八年级语文上册 第30课《诗四首》教案 (新版)新人教版
30 诗四首
知识与技能
1.了解四首诗相关的背景知识。
2.了解四首诗的思想内容、艺术特色及语言风格。 过程与方法
1.诵读，把握借景抒情、情景交融的表现手法。
2.加强朗读训练，让学生体会诗歌特有的节奏和韵律，感受其声韵美，在反复诵读中，理解诗意，感悟诗情。
情感、态度与价值观
深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。
重点
理解诗词所表达的思想感情 难点
理解诗词的意蕴
诵读法、体味联想法。
1.学生发挥自己的特长，查找有关资料，给诗歌插配有关的图画。 2.教师准备录音机、课件、微机或投影仪。
2课时
同学们，今天我要向你们介绍两位古代著名的诗人，其中的一位你们在前面的课文中已认识了，他是陶渊明，而另一位，同样也是田园山水诗的高手——王维。
陶渊明(约365—427年)，字元亮，晚年又名潜，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，田园诗派创始人。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。
王维(701—761年)，字摩诘，蒲州(今山西永济县)人。九岁就负有才名，年十九，赴京城试举，居解头(即第一名举子)，二十一岁中进士，后官至尚书右丞。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：“诗中有画，画中有诗。”王维确实在描写自然景物方面有其独
1 到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒、小桥流水的恬静，都能准确、精练地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨不多，然而意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有《王右丞集》二十八卷。
1.《归园田居(其三)》写于陶渊明辞官归隐的第二年，其时诗人正过着“躬耕自居”的隐居生活，《归园田居》五首从辞官场、聚亲朋、乐农事、访旧居、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活。
2.开元二十五年(737年)河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。《使至塞上》这首诗作于赴边途中。
(一)《归园田居》(其三) 1.教师朗读课文，学生正音、划分节奏并自由朗读课文。思考下列问题。 (1)这首诗可分几层意思?
(2)“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么? (3)这首诗流露了作者怎样的感情? 学生自主探究，教师引导并明确。
(1)全诗写了三层意思：种豆的地点及劳动结果;劳作的辛苦与执着;自己的田园之乐。 (2)田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。 (3)对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。 2.自由背诵。 3.检查背诵。 (二)《使至塞上》
1.教师简介作者与写作背景导入。
2.教师范读课文，学生听读，注意字音、节奏。 3.竞背该诗。 4.抽查背诵。
1.朗读《归园田居》(其三)，划分节奏。
种豆/南山下，草盛/豆苗稀。 晨兴/理荒秽，带月/荷锄归。 道狭/草木长，夕露/沾我衣。 衣沾/不足惜，但使/愿无违。
2.“但使愿无违”的“愿”指什么? 指不与统治者同流合污的高尚感情。
3.请同学描绘诗的意境：要求用现代散文化的语言来描述本诗的内容。 4.齐读齐背，体味诗意! 5.赏读《使至塞上》。
(1)单车欲问边，属国过居延。
开元二十五年，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰查访军情。 (2)征蓬出汉塞，归雁入胡天。
2 作者说自己像随风而去的蓬草一样出临汉代的边关，像振翅北飞的大雁一样进入少数民族地区。
(3)大漠孤烟直，长河落日圆。
边疆的沙漠浩瀚无边，烽火台燃起的那股浓烟，显得那么孤独，那么劲拔坚毅。那横贯沙漠的黄河上，落日正圆。作者抓住沙漠中的典型景物进行刻画，写出进入边塞后所看到的奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，被称为千古壮观的名句。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者深切的感受，诗人把自己孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象的描绘中，做到了情景交融。
(4)萧关逢候骑，都护在燕然。
沙漠中荒寂无人行，直到萧关才遇到骑马的侦察兵。侦察兵告诉我，河西节度使还在最前线的燕然山。
6.这首五律诗写作者奉命出塞赴边宣慰，查访军情，实际上是被排挤出朝廷。作者把自己孤寂的情绪与大沙漠奇特壮丽的自然景象融合起来写，写得气势雄浑，充满诗情画意。
同学们，我们每个人都有家乡，对家乡的爱，是每个离开家乡、暂居他乡的人不变的情感，爱乡、思家，是许许多多作品的主题，在这些作品中，李白的《渡荆门送别》是一颗特别耀眼的明珠，现在，就随我一起欣赏它吧。
1.李白(701一762年)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西威纪(今甘肃天水附近)，先世于隋末流徙两域，李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年(742年)，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李磷的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白的诗以抒情为主。屈原之后，他是第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌中吸取其丰富营养，集中提高而形成独特风貌的诗人。他具有超凡脱俗的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”(《寄李十二白二十韵》)之评。李白是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。有《李太白集》。
2.陈与义，字去非，号简斋，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人。他生于哲宗元祜五年(1090年)，卒于南宋高宗绍兴八年(1138年)。陈与义在北京做过地方府学教授、太学博士，在南京是朝廷重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。他的作品语言质朴音节响亮，形象丰富，很少用典，明快中没有鄙俗，口语化略无平淡，无论从思想内容上还是艺术技巧方面，都比江西派的其他诗人成就要大，无愧于江西诗中的改革派。
唐开元十四年(726年)，诗人李白怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，《渡
3 荆门送别》即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是舟中吟送的。
宋钦宗靖康元年(1126年)的春天，金兵攻破开封，北宋灭亡。和北宋南宋之交的大部分诗人(如李清照)一样，陈与义的人生经历和文学创作也以靖康之难为界，分为两个时期。在这之前，他走的是仕途功名的常路，24岁那年，即宋徽宗政和三年(1113年)登进士第，授文林郎。他精于绘画，擅长书法，更以诗名于当世，深受皇帝赏识，官职屡迁，但也不知不觉地卷进了政治斗争的漩涡。靖康之难发生时，陈与义被贬在陈留(在今河南开封东南)做监酒税的小官，自然也加入到逃亡的难民行列，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖时，几次登岳阳楼，与朋友一起伤感国事，借酒浇愁，写下数诗以记其事，本课所选的就是其中的一首。
1.(1)说说《渡荆门送别》一诗的主要内容。 (2)抒发作者乡愁的是哪一句? 学生讨论、交流
(1)写作者李白出蜀至荆门来到楚地时所见到的景色及自己的感受。
(2)“仍怜故乡水，万里送行舟。”从景物方面着笔，表现的是作者浓浓的乡思。 2.陈与义诗宗杜甫，特别是他的律诗，明显地表现出老杜的特点，可谓神形兼备。课下赏读杜甫的《登岳阳楼》，谈谈陈与义的律诗风格。
登岳阳楼 杜 甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
这首诗歌是陈与义学杜的成功之作。此诗颔联令人自然想起杜甫《登岳阳楼》的名句“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”所表现的宽阔宏伟的意境。颈联效法杜甫《登高》诗的笔法，同样也是表现“万里来游”、“三年多难”的漂泊不定的生涯，抒发离乡背井的感慨。但诗人并不生搬硬套，而是用“万里”、“三年”作对，既写出了逃难的路途遥远，又指出了逃难的具体时间，说明诗人学杜而不拘泥于杜，他在模仿的同时，又富于变化，注意从切身感受出发，从具体情境出发，加以创新，自成一格，故能高出当时诸家一筹。
1.《渡荆门送别》解读。
(1)渡远荆门外，来从楚国游。
落笔新奇有致。李白从五岁至二十五岁，一直在四川读书、学剑、游览山川名胜，此次出蜀，由水路乘船远行，过三峡，直向荆门外驶去，来楚国游览。首联虽是平叙事实，却遮掩不住诗人内心隐隐的激动。
(2)山随平野尽，江入大荒流。
颔联形象描绘了渡荆门后长江两岸的壮阔景象：苍茫起伏的山峦随着平原旷野的伸展，渐渐消失了，一泻千里的江水奔入辽阔无际的原野，滔滔东流。写景中蕴含着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
(3)月下飞天镜，云生结海楼。
颈联具体写江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜;仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静
4 的江水中所观赏到的奇妙美景。这一联与颔联，把生在蜀中的人初次出蜀，见到广大平原时的新奇观感真切地写了出来。
(4)仍怜故乡水，万里送行舟。
尾联写作者在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情。“仍”字意为“仍然、照旧”，深刻地表达了诗人对故乡的热爱眷恋之情。
(5)这首诗是诗人青年时期出蜀赠给送别的友人的诗。诗歌意境高远，风格雄健，想象瑰丽，不愧是一首别具一格的送别诗。诗中的江水形象，自然美附上人情美，给人一种美感享受。全诗以“渡远”为始，以“送行”为结，首尾呼应，一气呵成，充溢着远别壮游、心胸开朗的舒畅激情。
2.《登岳阳楼》(其一)解读。
(1)洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
帘旌：楼上的帷幔、旌旗一类。这两句，上句写岳阳楼的地处形势，下句是说楼上冷清闲寂。
(2)登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
吴蜀横分地：地处吴、蜀之间。三国时东吴、蜀汉帝在湖北荆州一带进行争夺荆州战，岳阳为东吴屯兵之地。写出诗人登上岳阳楼，面对洞庭浩瀚汪洋的不凡气势，触景伤情。
(3)万里来游还望远，三年多难更凭危。
