绍兴旅游景点

第1篇：绍兴旅游景点

绍兴黄酒旅游体验式旅游流程探析

摘要:绍兴黄酒作为绍兴旅游在重要产品和资源,在旅游开发中占有十分重大地位,特别是以绍兴黄酒为依托的酒文化体验对旅游者来说有更大的价值。研究目前国内外酒业旅游的基础上,提出了以体验为主导的黄酒旅游购物形式,提出体验旅游购物流程,倡导构建“参与-文化-氛围”的体验旅游购物体系。

关键词:绍兴黄酒;体验旅游;流程;模型

文献标识码:A

在绍兴黄酒节——“绍兴黄酒产业发展论坛”上,中国食品科技学会黄酒学会理事长、黄酒专家毛照显提出“绍兴是历史文化古城,也是名酒城,黄酒文化内涵深渊,如何继承弘扬是根本”。因此,绍兴黄酒发展要以继承传统为根,科技创新为魂。并指出了黄酒“酒道馆”这一全新概念,这一概念既是一个全新的市场营销理念,同时也是继承、发扬黄酒文化的一个创新之举。绍兴黄酒作为绍兴旅游在重要产品和资源,在旅游开发中占有十分重大地位,特别是以绍兴黄酒为依托的酒文化体验对旅游者来说有更大的价值。针对目前市场上黄酒发展的竞争压力研究一种全新的绍兴黄酒营销方式势在必行,文章提出了以体验为主导的黄酒旅游购物形式。

1 国内外体验式酒业旅游文献介绍

酒业旅游特别是体验式酒业旅游在国外比较兴盛,国外发展体验式就业旅游较国内发展早,而且不管是理论上还是实践上都较国内完善。Ryan等人介绍了加拿大滑铁卢-惠灵顿啤酒带的啤酒旅游情况,并介绍了多种体验式旅游形式,文章通过调查数据分析,旅游者在该地区的体验说明了啤酒旅游业发展状况。Johan通过对南非模式的酒业旅游介绍指出了其对酒业旅游发展的影响。Donald等提出了需求研究对地区性酒业发现的重要性。Atila Yüksel(2005)认为购物的满足不仅仅是获得商品本身。购物环境本身可能成为旅游者体验的一部分影响以后的购物行为和评价。Stacey Menzel Baker(2006)在文章中研究了购物的象征性价值和体验性价值,引用消费者常态(consumer normalcy)的概念来说明体验中购物价值的重要性。消费者常态显示了购物体验在取得其他竞争者和个体机构认同或是对其造成压力的能力。Hong Yu等(2003)研究了旅游商品真实性、旅游购物体验,提出发展以产品和过程为导向的旅游购物。Hobson,J.S.Perry等(2004)指出旅游购物中的休闲购物已经成为全球旅游现象和旅游体验的重要组成部分。旅游体验的任何阶段都有购物的机会。国内对酒业旅游比较关注酒文化,史宝华,唐康在《酒文化与旅游的姻缘及其展望》一文中指出了酒文化对旅游的重要性。刘中顼,游俊《湘西酒文化对该地区旅游业发展的意义》,冯敏《西南少数民族的酒文化》,骆高远,罗守忠,胡恩勤《绍兴的黄酒文化与旅游》等文章研究了酒文化对旅游的影响及酒文化旅游开发研究。

2 绍兴黄酒体验式旅游流程

传统的营销组合是4Ps,Adrian Payne将传统营销组合扩展为产品(produce)价格(price)、促销(promotion)、地点(place)、人员(people)、过程(process)和顾客服务(customer service)7Ps。使用动词produce比使用名词product更注重产品的生产过程,其中人员、产品生产、过程等要素重视体验,有利于体验的形成。服务生产和交付给顾客的过程是服务营销组合中一个主要因素,因为服务顾客通常把服务交付系统感知成服务本身的一个部分、一个过程,包括一个产品或服务交给顾客参与和雇员判断的决策决定。服务过程是服务提供的实际程序、机制和作业流,即服务的提供和运行系统。服务过程是指服务表现的关键构成要素用图形来表现,图形中涉及到的内容包括顾客、服务人员(与顾客接触的和不与顾客接触的)、顾客与服务人员之间的接触、员工与员工之间的接触、顾客看得见的有形展示和看不见的后台活动。服务过程图作为一种有效的工具,不仅可以区分服务过程中哪些是消费者看得见的甚至是亲自参与的前台行为,哪些是消费者看不见的后台行为,而且可以对服务中不可缺少的后台行为进行分析。服务的过程图也是一种设计和沟通的手段,可以预先设计好服务的过程,考虑一切可能遇到的与顾客的接触过程。服务流程的主要设计方法有图形设计法(蓝图法,服务图法),生产线法,顾客合作法,技术核分离法。蓝图法是目前比较常用的方法,制作蓝图确定顾客在使用特定服务的过程中,同服务企业发生的每一种相互作用,要求把相互作用的活动的时间顺序进行排列。由于服务和消费同时发生,顾客出现服务才开始,顾客不应总是当成被动的服务接受者,有些场合顾客可以或愿意一起为服务付出劳动,出现了不同于生产线法是顾客合作式的新型服务方式。区分前后台,详细显示作业细节、流程、潜在、顾客等到发生点、关键作业环节的服务流程图。在该类型的流程图上可以直观地看到服务实施过程、接待顾客地点、顾客员工以及服务可见要素。主要有顾客行为、前台员工行为、后台员工行为和支持行为四个部分构成。笔者根据体验旅游购物的自身特点,借鉴服务流程,以黄酒城开发为例对体验旅游购物流程作了初步的探索。体验旅游购物的形式是多种多样的。体验流程是旅游购物过程的核心,是针对具体体验项目而设定的,没有严格固定的模式,应该根据具体的体验内容设计有针对性的体验流程,笔者根据旅游体验的特点,结合服务蓝图,并以孔乙己式品酒为例,对体验流程蓝图作了简单的图示,如图。在体验过程中,以旅游者活动为主体,服务者引导旅游者按照预定的体验流程安排进行各项活动,并且在旁引导、示范、指导、协助,保障体验流程的顺利进行。在体验流程蓝图中(图1),旅游者活动部分,使用实线图示,强调旅游者在体验过程中占主导作用。旅游者活动与服务者活动之间虚线表明,服务者的辅助作用,同时双向箭头用以说明旅游者与服务者之间的互动。旅游购物运营商通过前台有形设施、一线员工的操作、引导,以及后台的关键活动等对旅游者进行体验引导、体验指导、体验协调、体验控制,为体验过程的实现提供保障。

3 体验旅游购物体系重构

石美玉提出了旅游购物理论框架:旅游商品——旅游购物设施——人员。笔者在上述理论的基础上,提出了构建“参与-文化-氛围”的体验旅游购物体系,参与、文化、氛围三个立体层面共同决定体验的内涵。如图2:引导购物,使旅游者参与购物过程,体验购物的快乐。重视软环境和硬环境“两手抓”,营造良好的体验购物氛围。重视文化挖掘内涵,体验旅游文化,提升旅游购物的档次。

参考文献

[1]Ryan Plummer,David Telfer,Atsuko Hashimoto,Robert Summers,Beer tourism in Canada along the Waterloo-Wellington Ale Trail,Tourism Management,2005,26:447-458.

[2]Johan Bruwer,South African wine routes: some perspectives on the wine tourism industry's structural dimensions and wine tourism productTourism Management ,2003,24:423-435.

[3]Donald Getz, Graham Brown Critical success factors for wine tourism regions: a demand analysis, Tourism Management,2006,27:146-158.

[4]Atila Yüksel(2005).Tourist shopping habitat: Effects on emotions.shopping value and behaviours.

[5]Stacey Menzel Baker(2006) Consumer normalcy: Understanding the value of shopping through narratives of consumers with visual impairments.Journal of Retailing 82.37-50.

