实习让学生所学的知识与实践得以统一，那么实习结束后的实习总结要如何撰写呢？以下是小编精心整理的《皖南写生实习报告》，供需要的小伙伴们查阅，希望能够帮助到大家。
皖南写生报告
目录
1. 前言—————————————————————— 1
2. 宏村写生实习报告——————————————— 2
3. 南屏写生实习报告———————————————5
4. 西递写生实习报告——————————————— 8
5. 外出写生总结及体会——————————————10
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服装设计专业《外出写生实习》实习报告
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生实习报告
前言：学校组织的服设
08级的四个班安徽写生顺利结束了。在这次写生中，同学们通过外出美术写生，感受大自然风光，在领悟大自然万物美感的基础上，把课堂上学的理论知识与实践紧密结合起来，加强了对绘画的悟性。
实习目的：
1、提高艺术修养和审美能力;
2、感受大自然风光，领悟大自然万物美感;
3、加强对速写的空间、线条、透视的表现能力;
4、将课堂上学的理论知识与实践紧密结合起来;
5、培养学生的自立和实践能力。
实习任务与要求： 任务：
1、 写生期间，每个人完成20幅速写作品。
2、 每天写实习日记一篇，回来写实习报告一份。
3、 了解历史文化知识，了解民俗、特点、风情，收集创作素材
要求：
1、要求学生通过写生能提高一定的艺术修养审美能力。
2、要求学生完成具体的写生教学任务。
3、要求学生遵守写生实习纪律，并有团结协作的精神。
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宏村写生实习报告
实习时间：2010年5月18日——2010年5月20日 实习地点：安徽黟县宏村
实习方式：写生为主，参观考察为辅
实习内容：我们主要是先对各个写生基地大概的参观了一遍，了解大概的景点，与当地的乡民进行了有关人文景观信息的交流，了解风景区的基本状况。然后以各个老师为首组织出去写生，每天2张以上作业，晚上老师组织评讲各个学生作业。
1宏村的概况：
宏村位于安徽省黟县东北部,村落面积19.11公顷，宏村始建于南宋绍熙年间(公元1131年)，至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
特别是整个村子呈“牛”形结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，俗称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数百年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精
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雕细镂、飞金重彩的承志堂、敬修堂;气度恢宏、古朴宽敞的东贤堂、三立堂;森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和南湖书院;巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺„„，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，雷岗上参天古木、民居庭院中的百年牡丹与探过墙头的青藤石木，构成一个完美的艺术整体。真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映着悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”。
宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
看着这一幅幅图片，看着岁月剥落的墙，看见的不仅仅是小时候，还有久远，久远的逝去的时光。
宏村背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。2000年11月30日，被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
2 、写生情况
我们是18号中午到达的宏村边的一个饭店落脚。吃过中饭后，我就见识到了宏村的美。层层叠叠的屋顶，远处的山在薄雾的笼罩下若隐若现，宛如含羞的少女蒙着面纱。宏村的微凉，略带寒意。古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。
这里川媚山秀，气候宜人，湖光山色，独领神韵。地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意。恰似巨幅长卷，融自然景观
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-4 与人文景观于一体，仿佛身处蓬莱仙境之中。
马头墙、青石板路、各色的砖雕石雕木雕、对联，浓郁的书香气息弥漫其中，寒窗苦读，读书第一的寓意无处不在。好一个文化村落。第一次沿街作画时，我有点难为情，因为水平实在拙劣的可以，手法更是生涩，真不敢面对过往行人偶尔飘来的眼光。但后来发现，多数人是无暇在乎你
的画作的，即便他们觉得你画的不好，也只会鼓励地对你笑笑或简单指点一下。我也明白过来，正是水平不行才需要多加实习勤加练习嘛，管别人怎么看啊。在这里的3天，同学们在写生创作中，纷纷以自己最广阔的情怀来展现这里建筑的独特与风景的美丽，在绘画中容入了自己的感情，同时锻炼了自己，展示了自己的绘画风格。同学们在写生期间，起早摸黑，早早的拿上速写本在村里的每一个角落进行写生，直到很晚才依依不舍的回来。在寝室里同学们各自拿出自己的作品，老师对我们的画进行一一指导，同学们也相互交流，相互讨论，学习气氛十分融洽。
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南屏写生实习报告
实习时间：2010年5月21—2010年5月29日 实习地点：安徽黟县南屏
实习方式：写生为主，参观考察为辅
实习内容：我们主要是先对各个写生基地大概的参观了一遍，了解大概的景点，与当地的乡民进行了有关人文景观信息的交流，了解风景区的基本状况。然后以各个老师为首组织出去写生，每天2张以上作业，晚上老师组织评讲各个学生作业。
1、南屏的概况：
南屏 ，徽式迷宫。36眼古井泉，72条古深巷。众多民居、祠堂、书院、寺庙、亭阁、园林纵横交错、拐弯抹角，构成了“迷宫”般神奇的村落，这里就是笼罩在新安文化下的古村南屏。
南屏，原名叶村，距黟县县城西南5公里，因背倚南屏山而得此名。南屏村古时属黟县五都管辖，故又名五都叶村。南屏村是一个有着1000多年历史的村落，元朝末年，叶姓从祁门白马山迁到南屏村，此后村庄迅速扩展，明代时已达一定规模，并与后来迁入的程、李两姓形成了三大宗族齐聚分治的格局。清代中后期，三大姓之间的互相竞争、共同进取，推动南屏村达到鼎盛。全村一千余人，共有36眼井，72条巷，300多幢民宅。时至今日，村中仍保存有许多规模相当宏伟的宗祠、支祠和家祠，被誉为“中国古祠堂建筑的博物馆”。相传元朝初年，陶渊明的三十五世孙庚四公为避战乱，按陶渊明在“桃花园记”里描绘的意境，一路寻找来到了南屏，就此定居，过起男耕女织的世外桃园生活。但是几十年后村庄逐渐繁荣起来，大量人口的迁入，伴随着叶、程、李三姓的崛起，大建祠堂、广修园林、开山挖渠理顺风水，古村的宁静质朴被喧嚣取代，
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世外桃园般的生活从此被打破。陶氏无奈地舍家别迁，从此不知所踪。 1992年中央人民广播电台曾报道过在安徽黟县赤岭村，发现了陶渊明的后裔及《陶氏宗谱》的新闻，为南屏村曾为陶氏逗留之地的传说增添了一些真实感。
南屏村的建筑群雄伟壮观，墙高巷深，纵横交错，在弯弯曲曲的小巷中穿行，很容易迷失方向。村中保留有大量的祠堂建筑，在村中一条仅200米长的轴线上，就有着8座代表宗族势力的祠堂，有整个宗族祭祖的“宗祠”，也有各个分支自己的“支祠”，还有一户或几户修建的“家祠”。宗祠建筑宏伟庄严，家祠设计玲珑雅致，庞大而风格古朴的祠堂群有力的记录下了宗族文化的历史兴衰。