凭危：凭高，这里指登楼。这两句是说，靖康元年(1126年)以来，自己从河南陈留避乱南奔，辗转至此，已行程万里，这三年中，备尝艰辛，于此登高望远，不禁感慨万千。化用了杜甫《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，《登楼》中“万方多难此登楼”的句意。
(4)白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
沧：青。“无限悲”明示了胸中悲情涌动，悲如“一江春水”，以静景反衬生活转徙不安，景之静难平胸中激荡之悲情。
1.陶渊明归隐山林之后，终于卸去了奔波官场、疲于应付的沉重的心理包袱，南山下的劳作，虽然辛苦，却是苦中有乐，苦中能寻找到曾经失去的自我。实现了自我，不必与世俗同流合污，也就“但使愿无违”了。此句应是诗眼，突出了诗人厌恶混浊官场，不为五斗米折腰的情操美，而这种迥异流俗的精神，在“学而优则仕”的封建社会尤为难能可贵，试问，有几人愿意辞官，宁可过着躬耕自足的生活?几千年来，陶渊明都被人尊为隐逸诗人，但他身上体现的不愿向黑暗妥协的勇气也许更是我们应当学习的。
2.王维的《使至塞上》一诗中最令人印象深刻的是“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句，只以寥寥的10个字，就为我们描绘出了一幅由烽烟、夕阳、黄河组成的大漠景观图，这可以说是发前人所未发。而联系这首诗的背景可以知道，王维虽是以监察御史的身份出塞，实际上是受到了排挤，此时他的心情是孤寂幽愤的，而通观全诗，他的这种孤寂幽愤却巧妙地融入了对大漠奇特壮丽的自然景象的描写中，可谓含蓄之至。也可以看出诗人是善于自我排遣的，他虽然处于孤寂的情绪中，却依然敏锐地观察到了大漠风景的奇丽和壮观，能够及时地捕捉到这种景象，这告诉我们即使身处逆境，也要有发现美的精神。
3.在诗的王国里，送别诗恐怕占据了一个不可忽视的地位，在这些送别诗中，李白的《渡荆门送别》别具一格，因为送别作者的并不是人，而是那在作者眼中似乎有情有义的江水，这给人的感觉可谓耳目一新。
其实这种从对面着笔的手法常常受到诗人们的青睐，很多诗人在表达自己对人或对故乡的思念之情时，往往不说自己如何想念，而是从对方入手，比如杜甫的“今夜郧州月，闺中
5 只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”还有贺铸的《鹧鸪天》：“空窗卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣?”等等。这就是诗人的创造，我们应该学习这种创新精神，将它运用到今后的写作中。
4.几千年前就有人告诉我们：“诗言志。”诗是用来抒发感情的，古代的诗人们，尤其是不幸生于乱世的诗人们，在诗中往往将个人身世之悲，国破家亡之痛融合在一起，抒发了痛极、哀极的情感，令无数后人读之感慨万分。
也许有人认为这些表现家国之悲的古诗已经距今太远，读了没有什么意义。 但是虽然时过境迁，这些诗人们的悲哀早已随着历史随风飘去，可这种感情却是共通的，在山河破碎、身世飘零之际，谁没有这种切肤之痛呢?现在我们读这些诗，仿佛能够感觉到诗人在创作时的所思、所想、所感。体会出这种感情之后，也许身处于安定、和平环境生活中的我们才会更加懂得珍惜。
1.陶渊明的《归园田居》向我们描述了他的躬耕生活，全诗有三层意思：种豆的地点及劳动结果;劳作的辛苦与执着;自己的田园之乐。
2.王维的《使至塞上》作于赴边途中，第
一、二两句写自己来到“塞上”的原因;第
三、四两句将自己比喻为随风而去的蓬草和振翅北飞的大雁;第
五、六句描写了大漠中的奇丽风光;最后两句写侦察兵告诉“我”的话。
3.《渡荆门送别》主要有两层意思：作者李白出蜀至荆楚地时见到的壮观景色;从景物着笔，表现自己对故乡的留恋。
4.陈与义的《登岳阳楼》可分为两部分：前四句写作者登上岳阳楼及见到的景色;后四句抒发了自己的感慨。
《归园田居》(其三) 用语平淡自然，诗意浓郁丰绮。
“种豆南山下”“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，朴素如随口而出。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
《使至塞上》
比喻贴切生动，遣词精妙传神。
“蓬”“雁”多喻漂泊在外的游子，诗人身为负有朝廷使命的大臣，却也以“蓬”“雁”自比，曲折地表现出内心的抑郁和激愤。“大漠孤烟直，长河落日圆”中，“孤”“直”“长”“圆”等字都用得逼真传神。
《渡荆门送别》
意境高远，风格雄健，形象瑰丽。
“山随平野尽，江入大荒流”“月下飞天镜，云生结海楼”，这几句是描写眼中所见之景，展现了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云构成的雄奇美丽的画卷，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美之情。这首形象壮美瑰玮的五律也可以说以小见大，以一当十，容量丰富，包含长江中游万里山势和水流的景象，有高度集中的艺术概括力。
《登岳阳楼》(其一) 寓情于景，情景交融。
全诗表面上是写景，实际上是抒情，景因情生，情因景生，情景交融，浑然一体。先写景为后面抒情作了铺垫，接着诗人怀古伤今，借景抒情，使江山易主、物是人非的种种感慨
6 寄寓景中。又通过自己的经历“万里来游还望远，三年多难更凭危”抒发了自己的感情，使感情的表现达到了高潮。这时，诗人突然笔锋一转，以两句景物描写结尾，至此情景交融达到了顶峰，使得全诗含蓄深远，意味无穷。
种豆锄草辛勤劳作
归园田居夕露沾衣
无违意愿——甘愿归隐出使经历景色雄浑使至塞上 边塞风光意境开阔
叙事 船过荆门山、江
渡荆门送别写景月、云抒情 思乡之情洞庭湖周边景象——夕阳西下登岳阳楼
日暮登楼抒发感慨——伤时感怀
本课教学，我以诵读作为引导学生进入诗歌意境的前提，同时整个课堂对朗读进行强化训练，让学生充分体会诗歌特有的节奏和韵律，在反复诵读中理解诗意，感悟诗情，有效地解决了学生学习古代诗歌的难点。同时我还引导学生掌握鉴赏诗歌的一个重要方法——寻找诗眼和词眼，理解用典，进一步激发学生学习古诗词的兴趣。这一过程中，主要采用了小步轻迈、分层推进的方式，力求推动学生初读文本，然后深入研读文本，最后得出自己的感受。
第12周第1课时
八上语文第六单元 第30课
课题：《古诗四首》
(主备：稼轩中学 李德智 )
《归园田居》《使至塞上》教学设计
【课标与教材分析】
1、2011版《语文课程标准》对七—九年级古诗词的目标要求是：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”
2011版《语文课程标准》对七——九年级阅读教学的建议是：“阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考;要善于通过合作学习解决阅读中的问题，但也要防止用集体讨论来代替个人阅读。”“要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。朗读要提倡自然，要摒弃矫情做作的腔调。”
2、本文是第六单元的古诗。《归园田居(其三)》写的是田园之乐，实际表明的是作者不愿与世俗同流合污的心声。《使至塞上》以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。《渡荆门送别》描绘的是舟过荆门时所见景色。《登岳阳楼》这首诗通过登楼观感，抒发了诗人辗转江湘、颠沛流离之苦，国家衰败、中原动荡之忧，以及老大伤悲的落寞情怀。 【教材重点】品读赏悟诗歌
【教材难点】吟读品味，在明确背景基础上，整体感悟，赏析重点词、句。 【学情分析】
初二的学生阅读和理解能力不高，认知、品析诗歌还欠火候;他们年龄尚小、阅历尚浅，品悟诗情也须点拨。选择一个好的教学方式、确立一个好的教学策略，是学习本文的制高点。 【学习目标】 知识与能力目标：
①深入理解诗句，感悟诗意，培养学生鉴赏诗歌的能力。
②在自主合作、探究中通过各种形式的诵读，体会杜甫诗歌炼字炼句的妙处。
过程与方法目标：
①朗读法：书读百遍，其义自见，特别是古诗词。诗的节奏、韵律，所蕴含的感情内涵都要靠读来感受体会，因此，朗读应贯穿整个教学过程中。
②自主合作、讨论探究法：让学生作为学习的主体，自主合作，全身心地参与教学活动的全过程，让学生相互讨论，主动质疑，以学促教。
情感态度与价值观目标：
反复朗诵诗歌，领略诗人深沉的情怀。 思维目标：
通过对关键词的品味，提高学生辨析能力。 【学习重难点】
教学重点：理解诗歌内涵，准确把握诗中情感，真正有感情地朗诵诗歌。
教学难点：深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
【课时安排】
两课时
【教学过程】
【构建动场】
一、教学导入：
导入新课：陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。不为“五斗米折腰”使他辞别官场，归隐田园。在《桃花源记》一文中我们已经感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》一诗，进一步了解作者的思想感情。 走近诗人：
陶渊明(365-427)，东晋著名山水田园诗人。一名潜，字元亮，自号五柳先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场丑恶，弃官回乡，归隐田园，时年四十一岁。后世称“靖节先生”。
二、诗歌的朗读与鉴赏 语文活动一：读出诗韵
(1)学生自读两首诗歌。教师提示要求——读准字音，读准节奏，读出自己对诗歌感情的理解。
(2)教师点个别学生朗读两首诗歌，并且由学生解说自己这样读的想法。 (3)师生共同点评学生的各读，教师做重点的指导，并适时范读。 (4)学生个别读。 (5)学生齐读。
语文活动二：绘诗境。
读诗歌，请用生动的语言描绘诗人笔下“园田”的景象。 教师导学：
明确：我在南山下种豆，豆地里野草长得很茂盛，豆苗却长得稀疏。我早晨起来到田里清除野草，晚上在月光下扛着锄头回家歇息。道路狭窄，路边草木丛生，傍晚的露水沾在我的衣服上(打湿了我的衣服)。衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。 语文活动三：悟出情感 教师导学：
探究：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么? 【教学参考】
明确：“愿”字蕴含了作者要按自己的意愿生活，不想在污浊的现实中失去自我的意思。表明诗人要保持人格的完整，坚持人生理想，以真诚的态度、自然的方式生活。
【综合建模】
教师导学：
结合《归园田居》其他四首古诗，谈谈陶渊明的主要思想? 其一
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，对酒绝尘想。 时复虚里人，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日以长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 其四
久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如。 薪者向我言，死没无复余。 一世弃朝市，此语真不虚。 人生似幻化，终当归空无。 其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。
【板书设计】
愿
方法
整体把握悟诗情
生动形象绘诗境
炼字赏句品诗韵
【作业】
1、 背诵、默写诗歌。
2、自读《归去来兮辞》，体会陶渊明的思想。
《使至塞上》
【构建动场】
一、教学导入：
唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。今天我们就来学习一首边塞诗--王维的《使至塞上》。走近诗人：
