清明缅怀散文
“三月清明，细雨蒙蒙，松柏含泪，鲜花低头。”没当到清明节，我就会想起已经逝去的爷爷……
没当看到别人能在爷爷的怀抱里玩耍、撒娇，心里面就会有一丝丝的哀伤，因为爷爷早已经不在了，记得以前爷爷在世的时候，只要家里有吃的，他全部都会让给我吃，每次只要有好东西，想到的不是他自己，而是我。但是，爷爷对我的表情总是那么冷酷，可是我明白，爷爷他是非常爱我的。
当我在爷爷去世的那一天，以我们那里的习俗，大家要穿上白衣服，之后再由小孩子里最大的或者是大人中最大的来祭奠，当时，我非要抢哥哥用来祭奠的东西。当时，我并不知道这件事情的严重性，直到现在，我都很后悔。
爷爷经常对我说，我们现在的日子都是那些先烈用他们的生命来换的，所以，你以后在清明节那天要怀着一颗感恩的心。
老师最近交过我们一首诗——《清明》:清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。在清明节当天，有何人不为逝去的亲人而感到伤心的呢?
清明时节，如若没有雨的陪衬，自是少了那份理所应当的凄凉与清冷。下面是小编收集的清明游记散文，希望大家认真阅读!
我最早关于清明的记忆，已属成年光景——大概缘自文革之故，童年时，故乡似乎没有清明。后来才知道，清明依旧习就是挖土加坟茔，敬香焚纸，然后插柳燃鞭炮这档子事。挖土加坟茔，因为咱农家先辈的茔地，由于雨水的冲淋(或者里面棺木的坍塌)，年年下陷，必得加土加高——茔地高低，农家人说有关于子嗣的兴旺与衰落。敬香焚纸，当然是为了祭祀先祖，慰安亡灵了。至于插柳燃鞭炮，意义传说得最为丰富，但多认为是用来召唤先灵护佑后生的，且柳枝还有预兆召唤是否应验之意。柳枝活了便意味着亡灵地下有知，感应有道，这一年，种地的有望五谷丰登，当官的有望飞黄腾达。祭祀活动干起来很欢，忙完了很累。虽然农家人不全信这个，但他们祈求运道，免却灾难的虔诚是千年不改的。
上个世纪末尾几年，每逢清明我都带着我的两个才入学堂的孩子，来野地里祭祀亡灵。清明时节，油菜花漫山遍野地开，黄莺、紫燕，在旷野上热情地召唤着你。黄花高得比齐大人们的胸襟，走在后面的我的两个孩子常常淹没在菜田花径之中。每次于来来往往摩肩接踵的人群里，回首自己的两个孩子，我都不禁悄然乐了：女儿用塑料方便袋子提着几把小鞭炮，由于手提得酸了，不时地放下鞭炮，而满脸热得通红，再看她身上的衣裳，上上下下装点满了油菜金黄的花瓣儿;儿子好找的——柳叶葱茏里的男孩儿，他抱着柳枝儿，由于几根柳枝比他的身体长得多，绊得他只好有时扛着，有时拖着，但似乎拖着、扛着又都觉不是。他一边慌慌张张、趔趔趄趄地追赶着扫墓的队伍。
据说，清明原来是叫做寒食节的。春秋战国时期晋国重耳公子做了君主(晋文公)以后，为了感谢曾经的救命恩人介子推，便请他上朝受赏做官，但他拒不领赏受赐，并且背着老母亲躲进了绵山(今陕西境内)，晋文公便让人焚烧山林，想以此法逼介子推出山，未曾想到，介子推与他的老母亲直至被活活烧死，也没有出来受赐领赏，而且还留下了一封劝勉晋文公清明为政的书信。晋文公非常感动，也非常后悔，于是他下令把绵山改称为“介山”，以此纪念这位功臣，并且下令全国各地每年这一日断绝烟火一天。后来人们便把这一天定为“寒食节”，再后来随着时序的更迭，烟火自不再被拒绝，而“寒食节”也更名为“清明节”了，而且还添增了诸如踏青、荡秋千、放纸鸢等活动。
不过，不管后期演绎出哪些习俗，若讲究清明节的源头，那必定是冷色调的。如若再适逢细雨霏霏的天气，必将让你与杜牧一样，“借问酒家何处有”，希望痛饮几杯，以浇心中块垒了。
清明节延续至今，其背景色调渐渐变暖。同一家族除了聚集在一起，祭祀祖先，慰藉亡灵，还借此节假，聚集盛宴，喜庆相逢或共贺近年的收成。在外地读大学、当高官、做老板的也都不远千里归乡扫墓，慰安亡魂。僻村乡野，今天停满了各色豪华的私家车。处处田野，鞭炮齐鸣;家家院落，笑语喧扬。麦菜田里飘荡着祭奠着的欢歌，桃花院里映照着省亲者的笑颜。笔者曾在书法作品中题词：