叶氏宗祠也称“叙秩堂”，位于南屏村的中心位置，大概建于明成化年间。整个建筑坐东朝西，占地近2000平方米。大门两侧各有一对石狮，是用黟县青石精雕细刻而成，为祠堂带来一分威严而沉重的气氛。祠堂建筑由80根粗大的圆柱做支撑，厅堂分上、中、下三进。大厅为享堂，中厅为祀堂，下厅是鼓乐吹奏之地，年节时也可在此搭台演戏。南屏村的支祠与家祠，基本为官宦或商人家庭所拥有。建于明弘治年间的叶奎光堂，是当年叶姓祭祀其四世祖叶圭公的会堂。圭公名文圭，字天瑞，号南屏，是明成化二年的岁贡，曾任山西太原府岚县知县，现此堂已成为县级重点保护文物。
20世纪90年代初，由著名导演张艺谋执导的影片《菊豆》在南屏村拍摄，促成了南屏旅游业的起步。相继在该村拍摄的《大转折》、《徽商》等影视片，不断提高了南屏的知名度，南屏因而享有“中国影视村”的称誉。
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2 、写生情况
我们第二站来到了南屏，放下行李，吃过早饭，未做休息，我们便在 导游的带领下，参观了村中的一些有代表性的景点，之后我们各自绕着村 子细细游览品味。
在南屏的这些天，我几乎走遍了村落的每一个角落，这里的石板小路
都留下了我的足迹。每天清晨吃过早饭后，我们都陆陆续续的拿着马甲画板和一些作画工具寻找各个值得画的美景。这里景点十分丰富，让我们无从下笔，到底先画哪处，我们还是先观察了几处后，才在小巷中开始动笔了，这里的房屋外墙都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛，得到了洗礼和享受这简单的视觉体会。
每日晚上老师都会来检查作品和指导，同学们都会把自己的作品交给老师讲评，大家都认真听讲，在哪里我们会得到许多画画的知识，对画画技能很有帮助，第二天我们画画时就会注意老师对自己的建议，因此，我每次作画都有不小的提高。也因此更喜欢让老师点评自己当天的作品了。在画画当中我们也能了解了一些建筑的构造。
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西递写生实习报告
实习时间：2010年5月29日 实习地点：安徽黟县西递
实习方式：写生为主，参观考察为辅
实习内容：我们主要是先对各个写生基地大概的参观了一遍，了解大概的景点，与当地的乡民进行了有关人文景观信息的交流，了解风景区的基本状况。然后以各个老师为首组织出去写生，每天2张以上作业，晚上老师组织评讲各个学生作业。
1、西递的概况：
西递村，位于安徽省徽州市黟县，曾先后荣获世界文化遗产地、中国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游区、中国历史文化名村、中国十佳最具魅力名镇、全国文明村镇等各项荣誉。西递位于黄山的西南麓，距黄山 37 公里，距黟县城东 9 公里。西递原名西溪，又名西川，因村中前边溪、后边溪、社屋溪等三条溪水由东向西流而得名。清朝道光年间，因村西 3 华里处设有徽州府专门递送邮件的“铺递所”而改称西递。
西递位于黄山市黟县东南部的西递镇中心，村落面积12.96公顷，乃取村中三条溪水东向西流之意;又因位于徽州府之西，曾设“铺递所”，故改名西递。它始建于北宋 皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年历史。据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文风昌盛，到明 清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。至今尚保存古朴典雅的明清民居中124幢，大量的砖、木、石雕等艺术佳
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作点缀其间。目前，整理开放有凌云阁、胡文光刺史牌坊、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫 第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂、笃敬堂、仰高堂、尚德堂、枕石小筑、仁堂、追慕堂等民居古建筑。
该村建房多用黑色大理石，两条清泉穿村而过，99条高墙深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宫。村头有座明万历六年(公元1578)建的三间四柱五楼的青石牌坊，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”为临街亭阁式建筑，原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家。”六个大字”有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。
2、写生情况：
梦寐以求的西递，一直的很期待来这里。虽然只在这一天，但是已经很满足了。一到西递，我们跟随导游对这里就大概的了解了一番。然后我们自己在对这个村落进行游览。我们还参加了抛绣球的活动，给写生之行又美美的添上了美丽的一笔。下午我们就各自专心的画画了，西递真是处处可以作画，石板路加上路旁的小溪流。真是让人流连忘返，不自觉的就
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想画下来。我想我是喜欢这里的。经过这段时间对徽派建筑的速写描绘使 得我对空间透视的表现得到了提高。也对徽派建筑有了更深的了解。
外出写生总结及体会：
学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。
写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，就像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。
总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
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皖南写生报告 时间：
地点：安徽宏村、西递
目的：通过写生，让同学们用心、用纸笔，从风土人情、民俗民风等方面来直观感受徽派建筑的魅力。
宏村镇位于黄山南麓，黟县县城东北，往东可达太平湖，北上铜陵，南下屯溪。历代曾用名怀仁乡、贤仁里、十都，弘村，乾隆年间更名为宏村，距今860余年历史。如今已是国家重点文物保护单位。
随着背景，我们坐车临到中午时到达了第一站宏村。下午，在导游的带领下参观了这古老的地方。听导游的介绍宏村，宏村地形犹如一头卧牛，亦称牛形宏村，其中，敬德堂、承志堂、月沼、南湖及串起的水系艺术设施都是它的代表。我们便穿梭在这古色古香中，虽然是来写生的，但我们更深深的感悟到了中国古代文化的魅力，它吸引着我们，让远离城市喧闹的我们紧张的头脑得到放松，使我们心情畅爽，神色安宁怡静，皮肤更像是会透气的呼吸，呼吸渐渐也透明了。沐浴在这样的景色下，我们的画纸上不觉现出了秀丽的南湖、横卧的桥、湖边的垂柳，尤其是几颗存活了几百年的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日。令人仰望臣服，感叹它的生命力。
古居民的形态决定了她的气韵，无论是在古祠高屋，还是普通民宅楼房，不仅气势宏伟，而且韵味无限。这主要是由于块面是由无数流动的线条组成，给人厚重与轻松，豪放的感受，我们的画上也追求这种神韵，这源于自然而高于自然。
最值得一提的是马头墙，他的起伏变化、倒在湖中的波光粼粼，白墙黛瓦的窗罩飞檐，仿佛音乐的旋律，连绵有力。我们的画面就是在这令人陶醉的地方和老师的鞭策下进步的。
在宏村待了六天，尽管不舍那纯朴的民风，不舍村中可爱的动物们，我们却不得不奔向下一站——西递。
西递面积比宏村小，小巷子却比宏村多，房屋建筑中的窗子比宏村的要构造复杂，屋子也高一些。村中以胡氏家族为主。清晨，薄雾蒙蒙，远看的山水都蒙上了一层神秘的面纱，仿佛有着仙气一般，吸引我们去探索。
依旧画画，在走街串巷中见到了我们的同行，有的画色彩，有的画速写。
最后一天，老师带我们去了小溪边抓螃蟹，螃蟹没多少，溪中的小鱼游得倒欢实。水清澈见底，石子林林。不远处还有一头牛在一抬一抬地看我们。
刚刚到便有人拖鞋下水了，随之便有来者拿石头砸那人旁边的水，激到身上，扔完笑哈哈的跑了。还看到了几个捡奇状石头的娃。这样玩着便也到中午了，下午我们去村中小店买了当地的纪念品带给亲朋好友。
晚上洗净收拾好，今天早上，经过五六个小时的车程，我们终于到家了! 至此，此行结束，可得不枉此行!