王维(701-761)，字摩诘，唐朝著名诗人。其创作的山水田园诗对后世影响深远,与孟浩然并称“王孟”。宋朝苏轼曾称赞说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。” 写作背景：
这是一首纪行诗。开元二十五年(737)的春天，王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃(bō)的河西副使崔希逸，但这实际上是被排挤出朝廷。诗人身负朝廷使命前往边塞，诗即记述这次出使途中所见所感。
二、诗歌的朗读与鉴赏 语文活动一：读出诗韵
(1)学生自读两首诗歌。教师提示要求——读准字音，读准节奏，读出自己对诗歌感情的理解。
(2)教师点个别学生朗读两首诗歌，并且由学生解说自己这样读的想法。 (3)师生共同点评学生的各读，教师做重点的指导，并适时范读。 (4)学生个别读。 (5)学生齐读。 语文活动二：绘诗境。
结合注释，用自己的语言说说王维在“塞上”的所见所闻。教师导学： 明确：
我轻装简从出使边塞，来到居延以外的地方，慰问边疆的将士。就像飘飞的蓬草随风飘出了汉朝的边界，北归的大雁飞入了胡人的天空。大漠无边，长天空阔，一缕青烟直上青天，滚滚的黄河呼啸着奔腾而去，在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日。走到萧关恰巧遇到侦察兵，说都护正在燕然山前线。语
文活动三：
“味摩诘之诗，诗中有画。”《使至塞上》诗中有什么样的画面?展开联想和想像，用自己的语言描述诗歌中的画面。
大漠无边，长天空阔，一缕青烟直上青天，滚滚的黄河呼啸着奔腾而去，在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日。
活动四：
《红楼梦》第四十八回，香菱向黛玉学诗一节中说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直?日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的;又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
同学们想想，能不能把“直”“圆”换成另外两个字，看看效果如何?
明确：
这句精于炼字，“直”字、“圆”字用得好以传神的笔墨描写了奇丽壮美的塞外风光，诗歌以烽烟之直、落日之圆突出大漠的辽阔无边、空旷荒凉。笔力苍劲，视野开阔，意境雄浑。用笔简洁却意蕴无穷，充分体现了诗中有画的特色。
【综合建模】
教师导学：请大家赏析“征蓬出汉塞，归雁入胡天”一句。
明确：
就像飘飞的蓬草随风飘出了汉朝的边界，北归的大雁飞入了胡人的天空。诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。
【板书设计】 直 圆 征蓬 归雁
方法
整体把握悟诗情
生动形象绘诗境
炼字赏句品诗韵
【作业】
1、背诵、默写诗歌。
2、自读王维的其他古诗，体味“诗中有画画中有诗”。
教学目标: 1.了解有关李白的文学常识,体悟诗人的思想感情及其艺术魅力。
2.了解七言古诗的一般特点, 领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。
3.体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并对其内涵。
4. 正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。 教学重难点: 体味李白积极浪漫主义风格。 教学安排:3课时. 教学过程：
第一课时：《梦游天姥吟留别》
一、导入新课。
在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群;他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
二、常识简介 1.解题
⑴梦游：说明内容的虚实。 ⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。
⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用
四、
五、
六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”;另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于歌行体。
2.作者简介
李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪(今甘肃泰安东),生于碎叶(今巴尔克什湖南面的楚河流域)，25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
1 李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”(元稹)、“才大语终奇”(钱起)、“才矣奇矣”(白居易)，这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。联系他的《将进酒》《蜀道难》。等等诗歌，可以看出他的诗往往透过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。
1.读书时期[25岁以前] 通读百家 习剑任侠 求仙访道 思想复杂 2.第一次漫游[25──42] 辞亲远游 酒隐安陆 十年活动 名动京师 3.长安三年[42──45] 应昭入京 供奉翰林 得罪权贵 自请放还 4.第二次漫游[45──55] 客居梁园 喜逢高杜 漫游寻仙 忧心国事 5.战乱时期[55──62] 避居庐山 流放夜郎 奉节遇赦 病卒当涂
3.作品背景
这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
三、整体感知
1.放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。 消极情绪寓于积极豪迈之中
2.学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。 解释下列加点词
⑴我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望 ⑵栗深林兮惊层巅：使„„惊， ⑶虎鼓瑟兮风为马：演奏 ⑷失向来之烟霞：代神异的景象 ⑸安能摧眉折腰事权贵：低头;服侍 (6)势拔五岳掩赤城：超过 ⑺烟涛微茫信难求：的确、确实
3.学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路。 ⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚(梦)?
入梦缘由(现实)→梦境路线(梦中)→梦中仙境(梦中)→梦醒留别(现实) ⑵梦中仙境写了哪些图景?
月夜-剡溪清幽;白昼-山中壮美;傍晚-洞外恐怖;夜晚-洞中仙乐。 4.理清本诗结构
一、入梦缘由
现实天姥 神奇雄峻 入梦缘由(梦前) 心驰神往
二、梦游幻境
梦到剡溪 清幽寂静
白天景象 壮美奇绝 游梦历程(梦中) 迷离恍忽 夜间景象 离奇险怪 神仙洞府 壮丽辉煌 梦境消失 无限留恋
三、抒情表态
蔑视权贵 反抗现实 梦醒嗟叹(梦后) 惆怅感怀 思路：不满现实 → 梦游 → 反抗现实 主旨：对黑暗现实的憎恶，对自由生活的向往
四、课时小结
这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想像描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。
第二课时：梦游天姥吟留别
一、复习旧课，导入新课。 1.指名背诵《梦游天姥吟留别》。 2.导入新课。
二、文本研习 1.研习第一节 ⑴齐读第一节
⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”?
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?
明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
2.研习第二节
导入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
⑴学生齐读第二节
⑵小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l-2个词归纳每一幅图景的特色。
明确：月夜→寂静清幽 白昼→壮美奇绝 傍晚→离奇险怪 夜晚→壮丽辉煌 ⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
3 参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。 3.研习第三节
⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢” 明确：李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。反映了诗人惊醒后面对着现实的无限哀痛。
“世间行乐亦如此，古来万事东流水”——是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱，表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者的消极面。 “别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”——是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。
最后一句——是“诗眼”，“卒章显志”，显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。
进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
三、诗歌小结
1.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
主题：本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、追求自由的理想，但也表露出人生如梦、及时行乐的消极避世思想。
4 2.你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸?
明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托(如用瀛洲、天台来衬天姥山)、比喻(如“身登青云梯”)、夸张(如“天台一万八千丈”)、对比(如将仙境与人事比、理想与现实比)等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。
3.艺术特色
⑴构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
⑵想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
⑶语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
六、拓展延伸
李白留别诗举例, 体味李白的积极浪漫主义风格。(联想和夸张)
《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?”
