2015七上文言文
（一）咏 雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1、本文选自南朝宋彭城人刘义庆编著的《世说新语》一文。 2.解释下面句中加点词的意思。 内集（家庭聚会） 儿女（子侄辈） 讲论文义（诗文） ．．．．．．俄而（不久，一会儿） 雪骤（急剧） 公欣然曰（高兴地） 白雪纷纷何所似（像什么） 撒．．．．．．盐空中差可拟（差不多可以相比） 未若（不如，比不上） 柳絮因（凭借）风起 ．．．．．．即（是）公大兄无奕女 ．3.下列句子朗读节奏不正确的一项是（ D ）
A.谢太傅/寒雪日/内集 B.白雪/纷纷/何所似 C.撒盐空中/差可拟 D.即公/大兄/无奕女 4. 用现代汉语写出下列句子的意思。
①白雪纷纷何所似?这纷纷扬扬的大雪像什么呢？ ②撒盐空中差可拟。跟把盐撒在空中差不多。
③未若柳絮因风起。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
5.文中“寒雪、内集、欣然、大笑”等词语为我们营造了一种 欢快、轻松、融洽 的家庭气氛。
6.主讲人对谢道韫、谢朗的答案优劣未作评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味，你认为他笑什么？ 答：（1）对两个答案都表示满意。（2）“笑”前喻，“乐”后喻。（3）为“柳絮”一喻而“笑乐”。 7.文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在？ 答：这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。 8.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，你认为哪个更好？请说说你的理由。 答：（1）“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。重在形似。 （2）“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而且两者都是轻飘飘的，呈团状，这一点极相似。重在神似。
（二）陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1.解释下面句中加点词的意思。 与友期行（约定） 太丘舍去（离开） 去后乃至（才）门外戏（玩耍）尊君（对别人父亲的尊．．．．．称）在不（通“否”） 待君久不至（您） 相委而去（丢下） 君与家君期日中（对人称自己．．．．．的父亲）则是无信（诚信，信用） 则是无礼（礼貌） 友人惭（感到惭愧）下车引（拉）之 元．．．．方入门不顾（回头看）。 ．
1 2.下列各项加点词意思或用法不相同的一项是（ D ） A.去后乃至 始悟为山市 ．．B.下车引之 丁壮者引弦而战 ．．C.元方入门不顾 相顾惊疑 ．．D.相委而去 而疑邻人之父 ．．3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①过中不至，太丘舍去，去后乃至。正午已过，朋友还没到，太丘就离开了。太丘走后，那人才来。
②非人哉!与人期行，相委而去。真不是人（东西）啊！跟别人约好一块走，却丢下我走了。
③日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
④友人惭，下车引之，元方入门不顾。那人感到惭愧，便从车里下来拉他，元方头也不回地走进了自家的大门。
4. “期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个 不守信用 的人，“友人便怒”，从友人的话中我们又看到了友人是个言辞粗鲁，只会怪罪别人儿不会反省自己的人。陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪明才智，体现这一天资的语言是“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”， 也表现出对客人无信无理的不满，体现不满的行动是“元方入门不顾”。
5.有人认为客人既已认错，陈元方就应当原谅他，而陈元方居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？说说你的看法。
答：不失礼。一个失信于人，不知自责且当众骂子的人，语言粗鲁的人，其品行恶劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。一个七岁的孩子，不可能想得太多，只是表示他强烈的义愤，这是小孩天真的表现，符合一个七岁儿童的心理、性格，对一个七岁的孩子不应求全责备。
失礼。天下人谁无过，知错能改，不失为有识之士，就应该给人改错的机会，不能断然拒之于千里之外，不应用同样不礼貌的方法待人。
6. 读了这篇短文，在为人处事上你获得了哪些启示？请用简洁的语言写出两条。
答：做人要言而有信；做人要有礼貌；自己有过失，应该自我反省，不能去埋怨别人。
七年级上册
童趣
沈复
一、 通假字
项为之强(强：通“僵”，僵硬)
二、 一词多义 1. 之
故时有物外之趣(结构助词，的)
心之所向(主谓之间，取消句子独立性，不译) 昂首观之(代词，代指“群鹤舞于空中”的情景) 驱之别院(代词，代指“蛤蟆”)
项为之强(代词，代指“群鹤舞于空中”的情景) 2.以
徐喷以烟(介词，用) 以虫蚁为兽(介词，把) 3.其
必细察其纹理(代词，代“藐小之物”，它们的) 蹲其身(代词，自己的)
神游其中(代词，代指“想象中的山林”) 4.为
项为之强(连词，wei，因为)
以虫蚁为兽(动词，wei，与介词“以”组成固定短语，可译为“把„„当作„„”)