姓名：
班级：
学号：
指导老师：
实习时间：2012年10月22日——2010年10月27日
实习地点：安徽南屏﹑西递、屏山﹑宏村
实习形式：写生实习
实习目的：通过写生，提高同学们对建筑的直观感受能力，对传统建筑的认
识与理解。从自然风土人情中悟建筑文化。从民俗民风中感知“场
所精神”与历史文脉的延续性的重要性。从地域特色感知自然色
彩。从大自然中领悟色彩的光与色的变化与魅力。要求大家在实
习中遵守实习纪律，争取从大自然中和民族建筑文化中学到课堂
上难以学到的知识。并在风景写生方面得到进一步的提高。
十月二十二日，风和日丽。在老师的带领下，我们来到了徽州这片神奇的土地进行写生实习。
建筑与艺术的完美结合是安徽这个古老的村庄吸引游客的独特之处，来到安徽的这一周多时间，我们尽情的享受着自然和前人给我们带来的这种艺术的气息。在这 黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见支着画架、凝神挥笔的学生。
第一站我们去的是南屏，因为南屏离我们住处只有1000米，所以南屏是我们写生和考察的第一站，第一次进入是在导游的带领下，从指定路线开始参观，在导游的讲解下我们简单的了解了南屏的历史和古建筑的历史意义。上午跟着导游。
下午的时候就是我们自由的写生时间，我们几个三五成群的在南屏的小巷里穿梭者，领略着南屏的古村气息，南屏这桃花源般的村落,恰逢细雨绵绵。初秋的乡村,雾状的细雨把村庄隐藏在朦胧的抽象中,远山虚无,白墙黛瓦被雨水包围,黑白并不分明,恰似水墨诗境。入得近处时,人却在画中。接连几天,毛毛细雨不断,偶尔也会露出一片灰暗的天空或短暂而血红的夕阳。村落不断变换着色彩。雨停
时,出去写生。沿着村落巷陌,踏着田埂野草,感受着乡村的宁静。弯弯的小河顺着村落的地势穿过田野蜿蜒而去,河床不深,岸边野草不浅,点缀着高低错落的林木,牧童牛群隐没其间。河水泛着凉意,映着天色,或潺潺而流,似歌;或平流如镜,似睡。眼前看到的是一幅色彩凝重而深远的风景画。
第二站我们安排在西递村。上午从大巴下来，步入村中。西递， 位于安徽省县东南部，村中以胡氏宗族为主。清晨，薄雾朦朦，远看的山水都蒙上了一层神秘的面纱，仿佛有着仙气一般，吸引我们去探索。依然是导游带领我们参观，然我们熟悉一下西递，我们手里拿着照相机拍摄着自己想拍的事物，和作业可能需要的图片，同样也有一些同学做着笔记，这都是考察必须要做的。就这样一个上午的时间就这么过去了。
下午，按照计划同学们开始背着画具走街串巷寻找合适的景点作画。其实，在西递，令人满意的景色无处不在，幽长的巷子，古老的官宅，斑驳的墙壁，
都留在了我们的画纸上。一下午的时间没有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老师也细心地指出我们画作的缺点并鼓励我们多画。
在西递我们待了1天，尽管不舍那纯朴的民风，不舍村中的那只可爱的八哥，我们却不得不奔往下站——屏山。
屏山是我们的第三站，但因为古村较小所以只给我们半天的时间在那参观，下午就是我们自由活动的时间，上午依然有一个导游带领，之后还接近两个小时的时间给我们自由参观。
行走之间，先是看得路边有农家厨房，一个男人在灶上忙碌着，炉膛内升腾起火苗，在黑厨房中跳动，煞是好看，可惜拍不出效果来。后来又见一男人，骑马跨档式坐在木条椅上，正兢兢业业地制作竹器。皖南一带盛产竹子，竹器工艺品很多，不过大多中看而不好保存。上次来的时候买了两件竹制工艺品——竹水壶，也还好看。十一点半的时候我们在车站集合，然后回到了我们的住所下午的时间就由我们自由安排了。
最后一站就是我们此次来的目的地--宏村
宏村距西递虽不是很远，但却给我们另一种感觉，无论是风景，建筑，还是人文。
宏村镇位于黄山南麓，黟县县城东北，地处黟县、黄山区、休宁上区县交界处，离县城 11公里，往东可达太平湖、九华山风景区，北上铜陵、合肥，往南可达屯溪、杭州、景德镇等地。交通十分便利。
宏村早在唐宋期间就曾繁荣一时，南宋绍兴年间，汪姓聚族于此建村。历代沿更曾名：怀仁乡、贤仁里、十都、弘村，乾隆年间，更名宏村，距今860余年历史
宏村镇管辖11个行政村，总人口8838人。宏村资源丰富，是黟县优质木材毛竹、名优茶产地之一。2001连5月被确定为第五批国家重点文物保护单位。宏村地形犹如一头卧牛，亦称牛形古村，有举世无双的环村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窑、坑、涧、榭等水系艺术设施。村中有被人们称为民间故宫的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省仅存的古代书院——南湖书院等重要文物、历史设施。
宏村不仅拥有世界文化遗产的古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光十分优美。在宏村方圆不到十公里之内已开发旅游景区——木坑竹海、塔
川秋色和正待开发的奇墅湖水上乐园、协里风光、羊栈岭古道、新安江源头生态游等众多山水田园风光，被誉为“中国画里乡村”。
对于宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中芙蓉俏，湖边垂柳生，电影里李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。村中心是有牛胃之称的月沼，因为池塘的形状为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。想起宏村，自然会想到村中老者挎着竹篮的叫卖声“糯米饼，桂花麻饼”，还有香甜的板栗。宏村里还有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日。
虽然实习时间只有短短5天，但是心中的感觉不能用不舍二字简单概括，大家心里更多的是惆怅和感慨。惆怅岁月的变迁和历史的痕迹，感慨环境的恶化和城市的浮躁。
据史学家考证，陶渊明的《桃花源记》就源自黟县，而宏村以其独特的地理条件和优美的自然风光人文景观，堪称桃花源里人家。明代诗人罗洪先曰：清流如带漾涟漪，白板桥头与客期，指点农家村口路，雎阳亭外柳丝丝，桃花夹路多枝柯，花影参差映碧波„„
