什么样的“爱”才是真正的爱、高尚的爱呢?
2、你们还能从文中找到其他的对比吗?比如：
(1)在伽西莫多受刑时，众人表现如何?他们为什么有这样的表现?〖众人对同一件事，同一个人的不同看法〗
A.群众：“没有怜悯心”“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子”。〈原因：A.恨他奸诈——劫持爱斯梅拉达;B.恨他丑陋;C.不明真相„„〉观众用其丑陋的言行对待相貌丑陋的伽西莫多，更见出他们的丑陋。
B.克洛德·孚罗洛：“低下眼睛，用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了”。〈“不愿意在那种场合被一个不幸的人认出来并向他致敬呢”〉
C.爱斯梅拉达：“迅速走上石级”，“一言不发地走近„„犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边”，“微笑着把水倒在伽西莫多张着的嘴里”。〈因为她听到伽西莫多讨水喝的声音〉
(2)面对众人的表现，伽西莫多又有着怎样的反应呢?〖一个人，对不同的人的不同做法〗 A.对群众：“愤怒、憎恨、失望”。 B.对克洛德·孚罗洛：脸色温和，“难以形容的甜蜜宽厚而温和的微笑” → 脸色黯淡，“痛苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑”。 C.爱斯梅拉达：“愤怒”“轻视”想把她“击毙”“扭着身子枉自躲开” → “滚出一大颗眼泪”，伸出黑嘴，欲吻小手。
3、同学的质疑：我认为本文的高潮是爱斯梅拉达给伽西莫多喂水，因此应该详细描述。而作者没有这样做，却花了大量的篇幅详写了人们对伽西莫多的嘲笑和辱骂。这样就显得头重脚轻，对比不够明显。同学们，你们是这么看待这一问题的呢? 〖明确〗有同学认为“本文的高潮是爱斯梅拉达给伽西莫多喂水”这样的看法对不对?〈对〉那他认为作者“花了大量的篇幅详写了人们对伽西莫多的嘲笑和辱骂”，而高潮部分的文字相对较少，显得头重脚轻，你们认为呢?〈我们判断详略，不能简单的看篇幅。要看内涵。〉 A.作品主题 B.作者理想
五、【发现·创新】
◇美丽的爱斯梅拉达走上刑台给丑陋的伽西莫多喂水，这情景会引起看客的很多反应，文中写出了一种，你能合理想像，再写出一种吗?(交流写作成果)
六、【布置作业】
汪曾祺说：“我写的是美，是健康的人性。
七、【课堂小结】
我想借吉昂同学的话结束本课：“美与丑的分辨是一个很困难的过程，不能为表面的假象所迷惑。”小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。和同学们一起欣赏名著是我的幸运，与同学们共同探讨人生是我的幸福，愿我们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显自身的精彩!
赤壁赋·教案
教学目标
1、体会课文景、情、理交融的特点。
2、感悟语言运用的妙处。
3、学习古人豁达乐观的精神。
4、熟读并背诵课文。
教学重点
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、体会景、情、理三者内在的联系。
3、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。 教学课时：二课时
教学过程
一.导入：前面我们学过苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，说他是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远。他又是唐宋八大家之一 。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。他还称得上是一位高级厨师。“东坡肉”千百年来一直脍炙人口。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，见过他的书法作品吗?在我们课本的封面。所以说苏轼是位少见的旷世奇才。我们今天又来学习他的流传千古的佳作——《赤壁赋》
二.作者背景及文体简介：(见课件)
三. 教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，找出文中押韵的韵脚，听教师对文章感情变化的处理。(订正见课件)
四.朗读课文，疏通字词，注意特殊用法及句式(见课件)。
五.整体感知：本文表达了作者怎样的思想感情，这种思想感情是如何转化的?
1.苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上.2.感情变化过程：乐-悲-乐先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡.感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
六.学习第一段(先诵读，再思考，有所理解后再读，力争课内背诵。后面的段落同) 思考：(1)文章第一段的景物描写美在何处?为什么写得赛似仙境? 明确：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。
(2)本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。 七.学习第二段
思考：(1)文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来?明确：1.来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
2.来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
(2)歌词中的“美人”指代什么?歌词代表了主人怎样的情怀?
1 明确：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀 (3)作者是怎样描写萧声之悲的?
明确：作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。 (4)本段在全文结构中起了怎样的作用? 明确：转折过渡
八.学习第三段 思考：(1)本段主要写了什么?感情色彩如何?“客”是如何阐发当时的情怀的? 明确：本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。“客”之所以“悲”，在于触景伤怀。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲，一由理想(挟飞仙，，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。 (2)本段是怎样将情、景、理结合在一起的?
明确：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景;再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论;引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 九.学习第四段 思考：(1)本段主要写什么内容?感情色彩如何?
明确：本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟
(2)作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来?明确：1.从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。 2.从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。 (3)如何评价作者的观点?
明确：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界;而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，表现了作者平静超然的心态和听任自然，乐观旷达的情怀，还是积极的。
十.学习第五段。
思考：(l)本段感情色彩如何?主要写了哪些内容? (2)这样结尾有什么深刻含义?
明确：(1)本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
(2)这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 十一.梳理文章结构(见课件)
2 十二。讨论：文中吹洞箫的客人是谁?
