音乐视域下的李白诗歌分类研究
[摘 要]在中国文化发展历史上，李白诗歌与音乐绕牵同辉、互动相扶，为世界认可与推崇。文本梳理了李白留存下来的全部诗歌，断定李白诗歌具有明显的音乐特性。于是拟对收录于《乐府诗集》的李白诗歌与散落于《乐府诗集》之外，音乐特性明显的李白诗歌进行系统的归类与分析。意在重塑诗、乐、舞、声于一体的诗乐原貌。为当今诗词音乐的发展提供借鉴与发展思路。
[关键词]李白诗歌;音乐视域;《乐府诗集》
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[收稿日期]2017-08-21
[基金项目]山东省社会科学规划研究项目;四川省哲学社会科学重点研究基地李白文化研究中心项目(15CWYZ33;LB16-01)。
[作者简介]侯延爽(1970— )，女，辽宁兴城人，天津大学博士研究生，济南大学教授、硕士研究生导师，四川省李白研究会、四川省李白文化研究中心研究员。(天津 300072;济南 250000;绵阳 621000) 李白(701—762)，字太白，号青莲居士。有关李白出生地，学术界一直争论不休，不过有一点大家是共识的，即李白五岁的时候，举家迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡，二十多岁只身出川，足迹到过今陕西、湖北、河北、江西、贵州、安徽、山东等地。李白是浪漫主义诗人，从他留给后人的诗歌中发现李白诗歌中音乐的痕迹明显，里面既有为固定曲牌创作的诗词，也有李白对别人音乐表演和音乐环境的描写，还有一些诗歌描写了李白本人的音乐活动。
笔者通过对李白现存诗歌的梳理，通过对《乐府诗集》等音乐资料的分析，得出具有音乐特性的李白诗歌音乐主要分成两类：即“收录于《乐府诗集》的李白诗歌”“没有收录到《乐府诗集》，但是有音乐特性的李白诗歌”。其中收录于《乐府诗集》的李白诗歌是161首，另一部分197首。综合看，李白有音乐元素的诗歌占到他总的诗歌的1/3还多。下面就以这两个部分为框架，汇总分类音乐视域下的李白诗歌。
一、收录于《乐府诗集》的李白诗歌
笔者以郭茂倩的《乐府诗集》为蓝本，对收录其中的李白诗歌进行了梳理，《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首[1] 。经梳理，发现收录于《乐府诗集》的李白诗歌共161首。见图 1：
图1 收录于《乐府诗集》的李白诗歌
从图1中看出，收录于《乐府诗集》的李白诗歌共161首，其中“杂曲歌辞”为最多(45首)、其次为“相和歌辞”(33首)、“清商曲辞”(18首)、“新乐府辞”(17首)、近代曲辞(11首)、琴曲歌辞(9首)、杂歌谣辞(8首)、鼓吹曲辞(7首)、横吹歌辞(6首)、舞曲歌辞(6首)、郊庙歌辞(1首)。包含的内容如下：
(一)杂曲歌辞
杂曲歌辞“所用的音乐都是与雅乐相对的杂乐，是新声俗乐，其中有些作品则声调不明所起”[2] 。是说《乐府诗集》中的杂曲歌辞没有固定的声调，与汉魏流传下来的宫廷雅乐等规整的曲牌形式完全不同，属于当时新流行的俗乐系列。在李白收集到《乐府诗集》的诗歌中，杂曲歌辞最多，究其原因，是由李白的性格和创作风格所决定的。李白诗歌有45首被收录于《乐府诗集》的杂曲歌辞中。其中，“三三七言”体9 首;“五言”体22 首;“杂言”体12 首;“七言”体3 首，诗中文辞通俗、活泼、生动，这些与演唱歌辞应具备的特点完全一致。尤其是“三三七言”体歌辞兴于民间，源自明快的劳动节奏，反映了民歌重唱、迭唱的特点，具有较强的音乐性[3] 。如李白《秦女休行》(卷六十一 雜曲歌辞一)，这是一首描述一位女子豪雄事迹的叙事诗。全诗根据故事情节的发展，可以分为四个段落，形式比较自由，以五、七、杂言相兼而成。
(二)相和歌辞
相和歌辞“盛行于汉魏时期，分为相和六引﹑相和曲、平调曲﹑清调曲﹑瑟调曲﹑吟叹曲﹑楚调曲和大曲等类”。相和歌辞的曲题与音乐关系密切。其中“解艳趋乱对诸调曲、大曲歌辞形制有重要影响;相和唱奏方式形成了歌辞语言的复叠现象;填词之设皆为演出的相和歌辞表现出独特的叙事形态和叙事技巧”[4]。李白诗歌有33首被收录于《乐府诗集》的相和歌辞中，其中“五言”歌辞17 首，除了《长门怨》(二首)、《野田黄雀行》外，其余的16 首是“五言”与“七言”的歌辞结合。可见李白相和歌辞以“五言”体为基本形式，发展成为中篇、长篇的叙事歌诗。如，李白的《箜篌引》(卷二十六 相和歌辞一[相和六引])、《陌上桑》(卷二十八 相和歌辞三[相合曲下])、王昭君二首(卷二十九 相和歌辞四[吟叹曲])等都是相和歌辞的代表作品。
(三)清商曲辞
郭茂倩《乐府诗集》中的清商曲辞有意将汉魏旧曲除去，成为东晋至中唐时期吴歌、西曲的专称。清商曲的名称是在汉代出现的，是相和歌的继承与发展，包括雅歌、民歌两种类型。“清商乐通常被称为清商三调。从相和歌到清商三调，意味着自由的相和歌唱，开始受到三调乐律的节制，也意味着清商曲摆脱相和形式的歌唱，产生了单纯器乐曲和器乐歌曲的区别。”[5]李白时期的清商曲辞有三种类型，“一种是迎合现实的乐歌，顺从相和乐歌的曲辞风格，二种是选择性地接受乐歌的形式，将各种写作模式结合起来，三种是背离了曲辞的既有体式。”[6]清商乐是在相和歌的基础上，吸收吴歌、西曲元素，使声乐艺术有不小的发展。李白的清商曲辞共有18 首，包括吴声、西曲、江南弄三种风格。如李白《丁督护歌》(卷四十五 清商曲辞二[五声歌曲])、《乌夜啼》(卷四十七 清商曲辞四[西曲歌上])、《大堤曲》(卷四十八 清商曲辞五[西曲歌中])等是李白清商曲辞的代表作。
(四)新乐府辞
“新乐府”即“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否做标准。[7] “通过相关文献的考察，证明有40题唐代新乐府是在唐代及唐以后曾经入乐歌唱，或是确为诗人所作的歌词。部分新乐府辞曾经入乐是一个客观事实。”[8]李白诗歌有17首新乐府辞被收录于《乐府诗集》中，如李白的《江夏行》(卷九十 新乐府辞一)、《笑歌行》(卷九十 新乐府辞一)等是李白新乐府辞的代表作品。
(五)近代曲辞
近代曲辞的“近代”指向指隋、唐两代，唐代的近代曲辞是有音乐特性的，他的曲调与曲辞之间有着紧密相关的联系。“近代曲辞”中的近代曲全部是用作宴享的音乐，近代曲所依附的音乐体系就是广义的燕乐。”[9]也就是说近代曲辞属于隋唐时期的燕乐歌辞。郭茂倩对于近代曲辞的界定为：“首先是曲调必须创制于隋唐时期，其次是必须适用于宴享，最后是不包括宴享之乐中纯粹的清乐。而且这三个条件必须同时得到满足，一首乐曲才可以称为‘近代曲’。” [10]李白有11首诗歌被收录于《乐府诗集》的近代曲辞中。如李白的《宫中行乐辞八首》(卷八十二 近代曲辞四)、《清平调三首》(卷八十 近代曲辞二)等都是比较有代表性的作品。
除了上述五种(共124首)收录于《乐府诗集》的李白诗歌外，还有6种(37首)李白诗歌也收录到了《乐府诗集》中。其音乐特性也非常明显。如，李白的《渌水曲》(卷五十九 琴曲歌辞二)、《秋思二首》(卷五十九 琴曲歌辞三)等9首琴曲歌辞，把古琴音乐与古代文学紧密结合在一起。或低吟哀叹，或咏怀抒志， 质朴典雅，音韵优美，记录着古人的悲喜忧欢，蕴含着深广的社会历史内容和古老传统音乐文化的精髓。[11]李白的《箜篌谣》(卷八十七 杂歌谣辞五)、《襄阳曲四首》(卷八十五 杂歌谣辞三)等8首杂歌谣辞中，尽管收录的是不入乐的“徒歌”，但是因为徒歌与乐府诗之间“源”与“流”的关系，使得这些乐府歌诗不仅拥有音乐的痕迹，更为研究乐府诗的脉络提供依据。 [12]李白的《上之回》(卷一十六 鼓吹曲辞一[汉铙歌上])、战城南(卷一十六 鼓吹曲辞一[汉铙歌上])、将进酒(卷一十七 鼓吹曲辞二[汉铙歌中])等7首鼓吹曲辞是军乐的一种，用于军乐仪式之中，它具备了独特的政治社会功能。[13]李白的《关山月》(卷二十三 横吹曲辞三[汉横吹曲])、《幽州胡马客歌》(卷二十五 横吹曲辞五[梁横吹曲])等6首横吹歌辞本是汉代军乐，原与鼓吹乐一样，都属于军乐，后又都以短箫铙歌为名，再后来横吹曲辞进入朝廷，作为了朝廷正式礼仪之用。[14]李白的《独漉篇》(卷五十五 舞曲歌辞四[杂舞])、《白纻辞三首》(卷五十五 舞曲歌辞四[杂舞])等6首舞曲歌辞，其音乐特征不仅表现在主题、内容、风格等方面，也体现在歌辞的体式上。[15]李白的《天马歌》(卷一 郊庙歌辞一 [汉郊祀歌])是唯一收录于《乐府诗集》的诗歌，“郊庙歌辞是朝廷郊祀和庙祭礼仪活动中所使用的乐章，唐代郊庙歌辞按照祭祀对象的不同，分为祀天神乐章、祭地祇乐章、享宗庙乐章、祀奠先圣先师乐章四类”。因此，李白的郊庙歌辞也具有鲜明的音乐特性。[16]
二、《乐府诗集》以外，有着音乐特性的李白诗歌
“高歌振林木，大笑喧雷霆”，李白是一位浪漫主义诗人，喜好诗歌，写了大量有关音乐的诗歌，有一部被收录于《乐府诗集》，还有一部分流传于民间，具有音乐特性的李白诗歌。见图 2：
图2 流传于民间，具有音乐特性的李白诗歌
