30句经典哲理名句
1、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。你要学会一笑置之，超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。
2、如果想走出阴影，那就让你的脸面向阳光;如果你想告别懦弱，那就让心在历练中慢慢坚强;如果你想摆脱平凡的生活，那就努力让自己高傲的飞翔。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心不如少根筋。
3、你是否经常狠不下心来做事，对自己不够狠，对别人也不够狠。所以，你总是黏黏糊糊，总是不忍心去拒绝别人，总是下不了决心让自己过的更好，总是缠绵过往不能自拔„„完了，优柔寡断的你，必须狠一次，否则你永远也活不出自己。
4、千万不要因为别人的眼光而改变了自己的挚爱，莫要活在别人的眼光里而失去了自己!感情不能贪心，也不是梦想。所以，我们应该用心来守候属于自己的，并不惊天动地的爱情。没有一份爱是完美的，也没有一份感情是毫无瑕疵的;爱情与爱人，只能是真真切切的。你不是最好的，但我只爱你!
5、世俗是大多数人要走的路，责任是你必须要履行的义务。如果说我们每一个人都可以把自己分内的责任做好，那我们这个社会自然就和谐了。责任就意味着牺牲，不辛苦就没有轻松，不痛苦就没有欢乐，幸福和不幸是对比出来的。
6、能够在这个世界上独领风骚的人，必定是专心致志于一事的人。伟大的人从不把精力浪费在自己不擅长的领域中，也不愚蠢地分散自己的专长。其实，这个伟大的秘密一直摆在我的眼前，只是我的眼睛看不到它。
7、有时候想找人说说话，于是一遍遍翻看手机里的电话簿，却不知道可以给谁发个短信或打个电话，最后还是按下了“清除”。其实很想找个人倾诉一下，却又不知从何说起，最终的最终是什么也不说，告诉自己，明天就好了。
8、遇到困难，越坚强的女人越有一股让人尊敬与心疼的魅力。坚强不是倔强更不是强悍，它是情感的理性依托。它让受伤的女人把目光投向远方，给自己一个信步生活的理由。坚强的女人会打一把钥匙解开心锁;借一方晴空，拥抱阳光。她还会找一个肩膀让泪水尽情流淌。爱过痛过，哭过笑过。然后继续坚强。
9、你是否有四个模样?一个是在朋友面前疯癫的样子，一个是在恋人面前完美的样子，一个是只身一人时脆弱的样子，还有一个，是在陌生的人群中安安静静的样子。
10、世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴的走。最重要的是，把握当下!
11、其实，我很累了。我习惯假装开心、假装难过，假装在意、假装无所谓，习惯了一个人面对所有。我可以在，很痛的时候说没关系。我可以在，难过的时候说无所谓。我可以在，寂寞的时候哈哈大笑。我可以在，绝望的时候说世界依然美好。我只是希望在，我开始抱怨上天的吝啬时，有个人可以对我说，我心疼你。
12、猪八戒的需求是生理，沙僧的需求是安全，白龙的需求是归属，唐僧的需求是荣誉，孙悟空的需求是实现自我价值。他们取经的目的不同，价值观不一样，所以一路上的行为就很好理解：八戒偷懒沙僧撮合白龙无闻、唐僧哭啼、悟空拼命。《西游记》的五人团队分别代表了马斯洛五个层次的需求。
13、可以一个人唱歌，一个人喝咖啡，一个人涂鸦，一个人旅行，一个人逛大街，一个人在雨中漫步，一个人听音乐，一个人自言自语，一个人发呆，一个人跳舞，一个人看电视，一个人翻杂志„„只有爱，是自己一个人做不到的。
14、人生有两大欢乐，一是拥有后细细的品味，二是追求之中倍感无比充实。有些人为了享乐而苦了一生，有些人为了休息却忙了一生。人们总是在不停地追求美好，却往往错过了当下的美好，要记住：贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富!愿你幸福一生!
15、每个人心中都有一条河，岁月如水，成长为岸：左岸是童真，右岸是成熟;左岸是柔软，右岸是恬淡;左岸是简单，右岸是丰满;左岸是快乐，右岸是生活;左岸住着七彩的梦，右岸住着不尽的欲望;左岸充满祈盼，右岸铺满挣扎。对你的祝福，在左岸，愿你的幸福，在右岸。
16、欲望是无穷的，别过;人生是平淡的，别倦;身体是自己的，别糟;幸福是有限的，别贪;美色是他人的，别恋;爱人是自己的，别厌;钞票是消费的，别攒;生活是丰富的，别烦;假期是休闲的，别忙;人格是高贵的，别贱;感情是纯洁的，别污;朋友是永远的，别淡;权力是暂时的，别专。
17、一辈子在于碰：碰对了方向，光彩一辈子;碰对了时运，顺当一辈子;碰对了爱好，充实一辈子;碰对了爱人，幸福一辈子;碰对了师长，收获一辈子;碰对了领导，宽松一辈子;碰对了朋友，乐呵一辈子;碰上了好股，赚它一阵子;碰对了行情，做它一阵子;碰对了牛市，赢它一阵子。
18、失败，是因为欠缺耐心;烦恼，是因为欠缺开心;冷漠，是因为欠缺热心;孤独，是因为欠缺真心;无谓，是因为欠缺关心;逃避，是因为欠缺爱心;沧桑，是因为欠缺童心。多一点耐心、开心、热心、真心、关心、爱心、童心，愿你快乐生活每一天。
19、不吃油腻的东西，让身体更清洁;不做不可及的梦，让睡眠更安恬;不穿不合脚的鞋，让步伐更悠闲;不跟无谓的潮流走，让心情更宁静;不缅怀无法回头的过去，让生活更快乐用心去爱，真诚去交，不求深刻，只求简单。简单每一天，幸福每一天。
20、最经典最给力最搞笑的求职广告：可以为好打听的老板做探子;可以为智商低的老板想点子;可以为想登天的老板架梯子;可以为搞出口的老板骗鬼子;可以为逃债务的老板兜圈子;可以为追债务的老板操刀子;可以为慕虚荣的老板挣面子;可以为喜滋事的老板生乱子。
21、对未来，要抱最大希望;对目标，要尽最大努力;对结果，要做最坏打算;对成败，要持最好心态。不急不躁，不骄不馁，祝你把握好每分每秒，让幸福拥抱!
22、有些机会，因瞬间犹豫，擦肩而过;有些缘分，因一时任性，指间滑落;有些感情，因一时冲动，遗憾终生;凡事好好珍惜莫轻易言弃，愿体味幸福完美人生。
23、人生十最，最难改变的是本色;最难说出的是真话;最难买到的是房子;最难卖出的是健康;最难抵制的是女人;最难适应的是涨价;最难留住的是金钱;最难挽回的是感情;最难预防的是疾病;最难收到的是这条真心短信。
24、事业无需惊天动地，有成就行;情意无需甜言蜜语，真诚就行;金钱无需取之不尽，够用就行;身体无需长命百岁，健康就行;朋友无需以数而论，知己就行!
