认识五官教案

作为一无名无私奉献的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编收集整理的《认识五官教案》相关资料，欢迎阅读！

第1篇：认识五官教案

关于语文教案设计的几点认识

题记：2004年9月27日至11月7日，我随湖南科技大学人文学院中文系2001级的同学们在湖南攸县二中参加语文教学实习。实习归来，多喜悦，亦多感慨。将近四十天的实习，使我获益良多，使我获得了许多关于语文教学的规律性的东西，也使我加深了对语文教学实践的许多感性认识。这些认识，有些也许能够反映语文教学的某些规律，有些则可能是不成熟的、不完善的，有些甚至可能是错误的、荒谬的。但我还是愿意在这里将它们提出来，目的是希望得到大家的批评与指正，更重要地还在于期望引发出对语文教育更为广泛的思考、讨论、争鸣与探索，以引起大家对语文教育的共同关注。

语文教学实习具有很强的实践性，这种实践性，既体现在将《语文课程与教学论》这门课程中学到的理论知识运用到语文教学实践过程中，也体现于在语文教学实践中对语文教学现象细心体会、认真总结以及获得对语文教学感性认识上面;既体现在具体的语文课堂教学实践过程中，也体现在对语文课堂教学所做的准备性工作上。这些准备工作，包括对教材、学生、教学环境的了解与钻研，教学材料的准备与处理以及教案的设计与撰写等工作。而其中最重要的环节又首推教案的设计。教案设计是教师在上课之前，依据对教材和学生的了解以及其他教学情况，对教学材料和信息进行加工处理，并将处理的结果以系统化、结构化的书面形式表述出来的过程，是教师对自己即将开展的教学活动所做的预期设想与规划。教案设计是上好一堂课的必要准备和前提，教案设计的合理与否、优劣与否往往关系到一堂课的成败，这对于初上讲台的实习老师和新教师尤为重要。因此，语文教案的设计是语文教学实习中至关重要的一环，是实习生上好语文课要考虑的首要问题。遗憾的是，我们在语文教学实习中发现，许多实习生在上课前并没有对教案进行认真的考虑与精心的设计，甚至出现了有实习生没有准备教案就匆匆走上讲台讲课的情况，这是一种极不严肃、极不认真的态度，必须引起大家的高度关注与重视。

既然教案设计是所有教师尤其是新教师必须高度重视的必备功课，那么，我们在以后的教学实习中，就必须把实习生的教案设计当作一项紧迫和首要的任务来抓，具体的做法就是在试教之前以及正式进入实习学校上台讲课之前，要求实习生精心设计，写出详实完备的教案，并加以严格的督促、检查与指导，以确保实习工作的顺利进行。这是对实习生课堂教学准备工作提出的总体要求。在具体的语文教案设计中，通过对成功的课堂教学的观察以及自己获得的感性经验，我认为要上好一堂语文课，语文教案设计可从如下三个方面着手：

一是根据课文本身的特点。我们的语文教材主要是由一篇篇的课文组成的，我们的语文教学就是通过讲解一篇篇的课文来增长学生的知识、培养学生的能力及素养的。而这一篇篇的课文则又恰如人面、各各不同，每篇课文都有自己的特色与风格，这就要求我们在设计教学时，充分考虑到每篇课文的特色，把它作为自己设计教案的突破口，从而把握这篇课文教学的精髓和实质。具体地说，就是要在课文的文体特点、语言、风格、篇章结构、难易程度等方面下工夫。比如，在教《荷塘月色》时，由于这篇课文的结构比较清晰，学生对文章层次的把握比较容易，而比较难于理解的是作者思想感情的变化，所以许多实习老师在把握了课文的这一特点之后，抓住奠定文章感情基调的一句话“这几天心里颇不宁静”，在此基础上通过对课文写作背景的介绍，以及作者感情脉络的理顺来设计教案和展开教学，收到了理想的教学效果。同时又由于这篇课文的第四、五、六自然段写得优美别致，体现了本文的语言特色，于是许多实习老师又抓住这一部分的语言，对学生进行重点的言语教学，让学生领会到了朱自清高超的语言艺术，使他们受到了语言的熏陶和思想的感染。这就是教案设计者在深刻的把握了课文特点的情况下所收到的实际效用。又如，同为散文，《我的空中楼阁》思想感情的脉络不如《荷塘月色》那么清晰，景物描写也不如《荷塘月色》那么集中，结构也比较松散，所以，我们主张在教学设计中，可以采用比较松散的形式对课文进行逐段的分析和感悟，在此基础上把握文章的思想内涵，最终获得对课文的综合鉴赏和品味。而对于《我与地坛》，有的实习老师则结合作者的生平与课文哲理性比较深厚的特点，与学生展开对人生的意义与价值问题的讨论与思考，加深了对课文的理解。这些都是依据课文特点做出的理想的教案设计。

二是体现授课者本人的个性特点与风格。魏书生老师说，语文教学要根据个人的特点进行教学设计，如果你口才很好，那么你尽可以发挥你的特长，在教学设计时，多安排讲述性的内容。如果你擅长书法，那么你尽可以利用你漂亮的粉笔字、设计好板书，给学生以美的感染与熏陶。如果你会唱歌，那么你也可以以你动听的歌声来打动每一位学生……总之，如果每一位老师都能将自己的个性特长与教案设计结合起来，并以此展开教学，就有可能达到最佳的教学效果。在语文教学中，不存在统一的、固定不变的教案设计模式，懂得充分利用自己的个性特长来设计教案的老师是会领略到教学成功的喜悦的。事实上，许多实习老师在实习时就善于根据自己的个性与特点来设计教案，初步摸索到了把个性与教学结合起来的教案设计规律，也享受到了这种成功的喜悦。如有的实习老师在上课前采用让学生猜手势意义的方式来吸引学生的注意，以此组织教学，就体现了授课者本人的风格;有的实习老师别出心裁地在教学过程中摆出糖果等奖品，以此激励学生思考和回答，也体现出他鲜明的个性特色;有的实习老师语气亲切，注重学生自我感受的抒发，于是她在教学《我的空中楼阁》的时候，就设计了让学生谈谈他们自己心中的“空中楼阁”的环节，这又体现了她教案设计的个性化。这些实习老师在他们的教案设计中，注入了他们的个性化因素，注重自己的特色与风格，匠心独运的开展教学，避免了千人一式的呆板面孔，给人留下鲜明的印象。相信他们会在今后的语文教学工作中保持自己的这种独特风格，为语文教学留下一串鲜活的足迹，从而在语文教学的道路上越走越好。

三是在课文内容的教学化上下功夫。所谓课文内容的教学化，是指授课者在准备教案时，根据对学生具体实际及教学目标的要求，对课文内容进行适当的选择、加工与重组，将自己的正确的理解融入到教案的设计之中，使之适合于教学的过程。课文内容的教学化体现在教案中，就是对教学具体情境中要呈现的教学内容的预期设想，是正式上课施教的一种准备状态。这一过程在教案设计中至关重要，它关系到怎样将作为原生态的课文内容转化成适合教学的教学材料的问题，因而在很大的程度上决定着教学目标的实现与否，也直接关系到整堂课教学的成败。实习老师作为刚走上讲台的新教师，他们在如何将原生态的课文内容转化成能真正体现教学价值的教学材料方面，比有着丰富教学经验的专家教师存在更多的困难，他们对课文的加工处理比专家教师也存在更多的盲目性和误区。如何在语文教学实习中对课文内容进行正确地理解以及认真地分析与思考，从而设计出理想的教案，对于实习老师来说，有着重要而紧迫的意义。积极引导实习老师从教学价值的角度理解课文内容，设计出具有教学含量的语文教案，是促使语文实习老师迅速成长的一条必由之路。