第三课时：赏析《哭晁卿衡》《丁都护歌》《越女词五首(其三)》
一、导入
《梦游天姥吟留别》在描写美好境界不时穿插着对险境的描写，也许告诉了我们这样一 个道理：美景与险象同在。《梦游天姥吟留别》中的赢洲确实是人们不断追求的神仙境界，可是它却也是险象环生之所在，要不然，豪气冲天的李白为什么要“哭”。请大家读《哭晁卿衡》。
二、赏析《哭晁卿衡》，展示基本解读的文字： 《哭晁卿衡》基本解读(重点：比喻、情景交融)
这首诗表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。(主旨)首句“日本晁卿辞帝都”以赋笔点出晁衡辞官返国。次句“征帆一片绕蓬壶”由眼前联想到晁衡旅行之遥远和艰险。“征帆一片”形象传神，在茫茫大海之上，行船恰如一片树叶一样漂浮在水面之上，可谓险象环生。据《十州记》，蓬莱山对着东海东北岸，周遭五千里另有圆海绕山，圆海水黑，人称为冥海，无风之时尚且洪波万丈，人不得往来，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飞仙才能通过。此句联想景物，为下文抒情作了铺垫。第三句“明月不归沉碧海”以比喻手法写晁衡之遇难。明月，是说晁衡高洁的人品如明月般皎洁。而晁衡之遇难，正如皓月沉于湛蓝的大海，所比自然贴切，带出末句无限惋惜和悲愁。末句“白云愁色满苍梧”抒发诗人的悲痛心情。晁衡遇难，在诗人眼中不仅是朋友们的悲痛，连天宇似乎也是愁
5 眉不展：层层白茫茫的愁云笼罩在海上的苍梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此处用拟人化的手法，通过写白云有愁来写自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。
(一)声读，全班齐声朗读
(二)意读，讨论如下问题
1.请问四句诗，哪句诗给你留下的画面最为清晰?请你用自己的语言描述一下。 2.第一句画面清晰吗?(明确：不清晰，这句采用了赋的手法，是直陈其事。) 3.第二句，画面如何?(明确：清晰。如果要拍摄的话，需要乘直升机，获得一个俯视的图景：远征的船只像水中漂泊的一片小树叶，只有那片白帆让人发现船只只是在烟涛微茫的蓬莱仙岛一带缓缓绕行。)
4.第
三、四句写了哪些景物?通过这些景物中蕴含着诗人怎样的思想感情? 答：第三句写的景物是“明月”、“碧海”，但这又是借景抒情。用“明月”喻指晁卿，用“沉碧海”喻指其不幸遇难;既含有对朋友美好品质的赞美之情，又有为痛失朋友的伤感之情，甚至我们还能从诗人选用“碧海”为喻体，似乎还有一种自我安慰的意味：朋友海上遇难自然是令人伤心不已的事，但这碧波荡漾的大海能成为这位品行高洁者的最后归宿，也不能不说是一件幸事啊。第四句，写的景物是“白云”，通过拟人，让这没有生命的天色也有了人的“愁色”，移内心难言之情于眼前所见之景，达到情景交融的境界，与“惟有相思似春色，江南江北送君归”一样，充分地抒发了因朋友亡故而极其悲伤的感情。通过上述分析，我们不难体会到诗作所写的景物一定要与表达情思有相似或相关的联系，能够激发人的联想想象;只有这样才能使人“触景生情”，使作品具有“欣赏”(“欣”是怡悦，“赏”，按照周汝昌先生的解释，就是“交流”的意思)的价值。
小结：诗忌浅而显。李白在这首诗中，把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。
李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，我们也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。
李白与晁衡的友谊，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
(三)过渡性归纳评析：“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”这两句的意思是说，品德高洁的晁卿在海上遇难了，我为之伤心不已。但是如果就如此直白地说，那就不叫诗，也不会像现在这样给我们心灵巨大的冲击力。好的诗句就应该这样震撼人的心灵，请大家读《丁都护歌》感受一下，看看哪句诗给你的冲击力最大。
三、赏析《丁都护歌》，展示基本解读的文字： 《丁都护歌》基本解读(重点：白描、细节)
首二句说自云阳乘舟北上，两岸商贾云集。把纤夫生活放在这商业网点稠密的背景上，与巨商富贾们的生活形成对照，造境便很典型。“吴牛”乃江淮间水牛，“南土多暑而此牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”(《世说新语•言语》刘孝标注)这里巧妙点出时令，说“吴牛喘月时”比直说盛夏酷暑具体形象，效果好得多。写时与写地，都不直截、呆板，而是配合
6 写境传情，使下面“拖船一何苦”的叹息语意沉痛。“拖船”与“上征”照应，可见是逆水行舟，特别吃力，纤夫的形象就突现纸上。读者仿佛看见那褴褛的一群，挽着纤，喘着气，面朝黄土背朝天，一步一颠地艰难地行进着„„
气候如此炎热，劳动强度如此大，渴，自然成为纤夫们最强烈的感觉。然而生活条件如何呢?渴极也只能就河取水，可是“水浊不可饮”呵!仅言“水浊”似不足令人注意，于是诗人用最有说服力的形象语言来表现：“壶浆半成土”，这哪是人喝的水呢。只说“不可饮”，言下之意是不可饮而饮之，控诉的力量尤为含蓄。纤夫生活条件恶劣岂止一端，而作者独取“水浊不可饮”的细节来表现，是因为这细节最具水上劳动生活的特征;不仅如此，水浊如泥浆，足见天热水浅，又交待出“拖船一何苦”的另一重原因。
以下两句写纤夫的心境。但不是通过直接的心理描写，而是通过他们的歌声即拉船的号子来表现的。称其为“都护歌”，不必指古辞，乃极言其声凄切哀怨，故口唱心悲，泪下如雨，这也照应了题面。
以上八句就拖船之艰难、生活条件之恶劣、心境之哀伤一一写来，似已尽致。不料末四句却翻出更惊心的场面。“万人系磐石”，“系”一作“凿”，结合首句“云阳上征”的诗意看，概指采太湖石由运河北运。云阳地近太湖，而太湖石多孔穴，为建筑园林之材料，唐人已珍视。船夫为官吏役使，得把这些开采难尽的石头运往上游。“磐石”大且多，即有“万人”之力拖(“系”)之，亦断难达于江边(“江浒”)。此照应“拖船一何苦”句，极言行役之艰巨。“无由达”而竟须达之，更把纤夫之苦推向极端。为造成惊心动魄效果，作者更大书特书“磐石”之多之大，“石芒砀(广大貌)”三字形象的表明：这是采之不尽、输之难竭的，而纤夫之苦亦足以感伤千古矣。
全诗层层深入，处处以形象画面代替叙写。篇首“云阳”二字预作伏笔，结尾以“磐石芒砀”点明劳役性质，把诗情推向极致，有点睛的奇效。通篇无刻琢痕迹，由于所取形象集中典型，写来自觉“落笔沉痛，含意深远”，实为“李诗之近杜者”(《唐宋诗醇》)。
(一)声读，全班齐声朗读
(二)意读，讨论如下问题
1.这首诗写了一个怎样的场景?请你用一句话描述。(明确：写了这样一个场景：一群衣衫褴褛甚至赤身露体的纤夫，拖着载满各种石料的木船，喊着粗犷的号子，挪动着沉重的脚步逆水而上。)
2.这首诗给你印象最深的句子(读一遍就不会忘记的)是哪句?(明确：给我印象最深让我过目不忘的诗句是“水浊不可饮，壶浆半成土”。)
3.这两句诗是否运用了夸张的手法?联系课后练习四，讲析夸张特点和作用。 极尽夸张之能事，表达效果可以突出描写对象的特点;“天”“金”两句，极言其“高”“贵”，于是就与要表达对象“天姥”“不食之人”形成反衬对比关系，进而突出要表达对象的特征。另一方还可强化诗作主人公的感情;“白”“飞”两句就是这样，“白”极言“愁绪”之长，“飞”句在如此豪壮的描写中，不但表现出诗人雄壮的气魄，而且还表现了他对祖国山河无限的热爱。
(三)过渡性归纳评析：这种不可意使用语言技巧，“实话实说”又说得如此的恰到好处，便是形成了李白诗歌一个风格，称之为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这一语言风格，在《越女词其五(其三)》得到最充分的体现。下面我们来读这首首。
四、赏析《越女词》，展示一般解读的文字： 越女词五首 ( 其三 )(重点：神态描写)
写作背景简介：《越女词》是李白在越地所写。谢灵运有《东阳溪中问答》诗，应是此五首诗之所本。谢诗：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若为 ? 月就云中堕。”
基本解读：此诗写越中采莲少女活泼可爱的神情动态。 “棹”、“入”二词入神之笔。“棹”指摇船的动作。摇船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快;“人”是“笑”着划船钻入荷花里面，欲出不出，假装害羞，天真活泼之态，历历在目。
鉴赏要点此诗风格清新自然，体现了李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗风。
(一)声读，全班齐声朗读
(二)意读，联系课后练习三，李白诗歌的语言风格多样。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是最显著的特色。请从本课中找出相关的例子。
所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”的特色就是指诗歌语言清新而自然，也就是说语言给人的感觉很别致有情趣，但又没有刻意使用语言技巧;“实话实说”而又感人至深。比如《越女词》对采莲女状写，就是一幅很清新的人物素描，诗人善于抓住人物几个传神的动作细节“棹歌”“笑入”“佯羞”，再通过“莲”“荷”等物景作背景，寥寥数笔，既没有比喻比拟，也没有夸张对比，一个活泼可爱充满生命活力的女孩的形象跃然纸上。这种语言的别致就在于能抓住描写对象特别之处来下笔的。所谓“特别”，就是看似有些“矛盾”的细节，比如“越女”，既然“回”了，为什么还要把“歌”声“笑”声留下?既然又是“歌”来又是“笑”，那为什么又“不出来”呢?这岂不就是“佯羞”吗?这样写来，就如 “犹抱琵琶半遮面”一样让人回味无穷。
五、作业布置：
⑴背诵默写《梦游天姥吟留别》 ⑵整理文言字词
附：教学反思：
30、诗四首
【教学目标】
1、有感情地朗读并熟练地背诵这四首诗。
2、品味语言，体味诗歌的内涵。
3、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。 【教学重点】
有感情地朗读并熟练地背诵这四首诗。品味语言，体味诗歌的内涵。
【教学难点】培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。 【教学课时】4课时 【教学过程】
《归园田居》(其三) 陶渊明
一、导入
陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。不为“五斗米折腰”使他辞别官场，归隐田园。在《桃花源记》一文中我们已经感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》一诗，进一步了解作者的思想感情。
二、整体感知
教师朗读课文，学生正音、划节奏并自由朗读课文。
种豆/南山下，草盛/豆苗稀。 晨兴/理荒秽，带月/荷锄归。 道狭/草木长，夕露/沾我衣。 衣沾/不足惜，但使/愿无违。 译文：
南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。 清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。 草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。 衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。 思考下列问题
a.这首诗可分几层意思? b.“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么? c.这首诗流露了作者怎样的感情? 学生自主探究，教师引导并明确：