25、都说男人不容易，女人也有话要诉：女人不能太漂亮，易被传言是花瓶;女人不能太聪慧，偶尔迷糊更可爱;女人不能太性感，招摇过市招闲话;女人不能太温柔，反而认作没主见;女人不能太强悍，缺少柔情男人婆;女人不能太可爱，过头就变成幼稚。做女人也不简单。
26、长知足，心安然;甘淡泊，乐无边;广交友，德为先;和邻里，解人难;烦恼事，抛云端;莫争吵，忍为先;无贪欲，心胸宽;家和睦，万事圆!
27、我们可以轻易的躲开一头大象，却总是躲不开苍蝇。使我们不快乐的，也往往是一些芝麻绿豆般的小事。生活中的小细节莫轻视，多用点心把幸福掌握!
28、经验往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语。其实大可不必。假如我愿意井确实从经验中学习，那么今天的教训就会为明天的美好生活打下基础。
29、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
30、看的是书，读的却是世界;沏的是茶，尝的却是生活;斟的是酒，品的却是艰辛;人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪、开心时的醉，都是因追求而可贵。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。
1。莎士比亚说: 再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过!也不可以做敌人，因为彼此深爱过
2。几米说: 当你喜欢我的时候，我不喜欢你,当你爱上我的时候，我喜欢上你, 当你离开我的时候，我却爱上你,是你走得太快，还是我跟不上你的脚步, 我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过. 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
3。刘新吾说: 不要指望，麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福!
4。亦舒说: 人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
5。郭敬明说: 我终于发现自己看人的眼光太过简单,我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容,我总是直接把面具当做面孔来对待,却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸.. 6。王延平说：当很多人都嘲笑我的时候，这就可能是成功的开始。
7。刘新吾说: 对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗!
8。韩寒说: 再累再苦就当自己是二百五再难再险就当自己是二皮脸
9。安妮宝贝说: 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。 10。遇见平凡说: 缘分像一本书。翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。
11。王延平说：要想与别人不同，要想成功就要成功，就要改变与别人不一样的心态，即变态，变态有两个结果，一是成功，一是失败。
12。张小娴说: 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人? 13。亦舒说: 无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。 14。刘新吾说: 与其讨好别人，不如武装自己;与其逃避现实，不如笑对人生;与其听风听雨，不如昂首出击!
15。张爱玲说: 娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。
16。三毛说: 一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友...
17。雪小禅说: 我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。 18.郭敖说: 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
19.三毛说: 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
20.梓色心晴说: 男人哭了，是因为他真的爱了~ 女人哭了，是因为她真得放弃了~ 。 21。玄漪说: 能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。
22。张爱玲说: 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
23。马云说: 晚上想想千条路,早上醒来走原路.
24。王延平说：如果我明天知道自己要做的是什么，那么几天，我会一直沉默
25。饶雪漫说: 这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。 26。郭敖说: 每个人一生之中心里总会藏着一个人，也许这个人永远都不会知道，尽管如此，这个人始终都无法被谁所替代。而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。
27。GARVEN说: 话是人说的，屁也是人放的，说话和放屁一样，都是一口气而已。。
28。三毛说: 某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
29。张小娴说: 如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。 30。人非草木说: 再丑的人也能结婚，再美的人也会单身!~
====== 浙江大学教授======
1.我们漠视历史的价值，总以为楼宇越新越好，但你到法国市中心看看，几乎没有什么新建筑，他们以历史积淀为自豪，而我们以不断地拆楼建楼来折腾自己。
2.教育的本职不是谋生，而是唤起兴趣，鼓舞精神。靠教育来谋生和发达也是可以的，却被我们过度重视了。
3.日本人宁愿喜欢黑人，也不喜欢我们，因为现在的中国人没有了精神。
4.大家都在嘲笑俄罗斯，但我知道俄罗斯将来一定会发达，因为那里的人2天没吃饭了饿着肚子还排队，而我们有2个人也要挤的不可开交。
5.日本人侵犯我们，因为我们出了很多汉奸。将来日本人侵犯我们，还会不会有汉奸?谁将是未来中国的汉奸?在座的诸位很大一部分都将是。因为你们嘲笑爱国者，崇拜权势和金钱，鄙夷理想和志气。
6.谁现在就是汉奸?北大清华的学生，因为用他们学习的知识帮外国人开拓市场，打败我们中国的企业。
7.将来中国即使发达了，但你看看那些开着豪华车的富翁们从车窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果没有教育，中国再富裕也不会强大。
8.读书是为了承担责任。但现在的教育让女人承担了太多责任，让男人逃避了太多责任。
9.人类历史，实际就是一连串冲动。所以大家不要鄙视冲动，因为冲动都是可爱地。
10.中国的篮球不缺乏技术，不缺乏金钱，但他们缺乏责任感，哪怕是对消费者的责任感。
11.会唱歌的人用气息发音，所以不累。当我看到你们说话时喉头是动的，我就知道你唱歌肯定不好。
12.未来20年，中国人崇拜的将是知识而不是官员。这一点我们应该向日本学习，这个民族对知识的尊重，无以复加。但现在在中国有点钱的人，有点小权的人――哪怕是个科长，也可以照样把大学教授弄得没有尊严。(看不起官员，不尊重知识，我们学校也是，鬼行政人员，屁能耐没有，工资比老师的还高，都给我滚回去带孩子吧。)这种貌似聪明的聪明，洋洋自得的市侩，是多么肤浅啊。
13.一个男人，只可以给自己的父母和妻子下跪，只可以对自己的老师鞠躬，绝对不应当对权贵与金钱低头。但如今，大多数人正好反了。
14.日本人为什么不道歉，日本总统为什么不谢罪?因为他们知道，日本人的尊严和历史最重要，相反其它亚洲的不满太没有分量，所以他们可以置之不理。
15.教育应该让中国懂得自尊。但是现在我们看到外国人就低头，女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好。同志们，在外国人面前我们多么地没有尊严。在留学的日本东京大学的人当中，我是唯一回来的，但日本人反而敬重我，因为我活得有灵魂，活得有骨气。
====== 浙江大学教授 ======
科技到底该干什么?高科技到底该干什么?如果我是科技部长,该玩的就玩,就像陈景润,他就是玩!陈景润如果是处在今天的中国,他绝对是要去讨饭的,因为他不会去搞产业化,他的英语也不好,他说话都不流利,中文都讲不好,按现在"标准",他是个文盲,还谈什么教授!日本人就是喜欢美国人,我跟日本人说:你们这个民族爱谁,谁就要向你们扔*********.日本人就是喜欢黑人也不喜欢中国人……我特别对我们的女教授、女同学说:在日本人面前一句日文都不要讲, 会也不要讲;日本人一听说你讲英文,特别是看到中国女孩讲英文,腿都要发软,这是真的!”