从目前查到的资料看，李白没有收录到《乐府诗集》，但是有描述音乐的李白诗歌196首。其中描写“吟”的8首、描写“曲”的22首、描写“歌”的63首、描写“行”的6首、描写“咏”的15首、描写“妓”的11首、描写“琴”的27首。还有在乐舞资料中查到的，描写“音乐”的9首、描写“舞蹈”的14首，其他描写“乐器”类的40首。这個数量加起来大于已经收录到《乐府诗集》的李白诗歌，这部分诗歌音乐特征甚至比收录于《乐府诗集》的李白诗歌还要明显。具体如下：
(一)按“吟”收录的李白诗歌。吟主要指吟唱、吟诵，在这两种表达方式中都有音乐元素的存在。例如，李白的《梁园吟》中写道：“平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。”《寒女吟》中的“忆昔嫁君时，曾无一夜乐”。其中，把吟唱的形式、地点、内容做了描述。
(二)按“琴曲”收录的李白诗歌。“琴曲”主要指古琴伴奏的古曲，这部分诗歌有的属于古琴曲，有的是描写当时抚琴演唱时的情景。如李白的《听蜀僧溽弹琴》中写道：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”《月夜听卢子顺弹琴》中写道：“闲夜坐明月，幽人弹素琴。”等等都在描写李白听人弹琴的情景。
(三)按“曲”收录的李白诗歌。“曲”是一种韵文形式，它是受民间歌曲的影响而形成的，句法较为灵活，用韵接近口语。演唱的形式既可以一支曲单唱，又可以把几支曲合成一套来进行演唱，还可以用几套曲子写成戏曲形式并演唱。如，李白的《和卢侍御通塘曲》中写道：“何处沧浪垂钓翁，鼓棹渔歌趣非一。”诗中把演唱小曲的趣味性表现得惟妙惟肖。
(四)按“歌”收录的李白诗歌。唐朝时期，“歌”作名词时是指旧诗的一种体裁。歌曲，能唱的诗。作动词时，是指唱、作歌的意思。如李白的《扶风豪士歌》中“脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟”、《白毫子歌》中“拂花弄琴坐青苔，绿萝树下春风来”等都是描写歌的诗句。
(五)按“行”收录的李白诗歌。唐朝时期，“行”是乐府和古诗的一种体裁，这类诗歌句式方整，押韵，易于入乐演唱。李白的《估客行》(一作[乐])《古朗月行》《南都行》《清溪行》《客中行》等都是句式方整，有着音乐特征的诗作。
(六)按“谣”收录的李白诗歌。古代唱歌不用乐器伴奏的叫谣，也指民间流行的歌谣。如李白的《庐山谣寄卢侍虚舟》就是其中之一。
(七)按“咏”收录的李白诗歌。唐朝时期“咏”主要指曼声长吟、咏唱。如李白的《姑孰十咏》《咏山樽》二首、《咏槿》《咏桂》都有着明显的音乐特征。
作者：侯延爽
导语：意境是我国古典诗歌美学所独创的概念，它集诗歌创作者的理想、情趣、审美经验于一体，通过词句的提炼将其生活形象实体与创作者的情感融为一体，以下小编为大家介绍中国古典诗歌的分类文章，欢迎大家阅读参考!
中国古典诗歌的分类
一、怀古诗怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
，咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
1.形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人名前冠以“咏”，或在古迹、古人名后加“怀古”
“咏怀”等。
2.内容特点(1)表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情;(2)抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今;(3)忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运;(4)悲叹年华消逝，壮志难酬。
二、咏物诗
1.咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
(1)以物象为题。
(2)咏(题、赠、赞)+物象。
2.内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质;或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
3.分析角度：物与人的相同点(物我合一的结合点)，赏析时要重点把握(1)写的是什么物，有什么特征。(2)寄托什么志。
三、写量诗南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。
山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。
1.内容范围：写景诗和山水田园诗。
2.写法特点：借景抒情，融情人景。
3.分析重点：景物特征。
4.山水田园诗的主题。
(1)归隐田园，钟情山水;(2)描绘山川美景，热爱祖国河山;(3)厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己绝不同流合污的高洁品格。
四、战争诗从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频繁，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
1.形式标志：题目中多出现“塞”征“军”等字眼;也有用乐府旧题的，如《凉州词》《少年行》《关山月》《从军行》等。
2.基本主题：建立功业的渴望;保家卫。国的决心;山河沦丧的痛苦;久居边关的乡愁;塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈;报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3.分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的是哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
五、行旅诗和闺怨诗古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情(中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归)，或托物传情(月、雁、笛、柳)，或因梦寄情，或妙喻传情。
鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。
行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。
闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀;二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感;三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
六、送别诗古代由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。
离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼。
2.基本主题：依依不舍的留念;情深意长的勉励;坦陈心志的告白;别后情境的想象、担忧与对友人的思念。
3.感情色彩依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅;安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。
【例1】阅读苏轼的《江城子·密州出猎》，回答问题。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
(1)仔细观察上面这幅图，图中所展示的画面是词中的哪一句?
(2)词中的“倾城”的意思是____，“为报倾城”体现了当地百姓对苏轼态度是__
(3)从选文中加线的“狂、卷、挽”中任选一个，说说这个词是怎样体现豪放的?
【答案】
(1)左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗(或“千骑卷平岗”);
(2)全城的人都出来了(形容随观者之众);体现的态度：表面是跟随太守，实质是对苏轼的拥戴、赞扬、敬佩(或：对苏轼政绩的肯定)(能从“实质”上说对，即可给满分);
(3)示例：“狂”，激情奔放，统领全词，无不展现粗犷豪迈的风格;“卷”，体现打猎场景宏大，人员众多，气势壮阔，突现阳刚之美;“挽”，拉满弓的姿态强劲，信心百倍，激情无比(三个词语均体现豪放之气势)。
【方法总结】答题的一般步骤是：(1)抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面;(2)分析诗人的思想感情。
【例2】阅读下面诗歌，回答问题。
湖上徐元杰
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
风日晴和人意好，夕阳萧鼓几船归。
(1)全诗写出游人怎样的心情?诗中的哪个词语印证了你的判断?
