语文高考作文试题的思考
2006年江苏语文高考试卷的作文题是：
有人说，世上本无路，走的人多了，也便成了路。
有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。
还有人说……
请以“人与路”为题写篇文章。
[要求]
①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
看到我省今年的这个作文题不免想到，今年高考作文题的材料是话题材料，作文是命题作文。此二者的结合有人给它取为“半命题”作文或“半话题”作文。对此不免有些疑问，两个“半”字，应“半”在何处?两者相加又是成为怎样的一个整体?到底应是什么样的作文呢?不管这些，还是先审视一下材料和最后的命题及要求再说吧!
对我省今年高考作文题的审视与思考：话题材料：l、“有人说，世上本无路，走的人多了，也便成了路。”语出鲁迅小说《故乡》，此语充满了辩证哲学的原理，在“人与路”上强调了努力去实践的重要性。
路由人走出，事靠人做成。只要人们去大胆地努力，勇敢地实践，一切没有的路，都可创造出来，实践出来。“路”好像是人的行为的一个规则，都按这个规则去做，则这个规则就像被承认和固定下来。
同时此材料也肯定了以人为本的人本思想，体现了人在现实世界中的决定作用。人是路的决定因素，有人才有路，路是人之行为的派生物。“世上本无路，走的人多了，也便成了路”，无论干什么，只要你去想去干就有成果。反之，不去想不去干，就会一事无成。在当今商品社会里，有的人生意看着不好干，可人家越干越大，越干越火红。有的人看着生意怪好，却越干越不行，最后停业。还有中国的新民主主义革命，无数共产党人的前仆后继，最后取得了新民主主义革命的胜利，成立了中华人民共和国。也正说明了这个问题。
话题材料2、“世上本有路，走的人多了，也便没了路。”语出反话题材料1。意即：世上本来有无数条路，其结果，人们都只往一条路上走，致使此路走不动了，不通了，那么此路也就没有了。一个生意路，刚一露面很好，赚钱。结果大家都去挤这个路，那么这个生意也就做不成了，没有路了。由此我又想到1‰、1/500比率的×××考试，也正说明了此路已基本上没有了。
话题材料3、“还有人说……”这是一个开放式的材料，预示也可生发想象，另辟蹊径，发掘话题，阐释话题，自定立意，撰章成文。
最后给一命题：“请以‘人与路’为题写一篇文章。”
根据给的材料是话题材料，根据所给命题是命题作文，那么今年江苏高考作文的形式就是话题+命题。
在要求上：①自定立意，②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。在“自定立意”与“文体不限”上，今年的作文仍显示出话题作文的质地要求。
仔细审视“人与路”的命题，仍是一个二维概念关系作文的命题。即“关系作文”仍需写一篇具有一定理性思维的哲理文章。是的，要阐述好“人”与“路”的关系，及内在本质联系，不写哲理论辩之文，怎能把握好命题，写出扣题合意的文章来呢?
由此，我省今年语文高考作文仍是话题二维概念关系作文，但命题是重点把握的对象，其文体的要求是：能写成一篇哲理思辩的议论文，或哲理散文，或哲理小说。
细想来，今年江苏高考作文题，好像是一个思变而未变，但又趋向要变的动态趋势。
话题作文，发展到今天，在一度推崇之后有些降温，是否有点“无可奈何花落去”之嫌，或“物过盛而当煞”之时了。说明人们在高考作文题上期待要来一个将话题作文取而代之的新形式或新概念的变化。但这个变化还未能显现出来，目前仍在期待变中找定位。今年江苏作文题的模式，好像只是“泄露春风有柳条”般的，通报了一下人们期待变的消息。至于将以什么样更合理的作文方式来作为高考作文的考查，目前仍未能展示出来。
98年诞生话题作文，发展到2003年话题二维概念关系作文，至2004年、2005年这种形式站稳脚跟，但到2006年的百花齐放，命题、给材料、话题等等形式的作文都有出现。充分说明了我们的高考作文的出题，仍缺乏一个成功的理论，或成功的一般性模式。科举时的八股文，虽是“臭婆娘的裹脚”，但是他却有一套标准程式化、理论化的定格与定式，在定格与定式中仍有某种巧妙的技巧。然我们现在的高考作文，客观上反映出来的只是出题者与作文者在心理主观臆想上的较量。在左右比较，反复对照之后，好像是出题者躲之，做文章者猜之，而不是某个程式理论，发展的必然。当前的高考作文题，多少有点像赌博的压注，存在着心理猜测与反猜测的二者张力，这二者张力正说明了它的随意性强，方向目的性差。种种情况说明，高考作文在目前仍处在迷茫与困惑之中。
霍学金，中学语文教师，现居江苏沛县。
作者：霍学金
内容摘要：语文作文作为高考中所占分值最大的题型，占据着举足轻重的地位，其评分标准和原则也一直受到社会各界的关注。研究高考语文作文评分我们发现，评分的主观性越来越强，加剧了作文分值趋于集中的现象。因而本篇论文主要探究高考语文作文评分标准不合理之处，并提出相应建议和措施，旨在更好的发挥高考“指挥棒”作用，进一步提高评分标准的科学性、公平性和客观性。
关键词：高考语文作文 评分标准 趋中现象
2014年9月，《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》(以下简称《实施意见》)中明确了“依据高校人才选拔要求和国家课程标准，改进评分方式，加强评卷管理，完善成绩报告。”[1]在历史的传统积淀和时代要求的背景下，语文作文试题的题型和评价原则应回顾过往，在分析恢复高考后作文发展情况的基础上，进一步思考如何控制作文评分误差，避免语文趋中现象，深化作文评价标准的改革，有效区分学生真实水平，保障语文作文的科学性和公平性。
一.绪论
(一)作文评分标准研究背景
从科举考试到新时代高考，作文试题是一直未变的题型，其分值占整个语文试卷的40%。随着社会的发展和教育大环境的改革，作文被赋予崭新的意义。它不单单要求承载着检查学生基本写作能力的选拔功能，而变为要求融入审美、文化、创新、思维等素养的综合性测试，又因其分值大且答案不唯一和评分主观，而一直作为改革重点，备受社会的关注。
(二)高考语文作文的改革
自1977年恢复高考直至今日，随着社会的进步和时代的发展，高考语文作文也经历了多次不同内容不同形式的改革和挑战。从命题内容来看：
1、在1977年刚恢复高考时期，高考语文作文主要是标题作文，国家教育部给出一个作文题目，要求用一种写法、一种问题来完成写作，具有很大的局限性和约束性。
2、1990年左右，随着改革开发的稳步进行和政治体制的不断完善，人们的心态也在不断开放，越来越追求开放性和创新性，话题作文便出现了。话题作文是指针对某一话题展开写作，多角度分析和研究问题。但随着互联网的发展套模版和宿构问题格外突出，拿来主义大大降低了语文作文的测试性和真实性功能。
3、2006年教育部考试中心全国语文命题组在研究分析之前作文题型的基础下，进行讨论和改革，提出材料作文这一新型的语文作文题型，也成为我国目前高考作文的主流题型。
(三)研究评分标准的意义
高考语文作文内容的不断改革，对语文作文的评分标准也提出了更严格、规范、细致的要求，督促评分标准进行创新和改革。高考中语文作文是分值很大的一个题型，因其每年作文题目紧扣时政热点，具有变化性，答案不唯一性，而受到社会各界的關注和热议。
看似简单的语文作文题目实则暗含对学生语言建构能力、思维能力、创新素养等多方面素养的考量。在较短时间内完成作文并非简单事，若单纯评分的话则很容易造成赵海燕和陈志国所提出的“高分生的分数被降低，低分生的分数被提高”[2]的现象。而如何客观高效公平公正的给予学生作文分数成了要面对的另一挑战。
只有合理全面的分析作文评分标准面临的问题，创建科学客观的评价标准表格，才可以在有限的时间内给予作文一个客观科学的分数，对学生的作文水平进行真实的反馈，打破现在所谓的保险性的趋中分数现象，有效的区分学生，提高考语文作文评价的科学性和客观性。
二.作文评价表的改革
(一)作文评分表的变化
随着高考语文作文的不断改革，其评分标准表也在不断规范化，之前的评价表单一笼统，仅按照内容、表达、特征3方面进行评分，没有细分标准，容易出现趋中现象，无法区分学生的真实写作水平。现在高考作文评分表在内容、文体、表达、创新四大方面之下又细分文章是否扣题、内容是否充实、思想是否健康、语言是否通畅等多方面，同时针对扣分项目字数要求、错别字等方面提出具体要求。客观、细致、具体化的评分标准给予教师规范化评分模版，可帮助阅卷老师快速定位作文属于哪一范畴，按照标准给分，对作文进行有效区分，更好的展现出高考选拔人才的功能。
(二)评分标准变化的原因
新高考以来，有研究者运用数据统计对高考语文作文最终分值进行统计和整理，调查结果发现，三类卷作文的数量是最多的，甚至高达百分之90，整体出现严重趋中现象。高考是一个选拔人才的考试，作文分值也担任着有效区分学生语文水平的重要任务，在高考大背景下对作文评分标准进行改革迫在眉睫。
(1)学生经历了从小学到高中共12年学校教育后参加高考选拔考试。成绩分布接近正态分布时，说明教育是失败的。经过长时间的作文学习和练习，学生的写作能力水平应该有明显的提高，而不是趋于中间水平，优秀水平学生少，这是在削弱教育的作用。