“中国人为什么这些年都往外跑,最重要的是要让国民自己爱自己国家……如果我是杭州的市长,我绝对不是狭隘的民族自尊心——如果杭州有什么灾难, 我就首先把杭州的老百姓安排在香格里拉,让外国人在外面排队!(掌声!)这样,你才会让你的国民爱自己的国家!一个日本的农民跑到峨嵋山去玩,骨头摔断了,你就用中国空军的直升飞机去救他,而在日本大学一名中国留学生在宿舍里死了7天才被发现;名古屋大学的一对中国博士夫妇和孩子误食有毒磨菇,孩子和母亲死了,父亲则是重症肝炎,在名古屋大学医学院的门诊室等了12个小时,也没有一个日本教授来看望!而你们为什么还要这么友好,以为自己很大度,实际上是被人家耻笑,笑你的无知!你们这个民族!我们不能这样!我们的领导人跑到国外去访问,看到有几个人在欢迎他们,就感到挺有面子;而外国来了个什么人物,都是警车开道,这究竟是怎么回事?这让我们中国人感到是自豪还是悲哀?所有这些,对教育工作来讲,都是深层次的问题.所以我经常讲,我作为一位自然科学工作者,我教育我的学生,首先是学会做人,没有这些,你学了高分子,外语都是花架子,你不是一个完整的人!”
“一个观念或是一个问题:是不是技术越新越好?今天谈的就都是提醒大家的……技术并不是越新越好,技术要有储备.日本的企业现在卖的东西大都是 10年或15年前的技术,好东西他不拿出来,他要等到现有的技术把成本收回并获得尽可能高额的利润以后才会拿出来.其次,我的对手什么时候推出新东西时, 我才会出手.不要以为你今天好不容易搞了生产线,明天又有新的了,你的钱还没赚到就换新的,有什么用?我这次到日本刚好谈到悬浮列车——即使何先生在我也要说,这是中国人又在玩高新科技.悬浮列车目前在理论上都还不成熟.日本现在最完善,最经济的就是新干线! 从经济和市场的概念来讲,越先进的东西,风险越大,有可能得到的回报就越少!”
====== 华师大教授======
社会角色扮演越多，越容易压抑自己。
女人爱倾诉，男人善说谎。
最好的沟通是赞美与支持。
====== 北大教授 ======
一个人的不成功源于朋友太少和质量不好
所谓忙——其实就是心灵的逃亡
用一生的时间去做两世的事情活出三辈子的精彩
人生有三处，给自己的父母花钱眼睛都不要眨，给铁哥们儿花钱眼睛都不要眨，对学习的投资眼睛都不要眨，
可以了解别人只能算聪明，能够看清自己才算是智者
一个不愿意为别人鼓掌喝彩的人便已经是痴呆的开始
一个没有自信心的人即使再优秀也只能成为汉奸
多花时间成长自己，少花时间苛责别人
改变你不良的语言惯性就有可能改变你的命运
人际沟通需要把注意力放在结果上而不是情绪上
一个人要想成功，必须具备三种好的心态——随喜心、包容心、利他心
怀才就像怀孕一样，时间久了早晚会被看出来，如果没被看出来，只能说明怀的还不够
好人——就是没有时间去做坏事的人
====== 交大教授 ======
学习上自暴自弃，就是自杀!就是犯罪!就是赌博!就是嫖妓 女!……(注：林老师对一位成绩极差的本科同学的关怀)
====== 德国大学教授语录 ======
伊门诺大学讲师对学生们说：“你们不要注意黑板上写的是什么，要要注意意思是什么。”
汉诺威大学经济理论教授对学生们说：“我天才的脑袋有一天会腐烂，这简直就是罪恶。”
艾森大学经济法教授对学生们说：“为什么越来越多的学生迟到。上课不是民族大迁移吧?”这时，一名中国学生走进教室，教授接着说：“您是有理由的。您到这里来的路很长。”
康斯坦茨高专信息学专业的讲师说：“当然所有大学都想得到最好的学生......但我们只得到了你们。”
斯图加特高专印刷专业一名讲师在数学课上就一道复杂的题目花了两个小时，写满了三黑板。一小时后，没有一个学生还听得懂，他们只是老老实实地记下来。课结束时，这道题终于解完。讲师说：“零。这么一个小小的零把一下午全给搅了。”
考试
哈勒大学企业经济学一名教授在汽车站碰到一个学生，对他说：“假如我知道您后面那三个人比您还蠢，您就不会不及格了。”
汉堡大学企业经济学教授问：“什么是升水(证券市场术语)?”学生答：“不知道。”教授说：“OK。不及格。”学生说：“但是口试里我有权回答三个问题。”教授说：“没错。那么，什么是贴水?”学生张口结舌。教授再问：“什么是升水跟贴水的区别?”学生张口结舌。教授说：“不及格!”
慕尼黑工大开关技术专业的考试不及格率通常达到60%，教授在考试前对学生们说：“我是开除处!”
吕纳堡大学一名女学生笔试已经三次不及格，口试是她最后的机会。她确实考得不好。最后，教授对她说：“祝贺您(这名女学生忍不住笑了)高中毕业。”
布朗施威格工大机械制造专业一次口试，教授让学生到黑板那里去画一列火车。学生问：“画一列火车?”“是的，一列火车，有火车头，车厢等等。”“为什么?”“这是您坐着开走的火车。”(德语中，火车开走了，意为机会已经失去。)
布朗施威格工大机械制造专业教授在一次考试时对一个学生说：“您看看窗外。您看见什么?”学生答：“没什么特别的，只有天空和树。”
教授问：“对。树怎么样?”学生说：“光秃秃的。”教授说：“对啊，等您长了树叶了您再来吧。”
汉堡大学一名教授对一个怀孕的女学生说：“您现在来了两个人，但您知道的还是那么点儿。”
一语双关
杜塞尔多夫大学医学专业一名女生问道：“既然精子除了葡萄糖，还含有果糖，那么精子的味道为什么不是甜的呢?”教授回答：“因为味觉器官在舌尖，而不是在咽喉里。”
凯姆普腾高专电子机械学一个女学生问教授：“变压器为什么会发出嗡嗡的声音?”教授说：“假如您每秒钟来50次，您也会嗡嗡响的。”
伊瑟尔洛高专一个学生和教授并肩站在小便处。学生说：“我们终于作为两个平等的人站在一起了。”教授说：“嗯，但您又抓了个短的。”(抓了个短的，德语中意为吃亏。来源于：两人打赌，一人手中抓两根稻草，对方抓到长的那根为赢，抓到短的为输。)
====== 华东政法系教授 ======
1 为什么只有拐卖妇女儿童罪，没有拐卖男人罪?拐卖男人是天经地义的?
