论窦桂梅小学语文主题教学思想
内容摘要：窦桂梅对小学语文教学作出杰出贡献，并形成了成熟的主题教学思想。本文从主题教学内涵、主题教学思想的基本思路、主题教学思想的结构模式几个方面对于窦桂梅小学语文主题教学思想进行浅析。
关键词：窦桂梅 小学语文 主题教学
一.主题教学的内涵
何为主题教学?窦桂梅认为，立足于语文教材，并从文本的言语内容与形式中，获取具有促进儿童生命成长的核心“词语”，即“主題”。其体验、发现的过程就叫称之为“主题教学”[1]主题教学思想指导下更侧重于语文课程的人文性。“主题”与“主题”是相互联系，并非完全割裂。
主题教学内涵包含三个层次“第一个层面是指文本负载的言语方式、知识信息以及能力附加等;第二个层面是指母语文化系统包含的民族精神、风骨情操等文化底蕴;第三个层面是指个体的精神、理想、人格的生长与形成[2]。三个层次分别对应并建立起三对关系。
(一)以整合的方式建立学生和自然、社会的关系
整合是把多层次与语文相关散乱零碎的知识资源和人文内涵，以主题为外衣有机包裹为“集成块”。“集成块”不是胡乱堆积和随意结合。是“主题”限定下，科学有效结合。例如窦桂梅根据正处秋天，落叶随处可见在一年级以“落叶”设计主题教学，在讲读课中结合多类“落叶”文本进行细析;在写作课中学生捡树叶借助说话游戏“拔跟儿”;在综合实践课，学生们进行落叶贴画活动;从语文课出发，打破课堂与生活隔膜，为学生们打开社会生活的大门。在语文课程中建立起学生们与自然、社会的关系。
(二)在积累中建立学生和母语文化的关系
主题教学在博大精深的中华民族文化的背景下开展，需要学生一点一滴的积累学习中，体会到中华文明和民族气节，增强中华民族文化的高度认同感，并赋予文化自信的意识。对学生来说，通过语文课程的学习，获得知识之外所具有的家国情怀，有独特的情感体验，在精神层面有所收获。学生们不断的积累，深入了解和认识母语文化，树立学生与母语文化之间的关系。
(三)学生自省与自我确立的关系
窦老师的主题教学，立足于把语文课堂还给学生的立场，并不是意味着教师不作为，而是教师引导学生进行学习。学生随着年龄增大伴随自我意识醒觉，要着重学生学习的主体性参与。语文课程学生和老师共同参与其中，主张教师深入备课，深入关注小学生的内心本身，对于自我个体精神唤醒。通过语文课的开展，渗透给学生反思意识，对自我的重新认识，强调自我人格的完善。
二.主题教学思想的基本思路
(一)三个超越
窦老师认为语文教学要冲破以教材为中心、以课堂为中心、以教师为中心的藩篱，去超越教材、超越课堂、超越教师。主题教学是对在“三个超越”基础上的又一次超越。[3]主题教学思想开端于“三个超越”，成长于多年的教学实践，体现于主题教学的基本实施方法，最终成为一种成熟的教学思想，也可以称之为主题思想下的教学体系。
1.“超越教材”
对教师来说，教学从教材出发，不禁锢于教材本身。突破之前“语文课程资源就仅仅是语文教材”的意识。语文课程资源要走向多元化。“超越教材”不是教师自身对教材随意删减和随心所欲地进行散讲。从教材本身跳出来，依据学生具体的语文学习情况，科学而合理加工、整合教材。收集教材以外的资料，对教材进行准确有机补充。超越教材是有根据的，对教材本身来说，也不是对于它的片面解读，也不是完全脱离它，而是合理提炼它的精华去引导小学生进行语文学习。
2.“超越课堂”
语文学习在课堂中生成，语文学习不再止步于仅限于语文课堂，学生们日常生活中熟练地应用汉语言，具体语境中去解读汉语言，学生们的实际生活也是汉语言建构与运用的广阔天地。将教学的课堂延伸到课外，将学生们的学习与实际高度结合。学生对于知识本身不停留于语言文字，增加学生对于社会生活的深刻认识。学生学会观察社会生活，拥有探索生活的想法，培养学生社会高度责任感和认同感。
3.“超越教师”
在教师的谆谆诱导之后，学生有所启发，教师和学生站在相互平等的基础上，鼓励学生对于同一问题有着不同的看法和见解，在学习的过程中学生能够脱离老师的束缚，自主学习知识。教师不是在教知识本身，而是教会学生学习的方法，学生掌握适合自己的学习方法，强调学生独立学习的过程，把学习完全归还学生自己。教师和学生一起成为学习成长过程中的好朋友，达到师生双方互动的良好循环的关系。
(二)主题教学思想的三个维度
1.温度
教材中文字是静态的客观存在物，而课堂中学生是动态的主观存在体。静态物需要动态人去灌入学生自身的生命情感，营造师生互动的良好气氛。教材课文背后却是作品情感、态度、价值观的展现，需要学生进行去用心感受、用心去审美，语文课才是有生命力和活力的。学生是有内部感情波动的人，所以语文课堂不是沉闷呆板的而是柔软触动的。需要学生和老师们的心灵沟通，暖暖流淌的温情灌溉着语文课堂。首先老师对于语文课是尊敬和热爱的，有激情有温度的，这样才能带动学生去品味。不是指老师刻意引导，是真情的自我流露。对老师来说，作为首席学习者，根据课程的具体内容需要有多种的感情储备和高超自然的引导能力。
2.广度
主题教学的广度是针对于“三个超越”理念中的“超越教材”来说的。首先老师在认真研读教材的基础上，需要阅读和课文相关的大量书籍，将课外的相关知识和课内课文多种类资源有机重组为一个主题之内。教师应该在语文教学中，根据相应的主题和学生的具体学习水平，考虑在学生的最近发展区内，为学生推荐相应的课外阅读书目，让学生自己去丰富精神世界，拓展知识面，全方位接触到多种素材。学生通过读书打开视野，这样语文课程的广度才能打开，才能促进语文开放性课程的开展。
3.深度
语文课程需要具备深度，是在“超越教材”“超越老师”理念基础上而实现的“深度”。语文教学以学生的发展出发，在语文课程中考虑到学生的学习水平内有所拓展，学习内容进行纵向延伸并不是一味的追求难度，“深度”追求在学生接受范围之内进行内容挖掘。难度和深度是不同的两个概念。课程内容的深度是悄无声息地隱匿于语文课程生成出来，需要有效发挥教师的主导性作用并准确把握“度”。
三.主题教学思想的结构模式
(一)主题识字
小学阶段识字写字教学是其教学重点。小学生只有在识字的基础上才能开展听说读写等方面。窦桂梅老师根据汉字的构字规律和学生的身心发展规律基础上，从识字类型出发，借鉴“说文解字”的方法，依据“定位联想”的方法提出来主题识字。主题识字完成了零碎式识字到系统式识字的转变，课堂上多采用文字小游戏，减轻了学生识字的记忆负担，增强趣味性。这需要老师在课堂上把握知识和游戏之间的平衡。学生识字中感受到汉字背后所蕴藏的文化。
(二)主题讲读
教师要在教材中选取精讲课文，根据课文中所表达的中心思想，确立课文中的核心主题，在充分备课后依靠主题为线索串联整个系列文本的学习。对于学生来说，在课堂上能够在同一主题的系列文本进行思考探究，自主掌握阅读课文的方法，多个角度去分析问题并从实际出发依靠自身能不能去把问题解决，学生的学思高度结合。“主题讲读”对于老师的要求上升了一个高度，教研组可以采用集体备课的方式，共同合作对于内容准确定位，教师有效发挥自身教学智慧。
(三)主题阅读
阅读仅靠教师的精彩讲读是不够的，需要学生阅读自己很多书才能促进自身成长。课内对一篇课文的阅读到多篇课文阅读再到一本书的阅读最后到多本书的阅读，以“主题”作为支架搭建学生自身阅读知识体系。窦桂梅用“经典性”、“序列性”、“趣味性”来作为教师挑选主题阅读内容的标准。“经典性”侧重经受时间考验的优秀中华传统文化作品和文质兼美的文章作为主题阅读内容。“序列性”根据人的身心发展规律阶段性和顺序性的特点，主题教学内容设置呈现梯度性。“趣味性”从小学生感兴趣的好奇内容入手，例如动漫图画、童话故事等读物作为主题阅读内容，调动学生阅读兴趣。要求班级里要设有小型图书角、开展阅读研讨课。
