论中国古代诗人的爱国情结
摘要：爱国诗歌，是我国古典诗歌的一个重要组成部分。在这些诗歌中，诗人们或表述对祖国大好河山的无限热爱，或表现对民族命运和祖国前途的热切关注，或抒发自己保家卫国、建功立业的豪情壮志，洋溢着强烈的爱国主义激情。今天，我们学习这些诗歌，可从中受到生动而深刻的爱国主义传统教育，具有十分重要的现实意义。
关键词：中国古代诗歌；爱国情结
国兴我荣，国衰我耻。爱国，是我们炎黄子孙心中永远的情结，是我国五千年文明史中一个永恒的文学主题。自古以来，无数仁人志士为国家民族奔走呼号，甚至流血捐躯，留下了许多惊天动地可歌可泣的事迹。他们留下来的无数爱国诗篇，正是他们碧血丹心的结晶，是我国悠悠文学长河中杰出的一支。今天，我们捧读这些诗词，仍不免为之激情满怀。心潮澎湃。“在新的历史条件下，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，凝聚全民族力量，团结全国各族人民，自力更生，艰苦创业，为中华民族的振兴而奋斗，具有十分重要的现实意义。”我国古代的爱国主义诗歌，是我们继承和发扬这个传统的生动教材。因此，研究我国古典诗歌中的爱国情结，也就显得十分必要。
爱国主义，就是对祖国的忠诚和热爱，是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”爱国主义是一个历史范畴，在不同的历史发展阶段和不同的阶级有不同的内容和表现形式。我国古代诗人们的爱国情结，主要表现为以下三个方面。
一、对祖国大好河山的无限热爱
祖国的山河大地，永远都是深爱着它的赤子心灵的牵挂与寄托，哪怕是片山寸土，一草一木，都分外关情，都成了他们常常吟咏的对象。这方面的诗歌，由于受社会历史环境及个人遭遇的影响而风格内容不同，大体可以分为两类。
第一类，描绘祖国山河的锦绣风光，表达心中的无比热爱之情。这类诗歌，大多作于太平盛世之时或诗人年轻气盛之际，面对祖国的美好河山，心中总能增添几分豪气。因此作品风格雄健豪迈，格调昂扬明快。这一类的诗歌，较早的如北朝民歌《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这是一幅北国风光画：蓝蓝的天，绿茫茫的草原，风吹草拂，牛羊隐约可；这更是一首对世代生息的土地的赞歌，读后不禁让人心胸开阔，精神振奋，具有极强的艺术感染力。另外，如王维的《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”茫茫的沙海，升腾的孤烟，浩渺的黄河，浑圆的落日，多么奇特而壮丽的塞外风光。高启的《登金陵雨花台望大江》：“大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。”长江从万山丛中奔腾而来，钟山蜿如一条巨龙逆流而上，诗人以雄奇、奔放之笔，描绘了金陵雄伟壮丽的大好河山，抒发天下统一的昂扬欢快之情。谭嗣同的《出潼关渡河》：“平原莽千里，到此忽嵯峨。关险山争势，途危石坠窝。崤函罗半壁，秦晋界长河。”关势险要，山高路陡，这雄奇的江山，不禁激荡起年轻的诗人击楫中流、收拾山河的报国壮志——“为趁斜阳渡，高吟击楫歌”。张养浩的《中吕·山坡羊》(未央怀古)：“三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。”“山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地。”汉初的张良、萧何、韩信，他们都曾在未央宫这里。尽心事主刘邦，诗人登高远望，缅怀英雄业绩，感觉这里的山河似乎仍然带着三杰的英气，任何语言都不足以形容其美，于是诗人发出“东，也在画图里；西，也在画图里”的感喟，字里行间充满着对祖国山河与历史英雄的热爱与自豪的感情。