鸟啼菜花丛，欣欣向荣。黄花晨露今最浓。何言清明魂欲断，日暖桃红! 携儿擎柳从，谈笑春风。业吉遂愿告先翁。他日更来松冈处，鞭炮重重。
所着笔的自然就是这番暖色调的清明。
今年又时近清明节，由于迁徙谋生的缘故，我住的地址距离老家比去年远了许多，但却遇得踏青的好去处。于是我想感受一下清明踏青的诱人习俗，便打电话告诉父母，说我于清明日上午到家，暂时留在学校附近，并祝二老安好!
我与笔友韩朝运贤弟，于4月2日(清明节前一天)离开校门，踏入了县郊的田野。
今天阳光灿烂、明媚，因身心得以偶尔放浪，于是感觉阳光格外温馨，田野上的清风格外舒爽。清明，毕竟是清明，不一样的蓬勃，不一样的绮丽，不一样的和谐!
河边有老者在钓鱼，我们坐下来找他攀谈，以分享钓鱼的乐趣。水波潋滟处倒映着蓝天、白云、绿堤、青林和垂钓者的影子。举目长河日出，再望望远近尊尊垂钓者的身姿，感觉人世间的万千真理哲言都沐浴在他们身边的清波浊浪里。
忽然转过一个小径，曲径通幽，来到了一处圣洁的芳菲地。一片静谧，只有清泠的鸟声相闻;一地花香，那灿烂的油菜花，简直要晃晕我惊喜的双眸。杨树才吐露嫩黄的幼芽，而红李已在春风飒飒中挥动起她们的广袖。只有一泓清泉，在一边谦逊地、静静地品读与倾听。身后是一色蓊蓊郁郁的香樟，夏天的蓬勃让你举首可临，而盎然的植物又给行走其中的人们带来了勃发的朝气……蓦然回首，发现我的笔友已消逝于丛林深处，四方寻觅，却见一美丽的姑娘正笑嫣嫣行走于林苑间……
微风来了，樟树林轻松惬意地摇摆着，细细听来，感觉其声舒缓有致，是大自然最美妙的乐音，扣人心弦。我想，不得意者，闻其声必可将满腹愁怨付之清风，随诸流水，定可让它消逝得荡然无存。
大自然是有心无意之人，我们应该把他当成推心知己。这次踏青，觉得与大自然又倾心相拥了一回。返程路上，我和韩贤弟都曾满意地躺在堤上葳蕤丛里酣然入睡。
4月3日上午，天蒙蒙亮，我便携着一束白菊花站在路边，期待来往车辆将我带回故里。但是今天回乡祭祖的人太多，公交车在合肥就已经纳满了乘客，到肥东县城时便不再停靠任何站点。虽然公路上满目都是私家车，但阔气十足的小老板们，谁也不在乎我们这几个臭钱。“或许是他们不喜欢我手中的白菊花吧!”我于是将菊花隐藏在行李箱里，但依然没有哪辆私车为我打开门扉。直到上午11点我也没坐上车。我终于失望地拨通了我父母的电话，不要等我吃饭了，我回不了了!(毕竟今天回家没两三个小时不能到家。)
下午，我无所事事中睡到了傍晚时分。出屋溜达时，发现夜幕已经降临，天空飘起了霏霏细雨，此时莫名的孤寂感涌上了心头。对比昨日，我觉得心情糟糕透了。我想把这一束白菊花祭祀亡灵，我想和远方的老人共享天伦，但是这小小的愿望却未能实现......愈想愈觉得很失落，很沮丧。
偶然看到路边有人焚纸敬香，多半是清明回不了家的人所为，他们在以此祭祀身亡他乡的先灵。我平素不信这个，但今天也只有寄情于虚诞了。我买来了火纸，在十字路边点燃了心灵的慰藉。火光亮起来了，于是几个熟悉的身影，都从火光中来到了我的眼前：有我平生中最敬畏的祖父和我善良的祖母、慈爱的外婆……甚至有我已故的童伴。我开始不觉得孤单，心情渐渐在火光中温暖起来，并向他们献上了我手中的菊花。
次日，又是一个阳光灿烂的春朝，我骑着单车，驰骋在春风里，路边的桃花开红了半边天，柳荫下，清波边上的垂钓者俨然昨日的老翁，于是我记起了苏子的话：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”
河边嫩绿的杨柳，春风得意，自然而轻松的摇曳着，新生的小草染绿了骀荡的春光，大大小小的蔷薇花正焕发出无限的神采。清明，《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”可我倒以为是清爽而明媚了!
