如何做一个有自信的人

第1篇：如何做一个有自信的人

如何做一个有自信、有修养、有气度的人

从今天起，做一个有自信、有修养、有气度的人，要学会接受一些不能改变的事实，改变一些不良习惯，两年后，看看自己是否有所进步，Give yourself a smile, baby!

1、 不要想太多，保持一颗平常的心，按部就班地生活

2、 不要动不动生闷气，不爽他人或事情，因为他人还是活得好好的，不如善待自己，让自

己过得更好

3、 不要动不动发脾气，因为解决不了问题

4、 不要太冲动，一有特别的想法就去做，因为有可能是异想天开或一厢情愿，做了你很有

可能会后悔

5、 不要经常报怨，因为你改变不了现状，你需要以平常心去接受现实

6、 不要讲太多粗口，这会影响你的形象

7、 多给自己笑容，因为这会增加自己的魅力和自信

8、 放慢节奏，吃饭速度放慢点，举止优雅，要享受吃饭的过程

9、 养成良好的作息、饮食习惯

10、什么人都有，不可能个个和你好，个个让你顺眼，要承认各种各样的人都存于这个社会

11、眼不见心不烦，不要去生闷气，直接忽略一些人和事

12、学会忘记，人要向前看

第2篇：如何做一个自信的人

首先，让我们了解一下自信的含义。 其实，自信就是相信自己。 一 相信自己。二 自表诚信 如何建立自信心?

一 积极自我暗示，相信自己能行。 激励语 我行我能行我一定行我是最好的我是最棒的，上课发言前，做事前，与人交往前，特别是遇到困难时要果断，反复的默念。通过自我积极暗示的机制，鼓舞自己的斗志，增加心理力量，使自己慢慢树立起自信心。

二 注意仪表，保持精神风貌。 一套笔直的西装会使得一个男子汉庄重起来，一袭长裙会使得一个姑娘的举手投足都显得亮丽迷人。整洁的外面会增加你的自信心。所以起床后一定要整理好自己的衣着，保持干净整洁。包括自己的床铺和课桌凳。

三 挑战前面的位子，敢于引人注目。不管是教室会议室，大部分占据后排座位的学生，都是希望自己不会太突出，其实这也是自信心不足的表现。但是坐在前面能够引起老师和同学们的关注，拉近你和台上师长的距离，赢得他们的赏识，激发自信心，集中精力。当然坐在前面比较显眼，但是外面要记住，关于成功的一切都是显眼的。

四 练习正视别人，提高自我胆识。 一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息，不敢正视别人是胆怯心虚的表现。而大大方方的正视别人等于告诉他们：“我是诚实，而且光明正大，好不虚心。”因此在学习和工作中经常提醒自己要面带微笑，正视别人，用温和的目光与别人打招呼，用点头表示问候，用聚精会神专心致志的听讲表示对他人的理解与支持。这种方法不但能够增强你的亲和力，而且能为你赢得别人的信任，强化你的自信心。

五 坚持当众说话，勇敢吐露见解。 当众说话是建立自信心最快的手段。在课堂上或公开场合要尽量举手发言。不管回答问题有无把握，把自己的想法说出来就行。相信老师和同学们都会为自己鼓掌。记住，只要敢讲，就会比那些不敢讲的同学收获大。这样既增加了我们的知识锻炼了勇气也增强了自信心。

六 挺起胸膛，让步履轻松稳健。 心理学家告诉我们，步态的调整可以改变心理状态。你若仔细研究就会发现，那些稍微遭受老师批评，受到同学排斥的学生，走路是都是懒懒散散、拖拖拉拉的，完全没有自信感。自信的人走起路来则是胸膛直挺，步子稳健轻松。挺起胸膛，我敢保证，你的自信心会慢慢增长。

七 学会善待他人，融洽人际关系。 首先要善于对师长和同学微笑。微笑是友善的信号，会给人带来温暖和快乐，也会得到别人的喜欢，从而赢得别人与自己主动交往，使自己摆脱孤独感和寂寞感，内心充实，心情舒畅，不断产生信心和力量。其次，与他人交谈时，适当真诚地赞美别人的优点，会使别人感到高兴，别人也会投桃报李，夸赞你的闪光点，使你有如沐春风之感，信心大增。再次，在生活上学习上主动帮助同宿舍，同班同学，进而帮助他人，这样不仅赢得了别人对自己的好感尊重赞扬和帮助，也使自己增强了社会责任感，同时自信心不仅得到了调动，还得到了社会性的升华。

八 切勿求全责备，学会变换视角。 信心不足的同学总是看到自己的缺点，很少看到自己的优点。总喜欢拿自己的短处和别人的长处作比较，常常导致情绪低落，自信心缺乏。其实我们应该有天生我材必有用，天行健，君子以自强不息的想法。做自己的伯乐，善于发现自己的优点，及时激励自己，你的自信一定会大增。

九 循序渐进，让自己体验成功。 体验成功的诀窍就是为自己确立小的奋斗目标。比如上课认真听讲，按时完成作业，定时复习功课，回答一个问题等。没完成一个小目标，都要奖励自己。这样自己明显的感觉自己的进步，更容易成功也增加了自信心。 十 积极参加集体活动，不怕失败，自觉磨练。 信心不足的同学应该参加各种集体活动，一定要注意克服怯懦、优柔寡断等不良意志品质，培养意志的果断性、自治性和坚韧性。特别要鼓起勇气大胆参加班级活动，进而参加学校的活动。在集体活动中，见贤思齐。虚心想别人学习，开动脑筋。集思广益，尽力做好每一件事。不怕犯错误错了立即纠正，不怕失败，失败了从头再来。这样可以开阔我们的眼界增长才干，丰富人生经历，增添成就感，提高耐挫力，激发和巩固自信心。

建立自信小窍门

1 每天睡觉前想想那件事是值得自己骄傲的，哪怕是小小的一件事，早上起来对自己多暗示几次：我相信自己，我非常棒。 2 做事不要拖拖拉拉，把第二天要做的事列个清单然后一件一件去做，每做好一件就增加了一份自信。

3不要老是想自己不自信的问题，太关注这个问题就蒙蔽了自己的眼睛。 4动的释放压力，多运动，忘记烦恼。 5不要认为自己很自闭，不适合公众场合。

其实自信并不只是肯定自己的优点还要接受和容纳自己的缺点。

第3篇：党课讲稿：如何做一个“有品德”的人

同志们：

任何一个国家，军人都是一个崇高的职业。军人就要有军人的样子。所谓军人的样子，就是有灵魂、有本事、有血性、有品德。而有品德，是其中的重要一条。下面，我主要分三个方面，跟大家探讨如何做一个“有品德”的人。

一、什么是有品德的人

看到“有品德”三个字——

首先，我想到的是，康德的一句名言：世界上有两样东西最能震撼人的心灵，一是头顶的星空，二是我们心中高尚的道德准则。德是人之灵魂，是民族之精神，是社会之规矩，是国家之基础。

第二，我想到的是，臧克家的一首诗《有的人》：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大!”;有的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，把名字刻入石头想“不朽”;有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人，他活着别人就不能活;有的人，他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮;给人民作牛马的，人民永远记住他!把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到;他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。诗歌虽短，但对比强烈，对“俯首甘为孺子牛”的人表现出崇高的敬意;对在人民头上作威作福的人，表现出满腔的愤懑。

第三，我想到的是，毛泽东的《纪念白求恩》里面的经典句子：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这点精神就是白求恩毫无自私自利之心的精神。

应该说，这些诗句和名言都鞭策着我们，要远离低级趣味，做一个品德高尚、受人敬佩、堂堂正正的人。做一个有品德的人，特别是有品德的军人，我个人认为，要在这几个方面严格要求自己。

“有品德”的第一条——爱国

“爱国”放在第一个，因为我觉得，爱国报国，为了捍卫国家的荣誉不惜牺牲生命，是军人的第一品德。这里，讲一些彪炳千古、万众敬仰的将领，他们的共同点，就在于都是在民族存亡、国家存亡的关头，挺身而上，捍卫国家、民族、人民的利益。