舌一吐而二虫尽为所吞(介词，wei，被) 5.而
拔山倒树而来(连词，表修饰) 舌一吐而二虫尽为所吞(连词，表承接)
三、 古今异义 1. 余忆童稚时 古义：代词，我
今义：动词或名词，“多余、剩余、余下”。 2. 盖一癞虾蟆
古义：承接上文，表原因，“原来是”。 今义：动词或名词，“盖东西”“盖子”。
四、 词类活用 名词活用为动词
鞭数十(鞭：名词用作动词，用“鞭子打”)
五、 特殊句式 1.省略句 (1)省略宾语
徐喷以烟(“喷”的后面省略宾语“之”，应为“徐喷之以烟”。译文：慢慢地用烟喷它们。) (2)省略介词“于”
驱之别院(”别院”前省略介词“于”，应为“驱之于别院”。译文：把它赶到别的院子里去。) (3)省略主语
留蚊于素帐中(应为“余又留蚊于素帐中”。译文：我又把蚊子留在白色帐子里。) 2.被动句
舌一吐而二虫尽为所吞(“为所”表被动。译文：蛤蟆舌头一吐，两只小虫就全被吃掉了。)
蛤蟆舌头一吐，两只小虫就全被吃掉了。) 3. 倒装句
(1) 徐喷以烟(介宾短语后置，应是“以烟徐喷之”。译文：慢慢地用烟喷它们。) (2) 私拟作群鹤舞于空中(介宾短语后置，应是“私拟作群鹤于空中舞”。译文：暗暗把它们比作一群鹤在空中飞舞。)
《论语》十则
一、 通假字
1. 不亦说乎(说：通“悦”，高兴，愉快) 2. 诲女知之乎(女：同“汝”，你) 3. 是知也(知：通“智”，聪明，智慧)
二、 一词多义 1. 为
为人谋而不忠乎(介词，wei，替) 可以为师矣(当)
知之为知之(动词，wei，相当于“是”) 2. 其
择其善者而从之(代词，他们的) 其恕乎(副词，大概、也许) 3.而
学而时习之(连词，表顺承，然后、就) 温故而知新(连词，表顺承，从而) 见不贤而内自省也(连词，表顺承，就)
择其善者而从之，其不善者而改之(连词，表顺承，就) 死而后已(连词，表顺承。方，才。) 人不知而不愠(连词，表转折，却、但)
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎(连词，表转折，却、但) 学而不思则罔，思而不学则殆(连词，表转折，却、但) 任重而道远(连词，表并列，并且) 有一言而可以终身行之者乎(连词，表顺承) 4.知
人不知而不愠(动词，了解) 知之为知之(动词，知道) 温故而知新(领悟)
是知也(通“智”，聪明、智慧) 5.之
学而时习之(代词，代“知识”)
然后知松柏之后凋也(助词，取消句子独立性，不译) 6.可以
可以为师矣(可以凭借) 士不可以不弘毅(能够) 7.焉
见贤思齐焉(句末语气助词，不译)
三人行，必有我师焉(兼词，“于是”“于此”，译为“在其中”)
三、 古今异义 1. 可以为师矣 古义：可以凭借。
今义：“能够”，或表许可。 2. 仁以为己任
古义：以之为，把„„作为„„ 今义：认为
四、 词类活用 1. 形容词用为名词
(1)温故而知新(故、新：形容词用作名词，译为“旧知识”“新知识”) (2)见贤思齐焉(贤：形容词用作名词，译为“贤人”) 2.名词作状语
(1)学而时习之(时：名词作状语，译为“按一定的时间”) (2)吾日三省吾身(日：名词用作状语，译为“每天”) 3.动词用为名词 传不习乎(传：动词用作名词，译为“传授的知识”)
五、 特殊句式 1.判断句
是知也(“也”表判断。译文：这就是智慧。) 2. 宾语前置句
仁以为己任。(应是“以仁为己任”。译文：把实现“仁”的理想看做是自己的使命。) 3.省略句
(1)省略动词谓语
择其善者而从之，其不善者而改之[后一分句前省略了动词“择”。译文：我要选择他们的长处来学习，(看到自己也存在着)他们的短处就引以为戒加以改正。] (2)省略宾语
可以为师矣[“以为”是“以(之)为”的省略。之，代“温故而知新”。译文：就可以凭这一点当老师了。]
古代诗歌四首
一、 古今异义 1. 乡书何处达 古义：信，书信 今义：书报、书籍 2. 幸甚至哉
古义：甚，很。至，到了(极点) 今义：连词，表示更进一层
二、 词类活用 1. 名词作状语
东临碣石(东：名词作状语，向东) 2. 动词的使动用法 乱花渐欲迷人眼(迷：使动用法，使„„眼花缭乱)
三、 特殊句式 省略句
(1)日月之行，若出其中(省略介词“于”，应为“若出于其中”。译文：日月运行，仿佛出没于大海之中。) (2)海日生残夜(省略介词“于”，应为“海日生于残夜”。译文：在夜色还未消退之时，一轮红日已从海上(冉冉)升起。) (3)最爱湖东行不足(省略主语“我”。译文：我最爱湖东这地方，总是感到玩不够。)
山市
蒲松龄
一、 通假字
1. 一切乌有(乌：通“无”，没有) 2. 裁如星点(裁：通“才”，仅仅)
二、 一词多义 1. 然
然数年恒不一见(转折连词，然而) 尘气莽莽然(形容词词尾，„„的样子) 2. 数
然数年恒不一见(shu，几) 见宫殿数十所(shu,名词，几) 数至八层(shu,计算) 层层指数(shu,计算) 3. 者
又闻有早行者(代“人们”)
堂若者(与“堂若”组成名词性词组，译为：像天堂一样的。)
三、 古今异义 1. 城市依稀而已 古义：语气助词，罢了 今义：不过如此 2. 层层指数
古义：(用手)指着数 今义：指经济现象变动的程度
四、词类活用 1.形容词用为动词
逾时，楼渐低，可见其顶(低：形容词形容词活用为动词，译为“降低”) 2.名词用为状语
五、特殊句式 1.判断句
(1)奂山山市，邑八景之一也(“也”表判断。译文：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。)
(2)一行有五点明处，楼外天也(“也”表判断。译文：每一行(窗户)有五处明亮的地方，那是楼外的天空。) 2.省略句
孙公子禹年与同人饮于楼上(省略介词“于”，应为“孙公子禹年与同人饮于楼上”。译文：孙禹年公子和友人在楼上喝酒。) 3.状语后置句