一场清明雨，让青青的草木疯长，也让人们的情思蓦然滋生。我知道，这个时节，故乡的小山坡上、沟渠溪畔边一定被绿色的艾草渲染着。艾，就是清明的一种爱，蒸成清明粑、煎成艾馍馍，供奉在墓碑前，梦绕魂牵的香气在飘散，在弥漫。艾草青青，悠悠我心，几多思念又清明。
思念是一种距离，而清明的思念更是天上人间的距离，但那份情永远要倾诉，那份爱永远要沟通……插一枝柳在门上，“柳”和“留”谐音，留住我们的情，留住我们的爱;献一杯清明茶，人生如茶，人生如梦，看淡些，看淡些。请在这清明之境中安息吧，敬一杯酒，你在那边还好吗?洒下去，连同我们的爱一起浸入泥土。
清明，思念让爱长存。爱是一种力量，让我们手同携，身相依，心相连。即使祭拜的是逝去的灵魂，可尘封的记忆中也有爱的味道。所以，为了逝去的记忆，我们生者都会在“梨花风起正清明”这个万物复苏的季节，扶老携幼、拖家带口，来到亲人好友的坟前，燃上香烛纸钱，奉上瓜果祭品，低头细诉爱的思念，让心得到慰藉。其实，在清明祭奠中得到慰藉的不仅仅是我们个人，公祭轩辕黄帝是我们民族的慰藉，缅怀英烈是我们国家的慰藉，所有的爱都化作思念而永恒。
记得小时候，每年清明节都要去乡下给爷爷上坟。那年扫墓后，父亲栽植了一棵松柏在墓地旁，并郑重地对我说：“孩子，你要记住这棵树。认好它，找你爷爷就好找了。”二十几年后，一场洪水冲毁了爷爷的坟墓，但已是大树的松柏却依然挺立。父亲没有重新修坟，因为爷爷就在树下。从此，对爷爷的思念就变成了那棵树，每个清明它都会吐着新芽等候我们的。
我喜欢在清明时节的雨天，撑一把伞，独自漫步，感受那绵延，清新，涤荡人心的霏霏细雨。路上，泪洒衣衫、雨湿鞋袜的行人，手中或拎串串“金银”祭品，或持束束鲜花，从身边匆匆而过;耳边，鞭炮在淅淅沥沥的雨声中炸响;远处，香火缭绕、烟雨飘飞的世界更显哀伤……在这清风细雨中，我思索着《红楼梦》中贾宝玉写的诗句：“人间几度清明，一边梳拭英雄泪。”人生在世，能有几度春秋，时间如白驹过隙，人们只能默默的伤感!可谁都不愿意在这个世界上白白地走上一趟，都总想为自己、为亲人、为他人留下点什么。这或许就是生命的意义。
一场细雨，一捧泥土，一束鲜花，承载着不尽的清明思念。那些已故的亲朋挚友们，安息吧!几度清明，几多思念。
今年的清明恰逢连日阴雨，于是都冒着雨撑着伞，赶往墓地，于往年不一样的是，少了姹紫嫣红的杜娟，迎风飞扬的白幡也少了不少，因为人们刚挂上竹杆便被雨水冲掉了。杜娟的少见，那是因为现在的生活燃料改变了，很少有人用柴燃烧煮饭，绝大部份人家都在用液化气了。山上因此而茂盛了，树木成林了，再也难看到原来的小灌木丛了。小小的杜娟也就自然的隐入了树林里，不入人们的视线了。
