马克思经济哲学论文

[摘要]黑格尔法哲学是一种绝对的观念，而且是一种颠倒客观世界本質的世界观，但是其中所涉及到有关“市民社会”经济学内容，对马克思主义经济哲学的研究产生了一定的影响。从马克思对“市民社会”经济学探究的缘由入手，对黑格尔法哲学的经济学内容进行了分析，并阐述了黑格尔法哲学的经济学对马克思经济哲学的影响。下面小编整理了一些《马克思经济哲学论文 (精选3篇)》，希望对大家有所帮助。

马克思经济哲学论文 篇1：

论马克思经济哲学的存在形式问题

马克思经济哲学在我国研究有20多年历史，在研究的过程中发现，马克思经济哲学在实际应用的过程中存在形式问题，必须根据存在的问题，提出科学有效的解决措施，让马克思经济哲学在我国经济建设中发挥作用。在具体研究的过程中马克思经济哲学的存在形式是什么?到目前为止，这一问题仍未得到重视和研究。马克思主义经济哲学内涵丰富，在每个时期都具有一定的意义，研究和回答这一问题，马克思经济哲学研究才能深化一步，其体系性架构就会出现在我们面前：对资产阶级经济学哲学基础的批判、政治经济学范畴中的哲学、政治经济学命题中的哲学和政治经济学理论中的哲学。马克思经济哲学涉及内容丰富，体现出马克思主义经济哲学的精髓，马克思经济哲学存在形式承载的内容是马克思政治经济学的内生变量，准确理解前者，才能对后者作出符合马克思政治经济学文献的理解和阐释。马克思经济哲学的研究具有一定的应用价值和研究价值，对我国的经济建设与发展起到指导性作用，为我国的经济建设作出重要贡献。

一、社会和理论背景

马克思经济哲学研究具有一定的应用价值，为我国的经济建设起到指导性作用。社会主义建设思路的改变使理论领域形成全新格局，阶级斗争为纲和计划经济体制条件下形成的理论不能适应新思路条件下社会主义建设的需要，突出表现是“理论贫困”。我国从1978年开始进行改革开放，重点提高经济建设，我国的GDP逐年在增加，人们的生活水平不断提高。马克思经济哲学在实际应用过程中起到一定作用。围绕以阶级斗争为纲方针形成的哲学强调“革命”和“斗争”，如何“建设”则处于空白状态;基于计划经济体制而来的政治经济学视商品经济进而市场经济为“洪水猛兽”，适应社会主义商品经济进而社会主义市场经济建设需要的政治经济学有待创制。在新时代中国特色社会主义建设时期，需要强化经济建设，一个国家的经济水平提高，对促进其它领域的提升起到重要作用，马克思经济哲学的实际应用过程中，存在一定形式问题，但在深入研究的过程中，能全面提高其实际的应用过程，其具有高深的理论背景。

二、马克思经济哲学演进历史

马克思经济在哲学研究在我国有20多年历史，每个阶段都有一定的研究成果，对马克思经济哲学的实际应用起到重要作用。比如1985年朱川发表《开展经济哲学的研究》的论文，提出主要思想，首先马克思主义哲学可分为革命哲学和建设哲学，马克思主义哲学内涵丰富，马克思主义哲学在经济建设中有一定的研究和应用价值。其次在建设哲学意义上创立马克思主义经济哲学，马克思主义哲学内涵包括马克思经济哲学，其很多经济问题可以利用马克思哲学的理论去解决，提高马克思哲学的应用价值，发挥马克思经济哲学的职能。最后马克思主义经济哲学主要研究三个方面的内容：经济规律的客观性质、经济规律的连续性质及其特征和经济规律的体系及其合力作用。马克思经济哲学的研究对促进马克思经济哲学在具体中的应用起到理论指导作用，对促进马克思经济哲学的发展起到促进作用。