孙公子禹年与同人饮楼上(状语后置，应为“(于)楼上饮”。译文同上。) 4.宾语前置句
楼若者，堂若者，坊若者(宾语前置，应为“若楼者，若堂者，若坊者”。译文：像楼一样的，像厅堂一样的，像街巷一样的。)
《世说新语》两则
刘义庆
一、 通假字
尊君在不(不：通“否”)
二、 古今异义 1. 与儿女讲论文义
古义：子侄辈，泛指家中年轻的一代 今义：专指子女 2. 待君久不至，已去 古义：离开(某地) 今义：到(某地)去 3. 相委而去 古义：丢下、舍弃 今义：委托 4. 与友期行 古义：约定 今义：日期
三、 词类活用 名词作状语
(1) 谢太傅寒雪日内集(内：名词作状语，在家里) (2) 门外戏(门外：名词作状语，在门外)
四、 特殊句式 1.判断句
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也【“也”表判断。译文：(道韫)就是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。】 2.省略句
(1)撒盐空中差可拟【省略介词“于”，应为“撒盐于空中差可拟”。译文：和在空中撒盐差不多。】
(2)大丘舍去，去后乃至(省略主语，应为“去后友乃至”。译文：大丘不再等候就走了，他走之后那位朋友才到。) 3.宾语前置句
白雪纷纷何所似(“何所似”是“所似何”的倒装。译文：这纷纷扬扬的大雪像什么呢?) 5. 状语后置句
撒盐空中差可拟【状语后置，应为“(于)空中撒盐差可拟”。译文：和在空中撒盐差不多。】
寓言四则(选二)
一、一词多义 1.之
近塞上之人有善术者(结构助词，的) 而疑邻人之父(结构助词，的) 人皆吊之(代词，他) 2.亡
暮而思大亡其财(丢失) 马无故亡而入胡(逃跑) 3. 富
宋有富人，天雨墙坏(形容词，财务多，与“贫”相对) 家富良马，其子好骑(动词，富有，有好多) 4. 将
不筑，必将有盗(副词，将要，会) 其马将胡骏马而归(动词，带领) 5. 而
其马将胡骏马而归(连词，表修饰) 而疑邻人之父(转折连词，却) 堕而折其髀骨(因果连词，因而) 马无故亡而入胡(顺承连词，不译) 丁壮引弦而战(连词，表修饰)
二、古今异义 1.其邻人之父亦云 古义：动词，说
今义：名词，云彩、云朵 2.暮而果大亡其财 古义：丢失 今义：死亡，灭亡 3.死者十九
古义：十分之九，意思是绝大部分 今义：表数量“十九” 4. 居一年，胡人大入塞 古义：停留，经过 今义：一般指居住 5. 人皆吊之
古义：对遭遇不幸表示安慰，慰问
今义:多指“悬挂”或“专指对死者表示慰问”
三、词类活用 1. 名词用为动词
天雨墙坏【雨(yu)：名词活用为动词，“下雨”】 2. 形容词意动用法
其家甚智其子(智：形容词意动用法，“以……为智”，译为“认为……聪明”) 3. 形容词用为动词
近塞上之人(近：形容词活用为动词，译为“靠近”“接近”)
课外古诗词
一、 通假字
问渠那得清如许(那:通“哪”)
二、 古今异义 烈士暮年 古义：有远大抱负的人 今义：为正义事业而牺牲的人
三、 词类活用 1. 形容词使动用法
潭影空人心(空：形容词使动用法，使……空) 2. 动词使动用法
山光悦鸟性(悦：使……喜悦) 3. 名词作状语
(1) 夜泊情怀近酒家(夜：名词作状语，在夜里) (2) 夕阳西下几时日(西：名词作状语，向西)
四、 特殊句式 省略句
老骥伏枥(省略介词“于”，应为“老骥伏于枥”译文：年老力衰的千里马伏在马槽下。)
《咏雪》
1.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈的人讲解诗文。
2.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”
翻译：不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”
3.兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
翻译：他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”
4.兄女曰：“未若柳絮因风起。”
翻译：他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
《陈太丘与友期》
1. 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
翻译：陈丘和朋友约定同行，约定在正午时分，正午的时间过了朋友却没有到，陈太丘便舍弃友人独自离开了。 2.答曰：“待君久不至，已去。”
翻译：陈元方回答说：“(父亲)等待您很长时间而您却没有来到，已经离开了。
3.友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”
翻译：客人便发怒说道：“不是人啊!和人家约定同行，却舍弃人家而离去。” 4.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”
翻译：陈元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用;对着小孩子的面骂他的父亲，这就是没有礼貌。”
5.元方入门不顾
译文：元方连头也不回地走进了自家的大门。
《论语》十二章
1.子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗?
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢?和朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习了呢?
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。