第二类，国家民族危亡之际，面对祖国山河，生发盛衰兴亡之感，吊古伤今之情。社会动荡不安，祖国山河满目疮痍，这怎能不引起赤子的切肤之痛!因此，这类诗歌，大多以“悲”为感情基调，抒写诗人对风雨飘摇中的祖国的深沉爱恋。如杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别写惊心”(《春望》)，张孝祥的“赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁”(《水调歌头，闻采石战胜》)，辛弃疾的“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”(《水龙吟·登建康赏心亭》)，由于国势的衰危，心境的悲凉，眼前的山川花鸟似乎也在献愁增恨，助人凄情。又如姜夔的“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生”(《扬州慢》)，吕止庵的“南国山河在，东风草木深。冷泉阴，兴亡如梦，伤时折寸心”(《仙吕·后庭花》)，张煌言的“锦样山河，何人坏了，雨嶂烟峦。故苑莺花，旧家燕子，一例阑珊”(《柳梢青》)，山河易主，美好的江山已变得荒凉、破败不堪，亡国之痛溢于言表，吟咏这些诗句，我们似乎也能体会到诗人当时那种肝肠寸断的感受。
二、对民族命运和祖国前途的热切关注
“国耻未雪，何由成名”(李白《独漉篇》)。祖国的前途和命运总是和爱国者的心胶结在一起的。表现这方面主题的古典诗词很多，大体上也可分为两类。
第一类，反对民族侵略，反对分裂割据，表达忧时伤乱的情怀。我国是一个多民族的国家，自古以来就有众多民族在神州大地上繁衍生息，民族之间的冲突不可避免。另外，在我国历史上有过几个政权并立的情况，他们时而通好，时而兵戎相见。到了近代，由于清政府的软弱无能，许多帝国主义国家相继入侵我国。可以说，战乱频繁是我国古代社会史的一大特点。每当外族侵略、国家和民族处于危亡的关头，就会出现一大批的爱国诗人，他们以简练而鲜明的笔触，或描写战争给人民带来的深重灾难，揭露侵略者的残暴行径；或伤叹朝廷将帅无能，痛斥投降派的失策误国；或表达自己在颠沛流离的战乱生活中对故国乡土的深切忧念。
我们先来看在浩渺的文学长河中，诗人们用他们那饱蘸血泪的笔为我们留下的一组特写镜头。“白骨露于野，千里无鸡鸣。”(曹操《蒿里行》)“斩截无孑遗，尸骸相撑拒。”(蔡琰《悲愤诗》)“出门无所见，白骨蔽平原。”(王粲《七哀》)“咄嗟吾何叹，边人涂草莱。”(陈子昂《感遇》)“白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。”(李白《古风》)“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注?聚万落千村狐兔。”(张元干《贺新郎-送胡邦衡待制赴新州》)“山河千里在，烟火一家无。”(文天祥《常州》)“白骨纵横乱似麻，几年桑梓变龙沙。”(元好问《癸巳五月北渡三首》其三)“陵园白露年年满，城中青磷夜夜哀。”(陈子龙《辽事杂诗》)“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”(谭嗣同《有感一章》)举不胜举。战乱时的这种民不聊生、惨不忍睹的情景怎不让人“念之断人肠”(曹操《蒿里行》)，“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”(元好问《岐阳三首》其二)，真是呼天抢地，这是对苍天的质问，更是对发动战争的侵略者的控诉!