(四)主题作文
主题写作依靠着主题进行牵线搭建。在主题写作的课堂中，阅读课文及多种课外材料学生有着自我的感悟，拓展到日常实际生活。学生学会观察生活细节，用手中笔记录下来，从无话可写到有话可写再到把话写好，养成良好的写作习惯。窦桂梅多采用以“以读促写”“读写结合”的方法。我们以2006年为例，确定“节日”为大单元主题，包括学期总目标、各个小主题、写作训练点、实施措施、主题积累、作文评价。[4]终落脚于“一篇好文章”的教学大目标。
(五)主题诵读
窦桂梅指出“能够举起读的大旗呐喊：要读，真正的读!读出感情，读出形象，读出感受更是难得。[5]窦桂梅使学生在小学阶段多积累知识和牢固语文基础，借助主题把相关的经典唐诗宋词等内容进行集合，开展主题诵读教学。利用每天早读或中午时间，学生带着饱满感情进行朗读，把自我带入课文中，促进学生在脑海里打开想象的翅膀，在此基础上学生们能够身临其境。
参考文献
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基金项目：本论文是2018江苏省研究生教育教学改革课题“教育硕士研究生实践创新能力理论建构与实证研究”(项目编号：JGLX18_144)阶段性研究成果。另外“本研究得到扬州大学‘青蓝工程’资助。”韦冬余系本文通讯作者。
[作者介绍：李嘉郅，扬州大学文学院学科教学(语文)研究生;韦冬余(通讯作者)，扬州大学文学院副教授;祁德晓，连云港市赣榆区龙河中心小学教师]
作者：李嘉郅 韦冬余 祁德晓
主题教学是指从文化的层面整合语文的“工具性”和“人文性”。它立足于“语文立人”教育价值的高度，致力于文与人、语言与精神的同构，着眼于师生的发展与成长，体现个性的生命价值。[1]主题教学思想具有丰富的内涵：首先，它以语言文字为工具，建构人文主题，实现了工具性与人文性的统一;其次，它注重师生在动态的生成过程中共同发展与成长，而非以功利性目标为导向;最后，它是以生命维度为切入点，并以个体的生命体验为基础，强调了主题教学的核心是实现个性的生命价值。在《丑小鸭》一课中，窦桂梅老师便炉火纯青地运用了主题教学的思想，在师生动态的生成过程中，建构了“苦难中追逐梦想，幸福中怀有谦卑”的人文主题。笔者认为，窦桂梅的主题教学思想具有丰富的教育意蕴，主要体现在如下三个方面。
一、感性理解与理性意义相结合
(一)感性理解之生成
教学过程是教师与学生互相反馈、动态生成的过程，学生在师生动态的生成过程中达到感性理解之生成，教师也俯下身子与学生共情。窦桂梅老师在《丑小鸭》一课中，充分发挥教师的协作者作用，将课堂还原给学生，积极发挥学生的主观能动性，激发了学生主动建构意义的热情，呈现了一堂活泼又富有深度的公开课。那么，窦桂梅老师是怎样促进师生动态生成过程的展开，从而达到意义理解的呢?
窦桂梅老师将丑小鸭的生命力历程归纳为四个环节，分别是：出生、童年、成长、飞翔。而每个生命环节都以一定的问题进行衔接，从而富有条理地展现文章逻辑。譬如，在出生与童年环节，窦桂梅老师以“它又大又丑，怎样度过童年”为问题，引发学生思考;在童年与成长环节，窦桂梅老师以“面对苦难，如果是你，你会怎么做”为问题，启发学生飞过篱笆，走向成长;在成长与飞翔环节，窦桂梅老师以“第二年春天，它如何选择”为问题，启发学生白天鹅的高贵不在外表，而是高贵的内心。学生的回答并没有突破生活的具象迈向理性的思考，却是他们结合自己的感性生命体验所发出的真挚而质朴的心声。窦桂梅老师便是及时抓住学生的感性表达，将课堂展现得既真实又富有哲理。
(二)理性意义之建构
学生是在感受、体验、积累中丰富人的品格和建构人生意义的。因此，抽象的主题内涵应当与学生的生活世界相联系，在已有的主观经验基础上，展现丰富的内涵与价值。在《丑小鸭》一课中，窦桂梅老师通过引导学生自主总结关键词的方式建构课堂的人文主题：苦难中追逐梦想，幸福中怀有谦卑。窦桂梅老师主要通过以下两次引导：
①通过不同动物对丑小鸭的“啄”，展现丑小鸭受欺压的童年，引导学生说出“苦难”;展示原译文，表现丑小鸭对白天鹅的爱与飞向它们的渴望，引导学生说出“梦想”。
②将丑小鸭成为白天鹅后幸福的“藏”与之前害怕猎狗时躲避的“藏”作对比，引导学生理解丑小鸭此刻“幸福”和“谦卑”的心情。
意义建构主要以人文主题为线索，通过环节之间的连结点，启发学生理解生命价值、感悟文化内核和提升思想境界。[2]在这两次的理性意义建构过程中，窦桂梅老师始终秉承课堂是学生的理念，将学生的感性经验化为理性的思考，从而实现感性到理性的跨越，让学生充分地参与课堂、享受课堂、构建课堂。
二、语言工具与人文内涵相统一
(一)语言文字之要义
语言是生命和生活的符号化表达。[3]一段语言文字，彰显着作家的语言风格，蕴含着读者对自身生活体验的理解。语言文字的教学枯燥，窦桂梅老师却将语言文字和学生的心理生活空间相联系，把学生的心灵牵引至丑小鸭的生存情境中，体会安徒生语言文字背后的含蓄意蕴。窦桂梅老师又是怎样巧妙选取文中的字眼达到事半功倍的效果呢?在《丑小鸭》一课中，窦桂梅老师一方面巧妙地通过鸭妈妈和其它动物对丑小鸭的“啄”的程度的对比，引导学生在不同的情境中体悟丑小鸭的心情，达到与丑小鸭心灵的共振。另一方面，窦桂梅老师分析了安徒生的语言色彩，使学生从“丑得厉害”“丑得可爱”中体悟到雅致的阳光的幽默。而这样的阅读方式启发学生从细微处着眼，引导学生具备“细嗅蔷薇”的细腻与温柔，从而对语文文字产生兴趣。因此，语文课堂要回归语言文字，发挥语言文字的工具性作用，让教育的旋律变得更加优美动听。教师应当引导学生热爱语言文字，热爱阅读，感受文本中的另一个生活世界。
(二)人文精神之內核
《丑小鸭》是安徒生的名作，也是具有其自传性质的童话，他以温暖雅致的笔触写出了拨动心灵的篇章。从丑小鸭的身上，我们读到当个人与环境不相适应时，应当勇于飞过篱笆;面对美与丑的评价标准时，应当明白是篱笆阻碍了寻求美丑的本质——特别;自卑与谦卑的区别莫过于当初的选择——飞过篱笆。因此，飞过篱笆是一种生命的体验!而这种独特的生命体验又如何能以具体准确的文字表述出来呢?这种生命的层次又如何与儿童的心灵世界接轨，化为儿童自身的独特体验呢?在《丑小鸭》一课中，窦桂梅老师始终秉承师生平等交流的姿态，倾听儿童的声音。当学生体悟到被欺负的委屈时，他勇于说“不”。而这个出乎本能的反抗下的精神世界是奔腾的，需要老师的引导从而将更内在的东西进行挖掘。这时，窦桂梅老师从学生的思维角度理性而智慧地阐明人生的哲理：改变自己。并且，窦桂梅老师也另辟蹊径地解读安徒生的“它又大又丑”，引导学生发出“它不丑，它只是特别”的心声!丑小鸭必然会经历这一段生命的转变旅程，它只是短暂地受到了并不认可它的外界评价，而这启发教师关注学生的心灵成长与转变，是一种更高层次的对人类生命的关怀!因此，主题教学是工具性与人文性的统一，人文性的最高表现形式应当是表现人的生命价值与意义。
三、身体在场与心灵成长相一致
(一)身体空间之延伸
儿童教育空间其实是由分属于儿童和成人的不同尺度的个人空间交错和相融而成的“场”。[4]个人空间更多地是以儿童的身体为界限，指向儿童在外部世界中属于私人的空间或领域;而心理生活空间更关注个体内在的心理环境或个体的心理生活区域。[5]因此，在教育过程中，教师与学生的空间达到了一定的交错，产生了教育场。而窦桂梅老师又是如何巧妙运用儿童教育空间进行教学的呢?