[6]Hong Yu.Littrell.Mary Ann.(2003)Product and Process Orientations to Tourism Shopping Journal of Travel Research.Nov 2003, Vol.42 Issue 2, 140-150.

[7]Hobson.J.S.Perry.Timothy.Dallen J.Youn-Kyung Kim(2004).Editorial.Journal of Vacation Marketing; Sep2004.Vol.10 Issue 4.293-293.

[8](美)A·佩恩(Adrian Payne)著.郑薇译.服务营销[M].北京:中信出版社,1998.

[9]杨米沙著.服务营销 环境、理念与策略[M].广州:广东经济出版社,2005.

[10]石美玉.关于旅游购物研究的理论思考[J].旅游学刊,2004,(1),33-34.

作者：吕晓燕

第2篇：绍兴国际旅游“新起跳”

11月8日，绍兴市举行绍兴旅游英文网站开通暨绍兴国际旅游推广大使聘任仪式。这是绍兴旅游昂首进军国际市场的“新起跳”。世界旅游组织特聘专家、美国普渡大学终身教授阿拉斯特尔·莫里森博士受聘担任绍兴国际旅游推广大使，绍兴市市长钱建民向莫里森教授颁发聘书。

莫里森教授特意穿了一件红色唐装，他介绍说：“它的设计者就是一个绍兴人，我穿着它在奥地利介绍绍兴，觉得有很特别的含义。”

在接受《长三角》采访时，莫里森教授表示为提高绍兴国际名声积极努力，让更多的国际游客认知绍兴。他认为，在国际上，营销城市首先要以旅游为切入点，也就是先打旅游牌来带动经济发展。他满怀信心地说，已经进入全国旅游二十强的绍兴，未来有可能进位到前十五强，甚至是前十强。

莫里森教授是世界旅游管理专业中旅游与酒店市场营销领域的杰出专家，曾被国际旅游教育学会(ISTTE)推选为终身成就奖获得者，也被Ryan2005评为对世界旅游学术界贡献最大的前五位学者之一，是国际旅游研究学院(IAST)——这一由最优秀的旅游专家组成的世界精英组织的成员之一。

近几年来，莫里森教授在澳大利亚、巴林、中国、加纳、洪都拉斯、印度、意大利、牙买加、马来西亚、新西兰、波兰、俄罗斯、苏格兰、新加坡、斯洛文尼亚、斯里兰卡、泰国、特立尼达和多巴哥、越南和香港、澳门等20多个国家与地区参与了大量旅游目的地市场营销的开发和培训工作，为世界旅游目的地的发展作出了重大贡献。

莫里森教授还是世界银行绍兴旅游规划的负责人和实施者，先后20次来到绍兴，对绍兴旅游情况十分熟悉，对绍兴城市和绍兴旅游很有感情。今年7月，他还受托代表绍兴市在奥地利格拉茨举行的第五届世界合唱节上，向来自世界各地的官员、歌手和来宾推介绍兴城市和绍兴旅游，反响良好。

在绍兴旅游英文网站开通仪式上，莫里森教授与浙江省旅游局副局长许澎，绍兴市委副书记、市长钱建民，绍兴市人大常委会主任黄秋芳，绍兴市政协副主席齐宽民共同开通了网站。

绍兴市旅游局局长杨大明介绍了该网站的六大板块内容。

第一板块“绍兴概览”，包括绍兴区位、气候状况、历史文化、互动问答和绍兴人文六方面内容，目的是向世界各地的访客介绍绍兴的风土人情。

第二板块“绍兴景点”，对绍兴旅游资源进行了细致分类，以“五大景点类型”、“七大首选景点”及“度假金点子”为三大路径，方便国际访客全面了解绍兴旅游资源并迅速找到自己喜好的景点。

第三板块“旅行者”，将潜在游客分为“自驾车旅游者”、“度假旅游者”、“家庭旅游者”、“团队旅游者”、“特殊兴趣旅游者”及“修学旅游者”六大细分群体，并为他们提供专项的绍兴旅游产品组合和线路。

第四板块“活动介绍”，详细向访客描述绍兴的旅游活动、节事和庆典，并将定期更新每一阶段的重点活动

第五板块“旅行计划”，汇集了游览绍兴的实用信息，如：酒店、交通、地图、货币换算工具等，访客们可以通过该板块获得有关旅行的帮助和指南。

第六板块“互动馆”，包含了11个子栏目，分别是：访客留言、影音资料、美图集锦、美图之旅等，让访客获得“身临绍兴”般的真实感受。

绍兴旅游英文网站是展现绍兴丰富旅游资源的国际性平台，其最大优势和特点在于用老外的眼光看绍兴城市，说绍兴旅游，也就是用老外习惯的方式说老外喜欢的内容，消除了外国游客浏览中文网站和中国人制作的外文网站所存在的种种障碍。莫里森教授领导的彼路旅游国际咨询(上海)有限公司是该网站的研发者。他们的设计和建设充分体现了绍兴面向国际市场的旅游营销理念。

在今天的国际旅游市场上，网络作为市场营销的重要工具，已经成为国际游客获取中国旅游目的地信息的首要来源。今年以来，绍兴市把系统开发绍兴旅游网的英文、日文和韩文等多语种版，作为发展国际旅游的重要手段。至年底，绍兴旅游的日文、韩文网站也将开通。

作者：艾　奇

第3篇：绍兴旅游口号设计研究

摘要：旅游口号作为旅游品牌形象规划的焦点，可划分为旅游定位口号与旅游宣传口号，它们分别对应于旅游形象中的理念定位和属性利益，体现稳定性与多元性的统一。分析了绍兴乡村旅游口号现状与问题，从高端定制、差异化设计、视觉化设计、集群化与标准化设计等方面提出若干策略。

关键词：旅游口号 乡村旅游 品牌构建

引言

随着美丽乡村建设的持续深入，乡村旅游已进入发展快速道，亟需由数量扩张向质量提升转变，由零星分散向成片集聚转变，由单—功能向综合服务转变，从分散粗放的传统农家乐向集约精细的休闲度假型跨越，实现村点共建、点线面结合、区块联动。乡村旅游口号作为乡村旅游对外形象传播的重要载体，品牌化设计需求与日俱增。

一、旅游口号体系的规范

一般来讲，旅游口号是旅游目的地或旅游景区在进行旅游规划、旅游策划及旅游营销过程中根据旅游资源、地方文脉、旅游交通和旅游形象等因素所提炼的各种旅游形象语和旅游宣传语的总称，它包括旅游目的地从旅游发展至今所使用的各种口号和宣传用语。

现实中，由于规范化、品牌化意识普遍不高，旅游口号在分类上十分混乱，出现了诸如旅游主题口号、旅游形象口号、旅游推广语、旅游广告口号、旅游营销口号等各种形式。根据—项研究，相关称谓高达23项。旅游口号类别划分上的无序不仅极大地影响旅游地自身的形象传播，同时还会使旅游者产生困惑，阻碍旅游者对旅游形象的正确认知和理解。

本文首先根据各类旅游口号称谓使用频数与有效性要求，将旅游口号划分为旅游定位口号与旅游宣传口号。其中，旅游定位口号主旨为旅游形象的理念定位，目的是向旅游市场传递自身的产品定位和独特魅力，体现口号的理念化设计。旅游宣传口号是旅游定位口号的衍生态，即旅游地为了营销宣传的需要，在综合考虑旅游形象和旅游定位口号的基础上，在某一相对稳定的时期内针对不同目标市场所设计的旅游宣传用语，体现口号的多元化设计。其次，根据旅游口号的外在表现形式，又将旅游口号划分为旅游文字口号与旅游视觉口号。旅游文字口号是指口号的文字表述词，体现口号的语言学设计，旅游视觉口号则是文字口号的视觉形象，包括含有旅游口号的旅游标志，体现口号的视觉化设计。