明确：1.古代“赋”一般采用主客问答的形式2.见教材152页《〈赤壁赋〉中吹箫人》 3.客人的话也是苏轼自己心境的表达，主客问答是苏轼自己贬谪黄州后，内心苦闷迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。十三。作业：(1)整理文有生命力的四字短主，明确其意义 清风徐来 水波不兴 白露横江 水光接天 遗世独立 羽化登仙 如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅 不绝如缕 正襟危坐 月明星稀 舳舻千里 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗 一世之雄 一叶扁舟 沧海一粟 逝者如斯 取之无禁 用之不竭 杯盘狼藉 相与枕藉 东方既白
《赤壁赋》名句长短交错，短句变化较多。大部分短语为四字两个节奏。设计这一练习的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，为背诵全赋打下坚实基础。 (2)根据文赋对仗特点填写《赤壁赋》中的句子。
A.浩浩乎如冯虚御风，而 ; ，羽化而登仙。 B.其声呜呜然， ， ， ， 。 ， 。 C.哀吾生之须臾， 。 ， 抱明月而长终。
D.惟江上之清风，与山间之明月， ， ， ， ，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。
设计这一练习的目的。这篇名赋对仗形式多样化，有工对，也有宽对，有当句对，还有隔句对。在填空过程中，既可感受苏轼赋遣词造句的出神入化，也可体会苏赋对仗艺术的精妙绝伦。
祖国呵，我亲爱的祖国
【教学目标】：
1、知识和技能：
初步学会欣赏诗歌的情感美、含蓄美、意境美
2、过程和方法
感知中国当代诗歌物中见情、情景交融、意味隽永等特点
理解诗中蕴涵和象征的社会内容，体会意象运用的特点
3、情感态度和价值观
通过本课的学习，激发学生的爱国之情 【教学重点难点】：教学重、难点
理解诗中的意象组合，体会诗中包孕的思想感情
把握诗中蕴涵和象征的社会内
训练朗读能力 【教学方法】：诵读法
媒体设计：
1、放录音
2、制作多媒体课件，重点在诗的意象理解上作一点适当的画面把诗意转换为画意 【教学安排】：1课时 【教学内容与步骤】
一、课前打出课题《祖国呵，我亲爱的祖国》
二、导入
电脑显示卞之琳《断章》：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”同学们畅谈对这首诗的理解。不同的人有不同的理解，从而导出“朦胧诗”。
三、关于“朦胧诗”及代表人物
70年代后期，一批年轻的诗人以新颖独特的表达方式引起了诗坛的瞩目。他们大胆开拓诗歌的艺术领域，用非传统的新的审美观念和表现手法来抒发感情。他们强调诗人主观的感觉世界，大量采用虚写法，使诗由具体变得抽象，追求诗的内在旋律;他们的一些诗作选择奇特的形象，打破了时空秩序，捕捉瞬间感受，运用跳跃式的结构，用象征和隐喻的手法，使人们读起来不再像过去那样明晰易懂。这种诗被称作“朦胧诗”，并在诗歌界引起争论。朦胧诗的产生，是当代中国社会文化背景的产物，也是外来诗歌影响的结果。
代表人物：北岛(《回答》、《红帆船》、札记》)、舒婷、顾城(诗集《黑眼睛》《北岛顾城诗选》)、梁小斌、江河(诗集《从这里开始》、代表作《纪念碑》、《祖国呵，祖国》，组诗《太阳和他的反光》)、杨炼(诗集《太阳每天都是新的》、《礼魂》)等。 舒婷(1951------ )， 原名龚佩瑜、龚舒婷，福建泉州人。我国当代著名的女诗人，1967年初中毕业后去福建插队，1972年回城当工人。1979年7月发表《祖国啊，我亲爱的祖国》，因为成诗在1976年“四五运动”之后的动荡年代，因此这首诗具有着沉重的
历史感，表达了一种希冀光明的痛苦。1981年入福建文联工作。出版诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》等。表现自我，以自我的内心世界为直接的表现对象，是舒婷诗歌的显著特征。其诗具有浓郁的情味和优美的意境。她善于以深情的语言造成浓郁的感情氛围，以情动人。
四、明确学习目标(电脑显示)
1、鉴赏诗人新颖丰富的意象
2、理解诗人复杂热烈的情感
3、训练朗读能力
五、诵读感知
诗歌是抒情的载体，诵读是读者与作者沟通的最佳方式，作者抒发了何种感情，是通过何种方式抒情的，他的痛苦从何而来，他的希望存于何方，都需要我们通过诵读加以体会。
1、配乐朗诵，电脑显示全诗
2、学生自由朗读体会感情
3、配乐齐读
六、课文分析
1、具体研习，落实重点，突破难点
第一节：
请一位同学有感情地朗读第一节，其余同学思考：在第一节中，诗人创造了几个意象?分别是什么?
同学回答，教师明确：在第一节中，诗人创造了“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”、“淤滩上的驳船”等五个意象。(电脑显示)
问：这些意象蕴涵和象征了哪些社会内容?
明确：这些意象唤起人们对往事的痛苦回忆，说明祖国长期以来处于贫穷和落后的状态。
问：展开想象的翅膀，把这一节中的几个意象制成MTV画面在“大脑荧屏”上放映出来。雨果说：想象是人类思维中最美丽的花朵。黑格尔说：想象是最杰出的艺术本领。现在，看谁的脑海中绽放的想象的花朵最美丽，谁具备这种最杰出的艺术本领。(学生畅所欲言)
问：作者用这些带有感情色彩的意象，表达了怎样的思想感情?
明确：深沉而悲痛、悲哀。
问：应该怎么读?
明确：沉重、缓慢、低沉。尤其“祖国啊”三字，是其感情的凝聚点，因此我们应以有声的诵读传达出这种无声的情感。
第二节：
问：本诗节所表现的感情是单一的吗?
明确：不是。本节既写出了人民的痛苦又写出了人民的希望。
问：哪一句写希望?“是‘飞天’袖件间/千百年未落到地面的花朵”。
“飞天”指什么?(电脑显示图片)
这句诗使用了什么修辞?暗喻。
本体是什么?希望。
结合喻体特点，给“希望”加个定语。
明确：“飞天”袖间的花朵，美丽诱人，但尚未落到地面。这希望太渺茫，但毕竟有了希望。所以比喻人民心中渺茫、难以落实而又从未消失的对幸福未来的希望。
问：联系上下节，说说本节在全诗结构上所起的作用。
明确：本节为全诗情感结构上的转折点，起到了承上启下的作用。以下的诗句开始出现亮色和激情。
问：怎么读?