宏村民居是特定的自然环境和社会环境产物，是徽州古建筑重要组成部分，因而无论以形式、特征、特点、意识都离不开这个特定的自然与社会环境。先说他的自然环境：徽州地处安徽南端，北有黄山，南有天目，新安江青弋江的源头都在境内，四季分明雨水充沛，气候宜人，物产丰富。再说她的社会环境，远在秦汉时期中原文化就影响到了新安，南宋时期这里已融入中原文化为盛期。特别是南宋期间由于帝都南迁临安，这样的社会背景造就了民居的文化内涵。她在建筑学家的眼中是件无暇的建筑珍品，在历史学家的眼中是无法估值的文物瑰宝，在美术学家眼中是一幅诗魂画境的艺术杰作。民居与青山绿水辉映一体，古树从中粉墙黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅静态雅致的图画。统一中的变化，厚实稳重的高墙和瓦檐，神秘莫测的卷门和漏窗，都给观者一种感官上的强烈刺激。宏村民居深宅高墙，屋内采光仅靠一方天井，厅堂半明半昏，而房间即使暗黑，从黑房到厅堂是一个从压抑到舒畅的过程。
如诗如画的自然风光，宏村背枕雷岗，面对奇墅湖，谓是枕高岗面流水。一望无际的村庄内有月沼、南湖辉映诸峰远近、倒影入池。春天当你漫步湖畔，柳絮飞舞、桃花夹路、青山苍绿、小路上老牛悠悠，和自然浑然一体，犹如人间仙境。
历史价值和艺术价值，宏村古民居以列入了世界文化遗产，宏村古民居的存在就是宏村千百年历史的存在。从这些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中华文化的辉煌和文明的久远。现代生活五光十色、日益繁荣，人们的物质文化生活不断提高，但对古民居德典雅古朴、安宁恬静，以及土味乡韵的习俗，更使人们向往回归自然。
宏村古民居的艺术价值在于她的文化内涵深厚，造型奇特变化万千。田园绿树与乡村道路，黛瓦与白墙、抵出的门罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣纱淑女、山道岗坡的马车老牛，一眼望去，得体均衡，虚实相生。湖畔和月沼旁的民居和水相衬，更是妙趣横生。
古民居的形态决定了她的气韵，无论是高矗飞檐的古祠高屋，还是普通的民宅楼房，不仅气势宏伟，而且韵味无限。这主要是由于她的块面是由无数流动的
线条组成，给人厚重与轻松、压抑与豪放、件事与流畅的感受。这种意识上的疏通，正是绘画上所追求的神韵，源于自然而高于自然，这种气韵的旋律不断变化，使气势更加磅礴宏伟。
马头墙起伏变化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墙黛瓦与窗罩飞檐，这些形成了音乐的旋律。这一切对园林、绘画、工艺美学都有着深刻的影响，它和敦煌壁画一样，都有着很高的艺术价值，是徽州文化的一棵奇葩。几百年人家烟火数千载的沧海桑田，今天宏村以她独特的方式保留，标志着徽州文化内涵的古貌遗风。桃花源里人家、世界文化遗产吸引着国内外无数学者、专家、游人，他们纷纷从四面八方来寻芳踏幽，还有数不清的校园学子踏入这片陌生的神奇土地，从这古老的民居中汲取营养„„
宏村，与西递、南屏、屏山、宏村这些美丽的地方，在黄山南麓，一同演绎着一个不老的传说。
这次的写生实习，让我受益匪浅，徽州之行，让我毕生难忘。
别样的实习经历
黝黑的皮肤，配着一副黑框眼镜，朴素的穿着透着一股不服输的执着劲儿。有着80后的激情也有着70后的踏实。他就是中国农业科学院烟草研究所的在读硕士朱佩。
对于烟草朱佩有着深厚的感情。他出生在安徽省蚌埠市，那里是烟叶种植的老区。从小就和烟叶接触的他，对烟草有一份特别的热爱。高考时他的第一志愿就是烟草专业，本科毕业后又顺利地考上了中国农业科学院烟草研究所的研究生。随着对烟叶认知的不断加深，他愈发体会到，烟叶作为一种农作物，只有深入到一线基层和烟叶面对面的接触才能发现它的美妙和神奇。第一次踏上皖南这片土地是2012年。那时他刚结束研究生第一年的学习。作为中国农业科学院烟草研究所驻皖南烟叶公司的项目协助人员，他的工作就是配合皖南烟叶公司、安徽中烟和上海烟草集团做好科技项目的实施，是项目具体实施的执行人。
说起小朱，大家的第一印象就是这个孩子很能吃苦。作为项目的具体执行人，朱佩去的最多的地方就是试验田和实验室。从大田管理、烟叶采烤以及后期样品的选取，他都要认真的按照试验方案去执行。七月是皖南最热的季节，早晨八点的时候太阳就已经很毒辣了。为了采到新鲜的烟叶同时避免中暑。朱佩每天凌晨就起床到试验田去采烟，当大家还在美梦中的时候朱佩已经在烤房编烟了。烤房工作结束后，朱佩还要到实验室里继续进行称量、杀青等工作。
对于自己从事的科技项目研究工作朱佩充满了热情。虽然很多时候要顶着烈日劳作，虽然会很累很苦，但是他却没有抱怨过，因为他觉得在这个过程中自己学到了许多东西，自己付出的汗水是值得的。735个土样和1500个植株样是一个巨大的工程，为了完成这项工作，他起早摸黑，每天工作十三个小时是常有的事，实验室成为了他的常驻地。有一次因为工作太投入到凌晨了他还在实验室粉碎打磨样品。门卫进行巡逻时看到都这个点了他还在工作感到很惊讶，于是就劝他赶紧回去休息。他说弄好这个就回去休息，说完就继续他的工作了。
因为要配合三家单位做科技项目，朱佩经常在黄渡烟叶工作站和上海科技示范园之间奔波，那里有事情有需要他就住那里，大家都打趣的说朱佩有“两房”。正是在这两房里，朱佩度过了忙碌而充实的一年，学到很多书本上没有的知识。
在皖南的日子即将结束，回想过去的点点滴滴，朱佩只有感激二字。他要感激皖南这片热土和这里的人们，正是他们让他不断磨练，不断成长。如果将来有机会，他愿再次踏入皖南这片美丽富饶的乡土。
关于皖南地区徽派园林建筑考察报告
考察时间：2017.08.26-2017.08.27 考察项目：
一、 潜口民宅
潜口民宅，又名紫霞山庄，坐落于安徽省黄山市徽州区潜口镇紫霞峰南麓，分两个组团群落，清代建筑群以祠堂、戏台、商铺、收租院、大户人家等建筑为中心的建筑群落，布局合理，院内装饰精美，摆设豪华。另一处以标有潜口民宅牌匾的山庄，在一个小山峦上展示出各类不同古民居风貌，主要是明代建筑群，以牌坊、小桥、府邸、百姓人家等建筑。两个建筑群中间有个湖泊，水香园。这是徽州人布置家园的特色，画龙点睛，将风水与房屋相连，背山面水，保佑环境、保佑家族，体现中华文化的博大精深。
1、 居住建筑
2、 公共建筑
荫秀桥
建于明嘉靖年，为单孔拱桥，“荫秀桥”三字，一半为阳刻，一半为阴刻，桥中央成了佛界与人间的分界线，故又叫“阴阳桥”。
方氏宗祠坊
走过“荫秀桥”，便是“石牌坊”，建于明代嘉靖年间，牌坊正面无题字，只雕着一个龇牙咧嘴的“鬼”，手里拿着一支笔，脚上踏着一只方形大斗，“鬼”与“斗”合起来为“魁”。牌坊背面刻了月宫桂树图。表明立坊者方氏期望家族子弟多出文魁星，去蟾宫折桂，光宗耀祖。
善化亭
“善化亭”，建于明代嘉靖年间，乃取旧时“善化贤良释化愚”之意。亭为方形，四柱居空，飞檐翘角，造型美观，亭顶梁横木上刻有对联：“阴德无根方寸地中种出，阳春有脚九重天上行来”，意在劝人诚心行善方可积德。此亭还有一对联：“走不完的前程，停一停，从容步出，急不来的心事，想一想，暂且丢开”。
二、唐模