对课文内容进行具有教学价值的教学化处理是语文教师在设计教案时要做的一项非常重要的工作。遗憾的是，在这次实习的过程中，我们发现，一些实习老师由于教学经验的不足以及对作为教学材料的来源的课文内容的把握和理解不够透彻，对依据课文内容的教学目标和性质也不甚了然，在设计教案时，要么是把和课文内容与教学目标无关的、由来不明和想当然的知识设计成教学内容，要么是将没有经过咀嚼思考的教学参考资料的内容照搬进自己的教案，因而在教学中出现了一些啼笑皆非的现象。例如，一位实习老师教学《我的空中楼阁》，在教到“小屋的出现，点破了山的寂寞，增加了风景的内容”这个教学内容时，问了一个很好的问题：“为什么说小屋点破了山的寂寞呢?”本来这里可利用这个问题引导学生感受和体会小屋灵巧活泼的特点，从而增加他们对空中楼阁及作者寄予其中的生活理想的理解和感悟，可是，这位实习老师并没有根据学生的生活实际对课文内容进行合理的处理、阐释和发挥，她对这个问题的回答令人大失所望：“因为这里运用了拟人的修辞手法。”仅用一句“运用了拟人的修辞手法”，就将蕴蓄着丰富内涵、具有教学价值的课文内容忽略过去，这能让学生明白吗?能达到培养学生的知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的教学目标与要求吗?很显然，这位实习老师在设计教案时，既没有真正理解和钻研课文内容的实质，也没有对教学目标进行深入的领会和把握，更没有“运用脑髓”，好好想想该怎样使学生恰当地理解课文内容，而是在照搬和“全盘吸收”教参中关于修辞手法的介绍，因而出现了这种使人不知其所云的现象。在语文教学实习中，这样的情况还有很多，我们有许多实习老师对课文内容缺乏冷静的思考和独特的处理，而把课本上的内容和教参上的内容原封不动的照搬进自己的教案。有些实习老师甚至还把自己一些来路不明的、连自己也弄不明白的、想当然的对课文内容的不恰当的理解设计进教案，然后在课堂上极力宣扬，以各种随意的方式去误人子弟。这种“教教材”、“教教参”以及随意地教什么的情况在语文教学中很普遍，而在实习老师的教学中则更为常见。这给我们的语文教学造成了极大的危害，造成了语文教学效率的低下，同时也阻碍了语文教学的发展及语文教师尤其是新教师(包括实习老师)的成长。这种不良倾向必须在语文教案设计中给予足够的注意并纠正过来。

以上就是我在语文教学实习过程中所体会到的点滴感受，而这又是对众多实习老师在语文教学实习的实践过程中所积累的第一手经验材料的概括和总结，体现了他们对教案设计完美化、个性化的追求，是他们语文教学智慧的结晶。当然，关于语文教学和语文教案设计的经验总结还远远不止这些，它还有许多更为一般而又复杂的话题，比如对课文熟练程度的“懂”、“透”、“化”等问题，就是一个值得深入思考和探索的问题。这里限于篇幅，就不再赘述。但我相信，只要大家怀着一颗热情而执着的心去对待语文教学实习中的诸多问题，我们的语文教学与实习工作就有可能取得质的飞跃。

我期待着得到大家的回应与争鸣。

(黄强军 漳州师范学院中文系)

作者：黄强军

第2篇：义和团运动时期山东督抚对教案认识态度的比较研究

内容提要：义和团运动时期，山东三任督抚基于不同的社会和心理基础对教案产生了不甚相同的认识和态度。对于教案起因，三位督抚都认为基督教的扩张是教案的直接原因;同时，毓贤和袁世凯又认为部分官员的不作为是诱发教案的重要原因。最后，袁世凯明确指出了列强和基督教的相互依存关系。对于教案的处理，张汝梅曲意弥缝，以和为主;毓贤和袁世凯皆主张持平办案。他们对义和团的剿抚之策，也影响了山东教案的产生。

关键词： 义和团运动山东督抚 教案

山东是近代教案的多发省份，教案数量居于全国首位，[1](P247)特别是在义和团运动时期，根据义和团运动的发展状态，本文以1898年10月赵三多起义作为义和团运动的开端，以1901年9月《辛丑条约》的签订作为义和团运动的终结。 该地民教冲突异常激烈，教案频发不已。此间，共有三位督抚在山东任职，即张汝梅、毓贤、袁世凯。作为山东省级行政首脑，他们对教案的不同认识，必然左右着其处理教案的方式、策略，影响着教案的发展趋向。从个案研究来看，学界对张汝梅论述较少，对毓贤与袁世凯学界则多有论及，但将人物与教案结合研究的论述并不多。[2]本文拟从三位督抚对教案起因认识的异同，其处理教案的不同策略、剿抚之策对教案产生的影响以及造成他们不同认知背后的心理因素等几个方面作初步探讨。

一、教案起因认识的异同 

晚清教案持续时间长、数量多，涉及区域和影响的阶层非常广泛，人们对其认识也莫衷一是。同样，三位督抚对教案起因的认识也不尽相同。

首先，三位督抚皆认为，基督教的扩张和强横是造成教案的直接原因。

“巨野教案”对基督教的影响是巨大的，其在山东的直接后果是外国教会加强了各种形式的传教工作。根据研究，巨野教案后，天主教信仰的影响极大地扩展，更多的民众信从天主教，以取得各种形式的“帮助”，主要是因为天主教拥有比新教教士更多的“权能”。[3](P153)教徒在天主教“权能”的庇护下，气焰更加嚣张，以致教案叠生。对此，张汝梅有比较深刻的分析：教民“一经入教，遂以教士为护符，凌轹乡党，欺侮平民，睚眦之仇辄寻报复。往往造言倾陷，或谓某人毁谤洋教，或指某人系大刀会匪，教士不察虚实，遂欲怵以兵威。不知教士之势愈张，则平民之愤愈甚”。[4](P13)继任者毓贤亦认为，“自西教传入中国，习其教者率皆无业莠民，借洋教为护符，包揽词讼，欺凌乡里，又或犯案懼罪，藉为逋逃之薮，而教士倚为心腹，恃作爪牙。”[4](P6)袁世凯也指出，教案的产生与教民的强横有莫大的关系。[4](P28)基督教的扩张打破了晚清山东社会空间、资源既有的分配格局，必然与山东民众产生激烈冲突，教案的发生也就不可避免。

其次，山东督抚对教案起因的认识存在差异，主要表现在两个方面：

第一、与张汝梅不同，毓贤和袁世凯认为，山东部分官员的不作为是诱发教案的重要原因。

毓贤认为：“凡遇民教控案到官，教士必为间说，甚已多方恫吓;地方官恐以开衅取戾，每多迁就了结，曲直未能胥得其平，平民饮恨吞声，教民愈志得意满，久之，民气遏抑太甚，既不能忍，以为官府不足恃，惟私斗尚可泄其忿。于是有聚众寻衅，焚拆教堂之事”。[4](P6) 据此，他将教案发生的部分原因归结为地方官吏处理教案时委曲求全、偏袒外人和教会的强烈惧外性。袁世凯对山东部分官员对教会的态度的刻画更入木三分：“近闻东省官员，非视夷如仇，即畏夷如虎，其仇视者尤足倡民生事，而畏夷者尤足府怨激变。”[4](P28)可见，在二人看来，由于官员缺乏对夷情的了解，对外人或惧或仇的态度为教案的发生再次埋下了祸根。

