古代送别诗鉴赏

第1篇：古代送别诗鉴赏

古代送别诗鉴赏举隅

淮安市范集中学 赵秀丽 邮编223215 电话：18952360392 内容摘要：送别是中国古代诗词常见主题之一，此类诗词通过一些常见意象，描画出了人们在现实生活中种种离情别绪的体验，有着独特的艺术魅力。它是高考诗歌鉴赏中重要一块，了解其一些共通的表达方式和艺术表现手法，对提高学生的解题能力应有一定帮助。

关键词：送别诗特点

意象 情感 表达技巧

重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。而送别诗又是高考考查的重要内容，今年江苏卷考查了王昌龄的《送魏二》，天津卷考查了司空曙的《峡口送友人》和雍陶的《送蜀客》，江西卷考查了陈与义的《送人归京师》，那么，掌握鉴赏送别诗的方法，就非常必要。我们要从哪些角度去掌握呢?

为了更好的应对高考，完成送别类题材的诗歌鉴赏，我将从以下四个方面归纳总结其特点。

一、送别诗中常见题目

送别诗题目中往往有“赠、别、送”之类字眼。如：《赠汪伦》、《别董大》、《别舍弟宗一》、《送元二使安西》、《送魏万之京》等。就送别时诗人作为主客对象而言，送别诗可分为送别、留别(留赠送行者)两类。一般说来，送则己为主人，送客远去;别则己为客人，别人而去。别不必有诗，而送则必有诗作。故诗人集中，往往多“送”而少“别”。如今年考的四首诗《送魏二》、《峡口送友人》《送蜀客》《送人归京师》全是送诗。按送别对象则分为：与亲人别，如窦群《送内弟袁德师》;与朋友(文人或战士)别，如高适《别董大》;与爱人别，如柳永《雨霖铃》;与景物别，如戎昱的《移家别湖上亭》。

二、送别诗中常见意象

意象是指诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的、旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景。

长亭与南浦。

古代因为生产力不发达，交通工具只有两类：一类是陆路的车马，一类是水路的舟船。在车马所行的古道旁，早在秦汉时便置亭，供行旅停息休憩或送别饯行之用。当时是十里置亭，故亦称“十里长亭”。唐李白《菩萨蛮》词曰：“玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程,长亭连短亭。”便是明证。水路的舟船停靠的地方则是浦。“南浦”最早见于屈原《九 1 歌·河伯》中“子交手兮东行，送美人兮南浦” 。使得“南浦”这一意象和送别情怀形成比较固定联系的，我认为应得力于江淹《别赋》“春草碧色，春水渌波;送君南浦，伤如之何”了。到了唐代诗人笔下则更为普遍，“南浦”在诗中俯拾即是。如白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”总之，在“南浦”这个意象上，积累和沉淀了战国诗人屈原之后历代诗人们的离别情感。

杨柳

杨柳，是中国古代送别诗中描写得最多、也是最优美动人、情意缠绵的一个意象。最早在诗中写道杨柳、并对后代产生很大影响的是《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。李白《送友人》“此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。”

酒

酒是送别诗中的常见意象。杨载《诗法家数》：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以寄怀，寓相勉之词以寄意。”这一说法为众多诗作证实。岑参《送杨子》：“惜别添壶酒，临歧赠马鞭。”李白《鲁郡东石门送杜甫》：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”温庭筠《送人南游》：“唯以一杯酒，相思高楚天。”诗人酒杯中装载的是浓浓的情谊。临别之时，设宴饯行，殷勤劝饮，酒可以默默传递朋友的情谊，暗暗消释离别的痛苦。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(王维《送元二使安西》)“一樽岁酒且留欢，三峡黔江去路难。”(权德舆《献岁送李十兄赴黔中酒后绝句》)一杯浊酒之中，寄寓着送者的殷殷深情，而远行者饮下所劝之酒，即是领受了送行者一片心意。

水

古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。刘长卿《重送裴郎中贬吉州》“猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。” 流水无情只管载着离人不停流去，日暮客散，送行者依然伫立江头，刘诗以无情的水流反衬难堪的孤独，极写无可奈何伤心之情。 “请君试问东流水，别意与之谁短长”(李白《金陵酒肆留别》)江水、湖水、河水、溪水是送别诗状写离情的常见意象，水之轻柔、深渺、清寂和离情之缠绵、悠长、凄切异质同构，有着天然联系。诗人钱起《秋夜送赵冽归襄阳》即坦陈“欲知别后思今夕，汉水东流是寸心”： 韦承庆《南行别弟》“淡淡长江水，悠悠远客情。” 自然界中，水是与人

2 关系最密切的物质之一，水牵离恨，波载愁绪，在世人心目中，流水与人世间的恩恩怨怨纠缠在一起。

月

月亮的别称玉魄、玉盘、玉兔、玉壶、冰轮、皓魄、婵娟、桂魄、嫦娥、蟾宫、金镜、丹桂、素娥等。也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。“何处遥望君，江边明月楼。”(王昌龄《送胡大》)“只因明月见，千里两相思。”(杜牧《偶题》)月亮，寄托着离人的悠悠别情。皎洁无私的月亮照我亦照人，音书断绝声讯不通，借月问候就成为诗人怀人的一种独特方式。

秋、夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与秋、夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色冷清的季节相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。

除了上述意象外，飞花、兰舟、古道、西风、画角、鸿雁、寒鸦、鹧鸪、春风、落叶、残红、败荷、细雨等也频频出现在送别诗中。这些意象的和谐组合，构成优美的意境，形成令人难忘的艺术境界。

三、送别诗的常见情感

古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪(宦游) 、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊 。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。因而送别诗大多表现惜别恨别之意。如王昌龄的《送魏二》“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”惜别知音，借酒浇愁;凄凄风雨烘托悲凉的心情。由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。

离别并非全都是伤感的，送别诗中也有积极开朗，格调高远，以壮语慰别的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗;陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向

3 上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。岑参的《送李副使碛西行军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。高适《送李侍御赴安西》“离魂莫惆怅，看取宝刀雄。” 立意不在惜别，而在劝勉，意气洋洋，确实格调不凡。

送别诗的情感除了与别相关的，还有借别抒怀之作。如陈与义的《送人归京师》“门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。 故园便是无兵马，犹有归时一段愁。”陈与义抒发感情的不仅有思念故土，有家难归的悲伤。在诗人看来，即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，心中难免生出一段忧国之愁。 诗歌的最后两句“故园便是无兵马，犹有归时一段愁。”真是这种情感的集中体现。

四、送别诗的常见表达技巧

表达技巧是一个内涵丰富的概念，在诗词鉴赏中主要指抒情方式、艺术手法和修辞手法等几个方面。

1.抒情方式

送别诗主要抒写离别之情，考察其抒情方式，有直接抒情和间接抒情两种方式。

①直接抒情的，如高适《别董大》以开朗的胸襟，豪迈的语调，把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是对朋友——著名琴师黄庭兰的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你啊!以它的真诚情谊和坚强信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了一种豪放健美的色彩。

②间接抒情的，又有多种形式。

以喻显情的，如李白景象宏阔、别情深挚的七绝《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”看起来是眼前景象，可是谁又能说是单纯写景呢?李白的向往，李白对朋友的一片深情，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗?诗人的心潮起伏，不正像浩浩东去的一江春水吗?