以狮子山为支撑点，以徽派水口园林和水乡景致为主要特色，村中还保存着较完好的青石板路，一条小溪穿村而过，溪中有一座清代建造的高阳桥。过桥即见小溪南面的古银杏林。至今保存了较为完整的古村落空间格局和历史风貌。恬静的田园风光和古朴的人文景观相得益彰，青山绿水，粉墙黛瓦，是个具有浓郁徽派气息的古村落。
唐模村的水口园林是皖南古村落水口园林的杰出代表，有着“中国水口园林第一村”之美誉。
【祠堂文化】
家族观念深刻，集宗教、伦理道德、法律于一身，也是一个宗族最高权利的象征。 祠堂作用：供奉、祭祀祖先、办理婚、丧、寿、喜等大事、商议重要事务、族长行使族权等。
唐模村现存有一座许氏宗祠，被称为“徽歙祠堂的典型”，在清太平天国年间毁于战火，但从它现存的遗址、建筑面积和规格上，依然可以看出它昔日的宏大规模，唐模这座初建于明代，清嘉庆年间重修的许氏宗祠就是按民间最大规格-三进七开间修建的，占地3000多平方米。 【水口文化】
“水口”，指水源所从出之洞口，在徽州村落建设中是一项重要设施，对绿化和生态环境优化有着典型的意义。水是财富的象征，为了防止它外流就应该修建“水口”，将水留住，才会“户闭”则财用之不竭，水口多选于山脉转折，流水环绕的地方，此外在水口还会辅助建造些富于人文气息的建筑，以庙、亭、堤、桥、树为主，据说可以加深水口的锁匙气势。
唐模水口建于村东，既有水口，又有园林，形成了古徽州独特的具有代表性的水口园林，名为：檀干园。檀干溪和进村的古驿道穿园而过，河溪两岸数十株百年古树，浓荫蔽日，充分利用天然的湖山坡地，因地制宜，将山水、田野、村舍溶于一体，形成独特的皖南古村落的水口园林风格。檀干园的空间组织非常成功，整座园林，连同村落，恰是清奇诗篇，起承转合，余音袅袅。檀干园有起景、高潮、结景的 空间，主次分明。
唐模水口以桥、堰作为关锁，以亭、庙、坊作为镇物，以古树、花草作为背景，在风水理论指导下精心营造而成，反映了徽商在兴旺时期的环境意识和对物质及精神上的追求。整个水口建筑构思独特，自然景观优美，并与徽派园林、江南水街共同构成了人性化的人居条件，体现了天人合一，人与自认和谐共存的生存理念。檀干园独特的水口园林建筑。同时把园林作为乡村规划的有机部分加以综合考虑，又运用诗人画家意境，其造园手法之高，艺术之妙，堪称会派园林之典范。
1、唐模小西湖
"檀干园"又称"小西湖"，以门外溪堤遍植檀树、紫荆树而得名。相传，清初时当地的许氏家族有一富商，为弥补其母想去杭州西湖一游，却因年老体衰不得成行的遗憾而建造。这位孝子不惜重金在村边挖塘垒山，模拟西湖的景致。亭台楼阁、水榭拱桥点缀其间。
2、"同胞翰林"碑坊
沙提亭的附近，为纪念康熙皇帝钦点许承宣、许承家兄弟同入翰林而建，因工丽典雅、雕刻精美而被誉为唐模的门户和象片。
3、“千年古银杏树”
树高22米，胸围790厘米，树冠为33米×31米，覆阴面积超过1000平方米。据考证，树龄大约已有1370多年。
二、 棠樾牌坊群及鲍家花园 棠樾牌坊群
明清时期古徽州建筑艺术的代表作。七连座牌坊群，不仅体现了徽文化程朱理学“忠、孝、节、义”伦理道德的概貌，也包括了内涵极为丰富的“以人为本”的人文历史，同时亦是徽商纵横商界三百余年的重要见证。每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。
乾隆皇帝下江南的时候，曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族，称其为“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。
棠樾牌坊群结构布局都采用严格的中轴对称手法，给人以稳重感，在视觉的焦点处加以强调，精心雕刻。牌坊群两侧保留了永久农田，四周没有构造物，远眺牌坊群，七座牌坊仿佛从农田“拔地而起”，显得格外突出。牌坊群位于棠樾村口，其周围的农田、树木、池塘、河流及人工环境(如古桥)等构成了完整的村落外部环境，反映了古代村落选址、建设所遵循的因地制宜、人与自然和谐共生的原则。
棠樾牌坊群是明清时期建筑艺术的代表作，虽然时间跨度长达几百年，但每座牌坊的建筑风格确混然一体。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨。既不用钉，又不用铆，石与石之间巧妙结合，可历千百年不倒不败。
鲍家花园
鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园，鲍家花园总体占地面积360多亩，是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，堪与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名，毁于清末太平天国战争，现经修复重建，成为中国最大的私家园林和盆景观赏地。
四、呈坎(游呈坎一生无坎)
呈坎八卦村，古名龙溪,中国风水第一村，现存保存最古老神秘的八卦村，按《易经》“阴阳二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，藏风聚气，纳四水于村中，聚水聚财、阴阳调和、依山傍水，三街九十九巷、宛如迷宫。呈坎村内古老的龙溪河宛如玉带，呈“S”形至北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线;村落周边矗立着八座大山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。 “呈坎双贤里，江南第一村”宋-朱熹 “十有九迷路，留在呈坎富”民间俗语
1、 呈坎村横街短巷造成的一种错觉，就是绝处逢生。古老的徽州人利用这样的错觉向我们诠释了一个人生道理，那就是“车到山前必有路”，在遇到困难的时候，莫慌张，莫气馁，要相信“天无绝人之路”，只要肯努力，选择正确的规避方式就一定能化险为夷，“柳暗花明又一村”。呈坎村的祖先说得更加通俗易懂，虾有虾路，鳖有鳖路，螃蟹无路橫着走。小巷丁字路，印有：泰山石敢當(繁体字)
2、 一人巷(谦让石)
3、 黄山外围36峰，黄山支脉，八卦之首葛山(坐西向东)
4、 围墙材料：鸡蛋清、糯米粥、桐油(有机物)，围墙十分坚固，少裂痕，易生苔藓
5、 梁柱目前主要是银杏木或樟木
6、 布局考虑八卦，改龙溪为呈(凸阳)坎(凹阴)(潜龙在溪无法腾飞，不易于长久)
7、门槛高即地位高，入户内凹，地位弱;二三四等姨太太，门上方挑檐高度逐渐降低;
8、房厅”，明代建筑，距今500年历史。现存一小部分(两房)，其他建筑在文革时遭破坏，原五房厅原本有大小房间110个，天井36个，门槛72道，里面装饰考究、精美，十分豪华、大气。徽商曾经辉煌的见证;
9、明堂象征主人地位(需政府御批)，四水归明堂，身份地位的象征;陶制下水管
10、主入户口