第二、袁世凯认为德国入侵山东是引发教案的根本原因。

袁世凯认为，列强特别是德国对山东的侵略是引发教案的总根源。而在此过程中，传教士扮演了不光彩的角色，成为德国入侵山东的急先锋，激化了民教矛盾。他指出：“窃维德人窥伺山东，蓄志已久，分布教士，散处各邑，名为传教，实勘形势，而构衅之由亦即阴伏于此。”[5] (P31)事实也恰恰如此。德国圣言会主教安治泰就曾积极怂恿德国侵占胶州，故鲁民对德国侵略者的仇恨，首先对准了德国天主教会。薛田资曾说：“统计表明，几乎每个天主教士都受到过以此袭击、抢掠和殴打。”[6](P81)1898年5月26日马泽轩神甫在其一封信中说：“不祥的谣言不断传来，外教的帮会分子甚至议定了屠杀全体传教士和教徒的日期，因为他们把传教士和教徒视之为德国人侵占胶州的原因。”[7](P211)连《柏林民报》也刊文说：查闹事之由自德国占据胶州始。德国首先并吞中国地方，俄、美随之……。中国有中国之教，何以必欲使从西教。欧人所传之教名为耶稣，而所为之事，与国家劝善本意大相径庭。为何分人之国，为甚强使华人购买西人之物。中国虽与檀人不同，而其保护本国之心则一也。[8](P239-P240) 可见，袁世凯对基督教与列强之间的紧密关系的判断是符合历史事实的，并以此作为处理相关事件的依据，从而在一定程度上保证了事件处理的准确合理性。

二 、教案处理的不同对策

三位督抚任职时，山东客观环境的差异及其对教案认识的不同，导致他们在教案处理方针和具体作法上的差异。

张汝梅对已发生教案曲意弥缝，以和为主。

李秉衡因巨野教案被罢黜，对山东、直隶两省的官员震动很大。此后，官员们似乎对任何与外国人有关的纠纷都胆战心惊，[3](P152)以致唯恐与外国人发生纠葛。教案一旦发生，地方官员极力向后退缩，一味袒护教民，“所谓持平办理四字，已经行不去，只好曲意弥缝。即地方百姓，亦皆知彼势大难犯，敢怒而不敢言，皆含垢忍辱，降心相从。所以委曲求全者，实已不遗余力。”[9](P107)张汝梅督政后期，山东义和团运动刚刚兴起，并没有掀起大的风浪，引发的教案为数不多，但张汝梅及其下属都小心翼翼地进行处理。1898年11月的红桃园与威县第三口村教案，以拳首姚洛奇被斩首并赔款3000吊而结案;同月发生的的日照教案，张汝梅虽表示强烈不满，但还是两次派人与教会议结。因此，这个时期传教士们基本满意，认为“张汝梅继山东巡抚任，大致平顺。”[10](P193)

与张汝梅不同，毓贤、袁世凯皆主张“持平办理”。其主要内容包括以下两点：

第一、“持平办理”必须排除来自教会、公使方面的干预，由中国官方自主秉公断案。

巨野教案后，教民“动辄以微嫌隙故凌砾于乡党之间。偶不遂其餍求，即以抢夺攻击等情以耸教士之听。教士不查虚实，率然达于公使”，[11](P12-P13)给山东官方造成巨大压力。1899年夏，德国主教德华盛具名指控嘉祥教民被抢案多起，并谓教民四散，有家难归，情况十分严重。毓贤派员彻查，“检齐卷宗，勒传人证到案，会同逐一确切研讯。或因教民先前曾罚乡民钱文、酒席，欲向索还;或被将妇女诱令改嫁，得钱私肥;或教民自与亲属争产;或因家务争执，迁怒排解之人;或被藉以打点使用为名，乘机讹索多赃，后经查知往追，因而教民词曲理穷，捏诬乡民欲行捆打、抢割麦禾暨勾结大刀会匪滋扰等词，赴城内教堂避匿，并向教士诉述，请县传究，以图挟制而冀拖累泄忿。其实皆系谎词虚架，毫无影响。乡民委无平空向教民罚钱、寻衅之事。”从而得知所控各案之实情，“类皆教民恃入教为护符，平日横行乡里，鱼肉良民。偶有稍与理较，动辄故意张大其词，意图使人莫可谁何”。[9](P477)但控案所涉及之乡民“均因事后希图将被罚、被诈钱文索还，致被藉口，亦不免略有是非”。既弄清了所控各案之原委，处理起来也就有了事实依据。经过反复驳辩，德华盛无言答对，“始自言实为教民所激，惟天良不可昧，事如可了，决不好为其难”，并同意将控案累累之华牧师高会堂“任凭拿办”。[9](P477-P478)因此，毓贤总结道，“查民教生衅，总因教士偏听教民，教民依仗教士，往往借细故以诬平民。而主教又不察虚实，动辄张大其词，电陈贵署，肆口恫喝。本部院惟有督饬地方官，遇事速了，不分民教，持平办理而已。”[9](P419-P420)毓贤在办理教案过程中，有力地顶住了来自教会方面的巨大压力，制止了教士、教民的讹诈，维护了平民的利益。

在肥城教案交涉中，英领事提出了诸多苛刻的要求，使谈判进行得异常艰难。袁世凯对此据理驳斥，如对“建堂立碑”一事，袁答复此事“均易商办，但占地不能过大，需费不能过万。此外亦不得再索赔恤。”[5](P107)英领事还欲援引巨野教案、日照教案之成例，索取利益，袁世凯严正指出，“洋人失物，照约只可拿贼追赃，亦无官代赔偿之例。况教民皆我赤子，只可由地方官查明抚恤，断难照前案议赔。……该领事复以肥城教民所设孝里铺教堂被焚，称为西人产业，请予赔款。当经索阅契据，竟未交出，因亦不能议赔。”[12]( P899) 袁世凯多方否决了外国公使的无理要求，有效地维护了清廷利益。

第二、“持平办理”，必须整饬吏治。

教案办理主要依赖地方各级官吏，要做到“持平办理”，必须要对“仇教”和“畏教”的官吏予以制裁，达到以儆效尤之目的。

兰山知县陈公亮刚愎自用，“审理词讼，擅用非刑;听断不公，民哭一路”，[9](P436)制造兰山冤案四起，其中包括三起教案。毓贤认为，该员“为见好教民之计，幾至激成戕害巨案”[9](P436)因而将其参革。在当时袒教成风的山东官场，毓贤此举无疑是对官员敲响了警钟。对其政策理解并执行的最好的是茌平知县豫咸。他对教案以尽量持平为原则，竭其所能解决争端。他最有名的一次是调解张官屯拳教之间的矛盾，豫咸不但亲自去了张官庄，而且还“看戏贺神拳呢!那时候神拳正兴，各庄都去，豫官还给神拳开了赏。” [13](P856)

针对山东官吏对基督教会的两种截然不同的态度，袁世凯严加申饬、批评畏事者“遇有交涉案件，但凭教民一诉，或教士一言，即签派传人，纵役勒索。到案后又不分曲直，往往抑制良民，希图易结。而教民转得借官吏之势力，肆其欺凌。”[4](P56)也指斥仇教者对人民的反教行为“不但不肯查禁，或对众讥煽，不啻潜导而阴驱之。迨教案既成，强邻执约以相诘责，则又张皇失措，听容所为。”[4](P56)袁世凯“通饬各属，遇案不分民、教，但论曲直。毋许教士干预词讼。严禁胥役藉案需索。并选择简明条约，刊刻颁发，今地方各官讲习遵守，知所依据。复面告各国洋教士等，知会各堂，谨守教规，断不准违背约章，横生枝节。”[5](P43)

“持平办理”教案虽然是毓贤与袁世凯的共同主张，但毓贤的“持平办理”是特殊背景下做出的反应。德国占领胶州湾之后，经常以此为基地四出杀掠，在兰山、日照、即墨、高密等处屠杀了不少中国人。对此，毓贤提出了严正交涉，但德国对毓贤的请求置之不理，因而是中国官吏及广大民众都非常气愤。[14](P463-P466)与此同时，德国对在山东境内发生的教案则提出严重抗议，要求严厉制裁拳民。针对德国政府的无理要求，毓贤及一批官吏进行了反驳，他们认为，如果对犯有小规模骚扰教民罪的拳民坚持严厉制裁的话，那么，德国按理也得赔偿他们的军队行动所造成的损失。[14](P348-P349, P403-P407)。毓贤对德国所犯暴行的控告自然全部落了空。