2 一直都没有孩子，人家同事老是问：“什么时候生孩子啊?要不要帮忙啊?”
3 学了法律还守法那是很傻的。
4 自然人是……(叙述了一通)这个定义是我下的，非常之严谨。
5 电信局说，你给800块，给你一个8888的号;给500块，给你一个1818的。我说我随便什么号，电信局放给我一个号码64444444，在2000年黄页上你可以查到：殡仪馆叫车电话，64444444。
6 一个男生很喜欢一个女同学，但他从来没有过表示行为，明示暗示都没有。上了民法课之后明白了：“原来形成契约一定要有表示行为啊!”于是他对那个女生说：“你愿意为我洗一辈子衣服吗?”女生同意了。后来女生跟了别人，男生拿出当时前的契约，写着：“为我洗一辈子衣服。”要不要判呢。第一种观点认为契约无效，要基于当事人内心意思的反映;第二种观点认为契约有效，应根据当事人表达的意思为准;第三种观点认为，应该了解双方意思，进行调解，签订一个补充协议。第一种代表了大陆法系，第二种代表了英美法系，第三种代表台湾法系。
7 妇产科大夫问：“保大的还是保小的?”丈夫说：“保小的。”后来医生出来说：“恭喜你呀，两个都保住了!”男的说：“还恭喜呢，我正想趁这机会把她害死，免得以后再进行资产重组。不是让你只保一个吗?我要告你违约!”
8 宁愿独偷一条狗，不要合偷一头牛。
9 除了暴力胁迫，还有温柔的胁迫。一个女生对男生说：“你去替我买饭!你要不去我就不睬你了!”
10 在超市里，把六块钱的东西塞进一块钱东西的盒子里，去结账。我试过的，没有问题!
11 有一个厂叫“中国国际太平洋鞋业有限公司”，去了一看，华阳街道十几个老太太在纳鞋底。
12 拿到工资八千多块，付掉房子的钱、车子的钱、儿子的钱、娘子的钱……
13 就应该大胆贷款，银行能把华东政法学院怎么样?把你拍卖了?来黑道的，我们一万多个学生，他银行又打不过;来白道的,打官司，反正我们学生以后都是14 约会可以大胆不去，因为里面没有具体的民事权利和义务——这个民法老师已经论证过了。
15 回答错不要紧，错了才记得特别牢。就像考试时作弊看到的记得特别牢。
16 我拿了学生这支笔，以公然的和平的方式拿的。大四的时候，你说：“老师，把我那支心爱的笔还给我。”我说：“什么你心爱的笔，那是我心爱的笔。”
17 债讨不到怎么办?砸电脑，然后自己报警，警察来了记笔录：因讨债无着，砸电脑。证据有了吧?所以说讨债有技巧的。
18 一般打电话来打电话去没有证据的，你发个律师函过去：现欠款五十万，请予以确认。对方发回来说：明明只欠你二十万，怎么变成五十万啦?证据有了吧
====== 复旦大学教授 ======
1.算了一黑板之后，郑永令：地球显然不是黑洞!
2.学积分，童裕孙：因为有任意常数，不定积分的结果有无穷多个;考试的时候漏掉了任意常数，得分也是无穷大分之一。
3.电磁学，王祖彝：王老师上课像飞一样!
4.讲分子运动论，孙鑫：统计物理——越大越乱越好。
5.讲光的干涉，候晓远：同学们以后如果要买光栅的话，…………
6.原子物理课，杨福家：那次我在和平请李先生(李政道)吃饭，…………
7.一次在三教的讲座，金晓峰：几乎不学就会的聪明人我到现在只遇到过一两个。
8.微分几何考前复习课，潘养廉：据我所知，复习课一般是很重要的;今天来上课的同学回去以后就不要把上课的内容告诉没有来上课的同学了。
9.五一节放假前，数理方法课，陈灏：放假期间，同学可以出门游玩;玩累了不妨想一想解析延拓放松一下。
10.经典力学课，徐晓骅：拉普拉斯在政治上的名声不好。
11.微分流形课，提到华罗庚和苏步清，黄宣国：我常和人说起，我们学生辈是远不如先生背啊!————长叹
12.微分流形课，黄宣国：少年人总是有梦的!
13.概率论，徐先进：数学系有很多教师到管院去了，我不去。
14.量子力学课，陈灏：交大有个教授说量子力学是自相矛盾的，现在我们来看看他错在哪里。
15.统计物理课，苏汝铿：朗道是个鬼才!
16.统计物理课，苏汝铿：诸位有没有看到我在解放日报上发的文章，…………
17.统计物理课，苏汝铿：温度是虚时间。————按：当时听了一身汗!
18.拓扑学课，傅吉祥：复旦的规定，副教授可以带研究生;可是我不带研究生，因为我自己写论文还不大会写;等我写论文很容易的时候，我才会带研究生。
====== 武大教授 ======
中国不可能达到美国的发展水平!
理由：美国2亿人，消耗量世界20%的资源，中国12亿人，要达到美国的发展水平，要消耗世界120%的资源，所以，不可能!
====== 财大老教授 ======
你别以为人民群众没有理想，那个，黄土高原上，倚在墙边，白发苍苍，行将入土的老汉，他也是有梦想的，只要你给他一个机会，他就会显示出来。斗地主?去!
人嘛，通常都是在那些鸡毛蒜皮的小事上才会理智，比如说买件衣服，你能够花上一整天的功夫，从价钱到款式到颜色，什么都能比较个半天，结果最后还没买。可
是在那些决定性的事情上，却往往不理智，头脑一热，决定就下来了。(注：国人买股票尤其如此哈哈)
列宁的思想就是，目的证明手段正确。历史的列车要前进，路上的小草怎么办呢?那就碾吧。
重复一万遍真理比不上发明一条谬误。(注：太对了)
====== 清华教授 ======
清华离世界一流大学有多远?出清华西门往前走500米!(注：那是北大东门)
你要是看了(黄碟)，那是不允许的;你要是没看过，那你的人生是不丰满的。(注：不知道该老师人生是否丰满嘿嘿)
我们每个人都是处在好人山脚下，坏人坑边上。
我要是潘金莲，也选西门庆!