4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。
5.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回!一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回!”
6.子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。” 译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
7.子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
8.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。
9.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。
10.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”
11.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
《虽有嘉肴》
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
2.学然后知不足，教然后知困。
译文：学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
3.知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
译文：知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
4.故曰：教学相长也。
译文：所以“教”和“学”是相互促进的。
《河中石兽》
1. 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。 翻译：经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，(决定)重修(庙门)，便到河中寻找那两只石兽，居然没找到。
2. 尔辈不能究物理。是非木杮(fei)，岂能为暴涨携之去? 译文：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带了走呢?
3. 求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎? 译文：到下游去寻找它，固然荒唐;在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗?”
《智子疑邻》
1.宋有富人，天雨墙坏。
译文：宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。
2.暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文：这天晚上果然丢失了大量财物。这家人赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
《塞翁失马》
1.此何遽不为福乎?
译文：这怎么就不是福气呢?
2.居数月，其马将胡骏马而归。
译文：过了几个月，他那匹马带领着一群胡人的骏马回来了。
3.近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
译文：靠近长城一带的人，绝大部分都战死沙场，他儿子就因为腿瘸的缘故没有被征去打仗，父子得以保全性命。
桃花源记
1. 下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是(
)。 A. 通风换气 B. 政通人和 C. 通宵达旦 D. 博古通今
2. 下列说法中不正确的一项(
)
A. 选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。
B. 从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。
C. “便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。
D. “此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。
3.下列句子的朗读停顿，正确的一项是(2分)(
) A.山有/小口，仿佛若有光
B.有/良田美池桑竹之属 C.至于负者歌/于途
D.往/来而不绝者
4.下列对选文的理解分析，正确的一项是(2分)(
)
A.甲段“阡陌交通”中的“交通”与乙段“觥筹交错”中的“交错”两词的古义完全相同。 B.“豁然开朗”写出了渔人进入桃源后的感受，“苍颜白发”暗示出欧阳修已老态龙钟。 C.甲、乙两段文字语句错落有致。前者重在写景，后者重在写人;前者实写，后者虚写。 D.甲段主要描写桃源的美好环境和桃源人的生活图景，乙段主要描绘太守与民同乐图。
5.下列句中加点词意思相同的一项是：(
)
A.①率妻子邑人来此绝境
②奇山异水，天下独绝
B.①遂与外人间隔
②肉食者谋之，又何间焉
C.①此人一一为具言所闻
②色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
D.①停数日，辞去
②鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
三峡