(1)内八字，经商，聚财 (2)外八字，做官
11、徽州砖雕的前身—泥塑雕，也就是房屋外部门罩上的装饰。泥塑雕制作工艺复杂，对工匠的技术水平要求极高，并且对原材料的选择也很苛刻，打捏成形后放到窑中烧制，在加热的过程中随时有可能发生断裂，所以对火候的掌握也很严格。泥塑雕在当时可谓“十件难成一件”。这上面大多运用了牡丹及莲花的造型。牡丹象征富贵，莲花象征圣洁，比喻高雅、富足，出淤泥而不染。所以说能够拥有这样华丽、精美的泥塑雕装饰门罩的人非富即贵，必然是有权有势的大户人家。这从另一个侧面也体现出徽州人在艺术领域造诣十分高，徽州人聪慧、勤劳，在华夏历史长卷上留下最为浓墨重彩的一笔。
明代阳雕为主，特点：简单、大方、粗犷;清代以阴雕为主，细节
12、明清时期，徽商称霸商界300年，实行垄断经济，其中“茶、盐、木、典”为徽商四大行业。指的是贩卖茶叶、食盐、木材以及开设当铺从事抵押贷款的生意。当铺的柜台修得高，讲究的是“居高临下好压价，只认东西不认人”。另一方面，柜台高也是为了防盗。呈坎村有一句民谣，叫“东当铺，西当铺，东西当铺当东西”。
13、徽州明代三层建筑总计10栋，呈坎即有8栋，其中一栋是“扬州八怪”罗聘(最年轻者)，清代画家，善画《鬼趣图》和刻印，“燕翼堂”，共有两进三层，建于明代初期，距今有600年历史;2004年获世界古代消防组织二等奖的殊荣房屋的自动灭火系统，隐藏在二楼及三楼的地板中。地板的底下一层也就是我们现在抬头可以看见的是木板，木板的上面铺了一层厚厚的干细沙，干细沙的上面再铺一层小方石砖。消防设计达到及时有效的灭火作用，又不会破坏房屋的整体结构，将来维修也较方便。而且小方石砖面积不大，落下的过程中不易伤人。
前面是中堂，墙上挂有书画，案桌上整齐排列着三件物品：花瓶、摆钟、镜子。案桌前面是八仙桌，左右各有一把椅子，古时候以坐为上，左边的椅子是一家之主也就是老爷坐的，右边的椅子就是太太坐的。那么左边的椅子后面摆放花瓶(青花瓷)寓意男人在外为官经商要平平安安，而右边的椅子后面摆放镜子寓意女人在家要安分守已地侍奉公婆、抚养子女，做到心静(镜)如水。中间还有摆钟，三者联系起来就是终生平静(钟声瓶镜)。
14、屋主以前是大户人家，因为街巷狭窄，为了方便挑担、推车、抬轿的人转弯，特意削掉了一截。然而，礼让也是有原则的，为了证明这块空间的所属权，上方无碍交通的墙角和下方的地基还是按90度建造的。这有个说法，叫做“上不让天，下不让地，中间让和气”。 (拐弯抹角)，做人留一线，日后好相见，徽州文化之中，都有许多值得好好研究和学习的东西。从建筑中透露出来内敛从容、淳朴和善的民风以及有原则的礼让态度，是徽州文化的一部分。
清顺冶版《黟县志·艺文志》等所载流传至今的那首五律《入黟吟》： 黟邑小桃源，烟霞百里宽。 地多灵草木，人尚古衣冠。 市向哺时散，山经夜后寒。 吏闲民讼简，秋菊露清清。
15、官街相较于百姓街稍宽，正二品，五开间(开间)，第一进：会客厅，第二进：起居厅。前面有两间卧室，是房屋的主卧，老爷、太太的房间。二楼是少爷、小姐的房间，三楼则为仆人的房间。一楼楼层较高，空间大，很舒适。二楼次之，三楼楼层很低，空间狭小，十分压抑，冬冷夏热。另外，楼梯窄又陡，行走很不方便。唯独一楼和二楼十分舒适，阳光透进天井，温度刚刚好，冬暖夏凉。
16、徽州居民入户两侧：1)出门见柴“财”，2)节节高升“竹”
17、起居室与会客室门槛分隔(高门槛)
18、卧室遮羞板，满足隐私、透光、美观等需要
19、罗东舒祠
明代建筑，属于宗族祠堂的一类，纪念的是罗氏第十三世祖罗东舒。被认为是现存祠堂中规模最大、设计及雕刻均出色的建筑;
五、皖南地区特色点
1、百徽崖
2、地方特色公交站台
3、下尖塔
3、 渔梁坝
位于安徽省歙县徽城镇渔梁村，属于国家重点文物保护单位，是新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝，是徽州古代最知名的水利工程，被称为“江南第一都江堰”。据考证，早在隋朝，人们就曾在此垒石为坝，现在的古坝为明代重建。
六、徽州建筑
1、建筑外立面：
(1)元末明初：“人字墙”，“人”字型屋顶，寓意人丁兴旺;小口窗户，窗户上有一横眉，“合”字，寓意家和万事兴;简洁大方;
(2)清：马头墙，风火墙，挡风挡火，注重雕刻细节;
2、梁，造型很奇特，中间粗，两头细，微微向上拱起，好似一个月牙，所以得名“月梁”，在徽州，人们更乐意喊它“冬瓜梁”。冬瓜其貌不扬，可它营养价值高，一刀切下去，可以发现里面有很多种子，徽州人正是从生活中得到启发，用冬瓜比喻做人要有内涵、有文化，徒有光鲜的外表是没用的，“绣花枕头一肚草”。
3、天井，天井不仅是用来通风采光换气，同样也是徽州人重视风水的体现。“四水归明堂，纳四方之财”的意思。下面的是明堂，俗话说“有点名堂”。明堂上面铺着青石板，下面是一层细河沙，细河沙下面是一层粗沙粒，粗沙粒下面是层叠的鹅卵石，鹅卵石的下面是两只倒扣的千金缸，缸的下面铺满木炭，这就是一套水源净化设施。过滤后的水会通过明堂下面的暗道排到水圳中去。在600年前的古人就考虑到了低碳环保、循环利用，明堂里的水会流到洞里，储备起来，夏天天气炎热，打开上面的盖子，底下的地气冒上来会很凉快。且这个土空调的内四壁有排水孔，有效避免了水量超标，溢到家中的情况。
七、徽州文化个人理解
每一项目都需有一典故，通过文化引领，强化知名度及影响力，在徽州有简单四句来形容：“粉墙黛瓦马头墙，高墙深院小窗户，肥梁瘦柱内天井，小溪流水青石板”
徽州注重法度、礼仪，宗族意识极强;在他乡为官、经商，都十分讲究待人处事的原则，深谙人情世故。俗话说“退一步海阔天空”，说的是做人要懂得退让，一味的向前冲并不一定是件好事。墙壁是弧形的，目的是 “为人圆滑”，做人要大气，给别人方便也是给自己方便，赠人玫瑰手有余香。
徽州文化是我国三大地域文化之一，徽州文化又以徽州建筑文明天下。
徽州人十分讲究房屋风水，水不背流是基本原则。 皖南古村落是空间形态与意识形态的完美结合，它们具有以下共同特点：
1.以风水理论指导村落选址布局，枕高山面流水，特别注重对水的活用，符合村落建设的基本条件，而更重视对村落环境的需求;
2.以家族、血缘关系为纽带的同姓同族家庭聚居地;
3.尊儒重教，注重文化设施建设，有祠堂、书院、牌坊、水口园林等建筑，文化氛围浓郁; 4.建筑风格、型制规整统一，建筑组合丰富多变，木结构为主，以砖瓦、石、木材为主要材料;
5.建筑装饰以砖雕、木雕、石雕三雕为主，雕刻精致细腻，有很高的艺术水准，厅堂内皆有反映主人情趣、志向的堂名、对联、陈设等，注重庭院园林的营造; 6.以程朱理学观念统治、规范人们的思想、行为、道德水准;
7.村落建设资金主要来源于徽帮在外经商、做官取得的巨大财富。