马克思经济哲学是世界学者的研究范畴，现在有很多学者都在研究马克思经济哲学，马克思经济哲学演变有一定的进程，每个阶段马克思经济哲学在经济建设中都发挥重要作用。马克思经济哲学的界定实质是看待马克思经济哲学的不同角度。马克思经济哲学从批判功能角度看待马克思经济哲学，可称之为功能论;批判角度在实际的应用过程中对经济哲学提出一种批判行为，对其的实际应用起到重要过程，对促进经济的发展过程起到重要作用。马克思经济哲学界定借用黑格尔哲学和胡塞尔哲学的提法看待马克思经济哲学的特性，可称之为特性论;在利用马克思经济哲学处理具体经济问题的过程中，我们可以采用黑格尔哲学和胡塞尔哲学的哲学思想去解决实际问题，对提升解决经济问题能力，发挥马克思经济哲学职能起到重要作用。马克思经济哲学界定聚焦于马克思经济哲学的研究对象，可称之为对象论;马克思经济哲学具有一定的研究范围，不是任何经济现象都能用马克思经济哲学理论解决，必须根据经济现象实际情况，采取合适的方法去解决。马克思经济哲学界定在范畴层面看问题，已无意识地触及到马克思经济哲学的存在形式问题，可称之为范畴存在形式论。每种方法看问题的角度不同，在具体的应用过程中，必须根据经济现象特点选择合适的方法解决经济问题，提高马克思经济哲学的应用价值。马克思经济哲学在实际的应用过程中存在一定的形式问题，必须正确认识马克思经济哲学形式问题，必须科学有效的解决马克思经济哲学形式问题，学术界需要加强研究，让其研究成果能得到一定程度的应用，提高其实际的应用效果，完善其实际应用的职能，在解决具体经济问题发挥马克思经济哲学的职能。

三、马克思经济哲学基本内容

(一)自成体系角度

马克思经济哲学理论具有鲜明特点，没有其它经济理论可以相比，因此马克思经济哲学自成体系。马克思经济哲学理论的经典表述出自马克思《政治经济学批判》(第一分册)序言，它与政治经济学密不可分的内在联系表明，历史唯物主义理论是马克思经济哲学的存在形式之一。马克思哲学内涵丰富，马克思经济哲学是一个分支，但马克思哲学各个领域互相渗透，互相作用，形成统一的联合体。细检马克思政治经济文献就可发现，上述历史唯物主义理论可称为方法论历史唯物主义理论，旨在解决如何看待社会历史的认识路径问题，此外还有其他历史唯物主义理论内容，如人学历史唯物主义理论、劳动哲学本体论和工艺学历史唯物主义理论。马克思经济哲学把四方面融合一体，在马克思经济哲学的实际应用过程中，发挥每个部分的职能，对其实际的应用过程起到重要作用，共同作用经济中，促进社会主义经济高速发展。

(二)元哲学角度

马克思经济哲学需要从多个角度去考虑，2000多年的哲学历史内涵丰富，其实质都是具有不同的观点，对马克思经济哲学的发展都起到促进作用。不同时代和不同哲学家主义阐述如下问题：哲学本体论问题、哲学认识论问题、哲学方法论问题、哲学价值论问题和哲学历史观问题。每个角度都具有一定的代表性，对马克思经济哲学的完善起到指导性作用。马克思政治经济学文献，就可发现马克思经济哲学的元哲学存在形式：政治经济学逻辑前提论、经济哲学本体论、经济哲学认识论、经济哲学方法论、经济哲学价值论和经济哲学历史论。马克思经济哲学的应用形式存在一定问题，必须在实际的应用过程中，根据解决的实际问题选择合适的方法去解决。马克思经济哲学的元哲学存在形式中只有政治经济学逻辑前提论是新组成部分，其他部分在思维方式意义上与传统哲学无异，区别只在于研究对象及基于对象而来的内容不一样。马克思经济哲学在具体的应用过程中 ，对经济建设起到指导性作用，同时促使马克思经济哲学内涵不断丰富，更新其知识，适合现代经济发展需要。

(三)微观角度

马克思经济哲学从微观角度对资产阶级经济学哲学基础的批判、政治经济学范畴中的哲学、政治经济学命题中的哲学和政治经济学理论中的哲学。微观存在形式的马克思经济哲学是全新提法，但就其中的部分内容说，人们已不自觉地进行了相应研究。马克思经济哲学所要解决的问题是如何在宏观层面看待社会历史，解决这一问题是马克思确定政治经济学研究对象历史坐标位置的必要举措。从恩格斯开始到现在，方法论历史唯物主义理论始终是人们研究的课题，总体性成就是成为马克思主义哲学的有机组成部分，并以教科书形式固定下来。马克思经济哲学内涵丰富，其具有广泛的应用价值，学者必須研究马克思经济哲学新成果，对我国的经济建设起到指导性作用。(作者单位：黑龙江大学)