在那样的动乱年代，朝廷将帅无力抵抗外敌，甚至根本无心抵抗而一味屈辱求和，更激起爱国诗人们的无比愤恨，在作品中
给予了无情的揭露和讽刺，如“胡骑长驱扰汉疆，庙堂高枕失堤防”(李纲《伏读三月六日内禅诏书及传将士榜檄，慨王室之艰危，悯生灵之涂炭，悼前策之不从，恨奸回之误国，感愤有作，聊以述怀》)。“干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情”(张孝祥《六州歌头》)，“赵普原无四方志，澶渊堪笑百年功”(刘因《白沟》)，“千载休谈南渡错，当时自怕中原复”(文徵明《满江红·题宋高宗赐岳武穆手诏石刻》)，“惊见羽书传昨夜，忽闻和议出崇朝”(陆蒿《金陵》)，“百万金缯贿寇还，明州父老叹时艰”(张际亮《迁延辨，“全开门户容蛇豕，漫握《韬》《钤》布‘鹳’‘鹅’”(鲁一同《重有感》)。在这种情况下，他们多么希望有杰出的将才出现来力挽狂澜：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”(王昌龄《出塞》)“李牧今不在，边人饲豺虎。”(李白《古风》)“漫言孤注投壶易，万古澶渊几寇莱。”(魏源《寰海后十首》)“眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙。”(康有为《出都留别诸公》)希望如此，可现实终归如故!
因为战乱，他们常常背井离乡，南奔北走。甚至在故都沦亡山河易主后不得不出仕新朝侍奉新主，其艰苦可想而知。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”(陶渊明《归园田居》)在这种颠沛流离、饱受屈辱的生活中，最让人忧念的无不是故国乡土。表现这一类主题的诗歌，《诗经·王风》中的《黍离》堪称代表。它是东周大夫悲悼西周覆亡而作。他重经故都，看见旧时的宫室宗庙长满黍稷，亡国之痛不可遏抑，以致发出“悠悠苍天，此何人哉”的哭号，历代以来“黍离之悲”已成了怀念故国的代称。另外，如“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反”(屈原《哀郢》)，“一自胡尘人汉关，十年伊洛路漫漫”(陈与义《牡丹》)，“只言江左好风光，不道中原归思转凄凉”(吕本中《南歌子·旅思》)，“故园青草依然绿，故宫废址空乔木”(刘壎《菩萨蛮·和詹天游》)，“暗将亡国伤心事，诉与东流。诉与东流，万里长江一带愁”(夏完淳《采桑子》)，也都是呕心沥血之句。1895年，清政府把台湾割让给日本，我们看被逼内渡的台湾诗人丘逢甲所作的诗：“四百万人同一哭，去年今日割台湾。”(《春愁》)“看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年。”(《元夕无月》)“啼鹃唤起东都梦，沉郁风云已五年。”(《有感赠义军旧书记》)我们仿佛可见诗人在屈指计算故乡沦陷的年头，一数三叹，血泪交进。
第二类，歌颂战争的胜利，歌颂国家的统一，表达对国泰民安的渴盼之情。社会黑暗，时局动荡，诗人们无不盼望着早日结束兵荒马乱、鸡犬不宁的生活：“安得壮士挽天河，净洗兵甲长不用。”(杜甫《洗兵马》)“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”(陆游《示儿》)“东风早解黄河冻，春满乾坤万姓安。”(于谦《立春后寒甚》)“毅魄归来日，灵旗空际看。”(夏完淳《别云间》)天下太平，人民安居乐业，成了诗人们共同的期盼。战争的胜利和国家的重新统一也就成了他们笔下热情讴歌的主题。如杜甫的《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴蛱穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”长期战乱，饱尝颠沛流亡之苦的诗人，忽然听到叛军覆灭、失地收复、回乡有望的喜讯，其欣喜激动之情可想而知；刘禹锡的《平蔡州》(蔡州城中众心死)则用一个个特写镜头，真实而形象地表现了叛军狼狈投降、叛乱首领被俘、军民欢呼雀跃等动人场面，表达了诗人的欢快喜悦之情；刘秉中的《木兰花慢·混一后赋》及高启的《登金陵雨花台望大江》，都洋溢着歌颂祖国重新统一的政治激情，表现了诗人对太平盛世的礼赞。
三、保家卫国、建功立业的壮志，以及强烈的民族豪气、大无畏的英雄气概
“天下兴亡，匹夫有责。”在国家、民族遭受外族侵扰之际，爱国的诗人们无不把戍边卫国、收复放土当作自己义不容辞的责任，如祖咏的“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”(《望蓟门》)，杜甫的“男儿生世间，及壮当封侯。战伐有功业，焉能守旧丘”(《后出塞》)，苏轼的“何时逐汝去，与虏试周旋”(《和子由苦寒见寄》)，陆游的“我亦奋迅起衰病，唾手便有擒胡兴”(《秋声》)，张孝祥的“我欲乘风去，击楫誓中流”(《水调歌头·闻采石战胜》)，李攀龙的“欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华”(《平凉》)，蒋智由的“久思词笔换兜鍪，浩荡雄姿不可收”(《久思》)，刘克庄的“问长缨、何时人手，缚将戎主”，“快投笔，莫题柱”(《贺新郎·实之三和有忧边之语走笔答之》)，更是对天下所有读书人投笔从戎、报效祖国的激励。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”(林则徐《赴戍登程口占示家人》)，体现出在国家民族生死存亡的关头，国家利益高于一切的高尚情操。“悬胡青天上，埋胡紫塞旁。胡无人，汉道昌”(李白《胡无人》)，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”(王昌龄《从军行》)，“欲挽天河，一洗中原膏血”(张元干《石州慢·己酉秋吴兴舟中》)，“试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱”(郑成功《出师讨满夷自瓜洲至金陵》)，则表现出一种强烈的民族精神和豪迈气概。陆游“一身报国有万死，双鬓向人无再青”(《夜泊水村》)，文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”(《过零丁洋》)，黄宗羲“死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何”(《山居杂咏》)，夏完淳“缟素酬家国，戈船决死生”(《即事》)，秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”(《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》)，“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”(《鹧鸪天》)，为国为民，矢志不渝，万死不辞。诗人们的赤胆忠心赫然在目。岳飞的《满江红》则更堪称这类诗歌的压卷之作：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭!驾长车踏破、贺兰山缺。壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”表现了对个人功名富贵的轻视、对侵犯中原的金兵的切齿痛恨和洗雪国耻、恢复中原失地的坚强决心，千百年来为后人传诵不衰。
前苏联著名教育家凯洛夫曾经说过：“爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。”今天，我们学习古典爱国主义诗歌，汲取其中的精华，可从中受到生动而深刻的爱国主义传统教育，有着非常重要的现实意义。
作者：钟巧灵
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子•牧民》
临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
精忠报国。——《宋史•岳飞列传》
天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——(汉)司马迁
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。—— 陆游
位卑未敢忘忧国。 ——陆游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游
三万里河东入海，万千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感 》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成