通过此次项目考察，强化对徽州建筑理解，增加对项目解读能力，需理论结合实际，做好项目，把控好细节。
实习报告
一、实习时间：2012年4月1日——2012年4月12日
二、实习地点：苏州、杭州、上海
三、实习形式：专业考察
四、实习目的： 本次写生实习的主要目的是为了通过对实体建筑的感知和认识，结合平时在学校学的理论知识，通过对不同风格和时代的建筑的观察和理解，来更好的学习设计和创造出新的设计。
五、实习报告内容： ㈠苏州艺术考察
1、 苏州博物馆
坐落于苏州名园拙政园和太平天国忠王府之间的苏州博物馆，是由世界著名建筑师、美籍华人贝聿铭所设计建造的，由于新馆的地理位置特殊，同时又考虑到苏州作为一个文化古城，博物馆不能够太过沉重，不要粗重高大，而是要轻巧，灵便，精致，这样才会和苏州整体的风貌比较同意，但是又不能完全相像。因此，贝聿铭为新馆确定了一个叫做“中而新，苏而新”的设计理念。以及被称为“不高不大不突出”的设计原则。形态上，色彩的把握，和周围建筑保持一致。
在庭院的处理上，保留了很多和苏州过去的园林相似的地方。但在反映园林文化的同时，但又并不是照搬过去的形式，而是将许多苏州传统的东西，通过一种新的方式来表达出来。
在新馆建筑的构造上，大量使用玻璃，和采用开放式钢结构，现代的钢结构替代了苏州传统建筑的木质材料，由几何形态构成的坡顶，既传承了苏州城内古建筑纵横交叉的斜坡屋顶，又突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚，充分体现了“让光线来做设计”的理念。此外，中央展厅顶部是以米字形钢结构构成，完全没有任何支撑，然而嵌在结构中的石材，每块重达三四百公斤。这些都完全是通过现代的技术手段来实现的。
面对像拙政园、狮子林这样的苏州园林经典，不仅在建筑上超越是一种挑战，而园艺上更是无法超越。贝聿铭认为，传统园林的假山已经做到了极致，后人是无法超越的，为此，他则选择了另辟蹊径。以和拙政园相邻的一面白墙为背景，在前面以石片作为假山。“以壁为纸，以石为绘”，在朦胧的江南烟雨笼罩中，将其喜爱的米芾山水画加以立体呈现，远远望去就像连绵不绝的山峦将新馆与拙政园相连。
2、 苏州园林
苏州素有“人间天堂”的美誉。此次实习我们去了古典园林中最为典型的留园和拙政园。其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。这里有写意的山水艺术思想，完美的居住条件与生活环境，丰富的社会文化内涵。 苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
“中国园林之母”——拙政园
拙政园是江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。中国四大名园之一，被誉为“中国园林之母”。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据拙政园分为东、中、西和住宅四个部分。这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格,把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜;通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如春日繁花丽日，夏日蕉廊，秋日红蓼芦塘，冬日梅影雪月，无不四时宜人，创造出处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。
留园
留园综合了江南造园艺术，并以建筑结构见长，善于运用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一组组层次丰富，错落相连的，有节奏、有色彩、有对比的空间体系。全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在;东部以曲院回廊的建筑取胜，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰;北部具农村风光，并有新辟盆景园;西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。一进大门，留园的建筑艺术处理就不同凡响：狭窄的入口内，两道高墙之间是长达50余米的曲折走道，造园家充分运用了空间大小、方向、明暗的变化，将这条单调的通道处理得意趣无穷。过道尽头是迷离掩映的漏窗、洞门，中部景区的湖光山色若隐若现。绕过门窗，眼前景色才一览无余，达到了欲扬先抑的艺术效果。
3、 木渎古镇
木渎古镇位于苏州西郊灵岩山麓，依山而筑，傍水而居，其独特的格局为江南诸多古镇少有。位于苏州城西南15公里处，有“吴中第一镇”之称。木渎景区名列太湖风景区十三个景区之首。木渎更是江南唯一的园林古镇。明清时有私家园林30多处，现已修复严家花园，虹饮山房、古松园、榜眼府第，盘隐草堂等，其深厚的文化蕴积，幽雅的园林环境，脍炙人口的历史传说，为现代都市人提供了一个放松身心、陶冶情操的旅游休闲的好去处。
㈡杭州艺术考察
1、 林隐寺
灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。林隐寺在飞来峰与北高峰之间隐山麓中，深山古寺，云烟万状，体现出古代寺庙建筑的特点。
2、 浙江博物馆
浙江省博物馆始建于1929年，原名“浙江省
立西湖博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、
陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆。博物馆里有几个场馆，分别是历史文物馆、青瓷馆、书画馆、钱币馆、工艺馆、礼品馆等十个展馆。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，形成了“园中馆，馆中园”的独特格局，楼阁亭榭，以长廊相连，体现出江南建筑风格的一些固有特点。
3、 西湖
杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州。”西湖四周，绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱。西湖不仅独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。
4、 西溪湿地
杭州国家西溪湿地公园占地面积约10.08平方公里，目前开放区域3.46平方公里。环园游步道长约8公里，步行一圈需3个半小时以上。西溪国家湿地公园位于杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。