——汉代的卫青：汉代自刘邦建国以来，屡屡受到北方匈奴的侵扰。而卫青的“龙城之战”打赢了汉代和匈奴的第一个胜仗，打破了“匈奴不可战胜”的神话。

——汉代的霍去病：霍去病在河西之战、漠北之战大破匈奴，史书记载：匈奴远遁，而漠南无王庭。曾经汉武帝为了奖励他，给他盖房子，霍去病说了一句名言：匈奴未灭，何以家为?短短八个字，斩钉截铁、掷地有声，这种为国舍家的耿耿忠心，豪迈慷慨的英雄气概，令人动容。

——汉代的李广：也是赫赫有名的“飞将军”，一生与匈奴作战70多次。唐代王昌龄有一首《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。李广还很廉洁，对部下谦虚和蔼。司马迁称赞他的品德是：桃李不言，下自成蹊。

——三国时期的诸葛亮：杜甫有一首《蜀相》：丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。充分表明了诸葛亮对蜀国的忠心耿耿。他的《出师表》中的两句话可以说妇孺皆知：鞠躬尽瘁、死而后已。

——北宋的杨家将：一句“清风无佞天波府，满门忠烈杨家将”，更是流传千古、千古传唱。

——南宋的岳飞：岳飞精忠报国，不畏金兵强悍与奸臣谗言，在生命危险前不计个人危难，一心要收复故国河山。他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切!靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。奸相秦桧，被后世唾骂，秦桧跪像背后的岳飞墓，有一副对联：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣，忠和奸，爱国和卖国，流芳百世和遗臭万年，一语道破。抗日时全国号召要做岳武穆，大家都看过《三毛流浪记》，剧中说：抗战危急，国家需要岳武穆，需要千千万万的岳武穆，大家都要来做岳武穆!这就是爱国精神的动员和号召。

——明朝的文天祥：他的《过零汀洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零汀洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。最终是面南而死，从容就义。

——明朝的于谦：为官清正，《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。历史上“两袖清风”的典故，说的也是于谦，他有一首《入京诗》：手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。表现他刚直、廉洁的浩然正气。《明史》评价于谦用了八个字：忠心义烈，日月争光。很到位。

——晚清的林则徐：林则徐是中国近代“开眼看世界的第一人”，他的名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，为国家祸福，不计个人得失、不顾个人安危。

讲了这么多历史上的爱国人物，可以说是滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。在历史的长河中，多少政治家、军事家、思想家如浪花般逝去，但在国家民族大义面前，在大是大非的决断面前，唯有忠贞爱国才能流芳千古，否则就是遗臭万年。

“有品德”的第二条——良知

军队是一个国家的硬实力，强军非常重要，但我们更要有爱好和平、维护和平的传统，有对战争的良知。《道德经》说，以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。意思是，凡是以“道”治理

国家的国君，都是不用兵强行争天下的。用兵争天下不是什么好事情，定会遭到报应。用兵打仗，军队经过的地方，之后一定是荆棘丛生、一片废墟。打完仗的地方，也一定是凶灾连年，田园荒芜。所以，善于用兵的人，只是求用兵达到目的，而不敢用兵来逞强。《道德经》还有这样的句子：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。意思是，动用武力，是不祥的，人人都厌恶它，所以有“道”的人都不会去使用。

——傅作义冒着“三个死”促成北平和平解放

北平和平解放，这段历史很有意思。这是一件大功德，不仅免除了百姓伤亡，还完整地保存了北京城的建筑，对保护文化遗存意义很大。孙子说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。这是相当慎重的事情。当时傅作义说，争取和平解放，我是冒着三个死来做这件事的。一个是和共产党打了几年仗，不了解我的人可能要打死我;二是蒋介石和他的嫡系部队，随时都会杀害我;三是咱们内部不了解情况的人，也可能要打死我。最终的和平解放，当然是各方面努力的结果，但我觉得，傅作义敢冒这样的风险，很重要的一点，是因为他身上中国人的良知没有泯灭，不忍心看到北京这样一个古都遭受兵火之灾，不忍心看到再有更多的人在战争中丧生。

——二战中梁思成建议盟军不轰炸日本古城(核武器)

1944年夏天，美军开始对日占区和日本本土实施战略轰炸。我国著名建筑学家梁思成没有局限于家国恩怨，全力整理古迹遗址名单，在地图上标明位置，并向盟军提交了不要轰炸京都、奈良的建议。经过据理力争，梁思成的建议被采纳，遍布京都和奈良城内的古建筑，在战火中毫发未损。史料记载，梁思成当时对美国布朗森上校讲：“要是从我个人感情出发，想到国人的苦难，我恨不得炸烂整个日本。然而，一种职业与历史责任感让我冷静下来。建筑和园林是社会的缩影、民族的象征，但它绝不是某一民族的，而是全人类文明的结晶。”梁思成以一个中国人的良知，保全了两座古城和芸芸众生，大家可以感受下这当中的分量。

“有品德”的第三条——诚信

人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强。一个社会诚信缺失，道德沦丧，比任何事情都可怕。诚信的基本含义，是守诺、践约、无欺。说得简单点，就是要说老实话、办老实事、做老实人。哲学家说的“人而无信，不知其可也”，诗人说的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间谚语说的“一言既出，驷马难追”，都是说诚信极其重要。

——刘绍安一生践行“生死约”

1951年，朝鲜战场上，排长山东人刘绍安和来自江苏泰兴副排长张志久两人在战壕里约定：“万一我们中有一人死了，活着的人就要去照顾对方的父母。”战斗中，张志久不幸牺牲。与战友的“生死之约”让刘绍安义无反顾踏上践诺之路。1963年，刘绍安转业，他没有回家乡，而是来到泰兴，照顾战友的父母和兄弟姐妹，不仅为两位老人养老送终，还挑起全家的重担，抚养弟妹们成人、帮他们成家立业。

作为一个战功卓著的老英雄，刘绍安在抗日战争中小腿被日军机枪打穿3个洞，解放战争中被国民党的子弹打掉了左手食指，抗美援朝时后脑飞进过美军的一块弹片，他因此荣立一等功1次，二等功3次。但他从不炫耀英雄的资本，始终永葆英雄的本色。50多年没有一次伸手向政府要过优厚待遇，用一生去践行“生死之约”。

——金利来公司的故事

金利来公司曾经和一家报社联合举办一次活动，奖品是金利来领带。活动结束后，负责发放礼品的一位姓罗的女记者把剩下的三条领带交还给了金利来公司。这件小事让金利来公司的总裁曾宪梓感动不已。几年后，金利来公司全面进入大陆市场，组建一个分公司。在招聘经理时，曾先生最先想到了那位记者。

——车厢占座位的故事(反面教材)

这是讲的是一个人不诚信的故事。一个人上火车后顺手把包放在旁边空座位上。这时上来一个人，问这个座位上有没有人。第一个人不想把包拿走给他坐，就说“有，人上餐厅去了。”后来上来的人就在旁边等。等第一个人下车要拎包的时候，他说：“这个包是之前进餐厅那个人的，你不好拿。”吵闹声引起了周围人的围观。乘务员过来了，说：“这样，等车子到了终点站的时候，如果这个包还没有人来认领，就是你的。”在乘客们的哄笑声中，这个说谎的人只好灰溜溜地下了车。

——晏殊的故事

北宋的晏殊，他十四岁时，有人把他作为神童举荐给宋真宗。皇帝召见了他，要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时，京城的官员经常举行各种宴游。晏殊家里穷，没钱出去吃喝玩乐，只好在家里读写文章。有一天，真宗提升晏殊辅佐太子读书。大臣们都很惊讶，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

“有品德”的第四条——责任

每个人来到这个世界上，成为社会的一员，肩上便有了责任。为人子女有孝敬父母的责任，为人父母有教养子女的责任，做一个公民，爱国、守法、诚信是应尽之责。身为军人，保家卫国是我们的责任。能够承担责任的被称赞为勇者。古人说：“天下兴亡、匹夫有责”。关于责任，我想讲三点：对朋友的责任、对事业的责任、对家庭的责任。