三、抚剿之策对教案的影响

山东督抚对义和团抚剿之策的差异，直接影响了山东教案的走向。

首先，张汝梅和毓贤均主张“抚团”，即借助团会的力量和教会抗争，以维持民教双方相对的“和局”，而此后事态的发展，远远不是他们当初所企望的情况。

甲午战后，清政府为解决国家财政危机，大量裁减军队，造成地方防御脆弱，盗匪因之猖獗。因此，国家大力提倡地方组建民团，维持社会治安。为此，张汝梅非常重视民团建设，并因此得到清政府的嘉奖。张汝梅组建民团除维持社会治安外，其实还有一个重要目的就是“藉以调和民教”。[15](P174)由于列强及基督教势力的扩张，民众为自保身家，团会纷起。因此，张汝梅认为，“如任其自立私会，官不为理，不但外人有所借口，并恐日久别酿事端。查北方民俗刚强、好勇斗狠是其固习。此项拳民所习各种技勇，互有师承，以之捍卫乡闾，缉治盗匪，颇著成效。应请地方官，谕饬绅众，化私会为公举，该拳勇为民团，既顺舆情亦易钤束，似于民教两有裨益。”[4](P14-P15)张试图将山东反基督教势力纳入团练之列，既便于政府控制范围，又可最大限度地消除教会对这些组织的迫害及藉口，最大限度地减少教案发生的可能，从而达到“调和民教”的目的。但由于当时朝野对此举争议很大，“抚团”计划的进行并不顺利。而这一安抚政策，给了拳民一定的发展空间，为以后教案的发生埋下了伏笔。

毓贤在职期间，德国步步紧逼，教徒“以护符密迩，日益鸱张，鱼肉乡邻，无所不至”。[4](P42)为了抵制教会势力的嚣张气焰，毓贤确立了自己的“民教势力均衡”政策，即允许民众在官府控制的范围内对教会进行适当的抵制。在这一政策的诱导之下，1899年夏秋，在鲁西北和鲁西南地区发生了众多的针对教民的财物抢劫案件。对此，毓贤基本不屑一顾，因为他认为拳民对教民的打击，是教民咎由自取。教民常擅自妄为，借端讹诈，不仅强索罚金，甚至抓走那些反对他们的人，将其关押在教堂，直到收到罚金为止。[14](P348-P349)因此拳民们往往私设公堂或向教民收回其强索的罚金，在他看来，这是拳民的正常反应，他还认为，团民“从未取人一物。偶有一二无知少年负气而取物做质者，亦必请人送还”。[14](P479)至于拳民为炫耀一下武力，在教堂附近练拳，甚至将教堂做拳厂。只要拳民们将自己限于这些防卫性活动范围之内，即仅作为天主教会自治权力的制衡，毓贤就对其采取宽容态度，进行一定程度的包庇。面对朝廷的责问，毓贤还称，“委无虐待教民情事。此奴才服官事省二十年，耳闻目睹，知之甚确者。”[9](P24)

毓贤“抚团”的民教势力均衡政策是模糊的，它的执行也是有弹性的。它的具体操作以不能导致列强的强烈不满和维持自身在山东的统治为前提，如果超越了这个前提，则必须给予一定的镇压。为此，他曾说：“敝处防闻既确，凡安分者自保身家，原不禁止，若真有捉人勒赎抢掠无忌情事，亦即派队查拿”。[16](P22-P23)1899年8月红拳首领陈兆举的被捕和处决就是明证。由此可见，毓贤对反教斗争的容忍也是有限度的。当反教斗争的烈度过大遭到外国公使的强烈干预时，他亦采取一定措施，避免给列强以口实。但对民众反教的镇压，毓贤有自己的策略，那就是“惩首解从”，这是他的一贯主张。“惩首解从”策略实际上对义和团运动起了纵容作用，因为义和团这种特殊的组织形式，能以令人难以置信的速度再造自己的领袖，从而极易召集自己的随从。斗争既然还会继续，教案也就不可能消失。

袁世凯则是特立独行，以理性的态度否认了教案的“合理性”，对破坏社会稳定、蓄意制造教案的拳教双方痛下杀手。袁世凯认为，“民间多一教案，即公家多一亏损，该夷又得一进步，是良民之欲报复乎教民者，反足以贻累于公家，而挑衅于强敌”，[5](P32)“无益于民，徒病于国”，[5](P42)从而否定了教案存在的“合理性”。

据笔者统计，袁世凯上任前的一年间(1898.10~1899.11)，山东共发生教案235起。为了消弭教案，袁采取了铁血手段，对拳民进行了清剿。首先，他派防营将领“于各州县冲要之地，不分殄域，扼为防范。”[11](P56)在此基础上，“选派公正绅士，分投开导。一面恳赏购线，缉拿案犯首要”，[5](P44)并“激励乡团，督率庄兵练勇，合力兜拿”“匪首就获，所从自散”。[11](P61,53)通过多种手段的综合运用，经过两个多月的镇压，山东“匪势日衰，地方一律安靖”。[17](P305)因山东义和团力量大大削弱，1900年春发生的教案寥寥无几。

1900年夏，山东义和团运动复起并进入高潮，教案进入高发期。为调和民教矛盾，朝廷发布上谕，饬令教民反教，但此举并不成功。袁世凯为了最大限度减少教案，实行了两手策略：一方面，继续竭力清剿拳民;另一方面，竭力保护教堂，礼送教士出境。因 “中国毙一洋人，必抵偿数命，抚恤巨万”，[17](P201)为减少动荡和不必要的损失，袁世凯派兵将境内洋教士保护出境，教堂“分别封存，派人看守。”[11](P658)如恩县“护送西人十七名平安出境”，“庞庄大教堂赖以始终保全。”[9](P1019)由于袁世凯保护重点的转移，一些据点的教民遂受到拳民的攻击。1900年夏，义和团攻打小芦教堂，山东第四路统领戴守礼率兵将神甫抢出送到济南，忽略了对教民的保护，以致教民受到拳民的杀戮，因此有教民说戴统领故意将军队撤出，让团民杀教民。[13](P66-P67, P510-P511)

当然，蓄意制造教案者除了义和团之外，还有少部分教民。为稳定政局，袁世凯对他们也进行了无情的镇压。1900年7月平度二十里堡教民为非作歹，袁世凯批示“正凶即须按照土匪章程，就地正法，以昭炯戒，不问其教不教也。”[11](P370)据此，二十里堡教案中教民孙明显被正法。此外，在1900年8月聊城南关教案、茌平教民投毒案等案件中都对涉案教民进行严惩。此类教案数量虽然不多，但在局势动荡的非常时期，足以彰显袁世凯的“坚强、有魄力”[18](P85)

四、认识及态度的心理分析 

义和团运动期间，是什么因素影响了山东三任督抚对教案的认知、处理以及对义和团的态度呢?本文拟从社会和心理学的角度对此有所解释。

首先，既定的文化背景，使三位督抚对基督教形成了相同的社会印象，从而得出了较为一致的社会判断。

我们知道，文化是凝聚在一个民族世世代代的人的身上和全部财富中的生活方式之总体，因而是形成民族性格的东西。生活方式包括了行为方式和思考方式，同一个民族的生活方式和思考方式大致是相同的，在重大事件的认识上也往往能够得出相同的结论，即形成较为一致的社会判断。[19](P63,132)三位督抚所属的具体民族虽然不同，但在清代民族大融合趋势下，他们早就成为中华民族的一份子，传承了相同的文明因子。也就是说，他们所积淀的文化基础是相同的。影响社会判断的因素有两个：一是社会规范，二是社会信息。社会规范属于文化的范畴，这一点三位督抚有共同的基础。所以，只要他们能取得相同的社会信息就能得出共同的社会判断，而在近代中国社会的特殊背景下，这一社会信息是不难取得的。他们在督政的过程中都感受到了追随军旗而来的基督教这一异域文化给中国社会带来的冲击，使他们面临着无休止的麻烦。由此可见，在共同的文化基础之上，面对大致相同的社会信息，他们得出“基督教的扩张和强横是造成教案的重要原因”的结论是不难理解的。