明确：诗句简短急促，把忧国忧民的情绪转化为深深的悲怆，情绪强化深切。
第三节：
问：第三节的感情色彩是否发生了变化?发生了怎样的变化?
明确：第三节的感情色彩由悲哀愁苦一变而欣喜亢奋。与上一节形成鲜明的对比。
问：联系时代背景，找出诗人感情变化的原因。
明确：本诗写于1979年，当时“四人帮”被粉碎。古老的中国从迷梦中苏醒，从苦难中奋起。共产党领导下的向四个现代化进军的伟大斗争，正在逐步实现世世代代梦寐以求的希望和理想。诗人为此兴奋不已，感情由低沉叹息转向亢奋热烈。
问：诗人用哪些意象表达了这种感情?
明确：诗人用的意象有“簇新的理想”、“古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑涡”、“新刷出的雪白的起跑线”、“绯红的黎明”。(电脑显示图片)
联系背景，谈对“神话的蛛网”的理解。神话是美好的，但也是不现实的。这让人想起十年**期间，“地大物博”的自夸，“赶英超美”的豪言，以及“英明伟大”的颂词，这些虚幻的豪气和对人的神话，让整个民族愚昧而狂热地高高漂浮在空中，因而“挣脱”就越显得艰难而又令人欣喜。谈对“古莲的胚芽”的理解。雪被下古莲的胚芽，历经磨难，吐发新绿。这正是从“神话的蛛网”中挣脱出来的祖国母亲的写照。一切都刚刚开始，一切都充满希望。
问：如果不用这些意象，可用哪些代替?(学生各抒己见)
问：怎么读?
明确：读出欣喜之情，“祖国啊”三个字要读得高亢、热情洋溢、激情喷薄。(学生齐读本段)
第四节：
问：第四节中诗人抒发的感情与第三节有何不同?
明确：第四节抒发的感情紧承上节，但程度有所加强，诗人的感情达到了高潮。
问：本节写了哪些内容?用自己的理解加以概括。
明确：在本节诗中，诗人再次强调了“我”与祖国唇齿相依、不可分割的关系。“我”是祖国机体的一部分，“小我”与“大我”有机的结合在一起。诗人将抑制不住的强烈感情化作对祖国母亲的壮丽誓言。愿以自己的血肉之躯去取得她的“富饶”、“荣光”、“自由”，去实现她的伟大理想。强烈的民族责任感、使命感和崇高的献身精神，使诗的思想为之升华。全诗的感情推向高亢、激昂的高峰。
读得坚定有力、不容质疑、给人高亢激昂的感觉。(齐读)
2、说说对诗中表达的思想感情的理解。
3、小结：唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。”真正的好诗，应该是心底的歌。舒婷的诗，无论是赞颂祖国，咏叹大海，还是抒写友谊与爱情，都是在向读者倾吐一腔真情。而且，她善于将自己的主观感情巧妙地转移到客观物象上，主观感情和客观物象有机融合，不仅塑造了一个饱经风霜、从贫困走向新生的伟大母亲的形象，包括诗人在内的充满忧患意识和历史使命感的中华儿女的形象也跃然纸上。
全诗感情由悲哀、低沉转向欣喜、高昂，在感情的逐层推进中抒发了诗人对祖国的眷眷深情，也充分展现了诗人那种委婉幽深、柔美隽永的抒情个性。
4、齐声诵读全诗，把感受推向高潮。
七、欣赏品位
贯穿诗歌始终，反复出现的词语和句子，如同音乐的主旋律一样，抓住它，便可领会诗歌的要旨。
问：每一节后反复出现的“祖国啊”，有何作用?
明确：使全诗如同赤子面对母亲的倾诉吟唱，又自然调节了全诗的节奏与感情。前两节是对祖国贫穷落后的深情叹惋，后两节“祖国啊”是对祖国崛起振兴的激情赞美。
八 、扩展阅读
《祖国啊，我亲爱的祖国》中洋溢着深沉而真挚的祖国之爱，表达的是热爱祖国这个古老的话题。从《诗经》发轫，《楚辞》登程，在中国历史上涌现出了一大批锦绣满腹、才华横溢的爱国诗人，在诗中抒发的爱国之情构成了中国诗歌史上一道亮丽的风景，更是诗魂，例如：
屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
陆游“位卑未敢忘忧国”
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
戴望舒《我用残损的手掌》、郭沫若《炉中煤》、艾青《我爱这土地》、闻一多《祈祷》《发现》《一句话》、蒋光慈《哀中国》(电脑显示)
九、结语：
著名杂文家、诗人邵燕祥写过这样一段话：“自然界里不能没有花。没有花的地方是荒原，是沙漠。人间不能没有诗，诗歌是人生命的花朵。”“让我们作诗的知己吧!让无数珍贵的生命的花朵，带者灵魂的闪光、思想的色泽、感情的汁液，融入我们的生命，使我们的精神世界永不成为沙漠和荒原吧!”通过学习欣赏舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，让我们向诗的知己迈进一大步吧!