——对朋友的责任。《世说新语》上说，东汉有个叫荀巨伯的人，一次去看望远方生病的朋友，正好有强盗打过来了，朋友对他说：“我马上就要死了，你快点逃吧!”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你让我独走，舍义求生，这不是我的作为!”强盗进城后，对荀巨伯说：“我大军到来，全城都空了，你是什么身份，怎么敢一个人在这里?”荀巨伯说：“我的朋友身染疾病，我不忍心丢下他偷生，宁愿替他受死。”强盗议论道：“我们这帮无义的人，却进犯了有义之城啊!”于是下令撤退，全城得以保全。

——对事业的责任。先读一段一位2013年感动中国人物的颁奖词：

如果你没有离开，依然会，带吴钩，巡万里关山。多希望你只是小憩，醉一下再挑灯看剑，梦一回再吹角连营。你听到了么?那战机的呼啸，没有悲伤，是为你而奏响!这段话讲的就是歼—15总负责人，沈阳飞机工业(集团)有限公司董事长、总经理、党委副书记XX。中国歼—15舰载机成功起降航空母舰“辽宁舰”，这是我国国防建设的一次历史性跨越。

在歼-15舰载机研制工作中，XX坚守一线，带领研制团队攻坚克难，夜以继日地奋战，取得了型号研制的全面成功。但终因劳累过度突发急性心肌梗死牺牲。XX同志的一生是航空报国的一生，他将自己30多年的全部精力和智慧都奉献在祖国航空事业的发展上，直至生命最后一刻，用身躯践行了航空报国的伟大宗旨。

——对家庭的责任。讲一个xxxxxx。”

“有品德”的第五条——仁爱

“仁”是一切美德的总称，“仁”的核心思想即为“爱人”。孔子讲“仁者，爱人”。仁爱，是冬日里的一缕阳光，给人温暖;是夏日里的一杯清茶，给人舒畅;是沙漠里的一片绿洲，给人希望;是一根根坚实的柱子，支撑起人生的高楼大厦。仁爱的表现，主要是助人为乐、扶危济困、甘于奉献等等。

——助人为乐的例子。最典型的雷锋的故事，雷锋出差一千里，好事做了一火车。55年前，雷锋穿上军装，登车奔赴沈阳军区驻营口新兵营，一路上做了数不清的好事。雷锋的形象、雷锋的精神深入人心。现在我们有些人，自己“戴着面具”生活，却去质疑雷锋，怀疑雷锋事例的真实性，这都是极其错误的，也是非常可怕的。雷锋把助人为乐的一件件小事做到了极致，我们现在缺的，就是这种“认真”的精神。

——扶危济困的例子。先说几个富翁：2006年，股神巴菲特决定向5个慈善基金会捐出其85%的财富，约375亿美元。这是世界历史上最大一笔慈善捐款。比尔盖茨

2008年正式退休，宣布将580亿美元全部捐给名下的基金会，主要用于研究艾滋病和疟疾的疫苗，并为世界贫穷国家提供援助，未给子女分文。

可见做好事，不在于财富多少、年龄的大小、职位的高低，而在于内心的精神追求，在于有没有身体力行。只要我们抛弃对生活抱怨和对弱者的偏见，不以善小而不为，就可以收获属于自己的道德追求，成为社会正能量的推动者。

——甘于奉献的例子。这里同样读一段感动中国人物的颁奖词：他总看别人，还需要什么;他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。这个人就是

xxxx。

有品德，除了上面说的爱国、良知、诚信、责任、仁爱之外，还表现在其他一些方面。

比如说，正直。

正直，就是正义直爽。正直的人，会挺身而出，说真话，办实事，常常被人们喜欢和信赖。

——包公的例子。包公就是正直的化身。最经典的，就是开封府的三把铡刀：龙头铡、虎头铡、狗头铡。龙头铡是为皇亲国戚准备的，天子犯法与庶民同罪;虎头铡是为文武大臣准备的，奸臣贪官，都忌惮三分;狗头铡是为普通百姓准备的，那些坏家伙，一个都逃不过。

——林肯的例子。美国第16任总统林肯，一直受到世人敬仰。当上总统之前，他做过律师。一次，一个很有钱的人请林肯为他辩护。林肯听了那个客户的陈述，发现那个人是在诬陷好人，于是，即使是面对高额的报酬，林肯还是断然拒绝为这位有钱人辩护。俗话说，“马美在奔跑，人美在德高”，意大利的但丁说，“道德常常能够填补智慧的缺陷，而智慧却永远难以填补道德的缺陷”，林肯的伟大不单在于他彪炳千秋的伟大功勋，更在于他高山仰止的人格魅力。林肯的正直，为他赢得尊敬和爱戴，在他遇刺后，有700万人为他致哀，150万人瞻仰他的遗容。

再比如说，谦让。

所谓谦让，简单说就是后退一步，让人先走;就是让出佳位，留给别人;就是一旦互堵，立即退让;就是分利不匀，率先放弃。这一切不是故意表演给人看的，而是在于发自内心的谦让。孟子说，辞让之心，礼之端也。所谓，礼之端，就是礼仪的起点。为什么谦让能成为起点，因为这个世界太拥挤，欲望太密集，纷争太容易，唯有退一步才能海阔天空。

——“六尺墙”的故事。说的是康乾年间的宰辅张廷玉，老家因起围墙和邻里发生了争执，家人派人送信到京城，要做大官的张廷玉给县里打打招呼。张廷玉知道后回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了回信，感到很惭愧，立即将围墙往自己的内里退了三尺，邻人看这态势，也觉得不好意思，将自家的围墙也往内里退了三尺。

同志们，品德就是一把标尺，衡量的是高尚与卑微;品德就是一盏明灯，指引的是我们前行的方向;品德更是一种力量，鞭策着我们与真为邻，与善为伍，与美同行。刚才，我与大家分享了这么多关于道德的故事，可以说，这一个个让人肃然起敬的故事，是崇高品德绽放出的美丽花朵。

二、如何修德

1.修德，首先在于内省，所谓“见贤思齐，见不贤而内自省也。”

修德，一个重要的方法就是要自我的反省、自我的约束。曾子说：“吾日三省吾身：与人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是说，我每天多次反省自己，为别人谋划考虑尽了心没有?对待朋友有没有不诚信的地方?老师所传授的东西经常温习了吗?不难发现，曾子每天反省的内容，都是从他人的角度考虑问题，以自己是否无愧于他人为宗旨。换句话说，品德的修炼，是一种自觉的坚守，一种自觉的遵循，一种自觉的修正，是一种自觉的行动，是一种自觉的习惯，并最终上升为一种发自内心的自我管理境界。

——富兰克林的故事。富兰克林很有主动修身的意识。22岁的时候，他制定了“一个可以使自己道德完善的大胆而艰巨的计划”，列出了他认为自己值得和必须做到的十三种德行，包括：1.

节制：食不过饱，饮不过量;2.

少言：与人无益者不言，禁琐屑之谈;3.

秩序：置物有定位，做事有定时;

4.

决断：决定做所要做之事，一定做好;5.

节俭：不浪费钱，花钱应在与自己和他人有益的事上;6.

勤勉：爱惜光阴，应做有用之事，不为无益之举;7.

坦诚：不做伤人之举，思想公正，说话时心出诚意;8.

正直：成人之美，不成人之恶;9.

涵养：不走极端，禁绝怒念;10.

整洁：起居服饰，务求整洁;11.

镇定：不为物喜，不为物悲。12.节欲：保持健康，不损己或他人名誉;13.