借物衬情的，如杜牧坦率真挚、留恋缠绵的七绝《赠别二首》(其二)：“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。”作者没有正面表现，而是撇开自己，去写告别宴会上那燃烧的蜡烛，借物抒情。在诗人的眼里，蜡烛的烛芯变成了“惜别”之心，蜡烛拟人化了。它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公离别而伤心了。结句的“到天明”点出了告别宴饮时间之长，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。

借景抒情的，如唐诗人刘长卿五绝《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。”精美如画，是这首诗的明显特点。这幅画除了以画面上的山水、人物动人，而且凭画外的诗人自我形象令人回味不尽。进而表露出诗人不遇而闲适，失意而淡

4 泊的情怀，因而构成了一种闲淡的意境。

触景生情的，如陈与义《送人归京师》“门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。故园便是无兵马，犹有归时一段愁。”在诗人看来，即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，所以送友人归京时，，心中难免生出一段忧国之愁。

2.艺术手法

送别诗中常见的艺术手法有虚实、用典、比兴、衬托等。

①虚实：送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。如王昌龄《送魏二》“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，虚实结合，前半写实景，后半为虚拟。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻，想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。此外还有王维的《送韦评事》“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。”“今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。”都运用这种手法。

②用典：王维《送梓州李使君》的尾联“文翁翻教授，不敢倚先贤”，运用有关治蜀的典故。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。用典的又如宋之问的《送别杜审言》，温庭筠《赠少年》等。

③比兴：柳宗元《别舍弟宗一》的颈联“桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天”运用了比兴手法。“桂岭瘴来云似墨”写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云弥布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，山川阻隔，想见很难。

④衬托：司空曙的《峡口送友人》“峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。来时万里同为客，今日翻成送故人。”用伤春之景正面烘托离别之情;雍陶的《送蜀客》“剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新。莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。”用早春清新之景反衬离别之情，以乐景写哀情。真是景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。如许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。欧阳修的《玉楼春》“洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。

3.修辞手法

送别诗中常见的修辞手法有比喻、拟人、反问、对比等。

①比喻：用比喻的手法来抒写心情，是送别诗常见的艺术手段之一，如严维的《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”用“水悠悠”比喻离别的惆怅和友情的悠长。刘过的《柳梢青·送卢梅坡》用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随

马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。王维的《送沈子福之江东》“惟有相思似春色，江南江北送春归”把自己心中无限依恋惜别之情比成眼前无边无限的春色。还有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”等都是运用比喻的典范。

②拟人：戎昱《移家别湖上亭》“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。

③反问：李白《金陵酒肆留别》中“请君试问东流水，别意与之谁短长?”运用了反诘与比较的修辞手法。滚滚东流的长江水，与李白的离愁别绪比起来，也是望尘莫及，可见李白愁之深，愁之长。诗人以流水与愁思相比较，并以反诘句形式出现，使人觉得新鲜，而且神情毕肖，韵味悠长。

④对比：既是修辞手法，也是艺术手法。韩愈的《青青水中蒲三首》：“青青水中蒲，下有一双鱼。君今上陇去，我在与谁居?”前两句与后两句形成鲜明的对比。

除上述几种修辞手法外，岑参《武威送刘判官赴磧西行军》“都户行营太白西”，点明刘判官此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边，是极言其远的夸张;元稹《重赠乐天》“休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词”是顶针;严维《丹阳送韦参军》“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋”中“两地秋”是一语双关，“秋”字表面写时令，实际上却是表达人的情绪，“心”上有“秋”说明“愁”，萧瑟的秋景增添了离情别绪。

总之，我们在鉴赏送别诗时,除了掌握以上的知识和方法外，还应了解作者、作品风格及创作背景等。做到知人论世，体察诗情。

参考文献：1.《唐诗鉴赏词典》上海辞书出版社 2004年版 2.《宋诗鉴赏词典》上海辞书出版社 2004年版 3.《唐宋词鉴赏词典》上海辞书出版社 2004年版 4.《古今诗粹》 湖北教育出版社 1985年版 5.《唐诗宋词》 程郁缀 著 北京大学出版社 6.《古典诗歌意象系列发微》张其俊著 7.《送魏二》源于2010高考江苏卷

8.《峡口送友人》《送蜀客》源于2010高考天津卷 9.《送人归京师》源于2010高考江西卷

第2篇：送别诗鉴赏

离歌一曲情依依

——送别诗鉴赏

一、初识送别诗

重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。

古代因为地广不便，音息难通，往往一别经年，甚至终生无法相见，杜甫诗：“人生不相见，动如参与商”，就是这种现实生活的写照。因此，“离别”就成为人生中心碎感伤的事。尤其在**的年代，动荡的旅途中，再加上流光易逝，使得好友离别，故友重聚，都是多么值得眷恋和珍惜啊!

其次，唐代士人是很重视漫游的，这也为送别诗提供有利客观的条件。唐代著名的诗人几乎都做过长途旅行，像李白年轻时“仗剑去国，辞亲远游”;杜甫早年也曾漫游吴越和齐地;其它文人亦有类似经验，而各地官员又莫不爱好文学。这种漫游除了开拓视野，增广见识的“少年精神”外，其实更有求荐引，扬声誉的积极意义。

另外，由于举子大量集中于京城应试，无论及第或落第，士人的流动量是很大的。考试后，来往奔忙;未试时，游历州郡，托名公荐举。但因录取名额有限，及第者仅少数，大多数的人不是淹留长安，即旅食各地，产生了唐诗中大量的送别之作。

再次，唐代诗人中，有许多情谊深厚，往往被相提并论的挚友，像：王维与孟浩然;杜甫与李白;韩愈与柳宗元;白居易与元稹等，彼此留下了不少相知相惜，感人至深的送别诗。

古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。

另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌。

二、内容主题

第一,直接抒写离别之情并咏唱友情。如李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吴伟业的《送友人出塞》等等。

第二，借诗吐胸中积愤或明心志。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，如王昌龄，“天生贤才”终未被“君王”所用，虽命运多舛，仕途坎坷，屡遭贬谪，但他胸怀大志，仍想建功立业：“身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何骎骎。”(《别刘谞》)

第三，重在劝勉、鼓励、安慰的。如王维的《送梓州李使君》、梅尧臣的《东城送运判马察院》等，劝勉之中带有明显的“君子赠之以言”的倾向。高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句为“胸臆语，兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)，因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。

第四，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。如谢眺的《新亭渚别范零陵云》把离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙地融为一体：“停骖我怅望，辍棹子夷犹。广平听力籍，茂陵将见求。心事俱已矣，江上徒离忧。”

离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗;陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿;岑参的《送李副使碛西官军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。 鉴赏送别诗风格时，做到知人论世，体察诗情。如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽、甚至狂放不羁。因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。

三、送别诗中常见意象

送别诗中常见的意象有如下几种： 长亭、 南浦、杨柳、草、山、寒蝉、阳关、古道、夕阳、西风等。

1.长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。

长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。劳劳亭，离建康古城大约十五里，李白有《劳劳亭》;谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地，许浑有《谢亭送别》;灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手，如李白的《忆秦娥》;南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，《楚辞 九歌 河伯》中有“送美人兮南浦”的句子，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”朱淑贞《江城子》中有“芳菲肠断南浦路，和别泪，看青山。” 白居易《南浦别》：南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

2.杨柳、草、山。

“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”杨巨源《和练秀才杨柳》：

水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。

草总是离别相思怀人联系在一起，《楚辞•》淮南小山《招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 白居易有“又送王孙去，萋萋满别情。”山也是离别相思的诗中常见的意象，如，岑参“山回路远不见君，雪上空留马行处”。

乡思 宋 李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

3.夕阳、日暮。

把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。

4.酒。

古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”(杨载《诗法家数》)，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)，“人分千里外，兴在一杯中”(李白《江夏别宋之悌》)，故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。

5.秋。

“自古逢秋悲寂寥”，古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”(《登高》)，在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”(《秋兴八首》)的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。

四、抒发的情感

对友人的留恋、关怀，对友人的宽慰，对友人的思念，表达自己的志节，依依不舍，分别后自己的孤寂、惆怅、落寞。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。