在《丑小鸭》一课中，窦桂梅老师通过多种方式实现教师与学生之间教育空间的重叠。譬如，她会不断走进学生，缩短物理空间距离，将无形的“教育场”涵盖课上的学生;她会鼓励学生将自己所总结的关键词写在黑板上，使学生的身体空间达到延伸;她还会巧妙通过角色扮演方式，使学生之间的身体空间达到重叠，产生身体空间碰撞的火花。在整个教师与学生的肢体沟通与对话中，学生的身体空间指向外界，心理生活空间也随之活跃起来。因此，教师应当适时提供学生拓展自己身体空间的机会，从而起到学生内化外界经验，构建生命意义的作用。
(二)心灵成长之共鸣
心理生活空间包含不同的心理区域——心理场，是由个体的生活事件经验和未来的思想愿望所构成的总和。[6]教师与学生的心理场由于受到年龄、生活阅历等不同因素的影响，产生不同的特性。教育是一场心灵的盛宴，而非知识的灌输，教师只有贴近儿童的心灵才能与儿童的心灵产生共鸣。而窦桂梅老师又是如何点拨学生的心灵，促进学生心灵成长的呢?在《丑小鸭》一课中，窦桂梅老师巧妙地运用情与理的钥匙，丰富学生的精神世界。她一方面通过配乐朗诵的方式，用低沉磁性的声音叩开学生的心门，让真情与感动萦绕整个课堂。另一方面，她以理服人，将具体的感性认识上升到理性的思考，使学生感受思维的力量，聆听心灵成长的声音。学生通过两次配乐朗诵，全身心地沉浸于白天鹅的美丽中，深入体会到白天鹅成了丑小鸭的诗意梦想，从而建构了前半部分的人文主题——苦难中追逐梦想。因此，教师应当尊重学生独特的生命体验，贴近学生的心灵，引导学生构建丰富而独特的精神世界。
综上所述，窦桂梅老师身上的温暖的人文关怀与深邃的理性意识充满着哲理色彩。教育应当是以人为主体，关怀人的整个动态生命过程，注重人与世界的互动关系，体现人的生存与价值，回归儿童的生活世界。语文教育应实现工具性与人文性的统一，注重感性与理性的交织，保证学生的身体与心灵在场。
参考文献：
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[基金项目：本文系国家社科基金教育学一般项目“计量分析视角下的民国前期中央教育行政研究”(BOA180050)、江苏省教育科学“十三五”规划青年專项高教重点资助项目“教育‘科学化’运动与近代中国教学论的开展”(2016—ZX0115—00059);湖州师范学院2019年人文社科预研究项目“近代中国教学论学者群体研究”(2019SKYY09)的阶段性成果]
江丽敏，湖州师范学院教师教育学院小学教育专业2017级学生。肖菊梅，湖州师范学院教师教育学院副教授。
作者：江丽敏 肖菊梅
语文教育的“少慢差费”现状，语文人文性与工具性的争论一直是教育界的热点。我很赞同全国特级教师窦桂梅老师的 “主题”教学，“打破以往孤立割裂的学习范式，让语文教学紧紧地统一在主题创设的情境中，从整体上着重于人性的开发与启蒙，认识生命个体的尊严、价值与美好，建立人与世界和谐美好的联系，培育对生命的尊重、对审美的追求。每一个‘主题’就是孩子精神成长的脚印，并构成学生的成长道路，成为其人生轨迹”。
什么是主题教学?主题教学是要从生命的层次,用动态生成的观念,重新全面认识并整体构建课堂教学。简单地说,它是围绕一定的主题,充分重视个体经验,通过多个文本间的碰撞交融,在强调过程的生成性理解中,实现课程主题意义建构的一种开放性教学。
一、“主题”教学的主题是文化主题
窦老师读了西方统整课程理论，联想到了比较文学中的母题研究，于是就提出了“主题教学”。
这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等类似于比较文学中的母题。于是，在语文教学中，将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。
我们现在使用的新教材就是以“主题单元”取代“知识体系单元”来建构的。作为实践主题单元教材的教师，就不用花大气力对教材进行统整，而应该领悟教材以主题单元编写的意图，很好地使用教材。当然，也可以在大语文观中审视或者建构教材，即超越教材并且围绕主题重新选编内容。这样做就打破了原来以知识逻辑体系框限制人和那种知识单元教法“见学不见人”的弊端。“主题单元”让系统性退隐幕后，让学生通过主题学习，建构和凸现后隐的体系。教师根据教材提供的主题单元，或者自己建构的主题单元，挖掘主题内涵，结合相关语文知识灵活地创意、规划、实施。强调整体和综合，强调综合性语文学习。从而使语文的工具性与人文性得到了高度的统一。
二、教师既要当主题教学的“设计师”，更要当主题教学的“建筑师”
从语文学习规律的角度进行“主题”教学，那么语文学习就既要着眼于民族的未来，又要着眼学生个体的发展，引领学生关注文化，亲近母语，在他们熟悉的生活中，寻找语言文化的根源，汲取语言文化的汁液，让他们在语文生活中找到精神的栖息地，在立体多维的大语文生活中，沐浴着母语文化的光辉，通过体验与熏陶，理解与扬弃，鉴赏与反思，使得语文素养在同类的量的累积中获得质的提升，从而夯实学生语言文化的根基。
教师既要当主题教学的“设计师”，更要当主题教学的“建筑师”。落实主题教学的内容和主题教学的环节是非常重要的。教师必须花费大量时间收集相关资源，并花心思、下功夫创意教学流程。当一个主题愈具有意义，愈深入或精致地处理，愈能置于情境脉络，愈根植于文化、背景、认知以及个人的知识中时，学生便愈容易学习、记忆和生成。当儿童的生活兴奋点与社会建立起具体而主动的关系时，学习就趋于统整，因此，学习的连接就不再是个问题，并能整合地成长。
为此，我们可以把语文“主题”教学分为三个层面：第一个层面是指通过文本体表现出来的言语方式、知识信息以及能力附加等。第二个层面是指母语文化系统负载的民族精神、风骨情操等人文积淀;第三个层面是指个体的精神、理想、人格的生长与形成。相比之下，其中第一个层面是显性的，后两个层面是隐性的。不过，三个层面没有顺序之分，而是你中有我，我中有你，互相包容，交织在一起。
1.整合——建立第一对关系：人和自然、社会
教学时，首先要抓住以上三个层面的“共振点”，也就是那些连接学生精神世界和现实生活的“触发点”，即主题。也许你有这样的感受，学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨与冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂和崇高，感慨高科技带来的神奇和悲欢……也就是说，首先吸引你的是无形的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的“兴奋点”，如“诚信”“亲情”，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧等等，就是主题。 主题教学把原来破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，在同一主题的语境中，得到审美教育和情感熏陶的升华。
2.积累——建立第二对关系：人和母语文化
主题教学好比一个背景。这个背景既包括母语文化和世界文化这个巨大的“场”，也包括母语文化的承继、世界文化的吸纳，还包括每个学生成长的精神环境，这些都是语文教学要考虑的必要因素。让所有孩子拥有基本相似的母语文化背景是我们应尽的职责。