====== 复旦教授 ======
78界我们同学聚会，名单打印出来，很多人都是已故。为什么已故呢，都是枪毙的。当然现在还有很多还关着。干我们这一行，出来都是两院院士，做得好进医院，做不好进法院……(注：沉重的社会)
我有个60岁的朋友，他估计能够活到90岁，是正常的直线折旧。但是后来，他请了一个小保姆，两年后就死了，这就是加速折旧。(注：浮想联翩)
上海的家庭治理结构和别的地方是不一样的，是丈母娘领导下的太太负责制。在我家就是这样，家里大事听我的小事听她的。什么叫大事呢?打伊拉克就是大事，其余的都是小事(注：地道上海男)
现在10份验资报告9份是假的，哪里来这么多钱啊。出了事情法警上门，早上第一个来的把银行存款冻结，然后来了第二个，看看没有银行存款可以冻结了，就把电脑搬走查封。下午来了第三批，看看只好搬办公桌了。到后来来了第四批，就看到一个人坐在地上什么也没有了……
现在股市已经到了非常高的高位拉，大家不要冲进去，把那杠铃举着，你一进去，他们就出来了，就剩你一个人在那里撑着，到时候台湾解放了你还没解放
你知道部分民营企业偷税不是一般地偷，狂偷。它十几亿的销售额，记到帐上一个亿都不到，我说你靠什么东西?他说，李老师，很简单，"啪"一亮出来吓了一跳，开了31个银行户头，一个公司开了31个银行户头，他说，李老师，我这个销售收入象老鼠一样在帐里窜来窜去。这个资金乱转，税务局一看就头晕，谁都看不懂，31个银行户头，窜到最后，钱没了。我说，厉害厉害。结果后来搞出了个笑话，他把自己窜糊涂了。他说想来想去，我这个钱肯定不只这一点的，这个钱到哪里去了?
====== 南大教授 ======
你们以为马克思主义那么浅薄啊?你们是把马克思降低到你们的水平来理解
股份制就是你给我钱，用完了你回家
抗日战争要由你们来打，至少得八十年
凡是什么都知道的肯定是骗子
听了我的课，帮你们提高一下品味
人是不可能研究自己的思维的，需要一种比人更高级的动物才能研究，就象人研究猪一样。(注：笑翻了)
====== 华东政法 ======
上我的课从来没有人睡觉的~上我的课还要睡觉那只能说明你确实要睡了~
管制是我们国家的独创，不过这个独创一直没有没有别的国家效仿，那就有问题了~
在犯罪中止里，真正因为感到对不起人民对不起party而放弃犯罪的还是很少的
一个傻子犯下的错误十个聪明人也挽救不了
普通人总是觉得自己了不起，不平凡的人觉得自己很普通
中国要以人为本,就是因为人不是人了,所以才要以人为本.
那些音乐家生性浪漫，然后呢，孩子满天下…
女孩子要检验男朋友是不是对她好，要看他是不是舍得把自己身上仅有的100元钱中的99元花在你身上，不要他在吃龙虾，看到你了，说：“来，吃黄瓜”
我们可以原谅有缺点的率真，不能原谅没有缺点的伪善。
时间是最公平的，空间是最不公平的。
通向地狱之门都是鲜花铺成的。
上课点名是我期末定罪量刑的工具。
所以法官应该博士，检查官硕士，律师本科，被告最好文盲，这是理想模式。
要先立业再成家，要对人家负责。
公共安全专家里面有两种脸，很好认的。一种是黑得不得了，想包拯一样的;一种是白得不得了，向白娘子一样的。白的是预审员，终日不见阳光，在地下室、防空洞里的;黑的是交警。
有同学问参观不参观监狱?参观的。什么时候?在春暖花开的时候。(注：永远不要相信老师的类似许诺。)
男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。作为一个法律人，这个要知道的。
我这个人三光政策：人得罪光，专业忘光，头发掉光。
做老师的，手表买得不好容易出教学事故。
考英语有什么好怕的?只不过人瘦一点，头发掉一点，辛苦一点。
没钱的人在外面爬楼梯，有钱的人在家里爬楼梯——复式的;没钱的人在外面骑自行车，有钱的人在家里骑自行车。
从实用主义的角度讲，这部分不考的，你把它撕掉也可以，烧掉也可以。
所以大家毕业以后的含金量不同，有的人18K的，有的人是黄铜镀了一层
01关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。【出处】《诗经·周南·关雎》【释义】关关鸣叫的对对雎鸠，相恋在河上的小洲;美丽善良的好姑娘啊，是那英俊少年孜孜以求的好配偶。【赏析】这是《关雎》诗中的名句。作者从河中对对雎鸠相恋时的鸣叫声托物起兴，写一个男子对一美丽善良姑娘的爱慕之情。诗中写“淑女”与“君子”相匹配，这正是理想中的爱情。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。【出处】《诗经·周南·桃夭》【释义】三月桃树美如画，枝头绽开粉红花。这个姑娘要出嫁，祝你和美又发家。【赏析】这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。这里以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇美。诗中既写景又写人，情景交融，烘托出一派欢乐热烈的气氛。在写新娘与桃花时，既有实写又有虚写，有实象也有虚象，我们可以理解成诗人看见桃花从而想起了结婚的场面和新娘，也可以想象成诗人看见了新娘而想起了桃花的盛开，或者就是桃花在盛开时姑娘正出嫁。真是虚虚实实、实实虚虚，营造了一种虚幻迷离的意境。有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。【出处】《诗经·召南·摽有梅》【释义】梅子落地纷纷，树上还留七成。有心追我的小伙，不要再耽误良辰。【赏析】这是一首委婉而大胆的求爱诗。暮春时节，梅子黄熟，纷纷坠落。一位姑娘见此情景，敏锐地感到自己青春流逝，却嫁期遥遥，不禁以梅子起兴作比，情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。《摽有梅》作为春思求爱诗之祖，其原型意义正在于建构了这样一种抒情模式，《摽有梅》作为先民的首唱之作，则显得更为质朴而清新，明朗而深情。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。【出处】《诗经·邶风·击鼓》
【释义】“无论聚散与死活”，我曾发誓对你说。紧紧握住你的手，“与你活到白头”。【赏析】《击鼓》这首战争诗共五章，前面三章征人自叙出征情景，如泣如诉。此章写征夫想起与妻子的告别，正常次序应该是：执子之手，与子成说;死生契阔，与子偕老。但诗人重新构建了诗的叙事模式，娓娓写来，款款道出夫妻的深情，更衬托出战争的无情。士卒长期征战之苦更是不着一字，却意蕴明显。战士长期出征在外，战事迷离，思念家人已变得“忧心忡忡”。结婚多年，却不能为家中尽点责任，妻子的现状如何，很受诗人的关注，但他却不能见到她，只好以回忆来打发无聊的日子。这样透露出的厌战情绪，比直接诅咒战争来得深沉;对家人的思念，也更显得无奈而沉重。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。【出处】《诗经·邶风·静女》【释义】娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。躲藏起来不出现，搔首徘徊心紧张。【赏析】这是一首写男女约会的爱情诗：有一位娴雅而又美丽的姑娘，与一位小伙子约好在城墙角落会面。等小伙子赶到约会地点时，她却藏了起来。小伙子急不可耐地四处张望，可也只能抓耳挠腮，一筹莫展，原地徘徊。诗歌把姑娘的调皮活泼和小伙子的恋慕至深、着急心慌都很好地表现了出来。生活气息浓郁，真实地再现了姑娘的活泼和小伙儿的痴情，深刻地刻画出了他们的神态和感情，语言质朴纯真，清新自然，令人回味无穷。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。【出处】《诗经·卫风·淇奥》【释义】那位君子文采焕然、风度高雅，如切如磋，使得他的品行端庄，如琢如磨，使得他的道德纯良。【赏析】据本诗《序》说：“美武公之德也。”是说卫武公做周平王卿士的时候，已年过90，还欢迎人们批评。此诗便是颂扬其德的。这三句是赞扬其文采才华和品德修养。而这又是由积学进修，不断自我磨砺而得。“如切如磋，如琢如磨”，后世便凝缩为“切磋琢磨”这一成语，比喻人们互相商量、研究，学习长处，纠正缺点。
考在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。【出处】《诗经·卫风·考》【释义】远离尘嚣隐居山涧之畔，伟岸的形象啊胸怀宽广。即使独自孤零零地度日，也誓不违背隐居的高洁理想。【赏析】《考》是一首隐士的赞歌，全诗分三章，变化不大，意思连贯，感情基调愉悦欢快。意思是这位隐士生活在水湄山间的言辞行动，都显示出畅快自由。诗歌反复吟咏这些言行形象，歌行复沓，加深了读者的印象。诗歌强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，应该受到社会的尊重和赞美。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。【出处】《诗经·卫风·氓》【释义】本姑娘并没有过错呀，你的行为却已变了样。你的心思真猜不透呀，真是三心二意鬼心肠。【赏析】《氓》是一个被休弃妇女诉说她的不幸遭遇的诗，是在以男性为中心的社会，被遗弃妇女的典型控诉。全诗较长，叙述了男子求婚时的装模作样，婚后该女子勤劳操持家务，而丈夫却变了心，对其虐待，弟兄们也讥笑她，三年后便被男子遗弃。其中细致地展现了女主人公的心理活动，写得委婉动人。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!【出处】《诗经·卫风·伯兮》【释义】自从夫君东行后，头发散乱像飞蓬。难道说没有膏脂吗?我修饰颜容又能给谁看呢!【赏析】战争会破坏很多美好的东西，尤其是军人的家庭。军人走上战场，他们的妻子被抛置在孤独和恐惧之中。她们的思念永远充满不安和忧虑。等待丈夫的回来，几乎成了她们生活中唯一有意义的事情。本诗的女主人公也如此思念着自己的丈夫。丈夫不在家，连容颜也懒得修整，任由头发乱成蓬草，确实是“士为知己者死，女为悦己者容”啊!