五、常用的艺术手法

送别诗运用的方法很多，鉴赏时应主要注意常见方法和技巧。

1、融情于景：诗人触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感景象。如韦应物的《赋得暮雨送李胄》着力描写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，交织在一起，形成离别时浓重的阴沉压抑的氛围，抒写惜别哀伤之情。

2、烘托：不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。

3、以乐景衬哀情 ：送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。如许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。欧阳修的《玉楼春》“洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。”

4、想象(虚拟)：送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。如王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。

5、比喻：用比喻的手法来抒写心情，是送别诗常见的艺术手段之一，如严维的《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”用“水悠悠”比喻离别的惆怅和友情的悠长。刘过的《柳梢青·送卢梅坡》用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。还有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王维的《送沈子福之江东》“惟有相思似春色，江南江北送君归。”也运用了比喻。

6、直抒胸臆：如“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”

五、练一练：

阅读下面一首唐诗，回答问题：

赋得暮雨送李胄 (唐)韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门①深不见，浦树②远含滋③。相送情无限，沾襟比散丝④。

【注释】①海门：长江入海处，在今江苏省海门县。 ②浦树：水边的树。③含滋：湿润，带着水气。 ④散丝：雨丝，这里比喻流泪。

1.全诗描写了怎样的景色?

2.诗人用了哪些艺术手法，抒发了怎样的情感?

四、实战演练

阅读下面一首唐诗，回答问题： 送魏万之京 (李颀)

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

注：离歌：离别之歌。 关城：潼关、函谷关。御苑：皇家的宫苑。砧声：捣制寒衣的声音。

1.首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征(离别的环境)?从中又表达出诗人送别的什么情绪?

2.尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容?

第3篇：送别诗鉴赏

一、明确送别诗的概念

送别诗是抒发诗人离别之情的诗歌，送别诗书写离情别绪，是分离时迸发的情感火花，由于古代交通不便，通讯不发达，亲人朋友之间一别数载难以相见所以古人十分看重别离。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题。

二、风格和抒情方式

1 风格 从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。

古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪(宦游)、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳相送，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄恻，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别 薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。

离别并非全都是感伤的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗、陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲伤的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿，岑参的《送李富使碛西行军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。

鉴别送别诗风格时，做到知人论世、体察诗情。如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪放、甚至狂放不羁。因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。

2抒情方式 送别诗主要抒写离别之情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。

直接抒情的，如唐诗人高适意境高远的七绝《别董大》：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君?

诗的前两句以粗犷笔调和白描手法，绘出一幅北国寒冬图：日暮黄昏，大雪纷飞，于北风狂吹中，惟见遥空断雁，寒云出没。这两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身于风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。联系上下文，可知诗人友情之深挚，别意之凄酸。

接着，作者以豪迈的气势，开朗的胸襟，叙写离情，激励友人，创造了一种慷慨悲歌、出自肺腑的风格，以它的真诚情意和坚强信念为灞桥柳色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。

以喻显情的，如李白景象宏阔、别情深挚的七绝《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

诗的后两句看起来写景，但在写景中又包含了一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆远去，而他还在江边目送，直到帆影消失在碧空的尽头，这才注意到一江春水在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。李白的向往，李白对朋友的一片深情，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗?诗人的心潮起伏，不正像浩浩东去的一江春水吗?

借酒抒情的，如王维构思精巧、语言新鲜的七绝《送元二使安西》：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这首诗在交代了送别的时间、地点和环境气氛后，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷切话别等等一一舍去，只剪取宴会即将结束时对主人的劝酒辞。主客之间惜别之情在这一刻都到了顶点，主人这一句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中体现。这种安排，很好地写出了送别的深情。

借景抒情的，如唐诗人刘长卿虚处藏神、用笔神妙的《送灵澈上人》：

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳，青山独归远。

精美如画，是这首诗的明显特点。但这幅画不仅以画面上的山水、人物动人，而且凭画外的诗人自我形象令人回味无穷。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪：这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意，耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。也就是说，这首送别诗的主旨在于寄托、表露诗人不遇而闲适，诗意而淡泊的情怀，因而构成了一种闲淡的意境。此诗如画，景色的优美正由于抒情的精湛。

三、内容及主题倾向：

第一，直接抒写离别之情的。如苏轼的《送子由使契丹》、元好问的《别程女》、黄景仁的《别老母》等等，抒写的是亲人的别离之情。而李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吴伟业的《送友人出塞》等等则是对友情的咏唱。

第二，借诗吐胸中积愤或明心志的。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，如王昌龄，“天生贤才”终未被“君王”所用，虽命运多舛，仕途坎坷，屡遭贬谪，但他胸怀大志，仍像建功立业：“身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何骎骎。”(《别刘胥》)

第三，重在劝勉、鼓励、安慰的。如王维的《送梓州李使君》、梅尧臣的《东城送运判马察院》等，劝勉之中明显带有明显的“君子赠之以言”的倾向。高适的《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句为“胸臆语，兼有骨气”(殷蟠《河岳英灵集》)，因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。

第四，综合型的，既含别离之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。如谢眺的《新亭渚别范零陵云》把离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙地融为一体：“停骖我怅惘，辍棹子夷犹。广平听力籍，茂陵将见求。心事俱已矣，江上徒离忧。”这些诗从情感上看，或“执手相看泪眼，竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)，有着浓重的伤感情绪，意极为凄切，催人泪下，或一洗悲酸之态，吹响豪迈的号角，激情荡漾，气贯长虹，如“勿使燕然上，唯留汉将功”(陈子昂《送魏大从军》)，或运用优美的文字，勾画绮丽的意境，创设轻松的氛围，使人心旷神怡，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”(李白《送孟浩然之广陵》)，或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人之清静脱俗，富有禅意之情等等，不一而足。 四，常见意象的寓意

杨柳 它源于《诗经 小雅 采薇》“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

日暮 送别诗中常出现“日暮”“斜阳”“暮雪”“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。

月 月也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的。再则，月亮含有思乡、思亲的象征意义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。

长亭 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭，谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永(《雨霖铃》)中“寒蝉凄切，对长亭晚”等

南浦 南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中常见意象与在送别诗词中明显多了起来。到唐宋送别诗词中出现得更为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。而“南浦子曲”和《南浦》词牌多用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀。

酒 古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”(杨载《诗法家数》)，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)，“人分千里外，兴在一杯中”(李白《江夏别宋之悌》)，故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。

秋 “自古逢秋悲寂寥”(刘禹锡《秋词二首》)，古人对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，秋能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍的文化心里。像杜甫“万里悲秋常作客”(《登高》)，在暮年面前巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”(《秋兴八首》)的感叹，抒发了自己忧国之情和孤独抑郁之感。秋代笔了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中管用的意象。

五 体验高考

阅读下面的宋诗，按照要求，完成赏析

示长安君

王安石

少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。

草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。

自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。

欲问后期何日是?寄书应见雁南征。

注：长安君为王安石的太妹，工部侍郎张奎之妻，封长安县君。此诗为王安石于宋仁宗嘉佑五年出使辽国前所作。此时他尚未拜相变法。

诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。

简析：首联写少年时已伤离别，老来相逢更令人难堪。颔联写兄妹相聚谈笑的情景。颈联感叹长年与亲人相阻隔，更为即将远赴异国与亲人相别而伤情。诗人以时空交叉的方法极言兄妹相见之难，分离之苦。尾联写到了大雁南飞的秋天，诗人会寄信回来，告知重逢的日期，表达了对重逢的渴望。

