试论经典教育在《中国哲学与人生》课程教学中的运用
摘 要： 中国哲学经典一直以来是高等院校中哲学专业的基础理论课程之一。经典教育法在《中国哲学与人生》课程教学中起到十分重要的作用。中国哲学经典教育不仅可以锻炼学生的思维能力，而且可以引导学生吸纳经典中的人生哲理，从而不断提高人文素养，启迪人生智慧。教师在课堂中运用经典教育法时应该引导学生做好课前阅读准备、注重分组讨论和提高平时成绩在考核中的比例。教师对经典的诠释要以启迪学生的人生智慧为目的。
关键词： 《中国哲学与人生》课程 经典教育方法 教学改革
中国哲学经典一直以来是高等院校中哲学专业的基础理论课程之一。在重视通识教育的今天，为了增加学生对中国传统文化的了解和提高人文素养，中国哲学经典在许多高校都作为一门选修课程面向不同专业的学生开设，并不仅仅局限于哲学专业的学生。经典教学在上海海洋大学综合选修课程《中国哲学与人生》这门课程的教学中占有十分重要的位置，本课程根本目的就是引导学生通过了解中国哲学经典中人生哲学的内容，从而不断启迪智慧，提升人生境界。与此同时，由于过去中国哲学经典教学长期以来所形成的教学模式、教学方法、教学思路等在当代新背景和新要求面前均有不同程度的局限性，因此重新寻找新的经典教育方法对于《中国哲学与人生》的课程建设来说具有深远的意义。
一、回归中国哲学经典的必要性
中华民族几千年来创造了灿烂的文化。在传统文化的发展中，中国哲学思想占据着主导地位。中国的医学、科学、文学、艺术，乃至风俗习惯，等等，都直接受到哲学思想的深刻影响。我们在进行文化建设的时候，既要吸收世界各国的文化成就，又要继承本国的优良传统。中国哲学凝聚着传统文化的精神，所以学习中国哲学有着十分重要的意义。而中国哲学的意蕴内涵在不同的哲学经典上，要想把握中国哲学特质及其演变的逻辑，离不开对中国不同时期哲学经典的把握。
过去由于受到西方哲学体系建构的影响，中国哲学史家在撰写中国哲学史的时候有些是直接用西方的学术方法和哲学架构来诠释中国哲学的发展历史，这样就遮蔽了中国哲学的精神。比如胡适的《中国哲学史大纲》就是运用现代学术方法来研究中国哲学的奠基之作。这种方法对于彰显中国古代哲学的学理特征、提炼中国哲学的理论特色有着重大意义，标志着中国哲学的叙述方法发生了根本的改变。由于胡适运用的方法主要是西洋的实证方法，对于解析中国传统哲学有着方法的意义，却没有真正从理论建构和创制的角度为中国哲学增添新的内容，这种方法的发展和进一步运用倒是阻碍了中国哲学自身的理论发展，也限制了中国哲学原本教化作用的发挥，因此金岳霖先生认为该书美国式的“成见”过多。他认为《中国哲学大纲》就是根据一种哲学主张而写出来的，此书给人一种奇怪额定印象，让人觉得作者是一个研究中国思想的美国人，作者不知不觉间流露出来的是多数美国人的成见。
新中国成立以后中国哲学史的学科建设取得了许多进展，但是由于马克思主义哲学方法的广泛运用，诸多学者用马克思主义的方法来探讨中国哲学的发展，比如曾经被广泛使用的任继愈先生的四卷本的《中国哲学史》就是以马克思主义理论来建构中国哲学史的。然而由于马克思主义哲学的方法产生于西方的哲学文化，与中国哲学的精神难以达到完全的相契。当然我们可以吸收括马克思主义哲学在内的西方哲学的优势资源来建构中国哲学，但是如果忽视了中国传统哲学精神自身是一个有生命力的哲学文化系统，那么很难把握中国哲学的精髓。所以要真正把握中国哲学的深刻意蕴，就需要回到中国哲学经典中去探寻中国哲学活的精神，挖掘中国哲学固有的人性教化功能，揭示中国哲学精神的价值和意义，更好地传承民族精神。
对于《中国哲学与人生》这一课程而言，其课程目的是引导学生通过研读不同时期的中国哲学经典：一是可以把历史上经过诸多艰难曲折才获得的哲学劳动成果和哲学斗争经验重新反刍一遍，总结和吸取其中理论思维诸多典型经验教训，锻炼、提高理论思维能力;二是可以对历史上独立形成的哲学范畴的体系、哲学斗争的焦点、哲学发展的“圆圈”进行认真的分析，揭示其规律和特点，解剖世界上仅有的几个文化系统中哲学创造的这一个历史类型，继承这份珍遗产;三是可以吸纳古圣先贤的人生智慧，从而不断地提升自己的境界，丰富自己的精神世界。
二、中国哲学经典教学改革的方法
经典教育法在有些课程中也会应用到，但由于课程性质的不同，对此方法运用的具体手段也应有所差异。就经典教育法在《中国哲学与人生》这一课程运用而言，需要在现代教育的背景下注重经典教育与人生智慧的启迪相结合，从而达到传统经典的人生智慧与现代精神相融合的目的。因此，要想使得经典教学法在《中国哲学与人生》课程运用中达到良好的效果，必须探讨新的教学方法。
首先，引导学生做好课前阅读准备。通常在经典教学的课堂上，教师往往要花费很多时间讲解中国哲学经典作者的观点、影响、评价，这样会浪费太多的时间。所以非常有必要在讲授某部经典之前，规定学生需要在课前做好经典阅读的准备。比如在准备讲解《道德经》这部经典之前，可以要求学生通过阅读《道德经》事先了解以下内容：老子的生平简介、《道德经》简介、《道德经》主要观点、《道德经》的人生哲学有哪几章、《道德经》的人生哲学和《庄子》的人生哲学的区别等。这样在教师课堂讲授之前，学生有了大致的了解，教师可以在课堂上集中精力讲解一些学生难以理解的内容，从而达到事半功倍的教学效果。为了突出本课程是引导学生吸纳经典人生哲学中的智慧这一目的，所以在指导学生进行课前阅读准备时，需要帮助学生筛选经典中与人生问题相关的那部分内容来阅读，避免平分秋色。
其次，注重分组讨论和提高平时成绩在考核中的比例。课堂上大部分时间应当用于小组讨论、交流，教师在课堂上的主要任务是提出问题，组织讨论、交流，教师首先是问题的提出者、活动的组织者，其次才是讲解者。比如在讲《论语》这部经典的时候，教师提出供小组讨论的问题可以有：《论语》在中国哲学中占据怎样的位置，你自己的人生哲学与《论语》有哪些相契合的地方，《论语》中表现人生智慧的有哪些章节，《论语》和《道德经》的人生哲学有何相似和不同，《论语》中的哪些内容对你影响最深。可以引导学生将小组中对这些问题思考结果进行概括并形成报告，然后派小组中的一名同学在课堂上进行报告，报告之后，教师引导学生讨论，最后教师进行总结。比如教师可以在小组对《论语》的人生智慧讨论之后，总结这种人生哲学对中华民族文化和心理结构的影响：其长处表现在人道精神、人格理想、经世致用的理性态度、乐观进取的实践精神，其短处表现在等级主义、专制主义、奴才主义、“发乎情止礼义”的中庸之道、压抑个性和情感调人世现实、忽视抽象思辨等。为了达到以上教学效果，必须扩大平时成绩在整个考核体系中的比例。平时成绩与期末成绩可以各占一半，平时成绩包括课前准备情况、课堂讨论、小论文等。提高平时成绩在考核体系中的比例，其主要目的就是激励学生能够学会积极主动地学习，避免期末考核中一张试卷“一锤定音”的片面性。
最后，教师对经典的诠释要以增长学生的人生智慧为目的。作为经典，虽然其具体思想已经成为历史，但是整部经典蕴含的精神能量只要与经典阐发所激越的人生智慧相沟通，其时代的价值和意义就会彰显出来。《论语》尽管可以从不同的学科来解释，但是就《中国哲学与人生》这一课程而言，其作为经典的意义就是在代代中国人的口诵日记中潜在地发挥着一种人性教化的作用，使得中国人的人性和人心不断向善。这一强大的教化作用应该在《中国哲学与人生》的教学过程中凸显出来，使之成为教育的主要目标，从而发挥经典的教化作用。比如在讲解《庄子》时，就可以借助这样一个思路来深入剖析庄子的人生哲学。第一，我从哪里来?我到哪里去?《庄子》对这一问题的解答是：“人之生，气之聚也;聚则为生，散则为死。若死生之徒，吾又何患?故万物一也。是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐;臭腐复化为神奇，神奇复化为神奇，神奇复化为臭腐，故曰：通天下一气耳。”第二，生命的意义何在?《庄子》借庄周梦蝶的寓言来表达人生如梦的感叹：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与。周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”第三，《庄子》的理想人格是什么?“古之真人，不逆寡，不雄成，不谟(谋)士，若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。”第四，达到真人境界的途径是什么?一是吾丧我，“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：‘何居乎?形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?今之隐机者，非昔之隐机者也。’子綦曰：‘偃，不亦善乎，而问之也?今者吾丧我，汝知之乎?’”二是坐忘与心斋，“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”“若一志，无听之以耳，而听之以心;无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符;气也者，虚而待物者也，唯道集虚。虚者，心斋也。”最后，通过老、庄、禅比较来凸显《庄子》人生哲学的特点。老子是以无情展示其人生哲学，“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”。而庄子确是有情的，“与物为春”，“万物复情”，“与天和者，谓之天乐”。禅的“落叶满空山，何处寻行迹”、“空山无人，水流花开”、“万古长空，一朝风月”三种境界彰显其对无情与有情的超越。《庄子》的内容纷繁复杂，但是就《中国哲学与人生》的课程而言，我们只关注其人生哲学，所以通过以上几个问题的层层深入的展开，就可以让学生了解《庄子》人生哲学的大概，通过与老子、禅宗人生智慧的比较，又可以凸显庄子人生智慧的特点。面对当下的各种困境，《庄子》给我们的启迪是：如果每一个人能够打破这些困境，超越这些困境，我们就可以进入到一种自由的、全新的境界，进入到一种精神极度自由放松的状态。
三、中国哲学经典教育的意义
经典是指古今中外重大知识领域的原创性著作，是世界各族文化的根本，是全人类文明智慧的结晶，是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓。对于《中国哲学与人生》课程中经典教育而言，其目的不是追求直接回到经典本身的文句和文意当中，而是运用现代教育方法，使得学生了解并吸纳中国哲学经典蕴含的人生智慧，从而不断丰富自己的人生智慧。所有经典教育对于《中国哲学与人生》课程而言有着十分重要的意义。