(2)第一句诗中哪个字用得最妙?找出来并简析。
【答案】(1)示例：愉快(高兴、愉悦等)。“人意好”(“好“意好”);(2)示例：“乱”。不仅生动形象地描绘出繁花密林中传出的鸟鸣声，还表现出黄莺上下飞舞、穿梭林间枝头的动感。(意思相近，答到其中一点即可)【方法总结】品味炼字题型，答题时不能把该字孤立起来谈，须放在句中，并结合全诗的意境、情感及表现手法等来分析。
【例3】品读文天祥的《过零丁洋》，按要求回答问题。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
尘河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
.请从修辞方法的角度，赏析画线的两句诗。
【答案】
画线的两句诗用形象的比喻来描写国家和个人命运。用“风飘絮”来比喻南宋王朝破碎的山河(无可挽回的败局)，用“雨打萍”来比喻自己浮沉不定的身世，表达了对国势危亡的担忧，对自己坎坷命运的悲叹。(意近即可)
【方法总结】技巧分析题型，答题的一般步骤为：
(1)准确指出用了何种手法;
(2)结合诗句阐释为什么用了这种手法;
(3)分析该手法传达出诗人怎样的感情。
作者:
加入日期：09-10-13
中国古代诗歌大致可分为诗、词、曲三类，按照内容可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗。按照形式可分为古体诗、近体诗、自由诗(现代诗)。
1、古体诗(或“古风”)，这个名称始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗，包括《诗经》、乐府诗、南北朝民歌等。后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗、以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。按照诗句的字数，有四言(如《诗经》)、五言(如“汉乐府”诗)、七言(如曹丕《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》)、杂言(如李白《蜀道难》)等。古体诗押韵较自由。
2、格律诗是唐代形成的一种诗体，又称近体诗，其平仄、声韵、节奏、结构、字数、停顿都有统一严格的规定。可分为绝句和律诗两种，绝句每首四句，一二四句末字须押韵(第三句末字可不押)，根据每句字数又分为五言绝句和七言绝句，绝句可看作律诗的截取。如《山行》和《秋词》均为七言绝句，《秋词》一二四句末字“寥、朝、霄”押ao韵。律诗一般为八句，超过八句的称为排律(或“长律”)。一般的律诗每首四联八句，两句为一联，分首、颔、颈、尾联，其中颔联、颈联上下两句必须对仗(修辞称对偶)，二四六八句末字须押韵(首句末字可押可不押)，根据每句字数又分为五言律诗和七言律诗，如《登高》为七律，颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句形成工整的对仗，一二四六八句末字“哀、回、来、台、杯、”押“ai”韵(古时回、杯亦押“ai”韵)。
3、词是唐代末期兴起，兴盛于宋代的一种诗歌艺术形式。调有定格，句有定数，字有定声，又称曲子词、长短句、诗余、琴趣，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。每首词都有一个表示音乐性的曲调(即词牌)。一般都分两段(叫做上下片或上下阕)，字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。声韵规定严格，用字分平仄。句式参差不齐，句子长短不一。宋词在风格上分豪放派和婉约派两种，豪放派代表人物是苏轼、陆游、岳飞和辛弃疾，婉约派的代表人物是柳永，周邦彦，晏殊，秦观和李清照。
4、曲是继唐诗宋词之后兴起，兴盛于元代的一种诗歌艺术形式，包括杂剧和散曲两部分，是元代文学主体。杂剧就是戏剧，一般有四折戏加一个楔子组成，一折相当于现代戏剧的一幕;楔子相当于序幕或过场，放在全剧开头或中间。散曲是一种同音乐结合的长短句歌词，散曲的兴起和词的衰退几乎是同时的，它包括小令、套数，之所以称为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的，同时。相对于词，体式相近，相对自由，可在字数定格外加衬字，且多使用口语。小令又叫“叶儿”，是单个的曲子。 '套曲'，又称“套曲”“散套”，通常由同一宫调的若干曲子连缀而成。曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调，如《[越调]天净沙·秋思》[越调]即表明宫调为越调，曲牌为天净沙。
一、.古代诗歌按体裁分：古体诗、近体诗。
(一)古体诗
1.古体诗特点：唐以前的诗歌及唐以后这种形式的诗歌。篇无定句，句无定字，自由换韵，不讲平仄，不讲对仗。
2.古体诗包括：
(1)古诗：古诗四言、五言、 七言、杂言等，《诗经》开创现实主义诗歌传统。
(2)楚辞：六言为主
开浪漫主义先河。
(3)乐府诗：五言为主
奠定了中国古典诗歌以五言、七言为主的基础。
(4)注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等均属古体诗。
(5)古体诗的发展轨迹： 《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府→唐以后以上这种形式的诗歌。
(二)近体诗
1.近体诗特点：出现在唐朝，篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。
2. 近体诗从体裁上分为：诗、词、曲。
诗：诗又按其体裁可分为律诗和绝句。律诗是由
(四)联
(八)句组成，每联两句，第一联被称为(首联)，第二联被称为(頷联)，第三联被称为(颈联)，第四联被称为(尾联)根据每联的字数，律诗又分为(五律)和(七律)。绝句是由
(四)句组成，根据每联的字数，绝句又分为(五绝)和(七绝)。
词：词又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点： (1)词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。 (2)词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声”。 (3)每首词都有一个曲调名称，叫“词牌”。
(4)词在结构上多数是分段的，一段在音乐上叫“一阕”(或“一片”)。 (5)词按字数可分为“小令”(58字以内)、“中调” (59字至90字)、“长调”( 91字以上)。
曲：曲特点：(1)曲盛行于元代。(2)元曲分为散曲和杂剧。我们鉴赏的元曲一般指散曲。 (3)曲有曲牌。(4) 散曲的体制又分为小令(叶儿)和套数两种
二、古代诗歌按题材划分：
1、写景抒情诗;
2、即事感怀诗;
3、咏物言志诗;
4、怀古咏史诗;
5、边塞征战诗;
6、惜别送别诗;
7、思乡怀远诗;
8、山水田园诗。
三、古代诗歌按表现形式划分：
1、叙事诗;
2、抒情诗。
第四句的“流莺”均是紧扣诗题，写出“夏”的意境。
十
四、《幽居初夏》
1、写出了景物幽静，生机勃勃的特点，表现了诗人闲适、怡然自得之乐。结尾两句抒怀，表达了 涛人志士空老，报国无门的抑郁不平，幽情中有暗恨。
2、这首诗写幽居初夏景色。湖径胜处，野斜横斜，绿荫绕屋，水满、草深、鹭飞、蛙鸣，“箨龙” “木笔”生机盎然，景清幽，物安详.人闲适，确有陶渊明诗的恬静，白居易诗的明浅。但从结句抒发 的感情来看、，他的心境是不静的，他抑郁不平之气表现了他一生忧国忧民、积极用世，坚韧执著的个 性特征。
四、边塞诗
———、
1、登高菊
’
2、“见月两回圆”，点明了离家赴边的时间，写出了诗人离家之久，以及对故乡、亲人的深深思念。
3、
B
4、A
1、古(或：歌行)
2、风沙暗雨雪纷纷
表现战士戍边之艰辛痛苦。
3、对比(或：反讽)
4、
这首诗有较高的艺术成就。如从不同角度来写边塞的开阔境界，高处：登山望烽火，低处：饮 马交河边，全景：野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
这首诗运用多种修辞手法，写战士的痛苦和激愤。如“公主琵琶幽怨多”，“胡雁哀鸣夜夜飞，胡 儿眼泪双双落”，都是侧面描写。
二二：，
1、古
近
2、羌笛何须怨杨柳
古来征战几人回
这两句点出了地点和描写了环境，不仅写出了天山云海 的恢弘气势，也让征人勾起了思归的心绪。
3、《关山月》从征人和思妇两个角度、虚实结合来抒写思念之苦之切，而《陇西行》中，把“无定 河边骨”与“深闺梦里人”联系起来，对比强烈，震撼人心，有力地表现了连年边塞征战给人民带来深 重苦难。
四、
1、D(这里的“穿”是“破”的意思)
2、
“其二”以景句结尾，以景结情，充满无限边愁，言尽而意无穷。“其四”则直抒胸臆，抒发了 将士建功立业以身许国的豪情壮志。
3、A秦时明月汉时关B镜中衰鬓已先白C雪上空留马行处D落日照大旗
五、
1、宋
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
2、暗示这地方荒凉至极，也流露了戍边将士对家乡的思念。
3、
“一杯”与“万里”相对比，表达了将士们深深的思乡之愁，一杯浊酒怎销得了这浓重的乡愁?