其次，不同的个人动机，偶然促成了毓贤和袁世凯对教案的“持平办理”。

动机，在心理学上一般被认为涉及行为的发端、方向、强度和持续性。我们也可以理解为，它是指由特定需要引起的，要满足各种需要的特殊心理状态和意愿。如前所述，毓贤和袁世凯在处理教案过程中都极力主张“持平办理”，但从现有的研究成果看，他们的个人动机即意愿，却大相径庭。有学者认为，毓贤在教案处理上坚持“持平办理”，是出于政治投机，目的是为了迎合京城顽固派以获得载漪等人的青睐，从而达到仕途上平步青云之目的。[20]对此，笔者深以为然。19世纪末，清政府对外政策表面虽未做大的调整，但因引渡康梁失败和己亥建储遭到列强干涉，在最高层中涌动着一股排外的暗流。在己亥建储过程中，载漪集团迅速崛起，“刚毅……力引载漪居要职，宠眷在诸王上。”[21](P35)当时，载漪集团炙手可热，“朝中视线均集于该邸”，[22](P679)在这种情况下，作为封疆大吏的毓贤难免不去逢迎。而据史料记载，毓贤与载漪等关系密切。1899年11月21日，清廷曾密电各督抚，在列强干预慈禧“训政”或己亥建储的情况下，不惜与列强一战。在此背景下，列强越是痛恨毓贤，他就越容易获得载漪集团的青睐。出于这种目的，曾以擅长“治盗”著称的毓贤，却执行了前任巡抚张汝梅的“抚团”计划，对教会、教民进行了一定程度的压制，但仍信誓旦旦的宣称“委无虐待教民情事”。“持平办理”在道理上无可非议，但在中外不存在平等关系的情况下，持平办理不仅做不到，其结果只能招来更多的纠纷。况且，从巡抚的言行举止，地方官都能读懂“持平办理”的真意。

对于袁世凯在山东的所作所为，传统观点认为他是要用义和团的鲜血染红自己的顶子，但此说是站在政治革命立场上的主观臆断。笔者以为，袁世凯在山东的举动是基于中外条约格局考虑下为维护山东政局稳定的必然举措，并不是媚外之举，更不是为了自己的仕途。如果说袁氏媚外，那么很多事情很难解释得清楚。如，早在朝鲜时期，他同日本不仅进行了艰巨的外交舌战，而且展开了保卫王宫的生死战。1900年后，日本在我国东北虎视眈眈，妄图使东北与朝鲜连成一片，对此，袁曾表示“不管是对日本、俄国或某个其他列强，凡是有关领土完整的事情，我们都不应该做任何让步”，“尤其是对日本，我们一定要怀有较大的戒心”。[23]八国联军在天津设立都统衙门，在袁世凯的严令交涉下，1902年被迫“将都统衙门裁撤，所有地方一切事宜交与中国地方官(袁)办理。”[24]如果说袁世凯是为了仕途着想，那么就很难解释为什么在清廷对外宣战后他还竭力绞杀义和团和冒天下之大不韪参与“东南互保”。因此，笔者判断，袁世凯的举动才是在条约格局下较为真正意义上的“持平办理”，是为维护山东政局稳定坚持的一项方针，而不是为了别的什么目的。正是因为这样，他不仅对蓄意制造教案的义和团进行了无情绞杀，而且对故意制造事端的教民也按“土匪章程”就地正法。

再次，社会文化环境(即生活空间)的差异，形成了个人不同的素养，这也是督抚们对教案认识形成差异的重要因素。

社会文化环境是指个人所处的社会结构、社会风俗和习惯、信仰和价值观念、行为规范、生活方式、文化传统、人口规模与地理分布等因素的形成和变动，它对人的成长影响很大。三位督抚虽然都受过封建文化的熏陶，但因所处的社会文化环境的差异，其接受异文化的机遇实有很大的差别。毓贤生活在经济相对落后的北中国，根深蒂固的“天朝上国”的传统观念和对古老文明的自诩使他对异文化不屑一顾。在这种社会文化氛围中积淀起来的旧观念、思维方式和行为模式时刻在他的心理世界中起作用，使他对异域文化形成了一种刻板印象，自觉不自觉地带着“文化眼睛”去观察外来事物，并作出相应的心理反应。毓贤“偏而且乱，又甚恶洋操”，[25](P24)在这种心理引导下，“抚团”抗教、抗洋之举就是自然的反应了。

袁世凯虽然生在北中国，但其生活阅历丰富，尤其早年出兵朝鲜，做过“钦命驻扎朝鲜总理交涉通商大臣”，在与列强交涉的过程中接触并认识到世界大势;其与李鸿章等洋务官员过从甚密。因此，从袁的经历来看，他直接或间接经受过欧美风雨的洗礼，较早地接受了西方文化，视野比较开阔，思维比较理性，具有一定的近代意识。面对山东动荡的局势，袁世凯冷静地将道义上的正义性和实践上的可行性截然分开。对于义和团的闹教，袁世凯不是不能理解，但是他看到在敌强我弱的中外条约格局下，这些举动“无异于民，途病于国”，只能授人以口实，招致列强的干涉，因此他对义和团进行了坚决镇压。袁世凯采用铁血手腕，稳固了山东政局，没有给列强留下过多的把柄。而且在议和过程中，经过袁世凯的积极争取，在列强开单处分的官员中，山东占的比例极小，教案赔款数目也大大减少。[9](P1129-P1136, P1151)另外，袁世凯熟悉国际惯例，能够利用相关法律、法规为中国最大化地争取权益。如在肥城教案中，他“利用现代的方法和工具，与外人做理性竞争”，[26](P257)使案件按照我方意图进行办理，最大限度地排除了英领事的干扰，维护了国家利益。

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参考文献：

[1]赵树好：《教案与晚清社会》，中国文联出版社2001年版。

[2]喻大华：《东直督抚与义和团运动的兴起》，《清史研究》，2000年第4期;戚其章：《关于毓贤评价的几个问题》，《社会科学研究》，2000年第3期;张华腾：《庚子战前袁世凯对教案的态度》，《安阳师范学院学报》，2001年第3期。

[3〗周锡瑞：《义和团运动的起源》，江苏人民出版社1998年版。

[4]故宫博物院明清档案部编：《义和团档案史料》(上)，中华书局1958年版。

[5]廖一中：《袁世凯奏议》，天津古籍出版社，1987年版。

[6 ]青岛市博物馆、中国第一历史档案馆：《德国侵略胶州湾史略选编》，山东人民出版社，1986年版。

[7] 路遥主编：《义和拳运动起源探索》山东大学出版社，1990年版。

[8] 翦伯赞主编：中国近代史资料丛刊《义和团》第4册，上海人民出版社2000年版。

[9] 第一历史档案馆：《义和团档案史料续编》(上)，中华书局1990年版。

[10]刘准：《天主教传行中国考》，献县胜世堂排印1923年版。

[11]朱金甫 荣孟源：《筹笔偶存》，中国社会科学出版社1983年版。

[12]朱金甫主编：《清末教案》(2)，中华书局1996年版。

[13]路遥主编：《山东义和团调查资料选编》，山东大学出版社2000年版。

[14]中央研究院近代史研究所：《教务教案档》(6)，[台湾]中央研究院近代史研究所1980年版。

[15]廉立之 王守中：《山东教案史料》，齐鲁书社1980年版。

[16]林学瑊：《直东剿匪电存》，沈云龙主编，近代史资料丛刊，文海出版社1972年版。

[17]中国史学会主编：《义和团》(1)，神州国光社1951年版。

[18]顾维钧：《顾维钧回忆录》(1)，中华书局，1982年版。

[19]沙莲香：《社会心理学》，中国人民大学出版社，1987年版。

[20]喻大华：《东直督抚与义和团运动的兴起》，《清史研究》，2000年第4期。

[21]罗惇曧：《拳变余闻》，载《庚子国变记》，神州国光社1951年版。

[22]陈夔龙：《梦蕉亭杂记》，《义和团史料》下册，中国社会科学出版社1982年版。

[23]《近代史资料》，1981年第3期。

[24〗《南开史学》，1987年第2期。

[25〗《袁世凯致徐世昌函》，《近代史资料》，1978年第2期。

[26]张玉法：《中国现代化的区域研究——山东省(1860-1916)》，[台湾]中央研究院近代史研究所，1982年版。

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A Contrasting Research to Mass-versus-Church Cases 

among Shangdong Stadholders in the Period of the Boxer Movement

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责任编辑 林建曾

作者：王栋亮

第3篇：认识五官教案

小班健康《五官宝贝》

授课人：张洁

活动目标：

1. 运用所学知识，能够正确说出眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴，眉毛的名称和数量。