审题：题干有三个要点：“诗中表现了‘怆情’之感”点明了主旨，“就中间两联逐联赏析”是指结合颔联、颈联的具体内容分析，首先要考虑抒情方式，即直抒胸臆和间接抒情，间接抒情往往指写景、怀古、用典、托物言志等。此题干要求围绕主旨结合内容和手法进行分析。

答案：颔联“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑，二者相互映衬，更添一层悲凉况味。“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。“草草”“昏昏”是叠词妙用。“草草”可见酒菜的简单，欢聚中有些不足，“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。颈联：“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。

六 答题技巧指导

送别诗运用的方法很多，鉴赏时应主要注意常见方法和技巧。

融情于景：诗人触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而深沉的美感景象。如韦应物的《赋得暮雨送李胄》着力描写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，交织在一起，形成离别时浓重的阴沉压抑的氛围，抒写惜别哀伤之情。

烘托：不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。如戎昱的《移家别湖上亭》通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。杜牧的《赠别二首》(其二)“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。”那彻夜流溢的烛泪，都在为男女主人公离别而伤心，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。

以乐景衬哀情：送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁憎恨的因素了。如许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。欧阳修的《玉楼春》“洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。”

想象(虚拟)：送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想象分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。如王昌龄的《送魏二》：“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人的深切关怀。此外还有王维的《送韦评事》“遥知汉使萧关外，愁见古城落日边。”“今宵谁肯远相随，唯有孤馆寂寥月”。都是运用这种手法。

比喻：用比喻的手法来抒写心情，是送别诗常见的手法之一，如严微的《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”用“水悠悠”比喻离别的惆怅和友情的悠长。刘过的《柳梢青 送卢梅坡》用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。还有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情”。王维的《送沈子福之江东》：“唯有相思似春色，江南江北送君归。”也运用了比喻。

我们在鉴赏送别诗时，除了掌握以上的知识和方法外，还应该了解作者、作品风格及创作背景等。做到知人论世，体察诗情。

七 拓展训练

(一)阅读下面诗歌，然后回答问题。

南浦别

白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

有人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公形象。你同意这种说法吗?为什么?

(二)阅读下面的诗歌，然后回答问题。

送杜十四之江南

孟浩然

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。

1、“渺茫一词在诗中有什么含义?包含诗人怎样的心情?

2、诗歌的

三、四句在表达技巧上有什么特点?

(三)阅读下面的诗歌，然后回答问题。

送魏万之京

李颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城树色催寒尽，御衣砧声向晚多。

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

1、 首联、颔联中那些词语表达了秋季怎样的特征?从中又表达出诗人什么感情?

2、 尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容?

(四)阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

丹阳送韦参军

严维

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。

日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

注释：凤城，京城。

暮春浐水送别

韩琮

绿暗红稀出凤城，暮云阁楼古今情

行人莫听宫前水，流尽年光是此声。

1、 这两首送别诗都写到水，各有什么寓意?请简要说明。

2、 《暮春浐水送别》是怎样融情于景的?请作简要分析。

(五)阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

谢亭送别

许浑

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

重送裴郎中贬吉州

刘长卿

猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。

同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

1、 这两首送别诗有很多相似之处，其中都写到“水流”，简要分析他们之间的相同和不同之处。

2、比较分析，请说出这两首诗最后一句在表达和抒情上各有什么特点。

参考答案：

(一)同意。“看”，在诗中是回望之意。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。次字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象。只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的凄楚。

(二)

1、“渺茫”一词从字面上看似是形容春江烟波浩渺，雨雾蒙蒙，其实是写诗人心中的茫然及送别友人时的怅然若失之情。

2、第三句故设一问，造成转折之势，为下句抒情做准备，结尾一句既抒发了离情，又不流于直露，余味深长，言有尽而意无穷。

(三)

1、“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出送别时的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。

2、尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当行乐之地而虚度大好时光。

(四)

1、上一首用“水悠悠”象征离别的惆怅和友情的悠长，下一首借“宫前水”的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨。

2、这首诗将友情、世情等浓缩为“古今情”，融入“绿暗”“红稀”“暮云”“宫前水”等意象组成的一幅感伤画面之中，形成融情于景的特色。

(五)

1、相同都是借对水流抱怨来表达自己的心情，都用了反衬的手法。不同：许诗以水流“急”来反衬自己内心对友人的依依难舍之情，刘诗则通过一个“自”字，以无情衬有情，表现了朋友离去后自己心中的伤感和孤独。

2、许诗借景抒情、寓情于景。以风雨凄迷的景色来映衬心中的烦闷和惆怅，含蓄而富有感染力，刘诗则是对照写景，借万里“青山”中一叶“孤舟”表现朋友的孤独寂寞和自己政治上的失落苦闷，感情浓烈，言近旨远。

第4篇：古代送别诗集锦

别董大------高 适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

送杜少府之任蜀川------王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白

故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际

1 流.[ 《雨霖铃》赠汪伦------李白

李白登舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情!

赋得古原草送别------白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

送元二使安西------王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

送武判官归京 ------岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行

2 处。

送别 李淑同

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风抚柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，夕阳山外山。

电影《城南旧事》插曲 送别 李淑同

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风抚柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，夕阳山外山。

[1] 柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪,[3]留恋处,[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼,竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月. 此去经年,[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情,更与何人说.[10《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔. 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水. 寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚. 平芜尽处是春山,行人更在春山外. 【登幽州台歌】 陈子昂

前—不见古人,后—不见来者. 念—天地之悠悠,独—怆然而涕下

古诗中有许多送别诗，在这些诗中经常用到一些意象表达离愁别绪、送别怀人的情感。所谓意象，就是带有作者强烈情感的景或物。对这些意象总结如下：

一、杨柳、杨花或柳絮

古人用杨柳、杨花或柳絮表达离愁别绪，好友送别。《诗经 采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”这是所出现的最早的以杨柳表惜别之情的诗句。

3 由于“柳”、“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情。汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后人就把“灞陵折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永《雨霖铃》中有“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，他以“杨柳”表达与恋人分别的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

郑谷《柳》：“会得离人无限意，千丝万絮若春风。”以柳絮表达离别之情。 古诗中有许多以杨柳表达送别的诗句，这里不再一一赘述。

二、春草

这一意象在中国古典诗歌中喻离恨。如《楚辞` 招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”乐府《相和歌辞 `饮马长城窟行》：“青青河边草，野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”诗前半写草，暗寓送别;后半写别，不离春草。使“春草”和“别情”相联系。开头实写，结尾转为虚拟。本诗以古原上离离的春草形象，寄托了送别友人的深情厚意。

李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”以碧草连天，表现离别羁旅之情。

三、水

古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。如李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒写别情，但仍“不及”汪伦送我时的情谊。再如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”那送别之情就如一江春水浩浩荡荡向东流去，连绵不断。

四、春色

王维在《送沈子福归江东》中对朋友相思的比喻更有意思。“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”在这首诗中作者把对朋友的惜别之情，比作遮挡不住的江南江北的春色，想象非常新鲜，化抽象的感情为具体的意象。

春草、水、春色都是具体的意象，作者以此来表达具体的情感，化无形为有形，化无情为有情，更形象地表达离别之情，仿佛看得见，摸得着。宋丹丹说：“你要问我爱你有多深，月亮代表我的心。”就是此道理。

五、送别之地

中国古典诗歌中有许多地方表示送别，此后也就成为专有的送别之地。 如“长亭”，它是陆上的送别之地。李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”可见，在中国古典诗歌里“长亭”已成为陆上的送别之地。

既然有陆上的送别之地，就有水边的送别之所，如“南浦”。屈原《九歌` 河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何?”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只有在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