首先，进行哲学经典教育是维系这个民族的精神纽带。一个民族拥有共同的语言、共同的行为习惯、共同的心理结构、共同的精神价值，根本缘由是因为这个民族在传承着共同的经典。因此，梁启超曾说，《论语》、《孟子》等是两千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活，其中有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会形成共同意识。而在不同的经典中，哲学经典又显得尤为重要。哲学作为时代精神的精华代表了文化发展的方向。开展中国哲学经典教育可以重现和恢复传统民族心态。一个民族的竞争力取决于这个民族的文化思想高度，而文化思想的高度又取决于这个民族的成员所具有的经典的学习能力和思想文化的创造力。一个民族人文教育的核心目标就是提高民族成员在人文领域的学习能力和创造力。
其次，进行哲学经典教育可以提高学生的思维能力。通过对中国哲学经典的历史考察和逻辑分析，总结和吸取其中理论思维许多典型的经验教训，可以锻炼、提高理论思维的能力。恩格斯指出：“训练思维能力，迄今为止，还没有比学习哲学史更有效的方法。”而哲学史的就是一部部哲学经典的延续，所以进行中国哲学经典教育可以训练学生的思维能力，提高历史的分析和鉴别水平，看到古人在认识世界的过程中，如何逐渐由浅入深，他们在认识的曲折历程中，如何不断克服谬误而发展前进的。
最后，进行哲学经典教育可以启迪智慧，提升境界。传统经典承载的是民族精神，经典教育以此为依托，可以为现代人的人性和人心的显发提供精神家园。经典教育可以帮助学生重新梳理民族心态，树立正确的世界观和人生观，促进心理健康。比如《论语》的人生启迪有“你就是自己的上帝，变通比执著更重要，人无无虑必有近忧，成功需要勇气更要智谋，胸怀有多大世界就有多大”;《道德经》的人生启迪有“知道满足是富有，坚持力行是有志，轻诺必寡信，勇于不敢，少取反而获得”;《庄子》的人生启迪有“与物为春，无用乃为大用”;《坛经》的人生启迪有“破除贪、嗔、痴”。可以看出，儒家经典的人生智慧是德性的智慧，礼乐教化的智慧，通过修身实践的功夫，尽心知性而知天。道家经典中的人生智慧是空灵的智慧，逍遥的智慧，超越物欲，超越自我，强调得其自在，歌颂生命自我的超拔飞越，肯定物我之间的同体融和。佛教的人生智慧是解脱的智慧，无执的智慧，启迪人们丢掉外在的追逐，消解心灵上的偏执，破开自己的囚笼，直悟生命的本真，这些经典对于人生智慧的启迪有着十分重要的意义。
四、结语
人文素质教育不是无根的，它有中国传统文化做根基，而中国传统文化的根基主要表现为诸多中国传统经典的延续。经典教育对于人文素质的教育起到十分重要的作用。对于《中国哲学与人生》这一课程而言，我们要重新梳理中国哲学经典中人生哲学的内容，结合学生当下所面临的种种人生困惑给予新的诠释，启迪智慧，丰富心灵;在运用经典教育这一方法的同时，需要注意教学方法的改革，注重启发式教学，避免“满堂灌”的传统教法，从而提高学生对本课程的兴趣，达到良好的教学效果，使得这一高水平建设课程的教学质量不断提高。
参考文献：
[1]冯契.中国古代哲学的逻辑发展[M].上海：华东师范大学出版社，1997.
[2]冯友兰.中国哲学简史[M].北京：北京大学出版社，2001.
[3]刘仲林.亲证中国哲学大智慧[M].合肥:中国科学技术大学出版社，2009.
[4]郭齐勇.中国哲学智慧的探索[M].北京：中华书局，2008.
基金项目：上海海洋大学高水平综合教育选修课程《中国哲学与人生》建设项目(A-2600-10-000-7)阶段性研究成果。
作者：李强华
孙为民，黑龙江人。1987年毕业于中央美术学院油画系获硕士学位。现为中央美术学院教授、油画系第一工作室主任，北京美术家协会副主席，北京油画艺术委员会主任，中国美术家协会油画艺术委员会委员。曾获第九届全国美展优秀奖、第六届全国美展铜奖。
聂鸥，辽宁人。1978年人中央美术学院中国画系研究生班，曾受蒋兆和、叶浅予、李可染、劉凌沧诸先生指导。二级美术师，北京画院一级画家，中国美术家协会理事。擅长版画、水墨人物画、油画、连环画。作品曾获全国美展铜奖、优秀奖，全国连环画十佳作品奖。
20世纪80年代，我国迎来了连环画发展的高峰期。1983年，路遥最具影响力的代表作之——《人生》获第二届全国优秀中篇小说奖。在作品得到文学界高度肯定的同时，很快被改编为电影、电视剧、广播剧等艺术形式，引起了社会各界的强烈反响。除去这些，路遥作品还有了另外 种艺术呈现形式——连环画。
关于对其作品的改编，路遥曾谈到几点要求：一是小说的题旨应较完整地给予揭示，二是要力图让小说涉及的生活通过其他艺术表现形式也能使人感到真实可信。纪元琪改编的脚本基本是引用路遥原著中的话语文字改编而成，读起来原汁原味，回味无穷，而孙为民、聂鸥夫妇创作的连环画可谓达到了路遥的要求。
1984年初，由当时的青年画家孙为民、聂鸥夫妇绘画，纪元琪改编的《人生》连载于《连环画报》当年的第l期和第2期，共计120幅。《人生》为孙为民先生的连环画封笔之作，也是他创作周期最长的、历时年限最长的作品。创作时，夫妇二人各有专攻的画种——油画和中国画，在艺术风格上又各有所长。两人经过“争吵”交锋，在人物形象的刻画上“和解”在一个共同的追求上：“把人物放到他们各自所处的特定的具体环境中去，让一景一物一人，都能找到各自在生活中的位置。”这样处理，人物看上去舒服、真切、自然，给人以“不隔”的亲切之感。如高加林的民办教师资格被顶后赶集卖蒸馍幅，画家精绘了一个二十余人的农村集市场景，让加林置身其中，这就很自然地把加林身份变化后的心理落差，以及“担心遇到熟人”的思想顾虑表达出来了。
书房
我自幼喜欢读书，尤其喜欢读国学经典。从刚入学时“人之初，性本善”的机械记忆，到今天“穷则独善其身，达则兼济天下”的认真品读，学国学于我从未间断。尤其是党的十八大以来，习近平总书记在一系列的讲话中巧妙运用经典的魅力，更加坚定我学国学的信心。
总结这些年的学习、生活和工作，我认为学国学主要有以下几个方面的好处：一是修身;二是做人;三是做事。
随着年龄增长，我慢慢知道工作需要不断努力，人生需要不断奋斗……只有在生活中不断学习，在学习中不断提升，才会让自己在社会上有立足之地，才会成为对社会有用的人，而古圣先贤的思想，则启发帮助我慢慢实现人生目标。古人云：修身养性，齐家治国平天下。讲的就是这些做人做事的道理，这也是学国学对我最大的启迪。
国学于我就是良师益友。每次阅读，都如高山流水，融入我心，让我终生受益。如《论语》之“己所不欲，勿施于人”，“君子成人之美，不成人之恶”，“人而无信，不知其可也”;《战国策》之“人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也”，“仁不轻绝，智不轻怨”;《菜根谭》之“用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来”，“福莫福于少事，祸莫祸于多心”;《礼记》之“大道之行，天下为公”;《诫子书》之“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”……娓娓道来，无不道理深刻。
因为学国学，能让我跨越时空，与古圣先贤煮酒论歌，纵横四海，习经学道;学国学，能丰富我的知识，净化我的心境，让我在百回千转中把握人生;学国学，可以抑制我的狂躁，让我头脑清醒，不以物喜，不以己悲。（作者系贵州省卫计委人口计生执法总队副总队长）
书荐
主 编：王贵水
出 版：北京联合出版社
《官德的力量》
摘 录：做人讲道德，做官讲官德。德，不仅是“立身”之本，而且是“立国”之基。中国历代思想家既重视以德修身，也重视从政以德。他们还留下了许多至理名言，虽然简短，却蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，对于当今各级领导干部官德修养具有重要的指导意义，成为无数为政者获取成功的密码和力量源泉。
推荐人：
贵州民族大学商学院党委书记 石世文
《官德的力量》是一本教人如何为政做官的好书，它不但汲取了历代中国近百位杰出政治家从政的道德精华，而且还精选了历朝历代优秀执政者的名言警句，以箴言的形式向广大从政者传达为官执政的道理，不愧为党政领导干部提高自身修养的优选读本。
作为共产党的干部，我们理应学习效仿先贤圣人的做法，把百姓生活放在首位，想百姓之所想，急百姓之所急，方能不偏离自己的本分，这才是为官的根本，工作的首要。同时，我们还要学习先贤“为政以德”的德治观和以身作则的工作态度和方法，通过不断的感化、教育和自律来赢得民众的拥护，方能为官一任，造福一方。所谓“官而不德，社会不稳;德法兼治，社会和谐”说的就是这样的道理。
《习近平谈治国理政》选读
群众路线是党的生命线和根本工作路线
群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。开展党的群众路线教育实践活动，是我们党在新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，是顺应群众期盼、加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大部署，是推进中国特色社会主义的重大举措。
历史和现实都告诉我们，密切联系群众，是党的性质和宗旨的体现，是中国共产党区别于其他政党的显著标志，也是党发展壮大的重要原因;能否保持党同人民群众的血肉联系，决定着党的事业的成败。
现在，我们要实现党的十八大确定的奋斗目标和中国梦，必须紧紧依靠人民，充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性。开展党的群众路线教育实践活动，就是要使全党同志牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨，以优良作风把人民紧紧凝聚在一起，为实现党的十八大确定的目标任务而努力奋斗。
得民心者得天下，失民心者失天下，人民拥护和支持是党执政的最牢固根基。人心向背关系党的生死存亡。党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到哪怕“黑云压城城欲摧”，“我自岿然不动”，安如泰山、坚如磐石。（摘编自习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话）