谦逊：学习别人长处，尤其学习伟大人物的优点。他严格执行这个计划进行修德，结果取得巨大成就。

——“格物致知”以及王阳明的“格竹”。《大学》中有先贤的格言，强调的是“格物致知、诚意正心、修齐治平”。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。意思就是只有研究事物的原理，才能获得知识;只有对人真心诚意，才能与人为善;最后才能做到修身、齐家、治国、平天下。

格，就是研究的意思。明代哲学家王阳明，笃信“格物致知”学说。为了实践，他曾格了七日七夜的竹子，希望能够格出竹子之理，并由此发展出了自己“致良知”的学说。什么是“致良知”?说得简单点，就是要自省，每天检查自己的行动和心理状态，是不是只考虑了自己的利益，是不是有违背良心的举止等，从而不断提高道德品质。

——此外，见贤思齐，还有一层意思，就是要亲君子，远小人。君子有厚德、有仁义，君子有风范、有风骨，君子有大家之气;小人也有小人的嘴脸，贪婪、没有胸襟、嫉妒心强。想要修德，就要多与君子亲近，多受到君子的正能量的影响;就要远离小人，不被他的负能量干扰、带坏。古罗马哲学家皇帝马可.奥勒留有本著名的书叫《沉思录》，书中他热诚地讲述了自己如何从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱等等。他的这本《沉思录》也成为很多国家政要的枕边书。

2.修德，必须付诸行动，所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

自古以来，人人都想当“君子”。然而，并不是人人都能懂得如何做真正的君子。总有人在大节上严格要求，却在小节上犯错误。更有甚者，把拘小节看成是“吹毛求疵”。我们必须记住，要成大事者要拘小节，品德须从小节起步。诸葛亮对刘禅说过，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

不要认为好事很小就不去做，不要认为坏事很小就去做。“小德不积，大德必伤。”小溃疡引发大溃败，在小事上忽视自己的德行，可能就是随意践踏道德底线的开始。古人为什么说“一屋不扫，何以扫天下”?就是要告诫我们：一个散漫懒惰、缺乏良好生活习惯的人，是不可能品德高尚，成就艰巨事业的。这也就是为什么“修身齐家治国平天下”，要先从“修身”开始。

——郑培民的例子。为了人民，鞠躬尽瘁的代表。他在最后的工作中因突发心肌梗塞被送往医院，途中还在嘱咐司机别闯红灯。郑培民是一个十分注意小节的人。正是这种小处的修德，成就了他的事业，塑造了他的品格。

一些生活中的真实细节，举手投足、待人接物、言谈举止，最能够反映一个人的人格、品行、志趣。有人会说，我的小节不拘不是什么严重的问题，只不过是开会有时迟到，上课偶尔说话，公开场合喜欢喧哗，这些与人品似乎没有什么关系。但是“万丈高楼平地起”，我们不仅要有远大的目标，更要有脚踏实地的工作作风，把每一件具体事情做好，注重生活中的小节，严于律己，才能始终保持浩然正气，成就我们的梦想。

3.修德，必须把握一个准则：“己所不欲，勿施于人。”

如何在细微事件中快速评判善恶是非?孔子相信评判的标尺就藏在我们自己的心底。那就是自己不想碰的一切，绝不要强加到别人身上，就是“己所不欲，勿施于人”。品德的提高，是相互的，需要推己及人、将心比心。

——战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上各设界亭，亭卒在各自的地界内种了西瓜，梁亭的亭卒勤锄草，勤浇水，瓜秧长势很好;楚亭的亭卒懒惰，瓜秧又细又弱，楚人出于嫉妒，把梁亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，报告县令，并准备把楚国的瓜秧扯断。县令说“楚人这样很卑鄙。

可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人家的瓜秧?别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了，从今天起，你们每天晚上偷偷给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长的好。”亭卒觉得县令的话有道理，就照办了。楚人发现每天瓜地都被浇过，而且是梁人悄悄为他们浇的。楚国的县令听到报告后，既感到惭愧又非常敬佩，把这件事上报给楚王。楚王听后，深为感动，特备重礼送给梁国，以示自责，表示酬谢。结果，原本敌对的两国成为友好邻邦。

——唐太宗的故事。贞观初年，唐太宗住得很简陋，大臣们都劝告他将宫殿改建一下，以便住得更舒服一些。唐太宗说：“朕富有四海，处理事情都应设身处地。扩建宫殿屋宇、观赏池台，老百姓都不希望朕这么做。己所不欲，勿施于人。劳苦疲惫之事，怎能强加给百姓呢?”唐太宗的所作所为，让臣民们钦佩。全国上下各级官吏乃至王宫贵族都不敢胡作非为、盘剥人民。

这里，我还要讲两个问题。

一个是虚伪的道德撑不住成功的腰板。可以说，伪德比无德更恶劣，即使一朝成功，最终也一定会跌落下来。唐代白居易有首诗“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知?”这里面一个讲周公，一个讲西汉末年的王莽。两个人地位相近，最终结局迥异。王莽是中国历史上地地道道的大奸大恶的代表人物。

他的奸与恶还在于隐藏在忠、谦、孝、善的外衣下，是一个地地道道的“伪君子”，自掌权至篡位仅仅十几年时间。这期间，他一方面谦恭有礼，想方设法收买人心，另一方面放出狠辣手段排除异已，结党营私，还收买地方官员进呈“祥瑞”，为自己代汉造势，许多不明真相的大臣及百姓都对他歌功颂德，俨然是人民的大救星。最终他只做了十多年的皇帝，就被人将头颅悬挂在城门之上。

另一个是智高德薄者笑不到最后。有出众的智慧，固然可以使人在一定的时间内一定程度上获得成功，但是没有厚德在后面有力支撑，是绝不可能笑到最后的。太平天国的杨秀清就是一个典型的例子。起初表现出非凡的军事智慧，但后来一旦进驻南京，就忘乎所以，尽做些愚弄百姓的伎俩，因此最终的失败也就在所难免。

三、如何从品德看“君子”和“小人”

要做一个有“品德”的君子，必须首先看清“小人”的真面目。余秋雨有篇著名的文章《历史的暗角》，里面讲了费无忌的故事，这是一个典型的小人的故事。

费无忌是春秋末年楚国佞臣，官至太子少师。楚平王本为了联秦制晋，让其子太子建与秦女孟嬴联姻。派费无忌到秦国去迎接秦女孟嬴，孟嬴十分漂亮。费无忌就渲染孟嬴绝世美丽，天下无双，便劝平王自己娶她。平王好色，强纳儿媳，费无忌也转为侍奉平王。由于担心太子建登位后对自己不利，于是不断离间平王和太子建，给楚国大乱埋下了伏笔。

余秋雨结合费无忌的故事，随后归纳了“小人”的几个特征，我们可以来看一下。

其一，小人见不得美好。小人只要一有可能就忍不住去扰乱、转嫁，说的简单点就是小人看不得人好。

其二，小人见不得权力。小人的注意力总会拐弯抹角地绕向权力的天平，在旁人看来根本绕不通的地方，他们也能飞檐走壁绕进去。乍一看他们是在投靠谁、背叛谁、效忠谁、出卖谁，其实他们压根儿就没有人的概念，只有实际私利。

其三，小人不怕麻烦。小人是不怕麻烦的，怕麻烦做不了小人，小人就在麻烦中找事，唯恐天下不乱。

其四，小人不会放过被伤害者。小人在本质上是胆小的，你如果被小人伤害了一次，那么等着吧，第二、第三次更大的伤害在等着你，因为不这样做小人缺少安全感。

其五，小人需要博取同情。小人反复向别人解释，自己是弱者，弱得不能再弱了，似乎生就是被别人欺侮的料。其实他们始终企图囫囵吞食别人财产、名誉乃至身家性命。

其六，小人必须用谣言制造气氛。说谎、造谣是小人的生存本能。小人的天赋，就在于能熟练地使谎言和谣言编制得合乎情理。

其七，小人最终控制不了局势。小人总是不断挑唆权势和舆情，但小人最终完全控制不了局面的。

其实，说到底，一个人心是善良的，做的是好事，那就是君子;心是阴暗的，做的是坏事，那就是小人。唐太宗说：“君子小人本无常，行善事则为君子，行恶事则为小人。”我们谁都不愿意做小人，被别人骂“你这个小人”，有时候往往就是一念之差，做了恶事，一个谎言，要用一百个谎言去弥补，最终越陷越深，无法自拔。那“有德的君子”和“无德的小人”有什么区别呢?