(2)高考与日常参加的考试性质与目的不同，高考是选拔优秀人才的考试，是为高等学校选拔人才，而不单是为检测学生学习效果的普通测试，它起到有效区分考生的作用，因此在这样的现状下，高考语文作文评分标准必须要进行改革和创新的。
三.如何改进作文评分标准
现在的高考作文多采用网上阅卷+分项评分+双评三者相结合的评分模式，三因素相互协作，相互牵制共同监督作文的评价结果，保障作文分值的客观性和公正性。但是在时代发展过程中怎样才可以科学性的改革作文评分标准，顺利由旧的评分方式过渡到新的标准化评分模式，这需要我们一步一步脚踏实地的去探究和探讨。
(一)评分标准
1、区分作文文体、制定评分标准
由于评分标准不够完善具体，阅卷老师很难在有限时间里迅速给不同文体作文定位。针对不同的文体要细分标准，按照内容是否扣题，语言是否流畅，思想是否健康等方面明确分类，使阅卷老师可以立刻找到作文所属范畴，按照不同的文体评分标准，对应给分。
2、突出个性和创新，适当给分
国家注重培养创新型人才，培养创新性思维，鼓励学生要打开思路，学会创新。从评分等级上看，创新性被新加入其中，并给予了明确的分数等级。潘涌提出美国高考作文“以作者基Eassy本观点统领全文，重在表达个人独特的思想倾向或价值评判”[4]阅卷教师在阅卷过程中，应适当关注学生创新方面，着重关注学生的独特性思维，让真正有创新性的文章得到应有的分数，以激励学生展现创新思维。
(二)教师培训
1、改进教师选拨体系，挑选优秀教师
在制定了标准化的评分体系之后，最重要的环节是实施。要想真正的对评分模式进行改革，就必须要从阅卷教师入手，既要提好阅卷老师的质量，又要增加阅卷老师的数量。
(1)从质量上看要求改革筛选体制，选择经验丰富，有良好语文素养、思想品德高、身心素质良好等各方面优秀的教师，组成精英阅卷群体。
(2)从数量上看，要壮大阅卷队伍。随着高考人数的不断增加，工作量不断增大，老师压力也越来越大，教师心理生理都面临着巨大的挑战。通过筛选体制选择更多优秀教师，加入到阅卷队伍里，减少每个阅卷教师的工作量，降低疲劳感，进而提高阅卷教师的工作效率。
2、对阅卷教师进行系统化、专业化培训
通过了解发现，对于阅卷教师的培训时间大约在一天半左右。期间，阅卷教师要熟悉作文题目，了解题意角度，解读并熟记评分标准，并对随机的样本试卷进行分析和练习。在较短的是时间内完成这些工作是急促忙碌的，教师仅了解而未真正的吸收和掌握，投入到阅卷工作中时很容易出现误差性。
因此为了更好的保障阅卷的公正性，可适当的延长阅卷教师的培训时间，系统化的讲解评分标准，专业化的进行操作训练，规范阅卷的模式，让教师提前适应阅卷工作，熟练阅卷环节和要求，为正式的阅卷工作打好基础。
3、培养教师责任意识和观念
對选拨的教师进行培训时，应注意培养教师的责任感。廖平胜就提出“考试主体首先应该具备良好的政治素质，即要有崇高的考德，能严守考纪、秉公办事、不徇私情、坚持考试面前人人平等。”[5]提高阅卷教师的责任意识，一方面要加大培训力度，深入贯彻责任意识，培养教师的责任感;另一方面，通过监督作用，对表现好的教师给予一定的奖励措施，以调动教师的积极性，提高工作的效率。
4、加入人工智能，降低主观误差
高考语文作文一直受到各界关注的一个重要原因是其主观性较强，由于阅卷教师在网上阅卷时会产生不适应性、疲劳性，对评分标准不够深入理解等因素干扰，使得最后的分值可能不够客观和公正。
现在的人工智能技术可以相对弥补这个问题，目前人工智能技术已运用在英语作文评分中，并且效果可观的，语文作文评分同样可以运用这项技术，提高阅卷的客观性。在运用人工智能技术时，应尽可能制定详细的评分细则和标准，电脑对作文进行客观评价和给分，这也是未来高考语文作文评分可以运用的可实施性策略。
高考作为一场重要的选拔性考试，其评分标准展现了我国教育发展水平，关系每个学生的命运;既涉及高等学校的录取工作，更关乎教育公平问题。因此评分客观性和公平性尤其重要，评分体系的改革也必不可少。要从理论层面看到改革的趋势，也要不断实验和检测，在磨合过程中，找到合适的前进道路，真正在维护教育公平的前提下，坚持以科学性、客观性、公平性发挥高考选拨人才的作用。
参考文献
[1]国务院.国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见
[2]赵海燕，陈志国.网上阅卷双评过程可行计分方法探究[J].考试研究，2011(2)
[3]戴海琦，曹邵游高考作文阅卷者信度再探[J].江两教育科研，1988(4)
[4]潘浦.美国高考作文Eassy的文体特征、命题指向及其启示——兼评2012年中国各地高考作文[J].课程、教材、教法，2012(12)
[5]廖平胜.考试学原理[M].武汉：华中师范大学出版社，2003
(作者单位：喀什大学人文学院)
作者：王文雪
作文，是一个学生语文综合素质的集中体现，它的分值占据高考语文卷面分的大头。高三学生要坚持作文基本功训练，并不断提高应试作文的品位，在高考作文中展示自己的语文综合素养。具体说来，以下几个方面应引起足够的重视。
一、拟好题目开好头
“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”对于高考作文来说，文章的标题和开头就是近水楼台和向阳花木。好的文题和开端往往能够先声夺人，使阅卷老师眼前一亮。“题好一半文”，“良好的开端等于成功的一半”，说的就是这个道理。
(一)话题作文要紧扣话题拟题。
首先，要紧扣题目中的背景材料，揣摩出话题在材料中的特定意义(语境义)，以避免偏题、离题。例如：
没有滤网的水龙头，一打开，水流便激射而出，洗衣、洗菜、洗碗，一不小心就溅人一身;有了滤网的水龙头，水流出来，就像一串湿润的玉链，用手一掬，像清风拂过，却不会溅湿衣裤。同样是水，有没有滤网，给人的感受大不一样。因此，人们联想到生活中类似的现象。有人说，感情要有滤网;有人说，说话要有滤网;有人说，学习要有滤网……请以“滤网”为话题写一篇文章。
由话题背景材料可知，水龙头上的“滤网”是“限速器”而非“净化器”。那么，感情、说话、学习等又为什么要有“滤网”呢?通过对话题材料中“人们联想到生活中类似的现象”一句的仔细揣摩，我们便能发现，这里的“滤网”是用来比喻在生活中起约束限制作用的东西。如果把这里的“滤网”理解为净化生活的东西就不准确了。揣摩到了话题的语境义，我们就能从不同角度立意：①做任何事都不能超过“度”。如营养过剩的悲剧，“浓妆艳抹”的尴尬等。②感情不能泛滥，情感世界也要“滤网”。即使是美好的情感也要控制，不要过早地跌入爱河，溺爱不利于孩子成长等。③不能滥用批评，注意表扬的艺术，要把握好说话的分寸。如：做领导的对部下的批评不能过分，表扬也不能过头;一般人说话也应有所限制。不能“吹”得漫无边际，“贬”得不顾事实等。
其次，可用限制的方法缩小话题。话题的范围一般都比较大，我们如果把它缩小到话题中的某一方面，就能集中笔力，写深写透。例如“竞争与合作”这个话题，我们可以把它的范围限制在某一领域，拟成“学习的竞争与合作”、“竞争合作双赢——某企业发展记实”等范围较小的话题。
(二)学会常用的一些开头方法。
①开门见山。即抓住议论的本质直人文题，或直截了当写人叙事。②修辞开篇。运用修辞方法开头，易于抒写作者心灵的感悟，引发读者赏读的情趣。③引用开篇。就是根据文题，巧用一两句古代诗文、现代诗歌、流行歌词、名言警句或民谚俗语等。一睹开头，文化韵味顿生，能把读者迅速引入文章的情境之中。④类比开篇。就是根据不同事物在某些特征上的相似，进而推导出他们的共同特点，揭示问题所在，由此引入文题。例如《羡慕》的开头：“麻雀总是羡慕雄鹰搏击长空，而看不到自己的灵巧;猴子总是羡慕老虎的威猛，却看不到自己的聪慧;米兰总是羡慕牡丹的艳丽，而感受不到自己的幽香。许多人也是如此，他们总是羡慕别人的容貌、智慧甚至权势，却忽视了自我价值。”⑤描写开篇。即通过对景物的描写，渲染气氛，烘托氛围，为下文人物的出场或事件的开端做好衬托铺垫。⑥抒情开篇。开头就用直接倾诉真情的方法来点明文章主旨。
文章的开头不宜过长，但短短几行文字不可忽视。“通篇之纲领在首一段，首段得势，则通篇皆佳。”考场作文，考生面对的是同一题目，开头就显得尤为重要。在没有打好腹稿的情况下，最好不要轻易下笔。
二、展开联想巧构思
为文应该“有创新”。这里所说的创新，一是指文章在内容上有开拓，二是指在形式上与众不同。高考作文的创新并非都依靠求异思维，从写作过程来看，联想在作文构思中起到了不可低估的作用。通过联想，可以发现事物的特点，获得新鲜的材料，产生新颖的见解;在联想的过程中去粗取精，能使文章构思精巧，不落俗套。
例如《保险丝的启示》一文：
拿着换下来的保险丝胡乱地想，它那么软，指甲都掐得断;熔点那么低，划根火柴就能烧断它，可算是金属家族中的弱者。可它却凭借自己的短处，竟能在电阻中担当着重要的警卫工作，一遇危险，立即熔断，以此来保护所有电器的安全。发明者真可谓独具慧眼!