(苏教版)高中语文(必修一—必修五)名句整理
必修一
1、《沁园春·长沙》中，上阕直抒胸臆的句子： ;下阕中体现了壮志凌云的英雄气概的句子： 。
2、 ，风华正茂;书生意气， 。(《沁园春·长沙》)
3、青，取之于蓝而青于蓝; 。
4、木直中绳，
， 。
5、故木受绳则直， ， ，则智明而行无过矣。
6、吾尝终日而思矣， ; ，不如登高之博见也。
7、 ， ，而致千里; ， ，而绝江河。
8、 ，善假于物也。
9、积土成山， ; ，蛟龙生焉; ， ，圣心备焉。
10、故不积跬步， ， ， 。
11、 ，不能十步; ，功在不舍。
12、锲而舍之， ;锲而不舍， 。(《荀子·劝学》)
13、师者，所以 。
14、人非生而知之者， ?惑而不从师， 。
15、吾师道也， ?是故无贵贱， ， ， ， 。
16、古之圣人， ， ;今之众人， ， 。
17、 ， ， ， ，小学而大遗，吾未见其明也。
18、位卑则足羞， 。
19、是故弟子不必不如师， 。 ， ，如是而已。(《师说》) 20、 ，水波不兴。
21、举酒属客， ， 。
22、少焉， ，徘徊于斗牛之间。
23、纵一苇之所如， 。
24、 ，而不知其所止， ，羽化而登仙。
25、桂棹兮兰桨， 。渺渺兮予怀， 。
26、 ，泣孤舟之嫠妇。(比喻、对偶)
27、“ ， ”此非曹孟德之诗乎?
28、 ， ， ， ，此非孟德之困于周郎者乎?
29、驾一叶之扁舟， 。寄蜉蝣于天地， 。 30、哀吾生之须臾， 。挟飞仙以遨游， 。
31、 ，而未尝往也; ，而卒莫消长也。
32、盖将自其变者而观之， ;自其不变者而观之， 。
33、惟江上之清风，与山间之明月， ， ， ， ，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。(《赤壁赋》)
34、意有所及， 。
35、 ，而莫得其涯; ，而不知其所穷。
36、 ， ，四望如一。(《始得西山宴游记》)
1
必修二
1、《六国论》的中心论点是： ， ， ， 。
2、《六国论》的两个分论点是：(1) ， 。 (2) 。 ， 。
3、然则诸侯之地有限， ， ， 。
4、古人云：“ ， ， ， 。”此言得之。
5、向使三国各爱其地， ， ， ，则胜负之数， ， ，或未易量。
6、以赂秦之地封天下之谋臣， ，并力西向， 。
7、苟以天下之大， ， 。(《六国论》)
8、 ， 。 ，阿房出。
9、五步一楼， ; ， ;各抱地势， 。
10、长桥卧波， ?复道行空， ?
11、 ， ; ，风雨凄凄。
12、明星荧荧， ; ， ; ， ; ， 焚椒兰也。雷霆乍惊， ; ，杳不知其所之也。
13、使负栋之柱， ;架梁之椽， ;钉头磷磷， ， 瓦缝参差， ;直栏横槛， ;管弦呕哑， 。
14、灭六国者， ， 。族秦者， ， 。
15、秦人不暇自哀， ; ， 。(《阿房宫赋》)
16、大江东去， 、 。
17、 ， ，卷起千堆雪。
18、羽扇纶巾， 、 。
19、故国神游， ， 。
20、人间如梦， 。(《念奴娇·赤壁怀古》)
21、 ， ，雨打风吹去。
22、 ， ，人道寄奴曾住。
23、 ， ，赢得仓皇北顾。
24、凭谁问： ， ?(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
25、采莲南塘秋， ，低头弄莲子， 。(《荷塘月色》------《西州曲》)
26、无故寻愁觅恨， 。 ， 。
27、 ， 。 ，那管世人诽谤。
28、富贵不知乐业， 。 ， 。
29、 ， 。 ：莫效此儿形状!(《西江月》)
必修三
1、不幸吕师孟构恶于前， ， ， 。
2、穷饿无聊， ， ， 。
3、死而死矣， ，层见错出， 。 ， !
4、所谓誓不与贼具生， ， 。
5、生无以救国难， 。(《指南录后序》)
2
6、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训， ， ，亦曷故哉?
7、故余与同社诸君子， ，而为之记， ， 。
8、大阉之乱， ，四海之大， ?(《五人墓碑记》)
9、扈江离与辟芷兮， 。 ，恐年岁之不吾与。
10、日月忽其不淹兮， 。 ，恐美人之迟暮。(《离骚》)
11、若舍郑以为东道主， ， ，君亦无所害。
12、 ，不仁; ，不知; ，不武。(《烛之武退秦师》)
13、臣闻求木之长者， ; ， ; ，必积其德义。
14、不念居安思危， ， ， ，斯亦伐根以求木茂， 。
15、君人者， ， ;将有作， ; 念高危， ;惧满溢， ;乐盘游， ; 忧懈怠， ;虑壅蔽， ;想谗邪， ; 恩所加， ;罚所及， 。
16、总此十思， ，简能而任之， ，则智者尽其谋， ， 仁者播其惠， ; ， ，可以尽豫游之乐， ， ，不言而化。(《谏太宗十思疏》)
17、臣所以去亲戚而事君者， 。„„ ，况于将相乎!
18、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者， ， ， 。 吾所以为此者， 。(《廉颇蔺相如列传》)
19、吾入关， ，藉吏民，封府库，而待将军。(成语：秋毫无犯) 20、 ， 。(成语：项庄舞剑，意在沛公)
21、 ，未有封候之赏，而听细说„„(成语：劳苦功高)
22、大行不顾细谨， 。 ， ，何辞为。
23、 !夺项王天下者，必沛公也!(《鸿门宴》)
必修四
1、夫颛臾， ， ，是社稷之臣也。
2、“ ， 。”危而不持， ，则将焉用彼相矣。
3、且尔言过矣， ， ，是谁之过与?