因此，在小学阶段，教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等，丰富人生的涵养。
比如，对于我国古代诗词的积累。那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，被“统整”之后，就如同空气一样从学生的口中进入大脑，流入血液，渗透到生命深处，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，实现学习的快慰、成长的欢欣和态度的积极。
3.自省——建立第三对关系：自我的确立
如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么主题教学中的另一个层面，反省——自我的确立，就是强调对于个体人格或个性的塑造，努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。
主题教学中感性的情感和理性的思想，可以在不自觉中引领着学生品味课文的遣词造句来体味其匠心所在。反之，学生得到的将是没有生命的读写之“技”，丢弃的却是影响终生的精神之“道”。对于学生的成长来说，主题教学下的语文学习，学生知识积累多了，眼界开阔多了，思想认识自然就变得开阔起来，进而产生思想的交锋、观点的碰撞，从而放飞他们的心灵，丰富他们的认识，开掘他们的智慧。
总之，“围绕特定主题教学所带动的人文性就像是一首乐曲的主旋律，那么得到落实的工具性就是那不断颤动的琴弦，而教师就是指导学生弹奏高妙乐曲的琴师”。因此，主题教学作为一种“文化”，就统领了语文的工具性和人文性，我们就不必在这两者如何统一的问题中纠缠或困惑了。
作者：贺建平
2013年3月22日，我和李娜老师赴长沙参加了《育师启智——小学语文课堂教学观摩活动》。本次活动旨在学习名师基于新课程的教育理念下的现代语文教育思想的新的课堂教学模式，创建高效课堂，开阔教师视野，提升教育理念。通过学习，引领老师们“处于老师的位置，站在学生的角度，考虑学生的需要，从而最有效地施教，实现教学效果的最优化。”
通过两天的学习，真是让我大开眼界，受益匪浅。为我们上示范课及讲座的都是名师，大家。北京特级教师陈延军老师带来的《威尼斯的小艇》，江苏语文特级教师王红梅老师的《纪昌学射》，以及现任清华附小校长的窦桂梅老师为我们带来的示范课《魅力》和带给我们的讲座——回到教学的原点。
窦桂梅老师是现在小学语文教学领域中的领军人物，能够有机会去现场学习听课、观摩她的教学，我感到很荣幸。收获用语言表述只能是一点点，更多的是无法言传的心灵的感悟。
虽然窦老师的课和讲座只有一天的时间，但却给我留下了深刻的印象，让我对窦桂梅老师产生了由衷的敬佩。通过学习，使我更加充分地认识到了，我们作为语文教师，要学会挖掘教材，把握教材的体裁特点和人文内涵。窦桂梅老师把握住了《魅力》一课作为一篇小说的体裁特点，在“预学”环节指导学生学会了抓住小说的三要素——人物、情节、环境，来把握课文的主要内容;并且引领学生围绕着主要情节展开学习，感悟出作者所要表达的思想。窦老师指导学生的学习方法上，也很明确地告诉了学生，在阅读小说时，应该遵循读小说的独特规律。窦桂梅老师的课堂还凸显了“以学定教，顺学而导”的教学思想，课堂上教什么，孩子学什么，不是来自教师的设想和拟定，而是来自学生学习的实际，即孩子在自学过程中遇到的实际困难和需要解决的问题。课堂上“共学”环节开始，窦老师便启发组织学生质疑提问。学生在课上纷纷发问，提出了十多个大大小小的问题，既涉及到课文的具体内容，也牵涉到表达的思想情感，作者的写作意图及
表达形式。窦老师就像个巧手的纺织娘，先引领学生去掉枝杈，把握主干、关键的问题，然后围绕着关键问题“为什么买?为什么卖”，展开阅读学习，探讨交流，完成学习目标。这正体现了窦老师所说的，处于老师的位臵，站在学生的角度，考虑学生的需要，从而最有效地施教，实现教学效果的最优化。
下午是窦老师的讲座《回到教学的原点》，其中关于回到母语的部分带给我无限的思考。我们的儿童接受什么样的学习，终究要变成他生活的一部分。比如专属于我们中华民族共同的，能跨越地域的局限，疏通五千年文明脉络的，滋养我华夏几千年文化的——汉语，我们的母语。语文是“母性”学科。对于学生，母语也是教育学意义上的母亲。语文是学好一切学科的基础，母语在促进儿童的全面发展中有着其他学科无法取代的基础意义。一个人语言的涵养，就是他文化的素养。所以教师要修炼自己的语言。别忘了我们是小学语文老师，怎么让我们的孩子有“根”才是我们的任务。
窦桂梅校长首先明确了教育的主张是：亲近母语，做有根的人。她指出“一个人语言的涵养就是他的文化素养”。在当今社会，当语言成了娱乐、消遣、颓废的工具时，我们不禁感慨：“别拿母语不当回事!”作为教师，应该怎么做呢?语文教育需要“种子和泥土、阳光、水”。儿童是种子，母语是土壤，教师是阳光和水，阅读是提供优质土壤的最重要的途径和方法。种子在土壤中孕育，在阳光和水的滋润下成长。对母语要有一种深深的敬畏，在任何时候，这都应是我们最基本的言语操守。让母语这个烙在我们灵魂和血液里的文化符号发展起来，当是我们大家义不容辞的责任。
这次活动让我充分感受到了名师的魅力，领略到了每位名师所独具的风格，精湛的教学艺术，还有他们深厚的教学功底。在活动中我学到了很多值得我学习借鉴的东西，每一次讲座给我留下了深刻的印象，同时让我知道了多读书，多实践，多思考对老师的成长是多么重要。在今后的工作中，我要积极地向名师和身边的好老师学习，努力
更认真地搞好教学工作。真诚的关爱自己所遇到的孩子们，让他们的人生最初的地方能因为有我的陪伴而留下美好的记忆。
窦桂梅老师名言(转载)
、一个教师要发展，得有点激情，这是一种状态，是一种态度，是一种情怀，是一种素质，还是一种境界!一个教师要发展，得有所追求，没有追求，没有火如何照亮你的心灵。最重要的是心态，找到自己的座位，找到自己的生长点。谁来救你，唯有你自己!要真正发展，得学会思考，学会思变，学会反思，浓缩之就是思想。在我自己的领地里，开出我自己的果子，这就是思想!
2、相信命运，何为命，人字在上，小口在下，命就是天定的，你没权选择你的父母，你必须爱他们;你没法选择环境，你也必须爱之，不服命也不成，你得心平气和的，你得认命;何为运，走字底上一片云，那是朝霞，那是晚霞，那是流动的风采，那是飘动的彩旗，它时而还会是冰雹，是变化的，也是靠你自己走出来的，它全靠你的心!命在前，运在后，要想改变后天的运，你得延伸，你得拓展，你得努力，你得承受，你还得力所能及地改造它。(多么的好!又富有哲理)
3、要想把学力转为生产力，光议论是不行的，要关于琢磨，敢于实践。
4、摆正位置很重要，一旦摆错位置，有可能成为垃圾，也实现不了自己的梦。
5、不要嘲笑自己的文字，你就是你自己。要在交流中提升自己的能力。
6、文字，记录人生的跑道，记录自己的脚印，我的文字不是最好的，但我也写写我自己，不在于文才如何，在于自己好好的用心在积累。那些文字，是你人生永远纪念的丰碑。
7、一个女人，留在丈夫心里是青春美丽的时候;留在孩子心里是母亲鬓白双眼的期待;留给下一代，是一个个方块字，那是用文字记录自己的人生!