a.全诗写了三层意思：种豆的地点及劳动结果;劳作的辛苦与执着;自己的田园之乐。 b.田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。 c.对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。
读读讲讲问问。
问：这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形?(从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。) 问：诗人到田间去干什么?(锄草)锄了多长时间?(从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。) 讲：诗的前四句只记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因i草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草：“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”;“理”，清理，这里可引申为清除;“荒”，杂草;“秽(穢)”，本作 ，是草字头，也指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。“荷”，担、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担;谁。不用讲给学生听)。
小结：前四句为第一层，写劳动情形。
问：第五句中“道”是指什么说的?(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)问：为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。) 讲：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦;及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。
三、研读与赏析
教师出示学生绘制的几幅图片让学生进行对照赏析，同时提出思考的问题： a.用生动形象的语言描绘这首诗的画面。(要求结合人物身份、举止、心情) b.找出自己最喜欢的诗句，说说自己喜欢的理由。
学生思考并讨论交流，明确：
a.诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起 来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴„„回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。
b.“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。语言“自然、通俗”。
四、读齐背诵 板书设计
归田园居
前四句：田间的劳动情形 五六句：归途夕露沾衣 七八句：抒写归隐意愿
《使至塞上》 王维
一、导入
唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。今天我们就来学习一首边塞诗——王维的《使至塞上》。
二、整体感知
1、作者及写作背景简介
王维(公元70l～761)，字摩诘，太原祁人，出身仕宦家庭，过着享乐田园、流连山水、亦官亦隐的居士生活。王维少年时就有才名，2l岁进士及第，任大乐丞，后因伶人舞黄狮子事映犯皇权而受牵连，被贬为济州司库参军。张九龄为相后，提拔他为右拾遗，后张九龄被罢官，他也被排挤出朝，以监察御史的身份出使边塞。后又任尚书右丞，故世称王右丞。诗人经历仕途挫折之后，他逐渐发现了社会的不平。他晚年对社会的恶浊采取鄙视的态度，过着亦官亦隐的生活。他皈依佛教，信奉禅理。朝夕徘徊于山水之间，通过对自然美的刻画表达他对社会现实的态度。王维是唐代著名的山水田园诗人，人称“诗佛”。他不仅是作诗的妙手，而且是绘画的行家，又妙解音律，所以苏式盛赞他“味摩诘之诗，诗中有画;味摩诘之画，画中有诗。”浓郁的诗情画意是王维诗作的最大的艺术特色。
开元二十五年(737)的春天，王维奉唐玄宗之命，以监察御史的身份赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸，这实际上是被排挤出朝廷，《使至塞上》所写的就是这次出使的情景。
2、教师范读，学生听读，注意字音、节奏并自由朗读课文。思考下列问题： 单车/欲/问边，属国/过/居延。 征蓬/出/汉塞，归雁/入/胡天。 大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。 萧关/逢/候骑，都护/在/燕然。
出使人是谁?在什么情况下出使?出使目的是什么?结果如何? 明确：作者王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐鲁番的河西副大使崔希逸。王维轻车简从，要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉，在萧关遇到了骑兵，却没有遇到将官，(一问才知道)，将官此时正在燕然前线。
三、研读赏析，思考问题：
1.品读全诗
单车欲问边，属国过居延。这是第一联，“单车”，写其轻车简从，言慰问使团规模不大。“问”，慰问。“边”指边塞。“属国”，典属国的简称。本为秦汉时官名，这个官掌管投降归顺的蛮夷部族，这里指代使臣，是王维自指。因此，“属国”就成为外交官的代词。居延是古地名，在今甘肃省张掖、酒泉一带，在汉代，此地与匈奴接境。两句十个字，意思只是说使者要到边塞上去，已经行过居延，进入胡地。“单车欲问边”，写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。要走多远呢?“属国过居延”，是要到远在西北边塞的居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。这是颔联，是说使者过了居延，就像滚滚尘沙一样出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞入胡天的上空。“征蓬”是在地上飞卷的尘沙，现在江南人还把随风卷地而来的尘土叫作“蓬尘”。
这两句诗包含着多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照;而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是象本诗中听写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。这两句诗蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑
颈联两句，“大漠孤烟直，长河落日圆”，气象极好。在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。大漠、长河、孤烟、落日，抓到了西北高原的特色。“孤烟直”“落日圆”，表示天气晴好，无风无云，也是沙漠上的气候特征。沙漠浩瀚无边，所以用一个“大”字形容。边塞荒凉，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接着一个“直”字却又突出了它的劲拔、坚毅之美。一个“长”字写出了诗人对横贯沙漠的黄河的真实感觉。长河落日本来很平常，这里用一个“圆”字，突出了在大漠中观落日的特殊感受，给人以亲切温暖又微带苍茫的感觉。
被王国维赞叹为“千古壮观”的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。首先，它有画—样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，空间阔大，层次很丰富。其次，它讲究线条，一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，线条简约，物态毕现。第三，色彩丰富，广阔无垠的大漠黄沙漫漫，黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉，静静地居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑寥廓的边塞风光如在目前。
这两句写景，境界阔大，气象雄浑。它由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。”这又是从用字上说。
另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰婉蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。
结尾一联“萧关选候骑，都护在燕然”，说使者到了萧关，遇到巡逻侦察的骑兵，一问，才知道都护的军部还在离这儿很远的燕然前线作战呢。“萧关”，地名，在今宁夏回族自治区固原县东南。“候骑”，在前线担任侦察、通讯的骑兵。“都护”，官名，边疆都护府的长官，此指河西节度副使崔希逸。“燕然”，山名。在今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉窦宪为车骑将军，大破北单于，登燕然山，刻石记功而还。这里借作前线的代称，并非实指，暗示唐军作战得胜。
这首诗作于赴边途中，描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;本诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。既叙述了作者出使边塞的艰苦行程，描绘了边塞奇丽壮阔的景象，也写了边塞将士紧张的战斗生活。
2.本诗主要写了哪些内容? 明确：诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自己轻车简从，欲前往边境慰问将士。要走多远呢?“属国过居延”，是要到远在西北边基的居延。天高路远，诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽隐难言的内心情感。经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢侯骑”，却没有遇见将官。一问才知道“都护在燕然”：将官尚在燕然前线呢!故事似乎还要延续下去，但诗歌却于此戛然而止，给人留有回味的余地。
3.本诗写得最精彩的是哪两句诗?为什么? 明确：“大漠孤烟直，长河落日圆”写得最精彩。因为这两句诗以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞叹为“千古壮观”的名句。试想，那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台燃起的一股浓烟，既显得孤单，又格外地醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。“孤烟”之后随—“直”字，使景物——下子变得挺拔坚韧、刚直有力。“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树„„只有黄河横贯其间。视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日。这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。
4.译诗参考：
一随轻车简从，将去慰问将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的地界，又似那云际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。只见——灿黄无垠的大沙漠上，挺拔着一柱直冲云霄的孤烟，绵长如带的黄河边，一轮火红的落日显得异常壮丽、浑圆。行程迢迢，终于到达萧关，遇到巡逻侦察的骑兵，—问，才知都护竟在(离此还很远的)燕然!
