特色文化建设三生教育论文

【摘要】华蓥市阳和初中的“和乐”教育理念办学的基本思考和做法，旨在尝试西部农村地区学校也能因地制宜，找到方法，做我们自己可以做也能够做的事情；从而基本解决自己独特的办学理念需要与现实办学水平之间的矛盾。我们认为，这样的条件下所做的努力，虽然不会拥有教育发达地区的宣传力量和得到那么大的肯定的机会，但其意义丝毫不亚于教育发达地区所做出的辉煌成就。下面是小编为大家整理的《特色文化建设三生教育论文 (精选3篇)》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

特色文化建设三生教育论文 篇1：

“生命力教育”学校文化建设的行动研究

摘 要：学校根据实际确立了“生命力教育”的办学理念，践行落实办学理念的五条实施途径的特色文化建设。在特色化文化建设中抓住了关键因素教师队伍建设，搭建“鹤中问‘道’论坛”教师发展平台，打造“爱学生、有激情、善学习”的活力教师队伍，培养“敬畏生命、热爱生活、懂得交际、善于学习”的阳光学生，构建“重人本、强文化、扬活力”的生态校园，逐步形成具有本校特色的校园文化。

关键词：生命力教育 学校文化建设 教师作用 “鹤中问‘道’论坛”

学校文化建设的根本目的是促进学生健康发展，这是学校教育的理想和目标;教师的发展是为学生的发展服务的，并具有独立的意义和价值;学校的发展是为师生的发展提供条件和搭建平台，具有基础性和服务性。学生的发展是学校文化建设的出发点和落脚点，教师是学校文化建设的践行者、推动者、组织者是学校发展的内在动力和重要资源，脱离教师的发展的学校文化建设是空洞的，是毫无意义的。下面我就学校在进行“生命力教育”学校文化建设的研究過程中如何加强教师队伍建设的实践与思考谈一下肤浅的认识：

一、 高度重视教师在校园文化建设中的作用

校园文化建设包括物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设。丹阳市鹤溪中学始创于1946年，坐落在风景优美的鹤溪河畔，是一所有着悠久历史和光荣革命传统的老校。在创办初期为革命做出过贡献，是革命的一个地下联络站。五六十年代至八十年代为社会主义建设培养了一大批优秀的栋梁之才。学校发展盛期是一个农村完中，生源来自于周边县市，学生人数高达两千来人，由于丹阳学校布局的调整，学校于2010年由原来一所农村完中变成了纯初中，生源也受到了影响，学校发展进入瓶颈期。现在学校的学生只有300来人，9个班级。生源有流失现象，学校的生源外地打工子女超过了60%，学校发展遇到了一定的困难，如何让这所老校焕发生命的活力?如何让校园充满生命的欢声笑语?如何让生活在校园里的师生实现自身的生命价值?我们全校教职员工共同讨论确立了办学理念：“让校园多彩焕发生命的活力——生命力教育”， 描绘了办学愿景：“环境优美、生活多彩、师生幸福、校园和谐，底蕴深厚，特色鲜明”。根据学校实际，教职员工共同讨论形成了“生命力教育”办学理念的核心内容是“三观”。 学生观：敬畏生命、热爱生活、懂得交际、善于学习;教师观：爱学生、有激情、善学习;学校观：重人本、强文化、扬活力。也设计五条实施途径：关注师生生命价值的活力课堂;我健康、我快乐的阳光体育活动;我描绘、我多彩的美术特色建设;我选择、我参与的快乐社团活动;我幸福、我愉悦的心理健康特色教育。办学理念以及其核心内容的形成和实施途径的设计都是教职员工共同完成的，是教职员工的共同愿景。五条实施途径活动的开展都离不开教师组织参与。因此，教职员工特别是教师是学校文化建设的践行者、推动者、组织者。

二、 “生命力教育”学校文化建设研究的思考

学校“生命力教育”文化建设的是为了构建“重人本、强文化、扬活力”的生态校园，其目的是培养“敬畏生命、热爱生活、懂得交际、善于学习”的阳光学生，关键是打造“爱学生、有激情、善学习”的活力教师。爱学生要求教师师德高尚，为人师表，尊重学生，多赏识多激励多对话，特别是学困生;有激情要求教师对教育充满理想，敢于创新，不断追求卓越，热爱生活;善学习要求教师学而不厌，诲人不倦，多读书，常反思，勤实践。孙洪峰在《教师研修——让教育更有生命力》一书中认为“教师的言行是文化的展示”。“教师的言行如果充满爱，世界没有填不平的沟壑”，爱来自教师对教育充满理想，教师的人格影响着学生的品质，而教师的学问影响着教师的人格，作为一名优秀的教师必须树立终身学习的理念。因此我们认为在我校文化建设中打造“爱学生、有激情、善学习”的活力教师是众多因素中的关键因素。