8、善写的语文老师一定是讲课讲得好的老师!语文老师不写，不知其可怜;语文老师不读，不知其可怜。
9、你不要埋怨，你做的都是为别人，终有一天你会得到意想不到的回报。
10、改良了今天，你就比昨天更出色，你就达到了跨越。改变自我，改变家人，改变学生，改变社会，改变一切，同样也改变了命运，这也是积善成德。
11、强调教师的专业发展，追求内化为执着。这样你的种子才会散发无限的潜能，才能生根发芽，才会开出属于你自己的果子。
12、什么是教育?陪伴孩子走过童年的过程。一个语文教师就是一个牧羊人，你得找草源丰富的地方引领孩子们去，你既要有钻进去的力量，也得有飞出来的底气。教孩子学习语文的过程，就是教孩子读书积累的过程。
13、男人没有温度，是立不起来的破麻袋;女人没有温度，是没有光泽的破花瓶。
14、麻木的人不会思考。带着问题走向课堂，带着思考走出课堂。
听窦桂梅老师《魅力》一课心得体会
2013年4月20日，我有幸到郑州航院礼堂参加了“2013年全国著名特级教师高效课堂大型教学观摩活动”，这是由清华附小校长窦桂梅老师讲的一堂鄂教版六年级的小说《魅力》示范课，这次听课，我学到了不少东西，现将听课活动及心得体会总结如下：
回顾窦老师的优秀课堂，看到了她精心的备课，她把这节课以“预学、共学、延学”三部分展开，从小说的要素抓起，分析小说的情节，在教学过程中，让学生自由发问，说出自己的困惑，大处着笔，细处着眼，紧扣文本，连接资料，追寻答案。课堂的精彩之处颇多，例如对内容的朗读部分，语调的指导，幽默风趣，词义的揣摩，联系学生的生活实际理解“怯生生”这个词。
通过文中卡佳因为读《汤姆叔叔的小屋》这本书，让卡佳对汤姆叔叔这个人物的理解深刻，从此引导教育孩子，一本好书对人的影响是多么大，我们要从小学，读好书，好读书，多读书，在课的结束给孩子推荐书籍，选择性阅读，如：《新月集》《美丽人生》《小王子》《飞鸟集》。
第二节课是窦老师的说课，长大的儿童。通过上节课《魅力》一课戏中卡佳因为读过《汤姆叔叔的小屋》，了解汤姆叔叔在之后戏中的遭遇，不想让黑人变为奴隶，急切想要把汤姆叔叔买回家，但是，小说中的爸爸，以及戏中大人们由于没有站在孩子的角度去理解孩子，觉得卡佳太幼稚，太天真，想方设法让孩子了解这不是真是的世界，这只是剧院的戏剧而已，爸爸甚至带孩子的化妆间看汤姆叔叔的扮演者，让孩子心中活生生的花瓶摔的粉碎，让孩子失去了童真，以至于小卡佳最后想要卖掉汤姆叔叔。
从这个故事窦老师启发大家：当今的孩子我们应该如何去爱，如何来关照孩子的心灵。
首先，让儿童站在正中央，不要走在儿童的前面，当个领导者，不要走在儿童的后边，我们要走在孩子的身边。
其次，一个语文教师的素养有多高，他的学生就能走多远。我们要想改变别人要先学会改变自己，命运改变人生，读书改变命运，做一个读书人，让阅读改变气质。
最后，让每位老师成为“长大的儿童”。
下午是窦老师的讲座“改造我们的课堂”，讲述的是清华附小的1+×课程，其中包括她的教学主张：回到母语。课程建设：回到儿童。主张从低年级开始培养孩子晨读的习惯，以及朗读的情感，积淀孩子的文学素养。
总之，这次外出听课学习，让我欣赏别人的精彩的同时发现了自己的不足，在以后的教学中，一定严格要求自己，多看书，多做笔记，不断的提高自己文化底蕴，争取成为学生，学校，家长满意的老师。
听《窦桂梅老师好课堂教学及讲座》有感
赵四小 牛颖颖 2014年9月12日，我和韩瑞丽、陈莹莹和王怡三位老师奔赴天津参加了窦桂梅老师的好课堂教学观摩活动，带着一路的激动和期盼，经过几个小时的长途跋涉，终于来到了天津市华明中学。下车后先交学费，一共交了800多元，我看到后很震惊——这么贵，这足以说明了学校的用心良苦，感谢王校长和领导们对我们的厚爱，不惜重金栽培我们，来提高我们自身的素养。
我们一行四人带着兴奋的心情来到了座无虚席的报告厅，抬头一条印着“全国著名特级教师窦桂梅好课堂教学观摩活动”的大横幅映入了眼帘，在等待中一名年龄约50岁左右的温文尔雅的穿着朴素的女教师迈着轻盈的步子缓缓走上了讲台，只见她和台上30名孩子在呢喃什么。片刻就正式开始上课了，窦老师由谈话导入课堂，亲切的话语缓解了孩子们的紧张，她先向孩子们提出了自己的三张名片：感谢，赞美和微笑并且向孩子们推荐了一本书《大脚丫跳芭蕾》。刚开始觉得没什么特殊，毫无激情，但在她慢慢的引导中孩子们毫无拘束的述说自己的所想成为了此时的亮点。窦老师的循循善诱令我佩服，在短暂的时间内她竟能记住每个孩子所提出的问题，并能从中找出一个孩子所提的最有价值的、核心问题来步步引导，把其他孩子的问题都不知不觉的引出，而且让孩子自己回答自己刚开始质疑时提出的问题，这样问题就迎刃而解了，她的层层深入，毫无痕迹，令我折服，一切是那么顺理成章。
《大脚丫跳芭蕾》是一个绘本，是一本儿童喜闻乐见的图画书，她采用了让儿童观察图画中人物为主，引导孩子们发现，质疑，从图画细节中找到有价值的问题——为什么评委对大脚丫跳芭蕾的态度前后发生了那么大的变化?为什么大脚丫最后高兴地答应了评委的请求?窦老师抓住相互矛盾的心理来展开教学，注重孩子们的朗读，当孩子们读不出味道来，就举和孩子们相关的事例来帮他们找灵感，再次读，如果再读不出来，老师就充当其中一个角色泛读，然后再让孩子带着自己的情感读，直到读出味道，并从孩子们语言中板书重要词语，并及时引导，紧扣文本、链接资料、联系生活来帮助孩子们深入理解《大脚丫跳芭蕾》的中心思想。
整个课堂过程中，孩子们发言都很积极踊跃，窦老师并不急着评价孩子们的对错，只是一味的鼓励，赞美，表扬。孩子们虽然说的范围较广，但句句在理，最后窦老师巧妙地利用孩子们的诉说为本节课的精彩亮点。这三部分组成和我们平时的教学模式没什么区别，只是在传授知识时老师不仅完全采用了放手的教学模式，真正体现了以学生为主体，老师完全就是只起引导作用，而且教师语言的巧妙的运用，精湛的文化底蕴，是我们值得学习却又学不来的。
接着窦老师的讲座让我们听得不仅入迷更是欢笑不断，没想到她讲座时和授课时简直判若两人，刚才还温文尔雅，讲座时却激情四射，手舞足蹈，还用说书的方式有板有眼的说了一段《水浒传》，她告诫在场的所有语文教师：什么样的文本要还它什么样的味道，做为语文教师，不能只读故事情节，而应该读出语言的味道来。
她讲的主题是《1+X课程实施》，从如何体现儿童的最大化入手，她说儿童要站在课堂的正中央，站在学校的正中间。教学上，窦老师主张三个超越：
1、学会教材，超越教材。
2、立足课堂，超越课堂。
3、尊重教材，超越教材;三个一：一手好字，一幅好口才，一篇好文章;解决三个问题：
1、教什么?
2、怎么教?
