四言独步
四言独步》评注
(一)
(2013-02-15 11:13:10)
《四言独步》评注
(一)
作者
黄大陆
《四言独步》一文不知撰于何人何时，其议论精详，见解独到，对命学界影响甚巨，深受广大子平爱好者所喜爱。许多江湖命师均视其为枕中秘要，是进阶子平的必读课本之一。笔者细读此文数十遍，获益良多，虽觉瑕疵不少，但瑕不掩瑜，仍不失其为一块璀璨夺目的子平瑰宝。为了使后学者走出“平衡用神”论命的误区，步入子平正途，特作评注如下：
正文：先天何处，后天何处，要知来处，便知去处。
大陆评注：人之命运，注定于先天，展示于后天。但先天来自哪里?后天又往何去?如果我们知道了来处，便能知道去处。人，都不是从石头缝里蹦出来的，而是由其祖辈的细胞复制出来的，每个人都只是其种族长长的遗传链条上的一个环节，而且上面的诸多环节已经决定了下一个环节的一切。现代科学已然证实，胎儿发育的过程就是人类进化史的一个缩影，这说明历代祖先并没有离我们远去，他们的基因就驻扎在我们身体里的每一个细胞之中。隐秘莫测的DNA密码就像电脑软件控制着电脑操作程序一样控制着我们的思想行为。当我们从母腹中呱呱坠地的那一刻起，便开始了命运的后天展示阶段。
正因为命运有了先天的注定性，才有了后天的可预测性。没有规律的事物是不可预测的。知道了来路，才能知道去路。物有本末，事有始终，知其先后，则近道矣。子平术就是解读先天遗传基因、预测后天命运走向的一项独特而神奇的技术。在生辰八字中，年为祖宗宫，月为父母宫，日为夫妻宫，时为子息宫。故年月代表先天来处，日时代表后天去处。要知道自己和子女的前途，则须先看祖宗父母宫先天给你带来了什么东西，你有什么可以继承的。是当官还是经商，是文艺还是武艺，是诚实还是狡猾，是文雅还是粗俗，是懒惰还是勤奋，等等等等，这一切的一切都可以从年月的祖宗父母宫中找到其来源。看清了来源，就容易看清日时的去处了。来源有财官印食，日时有辅佐，便能承先启后，发扬光大。来源有杀伤枭刃，日时有制约，便能降龙伏虎，出人头地。分开命运而论，则命为先天来处，运为后天去处。命如植物之种子，运如变化之季节。知道了种子的类型和品质，则知道了它开花结果的时节，也知道了它最终能成什么材料，能有些什么作用了。
正文：四柱排定，三才次分，日干为主，配合元辰。
大陆评注：排定了年月日时八字四柱后，须分三才论命，哪三才呢?就是天地人。天干代表在天流行之气，为天元;地支代表在地流行之气，为地元;藏干则代表在天地之间的流行之气，为人元。以什么代表命主自己呢?以日干。故曰“以日为主”。
注意!这里说“以日为主”是针对李虚中以年为主而言的。唐代李虚中创造了纳音五行算命术，以年柱纳音五行代表命主。譬如1980年生人，干支为庚申，纳音五行为石榴木，便论其为木命，其余月日时三柱则围绕此年柱木命论生克。现在还有不少“盲派”命师仍然在延用这一说法。故明清两朝钦天监监正戈承科先生在其校订的《子平渊海大全》中指出：“世之谈三命者皆古法，往往多以年为主，以胎元、纳音、小运为论，则可知万亿富贵相同者，谬矣!故子平之法，专以生日天元为主„„”可见，子平说以“日干为主”的意思，是为了和李虚中“以年为主”方法区别开来，并非任铁樵、徐乐吾等“平衡用神”论者所理解的那样，说七个字都要围绕日元，日元弱则要扶，日元强则要抑，要找一个能扶抑日元的所谓“平衡用神”出来。《神峰通考》作者“自叙”一文说得很清楚：“月令为用神，岁时为辅佐。吁!命书之作，至此尽矣。盖五星之说，只是以生年为主，月与日时或遗焉;或以纳音为主，干与支或遗焉。孰若子平之理，独得其中„„”他明确指出了以生年纳音为主论命方法的缺陷，说子平之法就是以“月令为用神，岁时为辅佐”。也就是说，岁时不是为了辅佐日元的，而是为了辅佐月令用神的!“元辰”即时辰，“配合元辰”的意思就是以时辰配合月令用神。直接点说，就是配合日元与月令构成格局。一切围绕月令转!
正文：神煞相伴，轻重较量，先观月令，论格推详。
大陆评注：看命先从哪里看起呢?从月令。从月令看什么呢?看用神。《继善篇》云：“取用凭于生月，当推究于深浅。发觉在于日时，要消详于强弱。”其意就是用神要从月令而取，旺衰要凭月时而断。为什么要从月令取用神呢?因为月令是父母宫，人都是由父母所生，故而父母宫带有先天遗传信息。看命要先看你父母给你遗传了什么，或者说你想要立身处世，做一番事业，得先看你家里有什么东西可以为你所用。比如你的祖宗父母当大官，那么你就有政治头脑，从政便是捷径;你的祖宗父母发大财了，你就有赚钱手段，经商便是好门道;你的祖宗父母是影视歌星，你就有艺术细胞，从艺便有了铺垫，等等。
这用神都是好东西吗?不是。用神是从十神中选取的，十神有吉有凶，其中财官印食为四吉神，简称为神;杀伤枭刃为四凶神，简称为煞。古人素有将吉者称神，凶者称煞的习惯，如土地神、太岁煞等，故曰“神煞相伴”。《喜忌篇》解释这句“神煞相伴”曰：“神者贵人也，煞者七杀也。若神煞混杂，看入节气浅深，或去官留杀，或合杀留官。”其意是将神视作正官，煞视作七杀，较量其轻重而决定取舍。但联系上下文观之，并未细谈官杀混杂的问题，而是正在作立题性的宏观论述，故知“神煞”二字并非专指官杀。