除此，还有谢亭、西楼、劳劳亭等，都是著名的送别之地。

以上几种意象是送别诗中经常出现的，见到这些意象，就有可能表达一种送别之情。

第5篇：中国古代送别诗

中國古代送別詩

【送别诗产生的背景】古代因为地广不便,音息难通,往往一别经年,甚至终生无法相见,杜甫诗：“人生不相见,动如参与商”,就是这种现实生活的写照。因此,“离别”就成为人生中心碎感伤的事。尤其在**的年代,动荡的旅途中,再加上流光易逝,使得好友离别,故友重聚,都是多么值得眷恋和珍惜啊! 其次,唐代士人是很重视漫游的,这也为送别诗提供有利客观的条件。唐代著名的诗人几乎都做过长途旅行,像李白年轻时“仗剑去国,辞亲远游”;杜甫早年也曾漫游吴越和齐地;其它文人亦有类似经验,而各地官员又莫不爱好文学。这种漫游除了开拓视野,增广见识的“少年精神”外,其实更有求荐引,扬声誉的积极意义。

另外,由于举子大量集中于京城应试,无论及第或落第,士人的流动量是很大的。考试后,来往奔忙;未试时,游历州郡,托名公荐举。但因录取名额有限,及第者仅少数,大多数的人不是淹留长安,即旅食各地,产生了唐诗中大量的送别之作。

再次,唐代诗人中,有许多情谊深厚,往往被相提并论的挚友,像：王维与孟浩然;杜甫与李白;韩愈与柳宗元;白居易与元稹等,彼此留下了不少相知相惜,感人至深的送别诗。 基于以上的理由,唐人“别”因虽多,但不外以下几种：

【赴任迁谪】唐代重视京官,外放出去,即便官秩相同,也觉贬谪。因此,这类的送别诗特多。除此之外,送别中有些常用的象征意象：如柳树,春草,征帆,酒。。。。。。。因为,此类诗若单就怨别着眼,伤之太露,通常必须透过景物的描绘,来烘托离别的气氛,或以景寄情;或寓情于景;或情景交融……,其中最脍炙人口的名篇,莫过王维的《送元二使安西》,又名《渭城曲》： 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

这首诗把送别的时间,地点都说得很清楚。而其“杨柳”自来便是依依不舍得离别象征。早在《诗经》中就有“昔我往矣,杨柳依依”之句。汉代,在长安的灞桥送行时,常须折“柳”送别,以表示想“留”住朋友,因此,有“春风知别苦,不遣柳条青”的诗句。王维这首作品情景俱佳,难怪传诵人口。他的另一篇《山中送别》亦是情意绵绵： 山中相送罢,日暮倚柴扉。春草明年绿,王孙归不归

结尾：明年春草重绿时,您到底回不回来呢这诗句是脱胎自《楚辞招隐士》：“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,唐代的许多作家也常用“春草”象征离别,如白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去,萋萋满别情。也火烧不尽,春风吹又生。”李煜《清平乐》也说“离恨恰如春草,更行更远还生。”都是以茂盛的春草,表示浓浓的离情别恨。另外,初唐的天才诗人王勃,有首属对精工的佳作《送杜少府之任蜀州》：

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

王勃只活了二十六岁,但这首诗所表达的理性与智慧,实在超出了他的年纪。试想：离别是多么令人“黯然销魂”之事,他却能跳脱常人送别时的悲酸情态,安慰朋友说：“海内存知己,天涯若比邻”,莫学那小儿女的样子,流泪满巾。他以一种豁达的胸襟来面对离别,又充分显露对朋友的真挚情谊。

【落第归隐】“进士及第”是唐代文人的两大愿望之一,(另一为娶五姓女)。但因科举取士数量少,现实中有很多落第的“失路人”(常建〈落第长安〉诗,此类送别诗应时而起。如孟浩然《留别王维》：

寂寞竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。 当路谁相假知音世所稀。只应守寂寞,还掩故人扉。

据《旧唐书》载,孟浩然“年四十,来游京师,应进士不第,还襄阳”,这首诗便是临行前写给王维的。怨怼之中,又带有辛酸的意味,真挚动人。试想：一个落第的举子又有谁来理睬只有孤单“空自归”了。“欲寻芳草去”,表明他想归隐;但“惜与故人违”表明了他与王维的友情深厚,不忍离去。他深切的体会到世态炎凉,真正了解赏识自己的只有王维,知音实在太“稀”少了,虽然平淡的近乎口语,但却言浅意深,余味无穷。

孟浩然此次落第,李白也有送归之作,即著名的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》： 故人西辞黄鹤去,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

江南三月,繁花似锦,送别就在这迷人的景致中,目送“征帆”在江流天际中一点一点的消失,显示出一片深情。李白另有一首《送友人》,也充满了美丽的画面,情意绵绵： 青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。挥手子兹去,萧萧班马鸣, 青山,白水,浮云,落日,又有萧萧马鸣,写得有声有色,颇为诗情画意。同样是写落第惆怅,孟诗沉重异常;李白此诗举重若轻,这恐怕是二人生命形态的不同吧! 现代散文作家余秋雨说：“真正的游子是不大愿意回乡的。”更有人说：“唐代的诗人是真正的游子。”的确,唐代士人终其一生都在为仕宦奔忙,但常常是“十上空归来”,而这种落第之人,远游送别时,不是最需要精神上的支持和鼓励么如何安慰友人 如何哀而不伤这就要考验诗人的智慧了。 【同志为友】延陵挂剑,管鲍分金,范式与张邵的情意,生死不渝,这都是大家所熟知的故事。同样地,在唐代文坛上,许多诗人的友谊是文学史上珍贵的一页。其中最令人津津乐道者,莫过李白,杜甫和高适的交往。他们三人曾一同游历,杜甫对李白很仰慕,赞美他“白也诗无敌,飘然思不群”,同时也对李白的好任侠,使酒尚气做了规劝,《赠李白》： 秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈谁为雄。

后来李白被流放夜郎,杜甫写了许多诗为李白鸣不平,如《不见》诗写道： 不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾欲独怜才…… 后来李白生死未卜,杜甫写下了悲痛的《梦李白》二首： 死别已吞声,生别常恻恻。江南瘴地疠,逐客无销息。 故人入我梦,明我常相忆……

另外,高适有一首写给杜甫的诗,《人日寄杜二拾遗》：

……身在南蕃无所忆,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,明年人日知何处 一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。

这是高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫接到这首诗时,竟“泪洒行间,读终篇末”,他这种对友人处境的深挚关切,恐怕是这首诗最动人的地方吧! 唐代诗人中,元稹与白居易的患难真情,和许多离别相思的怀友之作,也是感人肺腑的。正如白居易《别元九后咏所怀》的结尾所说：

相知岂在多但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。

不久,白居易也被贬出长安,当时在通州的元稹,听到这个不幸的消息后马上写了一首《闻乐天授江州司马》：

残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

这首诗以周围景物的阴冷,以烘托他听到好友蒙冤被贬的悲戚,竟至从病中惊悚而起。元稹另外有一首《得乐天书》,写得更为深刻：

远信入门先有泪,妻惊女哭问何如寻常度省曾如此,应是江州司马书。

元稹收到白居易从远方寄来的信,激动得泪流满面。妻子看到这种情形非常惊慌,女儿也跟着哭起来,一起问怎么回事因为平常没看到他如此反常,后来她们猜想到原因了：是远在江州的好友白居易来信吧!他才会如此激动。诗中虽没有题到元白的友谊如何深厚,但透过接信时全家的反应,已胜过正面描绘二人相思情谊的千百倍了。

南朝著名的文学家江淹《别赋》里,写了各种各样的离别,都不免使人“黯然销魂”。古代的许多送别诗,也大都表现了这种销魂的情感。但“诗要避俗,更要避熟”,(刘熙载艺概)。唐人的送别诗,即能跳脱巢臼,一洗悲酸之态;而且意境开阔,音调爽朗,独标高格。这大概就是唐诗之所以为唐诗的原因吧! 赠汪伦------李白

李白登舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情!