1.君子怀德，小人怀土。

这句话是《论语》里的。君子怀德好理解，就是君子以公共利益为重。而“小人怀土”里的“土”指的是私有利益，是指物质的利益，现在我们喜欢把那些只重物、不重德的有钱人称为“土豪”，可以说恰恰跟孔子说的“小人怀土”同一意思。

2.君子以德，小人以力。

这是《荀子》里的句子。这是说，君子靠道德约束，小人靠武力制服。用武力去制服，却缺少德治，马上打天下，再马上治天下，是不会长久的。

3.君子喻于义，小人喻于利。

这是孔子《论语》里的话。意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。

4.君子成人之美，小人成人之恶。

这也是《论语》里的句子。成人之美就是促成别人的好事。成人之恶，还有三种，一种是恶已开始，帮其完成，比如为斗殴的人提供木棍，为造谣的人圆了谎言。二是恶未开始，从头酿成，比如，怂恿人吸毒，挑拨夫妻反目。三是攻善为恶，伪造而成，比如，用谣言诬陷别人。一个人，究竟是成人之美，还是成人之恶，这种极端性的是非选择，显现在日常生活中，很可能是非常细微的。比如，这边在中伤一个无辜者，你知道真相而沉默，那就是成人之恶;那边在举行一个婚礼，你素昧平生却投去一个祝贺的目光，那就是成人之美。这么说来，任何人在任何时候都有选择做君子成人之美的机会，那需要一种“水滴石穿”的修炼。

5.君子周而不比，小人比而不周。

这同样是《论语》里的话。这句话有个通俗的解释是：君子团结不勾结，小人勾结不团结。讲的是君子跟小人之间处理人际关系的差别。

6.君子和而不同，小人同而不和。

这句话也是孔子说的。意思是表面上小人都是同门同帮，暗地里没有一处和睦，相反君子不求处处相同，只求心心相和。这句话还一个形象的对比，君子是一个个不同的人，相反小人一个个却十分相似。

7.君子坦荡荡，小人长戚戚。

这句话也是孔子说的。小人比君子劳累的多。小人的劳累体现在几个方面。一是小人要“结党营私”，必须制造敌人，窥探对手，敏感一切信息，终日战战兢兢。二是小人要成人之恶。三是小人要处处藏藏掖掖，遮遮掩掩，涂涂抹抹，费劲心机。四是小人要处处暗自比较，处处相互设防，而比了，防了，又要表现为没比，没防，伪装成生死莫逆、肝胆相照。

这么多劳累加在一起，真会使任何一个人的快乐被扫荡，轻松被剥夺，人格被扭曲。当然，君子也劳累，但性质完全不同。君子要行仁、践义、利天下，即使缩小范围，也是关照周围的人，这种劳累，敞亮通达，无须逃避质疑的目光，无须填堵已露的破绽，无须防范种下的祸殃，就是蓝天白云下的坦然畅然。

8.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

这是《庄子》的句子。君子之交，淡如清水，小人之交，甘如甜酒。君子因清淡而亲切，小人因甘甜而断绝。这讲的是君子和小人的交友。在色香味上，水无法与甜酒相比，但甜酒不能多喝，甜酒可以乱性，喝多了反而让小人之间断绝了交往。

9.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

这也是孔子教我们的。君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高的人，敬畏圣人的话;小人就倒过来了，小人不了解天赋使命，而毫不敬畏，然后他奉承讨好政治领袖，并且轻慢侮辱圣人的言论。敬畏，是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”除了“彬彬有礼”“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，警惕自己，免犯错误;这里的“畏”是一种谨慎，不懈怠。敬人者，人恒敬之;畏人者，人亦畏之。

敬畏什么?首先要敬畏生命。生命是最宝贵的，对一个人来说，敬畏生命，就是要珍惜时光。对一个国家来说，敬畏生命就是要制止战争，维护和平。二是要敬畏科学。文化大革命时期，狂热占据了人们的灵魂，在“人有多大胆，地有多大产”、彻底砸烂公检法、“东风吹，战鼓擂，这个世界谁怕谁”的无畏精神驱使下，演绎的是一个无法无天、民生凋敝的十年浩劫。三是要敬畏法则。没有规矩不成方圆，没有法律国家要乱套。

勿以恶小而为之，很多犯罪都是从偷鸡摸狗起步的。频繁的违反纪律，会习惯成自然，进而由量变到质变，最终身陷囹圄。不做亏心事，不怕鬼叫门;敬畏法则才能活得坦然。四是敬畏师长。不听老人言，吃亏在眼前。不管社会如何发展，口耳相传的千年祖训总有它的道理。不管人情如何淡薄，相亲相爱的家长老师不会把你往火坑里推。

敬畏家长，把父母的嘱咐放在心上，你会少犯许多错误，少走许多弯路。敬畏老师，把谆谆教诲记在心上，你会明白更多道理，得到更多收益。五是敬畏感情。不要把感情当儿戏，这个感情包括了亲情、爱情、友情，敬畏感情才能避免游戏人生，敬畏感情才能得到真正的爱。

10.君子知耻，小人不知耻。

君子是最有耻感的人，小人没有耻感。知耻，就是知道羞愧、耻辱。古今先哲圣贤，都把一个人能否“知耻”作为修身做人的一种崇高境界。甚至将“知耻”与否，作为区分君子与小人的标志、辨别人与兽的标准。孔子、孟子、荀子先哲们对耻的见解很多，“行己有耻”，“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”，“无羞恶之心，非人也”，“不知羞耻，乃不能成人”，“知耻近乎勇”，“不耻下问”。

倘若一个人无“知耻”之心，别说做不成什么大事，连做个人都做不好，甚至不像个人。为什么无“知耻”之心就做不好人呢?明末清初的大学问家顾炎武写的一篇好文章《廉耻》中说：“不廉则无所不取，不耻则无所不为。”人，一旦没有了耻辱感，不要脸了，什么坏事都干得出来。在无耻者眼中，什么法律、道德、公德、人格、人性，统统弃如敝履。荀子有段话，很值得我们大家铭记在心。“君子耻不修，不耻见污;耻不信，不耻不见信;耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”

意思就是，君子之耻，耻在自己不修，不耻别人诬陷;耻在自己失信，不耻别人不信;耻在自己无能，不耻别人不用。因此，不为荣誉所诱，不为诽谤所吓，遵循大道而行，庄严端正自己，不因外物倾倒，这才称得上真正的君子。可以说，“耻”与“不耻”是君子人格的底线阀门，如果这个阀门开了，这个底线突破了，一个人的君子人格就将荡然无存。

以上十个方面，就是“君子”与“小人”之间的区别，是做“有德君子”还是“无德小人”，我想大家心里一定有了明确的答案了。

同志们，古人提出“三不朽”。“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”“三立”，现在我们可理解为人生的三个最高标准，或者说是成功人生的“三部曲”，即：修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞。做一个德才兼备者，固然是我们的首选。如果才能不够，做一个有品德的人也是人生一大乐事。真诚地祝愿和希望大家做一个君子，做一个贤人，做一个快乐的人，做一个阳光、开朗、幸福的人。

最后，我送大家一段话。大家千万不要做十种人，因为这十种人永远不会幸福。一是对形势评价不客观的人感受不到幸福，二是没有长远眼光的人感受不到幸福，三是只讲物质不讲精神的人感受不到幸福，四是顽固不化的人感受不到幸福，五是只看外部世界不注重内部世界的人感受不到幸福，六是心智不健康的人感受不到幸福，七是喜欢与人攀比的人感受不到幸福，八是不知足的人感受不到幸福，九是不知道感恩的人感受不到幸福，十是只知索取不知奉献的人感受不到幸福。

一个有品德的人肯定是一个幸福的人。这既是对大家的希望，也是对我自己的要求。

我的讲课就到这里，谢谢大家。

第4篇：做一个自信的人

拿破仑曾说过：“在我的字典中没有不可能的字眼。”这是多么豪迈的自信。相信自己是有价值的人，你就变成有价值的人，做有价值的事。

要想生活过得快乐，也必须有自信。如果你去应聘，在招聘人员面前。自己对自己都没有信心，又怎能让别人信任你呢?自信会使你创造奇迹，应该无时无刻相信自己，自信也是能让你建立乐观的生活态度的一把钥匙，它能打开心灵，深入心灵。做一个自信的人，相信自己，不放弃，总会成功的，以前当我碰到一些失败的事、困难，被低落的情绪所打倒、甚至跌入了无底深渊，后来当我取得某些成就时，慢慢对自己恢复自信，所以，思想也得到了改变，生活也快乐。失败同样，有意义，它只是我一个偶尔有的挫折、绊脚石，不会影响我的今后快乐。

内心的自信才是真正的自信!我们什么都可以低下，唯有心灵不能低下，只要我们对生活充满自信，生活才会多姿多彩。

相信自己，让生命创造荣誉价值。反正，自信就像一根魔棒，一旦你建立了自信，你将会发现自己会有所改变，从今天起，做一个自信的人吧!