2. 知道眼、鼻、耳朵、嘴巴的用途

3. 懂得该怎么保护自己的眼、鼻、耳、嘴巴这些器官 活动准备：

认知准备：1—3的数量

物质准备：ppt课件，小花一朵， 活动过程：

1. 小朋友们，今天老师给大家请来了一个小朋友，我们一起来看看他是谁，出示幻灯片，小朋友圆圆的脸蛋上都有哪些东西呢?

2. 那有几个眉毛，几只眼睛，几个鼻子，几张嘴巴，几只耳朵?

3. 请小朋友将自己的眼睛捂上，看还能看到电子白板上的小朋友吗?还能看到老师吗?——眼睛是用来看东西的。 4. 听小孩哭的声音——耳朵是用来听声音的。

5. 请小朋友闭上眼睛，闻喷有香水的花朵——鼻子是用来闻气味的 6. 看幻灯片上的“小朋友正在吃东西的照片”，——嘴巴是用来吃东西的，嘴巴还能用来说话

7. 请小朋友捂上自己的鼻子和嘴巴——鼻子和嘴巴是用来呼吸的

8. 那我们的眼睛，鼻子，嘴巴，耳朵这么重要，我们是不是要好好保护他呀，怎么保护眼睛?怎么保护鼻子，怎么保护嘴巴，怎么保护耳朵。

9. 今天还来了一位小朋友，大家都不愿意和他做朋友，因为他长得特别奇怪，我们一起来看看，他为什么这么奇怪?我来请一位小朋友来给他贴上眼睛，鼻子，耳朵，嘴巴! 总结，结束课程。

第4篇：认识五官,教案

小班科学：认识五官

一、设计意图：

《3-6岁儿童学习与发展指南》中提到，成人要善于发现和保护幼儿的好奇心，充分利用自然和实际生活机会，引导幼儿通过观察、比较、操作等方法、学习发现问题、分析问题和解决问题。而小班幼儿好奇心强，他们对周围事物的兴趣非常浓厚，五官是他们身体的一部分，对孩子来说是既熟悉又陌生。本活动旨在结合幼儿生活实际，通过游戏、儿歌等教学方式，满足幼儿探索自我的需要，并且通过活动，使他们了解简单的保护五官的常识。

二、活动目标

1、积极愉快参与认识五官的活动，在活动中有乐于观察和操作的兴趣。

2、知道要爱护五官并学会保护五官的简单方法。

3、知道脸上器官的名称及位置，并能说出各器官的主要功能。 活动重点：知道脸上器官的名称及位置，并能说出各器官的主要功能。 活动难点：学会保护五官的简单方法。

三、活动准备

眼、耳、口、鼻、眉毛的器官贴绒及图片，娃娃脸一张，花露水一瓶，每人一块小镜子，儿歌录音。

四、活动过程

1、认识五官的名称及位置

(1)玩照镜子的游戏：照照镜子，看看镜子里面是谁?你的脸上有什么?(引导幼儿说出五官名称)

(2)运用儿歌《小手拍拍》帮助幼儿掌握五官的位置。 A、请幼儿跟着录音边唱儿歌《小手拍拍》，边根据歌词用手指出相应的五官位置。

B、老师唱出歌曲《小手拍拍》，并不断改变歌词顺序，如眼睛在哪里，变成嘴巴在哪里等，请幼儿根据老师长唱出的歌词指出相应的位置。

2、通过游戏”贴脸谱”巩固对五官位置的认识

A、在磁吸板上贴出一张娃娃的脸谱让幼儿观察：“娃娃的脸和我们的一样吗?缺了什么?”

B、请小朋友操作学具，在娃娃的脸谱上正确贴出五官的位置。

C、请个别幼儿出来给磁吸板上的娃娃贴出五官。

3、了解五官的功能和保护方法

此环节主要让幼儿感知五官的作用。首先，教师提问：”小朋友们，刚才我们认识了五官，那你们知道它们的用途吗?”幼儿通过实际生活中的经验进行回答。然后教师设置情境让幼儿充分感知五官的作用。 (1)出示眼睛图片，问幼儿：这是什么?有什么作用呢?让幼儿回答。然后请幼儿闭上眼睛10秒钟，让幼儿说出闭上眼睛后的感受，感知眼睛是用来看东西的。

教师：如果我们的眼睛受伤了可能就会看不见，那我们该怎么保护我们的眼睛呢?(请幼儿回答)

总结：不能用手揉眼睛，眼睛会红，不能用东西戳眼睛，眼睛会瞎的，不能做太近的位置看电视，也不能长时间的看电视，不要在光线太强或者太暗的地方看书。

(2)出示眉毛图片，问幼儿：这是什么?有什么作用呢?让幼儿讨论并请幼儿回答。

教师：1.保护眼睛的功能，眉毛是保护眼睛的一道天然屏障，能够防止来自眼睛上方的汗水、雨水、灰尘、异物的刺激，对眼睛有很好的保护作用。 2.能表现人的喜怒衰乐3.能对眼部头部过多的热量进行调节4.美观好看。所以，我们要好好保护自己的眉毛，不能把眉毛拔掉。

(3)出示鼻子图片，问幼儿：这是什么?有什么作用呢?让幼儿回答。教师喷洒花露水，让幼儿感知鼻子是用来闻气味的。教师：小朋友们，我们现在知道了鼻子的作用，那该怎么保护它呢?(让幼儿思考并回答)

总结：不能乱挖鼻子，不要把东西往鼻子里面塞，这样会很危险也不讲卫生。有鼻涕的时候要用纸巾或者手帕擦鼻子。有时间的时候要可以给鼻子做按摩哦，这样我们的鼻子会很舒服的。

(4)放儿歌录音《小手拍拍》,问幼儿听过这首歌曲吗?你是用那里听到的?在幼儿说出耳朵的同时出示耳朵的图片。 教师：我们的耳朵可以听到不同的声音，那我们该怎么保护它呢?(让幼儿思考并请幼儿回答)

总结：小朋友不能自己掏耳朵，掏耳朵的时候必须让大人帮忙。也不能把小东西放进我们的耳朵里，不要听太多很尖锐的声音，那样会伤害到我们的耳朵。

(5)刚才的那首曲子小朋友会唱吗?那你们是用那里唱歌的啊!在幼儿说出嘴巴的同时出示嘴巴的图片。

教师：嘴巴除了唱歌，你们知道它还能做什么吗?知道了嘴巴有那么多的作用，那我们应该怎么保护它呢?