细细想来，生活中类似这样用物之短的还真不少：软木不堪作栋梁，但它可用来作别的木料所代替不了的木塞;惰性气体似乎毫无用处.却可以充入灯泡，使灯泡内外的气压达到平衡;嶙峋怪异的太湖石，没有人拿它砌墙刻碑，但它却能垒成具体而微的假山;奇丑无比的树桩作燃料都难劈开，但有人却想到用它制作成精美绝伦的工艺品;甚至连老鼠的“贼性”，都可以利用起来在海关检查上发挥作用，这就是“警鼠”。
可见，我们平时说，用物要扬长避短，是不全面的。事物的长短是相对的，一物之短往往换个角度也就是一物之长。具有敏锐眼光和睿智头脑的人，在用物时，不仅能避其短，而且还善于“变消极因素为积极因素”，化腐朽为神奇。因此，我们在一般情况下不能简单地说某一事物没有价值。有时说“没有价值”，实际上是你“没有发现它的价值”。
由此，我们还可以进一步想到，古人所说的用人如器，各取所长，也是不全面的。人的某些缺点换一个场所也就变成了优点。我们在用人时，既要看到他的长处，又要审视他的短处，有时甚至还可以来个缺点优选法呢。胆小的人不利于干开创性的事业，但当出纳会计贪污的可能性就很小;听力差的人是非少，搞档案管理却很恰当;吹毛求疵的人当领导，群众不欢迎他，但他可以成为一个称职的产品检验员;机械型的人管理图书、看护电话，可能很出色;夸夸其谈的人，你最好叫他去当产品推销员……
认识到这一点，我们就不必羡慕人家的长处而悲叹自己的短处，应该在社会这个大舞台上去充任生旦净末丑或吹拉弹唱中的一个最适宜自己特点的角色。当领导的更应该能容人之短，知人善任，以最大的效果来调配各类人员，使之互相配合，互相补充，相得益彰。
不难看出，作者在构思上展开了由此及彼、由表及里和由物到人的联想。通过这些联想，作者阐述了一个新颖而带有普遍性的深刻道理，联系现实论述了这个道理在社会生活中的重要意义。所以，这篇文章就显得脱俗而有灵气。
《保险丝的启示》给我们作文构思方面的启示应该是：由此及彼联想，能使文章内容丰富、全面;由表及里思考，能使文章思想深刻、新颖独到;由物到人联系，
便能抓住事物特点，显示其独特精神，使文章具有很强的针对性和社会价值。当然，联想方法多种，由虚到实或由实到虚亦为常用。
三、在细节上用功夫
记叙文在构思作文的过程中，要考虑几个细节描写。这里的细节是指写人叙事类文章中与人物描写密切相关的具体环节，多体现在人物的动作、表情、语言及心理活动等方面。精彩的细节描写可以使形象栩栩如生，读来真实感人;使人物的性格鲜明突出，整篇文章具有生气;可以起到画龙点睛的作用，推微知著，表现主题。
例如《那一道紫痕》一文：
拥挤的楼道，嘈杂的人声。我不自觉地蹙紧了眉头。母亲说：“箱子给我吧。”拎着大包小包的母亲把手伸了过来。我们继续向二楼挤去。天气不是很热，母亲额头上却早已沁出了细细的汗珠，几缕头发微乱地贴在额上。
在我的印象中，母亲的外貌不很美丽，对我也并不亲近，总是十分严厉，有时近乎苛刻。所以我总是依赖着父亲。我每每问起父亲母亲是否真的爱我，父亲听后总是笑而不答。
经过拥挤的楼道，我们终于来到了宿舍。母亲喘着粗气，眼神有些黯淡。我在宿舍里找到了自己的床铺，便喊母亲过来，帮母亲把箱子放在床上。不经意间，我看见了母亲那双汗湿的手——手心有一道深深的紫痕——分明是行李绳子勒下的印记。我的心猛地震颤了一下：这就是我一直怀疑对我是否真爱的母亲?这道紫痕刺痛了我的眼，我觉得有股涩涩的液体在眼中滚动着。“怎么了?”耳边突然传来母亲的询问。这句我一直认为很冷血的话。此时从母亲的口中说出，竟让我感到倍加温馨。我强忍住泪水.和母亲一起整理宿舍。
不一会儿，其他家长和同学也都来了。母亲还在不停地忙碌着，我仔细打量着我亲爱的母亲，觉得她今天特别的美丽。我也许今天才真正体会到了母亲的爱。和其他母亲一样，我的母亲强烈地爱着自己的孩子，只是她爱得太深沉而不善表达罢了。如果没有那一道紫色的勒痕，我也许还未发现母亲那深藏的爱。我想起了一首歌：用第一抹光线的纯净，为世界画一双眼睛;用第一朵花开的声音，为世界唱一首歌曲;用所有春天的消息，为你写下传奇;用第一次见你时我的眼睛，流下幸福的泪滴!母亲，原来你的爱是如此美丽!
母亲临走的时候，我附在她的耳边轻声说：“妈妈，我真的很爱你。”母亲竟然像个小女生一样脸红了。母亲很不自然地向我道了别。夕阳把她的影子拉得好长好长，落寞得让人心酸，却又使我感到很幸福。
文章以描写母亲帮“我”拎行李的细节开篇，把“我”对母亲曾有的误解作为插叙，重点叙述描写了母亲手上那道紫色的勒痕令我心灵震颤的经过。“我”从母亲手上那道紫色的勒痕中发现了“美”的因子，感受到了崇高而深沉的母爱。文章的细节描写，既用简笔勾勒，又有对比展示;既有动态造型，更有特写镜头。细节描写的生动真实，心理感受的细致真切，是本文的最大亮点。
四、用真情感动读者
文章贵在情真，真情最能动人。惊天地泣鬼神的大事固然能给人震撼，一件不起眼的生活小事，一种发自内心的真情，同样能打动读者。关键是所写之事、所抒之情要给人以真实感、真诚感。
例如《肩膀》一文：
儿时最快乐的地方是哪?不是摇篮，更不是婴儿车，而是父亲的肩膀。
不像那虎背熊腰的大力士，父亲的肩膀普通但又结实。
朦胧懂事的时候，最好用的交通工具便是父亲。只要呼一声，想去哪就去哪。有时甚至不必开口，像如今的自动导航车一样，父亲自动会运载我。
父亲的肩膀也就成了这辆车为我留下的座位。不管到哪，那结实的坐垫让你感到快乐与安全。坐在父亲的肩膀上，我看得更高、更远，我也时常向父亲兴奋地述说着我见到的新奇物，活泼地在父亲的肩膀上摇动。父亲总牢牢稳住我，用他又大又硬的手，生怕我摔下来。
记忆最深的就是父亲带我上街。摩肩接踵的人群中，即使被父亲背着，我也只能看见黑压压的一片。年幼的我最爱热闹，硬是让父亲用肩膀架着我。坐在父亲的肩膀上，自然最能满足我的任性。父亲特别稳地卡住我的腰，我兴奋地抖动着身子，在父亲的肩膀上手舞足蹈。父亲也与我一起兴奋。
父亲从不在乎我在他肩膀上的随意，即使偶然的一些恶作剧，父亲也只是一笑了之。记得一次我在父亲肩上撒了一泡尿，当时父亲一边把我放下，一边喊着：“下雨了，下雨了!”
长大了，我问起父亲驮我有什么感觉。父亲笑着说，我太重，太调皮。每次让我坐完肩膀后，肩膀总是又酸又疼。特别是上街，总得让我折磨得酸疼好些天。我问父亲为什么常常让我坐在他的肩上，父亲回答得很平淡：因为你是我儿子啊。
每想起这句话，我就仿佛看到父亲那结实的肩膀，那是我心中不可磨灭的记忆。有时，我也会想：假如父亲哪一天老得走不动了，我会背他么?
我从没把这个问题告诉父亲，但就为父亲的肩膀，我会毫不犹豫地回答：“会!”
文章写的虽是生活小事，但真切地写出了父亲对儿子的至爱，写出了儿子长大后对父亲的感恩，字里行间所表现的真诚无疑能感动阅卷老师。 抒写真情要注意以下几个方面：首先，要选取最能表情达意的材料。生活中的什么曾经感动或正在感动我们，我们就选择写什么来感动别人。爱国之情、乡土之情、父母之情、手足之情、师生之情、同窗之情等“人之常情”，只要能真实自然地表情达意，就能产生撼动人心的力量。其次，要运用最富表现力的语言，朴实自然、含蓄委婉是表达真情的最好语言。另外，要综合运用多种表现手法，如细节描写、心理描写、景物描写(借景抒情，融情于景)等。
(作者单位：丹阳市第五中学)
作者：陈玉兵
经典素材
1、挫折挡不住强者(张海迪立志成才)
张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?
2、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者
3、逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
4、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌
5、经历挫折，更能发愤(贝利与记者)
贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
6、面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)
一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”
7、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。
8、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)
古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他;哈维(Harvey )发明血液循环学说的时候，全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他;贝尔(Bell )第一次造电话的时候，全世界人讥笑他;莱特(Wrigt )初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
9.感恩节的由来
1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以 1 上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。
后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来
感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
10、
有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣
感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望
11、
曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅!”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨?” 佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?
成语故事：东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁
12、动物的感恩
你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。
你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。
低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感
13、堪弥的鞋带
有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”
14、感恩沙漠
意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去
15、罗斯福家被盗
一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。
感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则 2 能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望
在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。
16、
越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”
17、
在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。
18、【中西生死哲学】
儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。
在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度
到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。
19、【追问生命的意义】
对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录
独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。
20、【只因生命有限】
既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识
法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”
诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。
每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值
21、 【我为什么登山】
英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。
人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。
培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途
22、【南极探险中悲壮的一幕】
1991年,挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服,当阿蒙森胜利班师后五个星期,斯科特才到达南极.虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利,但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进.在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中,好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去.临死前，斯科特还在写他的探险日记,他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道:“壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。”
23、【荆棘鸟的传说】
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺、上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取„„
24、【胡杨树】
在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木,有着极强的生命力：生,二百年枯荣;死,二百年不倒;倒,二百年不朽
25、【每条鱼都在乎】
暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”
26、【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】
最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因
朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。
挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。 (《中国青年报》4月11日 冯雪梅)
27、【死于谁手】
江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。
河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审,河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。
9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。
28、【生命有价】
姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。
生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。
29、【不残鸟雀】
苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有
四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。 30、【墓志铭也是文化】
沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。
31、【人性的光芒】
在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。
32、【梭伦为何哭泣】
一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”
33、【琅玡柳】
桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪
34、【注解生命的文本】
再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!
雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。
生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限
35、【歌德之死】
歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”
在咽气以前，他叫道：“光明„„再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”
36、【契诃夫最后的话】
契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去
37、【卢梭谈死】
有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”
“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问
“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说
38、【“那边真美”】
1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。
39、【金圣叹的悲伤】
金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。
他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”
临刑前说：“杀头有如风吹帽。” 40、【伊壁鸠鲁《关于死亡》】
你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的„„所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。
41、【“我活过来了”】
曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?
他回答说：“我活过来了。”
活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者
42、【红炉一点雪】
有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：
红炉一点雪。
雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。
在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。
人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。——一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。
它存在过，却来不及留下任何痕迹
当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。
美，这倒是真的。(《青年文摘》97年4月 李碧华 )
43、【等待漂泊】
生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?(《散文选刊》96/11 金叶)
44、【走向远方】
生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。
非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7 李蔚红)
45、【生命的美丽】
真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息„„
生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11 雪子)
46、【回望生命灿烂依然】
一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。
生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》 96/11 李华芹)
47、【一生有多长】
生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。(《广州日报》2002/8/2 梅阁)
48、【择生与择死的思考】
死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生——接受宫刑
西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感(《中国国防报》2002/4/4 安巧林)
49、【人生当做一棵树】
不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说,不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说,活着才是快乐,哪怕活着的时候充满痛苦,人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死,不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!(《生活日报》2月22日 张签名) 50、【名人的临终遗言】
德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”
英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”
英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”
法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”
美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”
法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”
《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我
51、【美丽一次】
在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。
依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次
一次，便足矣!
一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生```````
一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!
人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。(匡鲜 《杂文报》)
52、【生死之门】
在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在
7 地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来
科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10.5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死
原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!
这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0.5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0.5秒，可能由此而与冠军无缘„„
如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0.5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者 黄小平)
53、【死亡暗示】
非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去
关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。(摘自《青年博览》2003年第5期作者 知识)
54、压力跟动力成正比 (猎狗和兔子)
一条猎狗将兔子赶出了窝，一直追赶它，追了很久仍没有捉到
羊看到此情景，讥笑猎狗说：“你们两个之间，个子小的反而跑得快得多。”
猎狗回答说：“你不知道，我们两个跑的目的是完全不同的!我仅仅为了一顿饭，他却是为了性命!”
55、压力让生命更强健(羚羊的兴衰)
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究，他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也不一样，每分钟要比西岸的快 13 米。
以这些差别，这位动物学家曾百思不得其解，因为这些羚羊的生存环境和属类都是相同的，饲料来源也一样，全以一种叫莺萝的牧草为主。
有一年，他在动物保护协会的协助下，在东西两岸各捉了 10 只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到西岸的 10 只一年后繁殖到 14 只，运到东岸的 10 只剩下 3 只，那 7 只全被狼吃了。
这位动物学家终于明白了，东岸的羚羊之所以强健，是因为在它们附近生活着一个狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少这么一群天敌
没有天敌的动物往往最先灭绝;有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。
56、压力可以激发生命活力 (美洲虎的生活)
美洲虎是一种濒临灭绝的动物，世界上仅存 17 只，其中有一只生活在秘鲁的国家动物园。
为保护这只虎，秘鲁人从大自然里单独圈出 1500 英亩的山地修了虎园，让它自由生活。参观过虎园的人都说，这儿真是虎的天堂，里面有山有水，山上花木葱茏，山下溪水潺潺，还有成群结队的牛、羊、兔供老虎享用。奇怪的是，没有人见这只老虎捕捉过猎物(它只吃管理员送来的肉食)，也没见它威风凛凛从山上冲下来。它常躺在装有空调的虎房，吃了睡，睡了吃。
一天，一位来此参观的市民说，它怎么能不懒洋洋?虎是林中之王，你们放一群只吃草的小动物，能提起它的兴趣吗?这么大的虎园，不弄几只狼来，至少也得放几条豺狗吧?虎园领导听他说得有理，就捉了三只豹子投进虎园
这一招果然灵验，自从三只豹子进了虎园，美洲虎不再整天吃吃睡睡，而日渐精神抖擞起来，天敌竟可以激起生物生活的信心!
57、努力把压力转化为动力(坚强的海伦·凯勒)
海伦·凯勒在一岁多的时候，因为生病，从此眼睛看不见，并且又聋又哑了。由于这个原因，海伦的脾气变得非常暴躁，动不动就发脾气摔东西。她家里人看这样下去不是办法，便替她请来一位很有耐心的家庭教师苏丽文小姐。海伦在她的熏陶和教育下，逐渐改变了。她利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境，努力充实自己，后来更进一步学习写作。几年以后，当她的第一本著作《我的一生》出版时，立即轰动了全美国
在她的《假如给我三天光明》一文中，更是表达出了她的坚强、乐观和向上的精神，而这一切都该归功于她对生活的认识。
当把失明仅仅当作一项压力的时候，她痛苦惆怅，所以她不能真正面对生活;当她把压力化作动力的时候，生活就选择了她
【故事与随想】
58、压力是生活的动力 (狮子和羚羊)
每天，当太阳升起来时，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。
狮子妈妈在教育自己的孩子：
“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活饿死。”
在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：
“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被它们吃掉。”
59、生活需要压力 (暴风雨中的轮船)
一艘货轮卸货后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大风暴。
惊慌失措的水手们，急得团团转。
老船长果断下令：“打开所有货仓，立刻往里面灌水。”
水手们担忧：“险上加险，不是自找死路吗?”
船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗?被刮倒的是没有根基的小树。”
水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货仓里的水越来越满，货轮渐渐地平稳了
船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。在船上负重的时候，是最安全的时候，空船时，才是最危险的时候。”其实我们每个人都是一只只在生活的海洋中航行的船，生活中的各种压力就是我们的负担，这些压力虽然有时会令我们疲累、烦躁，但它同时也是保证我们前进的动力，若没有这些压力，我们就很容易被生活的波浪打翻 60、迎接新世纪压力的挑战 (21 世纪的压力)
21 世纪是一个激烈竞争的世纪。和平发展成为当今时代的主题，激烈的竞争好比残酷的战争，淘汰一批又一批高分低能的人，这就昭示我们必须具有非凡的素质，具有各种能力，然而竞争是不可避免的，这使我感到压力重重。
21 世纪是“知识爆炸”的世纪。我曾暗暗地埋怨自己的父母亲，为什么他们把我推到世纪之交的舞台上，接受知识的考验。知识的地位日趋重要，没有知识就无法在社会上生存和立足。祖国的建设需要人才。需要的是高素质的人才，我害怕自己成为一名落伍者，我深感压力重重
21 世纪是“减负”的世纪。我的愿望是当一名人类灵魂的工程师，为祖国建设培养和输送高质量的人才，然而在新世纪里，“减负”作为教学改革的内容，要求教师必须具有新的教学方法和创新能力，培养出懂知识有能力的新型人才。这一切告诉我：为了我的愿望能成为现实，必须变压力为动力，发奋学习，努力拼搏，去迎接新千年的挑战
61、压力和动力要适当结合 (用不同的态度对待不同的孩子)
当父母认为拿别人孩子的优点刺激自己的孩子是一个正确的选择时，请别忘记自己的孩子也有优点，他并不是一无是处，他并不像你所说的那样差。在父母对自己的孩子的优点进行一点儿夸大时，孩子就会更努力地像父母说的那样去做。如果孩子信心不足，请尝试着这样做：让他找到自己信心的所在。如果孩子倔强顽固，那么父母完全可以说：“你根本做不到。”当孩子听到后，他的倔强会占据他的理智与惰性，他会证明给父母，他会做得到，为的只是父母的那句善意的谎言：“你根本做不到。”
这些完全是正确的。如果力即是动力，动力即是压力。如果你把两者适当地结合，没什么事不能成功!父母感觉不错，那就尝试一下吧 6
2、爱的压力 (玲玲的转变)
玲玲的学习会下滑，每天晚上都陪她学习到很晚，周末不仅停了她喜欢的舞蹈课和书法课，还请家教来家里辅导功课。玲玲经常感觉很疲倦，脑子浑沌一片，尽管她很努力，可成绩还是慢慢地往下滑。父母焦急又心痛，玲玲也开始怀疑自己，是不是自己真如人们说的那样，女孩子越长大，智力越下降呢?看着爸爸妈妈那殷切的眼神和他们为自己付出的一切，玲玲觉得都快要崩溃了
父母的爱本来是我们前进的动力，但当爱成为一种压力的时候，就会成为前进的包袱。
一、万能议论素材精选之杜甫
1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。
于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、
你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，
而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，
又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。
辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。
没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱
但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，
世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，
但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
三、万能议论素材精选之陶渊明
10
1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。
然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”
或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?