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。【出处】《诗经·卫风·木瓜》【释义】你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。【赏析】《诗经·大雅·抑》中有“投我以桃，报之以李”一句，它衍化为后世的成语“投桃报李”，比喻相互赠答，礼尚往来。《木瓜》也是一首通过赠答表达深情厚意的诗作。你赠给我果子，我回赠你美玉，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在实际上也就具有象征的意义，表现的是对他人对自己情意的珍视，所以说“匪报也”。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。【出处】《诗经·王风·采葛》【释义】那个采蒿的姑娘啊，要是我一天没有见到她，就像隔了三个秋季一样长啊!【赏析】热恋中的情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦。所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎很漫长，以至于难以忍耐。《采葛》这首诗共三章，却把怀念情人的越来越强烈的情感生动地展现了出来。从三个月过渡到九个月再到三年，他那急切的相思之情，他那激烈跳动的脉搏，他那发自心底的呼唤，仿佛都能触得着摸得住听得到。全诗既无卿卿我我的爱之呓语，更无具体的爱之铺排，只是直露地表白自己思念的情绪，然而读者却仍能被这浓缩的成语“一日不见，如隔三秋”所拨动，可见其艺术感召力多么深远。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?【出处】《诗经·郑风·子衿》【释义】青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会过你，难道你就此断了音信?【赏析】《子衿》这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，写了她在等待时的心理和久等不至的哀怨。全诗共三章，采用倒叙的手法。前两章自述怀人，“青青子衿”、“青青子佩”是恋人的衣饰，在这里用以指代他。恋人的服装打扮给她留下深刻印象，使她念念不忘，可以想见她的相思之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等待恋人过来相会，可是望穿秋水，却不见人影，浓情爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你就不可以捎个音信来?纵然我没有去找你，你就不可以主动来?第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回走个不停，并且觉得虽然一天不见面却好像分别了三个月那么长。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。【出处】《诗经·秦风·蒹葭》【释义】芦苇长又长，白露已成霜，意中的人儿，却在水一方。【赏析】这是表现相思惆怅的著名诗句。在一个白霜遍地的芦苇岸边，我们的诗人正凝视着河的另一方，思潮起伏，想念着意中的情人，但由于“道阻且长”，可望而不可即，透露出一种彷徨失望的无奈心情。情景交融，非常动人。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。【出处】《诗经·豳风·七月》【释义】七月里大火星儿往西流，九月里妇女准备把冬衣裁。三春太阳暖洋洋，黄莺儿欢唱在枝头。姑娘们手执深竹筐，沿着小路往前走，采下了片片桑叶嫩又柔。春天太阳升起慢悠悠，采蒿人多得似水流。姑娘不禁暗悲愁，怕公子哥儿把人抢了走。【赏析】《七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。从诗歌的内容看，本篇反映的是周部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，从各个侧面展示了当时的社会。诗共八章，此为第二章。这第二章情调比第一章昂扬，色调逐渐鲜明。它主要写了春天的生活：明媚的春光照耀田野，黄莺儿欢声阵阵。姑娘们执着深筐，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们三三两两、成群结队地去采白蒿。然而，因为自己的地位低下，没有自由，她们也怕被当时的统治者或他们的公子哥儿抢劫。中国古代的诗歌一向以抒情为主，叙事较少。但是这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。诗歌真实再现了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌及农夫与公家的关系，构建了一幅西周早期男耕女织的风俗画。诗歌的语言清丽朴实，叙事明快。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。【出处】《诗经·小雅·鹿鸣》【释义】一群鹿儿“呦呦”叫，在那原野吃蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
【赏析】《鹿鸣》共三章，每章八句，开头都以鹿鸣起兴。在空旷辽阔的原野上，一群麋鹿悠闲地吃着野草，不时发出“呦呦”的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。在这样一个热闹的氛围里宴会朋友，可以看出宾主之间的关系多么谐调，诗歌洋溢着的欢快愉悦不能不说是得益于此。从这一节诗歌的内容来看，宾主之间不仅作乐，还举行一些礼节，从礼节中约略可以看出周部族先民的待客之道，显示出先民善待友朋、渴望广交天下嘉宾的愿望。他山之石，可以攻玉。【出处】《诗经·小雅·鹤鸣》【释义】攻：磨制、制作。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。【赏析】《鹤鸣》主要教育君王应招纳贤士、招揽人才为国所用。诗共二章，每章九句。从诗歌的表面意义看，这里的两句诗是说别的山上的石头，可以拿来磨制玉器。这和诗歌第一章的“他山之石，可以为错”是一个意思。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。【出处】《诗经·小雅·小旻》【释义】战战兢兢啊，好像走近深渊旁(唯恐坠下);又好像踏在河面的薄冰上(唯恐陷入河中)。【赏析】凡做事，如看准了可行的目标，当然要勇往直前，放胆而行，但事物是复杂多变的，因此在前进过程中，也需兢兢业业，小心谨慎，以防不测。唯如此，方能立于不败之地。这几句诗，后世便凝成“临深履薄”的成语。
营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。【出处】《诗经·小雅·青蝇》【释义】讨厌的苍蝇，飞来飞去，嗡嗡作响，歇在屋外的篱笆上，平易近人的君子啊，不要听信它的谗言。
【赏析】这是以苍蝇嗡嗡之声兴起，写的一首讽刺诗。劝人不要听信奸佞小人的谗言，以免搅乱国政。这种奸佞小人，没有是非标准，信口雌黄，颠倒黑白，造谣生事，挑拨离间，陷害正直的人士，给国家的政治生活造成极大的混乱。戾天，鱼跃于渊。
【出处】《诗经·大雅·旱麓》
鸢飞【释义】苍鹰在蓝天飞翔，鱼儿在水中跳跃。【赏析】这两句诗是比喻在一个理想的环境中，万物各得其所，自由角逐之意。《中庸·第十二章》也曾引用这两句诗“故君子语大，天下莫能载焉;语小，天下莫能破焉。《诗》云：‘鸢飞戾天，鱼跃于渊。’言其上下察也”，来阐明君子的中庸之道不论在高空或深渊、上下天地之间都能明显地体现出来，即“言其上下察也”。“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，后世便凝为成语“鸢飞鱼跃”。靡不有初，鲜克有终。【出处】《诗经·大雅·荡》【释义】事情都有个开头，但很少能到终了。【赏析】人们常说：“万事开头难。”但是，开好了头要坚持更难。没有持之以恒的决心，没有面对一切困难的毅力，没有正确而得当的方法策略，即使开好了头成功的几率也将小得可怜。“创业难，守业更难”，古来圣贤君王皆有此深刻感受。《荡》一诗，《毛诗序》说是：“召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡荡无纲纪文章，故作是诗也。”看来这首诗也是讽刺最高统治者的政策失当，召穆公鉴于周厉王昏聩无道、弄得天下大乱，眼看周朝的基业就要被毁，故作这首诗讽刺劝谏。要厉王向周初的圣贤先祖们学习，把周朝的统治发扬延续下去。白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。【出处】《诗经·大雅·抑》【释义】白玉上面的斑点，还可以把它磨去。话一旦出了毛病，那就不好办了。【赏析】据解，这是讽刺周厉王之诗。诗中谈到君主应做到表里如一，仪表可法，执法谨慎，说话小心。“慎尔出话，敬尔威仪”。若出言不慎，造成坏影响，就很不好办。
既明且哲，以保其身。【出处】《诗经·大雅·烝民》【释义】既明辨是非，又聪慧过人，就能保住自己身家性命。【赏析】这是赞美仲山甫的从政德才。当时周宣王能任贤使能，仲山甫执政，使周室中兴。诗中赞扬仲山甫能内奉王命，外治诸侯，既能明晓善恶，且又是非明辨，以此明哲，择安去危，而保全其身，不有祸败。
经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱 佛曰
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十
一、你永远要感谢给你逆境的众生。 十
二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 十
七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 十
九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二
十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二
一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二
二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二
三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
二
四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二
五、每一种创伤，都是一种成熟。
二
六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二
七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二
八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二
九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三
十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么? 三
一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三
二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 三
三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三
四、修行就是修正自己错误的观念。
三
五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三
六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三
七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三