因此，这里说的“神煞”是指月令中的吉神凶神，不是平常说的孤辰寡宿、天乙贵人之类。吉神凶神常常同处于月令之中，我们要取何者为用神呢?要取当令旺强之物。怎么知道什么当令什么不当令呢?第一是依据《渊海子平》中的“节气歌”看司事之神，即“看命先须看日主，八字始能究奥理，假如子上十日壬，中旬下旬方是癸;丑宫九日癸之余，除去三辛皆属己„„”意即：子月上旬是壬水当令司事，得气深，而癸水得气浅;中下旬则是癸水当令司事，得气深，而壬水得气浅。所以下句接着说“轻重较量”，意即要较量这用神得气的浅深轻重，取其深而重者，弃其浅而轻者。第二是看月令透干，因为透干犹如枝干外露之树，也是一种得气深的表现。第三是看多寡，多者为重，寡者为轻。《渊海子平·论杂气》云：“看命须审轻重，以取祸福，先论重者，后论轻者，百发百中矣，其他当以此类之。”可见，在论财官等用神时，要先论重者，后论轻者，这也是子平取用的规则之一。
取到用神之后，下一步看什么呢?就是“论格推详”，即详细推论用神与相喜神所构成的种种格局。吉神要顺而扶之，凶神要逆而制之，用神多者要裁减，用神杂者要清除，这扶抑用神和清裁格局之字便是相神与喜神。用相喜神的种种组合便构成了种种格局。成格成局者不贵即富，破格破局者非夭即贫。格高者富贵程度高，格低者富贵程度低。人生之寿夭穷通吉凶祸福莫不由此格局之成败喜忌而推得，故《渊海子平·宝法》曰：“凡看子平之数，取格不定，十有九差。”注意：这里的“格”字包括一切所谓的“格”、“局”、“象”。
正文：以月为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端。
大陆评注：取用定格要以月令为主，《宝法之一》曰：“凡格用月令提纲，勿于旁求年日时为格。今人多不知其法，于此百发百失。”《子平真诠》亦云：“八字用神，专求月令”。可见，子平取用定格要以月为主，不可以年日时取用定格。
取用神又要以财官为主，为什么呢?因为官为名，财为利，世人整天起早贪黑忙忙碌碌的不都是为了这两个字吗?所谓“名缰利锁，套尽世间人”啊。况且官又代表女性的丈夫，男性的儿女，财则代表男性的妻子，所以这财官二字囊括了人生的事业与婚姻，故而子平要专论财官。没有财所代表的食物、金钱和利润，我们就无法生存。没有官所代表的名誉、地位、法律、制度和秩序，我们便活不成人样。谁触犯了官所代表的事物，谁就会被群体视为异类而遭到排斥和打击。 根据月令财官等用神，我们便能推断出人生的事业趋向，并由此而进一步推断出人生的富贵贫贱。具体怎么推断呢?以格局的成败高低而论，格局有多种，论法各不同。
正文：独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精。
大陆评注：月令所藏用神有多有少，如子午卯酉四支的藏干相对很少，除午中藏有丁己二干外，其余三支均只藏一干。而寅申巳亥辰戌丑未等支则均藏有三干。藏干少的月支容易选取用神，多的就比较难选取了，故曰“独则易取，乱则难明”。
注意!这里说出了前文未曾道明的一个重大问题，即：是只取月令司事之干为用神呢，还是取月令透干者为用神?如若只取月令司事之干为用，那么就不存在独则易取、乱则难明的问题。因为藏干再多也只有三个，按“节气歌”一查不就取定用神了吗?有什么“难明”之处呢?看来，这“乱则难明”指的只能是月令透干，因为只有在月令藏干多透的情况下才出现“乱则难明”这一问题。即如甲木生戌月，戊辛丁三干齐透，取其中的何者为用呢?倘若只取司事之神为用，那就犯不着伤脑筋，何者司事即取谁嘛。但若只以透干取用神，那么在此三干齐透时，取谁舍谁?这才是比较犯难的问题。因此，下句才说“去留舒配，论格要精”。意即在多干齐透的情况下，去谁留谁，拿谁与月令搭配，能构成什么格局，这务必要仔细斟酌精确论证，千万不可马虎大意，随随便便，若是取错了格局，便不能正确推断富贵贫贱与吉凶祸福。《月谭赋》云：“格有可取不可取，用有当去不当去”，说的也就是这个问题。由此，我们便知，月令取用定格要以透干为主，那种执定司事之干而不知变通的取用方法是有违子平命理的，实用起来自然也是不会灵光的。
例如某男命，生于1959年农历12月19日夜子时，八字为：己亥 丁丑 甲辰 丙子。是年12月8日交小寒节，距命主生日为11天，“节气歌”云“丑宫九日癸之余，除去三辛皆属己”，可知正值辛金正官司事。如果取此正官为用，大运又走西方官杀旺地，那么命主就会步入仕途，至少会在企业上班打工。可是，命主初中毕业后一直从事个体运输，与“官”字不挨边。为何官星为用之命是个以技术经商的人呢?原因就在于月令不透官星而透财星，官星不能与印星构成格局，所能构成的格局只能是财喜食生格。喜食，则喜以技艺求财。
又如霍英东命，生于1923年农历3月25日巳时，八字为：癸亥 丁巳 癸未 丁巳。月令中财官印三全，取何者为用呢?是年3月21日交立夏节，距命主生日为4天，“节气歌”云“初夏九日生庚金”，可知正值庚金印星司事。若是取此印星为用，命主就不会是个读书很少但发财很多之人了。很显然，要取透干的丁火财星为用，早年走木运泄比生财，格成从财，中年后走水金运则论用财喜比格，故能一路大发其财。
正文：日主高强，月提得令，用财为物，表实为正。
大陆评注：如果月令用财，最好是财星要通根透干，因为干支是一种表里关系，干如树干，支如根茎，有干无根则虚有其表，有支无干则不能表露，故干支一体，相互依存。如果用神处于月令墓库之中，则还需稍许刑冲，打开墓库，方能使用神得用。因此，《杂气财官诗诀》曰：“杂气财官在月宫，天干透露始为丰，财多官旺宜冲破，却忌干支压伏重。”
当然，这几句话还有另一层意思，即月令用财，尚需日主健旺，要在月提得令，如此方能担负财星，否则就会形成所谓“财多身弱，富屋贫人”的结局。但是，这说法有失偏颇，容易与下文“用火愁水，用木愁金”的话发生冲突。倘若所用之财为火，那么日主一定是水，这水要是在“月提得令”而高强的话，不就正好是用火而所愁的水吗?《子平撮要》云“用之为财不可劫”，怎么能让劫财得令而高强呢?