5.教师总结引申。
明确：王维善于以诗人的敏感，摄取契合主观感情和意趣的景物;以画家的眼光，运用虚实相间的笔法、明暗浓淡互衬的色彩，经营构图;以音乐家的听觉，捕捉大自然的声响，将它们有机地组合成如诗如画的意境，使他的山水田园诗和边塞诗成为情景交融的有声画(“诗中有画”)。《使至塞上》正体现了这些特点。
四、齐读背诵 板书设计
使至塞上
叙写出使经历(既言事，又写景) 刻画塞外风光(意境雄浑，视野开阔)
《渡荆门送别》 李 白
一、导入新课，介绍作者。
唐宋诗词历来脍炙人口，今天我们将要学的《渡荆门送别》，唐代的名家名篇。学习时重点体会诗歌表达的思想感情，并在此基础上背诵和默写。
李白，字太白，唐代诗人，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，自号青莲居士。 〖拓展〗：欧阳修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，苏轼东坡居士。
二、整体感知
教师范读，学生听读，注意字音、节奏 节奏划分如下：
渡远/荆门/外，来从/楚国/游。 山随/平野/尽，江入/大荒/流。 月下/飞/天镜，云生/结/海楼。 仍怜/故乡/水，万里/送/行舟。 思考问题：
a.说说《渡荆门送别》一诗的主要内容。 b.抒发作者乡愁的是哪一句? C. 全诗表达作者什么样的思想感情? 讨论明确：
a.写作者李白出蜀至荆门来到楚地时所见到景色及自己的感受。
b.“仍怜故乡水，万里送行舟。”从景物方面着笔，表现的是作者写出浓浓的乡思。 C.——通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔情怀和奋发进取的精神，同时表现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之情。
三、研读赏析，思考下列问题：
a.写景的句子是哪几句?是按什么顺序描绘的? b.找出自己最喜欢的诗句，并说说理由。 讨论明确：
a.“山随平野尽，江人大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”是按由远到近的顺序写的。
b.示例：“山随平野尽，江入大荒流。”
颔联写景，描绘了一幅怎样的画面?是从什么角度来写景的?
——描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴地万里长江图，写的是远景。
这一联中的“随”、“尽”、“入”三个字用的好，想一想好在何处。 ——“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。
——“尽”字表达了刚从三峡中出来的诗人顿时喜悦开朗的心情。
——“入”字用得贴切，是对前途的展望，大江无阻挡地流向远方，空间广阔，打开了诗人眼界，奔腾着诗人的想像，洋溢着诗人青春蓬勃的朝气。
前句形象描述了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。巧妙地将静止的山岭描绘出充满动感与空间感的活动画面来。后句写出江水奔腾直泻的气势，写荆门一带平原旷野寥廓高远的景色。这两句把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广阔平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
颈联则变换视角，描写长江的近景，谈谈这联诗所描绘的意境。
——“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人见到平原时欣喜的感受。
〖延伸〗海市蜃楼：是大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象，多出现在夏天海边或沙漠中。
在崭新的环境里一切都是新奇可喜的，就会产生敏锐的感觉，如李白在荆门以东见到的是：月下飞天镜，云生结海楼的景象，在正是从荆门一带广阔平原的高空这饿和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。假如在崇山峻岭的三峡中，我们见到的则是：自非亭午夜分，不见曦月;如在山地，我没就只能见到：山高月小。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
尾联运用了什么修辞手法?从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行?
——拟人。不是，尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情厚意载我远行。用拟人的手法，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。
四、〖探讨〗李白的《渡荆门送别》是如何在浪漫主义风格中透着新奇的?
这首诗
五、六两句在李白浪漫主义风格中透着新奇。这里的新奇不在描写景色的本身而在它的托意。“月下飞天镜”，“下”字是动词，说月亮下来了，影子落在江水中。圆圆的月亮，像一面镜子。镜子从哪里来的呢?从天上飞下来的。天上一个月亮，水中一个月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古诗：“何当大刀头，破镜飞上天。”本诗却从相反的方面来运用它新奇的想像。“云生结海楼”，诗人看到天空云彩的奇幻变化，产生无穷想像。“海楼”即“海市蜃楼”。这种自然现象的产生，是由于光线在大气中的折射，在大海或沙漠的上空，有时忽然出现像城市的奇幻景象，古代人的科学水平低，惊为神怪，认为是海中的蜃(蛤蚌之类)吐气结成的。江汉平原上空并无这种自然现象。诗人所指的是天边云彩各种奇异的形状，仿佛也产生了仙人楼阁似的。为什么平常的月景和浮云能引起诗人这么大的兴趣?因为在崭新的环境里认为一切都是新奇可喜的，就产生了敏锐的感觉。过去诗人一直在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡过荆门，山渐消失，眼前是一望无际的低平的原野，诗人的感觉自然新奇了。
五、齐读背诵
六、比较《使至塞上》《渡荆门送别》的异同
两首诗都写了自己出游的经历，都展示了雄奇壮丽的自然景色，写景技法高明，均有名句彪炳千秋，让世人时时吟诵。两诗景物描写皆融注诗情。 《使至塞上》以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，流露了诗人孤寂的心绪，《渡荆门送别》写出了长江中游数万里山势与水流的景色，写景灵动，情韵悠长，意境高远，风格雄健。流露了诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气以及初次远行对故乡的思念之情。 板书设计
渡荆门送别
首联： 远渡的地点 此行的目的 颌联： 写景(远) 颈联： 写景(近) 尾联： 抒情(思乡)
《登岳阳楼》其一 陈与义
一、导入
陈与义，字去非，号简斋，是我国宋代著名的爱国诗人，他在北宋时做过官。本诗写于北宋灭亡之后，诗人南逃，登岳阳楼抒发国难家愁之恨。
二、整体感知，诵读诗文。
三、诗文赏析
首联“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。”这两句交待了岳阳楼的地理位置，以及初次登楼所见之景。“帘旌” 为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，可以想见诗人的视线由近及远的扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静;缓缓下沉的落日，提示着傍晚的安宁。“帘旌不动夕阳迟”由近及远，近处岳阳楼上的“帘旌”没有风而静止不动，远处的夕阳在缓慢下沉。初临此地，面对这样的景色，诗人的心情是沉重的，他想到的是自己的境遇以及国家政治，北宋就像这即将落下的夕阳，再没有办法挽回，这是对时局的一种感慨，不由悲从心来。
颔联上句“登临吴蜀横分地”从历史角度介绍了岳阳楼，下句写了在傍晚时徘徊在岳阳
楼这个有湖有山的地方。登楼有感，不禁想起了关于岳阳这个地方的故事来，想当年三国时
期的吴与蜀正是在此地因争夺荆州而兵戈相见。在这样有山有水的岳阳楼畔，诗人没有尽情
享受山水之乐，而是用“徙倚”二字展现了诗人的举动，在傍晚时，诗人只在岳阳楼畔徘徊。
再联系一下当时诗人所处的社会环境，那是北宋灭亡三年后，想到这大好河山已经易主，那种爱国之心使得诗人在这里徘徊，这也是思想上的徘徊，想到时局，感慨万千，“徙倚”二字将诗人那满腔愁绪表现的淋漓尽致。