二、乡村旅游品牌构建视角下的绍兴乡村旅游口号设计

旅游口号品牌化是当今旅游口号发展的典型特点和趋势。根据菲利普科特勒的观点，品牌包括六层含义，即属性、利益、价值、文化、个性和使用者。乡村旅游口号品牌化，就是要打破传统观念，将乡村旅游的概念范畴从单纯的对乡村景观以及娱乐项目等旅游产品属性、利益的关注，拓展至乡村全域以及乡村自然与人文生态系统对旅游者的旅游价值实现、乡土文化传承、旅游地个性塑造以及旅游群体细分的意义营造。

(一)绍兴乡村旅游口号现状及问题

1.绍兴现有旅游口号分析

绍兴现有旅游口号与其旅游地属性有着较为密切的互动关系(表1)。其中，全域旅游口号随着时代发展与社会进步，历经若干次演变，乡村旅游口号则紧紧围绕该地旅游资源、乡土文化等实现了一定程度上的差异化发展。

从上表可以看出：

一是在旅游口号的设计类型上，资源型、理念型与综合型旅游口号均有出现。其中，全域旅游口号呈现出资源型向理念型与综合型转化的设计趋势。例如，全域旅游口号“有缘新昌，来了就好”就直接以理念型为主，“游鲁迅古里，看越地风情”主要是资源型口号，而“老绍兴，醉江南”就演变为一种资源与理念融合的综合型口號，“织梦柯桥，水韵天下”也是如此。相对于全域旅游口号而言，乡村旅游因发展时间较短，及其旅游目的特殊性等原因，导致资源型口号在乡村旅游口号中占比较大。

二是在旅游口号的设计原则与特征上，对独特性、艺术性、社会认同性、整体性与层次性等原则给予了较多关注与应用，有利于旅游口号的传播，较好地体现了旅游地形象。从语言学角度来看，绍兴乡村旅游口号在句式、词语结构、语言风格、诉求主题等方面基本遵循着普遍的设计特征。其中，在句式上，对偶句较多;在词语结构上，往往以地名、资源与意象进行组合表述，且资源+地名的形式较为普遍;在语言风格与诉求主题上，倾向于平实的资源诉求或主动的情感诉求。

三是在旅游口号的品牌化上，基于全域旅游理念，统一的旅游品牌形象认知度获得提升，并在实践过程中出现了品牌口号一体化、品牌口号差异化等不同形态。—方面，“老绍兴，醉江南”就是一个品牌与口号融合一体的典型形态，实际上，这种一体化表述不仅统—了旅游品牌名称与旅游口号标语，而且具有延展性，仍以“老绍兴，醉江南”为例，它在乡村旅游业态中就被相应地表述为“老绍兴，醉江南的乡村梦”，嵊州市的“唐诗路，越剧源，山水情”也有异曲同工之妙。一体化表述十分有利于一个地区旅游形象在旅游定位与营销方面的统一，有利于消费者的清晰认知与持续记忆。另—方面，柯桥区在2015年11月推出“越之南”乡村旅游品牌，该品牌主要由越乡秀美(三秀)、越乡雅美(两雅)、越乡香美(四香)三个片区构成。在“越之南”品牌下，又延伸出“漫游稽山，行之有道”旅游宣传口号，这种品牌口号差异化表述形态则显示出品牌引领下的旅游口号设计思路，有利于不同旅游目的地、线路、主题舌动等旅游口号的差别化。

2.绍兴现有旅游口号存在的问题

首先，对定位口号的重视度不够。除了柯桥区将乡村旅游口号定位于“越之南”以外，其他村镇在其乡村旅游形象定位方面还没有进行深入研究，缺乏统一的定位口号。

其次，旅游定位口号与宣传口号较为混淆，宣传口号的差异化特征不够明显。大多村镇的旅游口号没有区分两者关系，往往是简单地提出宣传口号，例如“千年香榧林，百岁养生地”、“东澄古村，养生之地”等。同时，一些宣传口号没有在独特性上给予足够重视，容易和其他地区的旅游宣传口号重合。

最后，整体上的旅游口号品牌化意识及其实践不足。一是部分乡村旅游规划虽然明确了品牌化的重要性，然而，在实践中尚未形成品牌生产的生动局面，二是对旅游口号的视觉化设计认识不足，没有明确其重要性，不利于整体品牌传播。

(二)绍兴乡村旅游口号品牌化设计策略

绍兴以悠久的历史文化、秀丽的山水风光和独特的民俗风情闻名于世。乡村旅游口号品牌化设计将为全市乡村旅游带来源源不断的发展动力。

1.高端定制

品牌六要素中属性、利益和使用者是最容易被复制的，而价值、文化和个性才是品牌区分的关键要素。应在进一步明确乡村旅游定位口号的统领地位与规制性作用的基础上，逐步摆脱旅游口号在文字表述上纯粹定位于自身资源的传统束缚，进而从情感诉求、文化诉求等层面进行高端定制，满足乡村旅游者深层次的情感体验与价值实现。

以平水镇王化村为例，该村不仅生态优美，而且已有一千多年的历史。相传南宋赵构途经此地，有官吏颂日：“王道圣功千载赫，化醇美俗两村团。”王化村不仅有四处县级文物保护单位，同时也是王化.日铸岭景区与平王线骑游道的重要节点。因此，王化村的旅游文字定位口号设计就可以上升到历史、文化层面，将村名的历史文化价值挖掘与现代游步道休闲时尚结合，大胆创新。

2.差异化设计

—方面，善用修辞手法提高文字口号的识别度。“清幽夏履，隐逸山水”、“四季仙果之旅”虽然很有诗意，但在识别度上会与其他地区的旅游宣传口号重复，而“诗画山水，平水相逢”、“醉梅王壇”不仅将资源、文化有机融合，而且利用谐音巧妙地将地名引入，形成独特的传播理念。另—方面，从口号的文字长度、短语结构、诉求倾向等方面进行差异化设计。对于定位口号来讲，文字长度往往偏小，但可以在“偏正+偏正”、“动宾+动宾”、“动宾+主谓”、“偏正+主谓”等多种短语结构上作出变化。对宣传口号来讲，则可以充分利用旅游地各种不同属性利益表达差异化的诉求倾向。

3.视觉化设计

旅游口号的视觉化设计有利于规范、强化旅游口号品牌形象，统一传播要素。

—方面，依托政府和市场，积极构建视觉形象设计经营管理机制。另一方面，有三种形象设计模式可以选择。一是对文字口号的字体类型、色彩等进行适宜性设计，要求能匹配该文字口号及其旅游地的内在特质。二是对文字口号本身进行图形化设计，将文字的一笔一画视作视觉元素，就其粗细、形状、角度、色彩、比例关系及其整体组合等进行设计力求形成一定的视觉冲击力，促使旅游地形象的深度联想。三是为文字口号进行配图设计，即文字、图形一体化的旅游口号，其中的图形设计要求简洁明了，富有意蕴。

在具体的设计原则上，一是以小见大，即充分利用形式美法则，对相应的代表性元素进行局部特征设计，有利于形成简练的视觉形象。二是以新融旧，即在充分选用传统文化元素的基础上，使口号的视觉语言符合当代主流审美情趣。

4.集群化与标准化设计

品牌化的最大价值在于整合性与标准性，应从绍兴乡村旅游整体发展的层面，统筹考虑村镇自身特性以及不同村镇之间的内在关联，从文字、视觉等层面，就旅游定位口号、旅游宣传口号进行集群化设计与标准化规制。特别是针对拟培育的绍兴旅游风情小镇、旅游休闲示范村，结合美丽乡村建设需求，系统规划各村镇的旅游定位口号与旅游视觉口号。