譬如某女命：庚子 庚辰 辛未 乙未。财星当令透干，印比重重，还有两个财库，应该是身旺财旺之命吧?可是，命主在己卯运中父母双亡，靠国家救济过活。小学毕业后当了普通工人。丁丑运后即因长期患肺病而病退在家，到老也一直未能走出困境。 而某男命：壬寅 甲辰 辛卯 戊戌。与庚子女命相比，应该属于财多身弱之命，然而命主却是身揣大本文凭的某石化公司总经理，西方运中财发巨万。虽然说，此命走西方金运也是身财俱旺，发财在情理之中，但庚子女命走水木运也是身财俱旺啊，为何又穷得不成样子呢?假如说她身弱，那丁丑运就该转旺，为何贫病交迫?其实，不是身旺身弱的问题，而是格局结构的问题。女命比劫透干，用财遇劫，格局有损，除非走有力的官杀运制劫护财，否则格局之病难去，命主是决然不会发财的。男命就不同了，财格配印，格正局清，自然学业有成，事业顺利。加之财星用神多了，就要走比劫运予以裁减，所以走比劫运大发不休。 再如王力命：辛卯 庚寅 辛丑 丁酉。财星两重，比劫更多，但命主走丙戌运时因策划河南亚细亚商城而一举成名，被称为“中国公关策划第一人”。为什么用财被劫的命能一发轰天呢?因为八字大运有丙丁官杀制劫，使财格得到了修复。后来走西方比劫运，丁火制劫乏力，事业便渐趋式微也。
实例证明：财格最好是配印，而不宜比劫高强，若是劫旺夺财则损格或破格，除非大运有字救格，否则便无富贵可言。只有在财星用神太多时，如上文霍英东命，方喜比劫以剪裁过多之用神。所谓“财多若逢劫，家旺人殷富”也。若是独财而见比劫刚强，除非有官杀制劫或另外构成专旺格等，则断然不能发福。
正文：年根为本，月令为中，日生百刻，时旺时空。
大陆评注：既然年为祖宗，月为父母，日为夫妻，时为子息，那么八字就像一颗果树似的，年为根，月为苗，日为花，时为果。如果年月有财官印绶，为根苗先有气，然后用神得时辰配合，则开花结果也。命书所谓“根在苗先，实在花后”者，即是此意。
五行的旺衰取决于年时二位，在年谓之得令，在时谓之得地。凡看用神均要引归时上以察之，月令用神旺强，宜时以节制。月令用神失利，宜时以救护。一天有十二时，一时有八刻，日均为百刻。在看五行旺衰时，要注意在时支是处于生旺状态还是死绝或落空状态。《滴天髓》之【原注】云：“子时生人，前三刻，分七分壬水用事;后三刻，分七分癸水用事。”其意为，论时要如月令一样分时用事，以定五行之旺衰。故《三命通汇》后几卷均以时取格论命。可见古人很重视生时的五行旺衰。
这里说的“空”字一般是指旬空，以年日二柱推算，即甲戌旬中申酉空，甲子旬中戌亥空等。一般命书均将旬空看得相当重要，认为旬空之干支则虚，倘若财官旬空则名利两虚，袁天罡云：“空亡为害最愁人，才智英雄误一身。只可为僧并学术，堆金积玉亦须贫。”此外，还有“三空致发”、“四空夭寿”等说法。唯《子平真诠》一书将旬空以普通神煞视之，谓一切星辰神煞皆不影响格局的成败高低。那么，旬空是否影响富贵与六亲呢?请看实例：
女命甲：辛卯 辛卯 庚午 辛巳。夫宫官星空，可命主为副市长，其夫为市人大主任。 女命乙：辛酉 庚子 戊子 癸亥。月日子水财空，可命主为大富之家，夫妻偕老。
女命丙：戊子 戊午 甲辰 辛未。时柱财官空，可命主之子为中央某部部长。 男命甲：甲子 甲戌 甲子 丁卯。月令戌土财空，可命主创办家族公司，发财数亿元。
男命乙：丁未 壬子 戊戌 甲寅。时柱寅木杀空，可是命主生九子，其中五个是博士。
男命丙：壬申 己酉 乙亥 甲申。四支杀印全空，可是命主是医学博士，在美国开设医院，收入甚丰，有一子四女，命主夫妇寿逾古稀。
正文：干与支同，损财伤妻，月支年同，破刑祖基。
大陆评注：原文的意思是，如逢日柱干支为同一五行，如甲寅乙卯之类，则容易损财伤妻。为什么呢?因为日支为妻宫，而比劫是克财的，比劫占据了妻宫，就好比家中进了强盗，早晚会对妻财不利的。月支或年支与日元五行相同，即年月为比劫时，容易破损祖业。
这说法不全面。比劫固然是坏东西，但也不是净干坏事不干好事的，只要有制，便能为我所用。凶恶的老虎狮子都能驯化成杂技演员，为什么比劫就不能驯化成争名夺利的工具呢?不管是日支还是年月支劫财，只要有官杀制伏，便能使其不破刑祖业，不损财伤妻。
男命甲：乙丑 辛巳 甲寅 壬申。日干支同，但命主先任某县警局分局局长，婚后得妻内助，经商发财千万。生三子一女，夫妻偕老。此因三刑牵制比劫之故。 男命乙：庚午 壬午 丙午 丁酉。年月日三刃，日干支同，只因大运西北，金水有力制阳刃，故命主祖业不薄，曾留学美国获硕士学位，后一直任县、市警局局长。婚姻稳定，生了三子一女。
男命丙：壬午 丙午 丙午 丁酉。与庚午造相比，天干少一庚字，壬水便难制阳刃，有稍许祖业也渐渐破耗殆尽，己酉运中命主开公司发财几千万，但其妻赌掉了一千多万，因此离婚，这才应了“损财伤妻”这句话。
男命丁：癸亥 癸亥 壬子 辛亥。年月日干支同，但因是专旺格，比劫不为忌矣。西方运中，印星得地，命主之父发家致富。30岁运转庚申后，尽管中共大量镇压地主资本家，但命主之家仍被封为“开明地主”、“红色资本家”而幸免于难。40岁运转己未后，破了专旺格，命主才遭到不断批斗与凌辱而自杀。
正文：月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福。
大陆评注：接着上文，作者进一步阐述月令为比劫的格局。月令没有财官印食等可用之物，只有比劫，便是没有用神。月令没有用神则表示家中没有什么东西可以继承，所以说“月令建禄，不住祖屋”。但若有财官，特别是官星能制比劫，那就可以继承祖业并发扬光大了。
如明嘉靖皇帝命：丁卯 己酉 辛巳 己亥。月令建禄，但因地支有财官，大运又是东南财官旺地，故命主能继承祖业，享国45年。
又如清乾隆皇帝命：辛卯 丁酉 庚午 丙子。月令阳刃，也因地支有财官，大运为财官旺乡，故而使命主不仅能继承祖业，还能发扬光大，中兴清朝。 而另一女命：癸未 戊午 丁酉 庚戌。月令建禄，惜地支有财无官，天干戊癸合火，癸水化坏，不能制劫，故而其父虽然经商发财无数，房产多处，但在命主出生后几年，中共就将其父镇压，财产全部没收，命主没有继承到任何祖业，应了“不住祖屋”的话。
正文：用火愁水，用木愁金，轻重能分，祸福自真。
大陆评注：月令用火则愁水克，月令用木则愁金克，这话会使很人犯疑，吉神怕克还说得过去，难道凶神也怕克吗?如果我们不了解用神发展史，就会说这话自相矛盾，因为后文说“官杀重逢，制伏有功”，这官杀如果是火，就不愁水制伏了吗?