总结：嘴巴会吃饭，说话、唱歌、讲故事等等。我们不能放脏东西和小手到嘴巴里面，不能吃太烫的食物，吃完东西要淑口，早晚还要刷牙。

教师小结：我们的眼睛是用来看东西的，眉毛是保护眼睛的，鼻子是用来闻气味的，耳朵是用来听声音的，嘴巴是用来说话和吃东西的，他们对我们都非常的重要，所以，我们一定要保护好他们。

五、活动延伸

1、让幼儿学习正确的洗脸方法，养成良好的卫生习惯。

2、让幼儿回家画出自己或者父母的五官。

3、给幼儿观看¡°五官科¡±的病人(演示课件)，了解五官的重要性，使幼儿懂得不但要尊重残疾人还要关心、帮助他们。

六、活动反思

此次活动来源于幼儿的实际生活，幼儿的兴趣非常浓厚。所以让幼儿通过镜子观察五官的时候，教师的要求应该明确，以免导致个别幼儿看到镜子中的自己过于兴奋，而忘记了观察五官。另外，在活动中教师还应观察每个幼儿的反应，鼓励那些胆小和内向的幼儿积极参与活动，大胆表达自己的想法。

第5篇：认识五官教案

活动名称：认识五官

活动目标：

1、通过学唱歌曲《小手拍拍》，尝试边跟唱边指认自己的五官。

2、了解五官的名称及功能。

3、教育学生要保护好五官。

活动准备：《小手拍拍》音乐、自制五官图片、彩色糖果等 活动过程：

一、以手指游戏引入，伸出小手

二、认识自身五官

(一)找一找，说一说(了解五官的名称)

1、找一找，我们的脸上有什么?(让幼儿自由地说说自己脸上有什么)老师将说到五官自制卡片贴出来。 眉毛。(我有两条弯弯的小眉毛。)、眼睛。(我有一双大眼睛。)、鼻子。(我有一个高高的小鼻子。) 嘴巴。(我有一张红嘟嘟的小嘴巴。)师：找找看，我们的脸上还有什么? 耳朵。(我有一对灵敏的小耳朵。)

小结：哎呀呀，你们的本领真大，在我们的脸上，从上到下找到了眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，这五样东西我们把它们叫做五官，叫什么。 过渡：今天小手来和眼睛、嘴巴、耳朵、眉毛、鼻子这些五官唱歌做游戏拉!

(二)、学唱歌曲《小手拍拍》(边唱歌曲边做模仿动作)

1、看，小手要和眼睛、嘴巴、耳朵、眉毛、鼻子唱歌做游戏了。(幼儿欣赏课件)

2、这首歌好听吗?我们跟着歌曲拍拍手，唱到哪里就点到哪里。(老师清唱，幼儿模仿表演) 重点观察：幼儿是否能听清歌词指认自己的五官。

小结：孩子们的本领可真大，能准确地找到自己的眼睛、鼻子、嘴巴还有小耳朵。它们名字不一样，本领也不一样。

(三)、找到五官的位置

出示画着人头的黑板(无五官)，拿出准备好的五官贴片。请幼儿来帮五官宝宝找到自己的位子，并说出五官的名称。

(四)、通过彩色的糖果来让孩子了解五官的功能并告知幼儿要保护五官。 先让幼儿闭上双眼，拿出一盒彩色糖果，摇动，可听到声音(耳朵)，然后打开盒盖，让幼儿闻一闻(鼻子)，请幼儿睁开眼睛看一看糖果的颜色，并挑一个喜欢的颜色(眼睛)，品尝糖果的味道(嘴巴)。“小朋友们要问了，那眉毛是干什么用的呢?”眉毛是小勇士，是来保护眼睛不被汗水、雨水伤害的。那眉毛宝宝这么勇敢，小朋友们是不是也要保护五官宝宝呢? 小结：眼睛可以看得见东西，鼻子能闻见味道，嘴巴能吃到东西，还会说好听的话，耳朵能听见声音，他们的本领都是不一样的，我们要爱护自己的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵。

第6篇：《认识五官》教案大全

小班《认识五官小班》教案

1、小班的幼儿有必要让他们了解五官的用途，启发他们如何保护五官；否则 幼儿经常用手挖鼻孔, 经常把脏东西放到嘴里或把类似珠子的东西放到嘴里，有灰尘.沙子进入眼用手搓，极不安全、卫生。因此，组织该活动很有必要的，能提高幼儿保护五官的意识,对幼儿很有教育意义。

2、该活动力求根据本班幼儿的兴趣、需要而设计。

活动目标:

1、幼儿通过自得尝试活动，正确说出嘴巴、眼睛、耳朵、鼻子、眉的名称和数量，了解它门在头上的位置。

2、知道眼、耳、嘴、鼻、眉的用途。

3、教育幼儿要保护好眼、耳、鼻、嘴、眉这些器官。 活动内容设计: 五个好朋友 ------小班综合活动设计 活动准备: 男孩头像一幅 、保护五官的 图片 活动过程:

一、.利用男孩头像向幼儿介绍嘴巴、眼睛、鼻子、耳朵、眉的名称.数量及位置。

教师：昨天，有位大哥哥到照相馆照了一张相，他想叫我们班的小朋友看一看，(出示头像)瞧，大哥哥的样子多神气呀，他好像在跟我门说话哩：小弟弟，小妹妹，我想出道题考考你们，你们谁知道我这圆圆的脸上都长了些什么？

1、幼儿看头像正确说出眼、耳、鼻、嘴、眉的名称及数量。

2、告诉幼儿眼、耳、鼻、嘴、眉在头上的位置。

二、找一找

1、教师说出五官的名称，引导幼儿在自己的脸上找出来。

2、用手指一指，还可以在自己的好朋友脸上找一找。

教师小结:： 我们每个人都有两个眼睛，两只耳朵，一个嘴巴，一个鼻子，一个眉毛;眼睛里有眼珠子，嘴巴里有牙齿和舌头。

三、让幼儿知道眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴的作用，并重点了解鼻子的用途。

1、通过尝试，教师喷香水，让幼儿闻一闻，知道鼻子可以闻气味的。眼睛是用来看东西的，嘴巴是用来说话和吃东西的，耳朵是用来听声音的，眉毛具有美容和表情作用，能丰富人的面部表情，双眉的舒展、收拢、扬起、下垂可反映出人的喜、怒、哀、乐等复杂的内心活动。

2、幼儿尝试告诉别人：我们的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴是人体上最重要的器官，缺少了哪一样都是不行的。如果没有了眼睛我们就什么也看不见；如果没有嘴巴就不能吃东西，不能说话；没有鼻子我们就什么气味也闻不到；没有耳朵我们就什么声音也听不到。所以，我们每个人都要保护好自己的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴。

3、让幼儿了解如何保护五官。

(1) 吃完东西要漱口，不乱吃脏东西。

(2) 看电视不能靠得太近，有灰尘或沙子进入眼睛不能用手搓。 (3) 不能用手勾鼻子. (4) 在日常生活中，不把小豆子放入耳朵、鼻子里；不玩尖锐（刀子，剪子。。。）的东西，以免刺伤眼睛。

四、竞赛游戏：找眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴。

教师依次说眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴，幼儿马上用手依次知道眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴.，看谁反应得又快又准。

五、贴一贴

1、出示缺少五官的面部图画。教师说：“有一个小朋友，不知道五官的名字，所以五官朋友们都不和他玩了，瞧，他就变成这个样子了。”启发幼儿想一想：这个小朋友的脸上少了什么?