现如今雨天上坟倒也方便，以前泥泞的路也少见了。墓也不同于以往的墓，除了公墓，山上的零星墓也已用水泥砌了起来，不像以前的墓要砍草和堆泥。不需要用砍刀和锄头修坟了，只要用竹杆挂上幡再烧一些纸钱就可以了。
从去年开始，公墓不能烧纸钱了，改为墓地管理处送一束鲜花放在墓上。在墓地的进口处交警依然在维护秩序，同时有近百名志愿者在阻拦人们往墓地带纸钱，并送上一束鲜花。理由是烧纸钱污染了空气，我不知这理由是否牵强，这千年的习俗真的有那么严重的污染么?如果说管理处怕打扫卫生，这我倒会相信!如果说不准开车上坟，一律改为步行，这一来减少了空气的污染，二来也使这扫墓更显得虔诚。不过，这只是我的说说而已，政府的官员们是绝对不会支持的，步行对他们而言，只是在空闲时的锻练而已，上班或些小事步行那是绝对失面子的事。步行，这是专属老百姓的。
为了躲避“志愿者”的查询，二妹将纸钱藏在了包里，偷偷的带上了墓地，这倒也让我避开了与“志愿者”的争执。以我的不良脾气是很可能为此与人发生争执的。总不能为此将父亲的骨灰带离此公墓?
去祖父母的墓地，傍边种的一些毛竹，一年不见也已成林了。可惜的是这种植的老板也太倒霉了。从前年始，地方政府为了【美丽乡村】不惜牺牲地方的支柱产业，对毛竹的加工进行了严格的限制。如此一来，毛竹的身价直线下降，山区农户赖以生存的根基发生了变化。大概该老板也已意识到了这不利的变化，路傍已种上很多的大型树根雕，进行人工护养。我从心底对该老板感谢，因为祖父母的坟就处在他的领地之中。多年来，他也没有为此发过言论。也没有对祖父母的坟地有任何的丁点侵占。
离开了祖父母的坟地，最后去了三伯的墓地，说是墓地，实际上是一户农户的院墙外，为此该农户还专门让出了一小块地。每年也会送上一挂白幡。曾经听堂姐说起过，三伯是被国民政府抓壮丁当了通信兵，一次回家时由于穿了军装，被日本兵抓住了，就地枪决，那时三伯还未成亲，祖父母就将他埋在该地。由于三伯没有后人，所以每年的清明，我们全家上坟时，三伯的墓是必须去的一处。去年，国家在为抗战死去的老兵安扶，而我们没有任何三伯当时的资料，所以这也无从说起。也曾想将三伯的坟迁移，但该农户说此地可能会折迁，让我们到时再说。再说，三伯是为国民政府抗战，无人问冿也属正常，记得一九九0年，我去宁夏二伯处，当时二伯拉住我的手疼哭，说他当年的抗战，我当时就说，这没有用的，你是为国民政府抗战!确实，人生就是如此，一样的事，可是你的队伍不对，那么你的一切功劳也就会付之东流了。三伯就是最好的说明，他就是那样默默无闻的在那儿沉睡了，而且是永远的沉睡!
扫墓归来，当天还要烧香供祭祖先，点香上烛，这也是我——家中唯一的男丁的义务吧!但愿祖上有知!