读典
经典语录
施于人而不忘，非天布也。商贾不齿，虽以事齿之，神者弗齿。（《列御寇》战国 庄子）
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（《中庸》 战国 子思）
事莫明于有效，论莫定于有证。（《论衡·薄葬》东汉 王充）
不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。（《教条示龙场诸生·勤学》明代 王阳明）
书架
《品格的力量》
作 者：[英]塞缪尔·斯迈尔斯
出 版：广东旅游出版社
《仁的价值与时代精神》
作 者：沈敏荣
出 版：人民出版社
《换个角度做自己》
作 者：邓 捷
出 版：中国华侨出版社
《人生不必太纠结》
作 者：孙 朦
出 版：北京工业大学出版社
鉴赏
劲往一处使
仰望天空 那是沉重的叹息
一双双大手叠变成
扯动大地胸膛的钢铁
齐向千难勇踏
奋力只争朝夕
摄 影/贵州盘江投资控股（集团）有限公司生产公司党支部书记 李 韬
配 诗/罗 澜
作者：张刚
1、阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
一个人走到树林里，砍倒一棵树，动手把它锯成木板。他把树干的一头放在树墩上，自己骑在树干上，动手锯起来。他往锯开的缝里揳进一个楔子，然后再锯下去;过了一会儿他又把楔子拔出来，朝下移到一个新地方揳进去。
一只猴子坐在一棵树上，看他干活。
这人躺下打盹时，猴子爬下来骑在树干上，也用锯锯起来。但当它拔出楔子时，树干一合拢，夹住了它的尾巴。它极力挣扎，尖声大叫。
那人被闹醒了。他把猢狲打倒在地，用绳子把它捆起来。(陈运德等译《世界著名寓言一百篇》)
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2、阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
很多年前，一个小小地区里的人说起话来没有一个不口吃，走起路来没有一个不跛脚，更奇怪的是，这两种缺点竟被视为才能。一个外地人不瘸不拐地走来走去，本以为这儿的居民定会羡慕他的走法，谁知当地人见后捧腹大笑，急切地喊着：“快教这位外地人怎样走路吧!”这位外地人认为有责任驳斥他们：“是你们又瘸又拐，不是我。”他高呼：“你们必须改变这种不好的习惯!”当地人一听他说话意然不口吃，都哄起来，吼道：“他这样说话太丢脸了!”他走遍这一地区，到处受到讥笑和嘲讽。(陈运德等译《世界著名寓言一百篇》) 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
3、阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么?”
第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我正在赚工资。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富特色的房子。”据说到了后来，前两人一生都是普普通通的砌砖工人，而第三个工人则成了有名的建筑师。(1992年第一期《读者文摘》刘新金摘《三人问答》)
4、阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
我今天会走上写作这条路，进常感念我高中时代的王老师。
高中二年级时，我的学业与操行都是劣等，几乎到了老师都放弃我的地步，多次受处分，被留校察看，赶出学生宿舍，幸好当时我的导师王老师一直没放弃我，他请我到教师宿舍，吃师母炒的菜，他请假时让我给同学上国文课，还时常对我说：“我教了50年的书，一眼就看出你是一个会成器的学生。”
老师对我好，我不敢再坏下去，不敢辜负他，让他失望。毕业那天我跑去问他：“为什么样所有的老师都放弃我，你却对我特别好?”他说：“这个世界关怀是最有力量的。我当学生时正像你一样，是被一位真正关心我的老师救起来的。”(摘自台湾.林清玄《关怀的人生》) 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
5、阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
澳大利亚的科伦巴尔是一个有十万居民的城市，该市的自然资源贫乏，1986年前后，该地一座主要煤矿和一个炼油厂难于经营而被迫关闭后，近2800名工人失业，许多家庭生活艰难，正当人们一筹莫展时，不知谁提出个建议，利用蚯蚓振兴经济，原来科伦巴尔附近的一种大蚯蚓，体长2米，含蛋白质很高，是制口香糖和保健食品的极好原料。于是，几天以后，该市商店橱窗、街头摊贩出现了以蚯蚓为原料的务种食品，该市又决定每年举行一次蚯蚓节，组织游行，评选“蚯蚓皇后”，浓郁的地方色彩吸引了许多外国游客，该市每年的旅游收入激增到5亿美元。(1992年第二期《读者文摘》熊庆林译、刘昌发摘《蚯蚓救活一座城》) 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
6、阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
皇桑峪有狼，饿极，入村窃猪。到猪舍，先洞开圈门，以备出逃。觑猪熟睡，即轻舒前爪，为猪搔痒，猪身多虱，搔之甚感惬意，搔到妙处，猪四蹄平伸，一任摆布。
至久，狼微错长牙，轻啮猪肉，使立，与己并肩站，以尾轻击猪臀，并驾而行，出门渐远，鞭挞始急，至山凹，狼凶相毕露，猛扑啮其喉，饮其血，食其肉，乃从容而去。(1990年月10期《读者文摘》刘勇摘《猪的悲剧》) 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
7、阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
拿破仑年轻的时候，一次到郊外打猎，突然听见有人喊救命，他快步走到河边一看，见一男子正在水中挣扎。这河并不宽，拿破仑端起猎枪，对准落水者，大声喊道: “你若再不自己游上来，我就把你打死在水里!”那人见求救已无用，反而更添一层危险，便只好奋力自救，终于游上岸来。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这个故事很有寓意，对于落水的士兵，拿破仑并没有救他，而只是让他发挥自己的潜能，自救，拿破仑做的工作只是激活了这个士兵内在自救的能量。其实，我们每个人内心深处都有一种积极向上的力量，这就是成长的需要，这种需要是促使教师成长的真正动力,正是这种力量促使他由一个普通的教师向一个优秀的教师方向努力的。我们所要做的工作就是激活这种力量，使它从潜在的沉睡状态转换为激活状态，充分发挥作用，从而改变他的工作态度，这是教师专业成长的前提和基础，没有这个前提和基础任何教育都不会有效果。
以往的教师教育主要侧重于教师职业道德教育，要求教师如何遵规守纪，如何加强自身的职业修养，这只是从外力对教师的工作态度施加影响，而忽视从内部激发教师的成长需要。对教师进行心理激励教育就是从内部激发教师的成长需要，这比单纯的职业道德教育更有效果。教育的最高境界，是让教师学会自己教育自己，自我提高。
8、阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。 拿破仑败于滑铁卢之战，被流放在烟波浩淼的南大西洋，离非洲海岸线2000公里的孤岛--圣赫勒拿岛。知道了他的境遇，与他命运相通的人都揪心地难过。他的一位密友以极其秘密的方式给他送来了一副象棋----用象牙和玉支撑的极其精美的国际象棋。枯草一样活着的拿破仑如获至宝，遂把象棋当做了伴侣。他爱不释手，一个人默默地下着象棋打发无聊的时光。在生命耗尽了后，在这个岛上枯涩地死去。他死后，生前所用过的部分东西都被拍卖。那副象棋也以不菲的价格几经买卖，最后被法国国家博物馆收藏。工作人员在清洗棋子的时候，发现黑国王的底部可以拧开。当他试着打开后，惊呆了，里面竟是一张逃离孤岛的详细地图。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 如果拿破仑发现了这个秘密，他还会甘心老死在这个荒岛吗?如果他逃跑成功，世界还会那样吗?可是拿破仑没有发现，没有逃跑。他默默死去，在这荒岛上，历史的车轮也按滑铁卢之后的秩序滚动下去。拿破仑曾经创造过无数的奇迹。但是失败的他，在无聊中，把极其秘密获得的象棋仅仅当做打发无聊时间的娱乐工具。他居然没有想到，或者压根就没想，这样秘密地送给他礼物究竟意味着什么，难道仅仅是让他打发时光?他没想到还会有战斗，他在心底深处把战争的意识已经抹去了。他的心，被失败占领，于是一切按失败的思路去演绎。拿破仑有句名言：世界有两种力量，一种是剑，一种是思想，而思想最终总是战胜剑。然而，拿破仑却败在思想上，他是被他失败后的失败思维定势打败的。滑铁卢之战，拿破仑败给了威灵顿公爵;这一次，他败给了自己。
9、阅读下面文字，按要求回答问题。
公司招聘职员，有一道试题是这样的：一个狂风暴雨的晚上，你开车，经过一个车站，发现三个人正在焦急地等公共汽车：一个是濒临死亡的老妇，第二个是曾救过你生命的医生，第三个是你的梦中情人。你的车只能容得下一位乘客，你选择谁?每个人的回答都有他的理由：选择老妇，是因为她很快就会死去，我们应该挽救她的生命;选择医生，是因为他曾救过你的命，现在是你报答他的最好机会;选择梦中情人，是因为如果错过了这个机会，也许就永远找不回她(她)了。在200个候选人中，最后获聘的一位答案是什么呢?：“
。”
(1)请在空白处天上最好的语言。
(2)选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
10、阅读下面文字，按要求回答问题。
一个父亲和他跛脚的儿子站在一幅金字塔画前，儿子被画上金字塔的雄伟所震撼，他问父亲这是哪里。父亲淡淡地说：“别问了，这是你永远不能到达的地方。”二十年后,已经年老的父亲收到一张照片，背景是和二十年前同样雄伟的金字塔，拄着拐杖的儿子站在金字塔前，笑容灿烂，照片背后写着一行字：“人生不能被保证。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
想到就努力去做
跛脚的儿子用自己的行动证明:“我能行!”心动不如行动!当我们憧憬去做某件事情的时候,只要我们有足够的信心,并努力去践行,就一定会有笑容灿烂的那一天!