3、考什么?最后窦老师还和所有的听课教师进行了互动，她对在场教师提出的问题回答的如此完美，令人钦佩。她的声音是如此富有魅力，以一个教育大家的姿态令所有在场语文教师折服。中场十分钟休息时，听课教师都纷纷与窦老师合影留念，我也鼓足勇气与窦老师拍下了这难得的瞬间，来纪念我的专业成长历程。
听过她的课及讲座后，我心中久久不能平静，她也是来自农村，主修音乐，通过自己不断的努力从江苏被调到北京，改教语文，由一名普通的教师升到副校长，又从十年的副校长变为现在北京清华附小的校长。通过她的研究员播放17大建筑，12景观，健康、阳光、乐学和1+x课程，不仅看到附小独特的校园美景，更可以感受到窦校长高瞻远瞩的现代化的头脑，除了惊叹就是折服，也就是此时的她——窦桂梅校长，已经成为了我的偶像，是我进步的榜样。或许我永远都超越不了她，但我愿意为了梦想而去改变自己，能成为她的粉丝，只要不断的超越自己我就心满意足了。
听窦桂梅老师执教《游园不值》有感
今天，听窦桂梅老师执教的《游园不值》，有一种耳目一新的感觉，细细品味，感受颇多，也引起我的一些思考。
(一) 激情——春风化雨的力量
整整几十分钟，我忘却了自我，忘却了时间，沉醉于‚满园春色‛之中。窦老师把激情灌注到整个课堂，使课堂像一条奔腾向前的河，时而蓄势待发，时而汹涌澎湃，时而舒缓有致，我们仿佛和她以及孩子们一起登上了她的激情之船，开始了激情之旅，观赏和领略到一派激情风光。
大凡听过窦老师课的人，对她的评价就是‚有激情‛，也有人评价她的课堂，激情过火——虽声情并茂，课堂自始自终情绪饱满，听者跟着激动，过后给人的感觉‚很累‛，有时所表现的状态给人的感觉就是‚热闹‛。
我却不这么认为。我以为窦老师的激情不是情绪，是热爱。苏霍姆林斯基说：‚什么是我生活中最重要的东西呢?可以毫不犹豫地回答，就是儿童。‛这时候，也许他慷慨激昂，也许侃侃而谈，也许和风细雨，但是，此时的他一定是充满激情的。古人云：‚山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。‛恐怕课堂也是这样，教师上课的激情就是那水中‚仙‛，水中‚龙‛。没有了对教育的热爱，任你教师用再先进的教学手段，也只是徒具其形;任你教师用在华美的语言，再动听的语调上课，也不会打动学生的心灵，震撼学生的灵魂。
是否可以打个这样的比方：如果你是平和宁静的，那你的激情就像春日里的阳光，温暖无比，十分适宜禾苗的成长;如果说你是奔腾豪放的，那你的激情就像夏日里的风雨沁人心脾，适宜禾苗成熟。因此，只要热爱孩子，你的宁静平和中藏着的只不过是含蓄的激情——你同样会对学生的需求和兴趣爱好产生欣赏，你也会把幽默带进课堂，你还会显得有人情味，会更细心、耐心。所有这些，为课堂气氛奠定的是深沉的激情曲。
因此，我要说的是，千万不要把激情的理解狭窄化，每个人的教学行为都是自己独特的一幕幕生活剧。我们看到的窦老师的激情恰恰是她的自然状态。
窦老师曾说：‚怎样让我们的激情永葆青春?回答是——读书。‛激情不老——只要读书在，激情就在。对教育的激情，应该从现在的
1 外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变——这应该成为我们对为师品格的重要追求。
(二) 和谐——用‚人文‛的方法‚教‛语文，体会‚人文‛享受‚语文‛之美
前不久，读了两篇文章，一篇是窦桂梅老师撰写的《语文为心灵奠基》，另一篇是浙江师范大学教授王尚文的《紧紧抓住‚语文‛的缰绳》。两位老师就‚语文教学中如何做到工具性与人文性的统一‛阐述了各自不同的观点。
窦老师倡导‚主题教学‛的理念，认为学习母语，决不能仅仅关注语言形式，而应从内容或‚人文‛着手带动对形式的领悟。王尚文老师认为语文教学重视人文必须将其渗透于学习正确理解与运用语言文字的过程之中，从而更好地听说读写，着力于养成学生的语文意识。
我以为：我们现在所教的学生很难‚静下来‛，带领他们把玩语言时，孩子们显得很不耐烦┈┈中小学生本来需要花大量的时间感悟语文，但由于多学科的压力，再加上语文课时的减少，更有学语文时的急功近利和浮躁，使语文学习处于危险的边缘。凝神静气读书已经很难做到。我们只好从学生的兴趣出发，抓住他们感兴趣的‚兴奋点‛‚出发点‛等主题，引导他们把语文学习和自己的生活联系起来，把孩子从声光色的世界里引进语言的殿堂，进行丰富的语言实践，他们的收获会大得多。
看看窦老师的课堂吧，她从精神生命的层次，用动态生成的观念，整体构建课堂。
1、‚入境始与亲‛
以本课教学为例，窦老师根据古诗的特点，充分挖掘可以利用的学习资源，灵活运用多种方法和策略，让学生‚入境‛。如：开课伊始，请学生回忆学过的古诗《题李凝幽居》，说说诗人贾岛静心苦吟‚推敲‛的故事;接着有指导学生读了贾岛的另一首诗《寻隐者不遇》;然后出示了几个含有‚不遇‛的诗题，引导学生比较发现。这些诗与诗题的出现看似与教学内容《游园不值》没有关系，实际上，老师运用创设情境、启发思考、比较品评的方法悄然把学生带入了一个品读推敲的世界，让学生感受到古诗的魅力，感受到古诗中每个文字的背后都闪耀着一种灵动，激发了孩子们的学习欲望。
2、 文本巧推敲
进入情境后，窦老师通过对重点文本的敲打、感悟、反思引导学生感受文本主题的内涵和语言的魅力。如：在学生基本理解诗意后，教师紧扣一个‚怜‛字，启发学生——‚诗人的情感体现在一个‘怜’字上，你从哪个字上感受到‘怜’?‛这个问题牵一发而动全身。学生们根据自己读书的体验，从‚印‛、‚小扣‛、‚春‛、‚关‛与‚出‛、‚一‛与‚满‛，这些字词体会到诗人对‚满园春色‛的无比‚怜爱‛。
这个教学环节不由让我想到特级教师张伟的‚球形教学理论‛，一个‚怜‛字就是全诗的‚球心‛，是全诗牵一发动全身之处，窦老师抓住这个‚球心‛，保持每个字词对它的‚向心力‛，教学有了明确的目标，各句之间建立了有机的联系，提高了教学效率，所谓‚提领而顿，百毛皆顺‛就是这个道理吧!
3、 拓展求发展
窦老师主题教学的特点，在学习文本的基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大视野。
例如：在本课教学中，教师运用角色体验法展开语言实践。‚出墙的红杏啊，你在园内看到了什么景色?‛‚你们这些花、草、树啊，看到这一枝红杏出了墙，想对它说什么?‛‚请‘叶绍翁’啊，把沿途看到的，讲给园主人听听!‛孩子们立即兴致盎然，进入角色，展开对话，有效地提高了表达与口语交际的能力。
再如：在教学中，窦老师还引导学生读了《雪夜访戴不遇》，这是《世说新语》中的名篇，‚雪夜访戴‛的典故引导着学生感悟人生!‚我想，把这美好永远留在心中，这‘不值’不仅仅是‘不值’啊，还含有那份舍不得，那份不忍心。人生啊，就是如此，在‘不遇’中有‘遇’，在‚不可能‛中‚可能‛，这就是人生!‛
这是什么?这是在教学生做人，教学生正确看待人生啊!
最后，我想说的是，听名师讲课，重要的是学习名师的教学思想和个性修养，不能简单模仿。他们所代表的先进教学理念是值得学习的，他们的成长之路也值得研究、借鉴。
让我们努力吧，在小学语文的沃土上撑起属于自己的一片天!
3
窦桂梅老师是我非常佩服的一位老师，她对我们中国许多老师都有极深的影响。曾经一次偶然的机会，读到了这封信，深深被她的人格魅力所折服，今天不免想重读一遍，读了之后，又一次被她的高尚的情操深深折服了，我想这封信对于天下父母关于孩子的成长教育应该有很大的启发和帮助。于是迫不及待地转过来，希望也能给各位有幸看到的朋友一点启发和帮助!