细雨蒙蒙，转眼就到了清明时节。母亲说，回来吧，给你做清明粑吃。带着浓浓的思乡情回去了。春雨渐，春意浓，这个时节是最美丽的。麦沟里，田埂上，各种野花野草都长得葱葱郁郁的，仔细分辨，还能找到清明菜。清明菜的学名应该是“鼠曲草”，远远一看，灰绿灰绿的。细细看来，那可喜的绿中会探出黄色的小脑袋，又娇俏又可爱。微风一拂，清明菜左右摇摆着，我便似乎闻到了清明粑那独特的香味了。
母亲果然要做清明粑。瞧，摘好洗净的清明菜都晾在簸箕里。糯米粉、大米粉都早已舂好，还有芝麻、苏麻、花生都已炒熟，核桃切碎了，一齐用木滚子辗压好，分别装在钵子里。我凑近去深吸一口气，做出夸张的馋样来，母亲一边和面一边直笑。
要想做出美味的清明粑来，每一道工序都必须一丝不苟。将适量的清明菜配入混合的米面，各种颜色一混合，看着都觉得香。菜多面少会苦而涩，反之却又会变得清淡粘嘴，所以那个“量”一定得把握好。母亲却能在谈笑间恰如其分地捏出汤圆般的小球来，将香甜的芝麻花生等馅放进去，包好。而后，又用手掌把它压扁，这样，一个个诱人的清明粑已经做好，只等着下锅了。
这时我已经将灶膛里的火烧得熊熊欢笑了，油在锅里滋滋地冒着热气。母亲将清明粑小心地放入，隔一小会儿便一一翻过来，只见那粑粑慢慢地便露出焦黄来，香味儿直往鼻孔窜。禁不住食欲大开，迫不及待地便用筷子夹上一块来，顾不上那热气直往嘴里送。因为烫，它在嘴里乱打着滚儿，好不容易咽下一口去，才回味出来清明菜和着糯米的芬芳气息。
自然是忘不了清明时节的细雨纷纷，忘不了家家户户去扫墓、祭祖时的青烟袅袅，更忘不了的是母亲做的清明粑。那是一种饮食文化，是属于民间的一种特有的滋味，它带着对已故人的怀念气息，也含有游子内心的深深思乡情。
四月上旬的几天暖意刚过，春风节气里熟悉的细雨绵绵阵势就巧合的迎来，大概是因为赶上清明节气的缘由，四月最开始给人的感觉里就有了“汹涌”“安宁”和“奔袭”的氛围。我是在一片人流涌动的车站里想到“汹涌”这个词语的，在节假日，特别还是传统节日里，可能没有其他什么地方，会有车站这边如此大的人流聚集了。小小的车站，开动或停守的车辆，伴随着呼呼来回的乘客，让乐于看风景和不乐于看景致的人混淆在一起，变成类似于双簧表演，将车站演绎成为简朴的娱乐和被娱乐场所。
汹涌的是人流和车流，还有此起彼伏的扩音器，加上简陋的车站大厅隔音玻璃，甚至于连外面街摊小贩们叫卖的声音都清楚可闻。行走的制服工作人员，反复高声喧嚷“所有车次乘客需提前十分钟上车”的句子，急匆匆的乘客还是拎着行李，艰难的小声问道“我等的那一趟车怎么还没到”之类的话。
车站的气势没有因为是清明节就减弱几分，来往购票进站的人以年长者居多，各地的方言都有，也有拿很多行李的人。是不是传统节日无所谓，只要是能放上几天假，就已经很让人宽松。购票的人一脸着急，天色即便很早，排队的人还是很长，偶尔有插队的青年，在人群的唏嘘里进出，也不妨碍整个队伍的持续。
汹涌的购票和进站人群是一样的，车站的工作人员堵在进站台下，聊着当地的方言，引来几阵笑谈。年长的工作人员在聊天，年轻点的就拿着手机，依靠在角落，望着手掌里的屏幕，偶尔露出情不自禁的谄笑。清明假期对于车站里的他们而言似乎也不特殊，还是几个人守在一处，重复检票动作，多少人进进出出，面带各色表情，递出车票，有当他们不存在的轻视感觉。
汹涌是说人流，安宁是说给那些工作在一线的人，汹涌和安宁的环境，让行走的两种人常带互不相闻的表情和心情。只有奔袭的人是在他们之外的，奔袭的人，说的简单一些，就是不去车站自由行走的人，无论多久远的行程，还是天南地北的散漫奔赴，总是任由一辆车完成。