4、丘也闻有国有家者， ， 。
5、盖均无贫， ， 。
6、夫如是，故远人不服， 。 ， 。
7、吾恐季孙之忧， ， 。(《季氏将伐颛臾》)
8、填然鼓之， ， ，或百步而后止， 。
9、 ，谷不可胜食也; ，鱼鳖不可胜食也。 ， 材木不可胜用也。
10、五亩之宅，树之以桑， 。 ，无失其时， 。 百亩之田，勿夺其时， 。谨庠序之教， ， 颁白者不负戴于道路矣。
11、 ， ;人死则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“ ， 。”(《寡人之于国也》)
3
12、尔来四万八千岁， 。
13、地崩山摧壮士死， 。
14、 ，下有冲波逆折之回川。
15、黄鹤之飞尚不得过， 。
16、 ，以手抚膺坐长叹。
17、问君西游何时还? 。但见悲鸟号古木， 。
18、 ，枯松倒挂倚绝壁。 ， 。
19、剑阁峥嵘而崔嵬， ， 。(《蜀道难》)
20、 ，不见长江滚滚来。 ，百年多病独登台。(《登高》)
21、浔阳江头夜送客， 。主人下马客在船， 。
22、 ，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声， 。
23、 ，初为《霓裳》后《绿腰》。
24、大弦嘈嘈如急雨， 。 ，大珠小珠落玉盘。
25、间关鹰语花底滑， 。
26、 ，此时无声胜有声。
27、银瓶乍破水浆迸， 。
28、 ，唯见江心秋月白。
29、曲罢曾教善才服， 。 30、 ，秋月春风等闲度。
31、夜深忽梦少年事， 。
32、 ，相逢何必曾相识。
33、浔阳地僻无音乐， 。
34、 ，往往取酒还独倾。
35、座中泣下谁最多? 。(《琵琶行》)
36、庄生小梦迷蝴蝶， 。
37、 ，只是当时已惘然。(《锦瑟》)
38、小楼昨夜又东风， 。
39、问君能有几多愁? 。(《虞美人》) 40、明月不谙离别苦， 。
41、昨夜西风凋碧树。 ， 。(《蝶恋花》)
42、 、 ，暮霭沉沉楚天阔。
43、今宵酒醒何处? 、 。(《雨霖铃》)
44、 ，冷冷清清， 。
45、 ， ，如今有谁堪摘?(《声声慢》)
46、 ，控蛮荆而引瓯越。
47、物华天宝， ;人杰地灵， 。
48、腾蛟起凤， ;紫电青霜， 。
49、 ，烟光凝而暮山紫。
50、鹤汀凫渚， ;桂殿兰宫， 。
51、闾阎扑地， ;舸舰迷津， 。
52、 ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。
53、渔舟唱晚， ;雁阵惊寒， 。
54、遥襟俯畅， 。爽籁发而清风生， 。
4
55、天高地迥， ;兴尽悲来， 。
56、时运不齐， 。 ，李广难封。
57、老当益壮， ;穷且益坚， 。
58、北海虽赊，扶摇可接; ， 。
59、 ，空余报国之情; ，岂效穷途之哭!
60、无路请缨， ;有怀投笔， 。 6
1、杨意不逢， ;钟期相遇， ?
62、闲云潭影日悠悠， 。阁中弟子今何在? 。 6
3、画栋朝飞南浦云， 。(《滕王阁序》)
64、初淅沥以萧飒， ， ， 。 6
5、 ， ，四无人声，声在树间。
66、盖夫秋之为状也：其色惨淡， ;其容清明， ;其气栗冽， ; 其意萧条， 。
67、 ，佳木葱茏而可悦。 ，木遭之而叶脱。 6
9、商， ， ;夷， ， 。
70、思其力之所不及， ，宜其 ， 。 7
1、 ， 。人为动物，惟物之灵， ， ， 有动于中，必摇其精。(《秋声赋》)
必修五
1、 盈盈荷瓣风前落，
2、 长安回望绣成堆， 。 ，无人知是荔枝来。
3、 旋沉荔花蜂酿蜜，
4、 ，禁御新栽荔枝丹。
5、 ，卢橘杨梅次第新。 ，不妨长作岭南人。
6、 ，从此江乡亦萌蘖。《南州六月荔枝丹》
7、 臣少多疾病， ， ，至于成立。
8、 ， ; ，形影相吊。
9、 ， 。前守臣逵察臣孝廉， 。
10、诏书特下， ，寻蒙国恩， 。
11、郡县逼迫， ;州司临门， 。
12、臣欲奉诏奔驰， ; ，则告诉不许。
13、且臣少仕伪朝， ; ， 。
14、今臣亡国贱俘， ， ， ， ，有所希冀!
15、但以刘日薄西山， ， ， 。
16、臣无祖母， ;祖母无臣， 。
17、母孙二人， 。 。
18、乌鸟私情， 。
19、 ，死当结草。《陈情表》 20、 ， ， ， 。 ?总是离人泪。
21、恨相见得迟， 。 ， 。
5
22、听得到一声“去也”， ; ，减了玉肌： ?
23、下西风黄叶纷飞， 。 ，蹙愁眉死临侵地。
24、 ，比司马青衫更湿。 ，未登程先问归期。
25、未饮心先醉， ， 。
26、 ，恨压三峰华岳低。
27、青山隔送行， ， 。
28、夕阳古道无人语， 。
29、四围山色中， 。 ，量这些大小车儿如何载得起? 30、盖文王拘而演《周易》; ;屈原放逐， ;左丘失明， ;孙子膑脚， ;不韦迁蜀， ;韩非囚秦， 。 《诗》三百篇， 。
31、亦欲以究天人之际， ， 。
32、屈原既放， ， ， ， 。
33、 ， ，是以见放。
34、圣人不凝滞于物， 。世人皆浊， ?众人皆醉， ?何故深思高举， ?
35、吾闻之， ， 。安能以身之察察， ? 宁赴湘流， 。安能以皓皓之白， ?