颈联诗人不远万里来到岳阳游玩，靖康之变三年来，自己如今站在楼上还眺望着远方。此处“万里”和“三年”一虚一实，交待了诗人来到此处登楼的路途及具体的时间。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重的艺术效果。其中， “还望远”不仅仅只是诗人登楼的望远，也是诗人联想当时国家政治危亡，对将来的一种迷
茫之感。这两句诗人联系时局，表达诗人那种忧国忧民的心绪。
尾联情景相生，“风霜”既指秋色浓重，又与自己的“白头”相映衬，且暗示了当时政 治局势的严峻，北宋已经危亡不可挽救。“吊古”：不说“伤今”，含蓄蕴藉，意味深长。
“风霜”：明指自然事物，实喻社会现实，语意双关。“老木沧波”既写眼前实景，又是作者憔悴悲愁，饱经风霜的自我写照，同样也是诗人对当时国家政治局势的一种暗示。国破家亡，悲从心来。总结：这首诗写了诗人登楼的所见所感，虽是抒写到岳阳楼游玩，但心系国家政事，忧国忧民，借登楼来谱写了一首爱国诗篇。
四、齐读背诵 板书设计
首联：富有诗情画意的意境，引起诗人丰富的想象。
登岳阳楼 颔联：思索、徘徊，融情入景，借景抒怀。 (其一) 颈联：心中的苦闷，只好在“远望”中消解。
尾联：以无限悲凉的身世之慨收束全诗。
《诗四首》教学设计
竹条二中张敏
教材简析：
这四首古代诗歌都写得情景交融，以景传情，为我们展现出一幅幅优美的画卷。诗人用他们的笔触，带领我们走进那色彩各异、形象鲜明的诗境之中。《归园田居》表现的是陶渊明辞官归隐乐于农耕的思想，《使至塞上》的作者王维是山水田园诗的代表，这首诗写的却是边塞的风光，体现了王维诗中有画的特点，李白在《渡荆门送别》中表达的是初次离乡时那种依依不舍之情，《游山西村》表达了陆游对农家淳朴风俗的 喜爱。
1.《归园田居》和《游山西村》都是描写农家村居生活，《使至塞上》和《渡荆门送别》都通过画面展示不同空间内景物的风貌，可打乱课文的原顺序，把它们分成两组进行比较阅读，通过朗读体味诗的语言美，通过联想与想象领会诗的意境美，通过讨论加深对诗的印象。教 2.学本课文要达到的课标要求： ——朗读并背诵、默写四首古诗;
——培养学生感悟古代诗歌内容的能力;
——品味诗歌的意境美、语言美，受到美的熏陶和感染。
3.教学的重点、难点：
——正确、流利、有感情地朗读，背诵、默写;
——感知古代诗歌的内容。
——品味诗歌的意境美和语言美。 教学过程： 第一课时
(一)导入新课(学生学过《桃花源记》，可从陶渊明辞官归隐设趣导入，也可从一般人们旅游都到风景区，而古代有一个诗人陆游就与众不同，他去游乡村，他怎么游的?引起学生学习的兴趣)
(二)预习课文
结合课本注释和工具书，扫除字、词障碍
(三)朗读课文 1.听课文朗读录音或老师范读。 2.指导学生朗读
①通读，要求读准音、读顺畅;(自由读、齐读)
②诵读，要求读出重音、读出节拍、读出韵味;(请学生个人读，具体指导的重点放在重音和节拍上)
③再读，要求读出诗句的情感、美感。(个人读、分组读或齐读)
(四)品味诗意
1.对陶渊明和陆游这两位古代诗人同学们了解多少?请简要说一说。
(开放式，不求统一或标准。)2.同学们认为这两首诗中哪些诗句写得好?说一说理由。 3.质疑探究
①这两首诗各表达了诗人怎样的情感?(分组讨论)
②同学们对这两首诗还有什么问题?说出来大家交流。(教师可参与讨论，鼓励学生多说，不要急于下结论。)
4.发挥联想和想象，用自己的话把这两首诗写的画面或场面的内容说出来。 (注意在同学们说的时候老师适当点拨，让学生明白这就是品味诗的意境) 5.赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联——
① 艺术上的特色;(简单渗透对仗的知识)
② ②用投影仪或发放文字材料，引导学生揣摩这两句诗的运用：
③ 材料一：天发股份公司早就想获得成品油的批发资格。但是,由于国家政策将成品油的批发经营权收归中石油、中石化两大集团,由他们垄断全国的成品油批发销售。这样，一方面, 天发股份公司成品油批发经营资格被中止,不能开展成品油批发及仓储经营业务,导致公司投资数亿元建成的三大油库等优质资产不能充分利用,处于低负荷的运转状态;另一方面,进油渠道也受到两大集团的控制,成本居高不下,毛利率下降。天发股份公司始终没有放弃自己的努力，几年后，天发股份终于如愿以偿拿到成品油批发牌证。
④ 材料二：中国中场球员李铁在未来的三年中，将以正式加盟球员的身份代表英超球队埃弗顿队征战英超赛场。李铁在上个赛季以租借的形式从辽宁队转会到埃弗顿队。李铁在租借期满后的正式转会过程中却因为欧洲足坛经济不景气产生了一些波折。最终，在中国东莞星河传说商住区建造有限公司的出资帮助下，各方解决了转会费上的分歧，促成李铁能能够成功转会英超埃弗顿。
⑤ ③引导学生从运用和感悟中，体会诗句的哲理，它比喻困境中也往往蕴含着希望。
⑥ 6.引导学生探究讨论，比较赏析这两首诗有什么相同和不同之处?
⑦ ——相同：都写的是乡村生活;
⑧ ——不同：作者的身份不同，陶以农民身份，陆以客人身份;陶写了自己一个人，陆写了欢聚的许多农人;陶诗用语朴素不加修饰，陆诗语言生动感情丰富;陶心情闲适，陆心情喜悦;陶用的是五古，陆用的是七律。(尽量让学生引用诗句来证明自己的说法)。
《冰心诗四首》教案
教学目标： 知识目标：
学习这四首诗丰富的想象，奇巧的构思，凝练的语言。 能力目标：
体会诗中所要抒发的感情和所蕴涵的深刻的哲理。 情感目标：
体味人间至爱亲情，激发学生规划自己的未来，设计自己的人生。 教学重点：
体会诗中所要抒发的感情和所蕴涵的深刻的哲理。 教学难点：
学习这四首诗丰富的想象，奇巧的构思，凝练的语言。 教学设想：
为了更好的营造氛围，选择阎维文的《母亲》、毛阿敏的《烛光里的妈妈》和满文军的《懂你》三首歌曲在合适的时候插入教学过程，来更好地调动学生的情感。 教学时数： 2教时
教学过程： 第一教时
一、导入
1、（播放影像资料《游子吟》）
这是一个平凡母亲的平常故事，但平凡的细节中却折射出母爱的光芒，因而成了千古绝唱。母爱如玫瑰，馨香儿女的一生一世，它是世上至真至纯的爱。今天我们就借助冰心的《母亲》和《纸船》这两首小诗走进母爱的温馨世界，来感受母爱，体验母爱，理解母爱。
2、以配乐诗《献给母亲的歌》导入：听完后问同学们，你们怎么样来赞美母亲呢？同学回答后教师概括：母亲是伟大的，无私的，母亲的怀抱是温暖的。先让我们来看看冰心奶奶是怎样来赞美母亲的？
3、1999年2月28日21时,中国“文坛祖母”冰心老人在北京逝世,时年99岁,冰心老人自“五四”运动步入文坛，在近一个世纪的漫长岁月里，她一直坚持写作，为世人留下了珍贵的文学作品，为中国的文学事业做出了巨大的贡献，今天我们来学习她的四首小诗，藉此来纪念这位文坛世纪老人。
二、简介作者
冰心：原名谢婉莹，福建闽侯县人，现代著名作家，儿童文学家，作品有《春水》《繁星》《寄小读者》《再寄小读者》等。
“爱”的哲学——自然、童真、母爱。
三、赏析《母亲》和《纸船》，体悟真情
（一）《母亲》（以一张母女相依相偎的图片为背景）
1、学生听朗读录音。要求：注意节奏和重音，把握亲切、舒缓的语调。
2、有感情的诵读《母亲》，小组合作探究：
（1）诗中两个“风雨”的含义相同吗？（第一个“风雨”主要是指大自然中真实的风雨；后一个“风雨”主要是指在生活中遇到不顺、挫折等等而引起不愉快乃至痛苦的心情，所以说成是“心中的风雨”。）
（2）诗中的“躲”字表达了诗人怎样的情感？（诗人巧妙地借助前一个“躲”引出第二个“躲”字：如同鸟儿躲到鸟巢里避风雨一样，儿女的心灵、精神或感情受到了打击，总会在母爱中得到慰藉。表现了诗人寻求母爱保护的心态，是对母亲的依恋之情，同时也讴歌了母爱的温暖、无私、伟大。）
3、激情体验：在自己的日常生活中你有过这种体验吗？ （播放歌曲：阎维文《母亲》，学生谈感受母爱的体验或讲一个感人的母爱故事。）
4、请学生再次朗读并背诵。
（二）《纸船》
1、导入过渡：
母爱是润物的春雨，母爱是醉人的春风。正因为有如此深重的母爱，一旦离开母亲，才会有对母亲浓烈的思念。下面来看看《纸船》是如何来表达一个女儿对母亲的思念的。或： 母爱是永恒的，母爱又是博大的，作为儿女，我们又该如何表达对母亲的爱呢？
2.补充背景：
1923年求，冰心赴美留学，海浪滔滔，天风卷吹，诗人坐在一艘颠簸在太平洋的油轮上，远离亲人，驶入陌生的国度。不知何时回到亲人的怀抱？诗人因强烈思念故国，亲人，越发孤独，惆怅。
方案一：
学生自学《纸船》，选择下列适合自己的学习方法。
可以读，读出一个女儿远离母亲时的感情情：可以唱，选择歌颂或表现母爱的歌曲来表达你对诗歌的理解；可以讲，用自己的话描述一下诗中的情景，讲讲你对这首诗感受最深的地方；可以问，质疑诗中自己不理解的内容；可以写，写几句体现母爱的诗句或对母亲说几句真情话。 歌曲示例：《烛光里的妈妈》 写作示例：《写给母亲》