4、刻
表达了将士们建功立业而壮志未酬的愁苦。
六、
1、点明时间，渲染悲凉气氛。
2、“更”.表明刚才已经愁苦万端，而此刻则愁上加愁无边无际了。
3、这两首诗有一个共同的地方：都是虚写，都从对方思念写。
七、
1、A明月来相照B月出惊山鸟C江南江北送君归D雪尽马蹄轻
2、D
3、“直”，写孤烟之高，“圆”，言落日只低，这样在广阔的背景下，写出了边塞独有的壮美景色。
八、
1、
B
2、
这两首边塞诗的表现手法和主旨基本相同。两首诗都是情景交融，通过描写月光来渲染悲凉的 气氛，思乡之愁;前者写闻笛，后者闻笳，这也相似。当然，从结句看，后一首在抒发感情上更明显些。
九、
1、D(应是正面描写)
2、
《塞下曲》运用大量典故，抒发杀敌报国的壮志，也表达了诗人对边防的关心。《听晓角》寓情 于景，表现了边塞的荒凉和诗人的愁苦。
3、A明月来相照B胡儿十岁能骑马
C长风破浪会有时D只是当然已惘然
十、
1、王勃
卢照邻骆宾王
2、
B
3、这首诗通过对气氛的渲染、场面的描写、环境的衬托等，塑造了一位投笔从戎出塞征战的书生， 可谓雄浑刚健、慷慨激昂。
4、A五千仞岳上摩天B家祭无忘告乃翁C愿将腰下剑D悔教夫婿觅封侯
十
一、
1、边塞的艰苦。
2、献身于保卫祖国的征战生活。赞扬他们的慷慨豪迈精神。
3、“幽并客”和“游侠儿”。
赞扬戍边战土慷慨豪迈，保卫祖国的精神。批评那些骄矜恣纵、自夸 勇武的人，他们徒有从武的外表，却只停留在向人夸耀骏马，而并没有捐躯赴难、为国牺牲的豪侠实质。
4、D (诗中用“幽并客”指戍边战士，把他们与“游侠儿”作正反对比。)
十二、
1、上片写梦中所见，表现渴望行军作战，为国收复失地的心情。—F片写梦醒所感，抒发壮志难酬 的悲愤。
2、最后三句内涵十分丰厚。一层意思是说自幼立志而孜孜以求;——层意思是说年纪老大而尚未如 愿;再一层意思是说壮志未酬而雄心不死;更一层是说现实无望而寄于梦境，而这种种心情都在“有谁 知”一语中流露出痛苦的无奈和深沉的激愤。
3、B (词中所写是梦境，不是具体地回忆。“雁门西”、“青海际”是泛指，
并非具体地点。)
十三、
1、第一句描写浩瀚的沙漠，呼啸的狂风，漫天的尘土，黯淡的阳光，衬托出战事的紧张艰苦。
2、“红旗半卷”是侧面描写战况，一方面是风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面是高度戒备， 不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。
3、从“已报生擒吐谷浑”可以想象到唐军在战场上勇猛善战的情景和捷报传来时的振奋喜悦情景。
4、A(不是夜晚，而是白天。错在对于“日色昏”的理解。“昏”指昏暗的大漠景色，并非指晚上。)
十四、
1、比喻敌人大军压城的气势
2、前六句用各种色彩和形象的描绘，渲染出紧张严峻的战争氛围，情调低沉;后两句描写战士们 奋勇作战的精神境界，情调高昂。
3、D (并非议论，而是巧用典故叙述战士的斗志和决心。)
五、送别诗
—、
1、
一字师
2、
A
3、看似淡淡点出各自的行程，但正是从两人的行程可见相距迢迢、天各一方，自然深含离别之愁;
可谓“道是无情却有情”，言尽意无穷。
二、
1、
B
2、一般的送别诗总是写离别时的无限愁绪，而这首诗却是写别后之情。本诗写景叙事相结合，以
景结情。又，以“红叶青山”之“乐景”
反衬离别之苦。
3、A天涯若比邻B莫愁前路无知己C西出阳关无故人
D洛阳亲友如相问
三、
1、鸿雁
砧声
2、父辈送子似的牵肠挂肚和谆谆嘱咐。
3、
D
四、
1、A芳草萋萋鹦鹉洲B对饮成三人
C安能摧眉折腰事权贵D天然去雕饰
2、B
3、《送友人》运用比喻这一修辞方法(“浮云游子意，落日故人情”)来抒发诗人的离愁，末句(“萧
萧班马鸣”)以马写人，更表达了这浓浓的离愁别绪。《送友人人蜀》则运用想象，描写友人一路行程的
环境，为他分忧、为他劝勉，表达了诗人的绵绵情意，末句还还寄托了自己人京后政治上的不得志。
五、
1、
C
2、这两首送别诗都运用情景交融的手法，抒发与友人分别时的留连不舍，充满对友人的深厚情谊，
但诗中流露的感情还是有着明显的不同：前首虽含离情别绪，但并无伤感，还流露着诗人欢快的情绪，
表现诗人开阔的胸襟;后一首则满含离别的伤感，流露出作者深深的孤寂感。另外，前者充满诗情画意，
则侧重借景抒情。
3、A天涯共此时B不尽长江滚滚来C雪上空留马行处D替人垂泪到天明
六、
1、耆卿三变北宋
2、寒蝉长亭杨柳残月
3、
C
4、
B
七、
1、幼安苏辛豪放
2、拟人赋予水、风以“无情”，而以水、风的无情，反衬出人的有情，从而渲染了离别的伤感气
氛。
3、C
4、这首词表达了词人忧国的深情、抱国的夙愿和对友人情谊、衷心的祝愿，可谓委婉曲折、含蓄
隽永。词人通过想象，写景，运用拟人手法来抒发分别时的情感。又借用典故(“莼鲈”)，想象友人与
儿女团聚，表达对他的祝愿，也抒发自己的感慨。下片的主体部分也是通过词人的想象来抒发情感。
八、
1、
词人把送别时所见之景(山、水)比成眉和眼而使之成为有情物，这样就非常巧妙而形象地表
达了浓浓的离愁别绪。而“眉眼盈盈”一方面指友人所去之地，另一方面也指送别时脉脉含情的神态，
充分表现出一中含蓄的美。
2、这样词人把分别时的愁苦更加深切的表现出来。
3、
寄托了词人对友人的美好祝愿，愿友人与春光同在。
九、
1、万里霜
西风
长虹
亭西风雪
2、那样会使人在孤身天涯的自伤中，更增添故乡渐行渐远、一去难返的无边悲伤。
3、第一首，诗人通过想象，描写“鱼海”的苍凉景色，用“休望”这种看似无理的劝慰，抒写友
人肠断天涯的伤感。第二首，则通过江南长亭相送的实景描写，借景抒情，借对比惊心的问语，抒写离
别之苦。
4、A更行更远还生B芳草萋萋鹦鹉洲C春草生兮萋萋D春风吹又生
十、
1、(1)唐伯玉
陈拾遗
登幽州台歌
(2)希望友人建功立业扬名塞外的美好祝愿。
(3)1“洛阳道”之遥远。②对友人的思念绵绵不尽。
2、
B
3、《送魏大从军》主要运用典故来希望友人为国效力，名扬塞外，全诗洋溢着一种豪情和悲壮慷慨
之气。《春夜别友人二首》(其一)，则从别宴的场面、场景写起，借用琴声，抒写友情，最后由实写转
向虚写，表达深深的离别之情，整首诗感情深沉，“清澈宁静，哀而不伤、回味无穷”。
十
一、
1、
C
2、
A
十二、
答案举例：送友人东归，但见荒废的古堡，凋零的黄叶。这本是充满别愁离绪的场景。殊料，友人
心志高远，既不悲秋也不伤离别，于是诗人便以“浩然离故关”奏响了昂扬的主旋律。起笔写深秋送别，
却意气洋洋，确实格调不凡，正所谓“起调最高”。
十
三、
诗人未必没有离伤，但为了宽慰友人，不得不用乐观的语言减轻对方的离愁。三四两句化远为近，
化“两乡”为“一乡”，蕴涵了人分两地，情同一心的深厚情谊。
十
四、
1、“渺茫”一词包含着复杂的情感，从字面上来看它似是形容春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙，其实是
写诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失。
2、第三句故设一问，造成转折之势，为下句抒情作准备;结尾一句既抒发了离情，又不流于直露，
余味深长，言有尽而意无穷。
六、思乡诗
一、《月夜》
1、子美少陵野老
2、
A
3、
这首诗最突出的特点是构思的奇特，从对方写起。写此诗时，诗人被叛军捉住，送到沦陷的长