约翰·库缇斯先生是一个残疾人,并身患癌症,他没有双腿能潜水,没有双脚能驾驶汽车,他是诸多个体育项目的冠军得主,获得国家二级教练的荣誉。约翰·库缇斯虽然没有脚,但他走过了比其他人都要长都要艰辛的道路;约翰·库缇斯虽然没有其他人高,但是他达到了许多平凡人都达不到的事业高峰。他对人生充满了爱,用真挚的爱去对待生活。许多人被他的坚强和不屈不挠的意志所感动,都忍不住好奇地问:你的业绩令人不可思议,你是怎么成功的?约翰·库缇斯回答说:永远别对自己说不可能,想到就努力去做!正是这种信念,促使了约翰·库缇斯的成功。
生活有一条法则:有些事你要做随时可以做,要见也随时可以见到;有些事你一生也许只会有一次做的机会。要是你希望见到又能做这件事,你必须抓住那个机会,否则良机一去不复返。
在日常生活中,有许多应该做的事,不是我们没有想到,而是我们没有努力去做。时间一过,就把它忘了。
行动的人改变世界,及时行动的人才容易获得成功。
有些事,并不是我们不能做,而是我们不想做。只要我们肯多付出一分心力和时间,就会发现,自己实在有许多未曾使用的潜在本领。
也有些人在面临一项新的工作时,会为它的繁重与困难而心情紧张、沉重、不安。这些人大多是较为拘谨而责任感又重的人。去除这种紧张、沉重与不安的办法,只有立刻着手去做这件事。当开始工作之后,我们会很意外的发现,事实并不那么困难,而对自己也有了信心。
“想到就立刻去做”不是一件难事,我们只是需要明快、果决有信心。但是,一件事情既然已经开始,是否能够有始有终,则要靠毅力与恒心。许多事往往在一开始时,凭一股冲力做了一阵,然后就渐渐觉得厌倦。加之任何工作总难免遭遇一点困难或外力的干扰,这时,不但兴趣消失,信心也没有了。很多工作因此而中途停顿。而只有那些能克服这中途障碍的才是成 功的人。
开始一件工作,所需的是决心与热诚;完成一件工作所需的是恒心与毅力。缺少热诚,工作无法开始。只有热诚而无恒心与毅力,工作不能完成。所以,要成功,“想到就立刻去做”是不够的,更重要的是“想到就努力做”。
11、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒在草地上观察星星。他仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踏空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，上不去，只好高呼救命。一个路人将他救起，他对路人说：“明天会下雨!”那人笑者离开了，并将他的话当作了笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们对他在气象学方面的知识如此丰富赞叹不已，有人却不以为然，说他知道天上的事情却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到了这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”
要求：选好角度，明确立意 ，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭 。
痴迷方能成大器
著名的古希腊哲学家为了探索宇宙的奥秘，痴迷地仰望星空，以至掉到眼前的坑里。这一举动似乎不可思议，难怪有人嘲笑他虽然认识天上的星辰，却看不见脚下的东西。而我却极其赞赏泰勒斯如醉如痴、凝神专注的精神，因为唯有痴迷，方能成就大器。
的确，泰勒斯很了解天上的星辰，当他掉到坑里，过路人将他拉出来时他对过路人所说的话并不是“谢谢”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他对天象的准确推测，正是他痴迷观察，用志不分的结果。假如他既望天空，又观脚下，一心二用，虽无掉进坑里的危险，却也未必能成为着名的天文学家、气象学家。
古今中外，大凡在学术上，科研中有建树、有成就的人，除了他们的勤奋、毅力、创新等因素外，其共同点就是他们对事业的痴迷和执着
据说，希腊国王让阿基米德判定王冠上的含银量，阿基米德认真钻研，到了痴迷的程度，一次洗澡时，从澡盆里溢出来的水中得到启示，竟然忘记了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。就这样发现了阿基米德定律。牛顿痴迷钻研也流传下来许多类似把怀表当成鸡蛋煮的
轶闻。纵观伟人事业的成功，哪一个少得了探索之中的痴情?
古人云：性痴者其志凝。这里的“痴”则是用心专一，用志不分的体现。唯有用心专一，才有可能潜心钻研，钻到极处，才有可能获得成果;也唯有用志不分，才有可能坚持不懈，废寝忘食，水滴石穿。所以，泰勒斯“目中无坑”正是他“心中有星”的表现，正是他钻研中的可贵之处。而许多功不成，名不就者，恰恰缺少这种潜心观星的痴迷精神，使他们失
败的也往往是心性浮躁，用心不专的毛病。
还是大哲学家黑格尔说得好：只有躺在坑里，从不仰望天空的人，才不会掉到坑里。因为他们没有探索，没有钻研，也没有对事业的痴迷。这样说来，泰勒斯观星掉到坑里非但不应嘲笑，而是值得学习的。果真我们都具备了学业上的痴迷，又何愁不成学业，不成大器?
12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一位原籍上海的中国留学生刚到澳大利亚时，为了寻找一份能糊口的工作，他骑着一辆旧自行车沿着环澳公路走了数日，替人放羊、割草、收庄稼、洗碗……只要给一口饭吃，他就会暂且停下疲惫的脚步。一天，在唐人街一家餐馆打工的他，看见报纸上刊出了澳洲
电讯公司的招聘启事。留学生担心自己英语不地道，专业不对口，他就选择了线路监控员的职位去应聘。过五关斩六将，眼看他就要得到那年薪三万多的职位了，不想招聘主管却出人意料地问他：“你有车吗?你会开车吗?我们这份工作时常外出，没有车寸步难行。”澳大利亚公民普遍拥有私家车，可这位留学生初来乍到还是无车族。为了争取这个极具诱惑力的工作，他不假思索地回答：“有!会!”“四天后，开着你的车来上班。”主管说。四天之内要买车、学车谈何容易，但为了生存，留学生豁出去了。他在华人朋友那里借了五百澳元，从旧车市场买了一辆外表丑陋的“甲壳虫”。第一天他跟华人朋友学简单的驾驶技术，第二天在朋友屋后的那块大草坪上模拟练习，第三天歪歪斜斜开着车子上了公路，第四天他居然驾车
去公司报了到。时至今日，他已是“澳洲电讯”的业务主管了。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、朋友看中一台电脑，需要9000元，他每月的收入才2000元。老婆对他说，你疯了，你买了就离婚。他问我怎么办。我说：你配不上那台电脑，连自己喜欢的东西都没勇气去争取，你将来在社会上还能混成啥样?他咬咬牙买了。为了还债他开始不停地兼职。终于在一个月内还清了所有的余款。他的妻子并没有因为他的疯狂而离开他。他的妻子把他带进了车市，说：老公，我们贷款买了这辆宝马吧。一开始他吓死了，以为老婆疯了。一年后他还清了宝马的贷款。
人生感悟：你连追求自己喜欢的事物与人的勇气都没有，你注定是个失败者。
二、两马各拉一货车。一马走得快，一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到前面。后面的马笑了：切!越努力越遭折磨!谁知主人后来想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹?最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应。
感悟人生：让老板觉得你可有可无，你被踢开的日子就不远了。
三、夜市有两个面线摊位。摊位相邻，座位相同。一年后，甲赚钱买了房子，乙仍无力购屋。为何?原来，乙摊位生意虽好，但刚煮的面线很烫，顾客要15分钟吃一碗。而甲摊位，把煮好的面线在冰水里泡30秒再端给顾客，温度刚好。
人生感悟：为客户节省时间，钱才能进来快些。
四：一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他的手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它? 禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。
人生感悟：我们的错误在于，因为外界过多地改变了自己。
五、曼德拉曾被关压27年，受尽侮辱。他就任总统时，邀请了三名曾看守过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。
人生感悟：原谅他人，其实是升华自己。
六、有人问农夫：种麦子了吗?农夫：没，我担心天不下雨。那人又问：那你种棉花没?农夫：没，我担心虫子吃了棉花。那人再问：那你种了什么?农夫：什么也没种，我要确保安全。
人生感悟：一个不愿付出、不愿冒风险的人，一事无成对他来说是再自然不过的事。
七、三人出门，一人带伞，一人带拐杖，一人空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时有伞的大胆地走，却被淋湿了;走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常跌倒;空手的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。
人生感悟：很多时候，我们不是败在缺陷上，而是败在优势里。
八、小镇上，一位商人开了一个加油站，生意特别好;第二个来了，开了一个餐厅;第三个开了一个超市。这个小镇很快就繁华了。另一个小镇，一位商人开了一个加油站，生意特别好;第二个来了，开了第二个加油站;第三个仍是。恶性竞争大家都没得玩。
人生感悟：一味地走别人的路，必将堵死自己的路。
九、一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。鸽子问：你要飞到哪?乌鸦说：其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。鸽子告诉乌鸦：别白费力气了!如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。
人生感悟：如果你希望一切都能变得更加美好，就从改变自己开始。
十、一户人家有三个儿子，他们从小生活在父母无休止的争吵当中，他们的妈妈经常遍体鳞伤。老大想：妈妈太可怜了!我以后要对老婆好点。老二想：结婚太没有意思，我长大了一定不结婚!老三想：原来，老公是可以这样打老婆的啊!