36、 ，可以濯吾缨， ，可以濯吾足。《渔父》
37、惨象， ;流言， 。
38、沉默呵，沉默呵! ， 。
39、真的猛士， ， 。《记念刘和珍君》 40、鹏之背， ;怒而飞， 。
41、野马也， ， 。
42、天之苍苍， ? ?其视下也， 。
43、 ，则其负大舟也无力。
44、 ，则芥为之舟;置杯焉则胶， 。
45、故九万里， ， ; ，而后乃今将图南。
46、 ，蟪蛄不知春秋。
47、故夫知效一官， ， ， ，其自视也亦若此矣。
《论语》选读背诵检测题
1、 子曰：“为政以德，譬如北辰，_____________________。”(2.1)
2、 道之以政，齐之以刑，民免而无耻; ， ， 。(2.3)
3、 丘也闻有国有家者， ， 。盖均无贫，和无寡， 。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 ， 。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，_______________________-，______________________-。______________________，____________________，______________________。(16.1)
4、 ，不令而行;其身不正， 。(13.6)[01为政以德]
5、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼， 。„„非礼勿视， ，非礼勿言， 。(12.1)
6、八佾舞于庭，是可忍也， ?(3.1)
6
7、天下有道，_______________________;天下无道，__________________________。(16.2)
8、名不正则言不顺， ，事不成则礼乐不兴， ，刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，_________________。君子于其言，无所苟而已矣。
(13.3)
[02克己复礼]
9、楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮!凤兮!何德之衰!_________________，_____________。已而!已而!今之从政者殆而!(18.5)
10、丈人曰“______________，________________，孰为夫子?”„„长糼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?_______________，________________。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。(18.7)[04知其不可而为之]
11、子曰：“弟子，__________，_____________，____________，_____________________。行有余力，则以学文。”(1.6)
12、子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，_________________。”„„子曰：“老者安之，________ ，__________________。(5.26)[05仁者爱人]
13、子曰：“志士仁人，___________________，______________________。”(15.9)
14、子曰：“贤哉，回也!________，___________，___________，_____________________，回也不改其乐。贤哉，回也!”(6.11)*子曰：“___________________，小人喻于利。”(4.16)
15、子曰：“_________，饮水，曲肱而枕之，_____________。______________，于我如浮云。”(7.16)
16、子曰：“女奚不曰：其为人也，_____________，________，_______________，______________ ·_________________。”(7.19)
17、子曰：“知者乐水，_____________。__________，___________。知者乐，仁者寿。”(6.23)
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，____________。______________，不亦生乎?__________，不亦远乎?”(8.7)[06君子之风]
19、子曰：“君子周而不比，__________________。”(2.14)
20、孔子曰：“益者三友，损者三友。_______，____________，_____________，益矣。 _________，__________，__________，损矣。”(16.4)
21、子曰：“__________________-，不以人废言。”(15.23)
22、曾子曰：“君子以文会友，_______________。”(12.24)[08周而不比]
23、子曰：“不愤不启，____________。______________________，则不复也。(7.8)
24、子路问：“_________________?”子曰：“有父兄在，__________________?”
冉有问：“_______________ ?”子曰：“___________________。”„„子曰：“求也退，
___________;
____________，_____________。”(11.22)[11诲人不倦]
25、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“___________________________?”„„‘君子学道则爱人，______________________。’(17.4)
26、颜渊喟然叹曰：“_______________，______________________。瞻之在前，忽焉在后。______________________，博我以文，_____________，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，
卓尔。
7 虽欲从之，末由也已。”(9.11)[12高山仰止]
27、(点)曰：“莫春者，春服既成，_______________，______________，____________，咏而归。”
夫喟然叹曰：“______________!”(11.26)[13沂水春风]
28、曰：“然则师愈与?”子曰：“________________。”(11.16)
29、子曰：“___________________________，小人同而不和。”(13.23) 30、“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，___________________。”(13.24)
01为政以德
⑴ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻; ， ， 。 ⑵陈力就列， 。
⑶ ， ，则将焉用彼相矣?
⑷丘也闻有国有家者， ， 。 ⑸盖均无贫，和无寡， 。
⑹夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 ， 。 ⑺ ，不令而行;其身不正， 。 ⑻ ， 。草上之风，必偃。
⑼临之以庄，则敬; ， ;举善而教不能，则劝。
02克己复礼
⑴一日克己复礼， 。
⑵非礼勿视， ，非礼勿言， 。 ⑶是可忍也， ?
⑷名不正则言不顺， ，事不成则礼乐不兴， ，刑罚不中，则民无所错手足。
⑸故君子名之必可言也， 。 ⑹君子务本， 。
⑺人而不仁，如礼何? ， ?
03待贾而沽
⑴日月逝矣， 。
⑵笃信好学， 。 ⑶道不同， 。
⑷邦有道，贫且贱焉，耻也; ， ， 。 ⑸不曰坚乎， ;不曰白乎， 。 ⑹危邦不入， 。
⑺天下有道则见， ?
04知其不可而为之
⑴往者不可谏， 。 ⑵四体不勤， 。 ⑶君子之仕也， 。
8 ⑷欲洁其身， 。
⑸长幼之节， ;君臣之义， ?