但若我们仔细研究用神的发展史，就会发现子平所说的用神一开始仅指财官印食等吉神，并不包括杀伤枭劫等凶神。譬如《继善篇》即云：“用神不可损伤，日主最宜健旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可破，凡柱中有用之字，不可损害也。”这里不论月令为七杀伤官时是否要克制的问题，而是直说“用神不可损伤”。《骨髓歌》亦云：“格局只以用神推，用神不伤人不灭。”《子平八字撮要法》更是针对每个用神逐一说道：“用之为官不可伤，用之为财不可劫，用之为印不可破，用之食神不可夺，用之为禄不可冲。若有七杀须要制，制伏太过反为凶。若遇伤官须要静，此时子平万法宗。”注意!这里说财官印食的时候都以一个“用”字开头，但一说到七杀伤官，就没有用字了。可见，子平是不拿七杀伤官等凶神当用神的，因此才一言蔽之曰：“用神不可损伤”。也正因为子平一说到七杀伤官，就说“须要制”、“须要静”，《子平真诠》才进一步将用神分为吉神与凶神两类，对吉神则顺而用之，对凶神则逆而用之(也即子平对七杀伤官等“须要制”、“须要静”的意思)。
明白了子平用神的本义，我们才能真正明白“用火愁水，用木愁金”的意思，其实这话就是“用之为官不可伤，用之为财不可劫，用之为印不可破，用之为食不可夺”的浓缩语。倘若我们将七杀伤官也一并视为用神的话，那么，这火如若是七杀，这木如若是伤官，咱们就不愁有水有金，反而须要水来制火，金来制木了，除了从杀格、从财格等特殊格局之外。
虽然吉神须要保护性的顺用，凶神须要控制性的逆用，但也要分轻重多寡，否则就不能准确推断吉凶祸福。吉神多了也没用，三个和尚没水喝嘛，官多为杀，财多为害，印多为枭，食多为伤，独官管万民，独财掌千金，独食胜财官，独印入翰林。多则驳杂，尤其是官杀混杂，视同破格，使人不贫则夭，故除从杀、从财、化气等格局外，务必予以裁减，使格局清纯。凶神少了也不可制伏太过，七杀制过则伤残，伤官制过则贫寒，枭神制过则愚顽，劫刃制过则狂癫，故子平曰：“制伏太过反为凶”。
男命甲：壬申 丙午 辛亥 己丑。独官被伤破，一生贫病交加，事业不遂。 男命乙：辛未 庚寅 丁未 戊申。独印被财坏，6岁丁丑年被其父用刀砍死。 男命丙：乙巳 癸未 癸巳 庚申。独食被印夺，28岁辛巳运癸酉年病夭。 男命丁：庚戌 乙酉 辛酉 乙未。独财被劫损，患先天性小儿麻痹症，双脚残疾。
男命戊：戊申 壬戌 辛酉 戊戌。独伤被制太过，幼患脑膜炎成智障人士。 男命己：癸巳 丁巳 丙辰 癸巳。月劫用官，癸丑运辛未年制劫太过，飞机失事成残障。
女命甲：辛酉 乙未 己酉 庚午。独杀被制太过，4岁乙丑年急惊风成智障儿。 女命乙：丙午 庚寅 甲子 丙寅。独杀被制太过，丁亥运后疯癫不愈。
四言律诗 1.金鱼井
姚子雪曲，杯色净玉， 得汤郁郁，白云生谷; 清而不薄，厚而不浊; 甘而不哕，辛而不螯。 老夫手风，须此神药。
3陆机·短歌行
置酒高堂，悲歌临觞。
人寿几何，逝如朝霜。
五言律诗
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
望洞庭赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波憾岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
2.曹操·短 歌 行
对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可辍。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
4.赵整·酒德歌
地列酒泉，天垂酒池。
杜康妙识，仪狄先知。 纣丧殷邦，桀倾夏国。 由此言之，前危后则。
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声。
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
陆游《游山西村》(宋)
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!
江州重别薛六柳八二员外
刘长卿
生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。 江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。 寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。 今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波。
锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
渝州寄放王道矩
苏轼
曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流。 惟有梦魂长缭绕，共论唐史更绸缪。 舟经故国岁时改，霜落寒江波浪收。 归梦不成冬夜永，厌闻船上报更筹。
和子由渑池怀旧
苏轼
人生到处知何似，应似非鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，飞鸿那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
小令
卢 挚 寿阳曲。别珠帘秀 才欢悦，早间别， 痛煞煞好难割舍。 画船儿载将春去也， 空留下半江明月。
杜甫《客至》(唐)
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯!
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
春思
皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
长征
毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
初加朝散大夫又转上柱国
白居易 紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。 得水鱼还动鳞鬣，乘轩鹤亦长精神。 且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。 柱国勋成私自问，有何功德及生人。
咏史
白居易
秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。 可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝。 彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。 去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。
马致远 寿阳曲○潇湘夜雨
渔灯暗，客梦回， 一声声滴人心碎。 孤舟五更家万里， 是离人几行情泪。
张可九 迎仙客○秋夜
雨乍晴，月笼明。 秋香院落砧杵鸣， 二三更，千万声，
捣碎离情，不管愁人听。
徐德可 凭阑人○江行
鸥鹭江皋千万湾， 鸡犬人家三四间。
逆流滩上滩，乱云山外山。
南吕]四块玉 浔阳江 送客时，秋江令， 商女琵琶断肠声。 可知道司马和愁听。
月又明，酒又醒。客乍醒。
[南吕]四块玉 巫山庙
暮雨迎，朝云送， 暮雨朝云去无踪。 襄王谩说阳台梦。 云来也是空，
雨来也是空,怎捱十二峰。
任 昱 清江引○钱塘怀古
吴山越山山下水，
总是凄凉意，江流今古愁， 山雨兴亡泪，沙鸥笑人闲未得。
徐德可 凭阑人○春愁 前日春从愁里得， 今日春从愁里归。
避愁愁不离，问春春不知。
[南吕]四块玉 马嵬坡
睡海棠，春交晚， 恨不得明皇掌中看。 霓裳便是中原乱。
不因这玉环，引起那禄山， 怎知蜀道难!
中华名贤集——四言