2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，
他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。
面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。
他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，
与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。
1、历史事件
⑴悲歌如殇，一座亭子，铸成望空滴血的千古恨。英雄的气息，被冷夜的贺兰山含尽，白发在长风中飘扬如旗，心上的一道口子，倾泻出河山的泪。泪浊成墨，发白为毫。将一腔悲愤写在北宋苍白的历史上。八千里路，云还是云，月还是月。只有头颅，在精神上空，高悬。历史，被悲壮打磨得锃亮，辉煌了岳飞的一生。他不与秦桧同流合污，驰骋“八千里路云和月”中，然而无奈于十二道金牌的催逼，最终被害于风波亭。
⑵“南望王师又一年”“收复旧山河”“饥餐胡虏肉，喝饮匈奴血”，在就要一雪耻辱时，十二道圣旨的力量是一个精忠报国的士大夫所无法承受的他只得缓缓抬头，望着天边凄艳的晚霞，无力的转身，“撤”。
⑶面对恶势力的威逼，他选择了国家，这是心灵的选择，虽然是要付出代价的，然而他无悔，他用自己的生命谱写生命那一曲高昂的旋律，射在历史的回音壁上，筝音四射。
2、面对
面对生活斯芬克式的笑脸，我们有大多的抉择。只有用真、善、美的心灵标准去选择的人，才体现出俄狄浦斯式的睿智;然而一颗丑陋自私的心去描绘生活画谱的人，则表现出了唐·吉诃德式的幼稚。
3、天光甚美，造化有情
“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”当真、善、美的情操已融入你的心中时，你也就有了极致的心境，当莎士比亚笔下的《威尼斯商人》中安东尼奥用生命作代价去借钱帮助好友时，当《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多用金子般的心去帮助别人时，当《悲惨世界》中冉阿让追求光明与真理时，他们都选择了生命中最可贵的东西——人性的美，真理早已在他们心中留下了烙印，永不泯灭地存于世人心中了。
4、《圣经》“马大福音”中耶稣告诉弟子要用真、善、美去衡量做人的标准。是的，只有真与美的教会，美与仁的交融，灵与魂的合奏，才是真正的人生心声。
天光甚美，造化有情。面对生活中的种种选择，我们掬一捧心灵的泉水，细细咀嚼其中的甘甜，读王昭君，读岳飞，读安东尼奥，读耶稣，读他们面对每一次困难做出的选择，读他们那高尚的灵魂，就是在酿造你的人生。
诗曰：我思故我在，我在故我思。
我曰：因真、善、美，故我在，我在，故我思。
5、辛弃疾
⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代!
⑵一块烽烟染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以江山为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝拒绝你的锋利，你只好做一个田园词人。
6、陆游
⑴是你，陆游，你带着你的高洁与爱国之心伴我同行.你有如一道灿烂千年的风景，时刻熏陶着我.坎坷的人生让你将爱国之心与高洁谱写成一段精神的赞歌.你"僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台"，却一心只愿"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁."我被你的灵魂所感化，我愿你，你的诗词歌赋永远伴我同行.因为这一切的一切都令我感怀.陆游，你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦，你是举杯邀明月的饮者，你是穿越十年生死两茫茫的痴汉.你的执著，令我感怀，令我铭记.
⑵你爱情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩涡中的挣扎和那满腹冤屈的难鸣，我都了解.就是你面对你坎坷人生的态度与胸襟伴随我走过十四年的风风雨雨.你的"纸上得来终觉浅，得知此事要躬行"道出了学习的真谛;你的"遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年"将你的赤诚谱写成生命的歌谱激越着我，伴我同行十四个春秋.
⑶那时的沈园很黑没有月。只有风雪在园外呼啸金戈铁马。陆游侧耳倾听又倾听。身临其境。
7、李商隐
在那个百齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山
12 尔。在如今这个乱花迷人眼的E时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐;那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐;那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。
“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。
一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是路过偶然听到他的弹唱，心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪，然后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”
“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝;又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。
什么是中国梦，习主席定义宏观的中国梦就是实现中国民族的伟大复兴。中国梦体现了中华民族的整个利益，更是每位中国人的共同期盼。作为一个中国人，我们每一个人心中都应该有一个伟大的中国梦。让我们回望历史，汲取教训，展望未来，开拓创新，为中华民族贡献一份力量 “中国梦”的主要动力有三大来源：第一，追求经济腾飞，生活改善，物质进步，环境提升;第二，追求公平正义，民主法制，公民成长，文化繁荣，教育进步，科技创新;第三，追求富国强兵，民族尊严，主权完整，国家统一，世界和平。
在三大动力来源的基础之上，中国有远见、有胆识、有智慧、有爱国情操的公民、团体及领导人，应该及时准确地找到整合协调这三大动力源的共同支点，形成发展进步的兼容合力，造就托起“中国梦”的众志成城。
议论文万能素材——李白
1、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!
2、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。
3、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
4、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
5、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?
6、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。
7、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得?”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
8、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱!因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。
9、高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。
10、傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”
11、豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。
12、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!
13、在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。——话题：得到与失去
14、在那样一个皇命大如天的时代，何人不畏惧高高在上的君主?然而李白独树一帜，带着西域狂放洒脱的气质，拒绝了“摧眉折腰”，他“举杯邀明月”，洋洋洒洒为后世留下多少千古名作。他大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令芸芸众生都为之一惊。大唐盛世的诗坛需要这样一个个性张扬的李白。——话题：个性的张扬和社会的需要、
15、桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄;而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活;还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。——话题：在„„的路上
16、喝一斗酒，你会飞，飞越难于上青天的蜀，飞越天姥山的传说，栖落在三千尺的庐山之。
以月亮为杯，影子为友,你将大唐的太阳推向天空，唐诗披着三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。
15 天门山只是一个小小的酒嗝,千里江陵只不过是一句短短的酒令,驶进三月烟花的意境,诗歌的上游，是从天上奔流而下的黄河。
说什么功名利禄，钟鼓馔玉，抵不过手中的一杯酒，酒是豪气，有一星灵感便是冲天烈焰，酒是翅膀，掠过千年万年的时空。
喝醉了，你像孩子一样，想家，吟一曲如霜的月光，曳长永恒的乡愁。
李白，你总是那么放浪，长安城里甩碎了一只酒壶，另一只又丢弃在了山水间，无家可归的酒香，飘过宋元明，你神仙一样的忧伤和幸福啊，将栖在那一枝浪漫，将深入那一缕月光之下。
李白，大唐最好的酒，香飘宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋养我们，整个民族。
万能议论素材精选之苏轼
1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉,何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?
2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉;“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨;“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零;“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑;“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静„„一枝一叶一世界，一词一句总关情。
3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心„„
6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风
16 在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
万能议论素材精选之杜甫
1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。
没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱 但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
17
议论文精彩开头结尾+万能素材 议论文的开头
1、直入法
例：现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说：“我是时代幸运儿，因为我有幸生逢改革时。
——《有幸生逢改革时》
荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒——无比动听的歌声，一种永恒的美;飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求，一种永恒的精神;流星划过天空的那一瞬间，也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为，一种永恒的气概„„这些事实告诉我们：瞬间可以造就了永恒。
——《如何用瞬间造就了永恒》
2、反入法
例：古语说：“君子动口不动手”，讲的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流传下来的这种教化仍然能成为现代人的行动标准。
——《有感于“君子动口不动手”》
子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉
鼓励
开头：每个人的成长都离不开鼓励，因此在我的生活中也受到过长辈的鼓励，那次的事情，我到现在还记忆犹新。
结尾：鼓励自己，我们充满斗志，迎接新的挑战;鼓励自己，我们会看到阳光，收获希望;鼓励自己，将为自己缔造新的辉煌。
信任
开头：信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认知这个看似复杂的世界。
结尾：信任是一种力量，是我们不断前进的动力!
自信
开头：无
结尾：自信是一种美，具有极强的魅力，你要拥有它，就能使青春永葆
欣赏
开头：欣赏是人与人之间的一种理解和沟通， 也包含了信任和肯定， 欣赏是一种激励和引导， 可以使人扬长避短， 更健康的成长和进步.
21
结尾：每一个人也应该学会去欣赏别人， 学会欣赏是一种爱， 人与人之间在互相欣赏之中， 世界才能充满爱!
虚心
开头：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。
结尾：“满招损，谦受益。”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧!
谦虚
开头：谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天。
谦虚使人进步，因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。
结尾：成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚
珍惜
开头：朱自清先生在文章中写道“吃饭时，时间从碗边流走;喝水时，时间从随水流走;睡觉时，时间又从脚边流走。这摸不着，抓不住的时间呵，它无声地来又匆匆地远走”。懂得珍惜，人生便是一种永恒。
结尾：我们常常感动，是因为懂得、珍惜。懂得珍惜，阳光将洒遍心灵，懂得珍惜，晚风将拂过心灵，让我们的心灵那么温暖，那么安宁。珍惜吧，珍惜所拥有的以及还没有拥有的，心灵的土壤既使长不出参天大树，我们也可以拥有对蓝天的向往。
心胸宽广
开头：雨果说:"比陆地宽广的是海洋,比海洋宽广的是天空,比天空宽广的是人的胸怀。
结尾：心就是一个人的翅膀，心胸有多大世界就有多大
作文的素材非常重要，高分作文的内容绝对不是学生在现场编写出来的，而是对平
时积累的素材 的从新整合，所以平时对经典素材的积累非常重要，考试的时候可以进行套用。
一、
万能开头结尾
1、 爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘
滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。 (可以把爱心换成其他主题)
2、 坦然面对黑夜，流星划出永恒;坦然面对悬崖，雄鹰飞出矫健;坦然面
对严寒，青松挺出高洁，坦然面对
人生亮出辉煌
22
3、 如果说生命是一株苍茂的大树就是那深扎的树根， 如果说生命是一只
飞翔的海鸟。 那么，信念就是那穹顶的梁柱，，就是那扇动的翅膀。 没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
4、 盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，
我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力(需替换关键字、引出主题)。
二、万能如何结尾
1、 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你
便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
2、 也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树;
也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。终会拥抱大海;
也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。
3、 巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃
4、 冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星
光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖„„四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!