1.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是(
)
A.至于/夏水襄陵 B.绝 /多生怪柏
C.虽/乘奔御风 D.常有高/猿长啸 2.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是(2分)
A.隐天蔽日(隐瞒)
B.良多趣味(确实) C.绝多巘生怪柏(山峰) D.哀转久绝(消失)
3.下列句子中加点的“之”与“春冬之时”中的“之”用法和意思相同的一项是(2分)
A.何陋之有
B.予尝求古仁人之心
C.已而之细柳营
D.策之不以其道 4.下面对本文内容理解不正确的一项是(2分)
A.本文第一段写山势，先写其连绵不断，再写其高耸。
B.本文第二段写水势，先写水之速，再写水之盛。
C.作者将景物寓于四季变化中来描写，将静态景物动态化。
D.本文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。
三峡
1.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是(
)
A.至于/夏水襄陵 B.绝 /多生怪柏
C.虽/乘奔御风 D.常有高/猿长啸 2.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是(2分) A.隐天蔽日(隐瞒)
B.良多趣味(确实)
C.绝多巘生怪柏(山峰)
D.哀转久绝(消失)
3.下列句子中加点的“之”与“春冬之时”中的“之”用法和意思相同的一项是(
) A.何陋之有
B.予尝求古仁人之心
C.已而之细柳营
D.策之不以其道 4.下面对本文内容理解不正确的一项是(
)
A.本文第一段写山势，先写其连绵不断，再写其高耸。
B.本文第二段写水势，先写水之速，再写水之盛。
C.作者将景物寓于四季变化中来描写，将静态景物动态化。
D.本文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。
陋室铭
1.下列对文章内容赏析有错误的一项是(
)
A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B、“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
2、下列句子，朗读停顿划分无误的一项是 (
)
A.山不/在高，有仙/则名(不在)
B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青(对偶)
C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形(丝竹之乱耳主谓词组不能断开)
D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
爱莲说
1《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是(
)
A强迫
B接近迫近
C狭窄
D威胁
2下面句中加点词的意义和用法相同的一组是(
)
A体兼彩而不极于色
此用武之国而其主不能守
B. 纯以情韵胜
皆以美于徐公
C花之富贵者也
辍耕之垄上
D. 其真文王、孔子、屈原之徒
其子好骑
3对“善绘者以意取似”解说正确的一项是(
)
A擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。
B善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。
C善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。
D擅长绘画的人已经描绘得很相似了。
答谢中书书
1、词的用法、意思相同的一组是 (
)
A.之：山川之美 甚矣，汝之不惠
B.是：实是欲界之仙都 问今是何世 C.与：念无与为乐者 未复有能与其奇者
D.寻：寻张怀民 寻病终
2、下列加点词语意思相同的一组是( ) A、四时俱备 急应河阳役，犹得备晨炊 B、沉鳞竞跃 沙鸥翔集，锦鳞游泳C、泠泠作响 困于心衡于虑而后作 D、有时见日 胡不见我于王
3下面句子中加点词与“夜登华子岗”中的“夜”用法不同的一项是(
)
A.上使外将兵 B.其一犬坐于前
C.腰白玉之环 D.日扳仲永环谒于邑人。
4.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是(
)
A. ①实是欲界之仙都。 ②然是中有深趣也。
B. ①未复有能与其奇者。 ②与月上下。
C. ①复与疏钟相间。 ②肉食者谋之又何间焉。
D. ①倘能从我游乎? ②请从吏夜归。
核舟记
1.下列加点词解释正确的一组是(
) A、①明有奇巧人日王叔远(奇怪的) ②舟首尾长约八分有奇(零数)
B、①高可二黍许(大约) ②珠可历历数也(可以) C、①能以径寸之木，为宫室(是) ②中轩敞者为舱(作为) D、①东坡右手执卷端(上面) ②其人视端容寂(端正 2.下列句子中加点的字解释有误的—项是( )
A.罔不因势象形(顺着、就着)
B.高可二黍许(上下) ..C.佛印绝类弥勒(同类)
D.若听茶声然(好像) ...3.下列加点字注音错误的一项是(
) A.峨冠guān B.手卷juàn C.不属shǔ
D.矫jiāo首昂视 4.字词解释正确的一项是(
)
A.绝类弥勒(绝)：很
B. 历历数也(历历)：清清楚楚
C.如有所语(如)：比如
D.勾画了了(了了)：线条简单 5.下列字词的用法与其他三个不同的一项是(
)
A.诎右臂支船(诎)
B.左臂挂念珠倚之(倚)
C.东坡右手执卷端(执)
D.绝类弥勒(类) 6.与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是(