第5篇：做一个充满自信的人

余清华

这次休息有两件事让我为之感动：一是我在铝厂前的小理发店看到了不少我们学校在理发的学生，因为理发的师傅是个身患残疾的小伙子;一是我们留校的310名学生学习特别认真，慎独能力很强。去小店理发说明我们很有爱心;学习认真说明我们很有上进心。今天学校公布了本学期的第一次月考成绩，在此对我们绝大多数同学来说，最需要的是什么?是自信，同学们，你们时刻充满着自信力吗?我今天讲话的题目就是《做一个充满自信的人》自信是什么?自信也称自信心，是一个人相信自己的能力的心理状态，即相信自己有能力实现自己既定目标的心理倾向。自信是建立在对自己正确认知基础上的、对自己实力的正确估计和积极肯定，是自我意识的重要成分，是心理健康的一种表现，是学习、事业成功的有利心理条件。对学生来说，有自信就是要做到：相信自己能学好，知道自己该怎么学好并认真去做;有良好的精神状态，能够笑对人生，即使遇到困难和阻力也不轻易改变信念或者轻言放弃;相信自己的社交能力，能够和多数人融洽地相处，轻松自如地交往;对自己的能力充满信心，相信自己只要努力，就能够处理好一切事情;相信自己是最好的，能够全面客观地评价自己、认识自己、悦纳自己。

古往今来，有很多充满活力与激情的自信格言或是警句都在昭示着我们每一个人需要充满自信心。如：有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。爱默生说：自信就是成功的第一秘诀;拿破仑说：胜利不是站在智慧的一方，而是属于自信的一方。居里夫人也说：我们应该有恒心，尤其要有自信心。记得某位哲人说过：自信是人生的脊梁，拥有自信，你将在一切挫折面前永不言败;自信是天使的翅膀，让我们自由地翱翔人生。自信是一种生命哲学，让我们透视厄运的本来面目;自信是一种生存智慧，让我们在成功与失败的夹缝中傲雪凌霜。尼克松总统因为缺乏自信上演了水门事件失去了总统连任的机会，小泽征尔因为在决赛中敏锐坚定地指出乐谱的错误，事实上这一错误是评委精心策划的，让他摘取了世界指挥家大赛的桂冠。这是自信与缺乏自信带来的两种截然不同的后果。中科院著名心理学家王极盛教授曾对参加高考的同学们说：“信心是高考成功的精神支柱，对智力的发挥起调节作用。”莎士比亚说得好：“自信是走向成功的第一步，缺乏自信即是其失败的原因。”

作为学生，我们的自信心主要表现在学习、精神状态、交友等方面。本来我们生活中许许多多的同学都可以成为学习优秀、品格健全、充满青春朝气的青少年学生，因为自卑而把我们学习的创造性，对生活的感知力，对他人的爱心与尊重埋没了，成天变得郁郁寡欢，像个小老头似的。所以说，因为自卑，就没有勇气选择奋斗的目标;因为自卑，学习上就无法实现突破;因为自卑，就失去了战胜困难的毅力;因为自卑，就得过且过，做一天和尚撞一天钟。毫不夸张的说自卑就是自我埋没、自我葬送、自我扼杀。

人是一块金属，自信就是金属的磁性，一块磁化了的金属可以吸起数倍于自身重的物体，一旦失去了磁性，却连一根羽毛也吸不起来。其实你每天可以尝试着去做这样的几件事来提高自己的自信心：每天早上醒来给自己一个积极的心理暗示，我就是最棒的，没有什么困难能压倒我;每天给自己一个或是给他人一个快乐的幽默;每天出寝室前照照镜子给自己一个快乐的微笑;每天多拿半小时逼迫自己学习你感觉薄弱的科目;每天多给同学或老师一个灿烂的微笑;每天睡觉前找找自己今天都收获了哪些学习的知识。天长日久，你会发现自己本来就是一个快乐的人，一个充满自信的人。

同学们，自信是我们成才与成功的重要条件，自信是我们不断进步的阶梯，是促使你发奋进取的强大心理因素，它能让我们产生巨大的力量，能让我们有强大的自我约束力。可以说，人的一生取得的每一次成功都是伴随着自信取得的。在成长的春季，我们总会遇到困难和挫折，每当这时，你是充满自信的去迎接还是心存自卑地去逃避。

同学们，让我们每一个人都来点亮自信的明灯吧，让我们的生命从此闪烁瑰丽的光彩，让我们在兴国的这片沃土上做一个永远充满自信的人吧!

2007年10月15日

做一个幸福而快乐的人

余清华

幸福与快乐是孪生的兄弟，幸福的人一定是快乐的;快乐的人一定能体验到幸福的感觉。生活中，其实我们每一个人都在以自己的方式找寻着自己的幸福与快乐。千百年来，人类普遍都在思考着同一个问题：我幸福吗?我快乐吗?我怎么就没幸福?我怎么就不快乐? 为了能让大家共享彼此的幸福与快乐的感觉。前几天，我在全校抽样四个班级做了一个小调查，主题为“你是一个幸福的人吗?”下发调查问卷220份，回收213份，根据测试的标准，统计结果为：非常幸福的同学7人，占总人数的3.28%;较幸福的123人,占总人数的57.74%;不好不坏的71人,占总人数的33.33%;认为不幸福的12人,占总人数的5.63%.面对这样的统计结果,我的感觉是;我不奢求每一个人都是最快乐最幸福的,但我希望每一个人都是充满幸福感的;我姑且相信每一个对幸福感为不好不坏的人都能尽快找到幸福的感觉,但我决不愿意看到任何一个在站的人认为自己是不幸福的.因此,我真诚地希望今天我的讲话能帮助各位尚感不够幸福的同学打开心结,更好地去体验和感受幸福与快乐.

《幸福在哪里》一首经典的老歌曾激励了一代人在改革开放的大潮中去追求自己的幸福. 是呀,幸福在哪里,让我轻轻地来告诉你.

幸福在哪里,它不在你的梦幻里,她在你的心窝里.幸福是一种美好的感觉,是一种美妙的心理体验,是一种良好的精神状态.她不是白雪公主与白马王子邂逅的幻境,也不是清深深雨蒙蒙的浪漫.生活中,你多了这样的梦幻和浪漫,你就会失去青春的灿烂.君不见多少少男少女沉浸在言情与迷幻的小说与网络游戏中.我那就有收上来的几本,听名字:浪漫新法则—<一小说>、无往而不胜的童话—<明若小溪>、我爱你系列--<纯情之爱>;也常常听到在上下学的路上,有的同学谈起上网来那时热血沸腾哪!当他们身出其中之时,似乎找到了他们的快乐,但回到现实的生活中,则常常精神颓废,这样的人怎能感受到生活的美好、多彩、激情与快乐.