—方面，在旅游文字定位口号高端定制的基础上，根据村镇旅游发展规划，有计划地设计旅游宣传口号，并与旅游定位口号一道形成旅游文字口号集群。另—方面，推动旅游视觉口号的标准化设计，即在选择合适的视觉形象设计形式基础上，从口号的字形、色彩、图文组合以及整体视觉延续性等方面制定旅游定位口号与宣传口号的设计标准，规范乡村旅游口号整体视觉形象。通过这两方面的有效配合，逐步实现乡村旅游口号的品牌化设计。

结语

乡村旅游口号的品牌化设计，是一个较新命题，表面上看，它涉及的虽然是一句话、一个视觉形象，但其内容生产背后的机制却与整个乡村旅游品牌构建及其传播密切相关。同时，随着全国各地乡村旅游的蓬勃发展，如何有效构建区域性、品牌化的旅游口号设计模式仍然面临许多问题，需要给予持续的关注与研究。

作者：赵智慧 王真慧

第4篇：绍兴旅游景点攻略

绍兴旅游景点介绍：绍兴黄酒城

1：鲁迅故里：【门票】：免费 【交通】：鲁迅中路

【推荐理由】：鲁迅故里是一条独具江南风情的景区，是您原汁原味解读鲁迅作品，感受鲁迅当年生活的真实场所。

2.柯岩(鉴湖、鲁镇门票】：联票100元/人,鉴湖85鲁镇50 【交通】：胜利路77路车603路车

【推荐理由】柯岩是绍兴的缩影(柯岩风景区集中展示了绍兴的石文化、水文化、酒文化、桥文化、名人文化、佛教文化。

3.兰亭公园：【门票】：40元 【交通】：胜利路3路车

推荐理由】兰亭是东晋著名书法家王羲之的寄居处,是有名的书法朝圣之地，喜好书法的朋友一定不能错过。

4.绍兴东湖：【门票】：100 【交通】：火车站1路车

【推荐理由】“勿谓湖小，天在其中”。东湖， 宛如一使人玩味无穷的水石盆景佳作。湖中崖壁蹉砣，有的对峙如门，有的倒悬若堕，有的深曲如洞，水色深黛、清凉幽静，巧夺天工之奇观，其风格独特，使人陶醉。湖内有陶公洞、仙桃洞，最富情趣。

5.沈园：【门票】：30元 【交通】：鲁迅东路(鲁迅故里步行10分钟

【推荐理由】：沈园是南宋时当地名园。园中有芦池，上有石板小桥，连同池边假山、水井，均为当年旧物。

6.大禹陵：【门票】：50元 【交通】：火车站2路车

【推荐理由】大禹陵为我国东南久负盛名的胜迹之一，为国家重点文物保护单位。由禹陵、禹祠、禹庙三大建筑群。

7.吼山：【门票】：30元 【交通】：客运中心157路车

【推荐理由】吼山既有独特的自然风光，又有丰富的人文景观，越王勾践在此养狗猎鹿，爱国诗人陆游的祖居就在吼山。

8.诸暨五泄风景区：【门票】：五泄80元,西施故里100元.交通】：火车站乘57路

【推荐理由】五泄的风景靠的是水，因而五泄风景秀美而富有灵气，可观赏瀑布景观也可享受嬉水之乐。

第5篇：绍兴旅游攻略

规划路线：全程约271.4公里/3小时45分钟。

1. 海门市内驾车方案

1) 从起点向正北方向出发，沿人民西路行驶50米，调头进入人民西路 2) 继续沿人民西路行驶1.2公里，朝S223/南通方向，直行 3) 继续沿人民西路行驶100米，在第2个出口直行

4) 继续沿人民西路行驶2.8公里，在大兴镇桥在第2个出口朝南通/江都方向，直行进入S336 5) 沿S336行驶12.6公里，朝G15/连云港/上海方向，稍向右转上匝道 6) 沿匝道行驶1.9公里，直行进入沈海高速公路 2. 沈海高速公路

1) 沿沈海高速公路行驶27.8公里，朝太仓/上海/G15方向，稍向右转进入常台高速公路 全路段收费 3. 常台高速公路

1) 沿常台高速公路行驶990米，过董浜枢纽直行 全路段收费

2) 继续沿常台高速公路行驶93.9公里，稍向右转进入乍嘉苏高速公路 全路段收费 4. 乍嘉苏高速公路

1) 沿乍嘉苏高速公路行驶29.1公里，在沪杭公铁朝杭州/绍兴/G15W方向，稍向右转进入常台高速公路 全路段收费 5. 常台高速公路

1) 沿常台高速公路行驶1.1公里，过南湖互通约170米后直行 全路段收费

2) 继续沿常台高速公路行驶67.9公里，在曹娥江大桥朝杭州/G92南线方向，稍向右转进入沽渚枢纽 全路段收费

3) 沿沽渚枢纽行驶850米，过沽渚枢纽约1.2公里后直行进入杭甬高速公路 全路段收费

6. 绍兴市内驾车方案

1) 沿杭甬高速公路行驶15.7公里，从绍兴出口离开稍向右转进入绍兴互通 全路段收费

2) 沿绍兴互通行驶930米，在绍兴互通稍向左转进入中兴大道 3) 沿中兴大道行驶9.6公里，直行进入中兴北路

4) 沿中兴北路行驶1.5公里，朝杭州方向，稍向右转进入昌安立交桥 5) 沿昌安立交桥行驶，过浙江环宇·昌安立交桥约290米后直行进入环城北路 6) 沿环城北路行驶590米，过城北桥进入解放北路

7) 沿解放北路行驶740米，过右侧的震元大楼，右转进入胜利西路 8) 沿胜利西路行驶160米，过右侧的假日新天地约100米后，到达终点。

酒店入住：

http://tuan.elong.com/shaoxing_jiudian_tuangou-92550/?FlowStati=other_5018#tabComment

350元

http:/// 门票：白天40元，晚上70元;导游费70/80/90元/批 开放时间：白天：8:00-17:00 夜晚：17:30-22:00 晚上最佳 柯岩风景区

绍兴县柯岩大道558号(柯桥一零四国道旁)

1、石佛、云骨不可不看，莲花广场不可不喊。蚕花洞清凉湿润，可作歇脚之地。景区内有茶座，颇有古风。有土方的豆腐干，风味甚佳。草坪多而大树少，注意防晒。到柯桥，你可以到中国轻纺城去看看，这里是亚洲最大的轻纺专业市场。

2、柯岩景区：主要看点是柯岩、云骨、乌毡帽、越国名人文化园、情人谷等，这里主要体现了绍兴采石场的特色资源。(天边一只雁)

3、鉴湖景区：实际上并不大，主要体现的是绍兴石桥的特色资源，也就是鉴湖古纤道。古纤道贯穿绍兴县浙东运河的绍兴至萧山段，是古人行舟背纤的通道，路、桥、水、船浑然一体，是运河上的一大奇观。

4、鲁镇景区：门票可以换取三个仿宋钱币，既可留作纪念，也可在鲁镇的赌场里“挥霍”，据说阿Q经常在那赌场附近晃悠，中饭，可以在鲁镇解决。鲁镇中轴线上中心点的双面戏台广场，人们可以在这里看社戏、品黄酒，再现鲁迅笔下的绍兴风情。 线路推荐

A线：柯岩入口，先游览石佛景区(一柱烛天、莲花听音、天工大佛、“天下第一石”)，后进入圆善园景区(普照寺、圆善梵音、蚕花洞天、七岩观鱼、三聚同源)，然后游览镜水湾景区(越女春晓、镜水飞瀑)，再游越中名士苑景区。出柯岩进入鉴湖百船码头，观东汉笛亭，在百船码头坐画舫船进入鉴湖(南洋秋泛、五桥步月)，走过白玉长堤来到葫芦酒岛(投醪劳师、品酒馆)，再从酒岛码头坐船前往鲁镇景区，游览(奎文阁、陈半丁纪念馆、越艺馆、钱府、当铺、鲁家祠堂、双面戏台、鲁府、百匾馆、静修庵、民俗风情街、土谷祠、赵府、停云阁)，再后出鲁镇广场，游程结束。