国耳忘家,公耳忘私。——班固
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
国耻未雪，何由成名?——李白
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;
臣子恨，何时灭!
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。—— 杜牧
二、中国近现代名人说过的爱国名言
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌《就义诗》
渴饮美龄血，饥餐介石头。
归来报命日，恢复我神州 ——吉鸿昌《无题》
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 周恩来
为中华之崛起而读书。 ——周恩来
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。—— 周恩来
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。—— 赵博生
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东
锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平
现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。——江泽民
三、国外名人爱国名言
凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱——拜伦
黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。 ——林肯
除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太平。——萧伯纳
人类最高的道德是什么?那就是爱国心。——拿破仑
爱国是文明人的首要美德。 ——(法)拿破仑
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。——列宁
谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
为祖国而死，那是最美的命运啊! —— 大仲马
我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人? —— 裴多菲
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——(前苏联)凯洛夫
只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰
科学没有国界，科学家却有国界。 ——(俄)巴甫洛夫
谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 ——(俄)别林斯基
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 ——(匈)裴多菲
爱祖国高于一切。 ——(波兰)肖邦
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 ——(智利) 聂鲁达
一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远都是孤独的。——(新加坡) 尤今
孔子的十大经典名句：
1、有朋自远方来，不亦乐乎。
2、四海之内皆兄弟也。
3、己所不欲，勿施于人。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、德不孤，必有邻。
6、礼之用，和为贵。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、人无远虑，必有近忧。
9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
老子的十大经典名句：
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
3、治大国，若烹小鲜。
4、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
5、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
6、人法地，地法天，天法道，道法自然。
7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
“上善若水”语出《老子》第八章 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ”
[上善若水、厚德载物] 《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人。
自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
8、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
9、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
10、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 李白的十大经典名句：
1、最大气悲凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句：天生我材必有用，千金散尽还复来。
3、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
4、最无奈的诗句：大道入青天，我独不复出。
5、最脍炙人口的诗句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
6、最为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。
7、最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
8、最惊心动魄的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9、最催人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。
10、最熟悉最经典诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
杜甫的十大经典名句：
1、会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
2、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3、朱门九肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》
4、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》
5、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。 《蜀相》
6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》
7、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》
8、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞九首》
9、文章千古事,得失寸心知。《偶题》
10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首(其三)》
苏轼的十大经典名句：
1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、明月几时有，把酒问青天。
6、但愿人长久，千里共婵娟。
7、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