我是一片远去的帆
却永远也驶不出
您目光所围成的河岸
《想起母亲》
想起母亲
晚霞里就升起了
一缕灰白的炊烟
它模仿母亲绵长的爱
朝着我离家的方向倾斜 方案二：
3、大声朗读《纸船》。
（1）注意：感情基调是思念母亲，孤独忧伤；语调是深情，低沉，缓慢。
（2）说说诗歌表达了对母亲怎样的情感？（表达了作者强烈地思念故土、思念亲人孤独、惆怅的情感）
4、引导学生质疑，合作探究：
（1）“从不肯”、“总是”有什么深意？（对母亲思念很深，由来已久，诗人要用纸叠成纸船，用来寄托对母亲的思念）
（2）“我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。”诗人要纸船到什么地方去？（到日夜思念的母亲的心田中）
（3）纸船不会飘向母亲身边，我为什么还是不灰心得“叠着叠着”？（愿望能否实现并不重要，重要的是，这是诗人寄托思念、排解孤独、忧伤的唯一方式），请你模拟一下作者当时的情态。
（4）第三节是诗人的想象，在诗中有什么作用？（想象奇特，想象母亲梦见纸船。强烈表达了诗人对母亲的思念之情，是全诗的高潮所在。）
（5）全诗的点睛之笔是哪一句？（“这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。”诗人采用“卒章而显其志”的方法，把实的物象和虚的物象，把眼前的实的意境与想象的母亲梦中的情境巧妙地融合起来，是全诗的高潮！）
5、拓展延伸：
创设情境：在这首诗歌中，诗人以纸船为题，托物言志，赋予了纸船特别的含义。纸船象征着作者的孤独无依，象征着作者思念母亲，眷恋祖国的一颗赤子之心。
母爱是一个永恒的话题。它是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；它是一泓清泉，让你的情感即便蒙上岁月的风尘仍然清澈纯净。可是我们的学生每天沐浴着母爱的光辉，每天领受着母爱的恩泽却浑然不觉，不觉得母亲为了他（她）流了多少汗，操了多少心，甚至掉了多少泪，觉得的只是理所当然，天经地义，却不知去为母亲擦一把汗，倒一杯茶，甚至洗一回脚。
学习了这首诗后，假如明天是母亲节，你将用什么方式表达你对母亲的爱呢？（播放歌曲：满文军《懂你》。示例：送贺卡，干家务，捶背，逗笑等。）
6、再次朗读并背诵
四、小结：
“我们也爱母亲，却和母亲爱我们不一样”，如果说《母亲》这首诗是一种童稚期寻求母爱保护的心态，那么《纸船》则是步入青年以后对母爱的怀念和依恋；如果说《母亲》表现母爱的伟大和无私，那么《纸船》则体现和表达了对母爱的感恩和回报。
五、结束语：
母亲是一座搭，永远以不变的姿势站成一个温情的港湾，而儿女是一艘小船，永远驶不出母亲慈爱的视野。母爱如灯，点亮你的人生；母爱如歌，吟唱你的幸福。母爱无价，人生苦短，孝心不能等待，同学们，好好珍惜母爱吧！
六、布置作业
请你亲手为母亲制作一张贺卡或叠一只纸船，并写一句祝福的话在上面，送给母亲。
例：：《写给母亲》
《想起母亲》
我是一片远去的帆
想起母亲
却永远也驶不出
晚霞里就升起了
您目光所围成的河岸
一缕灰白的炊烟
它模仿母亲绵长的爱
朝着我离家的方向倾斜
第二教时
一、导入
1、21岁——生意失败；
22岁——角逐议员落选；
23岁——生意再度失败；
26岁——爱侣去世；
27岁——精神崩溃；
34岁——角逐联邦众议员落选；
36岁——角逐联邦众议员再度落选；
47岁——提名副总统落选；
49岁——角逐联邦众议员三度落选；
这是一个美国人的人生片断，请同学们推测这个人会不会成功？老师揭示谜底：这个历经无数挫折的人就是美国第十六任总统——亚伯拉罕•林肯！请大家告诉我，你得知谜底后的真实感想。
老师归纳：许多人看成功，只看到成功美丽的光环，却很少有人注意到成功背后隐藏的艰辛，一次又一次的挫折，没有使林肯泄气，反而激发起他向自己挑战的信心和勇气，激发起他实现自己抱负的信心和勇气，终于他在52岁那年，登上了总统的宝座。
2、结合刚刚结束的奥运会导入
光荣的桂冠，从来都是用荆棘编成的。宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。每一个成功者都要付出艰辛和努力，然而许多人只看到成功美丽的光环，却很少有人注意到成功背后隐藏的艰辛。当一个成功的人站在你的面前时，你很羡慕他因成功而得到的荣誉吗？正当青春年华的年轻人，在投入社会的大海时，如何把握人生的航向？青年人该怎样写好自己的生活史？今天就让冰心来告诉我们这些人生的哲理吧。
二、赏析《成功的花》和《嫩绿的芽儿》，领悟哲理
(一)《成功的花》
1、反复诵读，找出你认为用的好的词语并体会它的深刻含义。
示例：“明艳”比喻人们事业的成功，荣誉的夺目；“惊羡”，有惊叹羡慕的意思， “惊羡”比 “羡慕”多一层惊叹的意味，也更能衬托成功之花的明艳；“浸透”写出了眼泪之多，突出了奋斗的艰辛；“洒遍”指明了血雨洒的范围之广。
2、合作探究：
这是一首哲理小诗，但作者并未空洞的说教，而是大量运用了比喻的修辞手法进行说理，给人鲜明的印象，请问“花”“芽儿”“泪泉”“血雨”分别比作什么？ （“花”比作人生事业的成功；“芽儿”比作成就事业的起步阶段；“泪泉”比作为培养花付出的辛劳；“血雨”比作为滋润花而作出的牺牲。）
3、引导学生感悟人生哲理：
花的成功历程给了你什么样的启示？谈一谈自己的感想。
人不应该只看到别人荣誉，而应该知道这成功背后蕴涵的艰辛，它是血和泪浸润的结晶，是奋斗和牺牲孕育的蓓蕾。不经过奋斗和牺牲，哪来成功的荣耀。（成功来自奋斗和牺牲。）
4、拓展延伸
（1）请同学找出蕴含此哲理的名言、警句、俗语。 （台上一分钟，台下十年功。 梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出 。成功的桂冠是用荆棘编织成的 。）
（2）你能举例说明这个道理吗？
5、背诵
（二）《嫩绿的芽儿》
1、诵读后品味语言：
（1）找出表示色彩的形容词并分析体现了芽花果的什么特征？（嫩绿显示了芽儿的健壮、旺盛和朝气。淡白蕴涵着朴素简洁，不追求外表华丽的特点。果儿的深红象征着丰硕、甜蜜和美丽）
（2）诗中“芽儿”“花儿”“果儿”说的话能互换吗？（不能。“芽儿”“花儿”“果儿”的顺序排列暗指果树从抽芽、开花到结果的生长过程。它们说的话与各自的特征是紧密联系在一起的。“芽儿”需要成长发展，正如青年需要学习、提高。一旦开出花儿，不是要孤芳自赏，而是要装点大地，有如青年要以自己的青春年华为社会注进旺盛的活力。最终结成“果儿”，又如青年要甘于以牺牲精神为社会创造巨大业绩，使人生更显辉煌。同时，它们的成长过程象征着青年人的成长过程。）
2、引导感悟人生哲理：
诗人以植物的生长来比喻青年的成长，劝勉青年人奋发努力，不断充实、提高、发展自己，甘为人类社会作出更大的贡献和牺牲。作为新时代的青少年，如何使自己的青春更加美好，人生更加有意义？（①要刻苦学习，充实自己，提高本领。②树立为祖国强盛，民族富强，社会进步而贡献自己青春热血的远大理想。③甘于奉献，牺牲自己为社会创造更大的财富。）
3、背诵
三、拓展训练
以上两首诗都是哲理小诗，它形式短小但意蕴丰富，现在请你模仿它的形式，捕捉你生活中的具体的物，抓住其特征，以三言两语写出内心的感受和思考。
示例：
墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。 井底的蛙，你自我欢唱时，视野便窄了。 笼中的鸟，你安于供养时，自由便没了。 空中的鸟！你展翅蓝天中，宇宙就大了。
空中的雁！你离开队伍时，危险就大了。 山中的石！你背靠群峰时，意志就坚了。 水中的萍！你随波逐流后，根基就没了。
四、全文小结
比较四首诗的异同：
1、不同点：
（1）前两首诗的主题是对母爱的歌颂，后两首诗的主题是勉励青年人珍惜青春，努力奋斗，积极奉献。
（2）前两首诗是抒情短章，以“情”感人，偏重情感，风格温婉；后两首诗是哲理小诗，以“理”明人，侧重理趣，发人深省。
2、相同点：
（1）四首诗的表现手法相同，或托物寓情，或借物言理。（四首诗都出现了“物”：第一首是“鸟儿”，第二首是“纸船”，第三首是“花”，第四首是“芽儿”、“花儿”、“果儿”。）
（2）四首诗的语言均凝练、清丽。（第
一、
三、四首诗的语句短小隽永，第二首诗行较长，节奏稍舒缓，正与对母亲绵长思念相协调。）
五、布置作业
结合《嫩绿的芽儿》，写100字左右的文字，构想一下自己的人生三步曲。
附部分词语解释： 妄弃：轻易丢弃。
无端：没有由来，无缘无故。 至：极，最。 明艳：鲜明艳丽。
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