三、议论文素材：
1、05年感动中国人选洪战辉，当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者。(和主题联系发表议论、引出论点)
2、钱学森1955年回到祖国后，对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。(和主题联系发表议论、引出论点)
3、唐山十三农民兄在汶川地震是包机去四川抗灾，对他们来说第一做飞机不是归途，是千里奔波，雪中送炭;不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。
23 (和主题联系发表议论、引出论点，找出和主题的联系)
4、当几名藏独分子试图从她手中抢走火炬、干扰圣火传递时，坐在轮椅上的金晶毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，脸上流露出骄傲的神情。她被威胁、被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神，触动了所有人的心弦。 那是光荣的一刻!她以柔弱之躯挡住残暴，她用美丽的微笑，传递力量。她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。
5、细心侍奉亡妻家人33年的河南工人谢延信当命运的暴风雨袭来时，他横竖不说一句话，生活的重担压在肩膀上，他的头却从没有低下!用33年辛劳，延展爱心，信守承诺。他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶。
24
1、告诉你一个七段法
首段 引出话题 展示文采
二段 说理，对话题进行发散
三段 举例说明观点态度
四段 承上启下，并再一次出现话题原词原句这样就不会离题了
五段 再一次的例证
六段 再一次的过度，并总结你的观点态度
七段 来一个精采的结尾，并再一次出现话题原词原句
这就是七段法了，这是十分有效的方法，作文一般的和不一般的都适用，这方法的关键是首与尾段的精彩词，你可以多看人家作文的首尾段再总结一个通用的开头和结尾就可以，不过这要花相当大的功夫，怕麻烦的还可以搬好的过来直接用就行了，但就不主张，加油吧，一定行。
使用高考语文作文考场万能模板，文章采用“排比抒情”的写作模式。层次清晰，逻辑性强。结构严谨。很好地诠释了“排比抒情式”的模式。作文模板策略技巧
1、概念：它是利用标志性的语句，呈全文的段落排比，并以此连缀平行性或递进性材料，建筑一唱三叹的文章结构模式。
2、适合文体及内容：“排比抒情式”适用于抒情散文的写作。
3、成败关键点：行文中，内部材料可能是并列平行的，可能是逐层递进的。
如果属并列平行类材料，一定要注意角度清晰，不可交杂不清;如果属逐层递进型材料，一定要注意脉络清晰。另外，如能恰当实现设问、比喻、引用等修辞与排比的综合巧用，会收到强烈的表现渲染效果。
高考作文分析
你就是一道风景
风云变幻、日月交替，各个时期的英雄人物数不胜数。
我想对你们说：“你就是一道靓丽的风景!”
墨子为民请命，主张民贵君轻。楚欲攻宋，他不远万里至楚，拿自己的性命向楚王据理
力争，保住了宋的江山与子民。
墨子，你就是一道风景。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”至死不屈，拒绝降元的文天祥让人崇拜。
文天祥，你就是一道风景。
如何有效学习语文获得高分：
一、字音
大家需要养成良好的学习习惯——构建个性化的知识清单。把不常考的、自己完全掌握的内容全部地剔除，随着练习、老师的讲解不断地补充到这个清单里。
建议大家用不同颜色的笔，将这些知识进行区别。红颜色标出的是“困难的、容易忘记的”;蓝颜色标出来的“不及时复习会忘记”的内容;什么都不标的部分属于“看看就可以记住”的部分，因为每个人对字音的敏感度是不同的，有的人、也许他本身的名字就带有某个难读的字，从小就认识也不会读错。所以这个清单的标注是为自己量身定制的。**起来就是一个错题本。
二、古诗鉴赏
建议大家能够每周看看名家对于诗词鉴赏的文章，在这个情景中加深对古诗词真正的体会。古诗词鉴赏其实难度是非常高的，所以我们不能在考试前最后的时候、高三冲刺的时候片面地强调方法，方法是给有准备的人使用的，在此之前要首先要做好积累。
三、文言文
掌握好“熟悉的字”。在现代汉语中某些字大家都特别熟悉，但是放在文言文之中，同样的一个字就变成了另外一种意思。例如“是”这个字，大家都认识，在文言文中“是”大多作“方位代词”来用。它作为判断动词的时候，大约起始于南北朝时期，所以注意这些熟悉的字在文言文中的意思和用法就是我们学习文言文的中心。
四、现代文阅读
在现代文阅读部分，大家应该注意几个方面：
1、状态。我们需要注意在阅读时是否能够全神贯注，无论是谁，如果注意力不能集中在文字上，谁的阅读都会很差，要想取得一个很好的分数，一定要在阅读时保持一个良好的
状态。
2、读和思相配合，不能只读不想。有些同学念书念的特别快、做题也很快。实际上，题目是做不完的，而且也不是说谁做的多谁的分数就越好，做题与分数之间没有必然的关系，关键的一点是，做题的时候同学们的思维也跟着一些运转，这样才能保证效果。
1. 最新精编高考作文万能凤头50例
1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。 骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。 骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。 骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。
7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。
8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!
10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云， 美是跳跃在湖面上的一抹夕阳， 美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。
11、马克·吐温说过，“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把， 信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
1.
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春
蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力，是远航的船的帆，
有了帆，船才可以到达成功的彼岸。如果说生命是一座庄严的城堡，
15 、如果说生命是一株苍茂的大树， 如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么，信念就是那穹顶
的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。 没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，
生命的美丽便杳然西去。
16、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，
是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，
是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨
17、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点
缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
18、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼
里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生
平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容
易找到阴郁的影子。
19、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬
芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己
的声音。
20、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的
血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，
去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
2.
21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停
止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
22、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格„„
23、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
24、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
25、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
26、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。
青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。
青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。
青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。
青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩„
28、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
31、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
32、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
33、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
34、 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)
35、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
36、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)
37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一
缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
38、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
39、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
40、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
3.
41、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自
用上帝给他的声音。
42、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
43、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
44、 微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
45、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
46、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
47、生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
48、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
49、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
50、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
a) 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹—
—绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
b) 信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥
的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
c) 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠
然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
d) 只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才
会品味堂堂正正的人。
e) 如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，
照耀它的必定是从心中升起的太阳。
4. 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情
的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)
a) 盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束
最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
b) 如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
1. 那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡
然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)
c) 毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一
缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
d) 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝
境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
e) 心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;
败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
f) 快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越
小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
g) 俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自
用上帝给他的声音。
h) 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停
止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，
5. 一种并不陡峭的高度。
a) 爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的
悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
b) 微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了
巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
c) 即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
6. 即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
a) 生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，
她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
b) 试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的
寻求。
7. 试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
8. 试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑
着，去唱生活的歌谣。
a) 能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一
刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
b) 春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花
朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
c) 《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
9. 在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
10. 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
a) 宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
11. 宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，
宽以待人，这是人生处世的基本法则
高考语文作文万能开头结尾原则一：首尾相应结构严谨
例：
1、(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。
(结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
2、(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息;漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化;停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……
(结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是"云销雨霁，彩彻区明"，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。
高考语文作文万能开头结尾原则二：自然收束
例：(开头)人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感;如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。
(结尾)当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。
高考语文作文万能开头结尾原则三：画龙点睛
例：(开头)怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结?《史记》有云：民与民同心，则家安之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴?
(结尾)青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在-起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平!
高考语文作文万能开头结尾原则四：使用诗歌
例：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
高考语文作文万能开头结尾原则五：妙用修辞
例：我们的生活虽不似李白"人生得意须尽欢，千金散尽还复来"的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有"雁引愁心去，山衔好月来"的收获!
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高考作文结尾技巧点拨
俗话说：“编筐编篓，全在收口。”文章结尾十分重要，不能虎头蛇尾，也不可画蛇添足。结尾要言有尽而意无穷，要有余味耐咀嚼，更要让读者读完文章之后久久不能忘怀。
精妙的结尾，能使文章整体结构更加严谨自然、完整统一，使文章的内容和主旨更加深刻、鲜明，能够增添文章的艺术魅力，给人如品香茗、如嚼橄榄之感，让人回味无穷。结尾有法而无定法，要根据文章整体的谋篇布局来采用适宜的方法，这样才能使文章结尾给人留下美好而深刻的印象
优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或震人心魄。议论文的结尾能起到归纳全文、照应全篇、深化主旨的作用，并可以综合运用议论抒情等手段，使文章意味深长，发人深省，回味无穷，又称豹尾。这样的结尾，通常有以下几种：
1.点睛式
用简洁或富有哲理的语句归纳总结，揭示中心，点明意义;或议论收束，突出主旨。2003年高考满分作文《放在远处品味》结尾――因此，当你正为一件事或一个问题绞尽脑汁时，不妨将其放远了品味，这时你会蓦然发现，距离并不重要，亲疏并非是牵绊，绊，放远了的事物原来也别有一番天地!2004年高考优秀作文《相信自己，也要相信别人》结尾――“金无足赤，人无完人”，谁都不能夸口说自己是完美的，代表亘古不变的真理;但同时，也没有人一无是处，因此我们要相信自己，也相信别人2016高考语文作文万能开头结尾大全2016高考语文作文万能开头结尾大全。在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，我们才会拥有精彩的人生。2005年高考某考生优秀作文《在细微中体味博大》结尾――书法、绘画、音乐这些细微的元素，构成了气势恢宏的中华五千年的博大文化。这种博大不是我们把细微的元素一一罗列出来所能涵盖的，我们需要进行文化的苦旅，在一枝一叶中品味文化的精彩，接受中华文化的洗礼和熏陶，使自身在人格上得到充实、磨炼和升华!这些作文的结尾都用非常简洁或者是深含哲理意味的语言来点明题旨，突出文章的中心，增强了论证力度，也增加了论证结构的完整性。
2.升华式
如《文武之道，一张一弛》的作者这样结尾：
综上所述，忙能让我们感受到生活的充实，但是我们的忙应有张有弛，这样，才能保证生活的质量，人人都能忙出效率，忙出成果，从而带来国家富强，人民幸福。(作者将张弛之道的效果，由个人而延及国家、人民，使文意丰富深化，自然升华了主旨。)
3.照应式
结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通。照应式又可按具体表达方式分为两种。1).照应文题。2003年高考满分作文《勿以好恶论断之》结尾――勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花!结尾点题，文题照应，形成结构上的对称美，给人以清晰深刻的印象，紧扣题目，点明论点，收束有力。
2).照应开头。
第一，复现式呼应。文章开头的抒情、议论、人物描写、场景设置、说明要点等等，在结尾重复一次，首尾相比，语句略有不同。由于开头结尾对同一内容反复强调，使文章的主旨更加突出，同时使文章的首尾结构具有一种回环之美
第二，递进式呼应。文章的结尾在文章开头的记叙、描写、议论、抒情的基础之上，在遥相呼应的同时，表达出更深一层的含义，以此带动读者认识和情感上的飞跃，给人留下回味的余地，同时深化文章主题。
第三，虚实式呼应。文章开头写实，结尾为了深化文章的中心或者为了突出文章的意境而进行虚化描述。这种虚实式的结尾经常用于记叙文，能给读者以意境之美。
第四，对举式呼应。这是一种比较特殊的首尾呼应方法，主要用于那些以“引用”手法开头的文章，即开头引用一种材料，结尾也用一种材料，两段议论首尾并举，共同为文章的中心服务，并显示出文章的结构之美。
4.引用式
用名言、俗语、警句、歌词和诗文结尾，收束有力，余音绕梁。2003年高考某考生优秀作文《不可靠，不可不靠》结尾――最后，“所有的感情在本性上都是好的，我们应避免的只是对它们的滥用和误用”。笛卡尔也告诉我们在认知事物时，应谨慎地基于理智，辅以情感，努力使感情的亲疏远近在认知事物的过程中发挥正面的作用。结尾引用了笛卡尔的名言，既是对前文的归纳总结，又进一步论证了论点，不仅同开头紧密照应，而且还水到渠成地点出了全文的中心论点，给人以鲜明、深刻的印象。用名言、警句、俗语等结尾，不仅是对文章整体上的一种提升，而且使得文章的哲理性加强，耐人寻味。
5.排比式
这样的结尾在内容上能照应前文，但又不是简单的重复，而是有深化主旨的作用，更兼语意亲切感人，语句富有节奏韵律，能使阅卷者击节称叹。
如： 忙碌的身影，也已为现代化建设加瓦添砖;
忙碌的身影，也曾让世界为你感动呐喊;
忙碌的身影，也向关怀你的人倾诉爱的呼唤!