)
A.启窗而现，雕栏相望焉。
B.中轩敞者为舱
C.明有奇巧人曰王叔远
D.其人视端容寂
大道之行也
1.下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是(
D
)
例句：货恶其弃于地也
加点词：于
A.每自比于管仲、乐毅
B.臣本布衣，躬耕于南阳
C.今吾以十倍之地，请广于君
D.所恶有甚于死者 2.下列句子中，加点字的读音有误的一项是 ( C
)
A.选贤与能 与(jǔ)
B.矜、寡、孤、独、废疾者 矜(guān)
C.男有分，女有归 分(fēn)
D.是故谋闭而不兴 兴(xīng) 3.下列句子中，加点字的解释有误的一项是 (
D
)
A.大道之行也，天下为公 大道(古代指政治上的最高理想)
B.选贤与能，讲信修睦 修(崇尚、培养)
C.是故谋闭而不兴 是故(因此)
D.故外户而不闭，是谓大同 大同(大家一样) 观潮
1.下列词句中加点词的解释有误的一项是(
)
A.浙江之潮，天下之伟观也
观：景象
B.并有乘骑、弄旗标枪舞刀于水面者
骑：骑马
C.随波而逝
逝：去，往
D.珠翠罗绮溢目
溢：满，充满 2.下列词句中加点词的意义相同的一组是(
)
A.则玉城雪岭迹天而来
鸣之而不能通其意
B.既而尽奔腾分合五阵之势
予独爱莲之出淤泥而不染 C.仅有“敌船”为火所焚
公输盘为楚造云梯之械 D.以此夸能
而君以五十里之地存者 3.下列对文章理解和分析有误的一项是(
)
A.作者以精炼的笔墨，描写了钱塘江潮的雄伟景象，水军演习的宏大场面，弄潮健儿的英姿以及人们观潮的盛况。
B.文章第一段按照由远及近的顺序，从形、色、声、势四个方面，对钱塘江潮进行描绘，表现了江潮的雄奇壮观。
C.文章最后一段写江岸十余里间观潮人数众多，热闹非凡，直接表现了江潮之盛和水上表演之精彩。
D.文章用词精当，寥寥数笔便能绘形传神，如“腾身百变”四个字就刻画出弄潮儿上下翻腾、变化多样的骁勇身姿。
湖心亭看雪
1、选出下列各句节奏划分不正确的一项(
) A. 湖中人/鸟声俱绝 B. 余/强饮三大白而别
C. 如倩女之靧面/而髻鬟之始掠也 D. 毛羽鳞鬣之间/皆有喜气
2.下列加点字意思相同的一组是(
)
湖中焉得更有此人
余强饮三大白而别
A.焉
B.而
以俟夫观人风者得焉
宋无罪而攻之 是日，更定矣
问其姓氏 C.是
D.其
是进亦忧，退亦忧
其如土石何
3.下列句子表达错误的一项是(
) A.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”(不同凡响)，为下文作伏笔。 B.“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。
C.作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄的表达了作者对故国的怀念。
D.作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
晏子使楚
晏子要出使楚国。楚国人(想侮辱他，)因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，请晏子从小门中进去。晏子说：“只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国，应该不是从此门中入城吧。”楚国人只好改道请晏子从大门中进去。晏子拜见楚王。楚王说：“齐国恐怕是没有人了吧?”晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢?”楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出使贤明的国君，无能的人就派遣他出使无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在 他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢?”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王(就)问：„(他)是干什么的?‟(我就) 回答说：„(他)是齐国人。‟大王(再)问：„犯了什 么罪?‟(我)回答说：„(他)犯了偷窃罪。‟”
晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的?(公差)‟回答 说：(“他)是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗?”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地 方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢?(是因为)水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使百姓喜欢偷东西吗?”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自取其辱了。”
古今异义词
其实(其实味不同)：古义：它们的果实。 今义：真实情况。谓左右曰，左右，古义：近旁的人。 今义：左右表方位，概数(如：600字左右)。反取病焉，病，古义：辱。 今义：疾病，患病。齐之习辞者也，习：古义：熟练 。今义：学习。何坐，坐：古义：犯罪，今义：坐下，动词。 延：古义：迎接 今义：延迟，表示拖延的意思。今方来，方：古义：将要，今义：方，一种形状。叶徒相似，徒：古义：只，今义：徒弟，学生。入楚则盗，则：就涉及成语及特殊句式.
齐人也，坐盗.盗：古义：偷窃，今义：强盗.