三、 结合校情激活教师队伍

为彰显学校“生命力教育”文化建设特色，激活教师队伍建设，提升学校教育教学质量，近几年以来，丹阳市鹤溪中学着力打造“鹤中问‘道’论坛”。 “道”的概念是老子首先提出来的：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。我们就是想通过打造“鹤中问‘道’论坛”，来提升教师的综合素养。

经过几年的尝试和探索，由最初的举办讲座，进行教师培训，而后不断丰富内涵，逐渐发展为教师问“道”、专家 引“道”、 校外寻“道”、 校内 论“道”、 科研 悟“道”五位一体，找到了一条适合校情，提升教师队伍建设的途径。

(一) 教师问“道”。鹤溪中学地处丹阳最东郊，毗邻常州。由于受学生农返城和邻近民办学校招生的影响，当地许多优质生源大量流失。在校就读的60%多是外地学生，他们多数来自于安徽、四川、云南、贵州等经济、教育较为落后的农村，学习基础较为薄弱;并且有部分学生是中途转入，教材不统一，难以适应我市的教学要求。为此，学校承受了很大的压力。教师教学没有成就感，自信心受到抑制，对教育教学工作感到迷茫，心中有许多疑问，亟待解决。我们举办鹤中教师问“道” 论坛，就是要解教师之惑，提教师之神。

(二) 专家引“道”。 “问渠哪得清如许，为有源头活水来”。我校积极邀请丹阳市教师发展中心专家领导到校为全体教师作教育教学讲座，引领教师成长。2017年暑假张友良主任来校作了《对“课堂教学基本素养和基本问题”的思考》的讲座;邹国和主任作了《提升班主任素质，优化班级管理》的讲座。2017年11月我校邀请了行宫中学的袁娟老师到校上了一节《近代——思想启蒙》的观摩课并作了《追求有效的课堂教学》的讲座。2018年3月我们还分别邀请到了丹阳市教师发展中心的陈明清和耿建敏两位教研员和丹阳市教育局办公室袁军辉主任指导青年教师基本功比赛。专家和优秀教师的经验分享，为我校教师作了理论引领，开拓了教师的视野，提升了教师的专业水平。

(三) 校外寻“道”。“他山之石，可以攻玉”。除参加教师发展中心组织的各类培训之外，我校还积极派出教师赴泰州、苏州、镇江、句容、扬中等地进行学习观摩。如：2017年11月我校袁华峰副校长赴扬中外国语学校参加江苏省教育学会第九届中考研讨会;12月参加丹阳市教师发展中心组织的赴苏州大学为期六天的学习;我校庄文平副校长赴靖江市滨江学校参加沿江七市初中地理课堂教学观摩交流活动;我校多位教师赴镇江、句容、扬中参加教材培训和专题学习。同时我校与兄弟学校开展联谊活动，由校长带领一线教师分别赴珥陵初中和吕城初中进行教学交流，探讨教学方法，提升课堂教学艺术。

(四) 校内论“道”。 每学期初学校教科室制定教研活动安排表，要求45周岁以下教师按表开设公开课。要求从备课入手，建立全新的课堂教学模式。以学生为主体，教师为主导;以活动为载体，任务为驱动，探索小组合作教学模式，活跃课堂气氛，激发学生学习兴趣，突破教学重点、难点，提高课堂教学效率。课堂结构与时间分配上我们探索162模式，即温习旧知或预习检查(5分钟);新课教学(30分钟);当堂检测(10分钟)，确保课堂有活力有实效。

为加强学校行政对教师课堂教学的了解与管理，学校每周安排行政随堂听课。每次由1-2名行政领导带领相关学科教师进行随堂听课，了解教师常态课情况。

对于评课，我们也作了详细要求。即要做到三个定，即：定时间、定地点、定发言人。本教研组全体成员必须准时参加，年级蹲点行政参与活动，教研组长要作好教研活动记录。行政随堂听课后要与上课教师进行交流并指出优缺点。

另外我們充分挖掘本校资源，利用鹤中教师问“道”这一平台，分别由蒋松鹤老师和袁华峰副校长作了《班级伙伴成长小组》和《开展小组合作，彰显生命力教育》的专题讲座，分享班级管理和课堂教学经验。