B线：鲁镇入口，先游览(停云阁、土谷祠、赵府、民俗风情街、静修庵、百匾馆、鲁府、双面戏台、鲁家祠堂、当铺、钱府、越艺馆、陈半丁纪念馆、奎文阁)，然后从码头坐船赴葫芦酒岛(投醪劳师、品酒馆)，走过百玉长堤，游五桥步月，再从码头坐船，游南洋秋泛来到东汉笛亭，便进入柯岩景区，游越中名士苑，然后游镜水湾景区(越女春晓、镜水飞瀑)，再游圆善园景区(三聚同源、七岩观鱼、蚕花洞天、普照寺、圆善梵音)，最后游览石佛景区(“天下第一石”、天工大佛、莲花听音、一柱烛天)，走过柯岩碑亭，游程结束。 电话

0575-84360066;0575-84361555 网址

http:// 门票费用：115元(三区联票)，柯岩、鉴湖、鲁镇三地的连接游船15元。 开放时间

8:00-16:30 东湖风景区

绍兴市越城区云东路东湖镇

水上戏台演出：东湖有一个水上戏台，演出一般上午下午各两场，上午9:00开始，下午13:00开始，每场15分钟左右，两场中间休息10-15分钟，荡着乌篷船听越剧，又会有另一番感受。

东湖乌篷船：乌篷船不可不坐(如果想自己试着用脚划，请千万注意安全，听从船老大的指挥)。东湖乌篷船分A、B线;A线：自寒碧亭码头或陶社码头，经秦桥、仙桃洞、喇叭洞(空谷传声)、霞川桥、陶公洞至荷花池码头或稷寿楼码头;B线：自寒碧亭码头或陶社码头，经秦桥、仙桃洞口、喇叭洞口(空谷传声)、霞川桥、陶公洞口至荷花池码头或稷寿楼码头。

最佳看点：最神奇的要数陶公洞，石壁曲折，犹如巨大的屏风，垂直入水。岩壁虽为人凿，但犹如机器割过一般平整，恍惚犹如神斧自上而下劈过一般。船必须从一个狭小的水道缓缓进入，回音四起，更象回音洞。洞内可观天空，这里冬暖夏凉，若你一身热汗，入洞之后顷刻收回，如灌入清泉一般。

自驾车：沪杭甬高速公路出口为12公里;沪杭甬高速公路离绍兴客运中心就有10km，客运中心到东湖景区还有2km左右(外环线开车)。

门票：40元。乌篷船船票A线85元/船;B线75元/船，每船限乘3人，船工全程游览点免费讲解服务。湖的两端都有售票亭，均可买票。往返为两张船票。另外景区还有攀岩每次30元。有学生票和老人票(包含在套票内) 开放时间：7:30-17:30 网址http:///

第6篇：楹联 对联 旅游 绍兴

楹联，又称对联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。春节时挂的对联叫春联。

按照使用的时间和场合分，可把对联分为应用联和装饰联两大类。 (1)应用联。包括贺联、挽联、春联。

贺联，是用于节日贺庆、结婚、寿诞和其它喜事贺庆的对联。

挽联，是用于对死者表示深切哀悼和纪念的对联。

春联，是用于描述迎接春天的来临，借此说吉祥话，恭喜发财，万事如意，喜庆丰收，宣传党和国家政策，颂扬新风尚等的对联。 (2)装饰联。

是用于美化环境的对联，也是装饰亭、台、楼、阁、名胜古迹、书房、卧室，名画宝砚的对联.

楹联有自己的特点：

1、字数相等。从形式上看，对联首先要做到字数相等。汉字多单音节的独体字，这就为写作对联时做到字数相等提供了条件。而且，因为每幅对联只有出边和对边两句(又叫出句和对句)，两句的字数相等，就会给人一种对称美的直观感。

2、对仗整齐。从字面上分，对联可分为工对和宽对两类。工对要求两对句句法结构相同，词性相同，平仄相对，互为对仗。词类相同互为对仗指名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，甚至数目，颜色也要相对，要求十分严格。如对联中“天对地，雨对风，大海对长空”就是一训。但高考对联题的要求并不十分严格，属于宽对的范畴，即字数相等，词性、平仄基本相对。

3、平仄协调。对联中的平仄，一般要求平仄相对，不能一平到底，或一仄到底。一般情况下，都要求出句的尾字为“仄”声，对句的尾字为“平”声(仄起平收)。

4、节奏鲜明。出句和对句的节奏应一致。 楹联的贴法

对联还有一定的贴法，上联贴在门右边的主框上，下联贴在左边的主框上，横联贴在上边门楣上。当然，也有把对联写在条幅上，挂在室内墙壁上，或贴在柱头上等地方

绍兴古石桥楹联现状的原因：

1、人为原因：实地采风的过程中，我们发现很多桥上的桥名、楹联被水泥或者其他东西覆盖;改建桥梁，在换桥柱的时候，没有把原来的对联刻在上面(如华舍的后殿廊桥);城市改建，拆除桥梁，致使桥联随之消失。

胜迹流连邻麯院

群贤觞咏继兰亭

——陈璚题浙江绍兴兰亭流觞亭

陈璚(1827—1906)字鹿笙，又作六笙、鹿生，号澹园，晚称老鹿，室名随所遇斋。广西贵县(今贵港市)人。清咸丰十一年(1861)廪贡。同治四年(1865)以军功简任浙江杭嘉湖道。以牾触上官左迁，累知处州、台州、嘉兴、杭州等府，擢湖南岳常澧道，署衡永郴桂道，转任长宝盐法道，升湖南按察使，历山西、四川按察使。官至四川布政使，护理四川总督印信。

三味书屋思仁堂对联： 君子处事有忍乃济 儒者属辞既和且平

三味书屋是晚清绍兴府城内著名私塾，位于都昌坊口11号。三味书屋是三开间的小花厅，本是寿家的书房。坐东朝西，北临小河，与周家老台门隔河相望。鲁迅12岁至17岁在此求学。

鲁迅祖居德寿堂对联： 福禄欢喜长生无极 仁爱笃厚积善有徵

秋雨秋风女豪杰为国殉难

新元新纪革命党立庙照忠

绍兴：王时泽题秋瑾故居 秋瑾(1875-1907)，近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字(或作别号)竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴(今绍兴)，生于福建闽县l(今福州)，其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过 三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口

盛会不殊放怀宇宙忘今古

幽情共叙极目山林快咏觞

绍兴：兰亭右军祠，在流觞亭西，祠王羲之

王羲之 东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊，后迁居会稽(绍兴)，写下《兰亭集序》，晚年隐居会稽下辖剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山(又称紫藤山)，其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。

崖壁千寻此是大斧劈画法

渔舫一叶如入小桃源图中

绍兴：东湖饮渌亭，在绍兴东湖之滨

东湖位于绍兴城东箬篑山麓，昔日秦始皇东巡至会稽，于此供刍草而得名。自汉代起，相继至此凿山取石，至隋，越国公杨素为修越城，大举开山取石。经千年鬼斧神凿，遂成悬崖峭壁，奇潭深渊，宛如天开。湖内有陶公洞、仙桃洞，最富情趣。小舟入洞，如坐井观天;碧潭岩影，空谷传声，景色尤称奇绝，号称“天下第一水石盆景”。