渡荆门送别------李白

渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。

送友人------李白

青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

山中送别------王维

山中相送罢， 日暮掩柴扉。 明年春草绿， 王孙归不归?

送别------王维

下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

赋得古原草送别------白居易

离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

别董大------高 适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

送友人 ------李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

送杜少府之任蜀川------王勃

城阙辅三秦， 风烟望五洲。 与君别离意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在岐路， 儿女共沾巾。

渭城曲------王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

送别 ------王之涣

杨柳东风树，青青夹御河。 近来攀折苦，应为别离多。

送武判官归京 ------岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等。“爱别离，怨憎会”，是佛家所说的人生大苦之一，正因如此，古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。

另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌

《送杜少府之任蜀州》 王勃

城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在歧路,儿女共沾巾. 【注释】: 杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》:"丈夫四海志,万里犹比邻."这里化用其意. 【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. 【注释】:诗题一作《渭城曲》. 渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城. 朝雨:早晨的雨. 浥:润湿. 阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道. 【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意. 【简析】:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】: 王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》 李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白

故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人:老朋友,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行. 意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下. 意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空. 尽:没有了,消失了. 意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯:只. 天际:天边. 意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去. 【简析】:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1] 经典赏析 送元二使安西 王维

渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人

唐代文化人送别往往赋诗相赠。赠诗以贴近其人其事其情为佳。套用西方理论所讲的"这一个"来说，送别也必须写出"这一回"。元二其人，史籍难考，大抵只是王维的一般朋友，不见得很"哥们"，不见得属"死党"。使安西其事，固然要吃苦，但也荣耀。王维送元二其情，由前面两点推导，应以表达拳拳的祝愿与略略的遗憾为宜。我们且照着诗句看王维怎么处理：

下笔从朝雨写起，其实是写了出使日的好天气：那雨轻轻湿润了大地，让阳关路上那些讨厌的尘土不致漫天飞扬。这对于没有红旗轿车可坐的元二来说，可算是天公的特别照顾了。有天公照顾，以后在马车上的行程想必安全、舒适、快捷些吧--王维没说"一路平安"和"旅途愉快"，但这些意思却都包含在诗句里了。

第二句写元二将要离开的客舍，虽然柳枝是等待人们折来送别的，见到柳毕竟会产生一点离情别绪。但王维显然要淡化那离情别绪，所以强调柳色是一片青青，在细雨清洗下更焕发着新的神采。作者用这句创设的氛围是开朗而非沉重的。读诗至此，应该把握住作者的主导情绪：他没有理由在后面两句表现悲戚，否则前后就太不协调了，作为一首七绝就失败了。

这样读下去，后面两句一"转"一"合"其实都没太大的激动，不过是表示毕竟有点遗憾，今朝还能一起喝酒，"你"出了阳关，再聚一回已不知要等多久了。

世人总把"西出阳关无故人"作脱离全诗且脱离盛唐背景的解悟。盛唐以后，许多小文人陷在个人的感情圈子里出不来，见花流泪，对月伤心，把离愁别恨铭刻在小肚鸡肠内，完全不知道世间还有"壮别天涯未许愁"的场合。西出阳关虽无故人，但西出阳关还有功业嘛!怎能在临歧饯别之际作儿女子态呢!用小文人的胸襟是量度不出盛唐诗人的怀抱的。然而不幸，"研究"古典文学的偏多染着小文人习气。有人竟说，读到"西出阳关"便心中流血。本人在此谨衷心祝愿他以后不会读到"执手相看泪眼，竟无语凝咽"或"路断车轮生四角，此地行人销骨"，以免心脏爆炸。

我们有些很不经大脑的偏见，以为在诗里传出的一定要是深情，却不知道，人际之情，深浅是因关系而定的。该深的固然要深，关系不深却写得深，便显得矫情而且有阿谀谄媚之嫌，作者人格会因此而掉价。王维他们是视人格为命根的，他怎肯对一位普通朋友送上一份超越普通之情呢?

一般朋友的送别实在只应以表达拳拳的祝愿和略略的遗憾为度。此诗一出，许多别宴便以唱"阳关"代替各自赋诗。这现象正好说明王维所写内容情调具有普泛性，最适合一般朋友表达感情的度。试想想，假如只是泛泛之交，离别时，某甲对某乙竟流泪而执手;或者某丙要去做大生意，某丁却说希望路断车轮生四角，这不都成大笑话么!至于后来，听唱阳关三叠会有断肠之感，那是因为音乐起了诗歌原所没有的作用造成的。

王维送元二，大抵只是应酬。人在官场，少不免有应酬。但应酬要写诗时，却又要显出独特修养来才好。《送元二使安西》，技巧一流。这类应酬诗，王维其实不少。 送元二使安西 [唐]王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

【注释】这是一首情韵感人的送别诗。晨雨淋洗后的渭城，土地湿润，空气清新，掩映在青翠鲜亮的柳荫之中的旅舍，令人留恋。再干一杯吧!朋友，西出阳关之后，再想遇到老朋友就难了。

宣州谢朓楼饯别校书云 [唐]李白

我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰， 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发寻扁舟。

【注释】这首诗起落无迹，断续无端。仰怀古人，壮思欲飞;自悲身世，愁怀难遣。好似整个人只有驾一叶扁舟遨游江湖一条出路了。这在李白诗中还是不多见的，李白纵情山水却不能远离尘嚣，啸傲江湖并不是他的生活目标。但在这里，对现实的绝望似乎占了上风。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 [唐]李白

故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

【注释】这是一首情思深厚的送别诗。好友在雾笼繁花的三月，辞别黄鹤楼东去扬州。作者立在江边目送友人乘坐的小船，渐行渐远，直到船影消逝在那碧绿的水天尽头，只有长江还在向着天边滚滚流去。此诗表达了依依惜别的深情。 赠汪伦 [唐]李白

李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。

【注释】这是一首千古传诵的告别诗。李白正要乘船离开桃花潭，好友汪伦深情地唱着歌赶来送行。诗中用“桃花潭水深千尺”夸张而形象地表达了对朋友汪伦深情厚谊的赞美和感激。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [唐]李白

杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。 【注释】

①闻：听说。王昌龄(698～757?)：唐代诗人。左迁：古人习惯上称降职 为左迁。龙标：今湖南黔阳，王昌龄这次是被贬为龙标尉。遥：远远地。 ②子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟。 ③五溪：今湖南西部五条溪流的总称。 ④ 与：给。

⑤风：一作“君”。夜郎：今湖南沅陵。 【解说】

在杨花落尽、杜鹃啼鸣的时候，诗人惊闻自己的好朋友王昌龄被贬到湖南龙标。龙标在当时还很荒凉，诗人十分担心，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。 晓出静慈寺送林子方 [宋]杨万里

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【注解】

①毕竟：究竟，到底。②四时：原指春夏秋冬四季，这里指六月以外的其他时节。③无穷碧：一片碧绿，无边无际。④别样红：红艳异常，与一般的红不同。 【大意】

究竟还是六月里西湖的风景美啊! 这时湖上的风光和其他季节大不一样，

万顷碧绿的莲叶，无穷无尽，一直连接到天边。 在早晨阳光的映照下，这荷花开得分外红艳。 【简析】

这首诗是诗人送朋友林子方时写的。净慈寺是西湖边—座有名的佛寺。早晨诗人送朋友走出佛寺看到了西湖的美景有感而发，抒发了诗人对大自然的赞美之情。诗人用的是抓局部带整体的表现手法，着重描绘了碧绿接天的莲叶和红艳映日的荷花，突出了六月里西湖风光的特色。诗中的后两句也是脍炙人口的名句，多用来比喻有特色的、成绩突出的人和事。 渡荆门送别 李白

渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。

【注释】荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。

【简析】诗人正自家乡四川东下，仗剑远游，意气风发，这首诗写得气势奔放和开阔，表现出一种愉快和乐观的心境。

第6篇：诗歌鉴赏02·送别怀远诗

翔宇教育集团宝应中学高三语文导学案 主备：刘俊林 审核：杨宽荣 包科人：严强 2010-9-6

课题：诗歌鉴赏·送别怀远诗

一、学习目标

1、了解送别怀远诗的特点。

2、熟悉和体会这类诗的意象及相应的思想感情，分析其常用表达技巧。

3、掌握鉴赏送别诗及规范答题的的方法。

4、接受古代诗词美的熏陶，提高相应的艺术鉴赏水平。

二、真题热身

阅读下面这首诗，然后回答问题。(10年江苏卷)

送魏二

王昌龄

醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长。

(1)找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖铃》中直抒离别之情的哪两个句子?(2分)

答: (2)

一、二两句诗中“醉别”“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。(4分) 答: (3)

三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。”请作具体分析。(4分)

答:

三、考点解析

送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。古时候由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题。

古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌。

送别诗一般是按时间、地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。送别诗中常用的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗歌题目往往有“赠、别、送”等字眼。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。其艺术特点，有的格调豪放旷达，有的委婉含蓄，有的词浅情深。

1 翔宇教育集团宝应中学高三语文导学案 主备：刘俊林 审核：杨宽荣 包科人：严强 2010-9-6

怀远诗，指表现对远方亲友、故土的思念之情的诗歌。“怀远诗”与“离别诗”在本质上是相通的，都与“离”“别”二字相关。

四、鉴赏指导

1.了解常见意象

送别诗的常见意象有：杨柳、日暮、月、长亭、南浦、酒、秋等。 2.把握诗歌风格

从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。鉴赏送别诗风格时，做到知人论世，体察诗情。如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽、甚至狂放不羁。因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。

3、了解送别诗的常见内容及主题倾向： (1)直接抒写离别之情的。

(2)借以一吐胸中积愤或明心志的。 (3)重在劝勉、鼓励、安慰的。

(4)综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。

(5)其它倾向。或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人之清静脱俗，富有禅意之情等等。

4、了解送别诗的常见抒情方式及其它表现技巧。

送别诗主要抒写离别之情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。

送别诗运用的手法很多，鉴赏时应重点注意常见的方法和技巧，如融情于景、烘托、以乐景衬哀情、想象(虚写)、比喻待等。

五、例题演绎

【例1】赠友送别类1.阅读下面宋词，然后回答问题。(8分)

蝶恋花

暮春

苏轼

簌簌无风花自堕。寂寞园林，柳老樱桃过。落日有情还照坐。山青一点横云破。 路尽河回千转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些①。我思君处君思我。

[注]①凭杖飞魂招楚些：语出《楚辞•招魂》“魂兮归来，反故居些”，意思是像《楚辞•招魂》召唤屈原那样召唤离去的友人。

(1)词的上片哪些景物表现了暮春的特点?(3分) 答：

(2)本篇是词人送别友人之作，词的下片是怎样表现作者对友人的思念之情的?(5分) 答: 【例2】阅读下面的宋词，然后回答问题。

临江仙·送钱穆父①

苏轼

2 翔宇教育集团宝应中学高三语文导学案 主备：刘俊林 审核：杨宽荣 包科人：严强 2010-9-6

一别都门三改火②，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠①。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉辈。人生如逆旅，我亦是行人。

[注]①钱穆父：苏轼的友人，时被谪出知瀛州。②改火：指的更替。⑧筠：竹。 (1)“无波真古井，有节是秋筠”句运用了何种修辞手法?赞扬了友人什么样的品格?(4分) 答:

(2)“送行淡月微云”句营造了什么样的氛围?表现了作者什么样的心情?(2分) 答:

(3)“人生如逆旅，我亦是行人”句，有人认为豪放达观，有人认为失意惆怅，你的看法呢?请简要分析。(4分) 答:

六、方法归纳

1.弄清诗中送别的主体和客体(即“谁送谁”)。 2.尽量了解送别的相关背景。 3.充分利用诗中的关键意象。

4.学会巧妙使用诗中体现情感思想的关键性词语。

七、课后巩固

1.阅读下面的宋诗，按照要求，完成赏析。(5分)(2007年高考湖南卷)

示长安君

王安石

少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是?寄书应见雁南征。

注：长安君为王安石(1021—1086)的大妹，工部侍郎张奎之妻，封长安县君。此诗为王安石于宋仁宗嘉祐五年(1060)出使辽国前所作。此时他尚未拜相变法。

诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。 答:

3 翔宇教育集团宝应中学高三语文导学案 主备：刘俊林 审核：杨宽荣 包科人：严强 2010-9-6

2.阅读下面两首唐诗，按要求作答。(6分)(10年天津卷)

峡口送友人

送蜀客 司空曙

雍陶

峡口花飞欲尽春，

剑南风景腊前春， 天涯去住泪沾巾。

山鸟江风得雨新。 来时万里同为客，

莫怪送君行较远， 今日翻成送故人。

自缘身是忆归人。

(1)《峡口送友人》一诗描写了什么时节的景色?他是通过那个意象表达出来的? 答: (2)两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感?

答: (3)有人认为《峡口送友人》诗采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采用了反面衬托的手法。你是否同意?请说明理由。

答:

3.阅读下面这首诗，然后回答问题。(6分) (10年江西卷)

送人归京师①

陈与义② 门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。 故园便是无兵马，犹有归时一段愁。

【注】①京师：指北宋都城汴梁。②陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。 (1)指出诗中“子规”意象的含义。(2分) 答:

(2)诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”是否矛盾?为什么?(4分)

4 翔宇教育集团宝应中学高三语文导学案 主备：刘俊林 审核：杨宽荣 包科人：严强 2010-9-6

答: 4.阅读下面一首宋词，然后回答问题。(8分)

浪淘沙

欧阳修

把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?

(1)这首词上片叙事，下片抒情。试问上片叙述了什么事?下片抒发了怎样的情感?(4分)

答:

(2)有人认为“今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?”是篇中的绝妙之笔，试作简要分析。(4分)

答:

5 翔宇教育集团宝应中学高三语文导学案 主备：刘俊林 审核：杨宽荣 包科人：严强 2010-9-6

课题：诗歌鉴赏·送别诗

一、学习目标

1、了解送别诗的特点。

2、掌握鉴赏送别诗及规范答题的的方法。

二、真题热身

阅读下面这首诗，然后回答问题。(10年江苏卷)

送魏二

王昌龄

醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长。

(1)找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖铃》中直抒离别之情的哪两个句子?(2分)

(1)橘柚香。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 (2)

一、二两句诗中“醉别”“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。(4分) (2)惜别知音，借酒浇愁;凄凄风雨烘托悲凉的心情。 (3)

三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。”请作具体分析。(4分)

(3)由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。

【解析】(1)考查对诗歌内容的理解，延伸到其他篇目，难度较小。“橘柚香”具有时令特征，代表秋天，由此可联想到柳永的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”之句。

(2)既为送别诗，又点出“别”，当有惜别之意，此为第一层。又因“醉”字，可推出“愁”情，即借酒消愁，此为第二层。“江风引雨”为景语，起烘托此刻悲凉心境的作用，此为第三层。

(3)鉴赏类题型，包括表达技巧、思想感情、效果等部分。根据诗句内容和“代为之思”一句可知表达技巧为想象，然后结合情感分析将想象的内容具体化;“其情更远”意为将情感表达得更为深切，意思对即可。