作者：周力彤

马克思经济哲学论文 篇2：

黑格尔法哲学的经济学对马克思经济哲学的影响研究

[摘要]黑格尔法哲学是一种绝对的观念，而且是一种颠倒客观世界本質的世界观，但是其中所涉及到有关“市民社会”经济学内容，对马克思主义经济哲学的研究产生了一定的影响。从马克思对“市民社会”经济学探究的缘由入手，对黑格尔法哲学的经济学内容进行了分析，并阐述了黑格尔法哲学的经济学对马克思经济哲学的影响。

[关键词]马克思经济哲学;黑格尔哲学;经济学;市民社会

[作者简介]王嘉曦(1990-)，女，汉族，天津市人，上海财经大学，博士，研究方向：马克思主义哲学。

一、关于马克思对“市民社会”经济学探究的缘由分析

马克思在读大学时，主要的研究方向是针对历史和哲学，并没有涉及到有关经济学相关的内容。随着马克思对社会情况的认知程度加深，他开始关注社会问题，并且逐渐走上了与政治思想进行斗争的道路。在《莱茵报》工作的那一段时间里，让马克思从一名纯粹的哲学家逐渐转化为主张如何更好的解决政治问题、经济问题的现实主义思想家，同时马克思意识到：“人们之所以要斗争、要争取，其实都与人们的利益有着非常紧密的关系。”倘若不从利益关系这个角度去思考问题，那么将永远无法正确理解为什么不同的阶级对同一个问题的态度居然如此之不同;还有基层农民的生活状况，这些都将直接涉及到人们的基本利益。就是因为要解决这些问题，促使马克思开始对经济学相关的内容进行研究。尤其是从1843年到1844年，马克思加深对黑格尔法哲学的批判，并且在这个过程中，马克思还意识到了经济问题才是当前社会民众更为关注的问题。通过批判黑格尔法哲学，马克思与青年黑格尔派的唯心主义立场彻底划清了界限。此时，马克思也提出了与青年黑格尔派彻底相反的观点，认为倘若要探讨市民社会与国家发生分离的原因、性质、过程，那么就应该从历史发展的角度入手，马克思认为市民社会之所以会与国家出现分离，这是历史不断发展的结果，并且认为这种“分离”是社会矛盾所造成的，要解决这个矛盾最有效的方法是从历史发展的角度入手，并且要在历史发展到一种水平之上才能将其解决。在这个阶段，马克思还明确指出：历史发展的过程中市民社会所具有的重要性，并且开始对市民社会进行研究，为马克思经济哲学的内容打下坚实的基础。

二、黑格尔法哲学的经济学内容分析

从马克思经济哲学发展的历程来看，在对黑格尔法哲学进行批判的这个过程中应该是非常重要的一次转变，虽然在此时他还没有系统的对经济学进行研究，所以也无法理解在《法哲学原理》中黑格尔对古典经济的批判，更谈不上超越，但是这个阶段的发展为后续研究打下了一定的基础。通过对黑格尔《法哲学原理》进行分析，可以明确其经济学观点主要以理论形式进行表达，其目标是为了能够证明“政治经济学”这种具有个人主义内容的经济学观点属于公共领域范围之中的内容，并且认为“政治经济学”具有在经济领域中“整体性”特征。关于“市民社会”很多哲学家都认为其意思其实应该与“政治国家”这个词的意思一样，即与自然状态对应的一种状态。所以，我们需要进一步明确黑格尔法哲学内容当中隐藏着哪些经济学内容?马克思是如何理解这些经济学内容以及对他自身研究的影响?具体如下：

(一)“自由”是黑格尔构建“市民社会”的基本概念

从市民社会的特点来看，每一个人的行为都需要受到一定的限制，所以就必然变现为“法律”。从黑格尔法哲学来分析，能够得知黑格尔的观点是：在所有权的基础上，人才能作为理性而存在，同时提出人的性质应该由私有财产来决定。在这个观点之后，黑格尔对市民社会之中有关商品交换的关系进行了研究，认为：物本身都是无目的之物，倘若将人的意志与物品结合，那么物则会成为“我之物”，这是黑格尔法哲学中所提出的社会产品商品化的原则，也就是任何东西，包括人都可以作为买卖的对象。之所以说“自由”是黑格尔构建“市民社会”的基本概念，主要还是因为黑格尔还将这个商品化原则与当时的一些宗教活动、艺术活动以及科学活动进行结合。由此可见，黑格尔崇尚这种“自由”，并且认为所有财产的本身就是本质的目的。所以，从黑格尔的种种观点来看，“自由”是黑格尔构建“市民社会”的基本概念。