(五) 科研悟“道”。长期的坚持学习带来的是学校教科研成果的蓬勃发展。仅2017年我校就有40多篇论文省市级获奖;7位教师获得市级先进工作者等荣誉称号;在刚刚公布的第八批丹阳市学科带头人评选中，我校6位教师参评，全部入选。学校也分别获得江苏省活力团支部、镇江市中小学学生社团建设优秀学校、丹阳市第二十七届中小学科技制作特等奖、江苏省第二十四届中小学科技模型竞赛(丹阳赛区)三等奖、丹阳市五四红旗团支部(总支)和丹阳市基础团务先进学校先进学校。

学校校园文化是一种持续的教育力量。在学校文化建设中，教师既是学校文化的创造者、践行者，又是学校文化的传承者、弘扬者、更新者和发展者。没有教师参与建设的学校文化，学校文化建设就没有了土壤，就成了“无源之水，无本之木”。教师和学生是学校文化建设的主体。由于学校重视教师在学校文化建设方面的作用，学校在落实“生命力教育”文化特色建设方面都取得了较好的成绩，学校文化建设初具特色。鹤溪中学通过打造鹤中教师问“道”论坛，苦练内功，强化教师队伍建设，激发教师活力，致力于提高教育教学水平，努力做好农村教育的守望者，学校特色文化的建设的传承者、践行者、推动者和弘扬者。

作者：姜伟方

特色文化建设三生教育论文 篇2：

西部农村学校办学理念的形成与实践

【摘 要】 华蓥市阳和初中的“和乐”教育理念办学的基本思考和做法，旨在尝试西部农村地区学校也能因地制宜，找到方法，做我们自己可以做也能够做的事情;从而基本解决自己独特的办学理念需要与现实办学水平之间的矛盾。我们认为，这样的条件下所做的努力，虽然不会拥有教育发达地区的宣传力量和得到那么大的肯定的机会，但其意义丝毫不亚于教育发达地区所做出的辉煌成就。因此，做我们自己可以做也能够做的事情，是我们经济和教育欠发达地区教育人的价值所在。

【关 键 词】 “和乐”教育;教育实践;管理

学校管理的基本层次有人工管理、制度管理和文化管理。现在，教育发达地区的学校已经走到了文化管理的阶段。文化管理的核心就是理念办学。西部农村如何迅速跟上?是我们不得不思考和行动的问题。

一、如何提出学校办学理念

1. 校长要主动把握教育的时代要求。学校的发展已经走到了“理念办学，创建特色，文化建设”的阶段;教育改革也以“立德树人”为时代主题。作为西部地区的学校，绝不做一年不知有四季的“猛蚱人”，我们不仅要考虑如何跟上时代的步伐，更要有所作为，提炼办学理念的时代因素，思考如何走出一条适合自己的路来。

2. 校长要善于结合当地的教育实际。从华蓥教育的发展基础来看，我们通过“普九”和“教育均衡发展”验收，硬件建设也基本能够满足学校特色发展的需要;通过“自学互帮导学法”课堂教学改革的基础工作，为创建学校特色教育和特色文化建设奠定了坚实的基础。我们要根据当地教育实际，提炼办学理念的地域因素。

3. 校长要积极思考本校的教育方向。作为学校校长，既要紧扣教育时代的脉搏，明白当地教育的发展趋势，更要归纳和概括自己学校的办学历史和现状，思考“以什么样的理念办学，如何创建教育特色，怎样建设学校特色文化”，从而提出独具学校特色的办学理念。因此，2014年前后，我们根据阳和初中实际，学校确立了以“和乐”理念作为学校指导思想，初步设计了创建“和乐教育”理念系统，为学校发展奠定了理论基础。2015年进一步细化了理念系统：“深入实施和乐教育，打造三生高效课堂”;规划了实施路线图，为学校发展奠定了实践基础。

二、如何诠释学校办学理念

1. 以传统文化诠释核心理念。《汉书·董仲舒传》：“百姓和乐，政事宣昭。”和乐，就是和谐欢乐。“和”的基本内涵是在差异性和多样性基础上的对立与统一。乐，郭沫若先生的解释是：“所谓乐者，乐也。凡是使人快乐、使人感官可以得到享受的东西，都可广泛地称之为乐。”和为根本，乐为表现形式。