通假字
“熙”通“嬉”，意思是：开玩笑。 “曷”通“何”，意思是：什么。 涉及成语
举袖成云：张开袖子就是一片云。形容人多。挥汗如雨：挥洒汗水就如同下雨，形容十分劳累或热得汗出得多。摩肩接踵：肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。
南橘北枳：比喻同一物种因环境条件不同而发生改变。 智慧评点
外交无小事，尤其在牵涉到国格的时候，更是丝毫不可侵犯。晏子以"针尖对麦芒"的方式，维持了国格，也维护了个人尊严。晏婴是聪明机智，能言善辩，勇敢大胆、不畏强权的人。
晏子能赢得这场外交的胜利的原因：不仅是因为晏子的话不卑不亢，有礼有节，用语委婉，头脑清晰，还是因为晏子的背后有一个强大的国家支撑着他。
袂：衣袖。宜：应该。将：将要。使：出使。闻：听说。之： 这个消息，代“晏子将使楚”这件事。为：在这里相当于“于”。缚：捆绑。诣：到(指到尊长那里去)。曷：同“何”，什么。避，离开。席，座位。闻：听说。之：代下面晏子说的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。生：生长。则：就是。则为：就变为。为：变为徒：只，仅仅。其：它们的(代指前面的橘和枳)实：果实。味：味道。不同：不一样。所以然者何：这样的原因是什么呢?然，这样。
对曰：回答道。耶：语气助词，“吗”?圣人：才德极高的人熙：同“嬉”，开玩笑。
西门豹治邺
译文：魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫巡查看到小户人家的漂亮女子，便说„这女子合适作河伯的媳妇‟。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒;并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大祝巫替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有„假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死‟的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。”
到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十多岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久?叫她弟子去催催她!”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久?再派一个人去催催她们!”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办?”想再派一个廷掾或者长老到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。
西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。十二条河渠横穿御道，到汉朝建立时，地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不行。想要合并渠水，水渠将至驰道时，把三条渠道合在一起，架一座桥梁。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见，认为那些渠道是经西门先生规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官终于听取了大家的意见，放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令，名闻天下，恩德流传后世，没有断绝停止的时候，难道能说他不是贤大夫吗?
注释
5、行视：到处物色
6、小家女：贫穷人家的女儿
10、间居：单独居住
12、幸：希望，荣幸
13、豪长者：地方豪绅
14、所：左右，表示约数
15、趣：同„促‟，催促
16、白：禀告
17、磬折：像磬的形状一样弯着腰，形容十分恭敬
18、民可以乐成，不可与虑始：百姓可同他们一起享受成功，不可与他们商量事情如何开始
19、利：利益20、给足：即家给人足，家家富裕，人人温饱 给：丰足
21、且：将
22、是：这23.即：假如，如果24.告语：告诉25.即：马上26.状：看样子27.奈之何：怎么办
2、通假字并解释
①即娉取 娉，通“聘”;取，通“娶”; 娉取：聘娶②复使一人趣之 趣，通“促”，催促③长老、吏、傍观者皆惊恐 傍，通“旁”，旁边，侧边。④所，通“许”，表示约数。⑤单衣，通“禅衣”。⑥几，通“岂” ，难道
陌上桑
译文：太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，(有一天在)城南边侧采桑。用黑丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾,以期引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完，回来后埋怨自己，只是因为贪看了罗敷的美貌。
太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家漂亮的女孩。小吏回答：“是秦家的女儿，起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了?”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷，“愿意与我一起乘车吗?”罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了!”
(丈夫当官)在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他为人清廉，长得皮肤洁白，有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
难读字音
隅(yú) 敷(fū) 笼系(xì) 倭(wō) 堕(duò) 髻(jì) 缃(xiāng) 绮(qǐ) 襦(rú) 捋(lǚ)
髭(zī)须 著帩(zhuó qiào) 踟蹰(chí chú) 姝(shū) 宁(nìng)可 共载(zài)不(fǒu) 千余骑(jì) 骊(lí)驹(jū) 系(xì)马尾鬑鬑(lián)趋(qū)
词语解释
〔陌上桑〕：陌：田间的路。桑：桑林。(但)：只是。〔颇〕：稍微(不)：通假字，通“否”音也为“否”的音。〔骊)：纯黑色。〔白皙〕：指为人清廉，注：不可翻译成“皮肤洁白”，原句句意为：他为人清廉，而不是他为人皮肤洁白。〔置辞〕：同“致辞”，即答语。
【古今异义】
1.但坐观罗敷(坐)，古义;因为。今义;坐下。 2.使君谢罗敷(谢)，古义;请问。今义;感谢，道谢。 3.宁可共载不(宁可)，古义;愿意。今义;表示选择关联。 【词类活用】
1.罗敷善蚕桑(蚕桑)，{名词作动词;“采桑养蚕”} 2.青丝为笼系(系)，{动词作名词;“络绳”} 3.罗敷前置辞(前)，{方位名词作动词;“走上前”} 诫子书
译文：品德高尚、德才兼备的人，(应该)用静来修善自身，用俭朴来淳养品德。不看轻世俗的名利就不能表明自己的志向，不静心思考就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷懈怠就不能励精求进，偏狭暴躁激进就不能冶炼性情。年龄随着光阴飞逝，志向随着年龄消退，最后精力衰竭学识无成，大多以不能承接先世的志向不为社会所用，可悲地守着贫寒的居舍吗?那时候再有想法学习哪来得及啊!