(二)注重私有财产的合理性

从黑格尔的观点来看，他非常注重私有财产的合理性，因为他认为人的意志在作为占有对象的物中是以单个人的意志出现的，黑格尔反对公有财产，并反对均分财产，而且认为所谓“平等”那只是一种原始的概念，在现行社会中是根本行不通的。在对物的转让的论述中，黑格尔表明了对工人出卖劳动力的看法，他认为工人把自己的体力和精神力量的一部分转让(出卖) 给资本家，这是符合自由原则的，因为工人的出卖只是局部的和暂时的，工人自己本身还是自由的。

(三)市民社会等同于经济关系

从黑格尔的观点来看，市民社会就是人与人之间的经济关系，并且指出：在市民社会中，人通常都会以个人意志为主，选择利己的方式进行交流与沟通，也就是说每一个人在发展的过程中一般都会以自己为中心，除此之外的东西都是虚无缥缈的。众所周知，社会决定了人是无法独立存在的，人与人之间的生活、工作、权力、福利是交集在一起的，人是社会团体的一员，一旦离开这个社会团体就难以生存。黑格尔以自己的观点为基础，将资产社会划分成为：实体性的等级，主要指农业等级;产业等级，主要指手工业、工业以及商业等级;普遍等级，主要是指国家的公职人员，即没有直接参与劳动的人。

对黑格尔法哲学的经济学内容进行分析，可以看出市民社会有这些特点：第一，崇尚资产阶级“自由观”，并且认为人与人的交流是建立在个人意志(利己主义)基础上;第二，私有财产合理的重要性，商品交换是市民社会发展的基本原则，这一点与西方古典经济学家的观点是一样的;第三，黑格尔对社会发展的趋势进行了分析，这方面他充分考虑到了生产运动本身会发展和进步，而且生产运动对社会作用存在一定的规律，综合分析之后猜测社会可能出现两极化。由此可见，在资本主义社会内部存在着很难解决的矛盾。

三、黑格尔法哲学的经济学对马克思经济哲学的影響

(一)在物质利益上，资本主义社会三大阶级是敌对关系

由于受到黑格尔法哲学中经济学内容的影响，马克思经济哲学认为资本主义社会存在的三大阶级，在关系上并不是和谐的，而是敌对关系。将社会划分成为三大阶级，这是古典经济学家的观点。英国政治经济学家，古典政治经济学的代表和理论体系的建立者斯密(Adam Oliver Smith)认为：虽然资本主义社会也会存在各种各样的变动，但是这种变动仅仅体现在资本主义财富的增长、衰落、繁荣这三个状态之间的变化。然而与这种永恒制度有着对应关联的，就是将人们划分成为三个阶级，即土地所有者、资本家以及工人。国民由三个阶级组成，并且他认为这种结构是人类社会唯一的合理结构，称之为“天然秩序”。然而，马克思则针对性的指出：三大阶级之间的关系，并非和谐，而是敌对，甚至是斗争，并且还对市民社会普遍性的特点进行了阐述：从国民经济学相关理论角度来看，各种利益的敌对性对立、斗争、战争，被承认是社会组织的基础。然而出现这样的情况似乎与黑格尔将市民社会描述成矛盾体系有着一定的关联，也很有可能因为这个矛盾性的启发才使得马克思从现实社会关系矛盾的角度去对资本资本主义进行深入考察。