安，在长安，他望月思家、思念在鄜州的妻子儿女。但他不从长安月写起，而是想象鄜州月下妻子思他
的情景，以儿女小不解忆，反衬妻子的独忆，以雾湿云鬟，月寒玉臂来突出妻子望月之久而忆念之深，
通过妻子对自己的思忆来表达自己对妻子的思念。
二、《雨夜寄北》
1、杜牧小李杜
2、
这首诗本来是要表达自己眼前的羁旅之愁和不得归之苦。但诗中并没有直接地表达自己眼前的
愁苦，而是通过想象将来与妻子重聚的欢乐中追话今夜的——切。未来的乐反衬了今夜的苦，而今夜的愁 苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚的乐，所以此话虽明白如话，却曲折、温婉、含蓄隽永。
三、《邯郸冬至夜思家》
1、
七绝七律
2、
这两首诗都是写羁旅飘泊在外，逢佳节思乡的情景，只是白诗写的是客中度冬至而思家，而黄
诗则是客中逢除夕而思家，两首诗的共同特点是结尾处，皆是通过自己的想象，描写了家里的人对自己
的思念情景，在空间上来了一个大的跳跃，表现自己对家里的思念之切。
四、《除夕夜》
1、
诗人在除夕之夜客居他乡，远离亲人，看到别人家其乐融融的守岁景象，不觉触景生情，凄惨
难眠。
2、诗人本是要抒发自己在除夕之夜对亲人的思念之情，但他却不写自己，而是写故乡的亲人对自
己的深深思念牵挂之情，这样就把双方思之久，思之深，思之苦的感情完美地表现出来，而语言上却显
得婉委含蓄。
五、《恨别》
1、诗史抒发了诗人流落他乡的感慨对故国、骨肉亲人的怀念，他希望早日平定叛乱的爱国情怀。
2、
C
六、《寒食寄家师诸弟》
1、
空想
2、
第三句直抒胸臆，其他三句皆是写景，第一句写雨中空斋，第二句写江上流莺，第四句杜陵草
青，这些都是因第三句而生。反之，第三句的抒情又有赖于上两句和下一句的烘托。
3、
结句写景，但景中见情，就全篇说是以景结情，暗写了诗人的归思，也表达了诗人对诸弟、故
园的怀念之情，诗人对人与地的怀念俱在写景中。
七、《逢人京使》
1、
两首诗的第
三、四句都分别用了一个细节描写。岑参是与自己远赴西域，也不知走了多少天，
一天他忽然迎面碰到一个老相识，立马而谈，知道对方要返京述职，就想请他捎封家信回京，但是走马
相逢，没有纸笔，那么就请你捎个平安的口信到家里去吧，这个细节把行者匆匆的情景，对帝京、故园
的思恋而又“功名只应马上取”的雄心都表现出来了。张籍的诗剪取了家书就要发出的一个细节，“复
恐”写尽了写信人的心理，“临发又开封”的动作，更表现了诗人对这封“意万重”的家书的重视。对
家人的深切思念，细节的真实形象生动，更有力地表达的情感。
八、《渡江汉》
1、不可把“近乡情更怯，不敢问来人”改为“近乡情更却，急欲问来人。”因为作者被贬岭外，又
长期接不到家人的音讯，一方面日夜思念亲人，另一方面又担心家人由于自己的牵累而遭不幸。所以渡
过汉江，“近乡”后，更担心碰到熟人，粉碎长期来梦寐以求与家人团聚的梦想，所以“情更怯”“不敢
问”。
九、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
1、子厚柳柳州古文运动
2、
两首诗的后两句都用了一个奇特的设想，陆诗说“有什么办法能使自己化为千万个人，让每一
枝梅花之前就有个放翁呢?”其逸兴遄飞，对梅花的狂态，赏梅的痴情，通过这一设想，得到淋漓尽致
的表现，且格调极高。而柳宗元的诗是写诗人被谪居岭南，万里投荒，羁情凄凄，愁思郁郁，他要使自
己化身千亿，站在峰头望故乡。
·
十、《旅次洋州寓居郝氏林亭》
1、旅次
2、从写景角度看，它从视觉、听觉，绘声绘形，传神逼真。鹤从高空向孤岛盘旋而下，著一“盘”
字;蝉拖着尾声飞向别的树枝，用一“曳”字，别致而传神，而作者写景是为了抒情，以鹤、蝉自喻，
鹤脱俗而蝉清高，一个“投孤屿”一个‘‘过别枝”，是说自己空有才学，却不能凌云展翅，占枝高鸣，却
异地依人，他乡作客，寄托诗人怀才不遇的身世之慨，却又无可奈何的心情。
十
一、《思乡》
1、
两诗皆是思乡之作，只是李德裕诗有浓厚的迁谪之意，而李觏的诗只是抒写了落日黄昏游子浓
郁的乡思。在写法上，《思乡》一开始以衬托的手法，极写故乡的遥远。而
三、四句写诗人凝视碧山的 所见所感，“已恨碧山”阻隔了故乡，而“碧山还被”苍茫的暮云所遮，唤起了一种凝重的情绪。而《登》 诗的一二两句也是极写帝京之遥远，以鸟飞衬托，夸张中有浓厚的抒情因素。
三四两句写自己思归不得，是因为这里的“青山”“留人住”“百匝千遭”的群山围住自己，使自己 无法走出去，由此意象让人联想到政敌的四面环伺，重重包围，情调深沉而悲凉。
十
二、《客怀》
1、
C
2、
甲词的最后两句，表现了他急切盼望见到亲人、故人，但亲人都毫无信息，更是愁上加愁，倚 楼远眺，不见彩筏，空闻雁声，漂泊天涯的孤客愁何以堪。而乙诗最后两句离开了前三联的思路，独辟 蹊径，由自己在蜀川想吴中的家，而联想到吴中的家无人怀念自己，两相对照，更显出千里客居者的孤 独与苦闷。
十三、《踏莎行》
1、写初春景象和“行人”的离愁别恨。写“行人”的妻子凭栏远眺，思念“行人”愁思绵绵。
2、上阕是实写，写“行人”在早春愈行愈远，而思乡之愁也愈行愈浓，而下阕是虚写，写“行人” 的妻子在家凭栏远眺，思念丈夫。妻思夫，夫想妻，虚实相生，从而把离愁别恨抒发的淋漓尽致。
七、怀远诗
一、《春梦》
1、
从这首诗总的来看，美人应指的是男人，诗人模拟女性之口抒发对离别爱侣的思念之情，因洞 房的春风而感到季节的变换，而引起感情的波动，表现了女子的细腻感情，而美人在湘江之遥。一般来 说，在古代男人为了功名或为了谋生，外出远离是常见之事。
2、
在枕上只片刻工夫，在梦中已走完了到江南的数千里了，用“片刻”和“数千里”对比，既写 出了梦中的迷离虚恍，也暗示了平日的深情密意，也就是说以时间的速度与空间的广度的对比，写出感 情上强度与深度。
二、《大末怀李白》
1、
D
2、
应该指屈原。这一联是诗人的想象之词，屈原自沉殉国，满腔怨恨，虽死犹生;而李白一心思 平定安史之乱，一清中原，反而遭受获罪远谪，当然也是满腔怨恨，两人千载同怨，李白一定作诗相赠 以寄情，表现两人的“心有灵犀”。
三、《酬乐天频梦微之》
1、微之
“新乐府运动”
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
2、
白居易的诗记梦抒发念旧之情，元稹则以不曾人梦写凄苦之情;白诗用人梦写苦思，写人之常 情;元诗则用不能人梦，写人之至情，他把不能人梦的原因作了离奇的解释，梦想见你，但近来我的身 心被病折磨得神魂颠倒，“惟梦闲人不梦君”，可见心境更凄苦。
四、《沙丘城下寄杜甫》
1、
应是五古：虽然句数、字数，押韵似近体诗中的五律，但格律却不严格，别说平仄，中间的两 联也不对仗，所以不是五律诗。
2、
第一二两句偏于主观情绪的抒发，颇有几分对自己闲居乏味生活的恼恨与自责。三四句描绘客 观环境，对诗人来说，似是别无所见，别无所闻，也只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声，这 萧瑟的秋天，更令人思念友人，追忆往事，愁思难排，只好借酒浇愁，借歌忘忧，但又“不可解”“空 复情”，这样就逼出了“思君若纹汶水，浩荡寄南征”，可见前六句处处写“我”，却字字思君。
3、①忽如一夜春风来(岑参《白雪歌送武判官归京》)
②使我不得开心颜(李白《梦游天姥吟留别》)
③平沙莽莽黄入天
④吾辈岂是蓬蒿人
，
五、《江楼感旧》
.