人生感悟：即使环境相同，如果思维方式不同，也会影响人生的不同。
十一、小和尚负责清扫寺院落叶，每天要很长时间才能扫完。有人对他说：你打扫前用力摇树，把落叶统统摇下来，明天就不用打扫了。小和尚觉得很对，就高兴地照办了，可第二天院子里如往日一样满地落叶。无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。
人生感悟：万事都不可急于求成，做好今天的事，就是对一生负责。
十二、野猪和马一起吃草，野猪时常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马十分恼怒，一心想要报复，便去请猎人帮忙。猎人说除非马套上辔头让他骑。马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马打败了野猪，随后又把马牵回去，拴在马槽边，马失去了原先的自由。
人生感悟：你不能容忍他人，就会给自己带来不幸。
十三、人骑自行车，两脚使劲踩1小时只能跑10公里左右;人开汽车，一脚轻踏油门1小时能跑100公里;人坐高铁，闭上眼睛1小时也能跑300公里;人乘飞机，吃着美味1小时能跑1000公里。
人生感悟：人还是那个人，同样的努力，不一样的平台和载体，结果就不一样了。
导语：人就是通过不断的感悟而去完善自己，你今天有烦恼吗?有痛苦吗?有生气吗?有贪念吗?有争执吗?对人生有不解吗?如果有，不如看看以下经典语录。
只留一串葡萄
勒韦从小就非常聪明，在很多方面也都有天赋，每次说起梦想，他都这样回答：“我要成为最出色的画家、音乐家、作家、医生和建筑师!”
勒韦的父亲是种植葡萄的果农，他常常因此觉得不安。
一个周末，父亲带着勒韦去葡萄园里劳作。
他们来到一株最老的葡萄藤边，父亲让勒韦选了一串长势最好的葡萄，然后把其余的全部摘下来扔掉。
勒韦惊讶地问父亲：“为什么要这样做?太可惜了!”
“我要培育出最大的葡萄，只有把别的葡萄全都摘掉，才能不让它们抢夺养分。”父亲笑着说，“有理想是好事，但你想成为画家、音乐家、作家、医生，甚至建筑师，这么多的理想就像是這株葡萄藤上的旁枝，它们会瓜分你有限的时间和精力，可能会使你无法真正实现任何一个理想。”
勒韦恍然大悟。
此后，他把医学确定为那串“唯一留下来的葡萄”，并为此不断努力。
2010-03-01 21:13:07 星期一
故事之一：你的心过门了吗?
洞房花烛夜，当新郎兴奋地揭开新娘盖头，羞答答的新娘正低头看着地上，忽视间掩口而笑，并以手指地：“看，看，看老鼠在吃你家的大米。”
第二天早上，新郎还在酣睡，新娘起床看到老鼠在吃大米，一声怒喝：“该死的老鼠!敢偷吃我家大米!”“嗖”的一声一只鞋飞过去，新郎惊醒，不禁莞尔一笑。
此故事没别的意思，只想问问那些新进的员工甚至是一些干了两年、三年的老员工，当初你为何选这个工作?既已选了这个工作，为何身体过了门心态却迟迟不过门?
我曾访问过一位跳高运动员。如何保持状态去挑战一项又一项的新纪录时，运动员发自内心的说：“心过去了，身体也就过去了!”
我也犯过此毛病，我刚进厂时，常常对老板抱怨：“你们厂怎么怎么样……”
他听了老是向我皱眉，后来我改口对他说：“我们厂该怎么样。”他开始认真思考我提的建议。
往往新来的人很容易发现公司的问题，因为旁观者清。问题是你是用嘲笑、牢*、忿然、指责的方式呢，还是以主人的心态来了解并积极地去改正这些缺点和漏洞?
问问我们自己，我们的心真正地过门了吗?
故事之二：你是全力以赴还是尽力而为?
一天猎人带着猎狗去打猎。
猎人一*击中一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命地奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔去追赶兔子。
可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到!”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀!”
再说兔子带伤跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀!你又带了伤，怎么跑得过它的?” “它是尽力而为，我是全力以赴呀!它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力地跑我就没命了呀!”
人本来是有很多潜能的，但是我们往往会对自己或对别人找借口：“管它呢，我们已尽力而为了。”
事实上尽力而为是远远不够的，尤其是现在这个竞争激烈、到处充满危机的年代。
常常问问自己，我今天是尽力而为的猎狗，还是全力以赴的兔子?
故事之三：沙砾与黄金
一队商人骑着骆驼在沙漠里行走，突然空中传来一个神秘的声音：“抓一把沙砾放在口袋里吧，它会成为金子。”
有人听了不屑一顾，根本不信，有人将信将疑，抓了一把
放在袋里。有人全信，尽可能地抓了一把又一把沙砾放在大袋里，他们继续上路，没带沙砾的走得很轻松，而带了的走得很沉重。
很多天过去了，他们走出了沙漠，抓了沙砾的人打开口袋欣喜地发现那些粗糙沉重的沙砾都变成了黄灿灿的金子。
我曾想了很多次，一直未想出这故事寓意所在。
慢慢我们明白，在漫长的人生中，时间、责任就像是地上的沙砾，惟有紧紧抓住时间、勇于承担责任的人，才能将这些普通粗糙的沙砾变成可贵的金子。不紧紧抓住时间的人、不愿承担责任的人固然轻松潇洒，但他们生命长河会黯淡粗糙，他们始终发不出金子般灿烂光辉。 我们问问自己，今天我们抓了多少沙砾?
《老驴的重生》
【故事概要】把困难踩在脚下
有一天，一个农夫的一头老驴，不小心掉进一口枯井里。
农夫绞尽脑汁想救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着，老农毫无办法。最后，这位农夫决定放弃。但回头一想，虽然这头驴子年纪大了，不值得大费周折去救它，不过这口井还是得填起来。再说顺便把这头老驴给埋了，也免得它如此痛苦，毕竟它陪伴了自己多年，也作出过不少的贡献。于是，农夫拿来一把铲子，开始将泥土铲进枯井。
当这头老驴看到主人要把自己活埋时，开始嗷嗷大哭，农夫也陪着掉泪，场面十分凄惨。
出人意料的是，一会儿过后，这头驴子突然安静了下来。 农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，它开始镇定地将泥土奋力抖落在地，然后站到抖落的泥土之上！驴子刚才的沮丧和悲哀此时已经荡然无存，眼神中分明对农夫的“好意”表示心领神会和感激之情。
农夫也突然明白了什么，于是拼命地往井里铲土。就这样，驴子将铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后站上去，再站上去。很快，这只老驴便得意地上升到井口，在众人的惊讶之中快步地跑开了！
【感悟点评】
人生下来注定要同困难打交道。困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。在和困难的搏斗中，或是困难吞没懦夫，或是强者征服困难，古今中外，无一例外。
工作中，我们经常感觉到困难重重：社会环境的变化，市场竞争的残酷，企业文化的冲突，人际关系的复杂，甚至是各种不幸和灾难的打击，可能已经让你觉得身心憔悴，万念俱灰，你因此认为人活着实在是太累，太难，甚至差一点点就放弃了与困难斗争的勇气。
然而，强者与懦夫的区别就在这里。因为真正的强者懂得，逃避永远不能解决问题，战胜困难的唯一办法就是勇敢地面对，积极地思考，然后将它视为磨练自己意志和锻炼处事能力的机会，用自己的行动，去征服它，战胜它！
一次次，当你从困难前面走过，你终于明白，原来困难并不可怕，可怕的是我们没有面对困难、战胜困难的勇气。想想自己曾经经过的种种挫折和灾难，你终于发现，正是这些困难和挫折让你站得更高，看得更远。相比之下，今天这一点点困难又算得了什么呢？
记住这个故事，它会让你永远把困难踩在脚下，助您迈向成功的颠峰！
《你在做哪种和尚》
【故事概要】
为更好的发展做准备
有两个和尚分别住在相邻的两座山上的寺庙里。两座山之间有一条溪，这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪面挑水，久而久之他们便成为了好朋友。 时间飞逝，不知不觉中他们一起挑水的日子一晃过了一年。突然有一天，东面这座山的和尚没有下山挑水，西面那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为意。哪知道第二天、第三天、直到过了一个月仍然见不到朋友下山挑水。他很担心对面的朋友可能生病了，于是决定到东面的寺庙里去找他，看看是否能帮上什么忙。
等他到了东面的寺庙，看到他的老友居然正在门前悠闲地打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人，也没有生病。他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不喝水吗？”
东面这座山的和尚说：“来来来，我带你去看。”于是他带着西面那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这一年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水来了。”
【感悟点评】
我们的“工作”有如和尚挑水的任务，而“打井”就象在工作中和业余时间不断地学习。如果我们整天在办公室工作就是打打电话、发发文件、做些驾轻就熟的服务性工作；如果我们总是强调自己工作很忙，不愿意挤出时间来学习； 如果我们安于现状，得地且过，成天醉生梦死，花天酒地，那就等着挑一辈子的水吧。
每个人都有一种良好的发展自己的愿望，然而在现实生活中，我们见到的大多数的人总是难以实现这个愿望。在我们每个人的身边总有这样一些人，他们毕业后是一个普通的职员，工作了十几年甚至是几十年仍然是一个普通的职员。这不得不说是一种人生的悲哀。
学习是前进的基础，是提高自我素质的基本途径。所有原地踏步的人的一个共同的弱点不是知识的贫穷，而是他们缺乏一种对知识再学习的能力。据美国研究表明，一个1976年毕业的大学生到1986年，他的知识就基本老化。有人估算，目前人类社会获得的科学知识，90%以上是二次世界大战后获得的。未来30年，人类的科学知识总量将在现在基础上再增加100倍。特别是随着网络经济的发展和信息化时代的来临，各行各业的职业人士今天都已经明显感觉到了这种知识更新的速度正在加速，时常感叹“三天不学习就会落后于人”了。美国福特汽车公司首席专家路易斯•罗斯也曾说过：“在知识经济时代，知识就像鲜奶，纸盒上贴着有效日期。工程技术的有效期大约是3年。如果时间到了，你还不更新所有的知识，你的职业生涯很快就要腐蚀掉了。”
---《心中的顽石》
【故事概要】没有行动一切都是空谈
从前，有一户人家的花园中摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到花园的人，不小心就会碰到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？”
爸爸回答说：“那颗石头从你爷爷时代起，就一直‘生’在那儿，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，挖这块石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”
过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。 有一天媳妇气愤地说：“爸爸，花园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”
爸爸还是这样回答：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”
媳妇心底非常不是滋味，因为那颗石头不知道让她跌倒多少次了。第二天一早，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。她下定决心，即使是发上三天两夜的功夫也要把这块石头撬出来搬走。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。但谁都没想到，几分钟以后她就已经把石头撬松并挖了起来，看看大小，这颗石头并没有想象的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。