昔时贤文，诲语谆谆。集韵增广，多见多闻。勤耕勤读，作古证今。但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。善与人交，入而敬之。人贫志短，马瘦毛长。党同伐异，便己肥家。人心似铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤。赞叹福生，作念祸生。积善之家，必有余庆。积恶之家，必有余殃。好讼之子，必致终凶。算什么命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。鹪鹩巢林，不过一枝。鼹鼠饮河，不过满腹。大俭之后，必有大奢。大兵之后，必有大役。休争闲气，日又平西。来之不善，去之亦易。人平不语，水平不流。便宜莫买，浪荡莫收。得荣思辱，居安思危。天眼恢恢，报应甚速。内藏精明，外示浑厚。行义要强，受谏要弱。生于忧患，死于安乐。羊羔虽美，众口难调。事要三思，免劳后悔。太子入学，庶民同例。官至一品，万法依条。得之有本，失之无本。凡事从实，积福自厚。无功受禄，寝食不安。财高语壮，势大欺人。言多必失，食多伤心。送朋友酒，日食三餐。酒要少吃，事要多知。相争告人，万种无益。礼下于人，必有所求。敏而好学，不耻下问。居必择邻，交必良友。顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。得人一牛，还人一马。老实常在，脱空常败。三人同行，必有我师。人无远虑，必有近忧。早起三光，迟起三慌。乘时如矢，待时如死。世路**，炼心之境。人情冷暖，恶性之物。三心一净，四想俱无，不贪为宝，两不相伤。诸事莫作，众善奉行。昼坐惜阴，夜坐惜灯。萤仅自照，雁不孤行。前事可凭，后事难量。言最招尤，心怕用错。变产还钱，磕头免讼。时穷势追，生死关头。三生有幸，一饭不忘。智者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得。书自是书，人自是人。圣贤言语，神钦鬼伏。身体力行，自有好处。千经万典，孝义为先。空口诵读，替人数钱。一饮一啄，莫非前定。君子安贫，达人知命。听天安命，意外之虞。柔能胜刚，天翻地覆。大使大用，犯分越礼。有福伤财，无福作己。若争小可，便失大道。他人瞷瞷，不涉你眼。他人碌碌，不涉你屋。字经三写，百犬吠声。花言巧语，挑拨灯火。烂牙嚼舌，报应难躲。得人钱财，与人消灾。吃人酒饭，与人担担。打火求财，心甘意愿。有盐同咸，无盐同淡。杀人偿命，该账还钱。耕必余二。找碗吃饭，恐怕天干。苦扒古挣，得过且过。过桥抽扳，过渡焚身。忘恩负义，必遭天收。恩将仇报，窄路相逢。太阳光大，父母恩大。君子量大，小人气大。恶人胆大，善人福大。告状讨钱，水里捞盐。告官打虎，辞别宗祖。事宽则圆，事危则变。见风使法，要有识见。坐享成功，修积得好。今世不修，来生怎了。逢山开路，遇水搭桥。扶危救困，贤者多劳。天怒人怨，家败人亡。坐吃山空，立吃地陷。老子兴家，千辛万苦。儿子享福，夜嫖日赌。马有失蹄，人有失手。改过迁善，一刀两断。这才聪明，这才能干。谦恭待人，忠孝传家。不学无术，读书便佳。隐恶扬善，谨行慎言。自然超然，处人蔼然。寸心不昧，万法皆明。明中施舍，暗里填还。人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。肚里跷蹊，神道先知。人离乡贱，物离乡贵。杀人可恕，情理难容。人欲可断，天理可循。知己知彼，将心比心。黄金无假，阿魏无真。来如风雨，去似微尘。先到为君，后到为臣。守口如瓶，防意如城。宁可负我，切莫负人。出家如初，成佛有余。放下屠刀，立地成佛。苦海无边，回头是岸。星星之火，可以燎原。真诚所至，金石为开。知者减半，省者全无。在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。知足常足，终身不辱。如止常止，终身不耻。释儒玄道，皆通其妙。差之毫厘，失之千里，三思而行，在思可矣。清清之水，为土所防。济济之士，为酒所伤。贼是小人，智胜君子。富贵多忧，贫穷自在。成事莫说，覆水难收。人生一世，草生一春。生不认魂，死不认尸。凡事莫说，问事不知。闲事少管，无事早归。善事可做，恶事莫为。许人一物，千斤不移。养儿待老，积谷防饥，龙生龙子，虎生豹儿。一言既出，驷马难追，人有善愿，天必佑之。种瓜得瓜，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。宁添一斗，莫添一口。但求放心，休夸厉口。引酵若酸，那得好酒。螳螂捕蝉，黄雀在后。杀人一万，自损三千。言而无信，不须礼遇。一人道好，千人传宝。君子爱财，取之有道。真妇爱色，纳之以礼。借刀杀人，因风吹火。用力不多，用心太左。光阴似箭，日月如梭。作恶难逃，为善最乐。隐恶扬善，执其两端。挝山拭水，开口乱言。奢能折富，俭可养廉，好事难为，好人难做。齿刚则折，舌柔则存。道路各别，养家一般。树由枝分，苗从地发。口角言语，贤不责愚。得意了然，失意泰然。老当益壮，穷且益坚。榜上扬名，蓬门增色。床头金尽，壮士无颜。家贼难防，偷屋断粮。施恩勿念，受恩莫忘。刻薄成家，理无久享。伦理常乖，立见消亡。量入为出，凑少成多。溪壑易填，人心难满。凡是自是，便少一事，有短护短，更添一短。多交费财，少交省用。骨肉相残，煮豆燃萁。兄弟相爱，灼艾分痛。观过知仁，投鼠忌器。非意相干，可以理遣。横逆加来，右以情恕。贫穷患难，亲戚相顾。婚姻死丧，邻保相助。一人有庆，兆民永赖。见怪不怪，其怪自败。贫士养亲，菽水是观。严父教子，义方是训。片言九鼎，一公百服。当断不断，反受其乱。人各有心，心各有见。终身让路，不枉百步。终身让畔，不失一段。让理与人，让利与人。下水思命，上坎思财。二回有事，哪个拢来。小时摸针，大来偷金。教子婴孩，教妇初来。为富不仁，耀武扬威。一发如雷，一败如灰。一毛不拔，一钱如命。两脚一伸，干干净净。虚张声势，偷木作利。一朝现滩，不如穷的。和气致祥，乖气致殃。免人怨恨，总要温良。骄傲满假，意气相雄;不有其祸，必有其穷。狐假虎威，心高气傲;俗人眼红，高人冷笑。一无所能，大语掀天;假得难看，蠢得可怜。日读诗书，不学圣贤;早出苦海，拨云见天。江山易改，本性难移;变化气质，学道尊师。明师益友，点石成金;淫朋损友，丧家亡身。肯行好事，自遇高人;财将义取，事过理边。人无利心，谁肯早起;个个不贪，那得人使;使贪使愚，用贫用痴。穷沾富恩，富沾天恩;人心淳厚，雨水调匀;穷不舍命，富不沾财;劫运一生，尽化成灰。雁孤一世，虎不食子;人无廉耻，百事可为。蜂能朝王，蚁知行兵;食王水土，当报君恩。鱼知朝斗，燕知敬戌;怨天憾地，人不如物。爱财如命，财即祸胎;更有甚者，舍命取财。钱有要处，命有算处;生有地头，死有去处。只有投生，那有投死;家纵贫穷，不可淹女。贪生怕死，也是阴功;兄弟手足，莫犯嫌疑。贤愚不等，兼高扯低;堂前教子，枕边教妻;对症下药，量体裁衣。说话人短，记话人长;说长道短，惹祸招殃。讨赏卖乖，机善心恶;人而无信，百事皆虚;言称圣贤，心类穿窬。人不为己，天诛地灭;善必寿老，恶必早亡。一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。养兵千日，用兵一时;一日夫妻，百日姻缘。生死由命，宝贵在天;闹里有钱，静外身安。善化不足，恶化有馀;送君千里，终有一别，年年防饥，夜夜防盗;恶有恶报，善有善报。不是不报，时机未到;时机一到，必定要报。一人道虚，千人传实;既堕釜甑，反顾何益;反覆之水，收之实难。与人不和，劝人养鹅，与有不睦，劝人盖屋;不交僧道，便是好人。河狭水激，人急计生;兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争;得忍且忍，得耐且耐，小忍不忍，小事成天。事以密成，衙以泄败。良田万顷，日食一升;大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝悌为先;天眼昭昭，报应甚速;官有公法，民有公约。一日为师，终身为父;知足常乐，能忍自安。人是衣裳，马是鞍装;晴带雨伞，热带衣裳。以直报怨，以义解仇;庄敬日强，安肆且偷。国之祥祯，良将忠臣;家之祥祯，孝子贤孙。小人放利，不顾天理;是过一日，命亦随减。好问则裕，自用则小;勿营华屋，勿作淫巧。和气致祥，乖气至戾;玩人丧德，玩物丧志。福至心灵，福至心晦;闻过则喜，受宠若惊。创业固难，守成不易;客不离货，财不露白。衣不如新，人不如顾;不矜细行，终累大德。亲戚不悦，无务外交;事不终始，无务多业。漫钱得使，慢马得骑;人怕伤心，树怕剥皮。心比天高，命比纸薄;脱胎换骨，为恶去恶。国之妖孽，贪官污吏;家之妖孽，逆子恶媳。量窄气大，发短心长;一贫一富，乃之交态。