1、
B E
2、
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。在休裁上，两诗都是 七言绝句，在内容上，都表达了作者由于见到与去年相似的景物而触发对人的思念，而且都流露了物是 人非的感伤，在写法上，都是拿去年与今年相比，而且三四句都点明了题旨，升华了意境。
3、①大庇天下寒七俱欢颜
②老病有孤舟
③落花时节又逢君
六、《白河南经乱》
1、
战乱饥馑，灾难深重，祖传的家业荡然一空，兄弟姐妹抛家失业，天各一方，回首战后家园， 一片寥落凄凉，破败的故舍虽在，可流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路中。
2、
这一联用了两个比喻，非常形象贴切：手足离散天各一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能形影 孤吊;辞别故乡流离四方，又如深秋中断了根的蓬草，在萧瑟的秋风中，飘泊无定。而且以吊影分飞， 辞根离散这样传神的描述，赋予了它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的凄苦。
3、
尾联写诗人自己在飘零凄苦中夜难成寐，举首望明月，情不自禁地联想到那些飘散在各地的兄 弟姐妹们大概和自己一样望月思乡而潸然泪垂吧，流散在五处深思家园的心，也都会是相同的。而苏轼 是因在中秋思弟而不能团圆，故退一步想，只要人好好地活着，即使相隔千里，也共一轮明月，两人都 是望月思亲。
4、①辨才须待七年期白《放言五首之三》
②居人思客客思家白《望驿台》
③犹抱琵琶半遮面白《琵琶行》
④此时无声胜有声白《琵琶行》
七、《怀良人》
1、社会**，农村经济破产。农村的壮汉不是被迫外出谋生，就是被征调前方打仗，长期不能归， 剩下妇人和老弱，过着极度贫困的生活，诗中的贫妇头发散乱，插的是荆条发钗，衣裙还是当年出嫁时， 穷的实在少见。
，
八、《长相思》
月光皎洁，这位闺中少妇仍倚楼眺望，她身在妆楼，却思随流水，念远人而不得见，欲望穿秋水， 成就了一副剪影式的画幅。
九、《一剪梅》
1、
首句环境描写，“红藕香残”，“玉簟秋”，透出冷落寂寞，接着假想丈夫在家，——同划船多好， 于是上西楼，见回雁，望明月，计算丈夫离开的日子。“花自飘零水自流”移情于物，又回到现实“一 种相思，两处闲愁”是设想丈夫也在思念，夫妻合写，这是怎样的愁情呢? “才下眉头，却上心头”，一 上一下，用平常的字表现新奇的意境，似千万种愁绪，给。人以无尽的遐想。
2、韩诗的上句以描写的方式写出了于桃李烂漫的季春，见景而相思，而李清照是写自己相思之苦， 闲愁之深的同时，由已推想丈夫，深知这种相思是双方的，以见两心相印。从时间上讲，韩在前是唐代 诗人，而李清照这两句词也有可能从韩诗化出，但一经化出，就起到点铁成金的效果，这两句既是分裂 的，又是合一的，是两情的分合深化，其分合表现此情是一而二，二而一的，其深化，则诉说此情已由 “思”而化为“愁”。
十、《醉花阴》
1、易安婉约生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
2、首先妙在以菊花之“瘦”比人之瘦，其次妙在这三句共同创造了一个凄清寂寥的深秋怀远的意 境：“帘卷西风”为“人比黄花瘦”作了环境渲染，使人联想到一幅西风菊瘦，佳节冷落，佳人对花兴 叹怜花白怜的图画。三妙在这三句又与这首词的整体形象结合得十分紧密，例如：“莫道不消魂’’因而 “东篱把酒”。
3、①应是绿肥红瘦
②倚门回首却把青梅嗅
③星河欲转千帆舞
④到黄昏，点点滴滴
十
一、《望江南》
1、飞卿绮丽浓郁词藻华丽花间
2、两种说法都可以，只要言之有理即可。“去掉”说主要是从诗词的含蓄以写景结，寄不尽之意于 言外，给读者留下无限的想象空间。
“高潮”说从写景与抒情的关系，认为前几句描写尽了思妇的形象与动态。倚楼眺望前精心梳妆修 饰，“过尽”四字写出船只之多，暗写思妇眺望之久，然而“皆不是”，陡转，只见思妇失望之深，“斜
晖”句景中透情，更衬托思妇满怀愁思，后五字直接抒情，作了点睛之笔，将情感推向高潮，然后嘎然
而止。
十
二、《永遇乐》
1、子瞻东坡居七豪放派
《念奴娇·赤壁怀古》
2、“但愿人长久，千里共婵娟”
“转朱阁，低绮户，照无眠”
3、这首问是怀人之作，表达作者对孙巨源的怀念之情。但作者不从自己一方落笔，而是从对方写，
通篇皆为设想之辞，有人有己，扑朔迷离，上片从设想孙巨源当初离别海州写起，以月为抒情线索。写
在景疏楼上饯别时的“明月如水”;接下来写明月有情，“随人千里”，然后写别来三度月圆，旅途孤单，
唯有明月相共。这些都是作者的想象，写对方在月下的心理感受，实际上是写作者自己的怀人之思，写
孙巨源越深思，越真切，则衬托自己对孙巨源思念的越强烈，越深沉。
4、(1)惊涛拍岸，卷起千堆雪。(2)应似飞鸿踏雪泥(3)姓名粗记可以休(4)卷地风来忽吹散，望湖楼下
水如天
十
三、《点绛唇》
1、C
2、这首怀人念远之作，由思者听歌而至人梦，由梦中寻觅而对月怀人。结句写景，是在思远者问
花无语，寻觅无着之后，怅然若失，愁绪茫茫，不知所之，转见明月·，而明月也失去它固有的i匕辉，似
乎已随那人已去，而结句所展示的空间既大且空，仿佛置人于一个广袤而暗淡的天地间，想见思者那悲
凉而空虚的情感。
3、这主要表现在词中对梦境的描写中，梦境中的景物选择了“梦云”“烟树”写花而无语，状月而
不皎，即使是春天的“江南路”也以“依约”限制，画面不见浓笔重彩，显得清空，疏淡。
十
四、
1、散曲元杂剧关汉卿马致远郑光祖白朴
2、略。
八、咏史诗
一、《乌栖曲》
1、
吴王昼夜相继的荒淫，醉生梦死的生活。象征(或隐寓)吴国即将走向没落的趋势。借吴王荒
淫来托讽唐玄宗沉迷声色不理朝政一事;或警醒唐玄宗如果一味沉湎声色，必将导致朝廷灭亡。
2、
结尾一句意味深长，发人深省：一是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继，好梦不长的喟叹，
二是诗人对沉湎声色不醒的吴王敲响的警钟——长此以往，将乐失国亡，单独的奇句出现，更突出以上
的作用。
二、《燕昭王》等
1、借古讽今，寄慨抒怀，怀才不遇
2、生不逢时，未遇明主，因而英雄无用武之地
3、陈子昂的诗将情感留于叙述描写中，显得更加含蓄而深沉，字面上似乎是以平淡无奇的语言写
自己“登碣石馆”“望黄金台”，然后看到的是起伏不平的丘陵上长满了乔木，一片荒芜，黄金台不见了。
燕昭王不见了，结尾又写到自己览古归营，其实细读便感到诗人对古人的无限向往，对现今世路坎坷的
深沉感慨。
李白的诗还有一些直接抒情的诗句子，如“奈何青云士，弃我如尘埃”，对不重贤士的现实表示强
烈的不满，结尾两句借田饶“臣将去君，黄鹄举矣”的典故，表明自己将远走高飞，别谋出路的愤慨之
情。
三、《过华清官》等
：
1、同：两首都是咏史诗，所咏题材相同;异：写法不同：甲诗通过描写送荔枝一事来讽刺唐玄宗、
杨贵妃的淫逸误国;而乙诗是通过描绘华清宫凄清的景色，抒发作者对历代王朝兴衰的感慨。另外，甲 诗开头两句犹如电影镜头，在读者面前展现出一幅骊山图景;而乙诗开头两句描述了诗人长途跋涉到华
清官后所见到的凄迷景色。再次，甲诗讽刺了唐玄宗的淫乐误国;乙诗取景深远，意味无穷，表现了对
历史的深思。
四、《赤壁》
1、不赞成。因为那样一改，虽然平仄，韵脚全合，但违背了诗歌创作必须运用形象思维的原则。诗
的最后两句虽是评论赤壁之战成败的原因，但诗人并未空乏说教，而是付诸形象，从反面假设：如果这
次东风不给周郎方便，那么，胜败双方就要易位，东吴的两位美女将会被曹操掳去。用形象思维观察生
活，别{小心裁地反映生活，乃是诗的生命，“铜雀春深”这一形象性的诗句，以小见大，这正是作者艺
术处理上的匠心独特之处。
2、①霜叶红于二月花
②雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭
③隔江犹唱后庭花
五、《蜀相》
1、D
2、萋萋碧草无人欣赏，呖呖黄鹂无人聆听，突出表现了武侯祠庙的荒凉之境和诗人自己难言的寂
寞之情。
3、①出师一表真名世陆游
②蓬门今始为君开杜甫《客至》
③微风燕子斜杜甫《水槛遣心二首》
六、《西施》
1、七绝西施与吴王越王的故事为题材
2、D
3、C
三、四两句字面上的意思是批评勾践只送一个美女便赚一个吴国，其实这是故用曲笔，指桑
骂槐，明嘲勾践，暗刺夫差，使全诗洋溢着委婉含蓄的弦外之音，言外之意，发人深思。
七、《石头城》
1、刘禹锡的诗石头城在沉寂的群山中，在凉意的潮声中，在朦胧的月夜里，写尽了故国的没落荒
凉，。诗中只见山水明月，而六朝繁华俱无，所以，诗中句句写景句句融情，表现诗人对故国萧条，人
生凄凉的深沉感伤。
刘翰的诗也是融情于景的典范，草满吴宫，而且“绿”到台城，一片荒凉的景象，而明月夜空，声
声雁啼，仿佛融为一体，在诉说着六朝衰败后的沉寂凄凉。
2、①天翻地覆慨而慷②飞入寻常百姓家③王睿楼船下益州《西塞山怀古》。
八、《长沙过贾谊宅》
1、A.第三句写孝文帝郑重求贤，虚心垂询，以至于“夜半前席”，但是，不是为了寻求治国安民
之道，却是为了“问鬼神”，这是什么样的“求贤”，这种“求贤”对于贤者意味着什么!似刺文帝，而
作者所处的晚唐又何尝不是这样!显然这一句的言外之意是讽刺晚唐的统治者，同时又赋予诗人怀才不
遇的感慨。
九、《蜀先主庙》
1、梦得，狂放
2、叱咤风云振兴汉室的英雄气概和雄心壮志
3、《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间
4、对唐王朝统治者昏庸荒唐的警告。
十、《岳鄂王墓》
1、
这首诗是作者瞻仰岳飞墓时所作，抒发了对南宋名将极为沉痛的哀悼之情。对南宋君臣苟且偷
安的政策表示强烈的愤慨。
2、一是寓情于景。首联写岳飞墓前的荒凉之景，寓作者伤痛之情。
二是运用对比手法。颔联、颈联用对比手法写南宋君臣的倒行逆施和由此产生的恶果，显示作者的
谴责愤恨之情。三是语言平易。咏古怀人之作往往喜用典，而此诗则用平实浅易的语言表达作者的思想
感情。
十一、《台城》
1、
同意。诗人凭吊台城古迹，回想六朝旧事。六朝繁华，恍如春梦，如此盛衰命运使诗人自然联
想到当时风雨飘摇的唐王朝。诗人身处晚唐，此时的唐王朝已全面走向衰败，昔日的繁华不再。诗人怀