8、一点浩然气，千里快哉风。
9、枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
10、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 王安石十大经典名句
⒈不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》 ⒉春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜州》 ⒊千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》 ⒋看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。《题张司业诗》 ⒌遥知不是雪，为有暗香来。《梅花》
⒍一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁二首》其一 ⒎浓绿万枝红一点，动人春色不须多。《咏石榴花》 ⒏折得一枝香在手，人间应未有。《甘露歌》 ⒐自古驱民在诚信，一言为重百金轻。《商鞅》 ⒑细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。《北山》
陆游十大经典名句
⒈纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》 ⒉王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》 ⒊山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》
⒋夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。《十一月四日风雨大作》 ⒌文章本天成，妙手偶得之。《文章》
⒍小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》
⒎天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。《九月一日，读诗稿有感，走笔作歌》 ⒏塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《书愤》 ⒐平生铁石心，忘家思报国。《太息·宿青山铺作》 ⒑位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》
曹雪芹十大经典名句
⒈ 假作真时真亦假，无为有处有还无。 ⒉机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。 ⒉ 病终须心药治，解铃还是系铃人。 ⒋万两黄金容易得，知心一个也难求。 ⒌其静若何?红梅绽雪开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。 ⒍世事洞察皆学问，人情练达即文章。
⒎满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 ⒏孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。 ⒐百足之虫，死而不僵。
⒑偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 李清照十大经典名句
⒈生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》 ⒉物是人非事事休，欲语泪先流。《五陵春》 ⒊寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》 ⒋不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《鹧鸪天》 ⒌花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《如梦令》 ⒍只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。《武陵春》 ⒎此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《一剪梅》 ⒏莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》 ⒐知否，知否，应是绿肥红瘦。(《如梦令》)
⒑新来瘦，非干病酒，不是悲秋。《凤凰台上忆吹箫》
毛泽东十大经典名句
⒈一万年太久，只争朝夕。《满江红·和郭沫若同志》 ⒉牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。《七律·和柳亚子先生》 ⒊雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。《忆秦娥·娄山关》 ⒋独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。《七律·冬云》 ⒌为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。《七律·到韶山》 ⒍今日长缨在手，何时缚住苍龙。《清平乐·六盘山》 ⒎踏遍青山人未老，风景这边独好。《清平乐·会昌》 ⒏数风流人物，还看今朝。《沁园春·雪》
⒐江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。《沁园春·雪》 ⒑红军不怕远征难，万水千山只等闲。《七律·长征》
天下兴亡，匹夫有责。 ——(清)顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——(汉)司马迁 僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。—— 陆游 位卑未敢忘忧国。 ——陆游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游 三万里河东入海，万千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆
游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感 》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文
天祥《扬子江》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成 国耳忘家,公耳忘私。——班固 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 国耻未雪，何由成名?——李白 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪; 臣子恨，何时灭! 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。—— 杜牧
二、中国近现代名人说过的爱国名言
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌 渴饮美龄血，饥餐介石头。
归来报命日，恢复我神州 ——吉鸿昌《无题》
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 周恩来 为中华之崛起而读书。 ——周恩来 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。—— 周恩来
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。—— 赵博生 英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东
锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平
现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。——江泽民
三、国外名人爱国名言
凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱——拜伦
黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。 ——林肯 除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太平。——萧伯纳 人类最高的道德是什么?那就是爱国心。——拿破仑 爱国是文明人的首要美德。 ——(法)拿破仑
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。——列宁 谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
60句爱国名言
1、中国人民从此站起来了!——毛泽东
2、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东
3、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平
4、中国人民的爱国主义和自力更生精神，是社会主义现代化建设的强大力量。——江泽民
5、我坚信任何困难都难不倒英雄的中国人民。——胡锦涛
6、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 ——周恩来
7、为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。——刘少奇
(以下按作者姓氏笔划为序)
8、葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。 ——于佑任
9、祖国就是我的家，党就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切!——马本斋
10、工人阶级要用自己的模范行动来带动全国人民建设社会主义!——马恒昌
11、假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。——方志敏
12、宁做流浪汉，不当亡国奴。——丰子恺
13、我不是为了钱，而是为了祖国的荣誉在跑。——王军霞
14、宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。——王进喜
15、愿以我血献后土，换得神州永太平。——车耀先
16、团结起来，振兴中华!——中国女排
17、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
18、每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运。这样，我们党才有威信，国家才有希望。——孔繁森
19、要想着收咱失地，别忘了还我河山。——冯玉祥
20、为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。——艾青
21、我希望在烈火与热血中得到永生!——叶挺
22、起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城!——田汉
23、人有人格，报有报格，国有国格，三格不存，人将非人，报将非报，国将不国。——史量才
24、生是为中国，死是为中国。——刘伯坚
25、我们用事实证明：中国的码头工人不比别人差，别人能干的，我们也能干，别人不能干的，我们照样能干!——许振超
26、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
27、谁把中国农村搞好了，谁就是中国人民的功臣。——邢燕子
28、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
29、五十六个星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。——乔羽
30、为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去! ——华罗庚
31、牺牲小我，成功大我。——杨开慧
32、为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。——杨利伟
33、西北大风起，东南战血多。风吹铁马动，还我旧山河。——杨虎城
34、国既不国，家何能存!——杨靖宇
35、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青
36、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
37、如果一个人没国家民族观念，即使富有，也实在令人惋惜。 ——李嘉诚
38、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
39、乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。——余光中
40、对党和人民要忠，对国家和事业要爱。只要是党和人民的事业，干什么工作都要尽心尽力，在什么岗位都要尽职尽责。——陈金水
41、轻金钱，重义务，诚信果毅，嫉恶好善，爱乡爱国。——陈嘉庚
42、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
43、我正增加百倍的勇气和信心，奋励自励，为我们伟大祖国与伟大人民继续奋斗。——邹韬奋
44、我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
45、虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的!我是中国人，我的祖国现在正需要我! ——茅以升
46、爱国，是一种极高贵的感情活动。——茅盾
47、平生爱国不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。——季羡林
48、想从我手中抢走火炬，除非从我尸体上爬过去。——金晶
49、你可知“妈港”不是我的真名姓?我离开你的襁褓太久了，母亲!三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!母亲!我要回来，母亲! ——闻一多
50、我随时等待祖国的召唤!——姚明
51、人生难得几回搏，此时不搏更待何时!——容国团
52、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!——夏明翰
53、光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。——钱三强
54、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长
55、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 ——徐特立
56、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
57、为了新中国，冲啊!——董存瑞干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。——这就是中国的脊梁。——鲁迅
58、我们自古以来，就有埋头苦
59、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
60、爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培
中国古代诗歌名句
《诗经》
1.他山之石，可以攻玉：其他山上的石块，可以用来磨玉石。
2.高山仰止，景行行止：高山抬头看得清，沿着大道向前奔。
3.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏：昔：指出征时。 依依：茂盛貌。一说，依恋貌。 思：语末助词。 霏霏：雪大貌。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。
4.言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
5.靡不有初，鲜克有终：靡：无;初：开始;鲜：少;克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
6.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰：战战：恐惧的样子;兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。临：靠近;渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