因为车辆带来的改变，欢快和便捷，外人总是体验的轻薄;车里的人，带上厚重的装备，哪怕不是去旅游，也会当做一次心境的返程。清明时节的踏青旅行，返乡祭祖是不能间断的习俗，一年年的归程，盼得用一次别出心裁的方式铭记。于是城市和乡间，被机动车的影子点缀，快的速度和感情，总是炙热的。
机动车的速度大概很叫人过瘾，刚拿上驾照的少年，还是怀着激动心情抓着那个小本本，上车，扣上安全带，发动汽车，开动，一系列的动作有条不紊进行。车子在市区拥堵的街道上走的并不顺利，少年们在车里相互调侃，走走停停，气氛也不是特别闷。而真正到了高速上后，车子奔袭的速度就彻底表现出来，那一辆辆奔跑在风里的车子，只是被一阵阵急促的发动机声音带过，张弛着的是最迅猛的青春。
少年的车子直到再次下高速，再次穿进矮小的街道里才变得安静起来，与此相同的还有他们由热闹变安静的心境和表情。清明时节的幽静乡村，因为新到访客人的感染，也会变得短暂的欢快。爆竹阵阵，长香点点，孩童们各自撑着花圈，传统节日里的肃穆氛围浓厚异常。
与机动车相比，骑单车人的奔袭路程是独特的，没有机动车的长驱直入，一路一程，似乎更容易粘上辛苦。一个人的单车行程和一群人的单车旅行，在城市的中心作为起点，奔赴四面八方。没有时间限制，没有先来后到，所有人的想法和行程都很明确单一。
清明时节的气候正是单车奔赴旅途的最佳时机，天气和温度都太合时宜了，当奔走人的想法变成不约而同，说走就走的方式自然顺理成章。忘了是哪一位诗人常骑青牛过原野和江湖，他的漫无目的和随心所欲得人佩服，其实，那何尝不是一种畅快的奔赴呢!
清明时节的故事大多温情而又乖张，这大概是因为物候的影响，让四月的人像是才从春天的温柔里苏醒过来一般。那种满城人流挤在一两个车站的情景毕竟是少数，而且也多是转瞬即逝的场景，人流由热闹走向各自的安静，最终也是回归到了期待中的安宁。清明节气带给人的还算是一场大环境的，深深的情思。
相较之下，清明行程的长短深浅，轻松愉悦，忧乐苦伤显得如此不值一提，因为哪怕只是为了这个传统节日，真的四处走走，也会产生与闷在室里完全不一样的感觉。也难怪，四月的氛围天生就匹配这样的行走和行程，有青色的天空，鲜绿的植被，踏青旅游三三两两，汇聚成群。人的走动带来了鲜活的氛围和热闹，再安静的地方也松动了，变得极富韵律和生机。
走在行程里的人，慢慢也体会到了季节的温度，变得和四月一样温柔。
在二十四节气中，清明是特殊的。清明节始于周代，《历书》载：春分后十五日，斗指丁，为清明。时万物皆洁齐而清明。这样的时节，正是一年中祭祖归宗、慎终追远的最好时刻。这一天，也正值仲春与暮春交替，大地回暖、雨水增多，枝条吐翠、原野尽绿。生机勃勃的春风里，人们正好顺应天时，远足踏青，以自然纯阳之气驱散积郁一冬的寒气与抑郁。历经千年流变，清明已把节气与节俗有机融合，具有感恩纪念和催护新生的双重象征意义。没有风俗的内容支撑，节气就成不了节日，也难以流传千年。清明节只所以成为中华民族的重要节日，是由其丰富的人文习俗作支撑的。时间是最好的分拣大师，在岁月的长河里通过它的淘洗，留下来的总是最有生命力的。清明节这天，到底有过多少习俗，现在真是难以考证了。但寒食、扫墓、禁火、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等习俗是一直流传着的。十里不同俗，五里改规矩。由于中国地域、文化、民族的多样性，清明这一天的习俗也是各地有各地的不同。这就构建了清明文化的丰富性和趣味性。