八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三
九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 四
十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四
一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四
二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四
三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四
四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊! 四
五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四
六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四
七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 四
八、能说不能行，不是真智慧。
四
九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五
十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢? 五
一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五
二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五
三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五
四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五
五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗? 五
六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五
七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
五
八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五
九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六
十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 六
一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 六
二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 六
三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六十
四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 六
五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 六
六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六
七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 六
八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 六
九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七
十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 七
一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七
二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七
三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七
四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七
五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七
六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 七
七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七
八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 七
九、你要感谢告诉你缺点的人。 八
十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八
一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八
二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 八
三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
八
四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 八
五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八
六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 八
七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢? 八
八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八
九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九
十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 九
一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
九
二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 九
三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 九
四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 九
五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 九
六、沉默是毁谤最好的答覆。 九
七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 九
八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九
九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了
一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经 归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。 ----<佛为首迦长者说业报差别经> 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----<佛说八大人觉经> 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分?” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静?如何能常?” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼?” 佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活?” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根?” 佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身
三、口
四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。《过华清宫绝句三首(其一)》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《江南春绝句》
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》!《泊秦淮》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?《寄扬州韩绰判官》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。《山行》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。《清明》
远梦归侵晓，家书到隔年。《旅宿》
江东弟子多才俊，卷土重来未可知。《题乌江亭》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。《江南春》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。《秋夕》
东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。《赤壁》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。《中秋》
多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。《赠别》
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。《金谷园》
秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。《阿房宫赋》
国学经典，至少背下这些句子!