(二)市民社会阶级构图将走向两极分化

“竞争”可以将其理解为资本主义社会内部社会机体之间的普遍规律。从市民社会的特点来看，最明显的竞争就是阶级对立。马克思经济哲学也主要是根据“竞争”进行研究的，进而将整个社会的基本历史规律揭露出来，并且进一步说明了资本主义社会制度的“暂时性”性质。在资本主义社会中，竞争不仅会促使资本加快积累并成为社会发展的总趋势，而且由于大小资本家的竞争。还有一部分土地拥有者则开始利用资本主义的方式来经营自己的土地，从而将地租转化成为资本，使其土地所有者与农奴之间的矛盾转化成为资本家与农业工人之间的矛盾。此外，由于大小地产之间也需要进行不断的竞争，这样便会导致这些大地产会逐渐“集中”，大小地产之间的竞争以及地产的不断“集中”会将资本主义更多的贫民以及相关的活动逐渐推向了敌对方面，进而导致敌人的势力越来越大。在这样的环境之下，大地产也无法幸免的被陷入到资本主义社会竞争的泥潭当中。一旦陷于“竞争”，那么必然会受到商品生产规律的支配。因此，马克思指出：随着这种趋势的发展，其结果是土地所有者与资本家之间的差别会逐渐消失，使其资本主义社会逐渐只剩下两个阶级，即资本阶级与工人阶级。从政治经济学的三阶级市民社会到马克思的两阶级市民社会，从这种社会结构变化的实际情况来看，马克思主义经济哲学是对现实经济运动进行深入研究考察而得出的结论。

(三)关于资本主义经济运动规律的探讨

关于资本主义经济运动规律的探讨，马克思受到市民社会矛盾运用思想方面的影响，提出：在资本主义制度下，社会居民对于生产的数量、性质、质量以及适应程度方面的确定，这些都应该是完全自由的。每一个人都只需要考虑自己的利益，自由自在的交换自己的物品。因此，构成自由经济统一整个的主要因素有这些：权力滥用、无限制竞争、自由交换，随着这些因素的发展，资本主义社会将进入到一个无政府的状态。在这种盲目状态下，必然会导致生产过剩，分工更加深化。一方面，在分工的趋势下，能够加快资本的积累;另外一个方面，随着分工人数的增长与分工的发展，两个因素会实现相互促进的目标，并且会成正比例不断增加。随着分工的发展以及人数的增加，能够引起劳动力生产力的提升以资本的预先积累为基础，因此，资本的不断扩大会使其同一劳动量生产的产品不断增加。马克思在《手稿》中，探讨了资本主义经济运动的基本规律。

马克思在写作《手稿》时，其目的是为了对市民社会进行更加全面、准确的理解，并以此为基础深入理解耸立于之上的国家大厦。一开始，马克思的批判对象是黑格尔的法哲学，但是随着批判的不断深入，马克思个人科学思维的习惯决定了他应该对黑格尔的《法哲学原理》中的经济学内容进行深入去分析与把握，并且从中受到一定的启发。

[参考文献]

[1]许天熙.论黑格尔《法哲学原理》“导论”中的自由观[J].桂海论丛，2017，33(05)：36-43.

[2]康倩倩.马克思人类解放思想的启程——读《〈黑格尔法哲学批判〉导言》[J].开封教育学院学报，2017，37(08)：19-20.

[3]徐志坚，解雨晴.“人的解放”理论的出场路径与意识形态批判方法的现实检验——重读马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》[J].学术交流，2017(06)：47-53.

作者：王嘉曦

马克思经济哲学论文 篇3：

浅谈马克思经济哲学思想

摘要：马克思的经济学哲学思想体现为哲学指导经济学研究和对经作济学研究作哲学提升这两方面的统一。马克思的经济哲学主要体现在1844年经济学--哲学手稿，资本论，还有马克思，恩格斯的共产党宣言等著作都是经济哲学的典型著作，这些著作在揭示资本主义生产方式及其运动规律的同时。对于人类社会经济的发展方向和前景作出了深刻的超越和预见。这些具有普遍意义的理论成果，有赖于我们突破学科门类的限制，深刻挖掘其理论内涵，将其运用到社会主义的建设上来。

关键词：经济哲学马克思主义

经济哲学作为一门新兴学科，近年来广泛兴起于东西哲学界，并在我国理论界引起高度重视。到底什么是经济哲学?"经济学从本质上说，就是一种哲学，是人们认识经济现象或解释经济活动的一种认识论和方法论。"这句话可以说是对经济哲学的一个比较粗略的概括。其实，经济哲学不是新兴学科，更不能把他认为是经济学和哲学的总和。一切自然科学和社会科学皆分化自哲学，这一点是毋庸置疑的，当"概念是严格的，明确的和普遍被接受的等等，只要得出结论的推理方法在人们(至少大多数与此有关的人)中间得到一致赞同，才有可能建立一门形式的或经验的科学"1。然而与自然科学不同的是，社会科学虽获得了独立，却仍必须紧紧扎根于哲学的基础之上。因此要理解经济哲学，我们必须理解哲学。