【感悟点评】
一张地图，不论多么精确，它永远不可能带着它的主人在地面上移动半步；一个国家的法律，不论多么的公正，永远不可能防止罪恶的发生；任何宝典也无法让你真正的成功或是创造财富。只有行动才能使地图、法律、宝典、梦想和目标具有现实的意义。
生活中，我们随处可以见到一些“行动的矮子”，虽然他们想法很多，但总是不见其行动，他们要不是武断地认为某件事根本不可能有结果，就是说行动的时机还没有来临，总之，他们会为自己的拖延找到千百种借口。我曾经见过这样一位人力资源经理，他在新到一个公司时和我大谈特谈公司的岗位职责和管理制度是如何的不够规范，并且信誓旦旦要为公司建立一套规范的管理制度。但事隔一年，这家公司还是没有建立一套完整的管理制度。问其原因，他说自己每天都被陷在一些人员招聘和劳动纠纷处理的事务当中，根本没有时间去考虑制度化建设。就是这种毫无道理的借口让他找到了碌碌无为的理由。试想一下，他把不该做的事情全部做了，该做的事情一件也没有去做，公司何时才能走向规范？
阻碍我们行动的，往往是心理上的障碍和思想中的顽石，而不是事情本来有多么的困难。如果你认为一件事情值得去做，立刻行动，不要拖延，最后你就会发现你确实能够做到。因为没有行动一切都是空谈，拖延才是让你停步不前的根本原因所在。
---《张三李四》
【故事概要】积极工作就会得到赏识
张三和李四同时受雇于一家店铺，他们拿同样的薪水。一段时间后，不知道怎么回事，张三青云直上，又是升职又是加薪，而李四却仍在原地踏步。李四不满意老板的不公正待遇，终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和张三之间的差别。
“李四，”老板开口说话了，“您现在到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的？”
一会儿功夫，李四便从集市上回来向老板汇报：“今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。”
“有多少？”老板又问。
李四没问，于是赶紧戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉老板：“一共40袋土豆。”
“价格呢？”老板继续问他。
“您没有叫我打听价格。”李四委屈地申明。
“好吧，”老板接着说，“现在请您坐到这把椅子上，别出声，看看别人怎么说。”于是老板把张三叫来，吩咐他说“张三，您现在到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”
张三也很快就从集市上回来了，他一口气向老板汇报说：“今天集市上只有一个农民在卖土豆，一共40口袋，价格是两毛五分钱一斤。我看了一下，这些土豆的质量不错，价格也便宜，于是顺便带回来一个让您看看，”
张三边说边从提包里拿出一个土豆，“我想这么便宜的土豆一定可以赚钱，根据我们以往的销量，40袋土豆在一个星期左右就可以全部卖掉。所以我把那个农民也带来了，他现在正在外面等您回话呢。”
此时老板转向了李四，说：“现在你知道为什么张三的薪水比您高了吧？”
李四无语。
【感悟点评】
任何一个企业都迫切的需要那些主动、负责的员工。优秀的员工往往不是被动地等待别人安排工作，而是主动去了解自己应该做什么，做好计划，然后全力以赴地去完成。
问题在于，有一些人对待工作总是缺乏积极主动的精神，他们把自己当成一台机器，不敢越雷池半步，不敢有自己的想法，甚至即使发现领导的工作安排有问题，他们依然按照错误的安排执行“份内”的工作，一旦出了问题，他就将所有的责任推给领导——其理由就是“这是领导的安排，我只是按上司的意图执行工作，因此我没有责任。”这就是缺乏责任心和主动精神的表现。这种不负责任，消极工作的态度往往是因为他们对工作的价值缺乏正确的认识使然。如果一个人在思想上总认为自己在为别人打工，他就不可能做到积极主动和具有责任感，也永远得不到老板的赏识。事实上，工作的意义并不仅仅是为了获得一份薪水，更重要的是我们在工作的过程当中可以不断提高自己的专业知识，积累丰富的工作经验和为人处事的能力，这些都有益于我们整个人生和事业的成功，这些价值和我们所获得的薪水相比高出千万倍。如果我们将薪水看得过重，认为拿一分钱干一分活，这样反而忽略了自己的进步，丧失了可能获得的成长的机会，这才是你最大的损失。有了这种意识，我们自然就会具有一种发自内心的力量和无限的动力，积极主动地做好每一件工作。
不要担心没有人赏识，不要总是感觉怀才不遇，你要相信 “是金子总会发光”，是人才一定会得到老板的重用，只要你一步一个脚印，做好身边的每一件工作，机会一定就在眼前。 小故事分享
---《秀才赶考》
【故事概要】 相信自己就能做得更好
有位秀才第三次进京赶考。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的女人脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“唉呀，你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟一个女人脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗。”秀才一听，觉得很有道理，于是心灰意冷，收起包袱准备回家。
店老板非常奇怪，问道：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是“高种（中）”吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你女朋友脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，觉得店老板的解释比算命先生更有道理，于是信心百倍，精神振奋地参加考试，结果居然中了个探花。
【感悟点评】
一个人成功的程度往往取决于他自信的程度。拿破仑曾经说过：我成功是因为我志在成功。如果没有这种毅然的决心和坚定信心，相信成功也会与他无缘。关于信心的威力，实际上并没有什么神奇或神秘可言。信心起作用的过程是这样的：当你有了相信“我能做到”的态度，产生了能力、技巧与精力这些必备的条件，自然就会想出如何去做。反之，你将放弃努力。秀才只所以考上了探花，就在于他没有放弃。
很多年轻人有一种眼高手低的毛病，他们一方面希望能够登上最高的阶层，享受尊贵的生活，但同时又对自己缺乏足够的信心，因而只能停留在一般人的水平。例如很多销售人员一心想做销售冠军，但信心的溃乏又使得他们在客户面前畏畏缩缩，说话都不敢大声，甚至没有勇气敲开客户的大门，他们怎么能够登上冠军的宝座？还有一些人，做梦都想做一个经理，但是他们从来不敢向这个位置挑战，就连应（竞）聘的勇气都没有，试问他们又如何能够做到经理的位置？事实上，成功与失败最大的分野，往往就在于面对一项工作你有没有信心去干。没有信心，成功永远都与你无缘。因此，从今往后，只要你相信你的公司，相信你的产品，相信你自己的能力，你的工作一定能够做得更好！
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---《断箭神威》
【故事概要】自信不要脱离客观实际
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征作战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。
果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了： 箭囊里装着一只折断的箭！ 自己一直刳着一只断箭打仗。儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。于是，儿子惨死于乱军之中。
【感悟点评】
信心的力量是惊人的，它能最大限度地潜发潜能，让你充满力量，去创造一个又一个生命和事业的奇迹。然而，信心必竟只是一种自我激励的精神力量，如果离开了自己所据有的条件，信心也就失去了依托，难以变希望为现实。
很多人把希望、梦想和自信等同起来，以为自信就是不切实际，无论任何事情只要相信自己能够做到就能达到目标。其实这是对自信的误解。你相信长生不老吗？你相信你真的能够移山吗？你相信自己可以做总统吗？这些问题看起来好像很可笑，然而很多企业和职场人士实际经常也会犯下类似的错误。例如时下有不少企业动不动就将“打造世界一流企业”标榜为公司的愿景；有些职场人士不顾自身条件，好高骛远，这山望着那山高，一心想求得更高的职位或是高薪报酬，结果高不成低不就，这样的例子实在是太多了。
俗话说“万丈高楼平地起”, 大凡有所作为的人总是能够脚踏实地，从自己的脚下踏出一条远行的路来。如果盲目的自信，以为自己可以一步登天，这样空有一腔热血，怀抱一些不切实际的抱负反而对自己是有害的。因为盲目地追求一些过高的目标可能让你死于乱箭之中！
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---《索桥三人行》
【故事概要】用自信克服恐惧心理
有一处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃、颤悠悠的铁索横亘在悬崖峭壁之间，它是通过此地的唯一路径，经常有行者失足葬身涧底。 有一天，一个盲人、一个聋子和一个耳聪目明的年轻人来到桥头，他们需要从这几根铁索桥上攀走过去，别无选择。经过短暂的商议，三个人开始一个接一个抓住铁索过桥了。
盲人心想，我眼睛看不见，不知山高桥险，可以心平气和地攀附。聋人说：“我的耳朵听不见，不闻脚下的咆哮怒吼，恐惧相对会减轻许多”。于是，盲人和聋人便从铁索桥上走过去了。
那个健全的人一边自我激励一边鼓起勇气开始过桥。刚走出十几步路，当他看到桥下的险象，听着咆啸的水声，想象着自己从桥上掉下去的各种惨状，内心变得越来越恐惧起来。再看看距离对岸起码还有50步路那么远，他的信心立刻崩溃了，双腿也开始发软。他决定停下来放弃过桥，于是拼命地抓紧手上的铁索，慢慢地转过身去。然而，就在此时，他一脚踩空终于从铁索桥上跌了下去，随着一声惨叫这位健全的年轻人便一命呜呼了。
【感悟点评】
恐惧是自信的敌人。如果一个人在某件事情上很自信，那么他在这方面基本上就不会有恐惧；反之，如果缺乏信心，恐惧心理就会更加强烈。人们恐惧SARS但不恐惧感冒，为什么？这就是因为人们对感冒的治疗有信心，但对SARS却完全没有把握。
恐惧心理的消极作用是不言而喻的。这种心理一旦产生，它将严重地阻碍人们行动的勇气，而且对人的身心健康有很大的危害。例如，有的人恐惧某种疾病，他可能丧失与病魔斗争的勇气；有的人恐惧成功，他在差一点点就能成功的路上放弃了所有的努力；有的人恐惧上司，与公司上司接触时会变得语无伦次、动作拘谨等等。经验告诉我们，人们经常怕这怕那，实际上在所有这些担心当中，只有百分之几的事情会发生，而且远远不象当初想象的那么可怕。大多数的事情，往往是人们自己把困难夸大了，将一些问题想得过于严重了，从而徒增恐惧，自己把自己吓得止步不前，甚至倒下。经历过SARS恐慌的人们发现，人是如此的脆弱，有关SARS的传言（由此产生的恐惧）令很多人失去了理智判断。然而，也只有经历过恐慌的人们才能知道，人又是多么的自信，因为人们经受过生与死的考验，而始终没有放弃对生命的热爱。正是这种必胜的信念让我们战胜了恐惧，也战胜了这场灾难。
导致事情失败和悲惨结局的原因往往并不在于事情本身（走过铁索桥）有多么的困难（盲人和瞎子都过去了），而在于存在于人们（年轻人）思想当中心的这种恐惧——这就是故事向我们提示的深刻的道理。
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---《圣诗129》 【故事概要】不为环境所动就能成功
有个牧师开车在路上，见到路旁有个非常养眼的修女，便停车主动载她一程。修女进车后，便翘起了双脚，让她可爱的美腿从长袍中露了出来。牧师看了一眼，高兴的差点让车子出了意外。在控制车子后，牧师偷偷摸摸地将他的手往美腿上移动。修女嫣然的看了看他，说：“神父，记得圣诗129吗?”