古伤今，不无流露出浓重的感伤情绪。
十
二、《姑苏怀古》
1、七绝宫调
曲牌
2、怅
怨
3、《姑苏怀古》一二两句是动静结合的表现手法)
4、淡蓝色的天幕上群星璀璨，仰望苍穹，白云飞动，刹那时云消天开;俯视江中，江水澄澈，星
空的倒影清晰可见，微风拂动，一片波光。夜深了，白鹭在沙滩上安睡，美极了。
九、哲理诗
———、
1、唐
陋室铭
《乌衣巷》《竹枝词》
2、不畏险恶坚强乐观
3、由于巧妙地运用了比喻的修辞方法，大比喻又套小比喻，这样就把抽象的道理说得形象生动而 富审美价值。
4、比如，经过艰苦的努力，总会成功。一个人应该不畏困难坚强乐观，胜利终会属于你。
5、D
1、子瞻东坡居士
宋
唐宋八大家
2、由于态度、角度等的不同，对同一问题、同一事物、同一现象往往会有不同的看法。
3、当局者迷，旁观者清。人往往置身其中反而不能客观清醒的认识问题。
4、A柳暗花明又一村B毕竟东流去C夕阳无限好D更上一层楼。
二二二，
1、
C
2、
D
四、
1、宋
万紫千红总是春
2、A (“渠”的意思是“他”，这里指“方塘”)
3、言之成理即可。
五、
1、在立意谋篇用字用语上仔细斟酌，反复推敲
2、写诗的诀窍、密要。
3、A则孤陋而寡闻B不豫则废C靡不有初
D向阳花木易为春
六、
1、乐天香山居士
元稹
新乐府
文章合为时而著，歌诗合为事而作
2、对某一人、事，要历史地、全面地观察、思考，才能得出一个比较全面正确的看法。例子略。
3、本诗行文曲折有致，起笔引人人胜。运用多种典型事例，有正有反，形象地来说明道理。
4、A在地愿为连理枝
B此时无声胜有声C、一道残阳铺水中
D浅草才能没马蹄
七、
1、初长的幼竹
本诗用“山”的固定不动与“竹”的生枝拔节作对比，揭示了新生事物具有强大
的生命力这一哲理。或：应用发展的眼光去看待新生事物这一哲理。
2、A下自成蹊B蝉噪林愈静C豪华落尽见真淳D哪得梅花扑鼻香
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。下面是古典诗歌的分类，请参考!
古典诗歌的分类及赏析要点
一、怀古诗怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
，咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
1.形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人名前冠以“咏”，或在古迹、古人名后加“怀古”
“咏怀”等。
2.内容特点(1)表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情;(2)抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今;(3)忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运;(4)悲叹年华消逝，壮志难酬。
二、咏物诗1.咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
(1)以物象为题。
(2)咏(题、赠、赞)+物象。
2.内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质;或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
3.分析角度：物与人的相同点(物我合一的结合点)，赏析时要重点把握(1)写的是什么物，有什么特征。(2)寄托什么志。
三、写量诗南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。
山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。
1.内容范围：写景诗和山水田园诗。
2.写法特点：借景抒情，融情人景。
3.分析重点：景物特征。
4.山水田园诗的主题。
(1)归隐田园，钟情山水;(2)描绘山川美景，热爱祖国河山;(3)厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己绝不同流合污的高洁品格。
四、战争诗从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频繁，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
1.形式标志：题目中多出现“塞”征“军”等字眼;也有用乐府旧题的，如《凉州词》《少年行》《关山月》《从军行》等。
2.基本主题：建立功业的渴望;保家卫。国的决心;山河沦丧的痛苦;久居边关的乡愁;塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈;报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3.分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的是哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
五、行旅诗和闺怨诗古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情(中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归)，或托物传情(月、雁、笛、柳)，或因梦寄情，或妙喻传情。
鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。
行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。
闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀;二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感;三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
六、送别诗古代由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。
离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼。
2.基本主题：依依不舍的留念;情深意长的勉励;坦陈心志的告白;别后情境的想象、担忧与对友人的思念。
3.感情色彩依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅;安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。
一、古典诗歌中主要的思想感情
1、思乡怀人——羁旅愁思、思念亲友、闺中怀人、边关思乡等。如李白《春夜洛城闻笛》、李商隐《夜雨寄北》等。
2、离愁别绪——依依不舍的留念、情深意长的勉励、坦陈心志的告白。如柳永《雨霖铃》、白居易《南浦别》等。
3、写景抒情——赞江山之美、边塞之美、爱好自然、感身世时事、叹节物变迁等。如王维《山居秋瞑》、杜甫《登高》等。
4、咏史怀古——叹世事变迁、昔盛今衰、讽喻现实、仰慕英雄、自比自况、怀才不遇等。如杜甫《蜀相》、刘禹锡《石头城》、杜牧《赤壁》、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》等
5、建功报国——保家卫国的决心、建功立业的渴望、报国无门的忧伤、山河沦丧的痛苦、壮志难酬的悲叹等。如陆游《书愤》、辛弃疾《京口北固亭怀古》 、岳飞《满江红》
6、生活杂感——与人酬唱、出游感悟、生活喜悦、归隐闲居等。如李白《独坐静亭山》、陶渊明《归园田居》、孟浩然《过故人庄》等
二、不同题材诗歌情感鉴赏要点
(一)思乡怀人诗
①了解常见思想情感：羁旅愁思、思念亲友征人思乡、闺中怀人
②分析人们思乡缘由：战乱频仍、山长水阔、久戍边关、宦游不归、漂泊在外、贬官异地、雁归故乡、逢年过节。
③人们在诗中如何表达思乡之情?
触景伤情——何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
感时生情——中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归。 托物传情——月、雁、笛、柳。
因梦寄情——夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。 示例：
商山早行 温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
[注] ①征铎：车行时发声的铃。②杜陵：在长安城南，是诗人的安家之地。
1、“凫雁满回塘”表现了怎样的意境?联系首联解说作者这样写的意图。
明确：“凫雁满回塘”表现了春回故乡、野鸭满塘的温暖意境。通过这个温暖的乡梦反衬了漂泊在外的作者对家乡杜陵深切的思念。
(二)边塞征战诗
①内容:边塞风光(奇丽壮阔)统治者(穷兵黩武)将士(生活艰苦) ②情感：对家乡思乡念亲;对友人惜别感伤;报国豪情;壮别感奋;厌恶战争 ③风格——雄壮豪迈。
④常用手法——比喻、夸张、用典。
⑤常用词语：金鼓旌旗、烽火羽书、戈矛剑戟、斧钺刀铩、胡羌羯夷、夜郎、长云秋月、雪山孤城、雁飞鹰扬、箭飞马走 示例：
塞上听吹笛高适
雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
1.高适的这首诗前后两联在写法上有什么不同?运用了什么表达方式?表现了怎样的感情?
明确：
一、二句写实景，描写胡天北地，冰雪消融的牧马的季节。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在苍茫而又清澄的夜里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅
花落》曲调啊!