中原腹地、中华文明重要发祥地之一的亳州，其文化的独特性和多重性，在清明节上也是有充分体现的。在我的记忆里，留下印象最深而且一直沿袭下来的，真是值得记述。上坟，是清明节核心仪式。上坟扫墓应该是秦代以后的事，至少不会早于秦的。先秦以前的祭祀以庙祝和家祭为主，因怕搅扰先人，那时是不去墓地的。即使这样算来，上坟的历史也有两千多年了。佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。人们出于对先祖的追念，总会去上坟的。这一天雨水相对是多的，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂啊。在这细雨烟笼添清愁的氛围中，人们携酒食、香烛、果品、纸钱等物品到墓地，焚香燃烛，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，其神肃情穆、敦亲睦族，足以慰籍先魂。纸钱果酒祭酒、添土封坟插柳，这种上坟仪式全国大抵一致。但家乡却另多一道礼仪，那就是“哭祖”。扮演哭祖的角色基本都是女性，而且表演性极强。出嫁的闺女回来上坟，首先要回娘家所在的村子，刚进村头就会放声大哭，爹娘死的就哭爹娘，爹娘在的就哭爷奶，爷奶也健在的那就哭老祖。说是哭其实不准确，准确地说应该是嚎。清明节这天早饭刚过，村村都有直楞楞的哭嚎声：我的个亲爹呀——我的个亲奶样——我的个祖宗啊——村里的人闻声而出，看看是不是自家女儿或者姐妹。当哭者望见自家亲人出来后，就立即停止了哭嚎，亲人们也会趋步走过去迎接。我在想，其实，这种哭嚎也许就是向娘家人发出信号：快来接我啊，我来上坟了!没有外嫁出女性的人家，男人们到坟地后也会哭嚎几声。男人们完全表演式的哭嚎，真与驴叫没有多大区别。小时候，每每看到这种情形，我便在心里好笑。有一次，我问母亲上坟为什么要哭啊，母亲半真半假地说，“他们在阴界，说不定也正忙着种瓜种豆呢，不嚎叫几声，也不知道有人来祭奠啊!”现在想来，这种习俗真是有趣。寒食节是与先人对火的崇拜相伴而生的。钻木取火，保留火种是先人们生命延续的根本，人类对火的膜拜可想而知。每年仲春之初，人们就断火寒食一天，第二天再重生新火，这是一个辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替，象征着新生命、新循环的开始。现在，河南开封府景区，每年清明节还举行盛大的“颁火”仪式。当然，这种由包公主持的仪式显然是为吸引游客表演而做的。寒食节禁火是为了迎新火，清明节祭亡灵是为了佑后生。 到了唐代，这两个内在特质关联的节日就合二为一了，清明节寒食的习俗便流传下来，及宋以后寒食便成了清明节的一项内容，寒食的意思也发生了质的变化。在我们家乡，清明节这天的寒食是“蚰蜒窝头”。这种蚰蜒窝头是由白的麦面、红的高粱面、黑的红薯面，由外及里的包裹而成;但光这三种面不行，还要加上绿绿的榆钱。外白中红里黑，绿色榆钱均匀在其中，而且和面时加了盐和五香粉，在七十年代初的那段日子里真算得上美食了。
人以食为天，美食对馋嘴的小孩子来说是最大的诱惑了。清明节能吃上两三个“蚰蜒窝头”，成了我对这个节日期盼的根本原因。柳条串烧饼，可以说是孩子们每年清明节的最好礼物。象征着圆满吉祥的圆形烧饼，用翠绿的柳条串着，纯白、青绿、焦黄，麦面的纯香、芝麻的焦香、新柳叶条的清香，混在一起真可谓色香味一体。清明节的早上，家家户户到烧饼炉子前买柳条串烧饼，是家乡亳州的一道风景。这个风俗应该有一千多年了，北宋时《清明上河图》中就绘有此景。《东京梦华录》载： “寒食节前一日谓之‘炊熟’，用面造枣锢飞燕，柳条串之，挂于门楣……”;《事物纪原》一书记述更详细：“以发面夹大枣蒸成饼，饼成飞燕形，以柳条串之，挂在门楣上，故称‘枣锢飞燕’”。据说，这种寒食，原本是为祭奠先贤介子推“割股奉君不言禄”忠烈精神的。但后来却演绎成了给孩子们的吃食。