一贵一贱，交情乃见;着着见将，事事留心。临深履薄，养性修身;世人通病，知而不行。因循两字，耽搁一生;心口如一，童叟无欺。先学耐烦，且莫使气;性躁心粗，一生不济。衷心报国，不可辞劳;家有一老，胜如一宝。千千有头，万万有脑;朝修野守，和亲康乐。医病不倒，原病退还;耽搁时候，也是冤愆。吝啬之父，必产奢男;积德之家，必生贵子。多言多败，多事多害;多男多具，多寿多辱。使心用心，反害自身;醴泉无源，芝草无根。士农工商，各尽其职;和箭还箭，得弓不弓。慈不掌兵，慈太姑息;义不掌财，义流侠气。苗从蒂发，藕由莲生;君居守口，独坐伤心。笨鸟先飞，大器晚成;速效莫求，小利莫争。名高妒起，宠极谤生;众怒难犯，专欲难成，物极必反，器满则倾;众口难辩，孤掌难鸣。当场不战，过后兴兵;慢藏海盗，冶容诲淫。命薄福浅，树大根深;非上上智，无了了心。护疾忌病，掩耳盗铃;守分安命，趋吉避凶。明不伤察，直不过矫;仁能善断，清能有容。美玉可沽，善贾且待;鄙啬之极，必生奢儿;厚德之极，必生佳子;日勤三省，夜惕四矢。内要伶俐, 外要痴呆;聪明逞尽，惹祸招灾。财是怨府，贪是祸胎;乐不可极，乐极生哀;欲不可纵，纵欲成灾。圣贤言语，雅俗并兼，一切言行，都要安祥;十差九错，只为慌张。沉静立身，从容说话;不要轻薄，惹人笑骂。生不带来，死不带走;能有几句，见人胡讲。洪钟无声，满瓶不响;自家过失，不须遮盖;遮掩不得，又添一短;无心之失，说开罢手。一差半错，哪个没有;须好认错，休要说谎。教人识破，谁肯作养。要成好人，须寻好友。与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。当面说破，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。造言生事，谁不怕你，一瓶不满，半瓶晃荡。也要惕防，王法天理，我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂，既作生人，便有生理。个个安闲，救你患难，饱食足衣，乱说闲耍。终日昏昏，不如牛马，相头车尾，穷汉营生。日求生活，休与相争，强取巧图，只闲不够。横来之物，要你承受，心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨，手下奴仆，从容调理。他若有才，不服事你，一不积财，二不结怨。睡也安然，走也方便，要知亲恩，看你儿朗。要求子顺，先孝爹娘，别人性情，与我一般。时时体悉，件件从宽，卑幼不才，瞒避尊长。外人笑骂，父母之人，至死不止。不义得来，付与败子，都要便宜，邪人不喜。你又恶他，他肯饶你。今日用度，前日积下。今日用尽，来日乞化，无可奈何，只要安命。怨叹燥急，又增一病。自家有过，有说要听。当局者迷，旁观者醒。白日所为，夜来省己。是恶当惊，是善休喜，怒多横语，喜多狂言。一时偏急，过后羞渐，人生在世，守身实难。一味小心，方保百年。读圣贤书，字字体验。口耳之学，梦中吃梦。遇事逢人，豁绰舒展。要看男儿，须先看胆。休将实用，费在无功。都见眼前，谁知脑后。笑着不觉，说着不受。人夸偏喜，人劝偏恼;你短你长，你心自晓。都要便宜，我得人不。亏人是祸，亏己是福;怪人休望，望人休过。省你闲烦，免你暗祸。正人君子，邪人不喜。好衣肥马，喜气扬扬，醉生梦死，谁家儿朗。知是都知，能是难能;休听说口，只看躬行。仇无大小，只恐伤心;恩若救急，一芥千金。丈夫一生，廉耻为重，切莫求人，死生有命。要甜先苦，要逸先劳;须屈得下，才跳得高。人誉我谦，又增一美;自夸自败，还增一毁。害与利随，祸与福倚;只个平常，安稳到底。慕贵耻贫，志趣落群;惊奇骇异，见识不济。心不顾身，口不顾腹，人生实难，何苦纵欲。才说聪明，便有障蔽;不著学识，到底不济。威震四海，勇冠三军;只没本事，降伏自心。矮人场笑，下士深说;学者识见，要从心得。男儿事业，经纶天下;识见要高，规模要大。待人要丰，自奉要约;责己要厚，责人要薄。一饭为恩，千金为仇;薄用成喜，爱重成愁。鼹鼠杀象，蜈蚣杀龙;蚁穴破堤，蝼也崩城。意念深沉，言辞安定;艰大独当，声色不动。相彼儿曹，诈悲诈喜;小事张皇，惊动邻里。分卑气高，能薄欲大;中浅外浮，十人九败。坐井观天，面墙定路;远大事业，冷心思理。理可理度，事有事体;只要留心，切莫任己。解环破结，毕竟有说;无忽允安，无惮切难。同困相忧，同享相仇;欲心要淡，道心要艳。将溢未溢，莫添一滴;将折未折，莫添一力。无束燥薪，无激愤人;辩者不停，讷者若聋。辩者面赤，讷者屏息;辩者才住，讷者一句。不善将兵，而善将将;愿乘长风，破万里浪。前事不忘，后事之师;国而忘家，公而忘私。尔俸尔禄，民膏民脂;牡丹虽好，绿叶扶持。天知地知，你知我知;既有四知，休谓无知。一事不知，儒者之耻;不更一事，不长一智。国有国法，家有家规;事不三思，终有后悔。陆居无屋，舟居无水;太刚则折，太柔则废。坡晨没地，河里无船;屋不搭山，地不连边。一朝无食，父子无仪;二朝无食，夫妻别离。没有高册，不显平地;君知其一，未知其二。言者无心，听者有意;鹬蚌相持，渔人得利。以言暖人，甚于布帛;伤人之言，过于矛戟。自己不正，安能正人;天道无亲，常与善人。家有千口，主事一人;立春一日，水热三分。行要好伴，住要好邻;摘花起蒂，挖树盘根。辩者自惭，讷者自谦。祸到休怨，也要会救;福来休喜，也要会爱。歇事难奋，无民难振。无医枯骨，无浇朽木;智谋之士，所见略同。取法乎上，仅得其中;春初早韭，秋来晚菘。金玉其外，败絮其中。神要金装，人要衣裳。船有船帮，客有客帮;一人拼命，万夫莫当。上有天堂，下有苏杭;弯船有阜，系马有椿。明枪易躲，暗箭难防;水来土掩，兵来将挡。前门拒虎，后门进狼;清明断雪，谷雨断霜。栽花傍墙，养女像娘;二四八月，昼夜般长。嬉笑怒骂，皆成文章;小脚一双，眼泪一缸。百足之虫，死而不僵;柔能制刚，弱能制强。尺有所短，寸有所长;明修栈道，暗度陈仓。厚德载福，和气致祯;霍王无短，是以无长。男儿无性，钝铁无钢;女儿无性，烂草扎秧。秤砣虽小，能压千斤;树长千年，叶落归根。百万买宅，千万买邻;浅者见浅，深者见深。智者见智，仁者见仁;人心忠心，火要空心。大禹圣人，乃惜寸阴;至于众人，当惜分阴。让的人情，要的本分;兵马未动，粮草先行。筑舍道边，三年不成;两利相权，则取其重。两害相权，则取其轻;松柏之姿，经霜愈茂;蒲柳之质，望秋先零。鸡猪鱼蒜，逢著便吃;生老病死，时至即行。就铁捻钉，就汤下面;三个名人，当个知县。一家打墙，两家看好;锥处囊中，其末立见。韩信将兵，多多益善。大伪似真，大奸似忠;大智若愚，大巧若拙。三军易得，一将难求;栽田嫁女，不避风雨。呵气成云，挥汗成雨;他有来言，我有去语。热在三伏，冷在三九，五九六九，沿河看柳。年怕中秋，月怕十五;绛灌无文，随陆无武。长袖善舞，多钱善贾;流水不腐，户枢不蠹。是亲必顾，是邻必护;衣不经新，何由得故。盛名之下，其实难副;咸鱼腊肉，见火就熟。丝不如竹，竹不如肉;众品铄金，积毁销骨。入境问禁，入国问俗;虽鞭之长，不用马腹。隐不违亲，贞不绝俗;民少官多，十羊九牧。一年之计，莫如树木。福生有基，祸生有胎;奢侈之费，甚于天灾。娘亲舅大，爷亲叔大;先有交待，后有买卖。清油炒菜，各有所爱;前车之覆，后车之戒。言者无罪，闻者足戒;一点如桃，一撇如刀。纸糊蔑扎，泥塑木雕;嘴上没毛，做事不牢。月亮长毛，平地装蒿;养兵千日，用在一朝。冷饭怕炒，秀才怕考;东云观鳞，西云观爪。去日苦多，来日苦少;聚少成多，聚水成河。光阴似箭，日月如梭;客不离货，秤不离砣。来日方长，后会有期;不是鱼死，就是网破。进恩进忠，退忠补过;人非尧舜，谁能无过。木匠堂屋，没得凳坐;塞翁得马，焉知非祸。贤而多财，财损其智;愚而多财，财益其过;一人向隅，满座不乐。马有失蹄，牛有失脚;头痛医头，脚痛医脚。落了树叶，打了脑壳;姜桂之性，愈老愈辣。冬土如铁，春土如雪;打金识金，打铁识铁。三木之下，何求不得;三人之行，必有我师。口说好话，心想好意，身行好事，书写好词。多做多得，少做少失，吃苦了苦，苦尽甘来。吃福了福，福尽悲来，不怕事多，就怕多事。一行难行，孤掌难鸣;福不双至，祸不单行。圣贤言语，雅俗并兼，奉劝君子，名宜守己，勤学苦练，博览精思;人能体此，万无一失。
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书法常用四言禅语
2013-09-02 14:07阅读：
常用四言禅语