神父脸红了，连忙道歉，很不情愿的移开了他的手。但是他的视线还离不开修女的美腿。在几次换档之后，神父的手又再次滑向美腿。修女又嫣然的说：
“神父，记得圣诗129吗?”
神父赶紧再一次道歉：“对不起，姊妹，肉体是虚弱的。”
到达修道院后，修女下车时什么也没说，给了牧师一个意味深长的眼神就走了。神父感到有些纳闷，也很尴尬，他回到教堂急忙拿出《圣经》，想找出圣诗129究竟是什么？当他翻到圣诗129节，上面的文字让他惊呆了，因为上面写着这样一行字：
“走向前并寻求，再更深入一点，你会找到荣耀的。”
【感悟点评】
我们处在一个五光十色和充满诱惑的世界，环境的变化总会或多或少地影响着我们思想和行为。很多人的失败正是因为他们缺少一种“定力”，他们的追求、思想和行为总是随着环境的变化而动摇，环境要他向东他就向东，环境要他向西他就向西。正如这位缺少“定力”的牧师，突然看到一个美女，就主动载他一程，美女上车了，他又开始想入非非，而当他听到“圣诗”的提醒，又不得不打消了自己的欲念。实际上，只要他稍微坚持一下就能“成功”，但是，他放弃了。
如果牧师坚持不让这位美女上车，尤其是不要带着想法让她上车，这样就可以赢得人们的尊敬；或者他干脆一不做二不休，与美女成了“好事”，我们也会佩服他的勇气。但遗憾的是，他在这两次思想当争中都成了“环境的俘虏”，因而成为我们今天的笑料。在企业经营当中，很多公司的领导头脑发热，不顾企业的实际，看到什么赚钱就做什么生意，结果上演了一幕又一幕多元化发展的败局，这不正如这位牧师的可笑吗？工作中，也有一些人总是去揣测领导和同事的想法，为了迎合对方，他们违背了自己真实的想法，甚至放弃了原则，又与这位牧师有何区别呢？
一个成功的人，往往具有坚定的信念，不为环境所动，自始至终，坚持自己的目标从不改变，这就是成功的秘决。
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---《永远的坐票》 【故事概要】坚持到底就是胜利
有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢地找过去。
这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后的车厢就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。通常的情况是，往往在他落座的车厢里尚余有若干的座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他告诉我们说，大多数乘客容易被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇。有的人即使想到了，也没有那一份寻找的耐心。他们为眼前一方小小立足之地已经感到非常满足，极不情愿为了一个座位背负着行囊挤来挤去，他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。
【感悟点评】 记得一位伟人说过“天才就是长期的坚持不懈。”确实如此，无论我们干什么事，要取得成功，坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。很多人终其一生一事无成的原因就是，因为他从来没有在任何一件事情上坚持过。 做人力资源的人经常会碰到这样一些求职者，在他们的简历当中，他们所从事的行业跨度很大，工业、商业、贸易业、服务业无所不包；他们所从事的职业也没有方向，行政、人事、业务、市场、策划似乎无所不能。我们不排除当中有个别能人属于通才，但更多的情况是因为这些求职者缺乏对自己职业生涯规划的意识和能力。他们总是凭着自己的感觉去找工作，找到什么工作是什么工作，找到什么单位就是什么单位，只要薪水不错他们就会怦然心动、欣然前往。他们频繁地跳槽，频繁地变换不同的职业，似乎无所不能，实际上无一见长。 不同的职业生涯就如同一列列长长的火车，既然你选择了这列火车，只要你坚持去找，就一定能够找到一个属于自己的位置。如果你坚持不懈，你还可以从硬座转到硬卧甚至是软卧。但千万记住一点，那就是不要因为这里人多而改搭其它的列车，因为其他列车同样是“人满为患”，更重要的是它将要去的地方并不见得就是你的目的地。认真分析自己的性格和优、劣势，好好地规划自己的职业生涯，坚持到底，必有作为！
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---《神的旨意》
【故事概要】珍惜工作每一天
一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道，天神就要出现了。因此，他们满怀殷切地期盼，恭候来自上苍的重要旨意。 神说话了：“你们沿路要多捡一些鹅卵石，把它们放在你们的马靴子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”说完，神就消失了。牧民们感到非常的失望，因为他们原本期盼天神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是仍旧各自捡拾了一些鹅卵石，放在他们的马靴子里。 就这样，他们又走了一天。当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有拾更多的鹅卵石。
【感悟点评】
俄罗斯文学大师托尔斯泰曾经说过这样一句话，当幸福在我们手中的时候，我们并没有感到幸福的存在；只有幸福离我们而去，我们才知道它的珍贵。
工作也是一种幸福，工作并快乐着更是人生的一种境界。但是在我们周围，有多少人真正理解工作的意义呢？许多人把工作看成是一种谋生的手段，或者是一种赚钱的方式，至于为什么要工作？怎样更好的工作？全然没有想过。每一天工作对他们而言，只是意味着八小时或者七小时，得过且过，做一天和尚撞一天钟。还有一些人，有一份不错的工作，拿一份不菲的薪水，却整天抱怨上苍不公，期盼着上天开眼，能够赐给他无尽的财富和健康长寿，或者一夜暴富，过上衣食无忧、荣华富贵的生活。因而整天没精打采，分内的工作是能混则混，敷衍了事，其他的事情则“事不关己，高高挂起”。惹得领导责备，同事不喜，自己全然没有了生活的乐趣。 其实，上帝对每一个人都是公平的。作为现代人，我们每天都要面对生活的压力、工作的烦恼，不同的是我们对待生活和工作的态度。“今天工作不努力，明天努力找工作”只是反映一部分人工作和生活的表象，更深刻的意义在于：我们每一天的平淡的工作，就像一颗颗毫不起眼的鹅卵石，我们必须付出的是，满腔热情，尽责尽力，在工作中学习，在学习中进步。某一天，当机会来临的时候，我们一天天收藏起来的鹅卵石就会变成一颗颗耀眼的钻石，为我们带来无穷无尽的财富。 机会从来不青睐毫无准备的人，财富也从来不垂青于毫无准备的人。对于每一个平凡而普通人来说，工作就是财富，工作就是幸福，我们应该做的，就是珍惜工作每一天。
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---《炒掉老板》
【故事概要】有付出才会有回报
A君对B君说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”
B君建议道：“我举双手赞成你报复！！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。” A君问：为什么？
B君说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”
A君觉得B君说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。
再见面时B君问A君：现在是时机了，要跳赶快行动哦！
A君淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。
其实这也正是B君的初衷。
【感悟点评】
没有耕耘就没有收获，没有付出就不可能有回报。这是一条千古不变的真理。 很多人经常埋怨公司的福利待遇不够理想，但从来没有想过自己是否为公司创造了价值？创造了多少的价值？这种不愿付出却又指望得到高回报的思想，永远不可能如愿以偿。在市场经济的条件下，企业作为一个以利润以目标的经济组织，任何企业的人力资源战略都必须服从于一个基本的“投资回报”的原则，也就是说，企业在考虑支付员工报酬的时候，必然要权衡员工对公司的劳动付出以及他为公司所创造的价值。从这个意义上说，任何员工想要得到更高的报酬，就必须要为企业创造更大的价值和利润。毕竟天下没有免费的午餐。 诚然，我们无需回避这样一个现实，目前国内大多数企业在人力资源的薪酬制度设计方面都存在不同程度的问题，甚至还有少数企业还存有那种“既要马儿跑，又想马儿不吃草”的错误观念。但从某一个角度来说，这可能是因为你的份量还不够，或者是你的价值还没有显现出来。和故事中的A君一样，一旦你的价值凸显出来，当你掌握了公司的客户资源或是你的位置不可取代时，老板还能亏待你不成？问题在于，你能否做到这点。仔细观察一下，你终会发现一个有趣的现象，再小气的老板也有大方的时候，他们对待客户、对待总经理和某些经理人员实际上也是很“大方”的，为什么？原因很简单，因为老板觉得这些人重要，觉得他们为公司创造了价值，如果没有他们将会给公司带来严重的损失。他能不毕恭毕敬吗？
想要得到老板的尊重和更高的报酬，最有效的办法就是，你必须努力工作干出成绩，为公司创造更多的价值。如果还不行，建议你“炒”掉老板——此处不留爷，自有留爷处！
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---《商人与老者》
【故事概要】把工作当成一种生活方式
一位法国商人来到非洲的亚米亚尼原始部落参观，顺便看看这里有没有商机可寻。他看到一位老者在编草帽。这种草帽很漂亮，也很特别，对于浪漫的法国人来说，这种草帽应该有市场。商人便问老者：“草帽多少钱一顶？” “10比索。”老者微笑着欢迎这位远道而来的游客。 “假如我买10万顶呢？”商人满以为老者会很高兴，价格也会因为量大而降低。 “20比索。”老者依然微笑着，并没有商人想象中的喜出望外。 “什么？你说20比索？”商人简直不敢相信自己的耳朵。
“对不起，远道而来的朋友，纺织10万顶一模一样的草帽，它得我多少天重复一模一样的动作，我会乏味地劳累而死的。”老者依旧平和地微笑着。