三、四句以实写虚，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花(因为胡地没有梅花)，想到梅花之落，虚实结合，写出了他们的浓浓的思乡情。
(三)咏史怀古诗
①弄清史实：对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，我们要积累一些历史知识。在阅读一首诗时，一定要读好注解。 ②要体会意图：后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或触发感慨的媒介。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，这赤鼻矶也可以说是触发诗人感想的媒介。
③领悟感情：诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：一种是对历史作冷静的理性思考。二种情况是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥。
④分析写法：在构思上，怀古咏史诗可以说百花齐放，有以景衬情的;有议论引发的.在章法上，或作正对比，或侧面烘托等。 示例：
台 城唐·韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
这首凭吊六朝古迹的诗首句写金陵雨景，渲染氛围;二句写六朝往事如梦，台城早已破败;
三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的“无情”反托人的伤痛，而在历史感慨之中即暗寓伤今之意。
(四)即事感怀诗
①弄清诗人感慨的事由：这类诗用往往因一点事由而发感慨，所以鉴赏这类作品，必须了解诗人感慨的事由。诗人抒发感慨的事由不一样，诗人抒发的感情和采用的笔法也不一样。 ②赏析“事”与“怀”的结合：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声?”诗人的故园情思是由一曲《折杨柳》引发的，先写笛声满城飞扬，再写故园之思深浓，“事”与“怀”结合紧密、自然熨帖。
③体味诗人所抒之“怀”的深挚感人：特别是思乡、念亲、怀友、离别之佳作，其情必感人至深，绝不矫情造作。 示例：
江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。
这是一首在“安史之乱”后写的一首抒怀诗。表面看来，这首诗是写“他乡遇故知”，字里行间好似洋溢着一种“喜”情。然而诗人却在这“喜”的背后，蕴藏着深沉的“忧”——一种感时伤世、忧国忧民之情。诗中从“闻”到“逢”之间，历尽数十年的世事沧桑、人生坎坷，未从正面涉及一字，但透过诗人的追忆感喟，联系当时的时代背景和诗人的身世，读者强烈地感受到世运之沉乱，年华之盛衰，彼此之凄凉，俱在其中。
(五)山水田园诗
1.把握山水田园诗的思想内容和思想感情：
⑴通过描写壮美山河，自然风光，表现自然之美，表达热爱生活、自然或祖国山河的激情。 ⑵通过对山水田园生活的描写，表达淡泊名利，追求闲适、恬淡的隐居生活，厌恶黑暗社会、不与世俗同流合污的思想感情。
⑶通过对景物描写和诗人对生活的思考，对自身处境的感叹。
2.鉴赏中常用到的术语： ①思想内容——热爱自然 向往自由 归隐 闲适淡泊悠然自得 ②表现手法——借景抒情白描 ③语言特点——清新自然质朴自然 清新洗练 示例：
望江南 李纲
江上雪，独立钓渔翁，箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空①，图画若为工。 云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼，欢笑有儿童。
[注]①玉花：喻雪花。
1.下阕表现了诗人怎样的情感?请联系诗句简要谈谈。
明确：下阕表现诗人对钓翁简朴而自在生活的倾慕之情。“云水暮，归去远烟中”渲染环境的高远空旷，暗示钓翁生活的闲适自在;“茅舍竹篱依小屿”描写钓翁生活的简朴与环境的清幽;“缩鳊圆鲫入轻笼”流露出钓翁生活的自得之情，“欢笑有儿童”凸现了钓翁生活的温馨和欢乐。
(六)别离贬谪诗
1.把握别离贬谪诗的思想内容
⑴别离诗在思想内容上常表现以下几方面：
①悲：表达离愁别绪，多迷恋、伤感，再见无期。
②喜：表达深情厚谊，多赞美、留恋。豁达胸襟，不以分离，相隔遥远为苦。 ⑵贬谪诗在思想内容上常表现以下几方面： ①流露遭贬后郁闷、惆怅、失意的情感。
②表达遭贬后仍不忘为国效力、关注黎民，但又英雄无用武之地的矛盾心理。 ③表现寄情山水，以求解脱的心态。 2.注意送别诗中的一些特殊意象
古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。唐宋诗词中常见的意象有长亭、南浦、灞桥、杨柳、美酒等。 示例：
《淮上与友人别》郑谷
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
1.这首诗作者所要表达的基本情感是什么?请结合具体诗句谈谈作者是如何表达这一情感的。 明确：离愁。首先，作者选取了大量象征离愁的景物：“杨柳”、“杨花”、“风笛”、“离亭”。末句直接表达了各向天涯的无限愁绪和南北异途的深长思念。
(七)爱情闺怨诗
1.把握爱情怨女诗的思想内容
(1)描写男女之间深厚的情感，歌颂真挚爱情。
(2)表达闺中生活的孤独寂寞或对丈夫、家人的思念。
(3)对虚度光阴、青春易逝的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向往。 (4)因被丈夫冷落、抛弃之后的怨情，或借此表示自己不被朝廷重用等。 2.注意怨女诗中的比喻与象征意义
在怨女诗中，一些诗歌中女性意象淡化，政治性较为突出。主要通过男女的恋爱关系比喻君臣关系。具体分为两种：一是直接用男女之依恋表达诗人对君王的依恋，希望被君王重用;二是用男女失恋，女子被抛弃来喻自己不被朝廷重用等。 示例：
浣溪沙 秦观
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
[解析]这首诗的大意是：一个女子在漠漠春寒中走上自己的小阁楼，无边的晓阴浓厚似秋天。走进房间，看见“淡烟流水”图也很幽深。梦象自由自在漂浮的花絮，愁就像无边的丝丝细雨。夜已经很深了，月亮挂在窗帘上，她还没有睡觉。
(八)咏物抒怀诗
1.注意把握所咏之物的特点
咏物诗，写所咏之物的形态、色泽、特征，追求贴切逼真，不但要形似，而且要神似。读此种诗，还要了解诗人所咏之物与诗人的关系怎样，诗人对物的观点态度是什么，只有这样才能真正把握诗人要表达的思想情感和揭示的人生感悟。
2、鉴赏要点
①既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。[曲尽其妙]
②由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”。[不滞于物] ③常见感情：
(1)表达不愿媚俗、不愿同流合污，坚持个性、保持清白的高尚情操;(陆游诗)
(2)表达报国无门、怀才不遇的伤感;
(3)表现自己的某种人生感悟、生活哲理;
(4)抒写自己悠闲舒适、不慕富贵的心境。(陶渊明诗) ④常见意象：如松、竹、梅、荷、芳草、骏马等。
⑤常见手法：托物言志，比喻、象征、拟人、对比，正面描写、侧面烘托。 示例：
咏素蝶诗 刘孝绰
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。 出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
【注】刘孝绰(481-539)：南朝梁文学家，彭城(今江苏徐州)人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。
1.三、四句是写景的句子，它在诗中的作用是什么?请作简要分析。
【解析】这道题是在诗歌鉴赏中考查学生分析诗歌构思的能力，能力层级为D(鉴赏评价)。诗人借物喻人，托物言志，借素蝶的清高喻指自己品行高洁。“映日忽争起，因风乍共归。”实际是诗人宦场沉浮的写照，诗人志向高远堪比旭日，映日争起，渴望一展自己的抱负与才华，但有时宦途不顺，因为恃才傲物，不愿屈服，只好归去。
【答案提示】托物言志，写自己徒负才华，只能追随他人，仕途起起伏伏，不能为人赏识，施展才能。...
三、鉴赏诗词感情、内容、主旨时规范的答题语言
A.题材方面的：写景抒情诗(如王维《山居秋暝》、杜甫《登高》、《登岳阳楼》);咏物言志(情)诗(如李商隐《锦瑟》、杜甫《春夜喜雨》、贺知章《咏柳》);怀古咏史诗(如苏轼《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》、杜甫《蜀相》、刘禹锡《石头城》);即事感怀诗(如李煜《虞美人》、柳永《雨霖铃》、李清照《一剪梅》、姜夔《扬州慢》;边塞征战诗(如王昌龄《出塞》、高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》)。有时还可说“ 山水田园诗”。
了解古典诗歌常见的内容：离情与别绪、怀古与伤今、思乡与怀远、个人情致与山水田园、咏史咏物与讽喻抒怀、春恨秋悲与人生际遇、出世的山林之趣、与人世的庙朝之志等。
B.评价思想内容方面的：抒发„„的思想感情 反映„„的社会现实 表现„„的情趣 寄托„„的情怀(如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等) 表达„„的追求 流露„„的倾向 发出„„的感慨 袒露„„的心迹 造就„„的情致
思想——忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之乐、黑暗官场之苦、离别思念之绪、贬官谪居之恨、时光易逝韶光不再之感慨等。
C.揣摩诗歌表达的思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲(友)、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。
情感——寂寞(愁绪万端、欲说还休、凄清冷落、感伤失落、报国无门、物是人非)、超脱(寄情山水、向往安宁)、豪放(咏史述志、状景抒怀)、婉约(闺中独处、思念情郎、泪洒楼台、月影自怜)、思乡、怀友、题赠。愉悦、欣喜;郁闷、忧愁;孤独、凄清;悲观、失落、伤感;激昂、奔放;乐观、豁达、仰慕、激愤;恬淡、闲适等。
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