白云无心真如佛性 德厚福隆 泽雨无偏 众德悉备 悲智双运 天花圣语 因缘和合 佛光护佑 清虚静泰 圆觉伽蓝 随缘是禅 龙天护佑 平安吉祥 澄心清神 觉悟人生 福泽千秋 万德庄严 自在解脱 佛缘如意 福寿康宁 身心安顿 法门龙象 禅机参道 现身说法 品茶论禅 悟道无我 文字般若 临济高风 妙合天成 拈花含笑 天从人愿 法缘天成 敬天爱人 诸法无我 见性成佛 顶礼膜拜 顺天应人 法喜充满 禅净双修 乐善好施 法音远达 禅定智慧 竹雨谈经 行住坐卧 鹿苑参禅 禅悦之味 万事随缘 第一义谛 涅槃寂静 护国安民 普度众生 心香妙供 茶禅一昧 心想事成 有求必应 五蕴皆空 礼敬诸佛 六度齐修 知恩报恩 福慧绵延 弘范三界 随愿所成 卓锡谈经 一尘不染 竹林清风 智慧功德 厚德载福 庄严国土 德为上善 当头棒喝 指点迷津 悟道证果 留惑润生 游戏三昧 莲花说法 佛国莲香 庄严宝相 梵音海潮 华雨禅心 三德俱圆 觉引群伦 长松皓月 烟霞清净 腹容三藏 真如法界 恒河沙数 安身立命 唯我独尊 长乐永康 知足常乐 风清月明 施仁布恩 恒顺众生 香云法座 同沾甘露 感应道交 法轮常转 普化有方 佛日增辉 福慧齐臻 禅观静念 成喜悦相 韦编三绝 悲运同体 净业三福 功不唐捐 口碑载道 德全福慧 光明宝藏 佛道禅心 正法久住 动静一如 心气正和 心师造化 宗风永振 心源清净 妙造自然 参禅悟真 和风静穆 悟尽心华 一心三观 悲愿金刚 得大自在 法雨润生 花开见佛 飞花落叶 花好月圆 和气致祥 唯吾知足 忍辱精进 妙观静思
静观人
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华藏世界 静观自得 瑞彩祥云 日进月步 皆大欢喜 布德行惠 觉诸世间 香风醉月 摩室悟禅 法筵广开 盛德如愚 神融笔畅 是寿者相 翰逸神飞 祗园精舍 慈悲加被 广大为怀 常随佛学 长依菩提 众妙和合 佛道崇虚 宝炬扬辉 美意延年 寿山福海 花枝春满 自在吉祥 佛光普照 梵宇庄严 弘法利生 深妙圆融 福田广种 常以法音 鬼手佛心 长发其祥 水流花开 体得真理 随喜功德 即心是佛 常乐我净 理事无碍 四事供养 能忍自安 从善如流 高山仰止 海会云来 精进不懈 照顾话头 法界圆融 霁月风光 以戒为师 如来法雨 信解行正 道心相印 念佛是谁 清净无为 不昧因果 发菩提心 顿悟渐修 人天师表 万法唯识 纳福迎祥 虚空护法 护法安人 三摩耶道 法界唯心 自在慈云 独坐观心 书禅一味 菩提入道 知苦断集 极乐莲邦 成佛作祖 悲音似海 普福平安 法音宣流 人杰宅祥 妙云法雨 以和为贵 三洲感应 悟无生忍 皆悉得度 三藏圣教 障尽解脱 普皆回向 福聚无量 明心见性 慈悲为怀 法身慧命 龙天眼目 重辉色泽 自净其意 境由心造 福慧双修 禅悦为食 月水空灵 莲华九品 道心默印 真诚平等 微妙香洁 直指人心 俱足佛法 利钝全收 和合为尚 因缘殊胜 慈悲喜舍 同登彼岸 心地光明 升无上堂 恩泽众生 从善如流 贝叶华言 淡泊高远 虚怀若谷 祝寿无量 普降祯祥 般若深行 菩提道场 神姿天凝 翰墨千秋 法贵天真 清风高谊 厚积薄发 闲云野鹤 至诚感通 天作之合 超妙入神 云鹤游天 著手成春 春秋不老 永受嘉福 天地正气 乾坤清宁 理直气和 思逸神超 如兰之馨 百福同春 知足者富 鸿业腾飞 知人者智 自知者明 紫气迎祥 国泰民安 云白风清 自胜者强 积善成德 福慧俱足 神怡心静 和而不同 南极星辉 福寿无涯 春华秋实 逸志不群 开拓新知 聚沙成塔 与时俱进 政通民悦 和颜爱语 金兰契合 同心永结 义礼人情 威德自在 卓尔不群 静水流深 宝雅茶香 积健为雄 明德惟馨 威而不猛 抱朴含真 神游物外 寄心清尚 祥和雅乐 普滋福泽 积善余庆 时和气清 出神入化 度怀远至 仁寿吉祥 随云舞鹤 大业日新 万里风和 真金不镀 心静兴长 百年好合 相濡以沫 沧海横流 无欲则刚 才高行洁 居安思危 横而不流 琴心剑胆 墨海腾波 画笔高风 高情如云 清香溢远 处浊恒清 见贤思齐 仁义为友 无欺自安 烟岛云林 处惊不变 和以处众 大德盛业 天道酬勤 亲师取友 功培后学 气若幽兰 福禄正明 春风大雅 咸奉正法 和敬清寂 苦海无边 回头是岸 勤学五明 利乐有情 华佗手眼 菩萨心肠 吃亏是福 难得糊涂 同体大悲 无缘大慈 一朝风月 万古长空 上报四恩 下济三涂 登法王座 作狮子吼 一念不生 万缘放下 诸恶莫作 众善奉行 清约生福 颐性养寿 金刚怒目 菩萨低眉 宁静致远 淡泊明志 物华天宝 人杰地灵
四言:
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 (诗经·王风·黍离)
4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)
5、一日不见，如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)
7、所谓伊人，在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)
9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)
10、人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)
11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)
12、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 (诗经·小雅·车辖)
13、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)
14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)
15、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)
16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)
17、投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑)
18、防民之口，甚于防川。 (国语·周语)
19、从善如登，从恶如崩。 (国语)
20、知人者智，自知者明。《老子》 五言
1、海上生明月，天涯共此时《望月怀远》[张九龄]
2、海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》[王勃]
3、无人信高洁，谁为表余心《在狱咏蝉并序》[骆宾王]
4、山光悦鸟性，潭影空人心。《破山寺后禅院》[常建]
5、红颜弃轩冕，白首卧松云《赠孟浩然》[李白]
6、山随平野尽，江入大荒流《渡荆门送别》[李白]
7、烽火连三月，家书抵万金。《春望》[杜甫]
8、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》[杜甫]
9、凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多《天末怀李白》[杜甫]
10、飘飘何所似，天地一沙鸥。《旅夜书怀》[杜甫]
11、明月松间照，清泉石上流。《山居秋螟》[王维]
12、行到水穷处，坐看云起时。《终南别业》[王维]
13、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。《临洞庭上张丞相》[孟浩然]
14、问姓惊初见，称名忆旧容。《喜见外弟又言别》[李益]
15、野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》[白居易]
16、深林人不知，明月来相照。《竹里馆》[王维]
17、愿君多采撷，此物最相思。《相思》[王维]
18、夜来风雨声，花落知多少。《春晓》[孟浩然]
19、功盖三分国，名成八阵图。《八阵图》[杜甫] 20、只在此山中，云深不知处。《寻隐者不遇》[贾岛] 六言
1、虚心使人进步，骄傲使人落后;——毛泽东
2、知识在于积累，天才出于勤奋;——高尔基
3、有理走遍天下，无理寸步难行;
4、学而不思则罔，思而不学则殆;——孔子
5、多门之室生风，多口之人生祸;——吕坤
6、百闻不如一见：——汉书.