“你可以请人一起纺织呀！”商人还是不理解老者，甚至认为老者有点儿傻，到嘴的鸭子都不要。
“对不起，我的远方朋友，我还想每天这么悠然自在、快乐地生活下去，我还想每天这么快快乐乐地看着远方来的朋友欣赏我纺织的草帽，然后拿着我纺织的帽子高高兴兴离开。”老者委婉地拒绝了商人。
【感悟点评】
钱不是万能的。很多时候，我们赚钱并把钱花出去，获得的只是一种方便，而非快乐和幸福。天天为生活而忙碌而奔波的确很辛苦，但它不一定就不快乐、不幸福。
快乐和幸福都是一种心态。百万富翁只是物质上的赢家，物质上的丰富，并不一定能保证心灵的轻松与愉悦。真正的生命，是愉快的生命。因此，我们不但要使自己常常快乐，也要感染他人，让他人也快乐。一个人能够显示他的快乐，不仅说明他自己的心中充盈着愉悦之感，而且更说明他具有非言语所能形容的行善力量。所以说，只有在快乐的精神中，幸福才是无法衡量的。 歌德曾经说过：“把生命看得过分严肃又有什么意义呢？如果早晨时没有新的快乐、而在晚上又没有快乐的希望，这样一天天过下去，人生又有什么价值呢？”在贫穷中生活离快乐、幸福很远，拥有了金鱼钱财富离快乐、幸福仍然很远。为什么不调整一下自己的心态呢？把经商和工作当作一种生活方式，能给自己带来幸福的生活方式，不那么功利，不那么金钱至上，在自己幸福的同时，也感染他人一起快乐，这样不是很好吗？ 快乐的生命，才是有价值的生命。亚米尼亚老者是真正的智者，智者之言是值得我们认真思索的！然而，在我们的现实生活中，又有多少人能够领悟老者话中的道理呢？
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---《花儿为什么这样美》
【故事概要】不要为缺点耿耿于怀
一位挑水夫，有两个水桶，其中一个水桶有漏，另一个则完好。他每天用这两个水桶挑水，而每次当他从溪边挑水回到主人家里时，右边桶里的水是满的，但左边桶里的水却只剩下一半了。天长日久，漏桶越来越感到内疚。 某天，当挑水夫再次装好满满一担水时，漏桶终于忍不住了，便对挑水夫说：“两年以来，因为我的缺陷，让你的工作受到了影响，我觉得十分对不起你，你不如把我扔了，换一个新桶吧。”
挑水夫看着漏桶一脸的惭愧，但又如此的真诚，长叹一声，说道：“我真为你难过呀！不过我难过的不是你的缺点，而是因为你不能正确地认识你自己。” “为什么这么说呢？”漏桶迷惑地问。
“你留意了吗？”挑水夫接着认真地说：“在我们回家的路上，左边那一侧长满了鲜花，风景多么好啊！它让所有路过这条小路的人感觉到风景如画，生机盎然，心情也好了许多。”
“我看到了。但是这和我又有什么关系呢？”漏桶还是不理解。
“当然有关系”挑水夫继续说道：“你想想，如果不是你每天“洒水”，浇灌了这些种子，这里怎么长得出这么美丽的花呢？”
【感悟点评】
一个人能够正确认识自己的缺点本来是一件好事，然而，世界上大多数人总是在为自己的缺点而烦恼，他们甚至发了大半生的精力，努力去改变自己的缺点，但结果不仅缺点没有克服掉，反而将自己的优势也给抹杀了。 缺点并不可怕，可怕的是我们将这些缺点看得过于严重，因此影响到自己的信心。事实上，世界上万事万物都有两面性，很多时候，人们认定的缺点未必就真的是缺点，缺点在某些时候可能也正是你的优点所在，关键是看你在什么时候，什么场合表现它。比方说，不善言辞可能被很多人认为这是营销人员的缺点，但实际上，很多客户却喜欢和这样的人打交道，因为他们认为这种人比较老实，靠得住。相反，他们不喜欢那种特别能说会道的人，担心被这种人骗了；再比如性格内向，不喜欢和人交往经常也被视为一个缺点，但是如果让这种人去搞研究的话，这种性格反而也会对他的事业有所助益。这正如故事中漏桶，虽然它确实影响了挑水夫的业绩，但也正是因此，才使得路边的花草得到了滋养。
克服缺点固然有其积极的意义，但“江山易改，本性难移”，改变一种性格和习惯也绝非易事。既然如此，我们倒不如暂时将缺点放在一边，努力找出自己的优点，并将它发挥到最佳状态。或者这样更容易获得事业的成功。因为成功和幸福的核心在于发挥你的优势，而不是纠正你的缺点。
五个经典人生哲理故事
1、成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿出三块大小不同的西瓜放在青年的面前：如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选择哪块?当然是最大那块。青年毫不犹豫地回答。富翁一笑：那好，请吧。富翁把最大的那块西瓜递给青年，自己却吃起了最小那块。很快富翁就吃完了，随后拿起了桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜虽然没有青年吃得大，却比青年吃得多。如果每块代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。
吃完西瓜后，富翁对青年说：要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远的利益，更大的利益，这就是我的成功之道。
【启示】：只重视眼前利益，会丧失长远利益;眼前利益与长远利益存在着统一的一面，只有放弃一些眼前利益，才能获得更大的长远利益。
一个人要想成就一番大事业，必须坚持发展的观点，正确处理眼前利益与长远利益的关系，不能只看中眼前的一点点利益，被眼前利益所迷惑，否则沉溺于既得利益中，会不思进取，消磨斗志，没有突破与创新，不能获得更大的成功;要着眼于长远利益，目光远大，并朝着目标不停顿地努力，才能实现人生最大的价值。
2、如此差异
美国哈佛大学曾做过一个非常有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而长远的目标;10%的人，有清晰但比较短期的目标;60%的人，目标模糊;27%的人，没有目标。
25年后，合佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英;10%的人，他们的短期目标不断实现，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层;60%的人，他们安逸地生活与工作，但都没有特别的成绩，恢复生活在社会的中下层;剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社会、抱怨这个不给他们机会的世界。
【启示】：理想是指路明星，没有理想就没有前进的方向;没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。
3、蜜蜂与苍蝇的实验
一位科学家曾做过这样一个实验：把几只蜜蜂放在瓶口敞开的瓶子里，侧放瓶子，瓶底向光，蜜蜂会一次一次地飞向瓶底，企图飞进光源。它们决不会反其道而行，试试另一个方向。困在瓶中对它们来说是一个全新的情况，是它们生理结构所始料未及的，因此，它们无法适应改变后的环境。
这位科学家又做了一次实验，这次瓶子里放的是几只苍蝇，瓶底向光，不到几分钟，几只苍蝇都飞出去了。它们多方尝试，向上、向下、面光、背光。它们常会一头撞上玻璃，但最后会振翅飞向瓶颈，飞出瓶口。然后，科学家解释这个现象说：横冲直撞要比坐以待毙高明得多。
【启示】：在人生的道路上，许多人因害怕失败而不敢轻举妄动。这种恐惧的心理，使许多人更丧失了成就未来的大好时机。实际上，在实现人生价值、人生理想的过程中，往往总是伴随着挫折、痛苦和失败。所谓心想事成、一帆风顺，只不过是人们的美好愿望而已民。这就要求我们必须具备百折不挠的意志品质或者叫做屡败屡战的勇气。
4、扛船赶路
一个年轻人背着个大包裹千里迢迢来找无际大师。他说：大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长途跋涉使我疲惫至极，尝尽了人间的心酸与苦辣，为什么还不能找到心中的阳光。
大师问：你的包裹里装的是什么?年轻人说：它对我可重要了，里面装的是我每次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才能走您这儿的。于是，无际大师带年轻人来到了河边，坐船过了河。上岸后，大师说：你扛着船赶路吧。年轻人很惊讶：它那么沉，我扛得动吗?是的，孩子，你扛不动它。过河时船是有用的，但过了河我们要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧!孩子，生命不能太负重。
年轻人放下包袱，继续赶路，他发现自己的步轻松而愉快，比以前快得多了。原来，生命是不必如此沉重的。
【启示】：痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些东西都是人生宝贵的财富，它能使人清醒、成熟、长见识、出智慧，所谓吃一堑长一智是也。但是我们如果把当成一个沉重的包袱背在肩上，那就会使我们无法负重前行。最后，在重压之下跨掉、趴下。
5、渔夫的誓言
古时候有一渔夫，是出海打鱼的好手。他有一个习惯，每次打鱼的时候都要立下誓言。有一年春天，听说市场上的黑鱼价格最高，于是立下誓言，这次出海只捕捞墨鱼，好好赚它一笔。但是这次鱼讯所遇到的全都是螃蟹，他非常懊恼地空手而归。等他上了岸才得知市场上螃蟹的价格比墨鱼还要贵。他后悔不已，发誓下一次出海一定要打捞螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，不用说他又只能是空手而归。他懊悔地发誓，下次出海不管遇到的是螃蟹还是墨鱼全都打。
第三次出海，渔夫严格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨鱼都没有遇到，见到的只是一些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归...... 渔夫没有赶上第四次出海，他在饥寒交迫中死去。
【启示】：一个人在确立自己的人生目标、人生理想的时候，不仅仅要符合自身实际，也要符合社会需要的实际。而社会需要的实际总是在不断地变化发展着，因此我们要根据不断变化发展的社会实际，调整自己的理想，这样才可能由理想变为现实。否则，即使自身条件再好，理想也只能是空想、幻想。
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