西溪国家湿地公园在空间布局上可归纳为“三区、一廊、三带”。 景色特点以天然质朴为美，专家们将其提炼为四个字：“冷、野、淡、雅”。
在西溪，或泛舟湖漾，或独钓塘边，春日踏青，夏日采菱，秋日观芦，冬日探梅，各种各样令人愉悦的游憩活动全凭游人兴致。 西溪一期共开放烟水渔庄、秋雪庵、西溪水阁、梅竹山庄、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵等八大景点。这些充满当地特色，都富有湿地的风情。
5、 中国美院
中国美术学院南山校区位于西湖湖畔绿树成荫的南山路上，学院没有围墙，置身偌大的校园里，可以发现中国式的水墨基调，两幢楼之间的廊桥会让人感受江南水乡建筑风格，同时又充满了现代气息。厅中的石鼓，墙上的透光格，廊边的木窗，旋转楼梯上的小圆亭，让我们能充分感受到设计者赋予它们的意义。结束了南山老校区，接着去领略象山新校区带给我们另一种设计的震撼。中国美院新校区是一个人文理想主义的校园规划和校园营造，两期营造环绕了象山，呈散点状分布山野间，随意而自然，没有刻意设计的建筑形象，也没有着意营造的中心校区，校区是铺展于象山脚下的园林城市。在象山校区，大量使用了当地废弃的旧瓦，旧瓦的回收再利用既是追忆正在逝去的建造传统。我认为象山新校区或许是中国传统与现实激烈冲突中诞生的另一种“乌托邦”，30座大小不一的建筑平静的沉浸在中国南方平缓的山水之间，这里流动着艺术学子的青春、激情、沉思与梦想，昭示着一条通往人们内心深处的返乡之路。
1、金茂大厦
金茂大厦的设计师是美国芝加哥著名的SOM设计事务所。设计师以创新的设计思想，巧妙地将世界最新建筑潮流与中国传统建筑风格结合起来，成功设计出世界级的，跨世纪的经典之作，成为海派建筑的里程碑，并已成为上海著名的标志性建筑物。
(截至2008年8月)、中国大陆第3高楼、世界第8高楼。大厦采用超高层建筑史上首次金茂大厦又称金茂大楼，位于上海浦东新区黄浦江畔的陆家嘴金融贸易区，楼高420.5米，目前是上海第2高的摩天大楼运用的最新结构技术，整幢大楼垂直偏差仅2厘米，楼顶部的晃动连半米都不到，这是世界高楼中最出色的，还可以保证12级大风不倒，同时能抗7级地震。大厦的外墙由大块的玻璃墙组成，反射出似银非银、深浅不
一、变化无穷的色彩。该玻璃墙由美国进口，每平方米500美金，玻璃分为两层，中间有低温传导器，外面的气温不会影响到内部。金茂大厦共有79台电梯，观光高速电梯一次可乘35人，速度为每秒9.1米，由下到上只要45秒。
金茂大厦的大厅采用圆拱式的门框，给人高大宽敞明亮的感觉;墙面选用地中海有孔大理石，能起到良好隔音效果;地面大理石光而不亮，平而不滑。前厅内的八幅铜雕壁画集中体现了中国传统的书法艺术，它通过汉字，从甲骨文、钟鼎文，一直到篆、隶、楷、草的演变，反映了中国上下五千年的文明史。通往宴会厅的走廊，更是一条艺术长廊，体现出一种高雅的品位和豪华的气派。
1、 上海外滩及南京路步行街
上海作为中国最发达的城市之一，也是中国大陆的经济、金融贸易和航运中心。外滩位于上海市中心区的黄浦江畔，它是上海的风景线，是到上海观光的游客必到之地。外滩又名中山东一路，全长约1.5公里。东临黄浦江，西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合璧式等52幢风格各异的大楼，被称为“万国建筑博览群”。而外滩夜景却是绝不可错过的。 南京路是上海最繁华的街区，素有“中华商业第一街”之誉，东起外滩，西至静安寺与延安西路交汇，全长5.5公里，两侧商厦鳞次栉比，云集着约600多家商店。漫步在街上，游客们可以充分体会“以人为本”的设计理念，地表路面全部用花岗岩铺设，一条大理石铺就的“金色之带”汇聚了各类现代化城市公共设施。商业繁荣是南京路永恒的主题。
2、 上海博物馆
上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，陈列面积2800平方米。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。上海博物馆新馆于1993年9月18日打下第一根桩，1996年10月12日全面建成开放。上海博物馆建筑总面积39200平方米，地上五层，地下二层，建筑高度29.5米。象征“天圆地方”的圆形放射与方形基座构成了新馆不同凡响的视觉效果，整个建筑把传统文化和时代精神巧妙地融为一体，在世界博物馆之林独树一帜。该馆的设计者邢同和先生对“天圆地方”的阐释是：“上海博物馆的„天圆地方‟寓意，体现了中国传统的宇宙观，展示了一种天地均衡之美，上下五千年时空循环升华之力。„天圆地方‟组合，创造了圆形放射与方形基座和谐交融的新颖造型，带来了特有的空间轮廓，给人以回眸历史、追寻文化的联想，引发人们对形象与技术碰撞后产生的建筑文化魅力的关注、憧憬。”
从远处眺望，圆形屋顶加拱门的上部弧线，整座建筑宛如一尊中国古代的青铜器。上海博物馆的平面布局，分开放区、库房区、学术区、科研区、管理区、设备区等6个区域，现开设11个专题陈列馆和3个特别展厅，展示的珍贵文物以青铜器、陶瓷器、书法和绘画为其特色，此外尚有玺印、雕塑、玉器、家具、钱币、少数民族工艺、暂得楼藏瓷等。上海博物馆陈列面积共计12000平方米，一楼为中国古代青铜馆、中国古代雕塑馆和特别展厅;二楼为中国古代陶瓷馆、暂得楼陶瓷馆和特别展厅;三楼为中国历代书法馆、中国历代绘画馆、中国历代玺印馆;四楼为中国古代玉器馆、中国历代钱币馆、中国明清家具馆、中国少数民族工艺馆和特别展厅。
上海博物馆采用了先进的消防安保设施、电化教育设施、文物图书资料电脑管理系统和楼房自动化管理系统、陈列室和库房有自动化控制温湿度设备，各专题陈列室的讲解工作由事先编制好程序的轻巧听讲器担任，观众可以根据文物编号，使用按钮选择任何～件文物的讲解词，包括汉语和多种外国语种，陈列室还备有电脑控制的放象机，向观众提供各种有关的文物图象和专业知识。上海博物馆还建有一批研究工作专用室和用于学术报告和辅导活动用的演讲厅，设有同声传译和音象系统。这些一流的设施，为国内外游客提供了良好的参观环境，体现了上海国际大都市的文化品位。
六、实习总结体会：
通过这10天的学习和考察，还有对建筑的亲身体验。透过对古典的苏州园林和现代建筑的观察，结合理论知识，用实践来更好的把所学的知识融会贯通。一方面，开阔了眼界又增长了自身的经验。另一方面，透过对实体建筑的考察，更好的学习了设计也体会了设计应用在现实生活中的表现。为以后的创作和学习奠定了良好的基础。
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