作者有意将三个排比句独立成行，强化了结尾的意图，给阅卷者留下了深刻的印象。)
以上三种结尾形式常常互相兼容，使结尾的形式更为丰富。显然，要写好结尾，作者必须有着全文脉络的强烈的整体感，有着深化中心、升华主旨的强烈意识，遣词造句要抒发饱满的激情，从而使结尾蕴含震撼力。
6.设问式
设问结尾，发人深思。2005年高考佳作《米卢与孔明》结尾――为何千年的文化积淀却让我们越发功利与目光短浅?为何我们在现代社会里沐浴着文明，却在心中滋长着狭隘?米卢与孔明，我们的对待又为何如此不公?我们是否也应该重新审视，该怎样对待忘记与铭记?某考生高考佳作《人生也是一张答卷》结尾――在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答案，远非想象中那么简单。你会如何作答呢?2005年高考佳作《走不倦的人生》结尾――繁忙的人生中，快乐不少，痛苦不多。心态平了，道路自然平。虽然《潇洒走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨潇洒走一回呢?以上佳作都在文章的结尾采用设问的方式，不仅引起人们的深思，还会产生一种强烈的感染力，达到了较好的结尾效果。
7.抒情式
结尾抒情，能表达作者的情感，表明观点、态度，引起读者的共鸣，增强文章的感染力。2005年高考佳作《永远的苏武》结尾――
壮哉，那永远的苏武!伟哉，那震撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!啊，我们永远的苏武!
以“壮哉”“伟哉”“奇哉”“雄哉”表达对苏武的敬仰赞美之情，有感染力2016高考语文作文万能开头结尾大全普通高考。
2005年高考佳作《平凡成就伟大》结尾――
大地无语，那青松、鲜花、小草和浪花都在向我们招手，我们应时刻铭记：平凡也可成就伟大。
2005年高考佳作《该忘记的与该铭记的》结尾――
让我们忘记该忘记的，铭记该铭记的吧!这是时代赋予我们的神圣使命。
2005年某考生高考优秀作文《菊花?烈酒》结尾――
忘记痛苦与仇恨，忘记一切不值得记忆的。铭记快乐与温馨的感情，铭记一切助你成功的基石与动力。擦亮你的双眼，摘一朵淡泊却幽香的菊花，喝一口浓烈却香醇的美酒，携一腔激情与感恩，你将会发现，生活原来如此精彩
8.对比式
对比式结尾能在鲜明的对比中彰显文章主题。
2002年高考佳作《与永恒拔河》结尾――
在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但更有人选择个性的无碍释放、国家的繁荣太平、民族的坚贞气节
而往往是后面这些人，托起了生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探索永恒的答案。
9.反复式
相同语句反复出现，一唱三叹，回肠荡气。
2005年高考佳作《一路同行》结尾――
忘记与铭记一路同行，带来的是生活赠予的阅历和经验;忘记与铭记一路同行，带来的是人生美丽的收获和付出;忘记与铭记一路同行，这一路我们感到快乐和幸福!
10.后记式
结尾以后记的形式通过形象生动的比喻来倾诉情感，既文采飞扬，又显得含蓄而富有哲理。
如《那鱼那鹰那人》后记――
鱼，终究离不开给予它生命之源的水。
鹰，终究离不开给予它希望之源的天空。
我，始终逃离不了父母和亲人朋友们用爱心编织而成的幸福网……
结尾的方法还有很多，如：比喻式结尾，语言优美，意蕴隽永含蓄;逆转式结尾，结尾突然逆转，出人意料之外，又在情理之中……
高考语文满分作文题目例
1、思想，是不过时的美丽
2、微笑是一把神奇的钥匙
3、为感情喝彩
4、将奉献进行到底
5、品味遗憾
6、预习青春
7、遗忘教你洒脱
8、皈依自然
9、不能向生活称臣
10、揣好梦想上路
11、我最重要
12、守候心灵的春天
13、勤俭，从这里开始
14、与往事干杯
15、有一种失败叫成功
16、作别失去
17、让心灵在书中憩息
18、爱，是这样炼成的
19、深爱无痕8
6、花儿为什么这样红8
8、呼唤晴朗的天空8
9、不要“心太软”9
1、擦干泪，不用怕9
4、我闻到了阳光的味道9
6、我为人人，人人为我9
7、脚比路长9
8、假如时光可以倒流宽恕伤害过自己的人 风，可以穿越荆棘
20、心灵的储蓄
21、倾听心灵的钟声
22、月若有情月长吟
23、心星点灯
24、与诚信同行
25、带着“诚信”上路(2001年)
26、生命的出口
27、点一盏心灯
28、人生也是一张答卷
29、期待诚信
34、横看成岭侧成峰
35、雏凤清于老凤声
36、月是故乡明
39、勿以善小而不为
43、我的未来不是梦
46、救救孩子
51、大爱无声
52、不经意的美丽
53、活着就是为了别人6
1、守住心灵的契约莫让机遇擦肩而过生命因奉献而美丽问世间“名”为何物走下去，前面是片芳草地用什么拯救自己保持一颗谦卑的心“拒绝”也是一种美
跨越语言障碍，筑起沟通桥梁
低头靠勇气，抬头靠实力
62、若为人生故 诚信不可抛6
3、出色人生的定义6
5、我思想，我美丽6
8、搭起通向理解的五彩桥6
9、学会放弃70、近水楼台"贤"得月7
2、诚以养德 信以修身7
3、一句话，一辈子7
4、道德，为人的底线7
5、明明白白我的心7
6、生命的高度
77、"英雄"偏到"无用武之地7
8、"英雄"岂可到"无用武之地”7
9、祸患常积于忽微80、良心无价
81、走出呵护 展翅蓝天8
3、亲情永不下岗8
5、摸一摸猴子屁股
挫折也美丽尺有所短寸有所长与时尚共舞打扮寂寞人生岂能无压力生命，有一种硬度
给情感上把锁
崇尚简单
高贵的心灵是不沉的方舟 永恒与瞬息的舞蹈
培植善念
点燃起信仰的明灯
归来吧，从容
站在历史的枝头微笑感动是一种养分
人生，就是与困境周旋
在不可能的地方学得智慧不要被完美伤害
自卑也是一种力量
《——，没有什么不可以》《拒绝——》
《让——为——着色》《——，妙不可言》《读懂——》
《那次，我与——擦肩而过》《——在我胸》
《怎一个“—”字了得》《留些诚信给自己取暖》、《敬畏——》
《——不需要理由》
1、《__着并快乐着》
2、《__，我永远的天空》
3、《都是__惹的祸》
4、《笑傲__》
5、《生活需要__》
6、《何以解忧，惟有__》
8、《告诉你，我很__》
9、 《我眼中的__》
10、《生活需要__》
11、《__在我的身边》
12、《__也是一种美》
13、《__是最美的行囊》
14、《与__同行》
15、《__伴我成长》
16、《__三步曲》
27、《__是一道靓丽的风景线》
32、《带上__上路》
49、《__是一种养分》
53、《有____才有远方》
54、《__在，梦就在》
57、《我的__我做主》
58、《__，是这样炼成的》6
1、《人生没有__》6
2、《__是一瞬间的事》6
3、《有一种__叫成功》6
4、《__伴我少年行》 6
6、《__是一首歌》6
7、《__是一种美丽的痛 7
3、《拒绝__》 8
6、《___也是一种享受》8
7、《___让我如此美丽》8
8、《____，其实你不懂我的心》90、《将__进行到底 9
4、《__是金》9
5、《拿什么拯救你，我的__》
在高考各学科中，语文是一个非常容出错学科，只有掌握好语文的相关知识点内容，才能得到更高的分数，那么接下来给大家分享一些关于高考语文万能答题公式，希望对大家有所帮助。
高考语文万能答题公式
一、修辞格与体会文章表达。
1、读出佳句在文章中的位置及地位。
2、公式：①比喻：……采用了比喻的修辞手法，地描写了……，表现了作者对……的感情，形象生动。②拟人：……采用了拟人的修辞手法，将……赋与人的情感与性格来写，表现了作者对……的感情，十分形象，生动(或栩栩如生，逼真)。③夸张：……采用了夸张的修辞手法，描写了……，表达了作者……的情感，联想奇特，富于形象感。④反问：……采用了反问的修辞手法，用反问的句式把作者……的感情表达出来，语气更强烈，表达的思想也更强烈。⑤排比：……采用了排比的修辞手法，描写了……的情景，集中地表达了作者……的感情，节奏明快，增强了语言的气势。⑥对偶：……采用了对偶的修辞手法，描写了……，抒发了作者对……的感情，节奏明快，富于音乐美。
(1)某句话在文中作用
1)文首开编点题渲染气氛(散文)埋下伏笔(记叙类散文)设置悬念(小说)为下文做铺垫总领下文
2)文中承上启下总领下文总结上文
3)文末点明中心(散文)深化主题(记叙)照应开头(议论，记叙，小说)
(2)修辞手法的作用
句子本身作用;结合句子语境
1)比喻拟人生动形象生动形象写出了+对象+特征
2)有气势加强语气一气呵成强调了+对象+特征