05仁者爱人
⑴弟子 ，出则弟，谨而信， 。 ⑵夫子之道， 。
⑶夫仁者， ，己欲达而达人。 ⑷老者安之， ， 。
06君子之风
1.志于道， ，依于仁， 。
2.君子义以为质， ，孙以出之， 。 3.志士仁人，无求生以害仁， 。 4. ，小人喻于利。
5.其未得之也， ;既得之， 。
6. ， ，在陋巷， ，回也不改其乐。 7.不义而富且贵， 。
8.其为人也， ， ，不知老之将至云尔。 9.仁者不忧， ， 。 10.知者乐水， 。
11. ，仁者静;知者乐， 。 12.士不可以不弘毅， 。
13. ，不亦重乎?死而后已， ? 14.文犹质也， 。
15.子温而厉， ， 。
07求诸己
⑴不患无位， ;不患莫己知， 。 ⑵仁远乎哉?我欲仁， 。
⑶子在川上曰：“ ，不舍昼夜。” ⑷君子之过也， 。
⑸过也， ;更也， 。 ⑹力不足者， 。
⑺德之不修， ，闻义不能徙， ，是吾忧也。
08周而不比
⑴君子周而不比， 。 ⑵君子矜而不争， 。
⑶视其所以， ， ，人焉廋哉? ⑷益者三友， 。
⑸友直，友谅，友多闻，益矣; ， ， ，损矣。 ⑹ ，则远怨矣。 ⑺以直报怨， 。
9 ⑻君子不以言举人， 。
⑼事君数，斯辱矣; ， 。 ⑽君子以文会友， 。
09出辞气远鄙倍
⑴鸟之将死，其鸣也哀; ， 。
⑵ ，斯远暴慢矣; ，斯近信矣; ，斯远鄙倍矣。 ⑶ ，失人; ，失言。
⑷言未及之而言谓之躁， ，未见颜色而言谓之瞽。 ⑸夫人不言， 。 ⑹有德者必有言， 。 ⑺仁者必有勇， 。
10学以致其道
⑴百工居肆以成其事， 。 ⑵古之学者为己， 。
⑶耕也， ;学也， 。
⑷上好礼， ;上好义， ;上好信， 。 ⑸君子食无求饱， ， ，就有道而正焉，可谓好学也已。⑹贤贤易色， ，事君能致其身， 。 ⑺我非生而知之者，好古， 。 ⑻贤者识其大者， 。
⑼ ， ，仁在其中矣。 ⑽ ，不知为不知，是知也。
11诲人不倦
⑴子以四教： 、 、 、 。 ⑵为之不厌， 。 ⑶不愤不启， 。 ⑷ ，则不复也。 ⑸贫而无谄， 。 ⑹如切如磋， 。
⑺ ， ，素以为绚兮。 ⑻四时行焉， 。
12高山仰止
⑴用之则行， 。
⑵君子学道则爱人， 。 ⑶仰之弥高， 。 ⑷瞻之在前， 。
⑸夫子循循然善诱人， ， ，欲罢不能。
13沂水春风
⑴莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人， ， ， 。
10
14中庸之道
⑴君子之于天下也， ， ，义之与比。 ⑵礼之用， 。先王之道，斯为美， 。 ⑶君子和而不同， 。 ⑷乡愿， 。德之贼也
⑸恶称人之恶者， ，恶勇而无礼者， 。
⑹恶徼以为知者， ， 。
15敬鬼神而远之
⑵务民之义， ，可谓知矣。 ⑵仁者 ，可谓仁矣。 ⑶慎终追远， 。
⑷君子有三畏： ， ， 。 ⑸ ，命也; ，命也。 ⑹与其媚于奥， 。 ⑺死生有命， 。
⑻君子敬而无失，与人恭而有礼， 。
11
3 教学难点：
作者在写李愿所居所言的同时，也反映了自己的失意心理。
教学时数：
两课时
过程： 第一课时
一、导语
苏轼曾说过这样的一句话：“欧阳公言，晋无文章，唯陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章，唯韩退之《送李原归盘谷序》一篇而已。”是什么样的魅力让苏轼做出这样高的评价呢?今天我们就来学习这篇文章。
二、序言简介
古代散文中，序文也是一种很重要的文体，序也作叙或绪 ，是依条理叙述的意思，赠序是古代序文的一种，朋友离别，送别者常会赠予对方一篇序，以表达惜别之情或勉励、祝愿之意，这就是赠序。
三、题解
李愿是韩愈的好朋友，生平不详。唐德宗贞元十七年(801)冬，韩愈在长安等候调官，因仕途不顺，心情抑郁，故借李愿归隐盘谷事，吐露心中郁抑不平之情。首段叙述盘谷环境之美及得名由来。结着三段借李愿之口，运用两宾夹一主的手法，写了三种人：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和趋炎附势的官迷，于映衬、对比中表达他对官场腐化的憎恶和对隐居生活的向往。
古人在朋友临别时，常常赋诗为赠，“序”是阐述赠诗的缘由和意旨的。本文末段“歌曰”以下就是赠诗。歌辞极言隐居之乐，立意深刻而善藏不露，句式偶俪而富于变化，流畅生动，和谐可诵，有一唱三叹的情致。相传苏轼最爱此文，评价很高。
四、分析文章
(一)自由阅读文章第一段，老师圈出重要词语，让学生根据上下文的语意，推敲该词语的意思。
(一)、重要词语
⑴太行之阳有盘谷(山的南面) ⑵草木藂茂，(读音同cóng 聚集) ⑶居民鲜少。(xiǎn 少) ⑷谓其环两山之间，(通“为” 因为) ⑸或曰：是谷也(有的人)
(二)古今异义
隐者之所盘旋( 古意：任免、升降)
(三)一词多义
太行之阳有盘 (的)
谷盘谷之间 (助词)
之 谓其环两山之间 (助词) 隐者之所盘旋 (主谓之间) 友人李愿居之 (代词)
(二)概括第一段的主要内容 明确：
主要介绍盘谷的社会状况、得名原因、地理环境 社会状况：泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少 得名原因：环两山之间 地理环境：宅幽而势阻
(三)自由阅读第二段，给第三段划分层次，老师圈出重要词语，让学生根据上下文的语意，推敲该词语的意思。
⑴、划分层次
第一层：愿之言曰：“人之称大丈夫者„„不可幸而致也。 第二层：穷居而野处，升高而望远„„我则行之
第三层：伺候于公卿之门„„其于为人贤不肖何如也? ⑵、重要词语
①利泽施于人( 给 ) ②名声昭于时( 显扬 在 ) ③而佐天子出令(发出、发布) ④罗弓矢(排列、分布)⑤道古今而誉盛德，(赞美)⑥与其有誉于前，孰若无毁于其后( 何如与其„„孰若是一个固定结构) ⑦足将进而趑趄(进门)
⑶通假