哲学在于对一切事物的探求2，以此寻求真理。然而人们或许能对整体(一切事物)有一种见解，却难以取得整体的知识，但这并非意味着我们无法把握某一方面的基本问题。一旦我们正确地理解并很好地处理了这方面的问题，一种见解便转化为了知识，一门科学便从哲学中出现了。这样我们便可以找到经济哲学的概念，经济学就无法摆脱哲学的思考，那些无法用数学公式和统计图来解决的经济事务性质就可以得到理解。经济哲学就是要试图真正了解经济事务的性质以及正确的或完善的经济制度这两方面的知识。

综观马克思研究经济问题的过程，可以清晰的看出：马克思从研究历史入手，对国家和哲学的思考，进而发展到用哲学指导经济问题研究，并对经济问题在做哲学提升，达到正确把握历史发展规律的历史唯物主义，继而又用历史唯物主义指导自己的经济学研究，走一条用哲学指导经济学研究，又把经济学研究提升到历史唯物主义的高度，再用历史唯物主义指导经济学研究的道路。

一、《1844年经济学——哲学手稿》中的经济哲学思想

我们在学习马克思经济学思想的时候，会发现马克思的异化劳动思想深受黑格尔的影响。例如，马克思手稿中的一个重要观点，他认为私有财产是异化劳动的结果，而且在资本主义社会中，这两者优势互为结果的，并且进一步“把私有财产的起源为题变化为同人类发展进程的关系问题”3(P59)从这点来看，说明马克思的思想已经受到了黑格尔的影响。我们认为，在经济学所展开的人类社会经济生活的历史和实践中，马克思领悟到了异化劳动的历史意义，认识到了人类社会发展和人的发展的历史的，辩证的性质。马克思手稿中地租部分的经济学家对资本和地产之间的斗争过程。“在国民经济学中，我们到处可以看到，各种利益的敌对性的对立。斗争。战争被认为是社会组织的基础，3(P34)地租是由土地所有者和租地所有者之间的斗争所确定的。从这点来看，马克思更赞成斯密，萨伊等的观点，即土地所有者通过世袭的权利来榨取社会创造的利益。他认同在资本和地产的竞争中，土地必然资本化的趋势。因而，他深刻的评判了浪漫主义的观点，他们把土地商品和土地买卖的卑鄙行为混为一谈，他们看不到“土地私有权的买卖中包含的那些完全合理的，在私有制范围内必然的”3(P41)后果，他们不能容忍的性格和个体完全被人的钱袋子所代替。马克思指出，土地所有者统治中的浪漫主义色彩，完全是以垄断和经济的剥削为前提的。所以，私有财产的运动必然把地产降到买卖价值的水平，最终的结果是资本家和土地所有者之间的差别消失，社会上只剩下两个阶级：那就是资本家阶级和工人阶级。由此来看共产党宣言对资本主义代替封建主义的肯定和哲学贫困对经济学家的论证方式的批判，即“他们认为只要两种制度：一种是天然的，一种是人为的，封建制度是人为的，资产阶级制度是天然的”4这就符合了马克思的资本代替地产的思维。马克思还在手稿中分析了私有财产直接的矛盾过程。他还列举了斯密关于一般劳动的经济学发展过程，他指出这些学说的发展不仅是一种理论活动，这些不同的理论反映老劳动和私有财产不同的现实结合方式。在封建形式内，劳动还缺乏主体性，而受私有财产的封建形式的束缚。这个现实，使得劳动和私有财产的发展受到束缚。只有把劳动视为自己的工作，这也就是说，不再认为私有财产仅仅是人之外的一种状态的国民经济学，才应该被看成是私有财产的现实能量和现实运动的产物，而正是这种国民经济学促进了这种工业的发展。当然如果仅仅是这样，那么马克思还没有超出人道主义的范畴，事实上，马克思对人的敌视性也给予了强烈的批判。马克思指出，如果有产和无产的对立没有理解为劳动和资本的对立，它还是一种无关紧要的对立。从劳动和资本的对立的必然性。他提出来“自我异化的扬弃同自我异化是走一条道路3(P74)他指出，粗陋的共产主义观点，不懂得国民经济学所推动的贪婪的历史意义，不懂得劳动和资本矛盾的重要性，不了解国民经济学的积极意义，就不可能达到国民经济的水平。而空想的共产主义也没用完全理解人的本性。所以马克思提出了自己的著名观点：“共产主义私有财产即认得自我异化的扬弃，因而为了人而对人的本质的真正占有;因此，它是人自身，向社会向社会的复归，这种复归是完全的，自觉的而且保持了以往发展的全部财富。这种共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然之间，人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质。对象化和自我确认。自由和必然，个体和类之间的斗争的真正解决。”3(P77)所以，马克思提出了两个扬弃观点，意识共产主义运动必然建立在私有财产的运动中即在经济的运动中。马克思认为，私有财产的运动，造成了工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，这是“一本打开了的关于人的本质的力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学”。3(P84)因此，在工业生产过程中就蕴含了人的本质的巨大的丰富性，工业就是人本质的展示。马克思指出，在共产主义社会，人不仅通过思维，而且全部感觉在对象世界中肯定自己。但是这种能力不是从天上掉下来的，“人的感觉，感觉的人性，都只是由于他的对象的存在，由于人化的自然界，才能产生出来。五官感觉的形成是以往全部历史的历史产物”。3(P83)总之，马克思的历史唯物主义思想。即从劳动实践中去观察人类认识和改造世界的过程，去考察人类的发展，已经初步成型。为了确定这一点，马克思又批判了青年黑格尔。从而在黑格尔的辩证法中找到了“抽象的，逻辑的，思维的表达”他认为黑格尔辩证法的伟大之处在于，“黑格尔把人的自我产生看做是一个过程，把对象化看作非对象化，看作外化和这种外化的扬弃，因而，他抓住了劳动的本质，把对象性的人，现实的因而是真正的人理解为他自己劳动的结果。”3(P120)所以黑格尔站在了国民经济学家的立场上。但是黑格尔不真正关心人民的生活，他看重的事绝对精神，所以黑格尔的辩证法是唯心的，因为他缺乏现实载体。而马克思一切是以人民的实践活动为主体的，所以，他通过对经济学改造了唯心辩证法，实现了辩证法的革新，他创造的唯物辩证法开创了哲学的新时代。