(3)设问引起读者思考引起读者对+对象+特性的注意和思考
反问：强调，加强语气等;
(4)对比：强调了……突出了……
(5)反复：强调了……加强语气
二、插叙的作用。
1、读出插叙的语段的位置及和全文的联系。
2、公式：……采用了插叙的写法，既对文章……的内容加以补充，又突出了文章的……的主题(或丰富了主人公……的性格)。
三、归纳文章的中心。
公式：①写人为主：记叙了……赞扬了……表达了……②记事为主：记叙了……(批评了)歌颂了……表现了……③写景状物：采用了……手法，借助……描写，赞扬了……抒发了……④游记：描写了……表达了……感情⑤议论文：文章论述了……阐明了……
四、记叙的要素的作用。
公式：①时间：以……的时间为序(或线索)来写，使记叙的过程更清楚。②地点：以……的转换为序来写，为人物提供活动环境。③事件：以……的事件来写，突出人物形象，使人物有血有肉，丰富鲜明。④人物：以……的活动来写，推进故事情节向前发展。
五、描写手法的作用。
1、读出描写手法在语段中的位置及目的。
2、明确描写类型及相关知识：①外貌(肖像)描写的主要作用就是显示人物的性格特征②语言描写的主要作用就是表露人物感情，提示了人物内心世界③动作(细节)描的主要作用就是显示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生④心理(神态)描写的主要作用就是展现人物的精神面貌，尤其是复杂的心理主刻画，更能提示人物的精神世界
3、公式：
外貌：描写了……的样子，表现了……
语言：……的语言，生动、传神地展示了……内心，表现了……
动作：用运……的词语，生动、准确地刻画了……
心理：……等词语写出了……，表现了……
六、环境描写的作用。
1、找出文段开头或中间及末尾的环境描写语句。
2、公式：①……的景物描写，写出了……的景色(或环境)，烘托了人物……的性格和品质。②……的景物描写，结合人物心理活动，表现人物……的性格和精神。
3……的景物描写，反映了……的情景，为全文定下了……的感情基调。
七、论证方法的作用。
1、在文段中找出相关的论证方法。
2、明确知识：①例证法主要是增强说服力，通过一两个典型事例，可以使阐述的道理令人信服。②引证法的主要作用是充实内容，增强说服的权威性，极具力度和信度。③正反对比论证法的主要作用是使论证更为深刻。④比喻论证法的主要作用是深入浅出，通俗易懂，使论证更为具体生动形象。
3、公式：
例证法：采用了举例的方法，以……来说明……的观点，列举详实，说服力强。
引证法：采用了引证法，以……的名言来说理，增强说服的权威性，极具力度和信度。
正反对比论证法：采用了正反对比论证法，以……来论述，深刻。
比喻论证法：采用了比喻论证法，以……的比喻形象地阐明了……
八、仿写句子。
公式：1、数清例句的字数。②弄清例句所采用的修辞手法(没有修辞手法的除外)。③读懂例句与所要仿写的句子在概念和现象上的联系。
九、对对联。
公式：①名对名，形对形，动对动;②山对川，日对月，天对地;③注意上下联语意的相关、相融。
十、读图题。
公式：①分析画面构成要素。看清上中下或左中右各有什么，画面的主题词或标题是什么，画面中的人物语言有什么。②给漫画写题目的公式：题目+内容+启发。③结合画面含义，说自己的看法或得到的启示及提出自己的意见，要分要点来写(写成1、2、3)④给画面定标题，要不能离开画面含义或寓意。⑤说画面的寓意，也就是看到A联想到B，A、B具有共性。
十一、探究题。
公式：①分析所给的语段从中得出的结论。②分析所给的图表数据变化情况，得出结论。③用一句话来概括你的结论，但最好分1、2、3来表达。④提出你的看法或建议时，要具体写明1、2、3点。
十二、概括题。
公式：①分析所给的语言材料要找出几则材料的共性，然后用一句话表达。②分析所给的语言材料，找出每则材料所讲现象的重点，然后用一句话综合表达。当然也可以写成“我的发现是1、2、3点”。③分析所给的名著阅读选段内容，然后从中找出关键情节或人物语言，动作，再用一句语言来概括人物的性格。
公式：
1、要能写出1一6册名著导读内容相关章节里的人物特征性的语言。②写出人物的性格特点。③写出相关章节的故事情节。④写出主人公姓名及著作名称。⑤如果要求用精炼的语言从作品内容、主题思想、人物形象、写作手法中选择一个方面对文学名著进行评点，最好考虑人物形象上下手答题。
十三、名著阅读。
公式：
1、要能写出1一6册名著导读内容相关章节里的人物特征性的语言。②写出人物的性格特点。
③写出相关章节的故事情节。④写出主人公姓名及著作名称。
⑤如果要求用精炼的语言从作品内容、主题思想、人物形象、写作手法中选择一个方面对文学名著进行评点，最好考虑人物形象上下手答题。
十四、写信。
公式：①注意书信格式(开头称谓顶格写，“此致”、“敬礼”的位置，写信人的署名，写清年月日)。②用简明的文字写明材料的事实。③表示祝愿、希望等的内容放在书信内容最后面。
十五、编短信。
公式：①用“沪”一类的字简写地名。②材料事实编写在卷面上也要抓句段主干内容来写。
十六、诗文佳句赏欣。
公式：①推敲词语运用，注意用“生动”、“形象”、“逼真”等词语。格式为：……用运的好，描写了(或刻画了)……，十分形象、生动、传神。②从修辞格来赏欣，见前面修辞格。③从诗文整句的思想性来赏欣，要从诗文所具有的意境(思想境界，包含的哲理)上来写，类似于解释诗句。
十七、说明文学家(或文学作品)风格。
公式：①写明作者所生活的年代。②写明作者作品的特征。②结合作者具体作品中的“诗文句”来说明特点。
十八、文言句子划分停顿。
公式：1、带有“故”、“是以”等标志的句子，在这些词语之后画斜线。2、名词作状语的，在这个词语之前划。3、“可以”类实际是两个词语，在“可”后划。4、主语和谓语之间划。5、谓语与宾语之间划。
十九、结合语境说加点词语在文中的特殊含义。
公式：1、先解释这个词的本义。2、描写了(或刻画了)……3、意思是……
二十、前后照应。
公式：1、在文章开头、中间、结尾找出关键词。2、与……相互照应，表现了……
二十一、巧设悬念。
公式：1、在文章开头找出作者所设的悬念(关键词)。2、……，使文章情节曲折、跌宕起伏。
二十二、文章开头写景语段的作用。
公式：1、分析所写景物的特色。2、……描写了……，为下文写……打下了伏笔。
二十三、记叙线索。
公式：1、分析线索种类：以“物”为线索;以“事”;以“人”;以“时间”;以“感情”。
2、以……为线索，串连事例，塑造人物形象，集中表现了主题。
高考语文拿分技巧
1.语文文言文选择意思那个，叫选择错误的。只要是与现代意思相同的那个，百分之九十九是错的，不信自己查看最近高考的那题。
2.语文古诗词鉴赏分析手法实在找不到了丢借景抒情和对偶修辞。不能空题。
3.作文题目抓眼球。开头丢名人名言作为题记。紧接着概括材料加上一个『我认为』然后直接亮明观点。除题记外第一段两行半为黄金分割点。结尾时字数超出800限制两行半为黄金分割。开头一定不要写错别字。论证材料不够新颖的话记得每段结尾都把中心论点强调一次。
4.语文成语题。如果让选正确的那就你就看每个成语在每个句子中读者是否通顺，表面符合意思符合这个句子吗，这样的一般都是容易望文生义啊，而且你没见过的基本都是错的。如果让选错误的，你没见过的基本都是正确的。如果你一点都不积累那就不适合你了
5.语文作文啊，一定要有完美段落感觉。不要一大段子集中一起，而且材料最好总结成几句经典的话，后面加上议论抒情引用证明。
6.高中的：赤壁赋，琵琶行，登高，锦瑟，阿房宫赋。中了就有四分了。
7.语文(理科)12题：答案一般都有D或者E.文科同。
8.语文病句让选择对的，如果有一句话内容涉及到政治性言论或者问题，这句话一定没有错误，从来没失误。
高考前几天的准备工作
1.古诗鉴赏、现代文阅读等要温习“答题模式”，了解哪类题该如何表述，如何答中“采分”点。从往年高考情况来看，学生在书写、拼音等基础部分丢分较多。而高考前的这一最后阶段，最能拿分的是基础知识，也就是语文高考前5道题，考生不妨看看名言名句，但时间有限，背书时不要全部默写。
2.要想利用最后这几天迅速提升作文能力有些不太现实，因此考前最后一周，作文的复习，主要是抓素材和角度，其次是不妨找些自已以前写过的适合高考出题角度和方向的好作文再温习一下，也许高考时得以套用也说不定。
3.学生考前不妨看看报纸上的“新闻评论”，既能舒缓紧张心情，还能抓点新闻素材，学会从多种角度看待事件。
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