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥 工欲善其事，必先利其器。——孔子 光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 读书百遍，其义自现。——《三国志》
海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 镜破不改光，兰死不改香。——孟郊 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原 流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋 木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》 业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》 绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》 若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学 尺有所短，寸有所长。——《史记》 桃李不言，下自成蹊。——《史记》 失之东隅，收之桑榆。——《史记》 宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》 千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》 运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
1 前车之覆，后车之鉴。——《汉书》 失之毫厘，谬以千里。——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》 水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
不可同日而语。——《汉书》
百闻不如一见。——《汉书》 精诚所至，金石为开。——《后汉书》 举大事者，不忌小怨。——《后汉书》 当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 ——汉·韩婴 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡 读万卷书，行万里路。——刘彝
非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 海内存知己，天涯若比邻。——王勃 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫 己所不欲，勿施于人。——《论语》 金玉其外，败絮其中。——刘基
近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语 穷则变，变则通。——《易经》 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 不入虎穴,焉得虎子?——《后汉书》 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍 满招损，谦受益。——《尚书》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 敏而好学，不耻下问。——孔子
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
百学须先立志。——朱熹 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——刘禹锡 学无止境。——荀子
锲而不舍，金石可镂。——荀子 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》 闻道有先后，术业有专攻。——韩愈 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 莫等闲，白了少年头，空悲切!——岳飞
原来这些名言都有后半句!哭晕，被坑了太多年~ 这些名言都是有后半句的，以前都按前半句理解，太坑人! 01. 父母在，不远游。
原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》 释义：要是出游，必须要告知去处和理由。 哭晕的理由：不是不让你出去啊有木有„„ 02. 吾生也有涯，而知也无涯。
原文：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”——《庄子·养生主》
释义：用有限的人生追求无限的知识，是有害的。 哭晕：就是告诉你，永远做不到的事情就不要强求啊! 03. 三思而后行。
3 原文：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”——《论语·公冶长》 释义：季文子每做一件事都要考虑很多次。孔子知道后说，考虑两次就够了。哭晕：老人家的意思是两种角度去考虑问题就OK了，不要想太多!Just do it!想来想去的还不行动，墨迹啥?! 04. 酒肉穿肠过，佛祖心中留。
原文：“酒肉穿肠过，佛祖心中留;世人若学我，如同进魔道。”——道济禅师(**济公)
释义：这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城(成都)时，在城外的庙里驻扎还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。
哭晕：济公认为只是大神通圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。某些人如果你也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧! 05. 老来多健忘。
原文：“老来多健忘，唯不忘相思。”——白居易《偶作寄朗之》 释义：这句就很好理解了吧~重点是不忘相思呀!
哭晕：人家诗人是想跟老婆表白浪漫一下的说：无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想你。并不是说自己老了就痴呆了! 06. 闭门造车。
原文：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”——朱熹《〈四书〉或问》卷五
释义：只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同(古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙)。
哭晕：宋朝是个推崇法制的时代，朱老也解释得很清楚，古时“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙!不是贬义词呀„„ 07. 相濡以沫。
原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”——《庄子·大宗师》
释义：泉水干涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。
4 但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定地回到大海, 互不相识的来得好
哭晕：只看见了美好的开头，却很少有人看到故事的结局。 08. 人是生而自由的。
原文：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。”——让·雅各布·卢梭《社会契约论》
哭晕：多么痛的领悟!
09. 中国是一头沉睡的巨狮。
原文：“中国是一只沉睡的巨狮，当他醒来全世界都会震惊，那就永远别让他醒来。”——拿破仑
哭晕：老虎不发威，你当我是Hello Kitty„„ 10. 天才就是99%的汗水加1%的灵感。
原文：“天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”——爱迪生
哭晕：我说天才，1%的灵感还是很最重要的
中国人一定要知道：五伦、五常、四维、八德
道，是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一，世界再怎么变化，天道的运行规律永远不会变。
德，是指随顺自然的规则，人们按照这运行的规律去做，就能得道。古人把德和得的意思一样理解。如果硬要违背自然规律去做，那就会逆天而亡，必有灾殃。人会欺负人，但天道决不会欺负任何人。古人常说：“天道无亲，常与善人。” 五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。
【五伦】
1.父子有亲： 父子之间有骨肉之亲 2.君臣有义： 君臣之间有礼义之道 3.夫妇有别： 夫妻之间挚爱而又内外有别 4.长幼有序： 老少之间有尊卑之序
5 5.朋友有信： 朋友之间有诚信之德
五种人伦关系，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
【五常】
仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，不能自私自利，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。 义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。
礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。 智，知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了，了解宇宙运行的规律，了解人与人之间关系，就叫智。
信，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信老师的教诲是要吃亏的。信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的智慧，当然不会骗人。 【四维】礼: 上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。 义: 对国家社会的道德义务。 廉: 坦荡无私，清正廉洁。 耻: 对坏事的羞耻心。
【八德】孝
孝字半老半子，言亲已老半入土，为子就是手足以奉养扶持。所谓“百善孝为先”。孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝，无孝如树无根，如水无源。父母养子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述，父母爱子无微不至，辛苦不辞冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本，欲子孝顺，须先孝双亲，如不孝父母亲，别人一定会逆离你，今日为人子媳妇，后日为人父母翁姑，今日不孝父母翁姑，后日受子女媳妇不孝，恶性循环，理之所当然也。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，盖因习见其行为，自然尽学其举动也。
悌
悌，悌字先点为兄，后点为弟，弓身一手一足，是最亲的同胞兄弟也，兄弟原来同气连枝，姊妹相亲兄弟和气，同念一母所生，共乳成人，兄宽弟忍不
6 失手足之情，家兴族盛是不亏悌道也。
忠
所谓忠者，真心诚意做事合法合理，竭尽心力至公无私，弟子规中说：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”所报无谎，所言无虚，做事不怕人见，不怕人耻笑，不做亏心事光明正大，可以对天地对神祗、对国家对社会、对父母兄弟妻子、对自己良心无亏者就是忠也。
信
信字人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，君子修道一言为定。若与人相约之事，买卖或工作只顾自己利益而失约，或讲话虚而不实者，皆失信也。所以言顾行，行顾言，心口和一，以信笃行。
礼 礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异?也是得不到别人的尊敬。礼能表现人之身分及人格，态度谦虚仪容端庄，行为有规律，对尊长有礼貌，待下辈慈悲博爱，你若以礼待人，他人必定以礼答之。所以修道必注重礼节，自重、自爱、自己﹑敬重别人爱人，如此品格高尚不亏礼之道也。
义 义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱，但需要用正义而取，若用不义横财逆取，损人利己，最后必定会照祸灭亡。老祖宗教导我们说：“德不配位，必有灾殃”。意思是若没有这个福德你要去享受，最后必定会招来疾病与灾难。所以正义君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善等，神钦人仰，光前裕后，留美名万古矣。
廉
廉就是清清白白、端端正正之意思，无私欲无邪念，不做亏心等恶事也。待人接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不苟，遇色不迷，心清而寡欲，贵在身清，内心清廉，家虽贫亦不愿贪求分外之利，安分守己，奉公守法为之廉也。
耻
耻，就是对坏事的羞耻心。
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