《中庸》提出：“和也者，天下之达道也。”《论语》中孔子说：“君子和而不同”。“和”包括和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等，蕴含着和以处众，和衷共济，政通人和，内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。“乐”的终极是人与社会，人与自然的和谐统一。乐者，天地之和，人性和则乐，天下和洽则乐。

孔子所追求的“成人”教育目标和希腊“三哲”教育思想都凸显“和乐”的内涵。“和乐”的精神，是一种承认，一种尊重，一种感恩，一种圆融。“和乐”的基础是尊重差异，多元谐和;求同存异，各有所乐。

2. 以现代观念理解核心理念。和乐这一古老的传统理念在现代社会被赋予了更多新的含义。“和乐”其解释为和谐生活方式。具体内容为：敬天惜物，乐道尚和;简约生活，健康方式;低碳消费，高尚责任;善待他己，崇尚自然;心灵净化，智慧生存。它成了一种特定的文化，变成了时代的产物。它是一种积极进取的生态环保观，是一贴近生活本源，自然健康、乐观包容的生活态度。

3. 以地域和学校特点聚焦核心理念。阳和镇位于华蓥山中段西麓，山青水秀，四野静美，民风淳朴，崇尚和睦，这一切正契合了“和”的文化内涵。中国的文化其实就是一种乐天的乐感文化，它是中国文化的精神核心，代表着中华民族特有的乐观向上、热爱生命、追求和谐的理念。“和乐”的哲学内核成为世界多元文化的一个共同的生长点和价值取向。

4. 与教育结合思考办学理念。和乐教育思想首先是一种以学生为中心的教育理念。教育的全过程都应围绕学生的和谐快乐、可持续发展;其次，和乐教育思想是一种全面发展的教育理念。教育过程既要重视知识培养，又要重视人的个性发展和身心健康;第三，和乐教育思想是协调、统一的教育理念。注重协调教育过程中的对立因素和矛盾过程，将不同的教育目标和内容有机协调、统一在一个完整的教育过程中，不是非此即彼，而是统筹兼顾，使各种教育因素发挥最优的效能。和乐教育思想既是一种教育观念，又是一种办学策略;既是一种价值取向，又是一种办学模式;既是一种精神动力，又是一种创新实践。

三、如何实践学校办学理念

1. 及时制定实施办学理念路线图。学校要制定一个总的理念系统及其实施方案：阳和初中制定完善了“和乐教育理念系统”，“关于深入推进‘和乐’教育，将阳和初级中学建成特色学校的决定”。

具体方案从外观文化和内涵发展两个方向准备。外观文化方面，阳和初中制定了“学校建筑物名称文化，和乐教育班级(教室)自主管理和文化建设，少年宫文化建设，教师办公室文化建设、学校绿化美化建设、其他物品标识”等方案;内涵发展发面，阳和初中制定了“打造三生管理，三生课堂教学，阳光雨露三育德育课程，三有班级建设，三用学校活动建设”等方案。

2. 迅速明确办学理念实践主体。实践办学理念需要全体师生的努力，我们可以按照“实践办学理念人人有事做，事事有人管”的思路予以安排。一般来说，校长是构建办学理念系统和路线图的设计人和培训者;学校中层领导在校长的设计和领导下，牵头某一方面的工作;班主任主要负责特色班级建设和特色德育课程的实施;教师负责“教师办公室文化和特色课堂的打造;少年宫辅导教师负责少年宫活动的管理与指导;学生会成员负责国旗下讲话活动和校园自主管理;各班学生参与班级自主管理和文化打造。

3. 适时建立实施办学理念评价制度。实践办学理念，要在修订完善教育常规管理制度的基础上，建立了相应的配套制度。如“阳和初中高效课堂和阳光班级管理制度，教师和乐师德考核制度，和乐绩效考核制度，和乐班级考核制度，和乐家园QQ群公约，科任教师教学效果预测制度”等，最终形成了《和乐教育标准化管理》系统。有了制度的导向，对实践办学理念就会起到积极的推动作用。

4. 逐步实施学校外观文化建设。学校物化领域有多宽，外观物质文化建设的领域就有多宽，学校常见的外观物质文化建设设计的地方有：校门及周边、办公楼、教师办公室、管理层办公室、教学楼教室内外、楼梯间各楼层、少年宫室内外、学生宿舍和教师宿舍、食堂、校园园林、其他功能室、厕所、师生校服校徽、学校用品。