不生不灭不垢净不增减度十方苦是名诸佛

无我无人无众生无寿者离一切相方见如来

浙江绍兴戒珠寺

戒珠寺在市区西街。依山临街，幽偏适中，寺内殿廊洁净，佛相庄严，为城中八大名寺之一。原为晋王右军王羲之别业，寺内现辟有王羲之陈列室，为中外游客所瞩目。唐大中六年(852)改称“戒珠”，去戒律洁白、又如珠体之意。原寺前有墨池、鹅池，寺前有上方院、卧佛殿、竹堂、雪轩和宇泰殿等。现尚存墨池、山门、大殿和东厢房。除了喇嘛寺外，我国的寺院头山门前皆为笑呵呵的弥勒佛把守。但戒珠寺头山门坐的是一位头戴纶巾、身穿朝服、脸色白净、留着三绺长须的官员，两个侍童分列左右，一边的侍童捧着一叠书，另一边侍童抱着鹅。这位端坐的官员便是晋右军将军、会稽内史、大书法家王羲之。市级文物保护单位。

总结，作为一个中国古老的文化，有着悠久的历史，却在今天这样一个信息化的时代中沦为时代的牺牲品。或许在春节时我们到是会在集市买一副春联贴在自家门口，意思的知否也不去计较，只是图个喜庆吉利的彩头，这也大概是我们对对联这门艺术的全部涉猎了吧。但其实我们不该这样对待国粹一般的对联。就对联的起源可以追溯到唐朝，随着唐诗的兴起，对联也逐渐受到人们的重视。它和唐诗的性质很相似，都讲求对仗工整，而对联在这方面的要求比唐诗要严格一点。就他的起源，有众多说法，我组更推荐的是其中两个：语言寻根和哲学寻根。

在语言寻根中，对联就和对偶有着异曲同工之妙了，要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，而这四点不仅给人以文学上的享受，也是美学上传统的对称观点。既有可视性又有可读性，而这点也是有汉语可以做到。说道哲学起源则更能被人们所接受。对联追求的是一种阴阳两极互补的思想，以阴阳二元观去看待和处理事务也是古代国人的一种思想，而将这种思想赋予在文学上就形成了古诗和对联。虽说对联的发展是唐在朝达到鼎盛，可在在汉朝就出现了对偶句，而在春秋时期的“诗经”中就出现了大量的对偶句，可见在春秋时期对偶已经是常见的形式了

第7篇：《绍兴县旅游发展总体规划》通过专家评审

9月18日，《绍兴县旅游发展总体规划》评审会在柯桥富丽华大酒店举行，县人大、县政协、县委办、县府办、国土局、柯桥街道、安昌镇等32个部门、镇街的代表参加，副县长马芳妹出席评审会。

会上，规划课题组组长、中国科学院地理科学与资源研究所旅游规划设计中心总规划师刘家明博士向与会专家、领导作了规划展示汇报。

由浙江省旅游局副巡视员肖歌、浙江工商大学旅游学院院长唐代剑、浙江旅游职业学院副院长徐云松、绍兴市旅游局副局长谢胜、绍兴市政协文史委主委何信恩组成的专家评审组，在听取了规划设计单位汇报后，对规划进行了认真的评议和审查，一致认为《绍兴县旅游发展总体规划(2008-2025)》调查深入，分析符合实际，空间布局合理，定位和发展目标可行，成果规范，对绍兴县今后的旅游业的发展能起到科学的指导作用。为进一步完善规划，专家组建议设计单位在旅游规划与县相关部门专项规划衔接、进一步挖掘绍兴县文化内涵、加强环境资源保护方面的规划等方面内容对规划加以修改完善。

第8篇：绍兴文物保护与城市旅游和谐发展轨迹探寻

宣传中

内容提要：绍兴作为中国首批历史文化名城、优秀旅游城市，以其深厚的历史文化遗产为依托，通过资源整合、产品打造、品牌培育，实现了文物保护与城市旅游的和谐发展，走出了从资源到产品、从产品到品牌;从故居到故里、从景点到景区;从观光游览到休闲度假从旅游城市到城市旅游的成功路子。 关键词：资源品牌故里 城市旅游

绍兴是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是中国优秀旅游城市，4000多年的文化积淀和近2500年的建城历史，留下了许多弥足珍贵的历史文化遗存，为绍兴文化旅游业的长足发展提供了坚实的基础。改革开放以来，全市上下承前启后、继往开来，有机处理文物保护与旅游发展关系，使文物工作与旅游经济相互支持、协调发展，走出了一条文物保护和城市旅游和谐发展的独特道路，并正在沿着这条轨迹前行。

一、从资源到产品、从产品到品牌

以文物为重点的历史文化资源奠定绍兴旅游生存和发展的基石。我国现有101座历史文化名城，大致分成6种类型，而绍兴包含了古都、水乡风光和传统建筑风貌3种文化类型。从时间分布看，绍兴自夏以来直至清末的各个朝代都有着相应的文化遗存，从舜禹遗迹、越国古址、秦汉碑刻、唐宋摩崖到明清故居可谓应有尽有，宛如一座“没有围墙的博物馆”。从类别看，包括了古遗址、古墓葬、石刻;古建筑、古典园林、名人故居，以及近现代重要史迹，尤其以名人故居为主的地上文物众多。到目前为止，全市共有各级文物保护单位271处，其中国家级重点文保单位9处，省级54处，县(市)级208处。馆藏各类文物3.5万余件。从风貌看，城内幽深的台门，狭长的弄堂，潺流的小河，景古、街古、城古的古城风韵处处可见。由此形成的“三乌文化”、“酒文化”、“桥文化”、“兰文化”、“石文化”、“戏曲文化”、“名士文化”、“宗教文化”等绍兴地域文化个性清晰。

历史文化遗产在绍兴文化旅游业的可持续发展中逐渐为世人所知。自改革开放以来，绍兴旅游业大体经历了三个发展阶段。第一阶段为上个世纪80年代中期以前，这一时期以“参观学习”为主，绍兴的人文景观成为国内游客接受教育和参观学习的重要阵地，绍兴因此成为国内最著名的旅游城市;第二阶段为80年代后期至90年代末期，这一时期以观光游览为主，绍兴以其众多的旅游景点和丰富的文化底蕴深受国内外游客的欢迎，绍兴也因此成为首批中国优秀旅游城市;第三阶段为上个世纪末、本世纪初以来，我国旅游业开始出现了明显的休闲度假趋势，游客对旅游活动和旅游产品的需求出现了多元化，体验、感受、参与以及与休闲度假相结合，逐渐成为旅游活动的时尚和主流。绍兴旅游也顺势而动，从古巷深处的酒旗风，到老台门里的饭菜香，从环城河上的浆声橹影，到夜排挡中的灯火市声，处处弹奏着休闲感受的动人乐章。三十年来，绍兴的不少历史文化遗产特别是名人故居和风景名胜因为旅游的开发和发展带来了千载难逢的机遇和效益，许多文物古迹也伴随着文化旅游业的发展在合理利用中闻名全国，走向世界。

通过资源整合、产品打造、品牌培育，绍兴旅游品牌引起社会各界的广泛关注。以中国兰亭书法节、鲁迅文化艺术节、中国水城旅游节、东湖乌篷船风情节为重点的节会品牌，享誉海内外。如一年一度的中国兰亭书法节，已经举办了21届，历久弥新，每年的书法节都有创意。去年的兰亭雅集诗书大会，云集当代中国最著名的42位诗人及书法家，再造1651年前的曲水流觞、文人雅集之盛况;今年的书法节，由王羲之的后裔广发“英雄帖”邀集中国历代书法名家后裔聚会兰亭，发表了关于弘扬先贤书法精神的《兰亭宣言》，推出了汇集 117

今人和晋人两次曲水流觞雅集成果的《兰亭诗书集》。作为一项长期坚持的活动，兰亭书法节已经成为扩大城市旅游影响力的一个知名品牌。以“文豪诞生地鲁迅故里、书法圣地兰亭、水石盆景东湖、爱情名园沈园”为重点的景区品牌影响深远，通过内涵挖掘打造的“三味早读”、“仿晋曲水流觞”“十八缸习字”、“坐乌篷、品黄酒、看社戏”、“坐三轮、游古城、访名居”等动态活动品牌，深受游客欢迎。