幸福在哪里，她不在金钱和欲望里，她在你对生活的感知里。在我小的时候，隔三差五的，早上吃上妈妈准备酱油炒饭就感觉到幸福无比了，可如今，我们有很多的人就是让他喝牛奶还作痛苦状。在我看来，也许今天很多的人更愿意用金钱来衡量幸福的标准。但我要说，金钱与幸福是无法对比也无法对等的：你不能说你这次从家拿来200元生活费，可以自由支配与消费，他从家只能拿100元只够生活费，你就比他要幸福。200元≠1克幸福也换不来1两幸福。只有你感受到了家庭对你的温暖，时刻不忘这钱上保有你家人的体温和期望的时候，那才是一种对生活的感知，才是一种浓浓的幸福感。

幸福在哪里，她不在你的忧愁和惶恐里，她在你的快乐和希望里。曾看过两则这样的小故事。一则是国王找幸福的故事：国王按理说没有什么不幸福的了，但他不快乐，因此他想去寻找快乐，有一天，他来到这个国家最贫穷的地方，听到了一个人放声歌唱，寻声找去，发现是一个在田间耕田的农夫，于是国王问：你幸福吗?农夫答到：我没有一天不幸福。国王又问：你都穷到连鞋子都没穿了，怎么还能幸福。农夫不禁大笑：我曾经因为没鞋穿而沮丧，直到我在街上遇见了一个没腿的人。另一则小故事是，很早以前，一群印第安人被白人追赶，后来处境十分危险，酋长召集族人谈话，说有事必须要告诉大家。酋长说我们的处境不妙，但我有一个坏消息和一个好消息要告诉大家，酋长首先告诉大家坏消息：除了水牛的饲料外，我们已经没有什么吃的了。语音刚落，人群一片骚动“可怕啊”，“我们怎么办”，突然人群中一个特别的声音：那好消息是什么呢!待到人群安静，酋长说：那就是我们还存有很多的水牛饲料。这两则小故事告诉我们：往往我们的不快乐，不幸福的感受都是自己的忧愁和惶恐

所导致的。

幸福在哪里，她不在你的浮躁和脾气里，她在你的宽容和理解里。也许有这样的一些同学常常自以为是，成天沉浸在自己的世界里，久而久之，将自己封闭在自己的世界里，任何人都说不得惹不得，就像一颗不定时的炸弹，这样的生活，这样的人，能有快乐和幸福可言吗!我们老师，你们的父母也都年轻过，而今，老师因为有你们学生幸福感在增强，父母因为你们的成长而一天天的看到希望，感受到幸福，他们不能天天为你们买单。纵然你们会不经意间伤害到他们，但他们能用宽容和理解来化解你的浮躁和莫名的脾气。你还会感受不到幸福和快乐吗!

幸福在哪里，她不在你的青春虚度里，她在你的学习和劳动的快乐里。青春不学习，年少不爱劳动，人就会变为一个无知与懒惰的人。我们有这样的一些少年，在他们看来，学习不是为长知识，讲修养，而是时刻考虑的是读了书是否能赚大钱，能否当大官。曾经就有同学这样问过我：老师，是读文还是读理更能大官。我告诉他说：江泽民、胡锦涛都是清华大学毕业的，毛泽东是长沙师范毕业的，精通二十四史。抱着这样的心态，你不累吗!成天的虚幻，不切实际。就更别提劳动了，总在埋怨：怎么又劳动，怎么天天劳动。殊不知劳动创造了人类，劳动是人类最快乐的事。普通的劳动能造就杰出的人才：新时期党和国家最高领导人这一李瑞环同志在年轻时就曾经是一个木匠;我曾经的一个校长，一个小木匠，一个全国特级教师，一个享受国务院津贴的人现在已经生任我家乡那地区的教委主任，因此，热爱学习要把握正确的学习脉搏，热爱劳动要树立正确的劳动观，你就是一个快乐幸福的人。 同学们，让我真诚地提醒你，很多人往往在天堂的门口徘徊犹豫，一不小心却迈向地狱。人生其实就是一道道厚重的选择题，选对了你就会与美丽、活力、快乐、进取、拼搏为友，结伴同行;选错了，虚无、郁闷、后进、麻烦就会时时缠绕着你。徐特立曾说：想不付出任何代价，做出任何行动和思考而得到的幸福，那是神话。穆尼尔.纳素夫说:每一个人最大幸福的可能是在全体人所实现的最大幸福之中。同学们，让我们每一个人在青春年少之时，在兴国的每一寸土地上都能更从容点、更淡定点，做一个真正快乐幸福的人!

2007年10月19日

做一个有感恩心的人

余清华

乌鸦反哺，羊羔跪乳是自然界中有生命的机体的原本自然属性，而人作为自然界中最高级的生命体更需要这种感恩之心.先贤曾言："人之初，性本善."之所以本善，我认为就是人存在善的本源，那便是一颗常怀胸中的感恩之心.

社会在进步，文化在繁荣，虽然存在着道德缺失的现象，但我们身边并不缺少感动.从"常娥一号"的升空到"八艺节"的举行;从道德标兵的评选到奥运会火炬手的选拔，无不透出国人的爱国热情，体蕴传统文化的情愫.一次次的激情与热烈就是一次次震撼的心灵感动，一次次拉近了和谐共建中人与人之间彼此心灵的距离.

作为青少年，肩负起伟大民族复兴的重担，承载着历史赋予我们崇高使命，能否担当此任，除了学好科学文化知识之外，更重要的是要做一个顶天立地的人.做好一个人，就必须充分挖掘我们的感恩善源.怎样感恩，首先从孝敬父母，感恩家人做起.曾经亲身接触过这样的两个学生.

放弃发展甘愿清苦，亲情至上尽显孝心：戴前进是我家乡人，他出生在一个弱势家庭：父亲为一个轻微智障者，母亲为一个聋哑人，家徒四壁，生活艰难.可这对父母的伟大之处在于当别人的家庭手打工潮的影响，纷纷让孩子辍学打工的时候，他们却执意培养自己的孩子读书.他的父亲，我就从来没有见他穿过袜子，冬天里穿的是用大板车轮胎剪下来做的简

易"草鞋".经年累月地劳作，终积劳成疾，在其孩子上师范的第一年去世.父亲再平庸，那也是孩子的一片天，天塌了，自己撑着，在父老乡亲和亲戚朋友的帮助下，完成血液.为了照顾哑巴娘，向教育主管部门要求分配回家乡小学教书.兢兢业业，刻苦钻研，教学效果好，深受上级领导的青睐和家乡父老的赞扬.上级主观部门曾多次下调令，调他到城里中学教书，但都被他谢绝了.他说："父亲为我过早地离开，我再也不能让我的娘受任何委屈，好好照顾我娘，我要以百倍千倍的热情工作来报答乡亲给我的支持和帮助."朴实的话语中，透着一颗对家人对乡亲的厚重的亲情和感恩的心.

如此少年，谁不痛心：2003年，在沿海，我曾遇到一个这样的学生.他叫阮斌武，家中物质财富丰裕，家产逾千万元.过度的溺爱和物质生活却造成了孩子的无情和冷血.这学生在校不服老师管教，同学关系紧张，生活大手大脚，一个月的生活费高达2000元以上.面对此，我曾经多次对其进行引导，有一次，我找他谈话，对他说：'斌武啊!你这样子，不学东西，天天只知道吃，知道玩，以后长大了将怎样生活!"没想到，他想也不想就说："等我爸死了，我把厂子卖了，娶个老婆，生个孩子，日子好过得很."听到这样的回答，我当时真的目瞪口呆了，我没有让他先走，而是我先走出了谈话室.我需要新鲜的空气来平静我沉痛的心情.后来，这学生也没有再继续读下去了.去向如何，我真的不愿意去了解，不愿意打听.