7.《垓[gāi]下歌》秦.项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝：“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。似乎一切尽是天意：时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。 8.《大风歌》汉.刘邦
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!：大风吹起啊白云在天飞扬，权威笼盖天下啊回到故乡。哪里得到猛士啊守卫四方! 9.《赠萧瑀》唐·李世民 疾风知劲草，板荡识诚臣：在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。 10.《滕王阁》王勃
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.阁中帝子今何在?槛外长江空自流：闲云的影子映在潭中，时日悠悠不尽，事物变化，星辰移转，谁知经过了多少春秋?当年建阁的凤子龙孙，如今是到哪里去了呢?只有那危栏外的江水，仍在默默地向前奔流。
11.《代悲白头翁》刘希夷
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同：(1)时间无情，花谢了可以再开，每年一度，人却只能往前走，没办法回头，劝人们珍惜时间。(2)另外这也是一种心境。是说一种心境，感叹每年的自然风景都差不多，然而过去的一年中发生了很多事，很多东西--比如人的感情，心态--都改变了，正所谓物是人非。 12.《渡汉江》 宋之问
近乡情更怯，不敢问来人：要到家乡的时候，心里感到担忧，害怕家里有什么坏消息，所以不敢问碰见的人，怕听见坏消息。
13.《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下：抒发了作者登高望远，在宇宙天地、历史与今天间，悲天悯人，孤独悲凉的心境和情怀。
14.《咏柳》贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦：像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。
15.《春江花月夜》张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海
上升起，好像与潮水一起涌出来。
16.《望月怀远》张九龄
海上生明月，天涯共此时：一轮明月从海上升起，这时，远在天边的亲人和我同样在望着月亮。
17.《凉州词》王之涣
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
18.《过故山庄》孟浩然
待到重阳日，还来就菊花：等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花酒好啦! 19.《出塞》王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山：仍然是秦汉时的明月和边关，可是去万里之外打仗的战士还未回来。 倘若攻袭龙城的卫青和英勇善战的李将军现在依旧健在，绝不会让匈奴南下牧马度过阴山。 20.《题破山寺后禅院》常建
山光悦鸟性，潭影空人心：山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。
21.《相思》王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思：红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢?希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情 22.《山居秋暝》王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留：幽静的山刚刚下过雨，天气像晚来的秋天。一缕缕明亮的月光从松树枝叶缝隙过，远方若隐若现清泉击石之声。竹林中不时传来一阵阵喧笑，那是浣衣的女子结伴而归。溪中的莲叶摇曳，是渔船沿水下行。春天的芳菲虽已消歇，但秋景亦佳，王孙自可留连山中。
23.《观猎》王维
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻：枯萎的野草，遮不住尖锐的鹰眼;积雪融化，飞驰的马蹄更像风追叶飘。
24.《九月九日忆山东兄弟》王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲：我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。
25.《鸟鸣涧》王维
月出惊山鸟，时鸣春涧中：月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。
26.《渭城曲》王维
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人：老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。
27.《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀》李白
清水出芙蓉 天然去雕饰：像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。
28.《赠汪伦》李白
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情：桃花潭水纵然有一千尺那么深，也深不过汪伦送别我的一片真情。
29.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流：孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩
浩荡荡地向天边流去。
30.《梦游天姥(mǔ)吟留别》 李白
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!：人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦! 31.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西：让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西! 32.《将进酒》李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来：你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。 33.《月下独酌》李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人：我在花丛之间喝酒，一醉方休，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰好合成三人。 34.《将进酒》李白
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名：钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡不再清醒。自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。 35.《送友人》李白
浮云游子意，落日故人情：空中的白云飘拂不定，仿佛你行无定踪的心绪，即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。
36.《黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁：传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。晴天从黄鹤楼遥望江对岸,汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上,草长得极为茂盛。时至黄昏不知何处才是我家乡?面对烟波渺渺，大江令人发愁!