以寻踪鲁迅文化为特色的鲁迅故里修学游，以体现书法艺术为特色的兰亭书法朝圣游，以体现山水文化为特色的东湖乌篷风情游，以体现名士文化为特色的名人故居文化游，以挖掘古越文化为特色的古越文化寻踪游，以解读中小学语文课本中与绍兴相关课文为特色的跟着课本游绍兴等修学游品牌，满足了不同层次游客的需求，得到广大旅游界同行的认同。

二、从故居到故里、从景点到景区

文物史迹具有重大的历史价值、艺术价值和科学价值。利用文物优势，发展旅游产业，然后哺育整个文物保护事业，通过近几年的实践，绍兴走出了一条文物史迹、风景名胜及周边环境保护与利用的成功路子。从1999年至2005年的六年间，我们投资5亿多元，全面修复了周恩来祖居、蔡元培故居、鲁迅祖居、大通学堂、秋瑾故居、范文澜故居、古越藏书楼等各级文保单位，实施了鲁迅故里保护一期工程、兰亭保护一期工程、沈园三期工程、周恩来祖居环境改造工程、秋瑾故居保护整治工程、东湖绕门山休闲工程，在加强对文物史迹、风景名胜保护的同时，大大改变了绍兴人文景观景点散、小、浅的格局，实现了从故居到故里、从景点到景区的提升。特别是鲁迅故里保护项目的成功实施，使长期困扰绍兴旅游业发展的“满天星斗，独缺月亮”局面得到了显著改变。

鲁迅故里是鲁迅先生青少年时期生活过的故土，历史悠久，古迹众多，内有全国重点文物保护单位鲁迅故居(包括鲁迅祖居、百草园、三味书屋)，有寿家台门、陈家台门、朱家台门、邹家花园、长庆寺等5处绍兴市级文保单位(点)，以及大量与鲁迅文化和绍兴传统文化有关的历史文化遗存，如：都昌坊口、咸亨酒店、土谷祠、塔子桥、街亭、恒济当铺等。周边还保存着一批相当规模并传承了丰富历史信息的传统民居台门建筑。街区因伟人鲁迅而声名显赫，被列为全国爱国主义教育示范基地，是广大青少年和文化人对大文豪的“朝圣”之地。但随着城市的发展，鲁迅家门口的都昌坊、秋观弟，路面已拓宽到25米，昔日屋檐相对、隔窗相望的石街，变成了单面建筑的交通干线;鲁迅出生的周家新台门的主轴线改建成了具有绍兴标志性的现代建筑——鲁迅纪念馆，市委党校、百草园公寓等钢筋混凝土楼房替代了那些让人抚今追昔的老屋，在建筑尺度和风貌上与街区的历史氛围不相协调。居民的乱搭乱建现象严重，部分老屋年久失修，严重影响了街区历史风貌的协调，街区已无法与鲁迅笔下的风土人情和江南水乡绍兴古城相联系。我们认为，保护名人故居，不仅要保护故居本身，更重要的是保护名人生活的真实环境。

2002年6月，鲁迅故里保护工程开始启动，规划面积51.57公顷。通过采用保护、改善、保留、整饬、拆除、重建、移建、新建等八种保护与整治模式，全面实施鲁迅故里保护工程。2003年9月一期核心保护工程竣工并对外开放。原汁原味的文物保护，古朴厚重的步行街道，老房子新空间的鲁迅纪念馆的移建，传统风格的民居维修，风貌协调的街区氛围，受到各方好评，被评为绍兴市区92年以来的十大明星建筑。“从故居到故里，从景点到景区”的保护利用模式引起国内外旅游、城建和文物等方面专家的广泛关注，被专家和领导称之为文物保护和利用的经典之作。在2003年、2004年分别举行的全国名人故居保护和利用论坛和联谊会上，被称为中国名人故居保护和利用的“绍兴模式”。旅游界同仁评价，鲁迅故里已成为目前绍兴旅游的集散中心，成为全国发展文化旅游的一个典范。

鲁迅故里的成功，启示我们：文物资源乃至历史遗产只有在加强保护的基础上合理利用，自身的价值和效用才能显现;同时，旅游也应该是文物持续存在的最大收益者，用旅游收益

促进文物保护，是旅游资源本身的再投入，符合旅游发展的自身规律。

三、从观光游览到休闲度假、从旅游城市到城市旅游

党的十六大提出全面建设小康社会的奋斗目标，标志着旅游将作为广大人民群众小康生活的基本内容，成为老百姓的基本生活方式。但是，富起来的游客更多地愿意去有自然野趣、休闲活动的目的地旅游，休闲、度假、参与、感受、体验型的旅游持续升温，并向纵深发展。在绍兴，保护城市遗产，发展城市旅游，已经成为业态发展的必然趋势。对此，我们将进一步坚定产业信心，沿着从资源到产品、从产品到品牌、从品牌到产业、从故居到故里、从景点到景区的发展轨迹，以城市整体为旅游板块，保护利用具有历史、科学、艺术价值的历史街区、历史环境、历史建筑物，有机整合旅游资源及产业要素，努力实现从旅游城市到城市旅游的历史性跨越。

1. 保护水城格局，发展水上旅游，感受“同样的水乡，不一样的绍兴”。

绍兴是一座漂在水上的城市。水是绍兴旅游的灵魂。了解绍兴的人，印象最深的是两个字，一是“古”，二是“水”，对古城的小桥、流水、人家赞不绝口，对以河流为骨架、街坊临河、宅第傍水的水城格局记忆犹新。随着休闲时代的到来，社会各界对保护与利用这一颇具特色的水上旅游资源呼声强烈。对此，建议以七大片历史街区为重点，对城内“一河一路、一河两路、有河无路”的传统河、路、桥格局进行保护改造，实施清水工程，改善两岸设施，协调环境风貌，精心组织、强势运作水城旅游。一是开辟“舟游绍兴”线路。以水上“的士”乌篷船为载体，以七大片历史街区为重点，整合推出流转市区的水上短途旅游和街区休闲旅游、景区观光旅游，向游客展示“一河一路、一河两路、有河无路”的传统水乡风光，让游客感受水中乌篷、水上石桥、水边戏台，以及小桥、流水、人家的浓浓水乡风情。二是设计“醉在绍兴”休闲娱乐项目。注重“亲水性”，突出“娱乐性”，推出画舫式水上餐厅、娱乐性水榭社戏、传统型民居旅馆，开办历史街区沿河茶室、酒楼、黄酒馆、戏曲馆、特色小吃馆、传统工艺展示馆、旅游纪念品购物商店等，打造具有绍兴特色的夜间娱乐休闲项目，制造卖点，放松心情，做成板块，形成气候，发展吸引眼球、留得住客的感受型旅游经济。三是串联市区人文景观。让游客停舟上岸，寻访鲁迅足迹，瞻仰总理祖居，朝拜大禹王陵，凭吊秋瑾遗迹，畅游沈园美景，使游客在亲水的同时，感受古城、古街、古景、古台门。

2.保护地域文化，展示旅游亮点，体验“台门风情、乌篷神韵、修禊雅集”。

一是寻访名人足迹，体验台门风情。名人绍兴，凡是房屋比较象样一些的都是台门，且往往聚族而居。鲁迅先生就诞生在绍兴古城都昌坊的周家台门，包括：祖居老台门、故居新台门，以及后来所购买的过桥台门。由于鲁迅先生的关系，绍兴的台门又被赋予了新的意义。绍兴台门的旅游看点有三：一看台门中走出的众多名人。了解他们与台门的渊源，感受他们对台门的感情，寻找他们在台门的足迹。二看台门里的绍兴传统建筑。流传至今的台门是绍兴特有的建筑，从建筑学和民俗学的角度，来审视台门构架，了解绍兴风俗。三看台门文化，看它衍生出的一系列绍兴风土人情，从台门来解读绍兴，品味绍兴，感受绍兴，体验文化和旅游完美结合的成果。