写给我的女儿，何松阳 阳阳：
提起笔，竟然不知道说什么，只觉得又是辛酸，又是高兴。 阳阳，我还没有来得及疼够你，你就像雏鹰，要自己飞了。可在我眼里，你永远是我小小的，长不大的孩子。总幻想着有一天，我能够彻底闲下来，做一个慈爱的妈妈，只属于你，做你最好的朋友，听你最撒娇的话，并且和你一起做游戏，要让你感到母爱是从容的幸福。可惜，这个机会终究还是失去了。我有些心酸。
可是，我的孩子，今天你十八岁了，我又怎么能不为你感到高兴呢?十八岁，是一个庄严而又神圣的仪式，只有你爱的人和爱你的人才能体会到。十八岁，是童年走向“成人”的标志。我的孩子：你准备好了吗?
作为你的母亲，看到你走进十八岁的行列，老实说，我心理上并没有准备好，还有很多愧疚压在心上。真的，孩子，我不知道以一个什么样的身份，或是什么样的姿态给你写信。在你成长的过程中，你要知道，我们养育你的过程，也是我们不断学习如何做父母的过程，我们的教育可能简单，可能粗糙，我们总认为，我是为了你好啊，你以后会明白的。现在后悔已经来不及了，过去的永远过去了。孩子，我多么想以朋友的身份，求你能原谅我。
阳阳，我的朋友，那就把这封信当作我们彼此的回忆与展望，好吗?
善良，一个人的慧根
还记得吗?十多年前，我俩在电视机前看动画片《小蜜蜂》。小蜜蜂失去了妈妈，就伤心地哭起来，才4岁的你，眼泪也跟着流了出来，清澈的流淌，我手忙脚乱的帮你擦，却怎么也擦不完。孩子，那一幕将永远镌刻在我的心里。孩子，我为你骄傲，一个眼泪为别人而流的孩子，内心一定是柔软的，善感的，温润的。后来，你也经常哭鼻子，可在我眼里，我从不觉得那是缺点，是软弱，眼泪是你的一种倾诉与表白。孩子，你的眼泪是懂得自己，也懂得他人;呵护自己，也呵护家人，你的泪就是你的心，会如溪水般柔软，像春天一样明媚。因为流泪，你学会了感动并丰富了心灵。
一个没有善心的人，肯定不是社会欢迎的人，这一点什么时候也不会变。有人说，独生子女都很自私，但我发现，你每次跟着妈妈到农村，从来没有嫌弃那里的环境不好，丝毫没有城市孩子的娇惯，你自己穿过的衣服，哪怕是崭新的，只要她们需要，你就一件一件拿给了她们，我觉得这不仅是亲情，更重要的是你的善良。
孩子，我还观察到，你很有人缘。最重要的是你为人的好心。要知道，一颗好的心，一定埋藏真诚的情谊。你曾让我给回不了家，在学校住宿的同学打印复习材料;曾带着没有吃上饭的同学到咱家里来吃;曾把学校的窗帘，以及桌布带回来一个人默默的洗刷;甚至还找我为你同学的妹妹帮忙到附小读书„„多少次，我被你深深的感动。孩子，我那刻被世俗磨砺过的心，常常因为你而柔软下来。
还记得吗，一天夜里，你跟我说了令你难过一天的事情。你早上骑车到清华附中上学，你看见地上一只被车轧过的喜鹊，可你来不及刹车，竟然也从喜鹊的身上轧过去。上学的时间快到了，你没办法停下来，你是从来不迟到的乖孩子，所以，你不知道怎么“安顿”那只喜鹊„„第一节下课后，你又隔窗张望躺在地上的那只喜鹊(学校的墙外就是上学的马路)，却发现已经不在了。直到晚上回家，你还难过着，惦记着„„“许是哪位如我一样的人，把它拾起，埋在泥土里了吧。”你安慰着自己，那一刻，我心里的感动，满满的。我在我的博客里写下来，并且长久的沉浸在你善良的情怀中。
孩子，我罗列了这些看起来不起眼的细节，这，也许构不成你整个的善良个性，但，这些已足以说明，你已经拥有善良的慧根。一个人可以什么都没有，但不可以没有善良。善良是人可以爱人的根本，也是人可爱的根本。也许我们并不漂亮，个头也并不高，但因为善良，就变得美丽起来。十八岁以后的你，可以有权利选择自己爱的生活，因为善良，你会爱兄弟姐妹，爱周遭的人，更爱这个世界。孩子，善良的慧根，将带给你人生的幸福和圆满。
热爱，一缕头上的阳光
孩子，不知道你发现没有，你是一个阳光女孩。就好比你的名字——松阳，如松树一样挺拔，扎根在泥土之中，如阳光一样明亮，能接宇宙之精华。而因姓“何”，你知道古汉语中“何”有“多么”的义项。孩子，我们期望你，也赞叹你“多么青翠挺拔，多么阳光灿烂。”孩子，名字里藏着故事，也藏着我们对你的希冀啊。
宇宙是浩瀚的，人毕竟渺小，再强大的人，也要始终心怀谦卑。这里，不是说人要妄自菲薄，而是说在对生命心怀敬畏的同时，能够活出自己味道，阳光的味道。人群中应该脱颖而出，同时又能融入人群。在重重面具下看到真，在层层冰川下找到爱，在厚厚包装下发掘美，不在世俗下无所适从，不在他人后亦步亦趋。真正让你自由的，是你的灵魂和内心。不管世界如何变化，不管时光多么无情，只要有了阳光的味道，就永远能够温暖自己，清新他人。
正因为你很“阳光”，我看不到你灰暗的自卑或者坚硬的自大。你总是憧憬未来，并用美好来描绘。多少次，我总是对你说，“阳阳，个头没有妈妈高呢，赶快长啊”，“阳阳，长得不是漂亮型的”，“阳阳要搞音乐创作，可能是幻想”„„这些不该说的话，每一次落到你那里，都被你给“弹劾”了回来„„
孩子，学习的压力并没有把你压倒，相反，你对生活却越来越热爱。你开始抹一点润肤膏，开始选择衣服的搭配了。这说明，你爱漂亮了，爱打扮了，但我更愿意看成是我的孩子长大了，学会审美了，学会享受生活了。
热爱，也体现在你为了某一爱好所付出的努力。我到台湾的时候，你嘱咐我能否找到“五月天”乐队，让他们签名。开始我接受不了，后来我发现，这个乐队是一个阳光组合，散发着一种明亮的朝气，我终于还是理解你了。为了让你听到五月天的歌，你爸爸专门把你送到首都体育场，我呢也给你凑钱买门票，甚至怕我不高兴，有一次，你竟然偷着又去听了一次;为了得到他们的亲笔签名，你排队等候„„之所以没有责怪你，是因为你的这种热情是真诚的。因为热爱五月天，你梦想自己能做一个编导，一名歌手。即便高三的紧张岁月，你也没有丢开对“五月天”的热爱。是他们影响了你，他们的朝气内化为你的气质。
孩子，你可以选择我并不赞成的爱好，但你必须对生活的某一方面充满热爱，哪怕在常人眼里这些都叫“没出息”。在我的眼里，爱好没有贵贱之分。人最怕的就是没有热情，只要对你的生活有意义的事情，我们就坚决支持你做!