5. 分项目推进学校内涵发展：①建立特色管理机制;②开发特色德育课程;③打造特色课堂教学;④实施特色班级管理;⑤学校活动形成特色;⑥开展特色课题研究。

四、如何使办学理念成果化

①彰显学校发展目标和道路;②形成理念办学的运行机制;③促进生成优秀的教学质量;④取得特色教育课题研究成果;⑤师生争取获得众多的荣誉;⑥逐步形成良好校风校貌。

华蓥市阳和初中的“和乐”教育理念办学的基本思考和做法，旨在尝试西部农村地区学校也能因地制宜，找到方法，做我们自己可以做也能够做的事情，从而基本解决自己独特的办学理念的需要与现实办学水平之间的矛盾。我们认为，这样的条件下所做的努力，虽然不会拥有教育发达地区的宣传力量和得到那么大的肯定的机会，但其意义丝毫不亚于教育发达地区所作出的辉煌成就。因此，做我们自己可以做也能够做的事情，是我们经济和教育欠发达的地区教育人的价值所在。在中国，始终得有人在教育欠发达的地区存在着和战斗着，中国的教育有娇艳的牡丹，也需要朴素的迎春花百花齐放，才能绘制出中国教育的缤纷色彩。

【参考文献】

[1] 郑立平，郭淑慧. 规范中提升 整合中创新——山东省济南市历城区实验小学再续和乐教育梦纪实报道[J]. 教书育人，2015(26).

[2] 谷长新，邢生珍. “和乐教育”教学体系的研究与实践[J]. 中国教育学刊，2012(A2).

[3] 李安刚.实施“和乐”教育 塑造绿色人生[J]. 中国教育学刊，2011(A2).

作者：吴启华

特色文化建设三生教育论文 篇3：

三生：蒸蒸日上

作为浙江省第一家获得直销牌照的外资直销企业，三生凭借其雄厚的资金实力、良好的企业规划、优质的产品和独特的文化在2007 年继续稳步发展着。在三生看来，其最大的优势就是“没有优势”，而正是这种踏实、谦虚的心态，激发了三生人更大的动力和创造力，在基于这种“自身没有优势”的认识下创造出了越来越多的优势。

不管从哪方面来看，2007 年的三生，都呈现出了蒸蒸日上的态势。

志在必得的品牌建设年

早在2001 年，三生便启动了“三个五年计划”，如今5 年过去了，三生在顺利完成了第一个五年计划之后，又如期地实施了第二个五年计划——品牌建设。在三生看来，作为品牌建设元年的2007 年，也是其在获得直销牌照后快速稳健发展的一年。这一年，三生公司从企业管理、硬件建设、教育培训、市场服务等各个方面都给予了市场完备的支持。在三生的规划中，品牌建设年主要有以下几方面工作：

在管理上，三生完善了企业制度并多次组织员工培训，打造起了一支高效的员工团队;在硬件建设方面，“三生健康产业园”的一区建设已进入装修和设备安装阶段，预计2008年即可投入使用;为了满足市场需求，进一步完善和提升市场教育培训系统，三生还推出了一系列辅宣工具为经销商助力;在市场服务方面，三生则继续推出了一系列“专注细节、深化服务”的举措，如，2007 年5月推出的使经销商间沟通零话费的“移动信息平台”。

当然，2007 年三生对品牌建设工作的投入还远远不止这些。

2007 年，三生把各地分公司的运营及建设作为了品牌建设的重点之一。辽宁分公司在沈阳超过500 平米以上的大型直营品牌展示中心的开设，标志着三生拉开了在各地分公司建设大型门店这一“三生品牌形象展示中心”的序幕。目前，大连、天津、南京、江西等地的三生直营品牌展示中心也正在筹备建设中，三生公司计划将于2008 年逐步在全国各地建立起大型直营品牌展示中心，从人员配备、硬件建设等方面入手，进行大量投入，使各地分公司更具市场开拓、运作和服务能力，以此来提升三生的品牌形象。

另外，三生还在2006 年的基础上，继续完善着其独具特色的“三生健康顾问工作室”的建设：调整了“三生健康顾问工作室”的加盟政策，吸引了大批经销商的加盟;进一步完善了工作室的基础运营培训系统，增设了由中国保健协会授课并颁发证书的“保健品推广讲师培训”;通过虹膜初级和中级培训，让更多的工作室掌握了虹膜仪这一独特的亚健康检测工具;并为每一家工作室配备了统一的形象展示柜，以专业的形象赢得了消费者的认可和信赖。而系统的运营培训、独特的专业工具、统一的终端形象，都为三生经销商开拓市场、服务顾客提供了更加细致和完善的支持。