从以上的两个例子中，我们似乎能依稀看出感恩在于一颗心，并不在于命运安排下的境遇.作为荆楚大地，我们背靠着拥有丰富沉淀的江夏文化，我们没有理由不怀有一颗感恩的心.《新三字经》中说："能温席，小黄香，爱父母，意深长".小黄香是汉代湖北一位孝敬长辈而名留千古的好儿童.他9岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲.每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，让父亲睡得舒服;在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，在请父亲睡到温暖的床上.小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才.当时有"天下无双，江夏黄香"的赞誉.当然，在我们兴国的莘莘学子中并不乏对家人感恩之心的人.例如高一(8)班的付宇同学，来自云南，读书费用都是在我们阳新打工的哥嫂提供.期中考试成绩较前一次月考成绩进步很大，排名进入年级前30名.一天中午午休前，我到寝室和他聊天，开玩笑说："这次放假回家，让嫂子做点好吃的犒劳犒劳你."他不假思索的回答："我天天在学校都吃好的."当时我真的被这样一句朴素的但极富有人情味的话感动了.比器哥嫂的劳作来，能在学校读书，吃什么都是最好的.一句温暖的话，涌动出一颗感恩的心.是呀，读书人，真该好好想想，我们该怎样来答谢家人、父母对我们的培养.因此，保有一颗感恩之心，就是要内化到我们的每一个行动中去.生活中，能托起我们感恩之心的元素实在太多太多.学好各科知识，不放弃学习，力争每天都能进步一点点，给家人希望就是感恩;注意安全，保护身体健康，任何时候都能给家人一份平安就是感恩;主动关心帮助父母，做力所能及的家务，让家人时刻感受到你的成长懂事就是感恩;出必言，返必面，经常与父母沟通，接受父母的正确指导，对父母家人的体贴与尊重就是感恩;生活简朴，不与同学攀比，常怀一颗平常心就是感恩.

是呀，海燕感谢大海，才让海燕在与大海的搏击中产生动人的共鸣;白云感谢蓝天，才让天幕成为一幅幅流动的美丽的和平画卷;小鸟感谢森林才让绿色成为生命永恒的音符;我们感恩父母家人，就能奏响和谐构建中美丽的旋律.同学们，让我们行动起来吧，做一个对家人，对父母满怀感恩之心的人吧!

2007年11月22日

第6篇：做一个自信的人教案

一、学习目标:(1分钟)

1、能理解并说出自信的含义。

2、通过事例理解并说明自信与自卑、自负的区别以及它们与成功之间的关系。

二、学习重点与难点:理解自信是人生成功的奠基石。

三、自主学习、获取新知:(6-8分钟) 学生遵循学法指导看书自学,教师巡视督查,重点指导中差生。(学法指导:对照下列目标思考题,阅读课文114-117页上半部分及资源链接中的材料,大字部分精读,小字部分快读,找出相关答案,并用铅笔做好标记。)

1、什么是自信?(结合教材联系成功者的事例分析)

2、想一想,说一说在生活中自己感触最深的"我能行"的一件事。提示:(1)你当时面对的是什么困难?(2)你是怎么想的?怎么做的?结果是怎样的?你的感受是什么?加深对自信的理解。

3、联系资源链接材料说说什么是自负,什么是自卑?(讨论)

4、联系事例及生活实际说说产生自负、自卑的原因及二者表现。

5、根据

3、4题简单归纳自信、自负、自卑三者区别并联系材料找寻失败者与成功者的共同点说说三者与成功的关系。(联系书中故事或资源链接故事,找寻它们的共同点 )

四、自学检测:(10-13分钟) 完成上述目标思考题,学生讨论,自由更正,师生共同归纳小结,上升为理论,指导运用。

五、知识回放,梳理结构。(2分钟)

六、当堂检测;(10-15分钟) (一)单项选择:(必做题)

1、学校要举行一年一度的校体育运动会,七年级(2)班张老师对小李同学说:"你代表班级参加1000米赛跑,能行吗?"小李说:"没问题,我能行!"小李同学这是具有( )的表现。 a、自尊 b、自信 c、自强 d、自负

2、有个同学在班会上发言时说:"做不了太阳,就做星星,在自己的星座闪闪发光;做不了大树,就做小草,以自己的绿色装点大地。"这个同学表现出的是( )。 a、自卑,看不起自己。

b、缺乏自信,看不起自己的潜力。

c、能实事求是地看待自己,既能发现自己的长处,又能认识自己的不足。 d、自负,最终只能远离成功。

3、小华很胖,学习成绩又较差,总怕同学笑话自己,看不起自己。因而他从不主动与人交往,情绪也变得消沉,性格孤僻。小华产生的心理是( )。 a、自卑 b、自信 c、自傲 d、虚荣

4、毛泽东在《沁园春.雪》中写道:"俱往矣,数风流人物,还看今朝。"这突出表达了诗人( )。 a、远大的理想抱负 b、高尚的志向兴趣 c、强烈的自尊自信 d、高雅的生活情趣

5、2006年"感动中国"人物叶笃正院士,被认为是我国现代气象学和地球变化学科的奠基人这一。他常挂在嘴边一句话是"要让外国人来同我们接轨"。这说明( ) (1)自信有助于成功 (2)成功会使人更自信

(3)只有成功的人才拥有自信 (4)自信的人只会成功,不会失败 a、(1)(2)b、(2)(3)c、(1)(3)d、(2)(4) (二)简答题:

1、 王立从小说话就结巴。升入初中以后,在老师和同学们的鼓

励下,他决心克服说话结巴的毛病。上课时他大胆举手回答

老师的提问,课下他主动找同学讨论问题,凡是能够训练口 头表达能力的机会他都不会放过。后来,他报名参加了学校

组织的演讲比赛,经过反复练习,他不仅克服了口吃的毛病, 还获得了演讲第一名。 (1)王立的成功得益于什么? (2)我们可以从中得到哪些启示?

2、一个年轻人来到巴黎,期望父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差事。"数学精通吗?"父亲的朋友问他,年轻人羞涩地摇摇头。"历史、地理怎么样?"年轻人还是不好意思地摇摇头。"那法律呢?"年轻人窘迫地垂下头。"那你先把你的地址写下来吧,我总得帮你找份事做呀。"年轻人羞愧地写下了自己的住址。年轻人转身要走时,被父亲的朋友拉住了:"年轻人,你的名字写得很漂亮嘛,这就是你的优点啊。"把名字写好也算优点?年轻人在对方眼里看到了肯定的答案。数年后,这位年轻人写出了享誉世界的经典作品,他就是法国18世纪的着名作家大仲马。 (1)大仲马的"羞涩""不好意思""窘迫""羞愧"表明它产生了什么心理?(必做) (2)大仲马的心理后来发生了怎样的变化?变化的原因是什么?(选做) (3)从大仲马的故事里,我们可以得到哪些启示?(选做)

七、小结。(1分钟) 资源链接: 材料一:马某在父母眼中,一直都是孝顺、懂事的孩子,在老师眼中他是一个成绩优秀的学生,2000年他以697分的高分考入了云南大学,进入大学后,马某发现周围的同学分数都没有他高,就认为自己是最优秀的,最好的,就开始目中无人,连教授、老师也不放在眼里。

进入大学不久,马某在自己生存的小环境培养起的自负和骄傲迅速被现实击得粉碎──竞选干部的失败,参加运动会的失利,人际关系的紧张使他的心理严重失衡,导致成绩急剧下降……马某开始怀疑自己,进而认为自己什么也不行,并认为同学们都瞧不起自己。

材料二:《三国演义》中"失街亭"的马谡是诸葛亮手下的一员大将,从小熟读兵书,平时讲起兵法来头头是道。当诸葛亮派他去守街亭时,他很不以为然,认为是大材小用了,自负地说:"某自幼熟读兵书,颇知兵法,岂一街亭不能守?"结果他拒绝了副将王平的正确建议,导致街亭失守,不但使手下兵将损失惨重,而且破坏了诸葛亮进军中原的大计,他本人也落得个身败名裂的下场。

材料三:世界乒乓球冠军邓亚萍曾因"个子太矮"而被省队拒之门外。13岁入选国家队时,权威人士忧虑:"这么矮的个子,能对付身高马大的欧洲选手吗?"但邓亚萍没有气馁,"我个子矮,但我力量强,动作灵活","只要努力,个子矮的人也可以成为世界乒乓球王国里的巨人!"邓亚萍凭着超人的毅力和勤奋努力,战胜了自己个子矮小,战胜了命运的挑战,历尽磨难,终于成为乒乓球王国里的巨人。

材料四:爱迪生在发明电灯的时候,先后试用过上千种材料做灯丝,可是都没有成功。面对他人的嘲笑,他却笑着说:"我并没有失败,因为我已经知道了很多材料不适合做灯丝。"他坚持实验下去,终于获得了成功。