(1)夫(fú)：语气词，放在句首，表示将发议论。(4) 修身：个人的品德修养。(5)淡泊(澹泊)：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。(9)广才：增长才干。(10)成：达成，成就。(12)励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。(13)险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。(15)与：跟随。(17)日：时间。(18)遂：于是，就。(19)枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。(23)接世：接触社会，为社会所用。
重点句子;
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 西湖游记两则
从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到了西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即划小船进入湖中。山是青黑色的，如同美女的秀眉;桃花嫣红，好似少女的面颊;温风拂面如饮醇酒;水波荡漾，像绫罗般细软平滑。我刚刚抬头一看，就已心醉神迷。这时我想用一个词来描绘眼前的光景都做不到，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样了。我游西湖就从这一次开始，时间是农历二十五年二月十四日。
西湖二： 西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷朦的早晨和傍晚的山气。 今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花一个接一个开放，景观更是奇特。
石篑多次跟我说：“傅金吾家园中的梅，是宋朝张公甫遗留下来的，赶紧去看看吧!”我当时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟，红桃似雾，弥漫二十多里，歌声奏乐声像阵阵清风到处传扬，年轻妇女的汗水像道道细雨，衣着华丽的富家子弟往来不绝，比堤边的草还多，美丽妖艳极了。
然而杭州人游
湖光染成绿色的精巧、雾气笼罩山峦的奇妙，都在早晨的太阳才出来，夕阳还没有落下，才显得它的浓媚姿态发挥到极点。月景尤其难以用言语形容，花的姿态，柳的情调，山的容颜，水的意境，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能够给那些为功名利禄的人诉说呢?
墨池记
临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，靠近溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低而深的长方形的池子，叫做王羲之墨池。这是荀伯子的《临川记》所说的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都被染黑了，这就是他的故迹。确实这样吗?当王羲之不肯勉强自己做官的时候，他曾游遍越东各地，泛舟东海之上，在山水之间使自己心情愉快。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，曾经在此地休息过吗?王羲之的书法到了晚年才特别好，那么他所擅长的，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。那么学习下的功夫本来怎么可以少呢!更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢?
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君害怕关于墨池的事迹不显著，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗?或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗?人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说有德才的人留下来的作风和思想会怎样地影响到后世人呢!
庆历八年九月十二日，曾巩记。
八年级上文言文重点句子翻译
1、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方
2、自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
3、虽乘奔御风，不以疾也。
即使骑上快马，驾着风，也不如它快。
4、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
5、绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
极高的山峰上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。
6、清荣峻茂，良多趣味。
水清，树荣，山高，草盛，真是趣味无穷。
7、属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
8、山川之美，古来共谈。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
9、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
10、实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
11、怀民亦未寝，相与步中庭。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
12、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
13、何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。
14、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
下了三天大雪，湖中游人鸟声也都消失了。
15、是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
这一天初更以后，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人独自前往湖心亭欣赏雪景。
16、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了。
17、湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
湖上比较清晰的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
18、大喜曰：“湖中焉得更有此人!
非常高兴地说：“在湖中哪能还会有这样的人?”
19、舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
船夫自言自语说道：“不要说你痴迷，还有像你一样痴的人呢!” 20、斯是陋室，惟吾德馨。
这是间简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
21、苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。
22、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有不懂学问的人。
23、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
24、孔子云：“何陋之有?” 孔子说：“有什么简陋的呢?”
25、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
26、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我惟独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受到沾染;经过清水洗涤，却不显得妖艳;(它的茎)内空外直，没有(缠绕的)蔓，(也)没有(旁逸的)枝;香气远播，更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
27、莲，花之君子者也。 莲花是花中的君子。
28、莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数应当就很多了
29、罔不因势象形，各具情态。
没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。 30、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
31、中轩敞者为舱，篛篷覆之。
中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。
32、中峨冠而多髯者为东坡。
中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
33、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。
34、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。
35、其人视端容寂，若听茶声然。
那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
36、细若蚊足，钩画了了 (字迹)细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚。
37、盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。
原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。
38、大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。
39、故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。
40、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
41、货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。 (人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它)，却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
42、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，(家家户户)都不用关大门。
43、方其远出海门，仅如银线。 当潮水从浙江入海口涌起的时候，(远远看去)，几乎像一条(横画的)银白色的线。
44、既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。
随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼激荡，吞没天空，冲荡太阳，来势极其雄伟豪壮。
45、既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。 然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。
46、烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
(待到)烟雾消散，水面又恢复了平静，看不到一条船的踪迹，只剩下被火烧毁的“敌船”，随着波浪流走了。
47、出没于鲸波万仞中，腾身百变。
(他们的身影)在万仞高的惊涛骇浪中出没，翻腾着身子变换着各种姿态，
48、而僦赁看幕，虽席地不容闲也 但是租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地的空地也不容有。
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