三、考点解析

送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。古时候由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题。

古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌。

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送别诗一般是按时间、地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。送别诗中常用的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗歌题目往往有“赠、别、送”等字眼。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。其艺术特点，有的格调豪放旷达，有的委婉含蓄，有的词浅情深。

怀远诗，指表现对远方亲友、故土的思念之情的诗歌。“怀远诗”与“离别诗”在本质上是相通的，都与“离”“别”二字相关。

四、鉴赏指导

1.了解常见意象

送别诗的常见意象有：杨柳、日暮、月、长亭、南浦、酒、秋等。

杨柳 折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

日暮

送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。

月 月也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。

长亭 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。 “长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。。

南浦

南浦多见于南方水路送别的诗词中，浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。而“南浦子曲”和《南浦》词牌多被用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀。

酒 古人离别多设宴饯行，故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。酒在古代往往又是“愁”的代名词。

秋 “自古逢秋悲寂寥”(刘禹锡《秋词二首》)，古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。

2.把握诗歌风格

从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。

古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪(宦游)、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。

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离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗;陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿;岑参的《送李副使碛西行军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。

鉴赏送别诗风格时，做到知人论世，体察诗情。如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽、甚至狂放不羁。因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。

3、了解送别诗的常见内容及主题倾向： (1)直接抒写离别之情的。

(2)借诗吐胸中积愤或明心志的。 (3)重在劝勉、鼓励、安慰的。

(4)综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。

(5)其它倾向。或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人之清静脱俗，富有禅意之情等等，不一而足。

4、了解送别诗的常见抒情方式及其它表现技巧。

送别诗主要抒写离别之情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。

送别诗运用的方法很多，鉴赏时应主要注意常见方法和技巧，如融情于景、烘托、以乐景衬哀情、想象(虚写)、比喻待等。

五、例题演绎

1.赠友送别类1.阅读下面宋词，然后回答问题。(8分)

蝶恋花

暮春

苏轼

簌簌无风花自堕。寂寞园林，柳老樱桃过。落日有情还照坐。山青一点横云破。 路尽河回千转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些①。我思君处君思我。

[注]①凭杖飞魂招楚些：语出《楚辞•招魂》“魂兮归来，反故居些”，意思是像《楚辞•招魂》召唤屈原那样召唤离去的友人。

(1)词的上片哪些景物表现了暮春的特点?(3分) (1)堕花;老柳;开过花的樱桃。

(2)本篇是词人送别友人之作，词的下片是怎样表现作者对友人的思念之情的?(5分) (2)虚写(或“想像”)朋友路途遥远，孤独寂寞(2分);化用典故(前人诗句)表达与朋友早日重逢的愿望(3分) 2.阅读下面的宋词，然后回答问题。

临江仙·送钱穆父①

苏轼

一别都门三改火②，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠①。

8 翔宇教育集团宝应中学高三语文导学案 主备：刘俊林 审核：杨宽荣 包科人：严强 2010-9-6

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉辈。人生如逆旅，我亦是行人。

[注]①钱穆父：苏轼的友人，时被谪出知瀛州。②改火：指的更替。⑧筠：竹。 (1)“无波真古井，有节是秋筠”句运用了何种修辞手法?赞扬了友人什么样的品格?(4分) (1)运用了比喻和对偶的手法，赞扬了友人淡泊、坚贞的品格.(4分，“手法”2分，“品格”2分)

(2)“送行淡月微云”句营造了什么样的氛围?表现了作者什么样的心情?(2分) (2)营造了在夜间为友人送行时凄清幽冷的氛围，表现了作者与友人分别时抑郁寡欢的心情， (2分，“氛围”1分，“心情”1分) (3)“人生如逆旅，我亦是行人”句，有人认为豪放达观，有人认为失意惆怅，你的看法呢?请简要分析。(4分) (3)①是豪放达观，意在劝慰他人。诗人认为人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自当随遇而安。表现了诗人超然物外，恬淡自安的洒脱情怀。②是失意伤怅。意在感伤自身。诗人认为自己和友人一样不幸。表达了诗人对仕宦浮沉的惆怅，对身世飘零的慨叹。③如说既有豪放达观，又有失意惆怅，心境复杂，言之成理亦可。(4分，其中“看法”1分，联系作品分析3分)

六、方法归纳

1.弄清诗中送别的主体客体(即“谁送谁”)。 2.尽量了解送别的相关背景。 3.充分利诗中的关键意象。

4.学会巧妙使用诗中的关键性词语。

七、课后巩固

1.阅读下面的宋诗，按照要求，完成赏析。(5分)(2007年高考湖南卷)

示长安君

王安石

少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是?寄书应见雁南征。

注：长安君为王安石(1021—1086)的大妹，工部侍郎张奎之妻，封长安县君。此诗为王安石于宋仁宗嘉祐五年(1060)出使辽国前所作。此时他尚未拜相变法。

诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。

颔联：“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，更添一层悲凉况味。“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。“草草”“昏昏”是叠词妙用。“草草”可见酒菜的简单，欢聚中有些许不足;

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“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。颈联：“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。

2.阅读下面两首唐诗，按要求作答。(6分)(10年天津卷)

峡口送友人

送蜀客 司空曙

雍陶

峡口花飞欲尽春，

剑南风景腊前春， 天涯去住泪沾巾。

山鸟江风得雨新。 来时万里同为客，

莫怪送君行较远， 今日翻成送故人。

自缘身是忆归人。

(1)《峡口送友人》一诗描写了什么时节的景色?他是通过那个意象表达出来的? (1)暮春 飞花

(2)两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感? (2)思念故乡之情

(3)有人认为《峡口送友人》诗采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采用了反面衬托的手法。你是否同意?请说明理由。

(3)同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情;第二首用早春清新之景反衬离别之情，以乐写哀。不同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情;第二首也是正面烘托。用早春清新之景烘托食人分离友人归乡的喜悦之情。

(1)解析：本题考查“鉴赏诗歌事物形象(意象)”的知识。能力层级是C级。思路的突破口是抓住写景的句子。因为诗词中常常使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。在《峡口送友人》诗中，只有第一句是写景句。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春。

(2)解析：本题考查理解作者的思想情感。前一首“同为客”表现思乡之情，后一首“自缘身是忆归人”直接表现了对家乡的思念。

(3)解析：考查鉴赏诗歌的表达技巧。烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第一首写伤春之景，目的是写离别之情，是正面烘托;第二首理解情感是回答同意与不同意的关键。

3.阅读下面这首诗，然后回答问题。(6分) (10年江西卷)

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送人归京师①

陈与义② 门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。 故园便是无兵马，犹有归时一段愁。

【注】①京师：指北宋都城汴梁。②陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。 (1)指出诗中“子规”意象的含义。(2分) 杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说中的蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。

(2)诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”是否矛盾?为什么?(4分) 不矛盾，因为在诗人看来，即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，所以送友人归京时，触景生情，心中难免生出一段忧国之愁。

4.阅读下面一首宋词，然后回答问题。(8分)

浪淘沙

欧阳修

把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?

(1)这首词上片叙事，下片抒情。试问上片叙述了什么事?下片抒发了怎样的情感?(4分)

(1)上片叙写与友人正在游览这大好春光。下片抒发了与友人相逢却不能久聚的感伤、怅恨之情，也表现了对友人的深厚情谊。

(2)有人认为“今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?”是篇中的绝妙之笔，试作简要分析。(4分)

(2)这三句话将别情融入赏花之中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，而别情之中，亦体现出友人的深情厚谊。(2分)“今年花胜去年红”“明年花更好”

写的是鲜艳繁盛的景色，表现的却是感伤的心情，是以乐景写哀情。可见其构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔。(2分)