2、分别出示单个五官的图片，请幼儿试着说出名称，并尝试贴到图画正确的位置（可反复进行）

3、鼓励能准确读出五官名称并贴到正确位置上的幼儿，帮助遇到困难的幼儿。

4、让幼儿看画册《五个好朋友》。连一连。

复习几何图形

活动目标：

1、 复习巩固圆形、三角形、正方形及长方形的特征。

2、 通过动手操作，发展幼儿独立动手能力、想象力。

3、 培养幼儿对数学活动的兴趣及良好的活动常规。 材料和环境创设：

1、 背景图、画有兔子、狮子、老虎、小猫动物头饰（动物口型分别为四种几何图形）

2、 奇妙箱，幼儿操作用的四种几何图形若干。 活动流程：

摸一摸“奇妙箱”——找图形说特征——添画——数数、分类活动—延伸：研究半圆形、梯形 活动过程：

（一）、游戏：摸一摸“奇妙箱”

今天老师带来了一只奇妙的箱子？（出示奇妙箱）你们想不想知道里面藏的是什么秘密吗？ （1）、师念儿歌：奇妙口袋东西多，让我先来摸一摸，摸出来看看是什么？摸出一本书，问：“这是什么？它们是什么形状的？（书、长方形）为什么说书是长方形的？ 问：日常生活中还有那些东西是长方形的？（启发幼儿说出） （2）、再念儿歌：奇妙口袋东西多，请某某小朋友来摸一摸。

当幼儿摸到后，要求说出生活中还有哪些这样的物品？游戏反复进行 （3）、教师总结：奇妙箱里的东西有的是圆形的、有的是三角形的、有的是正方形的、还有的是长方形的。（边说边指相应的物品）

（二）、找图形说特征： （1）、今天小动物们听说我们小朋友表现很棒，也想来看你们学本领，瞧，它们来了！（出示背景图）来了些谁呀？（老虎、狮子、兔子、狐狸、小鸡、蝴蝶等） （2）、现在小动物们要来考考小朋友，请小朋友来找一找小动物身上有哪些图形宝宝？（幼儿自由寻找后说名称） （3）、你怎么知道它是三角形/正方形/圆形/长方形的？ （4）、老师总结：三角形有三个角、三条边；正方形有四条边四个角，而且四个角一样大，四条边一样长；长方形也有四个角、四条边而且四个角一样大，对面的二条边一样长；圆形就是圆圆的没有角的，边摸上去是光滑的。

（三）、添画（变戏法）

小朋友的本领真大，现在请你们玩个“变戏法”的游戏。盘子里放着许多图形宝宝，等会儿请你们挑选自己喜欢的图形，在这些图形上添画几笔变成其他有趣的物品，看看哪个小朋友最聪明，变的东西和别人不一样。 （ 让幼儿大胆想象，在几何图形上添画成另一物品）

（四）、数数、分类活动：

根据自己添画的图形宝宝的数量、种类进行数数、分类活动。 （1）、请个别幼儿上来说说：你用什么图形宝宝来变的？变成了什么？ （2）、用园形的变了几样东西？谁变的最多？（最多的展示） （3）、三角形、正方形、长方形依次

（五）、延伸活动：

这里还有半圆形、梯形，下次我们再一起来研究半圆形、梯形。

今天爸爸、妈妈很辛苦，抽出许多时间来看我们小朋友学本领，我们谢谢他们，把我们画的作品送给他们，好吗？

第7篇：小班认识五官教案

小班科学活动《认识五官》

单位：通渭县第三幼儿园 领域：小班科学 授课班级：小四班 授课人：程娟

小班科学活动《认识五官》教案

设计意图：

根据《幼儿发展指南与纲要》，幼儿园活动中必须"把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位。树立正确的健康观念"。在本次活动中，通过设计游戏、观察图片的形式，了解我们脸上的五官以及要保护好我们脸上的五官。如：找找我们脸上有哪些器官，再通过游戏的方式让幼儿能根据指令迅速指出眼、耳、口、鼻等部位。在了解了脸上的各个器官后，再通过看图片的方式让幼儿知道要保护好自己脸上的五官，知道要关心自己的小身体。因此我在本次活动中除了让幼儿体验到快乐的情感，更以调动幼儿积极性，培养幼儿的表达表现能力为主要目的。 活动目标:

1.让幼儿通过自己尝试的活动，正确说出嘴巴、眼睛、耳朵、鼻子、眉毛的名称和数量，了解它们在头上的位置。

2.知道眼、耳、嘴、鼻、眉毛的用途。

3.教育幼儿要保护好眼、耳、鼻、嘴、眉毛这些器官。

活动准备:

大头儿子玩偶一个 、几张 图片。 活动过程:

一、激情导入。

利用大头儿子玩偶向幼儿介绍嘴巴、眼睛、鼻子、耳朵、眉毛的名称、数量以及位置。 教师：今天，老师给大家带来了一位好朋友，大家想知道是谁吗?出示玩偶---大头儿子。大头儿子来找小朋友一起玩，大家高兴吗?你们谁知道大头儿子的脸上都长了些什么?

幼儿回答：嘴巴、眼睛、鼻子、耳朵、眉毛。

二、游戏“找五官”。

(一)按教师的指令做相应的动作。

眨眨你们的小眼睛，指指你们的小鼻子，

张张你们的小嘴巴，摸摸你们的小耳朵。

教师小结： 我们每个人都有两只眼睛，两只耳朵，一个嘴巴，一个鼻子，一对眉毛。

(二)贴五官。

老师分别出示单个五官的图片，请幼儿试着说出名称，并尝试贴到图画正确的位置(可反复进行)。鼓励能准确读出五官名称并贴到正确位置上的幼儿，帮助遇到困难的幼儿。

三、说说五官的作用。

通过尝试，让幼儿知道鼻子可以闻气味的。眼睛是用来看东西的，嘴巴是用来说话和吃东西的，耳朵是用来听声音的，眉毛具有美容和表情作用，能丰富人的面部表情，双眉的舒展、收拢、扬起、下垂可反映出人的喜、怒、哀、乐等复杂的内心活动。 教师问幼儿答下列问题：

我们的嘴巴有什么用? 眼睛看。 我们的鼻子有什么用? 鼻子闻。 我们的眼睛有什么用? 嘴巴说。 我们的耳朵有什么用? 耳朵听。

四、看图说话。

老师拿出准备好的相同的人物头像两幅，请小朋友观看，并把其中的一幅贴在小黑板上，然后把另一张图片的脸染成黑色，再把图片贴在小黑板上，两张图片对比，让小朋友说说哪张图像好看?为什么?

教师总结：同样的一张脸，如果弄脏了就不好看，所以小朋友们要爱护自己的五官，同时也不能弄脏别人的五官。

五、保护五官。

五官很重要，我们必须要保护它。怎样保护它们呢?

(一) 吃完东西要漱口，不乱吃脏东西。

(二) 看电视不能靠得太近，有灰尘或沙子进入眼睛不能用手揉。

(三) 不能用脏手挖鼻子. (四) 在日常生活中，不把小豆子放入耳朵、鼻子里;不玩比较锋利的东西(如刀子，剪子等)，以免刺伤眼睛。

六、活动结束。

第8篇：幼儿英语教案《认识五官》

幼儿英语教学法第三组试教教案 认识五官

——中班英语活动 【活动目标】

1. 知道五官(眼，耳，口，鼻)四个单词，记住并能够正确发音; 掌握“this is my +五官”这个简单句型; 2. 能够指认并用英语句型说出自己的五官;

3. 体会学习英语的乐趣，并培养幼儿想说，敢说的学习品质; 【活动准备】 PPT 【活动内容】

1. 分别认识眼耳口鼻的单词;

2. 用“this is my?.”句型巩固单词; 3. 通过玩游戏强化单词和句型; 4. 学习一个关于五官的短小歌谣; 【活动过程】 Part1: Warm up 1. 和小朋友们打招呼(从集体到个人) Hello!Good morning !How are you ! 2. 复习上一节课学过的歌谣：Hello hello; Part 2：Word 1. 引导小朋友们用中文说出五官的名字，指导五官是指哪五个。 2. 播放PPT，展示出眼睛的图片和眼睛的单词，带领小朋友读三次，然后每个小朋友都试读，教师纠正发音;读完一轮之后，引导小朋友想一个关于“看”的动作，并“配上声音”。(用动作加深理解和记忆，并且通过小朋友参与的方式，发挥他们的创造力，共同编一个短小歌谣)

3. 鼻子，嘴巴以及耳朵的教法同上。

4. 最后将五官的动作和“配音”合起来，变成一个短小歌谣，边做动作，边念单词，加深记忆!

Part3: Sentence 1. 教师说英语，小朋友指认五官。(从集体到个人) 2. 教师指着五官，小朋友说出相应英语。(从慢到快，从集体到个人) 3. 一轮完毕之后，教师带入句型：“this is my +?”。(带读三遍，再从集体到个人，逐个检查和强化) Rart4: Game