二是享受水上交通，体验乌篷神韵。水城绍兴，乌篷船是一个传统的交通工具，也是一个独特的旅游形象，更是一个迷人的文化载体。它作为绍兴“三乌文化”之一，显现出绍兴水上特有的风情，同时也为城市旅游提供了丰富的形式。“坐乌篷、游东湖、看社戏”、“坐乌篷、游古城、访名居”，“坐乌篷、游运河、观风情”等等，都是以乌篷船为媒介，体验集自然与文化于一体的旅游品牌线路。

三是忘情曲水流觞，体验修禊雅集。书法绍兴，人们最直接联想到的就是书法圣地兰亭。曲水流觞作为兰亭游览参观中的一项特色活动，仿照当年的形式，赋予特定的主题，感受1600多年前的修禊雅集，把黄酒和书法这两大绍兴最有影响力的品牌有机地融合在一起。

树立好修禊雅集的品牌，可以极大地调动游客的参与热情。吸引的不光是高层次的文化人士，更多的是将其定位在广大游客之中，调动其参与积极性、增添其休闲游览性，让原本文人化的曲水流觞大众化、多样化。

3.保护古迹名胜，深化月亮工程，建设“鲁迅故里、书法兰亭、休闲东湖”。

一是打造鲁迅故里精品，推进二期、三期、四期工程。重点是实施鲁迅路步行街西段延伸工程，春波弄越文化博物馆工程;建设鲁学文化研究中心，咸亨酒店周边主题酒店、特色餐饮、休闲娱乐中心;修复东咸欢河以北恒济当铺、陈家台门、邹家台门、守安堂等文保单位(文保点)及传统民居台门建筑风貌。使鲁迅故里真正成为世界最著名的名人故里之

一、国内历史街区保护的样板工程;成为体味鲁迅青少年时期生活意境、展示鲁迅笔下风情和解读鲁迅作品，独一无二的真实场所。

二是挖掘书法文化底蕴，启动兰亭保护整治二期工程。全面完成逸少轩、大令阁、禊贴汇、艺林馆、书法碑廊、十八缸习字廊、乐池改造等景点工程，规划建设兰亭书法度假村，发展书法文化产业，使茂林修竹、翰墨飘香的兰亭成为中国书法基地，吸引更多的国内外书法家、书法爱好者、专家、学者、中小学生、文化旅游团队乃至社会各界人士前来休闲、度假，创作、研究，书艺交流，培训和朝圣。

三是拓展水石盆景外延，实施东湖保护与发展项目。该项目总规划面积142.93公顷，计划分三期实施：第一期，为核心景区的整治扩建。主要是绕门山山体景观改造及山体以北、104国道以南越文化村和生态休闲区及景区主入口处的整治和建设。目标是打造休闲、生态和运动时尚的东湖。第二期，为景区配套服务设施建设。主要是绕门山以南的东湖度假山庄和沿山时尚运动休闲设施建设。第三期为人民路以南水景园的景观房产开发建设。建成以后将成为市区最有特色的观光休闲时尚旅游胜地。

同时，围绕大禹文化，建设以大禹陵为核心的观光休闲度假区;围绕古越文化，开发以越国遗址为中心的府山越文化中心。并加强对古迹遗址背景环境的保护与管理，使文物保护与旅游发展相得益彰。

4. 整合旅游要素，实施品牌服务，打响“旅游到绍兴，服务找中心”。

从城市旅游的角度来说，绍兴是一个整体，而非星罗棋布的景点景区之和。为此，我们以串联“吃住行游购娱”六大要素为目的，组建了集景点展示、信息查询、导游服务、旅游购物、投诉受理、绍兴一日游等九项功能于一体的绍兴市游客中心，提出“旅游到绍兴，服务找中心”的品牌服务理念，重点有三个：一是加强对各个景区的有机整合。推出鲁迅故里、东湖、兰亭、沈园、周恩来祖居等景区景点的绍兴一日游，提供车辆免费接送和导游全程服务。即以鲁迅故里为中心，用乌篷船免费送游客到沈园，用三轮车免费送游客到名人故居，用出租车免费送游客到东湖。二是解决旅游要素分散问题。为游客代订宾馆、餐饮与旅游车辆，提供飞机票、火车票、汽车票代售业务，展示具有绍兴地域特色的旅游纪念品，介绍全市旅游景区分布情况、旅游线路指南，及时提供准确、全面的旅游信息，受理市区旅游投诉。三是建设一支高素质的市区讲解员队伍。改变讲解员只会讲解单一景区的局限，以整个城市资源作为旅游的背景环境，选拔和培养一批全程讲解员，做到“讲不完，问不倒”。

如果说，以文物为重点的城市遗产是绍兴旅游的制高点，那么，以休闲为特点的城市旅游将是绍兴旅游的新高地。只要坚持把文物保护与旅游发展紧密联系起来，使文物及城市遗产保护事业的可持续发展成为旅游可持续发展的可靠基础，旅游可持续发展成为文物及城市遗产保护事业效益不竭的源泉，绍兴一定能走出一条由点到面、由分到合的文物保护与城市旅游和谐发展之路。

作者简介：宣传中，男，1959年生，浙江上虞人，绍兴市文物管理局局长，副研究馆员。

第9篇：《绍兴的船啊绍兴的桥》教学反思

蔡各庄小学 李丽

《绍兴的船啊绍兴的桥》是一篇优美的课文。作者抓住了“绍兴的船”和“绍兴的桥”这两个典型的事物，用充满韵律的语言为我们描绘了江南水乡的独特风情——石桥飞架，流水人家，乌篷穿梭;通过充满乡土气息的童谣、谜语，坐船、过桥的独有的“规矩”，让我们领略到水乡孩子那一份独特的生活情趣，让我们充分感受到真是“一方秀丽水，养育一方灵性人”。

本节课，我通过多种形式的朗读、自读自悟、对比感悟等多种形式，让学生充分体会江南水乡绍兴的水、船、桥、人之间的和谐的美，从而激发学生心中的美好的情感。另外，通过语言文字展开想象，让学生在脑海中展现文中描写的情境，从而体会到细节描写的作用和文章的语言特点。

整堂课，学生的学习氛围比较浓厚。为了调动学生学习的积极性，上课伊始，我就播放了优美的绍兴图片，从视觉上给予冲击，给学生留下深刻印象。为了突破本节课的教学难点，我采用了对比、去掉修饰词语的方式，让学生通过自由读、带着问题读、同桌对读、教师示范读等多种方式，细细的品味修辞手法和细节描写的作用。为了做到堂堂清，帮助每一位学生背回第三自然段，我不仅让学生熟读成诵，同时还针对学生易写错的“桃花瓣儿”一词，以错误的形式“”桃花瓣”呈现在学生面前，让学生找错并加深记忆。

本文的第三段的文字非常优美，但教师的过渡语言却很平淡，没能将学生带入到情境中去。在理解细节描写的作用时，学生谈得比较肤浅，教师并没有做过多的引导，而是一带而过。教师应该教给学生回答问题的方法，同时引导学生从多角度谈谈船夫是个什么样的人?另外，教师不沉着、不稳当，比较着急，总爱抢学生说的话，应该给学生一定的空间，针对学生不好回答的问题，应进行充分预设，做到心中有数。

在今后的教学中，我更要深入钻研教材，准确把握其重难点，采用灵活多变的方式，让学生在轻松愉悦的氛围中，扎实有效地上好每堂课，真正做到学有所得，教有所获。