不断完善的差异化产品线如果用一个词来形容三生，“差异”应该是比较合适的，这种差异不仅来源于在喧嚣的直销行业中其一贯朴实不张扬的经营作风，来源于身处众多仿佛只有“骄傲自大”才能成就伟业的直销企业中，三生对自己朴实的定位，也来源于在同质化时代其所寻求的“另类”产品线。

在三生看来，目前自身软硬件上的实力都与行业巨头有相当大的差距，品牌知名度也相对较低。面对这些差距，三生不仅在市场推广上寻求突破，还在打造差异化的终端产品上加大了投入。

2007 年，三生在补充了公司优势领域——中医药保健食品系列的基础上，推出了“生命健高能态活水机”、“舒泊阑系列个人护理用品”等产品，并取得了良好的市场效应。其中“生命健高能态活水机”更因热销而一度脱销。同时，三生还计划在直销行业里率先推出“红酒产品”。在三生的眼中，于2007 年7月结顶的“三生健康产业园”一区工程也将在2008年全面投入使用之后，大大提升公司的生产制造能力，同时为三生产品线的进一步拓展打下坚实的基础。

在拓展新产品线的同时，三生也将继续保持其拳头养生产品的竞争力。在三生的规划中，2008 年将在原拳头产品“御坊堂海狗丸”、“御坊堂海狗油”的基础上再推出“海狗系列深开发产品”，并补充日化系列产品，完善辅助产品的品类，在进一步丰富产品线、增强差异化竞争力的同时，保持原拳头产品的竞争力。

在重视终端产品的研发和产品线拓展的同时，三生也同样关注着产品的终端销售。

2007 年，三生通过完善“健康顾问工作室”的招商、培训、运营、形象等各个环节的工作，结合虹膜仪、饮食健康理论与产品销售技巧的培训，大大提升了三生经销商销售产品的能力。

初显成效的企业品牌文化建设

2007 年，在完善三生文化基因的同时，三生还通过大量市场推广活动和公益活动来延伸企业的品牌文化，使文化落到实处，让所有三生人都真实地感受到三生文化的存在和影响力。

2007 年3月，三生公司举行了“御坊堂弘扬中医药文化万人签名启动大会”。此次签名活动，既表达了三生对弘扬国粹的信心，又表现了其提速自身中医药科研以及产业化的力度、打造三生“御坊堂”养生保健品牌的决心。而三生在投巨资建立生产基地的同时，也逐步建立起覆盖全国、面向世界的销售网络，倾力把企业打造成为中华养生“排头兵”。

作为打造企业品牌文化的重点工作之一的公益事业，也是三生在2007 年一项落到实处的工作。2007 年6月，三生发起了“爱心1+1”公益活动，通过各分公司的积极推广，到10月份为止，共有5000 多名经销商参与了此次公益活动。各地区组织开展此项活动的形式多样，比如， “健康进社区服务”、“饮食与健康公益课堂”、利用三生虹膜仪检测技术和健康饮食知识，为群众免费检测健康和进行健康饮食的指导等。而三生“爱心1+1”公益组织的成立不仅增进了其市场的凝聚力、获得了良好的社会效应，还传播了三生的健康理念、有效地树立了三生的品牌形象，提高了大众对其品牌的认知度和美誉度，同时也让三生的公益之路迈上了新的台阶。

立法后，直销行业逐步由散乱无序的竞争转变到重量级企业之间的竞争，对手级别的转变对于相较年轻的三生来说既是压力也是动力。但就是因为这份压力，就是因为这种“自身没有优势”的谦虚心态，才让三生对各方面的工作都更加用心，并且还在香港专门成立了国际投资公司，开始了对南非等海外市场的考察和研究。据悉，三生进入第三个五年计划的那一天，便是其进军海外市场之时。而目前，三生只会务实地告诉我们:“三生将以‘突出优势、差异经营、重点突破’作为未来市场发展的主导思想，力争用5 年时间进入行业前列。”

相关链接

2007年3月，三生启动“御坊堂弘扬中医药文化万人签名”活动。

2007年5月，三生举行“感恩5.13 庆祝母亲节活动”。

2007年6月，三生举行“爱心1+1”主题公益活动。

2007年8月，三生举办大型公益活动资助癌症患者。

2007年10月，三生荣获“2007全国食品安全示范单位”称号。

2007年10月，三生参加世界养生大会。

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