才畯满前( 通“俊”) 秀外而惠中(通“慧”) ⑷活用
则树旗旄(名词作动词 树起) 武夫前呵(名词作状语 在前面) 处污秽而不羞(意动，以„„为羞) 濯清泉以自洁(使动 使„„清洁)
飘轻裾，翳长袖(使动 使„„飘动) 升高而望远(形容词作名词 高处 远方)
美可茹„„鲜可食 ⑸特殊句式
大丈夫之遇知于天子( 被动 ) 起居无时，惟适之安(宾语前置 ) 车服不维，刀锯不加(被动) 理乱不知，黜陟不闻(宾语前置)
用力于当世者 (介宾后置) 触刑辟而诛戮(被动) 大丈夫不遇于时者之所为也( 定语后置 ) ⑹古今异义
进退百官(古今：任免、升降) 用力于当世者之所为也(古今 ：把持权利)
奔走于形势之途(古今：地位和权势) ⑺重点句子翻译：
①坐于庙朝，进退百官而佐天子出令
译：端坐于朝堂之上，任免百官，辅佐皇帝发号施令 ②其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途
译：他们在朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路 ③大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也
译：这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊 ④妒宠而负恃，争妍而取怜
译：忌妒别的姬妾得到的宠爱;争着比美，一心要获取主人的怜爱。 ⑤采于山，美可茹;钓于水，鲜可食;起居无时，惟适之安
译：从山上采来的果子，甜美可食;从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。 ⑥与其有誉于前，孰若无毁于其后;与其有乐于身，孰若无忧于其心
译：与其当面受到赞誉，不如不受背后诋毁;与其身体享受欢乐，不如心中没有忧虑。 ⑦车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
译：不受官职的束缚，不受刑罚的惩处，不理会天下的治乱，不关心官吏的升降，这些都是不得意、不得志的人的所作所为，我就是这样做的。
⑧其于为人，贤不肖何如也(句读问题)也可读为：其于为人贤，不肖何如也?(较好)
译：他们在为人方面，贤与不肖之间怎么样呢? 译：他们和为人贤德的人相比，(是)怎样的不肖呢? 第二课时
教学重点：赏析第二段内容
1、该段陈述了哪三种人? 明确：
⑴得意人(用力于当世者)⑵闲居人(不遇于时者)⑶奔走伺候人(不择手段的干谒者)
2、这三种人各有怎样的特征? 明确： ⑴得意人
取悦皇帝(利泽施于人) 追求名利(名声昭于时)
手握重权(进退百官，而佐天子出令) 飞扬跋扈，大讲排场(树旗旄，„„夹道而疾驰)
喜怒无常(喜有赏怒有刑) 养尊处优(才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦。)
生活荒淫(曲眉丰颊，„„争妍而取怜) ⑵闲居人
淡泊名利(穷居而野处„„濯清泉以自洁) 无拘无束，安闲自在(采于山„„惟适之安)
不问政事(车服不维„„黜陟不闻) ⑶奔走伺候人
趋炎附势(伺候于公卿之门) 厚颜无耻(奔走于形势之途) 懦弱卑琐 (足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞) 顽梗迂拙(触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者)
3、作者对这三种人的态度如何? 明确：
第一种人：逃之(鄙弃) 第二种人：行之(肯定) 第三种人：恶之(厌弃)
4、作者描写的这三种人，他们之间有什么样的关系?
明确：
第一和第三种人实际是和第二种人进行对比，突出隐者思想行为的高尚。
(四)、自由阅读文章第三段，老师圈出重要词语，让学生根据上下文的语意，推敲这些词语的意思。
(1)、重要词语：
闻其言而壮之(意动，以为„„有气魄) 可以稼(名词作动词 耕种)
膏吾车兮秣吾马(名词作动词 用油脂涂车轴 用草喂马) (2)、特殊句式
无不足兮奚所望(宾语前置) (3)重点句
A、盘之阻，谁争子所。
译：盘谷地势险要，谁来争你这个地方呢
B、饮则食兮寿而康，无不足兮奚所望。膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。 译：(在这里)有吃有喝，长寿健康，没有什么不满足的，还奢望什么呢。把我的车抹上油，用草喂饱我的马，跟随你到盘谷中，穷尽我的一生来流连此地
(4)虚词：
闻其言而壮之(代词) 盘之中(助词，不译) 维子之宫(的) 盘之阻，谁争子所(主谓之间，不译) 嗟盘之(的)乐，乐且无殃
(五)、齐读全文，思考如下问题： (1)、文章开头写盘谷的得名的缘由，对表达全文的主旨有什么样的作用? 明确：
通过景物描写，侧面表现归隐盘谷者的思想品质。 (2)、说说最后一段中歌词的内容与前文有什么样的内在联系? 明确：
第一段，赞扬盘谷的景物，紧扣第二段，赞扬了归盘谷的李愿，表达了自己对官场的厌恶、对隐居生活的向往。
(六)、了解本文写作方面的特点
1、对比
第二段中，有显贵权势与趋炎附势的逐利之徒的对比，也有安适无毁的隐士与以上两种人对比。造成一种强烈的反差效果，寓褒贬于形态刻画之中，寄爱憎于鲜明对照之中。
2、虚托手法的运用
第二段并非李愿之言，而作者运用虚托手法，借李愿的口，表达自己对人生和仕途的看法，作者尖锐地讽刺了那些声势显赫的大官僚和追求功名利益的无耻之徒，同时，既赞扬了李愿的归隐，歌颂了他的高风亮节，又避免了溢美之嫌。
注：本文为网友上传，旨在传播知识，不代表本站观点，与本站立场无关。若有侵权等问题请及时与本网联系，我们将在第一时间删除处理。E-MAIL：iwenmi@163.com。举报文章