清明节这天，柳条串烧饼不是父母给子女买，而是姥爷姥姥给外孙、外孙女送。当然，亲姥爷和姥姥去世的，这个任务就由舅舅承担了，没有舅舅的再由姑娘承担，反正是长辈给晚辈的礼物。柳条子串烧饼，谁不吃谁嘴肿……歌谣都这么唱一千多年了，谁还不赶紧买两串烧饼给晚辈送过去呢。更何况，在传说中这种烧饼还有一个特殊的功效，那就是挂在门旁风干，夏天小孩子吃了可以治“苦夏”。能治“苦夏”的道理何在?我弄不大清楚，甚至不太相信。我倒记得，夏天那风干了的烧饼嚼在嘴却能满嘴留香好几天。现在想来，在我童年记忆里的所有节日，似乎都与吃食有关。因此，也记忆最真切。
2017年清明节于古井集团
本文内容来自原创，想知前面发生了何事请点击标题下蓝色字体，选择查看“历史消息”，欲知后来之事请明天继续关注!公众号原创功能已开通，欢迎大家留言!
年年的清明，击碎了虚渺的晨梦.年年的山祭，打破了暗夜的沉静.
——题记
清明，毫无预兆的到来了，对于清明，却总有一种特殊的情愫，满山的祭祀，就真的可以换来灵魂的归宿?就可以换来地下之人的祥和?萧条的清明，便总易想起一句话：生时不珍惜，死又何必长跪与坟前?的确，在世之时不珍惜，死了才懂得挽留，才愿花时间，花金钱与地下之人，才可以安心的活在世上，这便是人，以为这样，就可以无愧于地下之人，就可以赎罪，这又与掩耳盗铃有何区别?自欺欺人而已……
坟前的花，开了又谢，谢了又开，看着这年复一年满山络绎的人群，花也无奈，坟下之人，愈是无奈，到了黄泉，也要回头，回头看去，却在心底留下一烙印记，是后悔，是无奈，无奈于在世之人的无知，后悔于方才的回眸。
雨丝打在坟前的的一片泥泞，丝丝细雨，就如同被筛子刷过的心，一条一条的血丝，横倒于坟前，看着满山的人群，似笑非笑，悲伤的天地，却洋溢着欢愉悦的气息，这种讽刺般的矛盾，令人心痛，这种赎罪的方式，便让他们觉得轻松.满山飘逸的烟雾，弥漫在矛盾的空间里，似聚似散，凝聚了，便容易散开，散开了，就想着凝合，可最终，也只会消散于空中，于天地融为一体，才终于懂得了存在的真谛，可已经晚了，矛盾的空间里，便只存在着矛盾。
一个个的坟堡均匀的分布在一个个山头，无知的人却不知道，坟堡已如他们的心，空空如也，肉体不复，灵魂也会飞去远方，亦或是早已消散，灵魂只会在一个轮回里转着，转着--一世一世的走向新的轮回，一世一世跪倒于坟前，再一世一世的回到坟堡。这可笑的轮回……
满山络绎逐渐消散，只剩下一个个孤寂的坟堡，黑夜将一个个山头逐渐笼罩，他们也是害怕鬼魂才匆匆离去的?黑夜拉下了表演的帷幕，主角与配角最终也离开了这萧条之地，毫无春意的枯枝与坟堡相映成趣。当黑夜完成降临，他们还会记得，今天是清明么?
暗淡的清明逐渐上升，飘荡，最终，只剩下一个虚影，飘渺的虚影，挣破了坟堡的束缚，渐行渐远……
清明，犹逝……
推荐阅读：
清明节散文（推荐6篇）03-27
散文清明往事如烟（共6篇）09-17
二十四节气散文五清明04-22
清明节人生感悟散文（共9篇）07-28
清明时节话清明（推荐6篇）08-20
清明时节说清明（共6篇）07-05
清明节作文清明踏青（精选6篇）07-15
清明祭05-31
清明记10-31
清明时节话05-31