童年的你爱好广泛，你喜欢诗歌，绘画，音乐，我相信，你的心灵洒满高尚的情趣，这些高尚的情趣会支撑你的一生，我敢和你打赌。因为我看到，你不是为蝇头小利放弃自己的热爱，不是为某种潮流而放弃自己的信念，更不是让虚荣和诱惑迷失了自己，而是去追求有意义的生命。
孩子啊，热爱会使你不因美貌而依然出众，会让人因你的感染与“照耀”而喜欢上你。热爱会纯洁你的气质，净化你的心灵，化作你的执着。孩子，通向理想的道路也许不尽人意，也许坎坷不平，但，因你何松阳，“多么”地青翠挺拔与阳光灿烂，你会结识到许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的奇迹和风景。
独立，一种坚强的性格
如果说见了蜘蛛就会叫喊，是女孩子的特点，那么，孩子，你也不例外。不过，你很小的时候就自己睡一张床。记得三岁的时候，你就教我怎么系鞋带，你的鞋带系得好，朴老师还专门在我面前夸过你。妈妈小时候穿的大多是姥姥手缝制的鞋，几乎没有鞋带系，买鞋也不买带鞋带的，所以至今系不好鞋带。看着你每天早上蹲在那儿，那么认真，一丝不苟系鞋带的神情，我是多么幸福啊。有人说，巧娘必有拙女，看来我的拙恰好成全了你的巧。
包书皮是你自己学会的，刷牙是自己学会的，叠被子也是你自己完成的，甚至连骑自行车，也是你自己学会的——有更多的更多，都是你自己学会的。在你有了独立并且还会继续独立的时候，我要说，独立应该是你有所具有的，也是所有小朋友们具有的。可在大多小朋友还没有离开“喂奶期”的时候，你已经独立了，孩子，我要祝贺你，并深深地敬佩你。
孩子，我忙啊，都是为了所谓的虚名，没有时间对你如何如何细致培养。就说你的一年级学习吧，为了不影响我的工作，我把你寄放在奶奶家一个学期，你在小区楼下的船营区八小上一年级。多少次，我把你扔在学校操场，自己在办公室里备课，批改作业，天黑了才想起，于是在操场到处疯子一样喊你的名字。多少次，我让你跟在我后面，上班或下班的路上，竟然忘记了还有一个你，甚至想不到照顾你的安全。更多的时候，我记挂着自己班的孩子，竟然忽视了对你学习情感和学习习惯的养成„„
真是庆幸啊，也许正是我过多地放手，不是过多的呵护，你却独立行走，而且，每一个阶段，孩子，你都能独立把握。就拿爱情来说，这是一个很私人的东西，只有当事人才能了解体会个中的滋味，我读过你的“诗”，很美。这时，我就忍不住猜想，你是不是恋爱了?为了一种有目的“交流”，我给你讲我的爱情故事，你听得哈哈大笑。笑声中，我俩紧紧搂在了一起。表情中，你懂得了我的心意。孩子，你已经懂得，果子过早地摘下来一定不成熟。“暖冬”与“春寒”都是不正常的节气。你做到了让我们省心并放心。一切的感情，你都能独自处理，这多好。
要知道，少女的情怀是不能轻易向别人展开的，甚至是自己最亲的人。什么是真正的爱呢?我觉得真正的爱情不是单向的，而是双向的。爱一个人很幸福，但如果你爱的人不爱你，你的爱也许对别人来说就是负担;被爱也很幸福，但如果爱你的人不是你所爱的，那这幸福就像是掺了水的酒，失去了原本应该有的香醇和浓度。如果你爱的人不爱你，那么你对他的奉献就应该是远离他，给他一个舒畅的空间;如果爱你的人你不爱，那就远离他，不要给他希望，免得他日后更加绝望。在爱情的话题上，女孩需要的不是感性，而是用理性不断地“敲打”自己，让自己留有余地。学会保护自己啊，学会珍视自己啊，这是为你后来的爱情储存幸福的基金啊。在我每每这样“点拨”你的时候，我看到了你眼睛里让我欣慰的答案。
瞧，在你18岁的时候，你独立的走完了这段“惊险”的路。我相信，你最甜美的爱情会在大学里，在未来的生活里。不管你恋爱得如何，只要你愿意，我都挺直了脊背，准备好好听你讲给我听。其实，最要说的，还有眼下的高考。高考是“魔鬼训练营”——你没有让我们陪伴，动不动，我嘴上说要陪伴你，多少次，你劝我赶紧睡觉，我也的确累，竟也毫不客气，以致，留下轻轻的鼾声伴随着你的彻夜攻读。每一个夜晚，孩子，那哪里是如豆的灯火，那就是你希望的航灯啊。不管未来如何，你已经努力了，你创造过，奋斗过，付出过，就像《小王子》中的小王子，你“驯养”过，你就是独一无二的成功者。孩子，你是用自己的力量征服了自己，也征服了人生。好孩子，你的独立，就是站立起大写的自己。
要向你学习的太多太多，我的孩子。你比我平静，我的表情太丰富，你却很矜持，有些时候，你比我还更懂得，一个女孩的言谈举止该怎么体现出修养，等等。不过，作为你的朋友，作为过来人，在你走向成年的这一刻，我还是要把有点“指点江山”味道的话，告诉你，并与你共勉：
要热爱，更要有激情——阳阳，我的好女儿，热爱是一个人的行为状态，激情是一个人的生命态度。激情如果说是暂时的，那就不是真正的激情，充其量就是热爱。也就是说，一个人的成功不是靠“热爱”吃饭的。成功从哪里来，从你自己热爱的事物中一点点炼就的，也因此，热爱不应是兴趣爱好，而应是持之以恒的动力，这就化作了激情。新东方英语的创始人俞敏洪说，人的成功，第一是学术功底，第二就是对生命的激情，第三有洞察力和判断力，第四有幽默感和演讲能力。我看，这四点都要靠每一天的“热情”积攒来完成。因此，单靠一阵子热情不行，只有化作激情，就会成为你的知识，技能，还有素养。4岁的时候就你学钢琴，老师说，这孩子听力太准啦，将来一定有出息。可惜，你的钢琴练习还是没有坚持至今——当然这有我的直接原因。
你的智商没有过人之处，但这并不妨碍你成为一个有智慧的人，只要你有激情。现在，应该好好想一想，你真正喜欢什么?善长什么?选什么专业?哪门专业于你的未来的幸福挂钩?哪所院校有适合你的专业?每年多少分?你目前的距离有多少?眼下该怎么办?阳阳，只有你感到激情之于你的重要，你把智慧装在自己头脑里了。要记住，热情是靠不住的，要让热情的一缕阳光，永远照耀头上，磨砺和积累出永远的激情光芒。如果生活让你失望，或者没有希望，要知道，激情就是，绝望中寻找希望，由此，你的人生终将辉煌。
要善良，更要会感恩——还记得吗?“好好儿活”是我教学《秋天的怀念》时和学生不断吟咏的话儿，也是我经常说给你的话儿。不论坎坷、艰辛，阳阳，我希望，泪水也能化作你的坚强，善良中也能看到你的“阳刚”。每个人的生命是有限的，我们活在世上就要善于学习，敢于认错，勇于承担;不投机取巧，不轻言放弃，不攻击自己做不到的事，更不轻视普普通通的人。
作为父母，我们无所谓你的回报，你健康，你快乐，你幸福就是对我们最大的馈赠。但，你必须学会对别人的回报。比如有些时候，你爱耍小脾气，说出的话虽说有幽默，甚至很尖锐，但难免也会伤着人家。学会忍受也是一种姿态。我多么希望，你懂得如何对待父母的“幼稚”，理解我们这样一代人的思维方式，而不是不睬或发怒，而是感恩不是抱怨。还有啊，阳阳，上大学，以致工作，建议你每天至少要拿出两小时来读书，接到短信或书信，要及时回信，或给你写信的朋友写信。承诺了别人的事情一定要做到，更要学会把别人来关心，对于别人的帮助更要有回馈之心。有了这些，相信，生命因你的感恩而更绚丽。
要独立，更要去分享——面对你“独立”的自理能力，我更愿意看到成为你进一步发展的综合“潜力”，在独立中学会合作，分享他人的快乐。人生短暂而有时虚实难辩，很使人容易眼花缭乱，最终一事无成。而唯有踏实，务实，落实，才能让你成就事实。但这“事实”，也一定是建立在社会认同基础上的。一年年长大的你，渐渐会遇到比你强比你优秀的人，你会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点，这会让你沮丧和自卑，会让你觉得不如别人。但你一定要正视它，不要逃避，跟自己比，更向别人学，每天进步一点点，在取长补短中，积蓄积极的力量，就会变成最有意义的人生支撑。不贪慕虚荣，不嫉妒有能耐的人，不自卑，而是奋起直追。到后来，你会发现，那是战胜自己，而不是征服别人——这，才是为人的境界啊。
小溪唱着愉快的歌流走了，它将冲击着一切崖岸流向大海。静静的群山，仍留在原来的地方，目送那盈盈的水波远去。而我，你的妈妈，也会像群山一样，留在原地，目送你，阳阳，愉快地远行„„
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