7、知识就是力量;——培根
8、操千曲而后晓声，观千剑而后识器
9、非学无以广才;——诸蔼亮
10、于患难见豪杰;——魏禧
11、冬去山青水秀，春来鸟语花香
12、 养身莫如寡欲，读书尤贵虚心
13、静坐常思己过，闲谈莫说人非
14、孝悌传家根本，诗书经世文章。
15、毋临渴而挖井，宜未雨而绸缪。
16、江山如此多娇，风景这边独好。
17、人以勤劳多寿，家因节俭有余。
18、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月
19、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱 20、天时不如地利，地利不如人和
七言
1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
3、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
4、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
5、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
6、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
7、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
8、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
9、行到中庭数花朵，晴蜓飞上玉搔头。
10、洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
11、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
12、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
13、天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
14、日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
15、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
16、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
17、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
18、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
19、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 20、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
杂言
1、大风起兮云飞扬，威加海内归故乡，安得猛士兮守四方
2、梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蓣洲。
3、一鼓作气,再而衰,三而竭。
4、沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
5、品德详明德性坚定,事理通达心气和平。
6、天作孽，尤可违;自作孽，不可逭
7、山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
8、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之
9、不迁怒，不贰过
10、独学而无友，则孤陋而寡闻
11、贫贱忧戚，庸玉汝于成也
12、位卑未敢忘忧国
13、君子成人之美，不成人之恶，小人反是
14、取法乎上，仅得其中;取法乎中，不免为下
15、岁寒然后知松柏之后雕也
16、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随
17、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
18、大江东去，浪淘尽、千古风流人物
19、人常咬得菜根则百事可做
20、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。
终于给你写完了，哎呀，累死我了!
16、新郎公、新姑娘，我们今夜来闹房。客人多、闹得凶，新郎新娘莫气冲。点支烟、喝口茶，歇口气又慢慢耍。耍得新郎新欢喜，耍得新娘脸上飞红霞。(好不好?好，红包拿来)
17、菝好新床请新郎，抱起新娘快坐床。今夜床上唱大戏，夫妻恩爱万年长。(好不好?好，红包拿来)
18、花好月圆新婚夜，四言八句贺新郎。新郎新娘，白头到老，地久天长(好不好?好，红包拿来)
19、铺床铺床，儿孙满堂。先生贵子，后生姑娘。(好不好?好，红包拿来) 20、一进洞房把门跨，听我说个四言八。双双亲人同到老，儿孙满堂一大坝。
21、一进洞房莫乱说，新客一对丁丁脚。樱桃嘴儿瓜子脸，眉毛就象碗豆角。
22、一进洞房莫乱说，新娘三寸尖尖脚。来年一胎生三子，十七八岁把官作。
23、亲朋好友快些来，看看新娘好人材。坐起象个龙摆尾，站起好象祝英台。
24、洞房里面样样新，满屋闹房是笑声。新郎新娘百年好，幸福生活万古春。
25、一进洞房喜洋洋，看见牙床有名堂。左雕青龙并白虎，右雕朱雀配凤凰。
26、花铺盖，细又软，早生贵子做高官。(好不好?好，红包拿来)
27、一进洞房看新人，新人穿的绫罗裙。头上戴的桅子花，耳环全是金和银。
28、一对鸳鸯人人夸，今日挂红又戴花。新客犹如嫦娥女，生个贵子戴乌纱。
29、一对鸳鸯喜洋洋，天长地久入洞房。夫妻恩爱白头老，儿子儿孙富满堂。 30、一对枕头三尺长，上面绣的是鸳鸯。夫妻睡在枕头上，细语细言好商量。
31、一对枕头四朵花，吹吹打打到婆家。不等明年这时候，又喊爹来又喊妈。
32、一对枕头圆又圆，生个孩子点状元。床垫弹簧弯又弯，生个儿子做高官。
33、一张桌子四个角，今晚新娘麻不脱。等会我们都走了，看你俩个啷个说。
34、一张桌子有四方，新娘坐起不开腔。低着脑壳打抿笑，不知她在把谁想。
35、今夜闹房闹沉沉，新客脸儿白如云。生个孩子又中举，金龙榜上点头名。
36、今夜闹房走如梭，新客陪奁实在多。来年生对胖儿子，早早念书早登科。
37、今夜闹房撒烟茶，犹如中秋望月华。早生九男并二女，读书做官往上爬。
38、新婚夫妇好鸳鸯，喜糖美酒满屋香。新郎吃了千百岁，新娘吃了寿延长。
39、新婚夫妇心连心，多子多福多寿延。荣华富贵全在手，白头到老皆平安。 40、新客头上一朵花，一对奶子象冬瓜。新郎抱到喝一口，好比蜂密拌糍粑。
41、一进洞房，喜气洋洋，月里嫦娥，地久天长。荣华富贵，金玉满堂，早生贵子，天下名扬。(好不好?好，红包拿来)
42、一对鸳鸯，今夜同床，龙飞凤舞，花烛洞房。富贵双全，百年久长，早生贵子，朝中栋梁。(好不好?好，红包拿来)
43、新郎新娘，两情最长;眉来眼去，有个名堂。今宵洞房，大有文章;二龙戏水，丹凤朝阳。(好不好?好，红包拿来)
44、登上新床铺，铺里好交心;心意两相合，和谐百业兴。(好不好?好，红包拿来)
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