二、《资本论》中的经济哲学思想

《资本论》可以说是马克思一生最伟大的经济学著作，马克思的经济学和经济哲学研究告诉我们：经济生活是人类最基础的生活，只有深入最底层人类的生活，才能看清楚历史的本质。我们一《资本论》第一卷来说明这一点。资本主义大工业早期的经济生活到底是怎样的?在当年西尼尔经济学的著作中，这种生活绚丽多彩，功绩卓著。而在马克思的研究中，我们却看到了另一种景象。这种景象不能让经济学家自己去杜撰，只能让经济生活的当事人去说，而当时的资产阶级和经济学家几乎剥夺了他们说话的权利，这样他们的学说就得到了现实的依托。而马克思让一天劳动几十小时的童工，童工家长和当事英国政府指派的工厂视察员去实地体验。这些人的出场就迎来了科学经济学的“灾难”还不到十岁的童工和其他工人的非人生活，铁证如山的说明了资本主义制度的非人性。《资本论》全景式的描述了当时英国社会的概貌，因此，诸如斯宾塞等经济学家只不过是资产阶级的代言人。

按照经济学家加里贝克尔的研究表明：我们很难发现有说明东西可以排除在经济之外。这一推理导致了这样一个结论：“经济是一个无所不包的主题”，这就是马克思的经济学和经济哲学的研究。马克思科学交叉的研究打破了学科之间阻隔，研究复杂的经济活动要根据特定需要运用不同的学科知识，学科因研究对象的特性和研究目的而产生，存在和发展。

参考文献：

[1][英]以赛亚·伯林：《政治理论还存在吗?》.周琪 译，选自《现代政治思想：关于领域、价值和趋向的问题》商务印书馆，1985年9月版，第408页

[2]对一切事物的探求，"意味着寻求上帝、世界和人的知识".参见,利奥·斯特劳斯：《什么是政治哲学?》.杨淮生 译，选自《现代政治思想：关于领域、价值和趋向的问题》商务印书馆，1985年9月版，第60页。

[3]马克思, 恩格斯.选集(2) [M]. 北京:人民出版社,1995.

[4]马克思，恩格斯 选集(1)[M].北京：人民出版社，1995.151

作者：贾烨羽