37.《凉州词》王翰
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回：在沙场上醉倒了请你不要笑话我，古往今来，奔赴沙场的人中有几个人能平安归来?
38.《八阵图》杜甫
功盖三分国，名成八阵图：立下的功超过三个国家立的功，它就叫八阵图。 39.《蜀相》杜甫
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳!
40.《江南逢李龟年》杜甫
正是江南好风景，落花时节又逢君：眼下正是江南暮春的落花时节，没有想到能在这时巧遇你这位老相识。 41.《春望》杜甫
感时花溅泪，恨别鸟惊心：花都感伤时事而落泪，鸟都怅恨而叫得惊心。
42.《春夜喜雨》杜甫
随风潜入夜，润物细无声：春雨伴着春风悄悄地在夜晚下起来，无声地滋润着春天的植物。 43.《戏为六绝句》杜甫
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流：尔曹: 代词,汝辈,你们 (你们现在攻击和诬蔑王杨卢骆的文章)但即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古常流。
44.《寄李十二白二十韵》杜甫
笔落惊风雨，诗成泣鬼神：他(李白)写起文章来，才华横溢，笔力万钧-笔一落，风雨为之震惊;诗一写成，连鬼神都为之哭泣。多用来形容那些伟大作家的伟大成就。 45.《偶题》杜甫
文章千古事，得失寸心知：文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。 46.《江上值水如海势聊短述》
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休：平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
47.《丹青引赠曹将军霸》杜甫
丹青不知老将至，富贵于我如浮云：你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。
48.《江畔独步寻花》杜甫
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼：蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声和谐动听，美妙无比。 49.《绝句》杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天：两只可爱的黄鹂鸟，不断的鸣唱，好像在赞颂柳树的美丽。抬头一看，许多只又白又可爱的白鹭排着整齐的队伍，一齐向蔚蓝的天飞去，样子真是令人喜爱。
50.《兵车行》杜甫
君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾：您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼啾啾地喊叫。
51.《旅夜书怀》杜甫
星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休：星星垂在天边，平野显得宽阔;月光随波涌动，大江滚滚东流。我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。 52.《客至》杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。 53.《游子吟》孟郊
谁言寸草心，报得三春晖：谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠? 54.《登科后》孟郊 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花：策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。 55.《题都城南庄》崔护
人面不知何处去，桃花依旧笑春风：时隔一年的今天，故地重游，那含羞的面庞不知道去了哪里，只有满树桃花依然是旧样，笑对着盛开在这和煦春风中! 56.《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前：云彩横出于南山，我的家在哪里?立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危。
57.《早春呈水部张十八员外》韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无：京城大道上空丝雨纷纷，它像奶油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
58.《秋词》刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄：自古以来，人们每逢秋天就都悲叹寂寞凄凉， 我却说秋天要胜过春天。秋天晴朗的天空中一只仙鹤排开云层，一飞冲天，我的诗兴也随它到了碧蓝的天空。 59.《乌衣巷》刘禹锡
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
60.《竹枝词》刘禹锡 东边日出西边雨，道是无晴却有晴：就像东边天空中有太阳，西边却细雨蒙蒙，说是无晴(情)吧，其实却有晴(情)。
61.《酬乐天咏老见示》刘禹锡
莫道桑榆晚，为霞尚满天：桑榆，喻日暮。是说：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢! 62.《忆江南》白居易
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝：日出时，江中的滚浪比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。
63.《长恨歌》白居易
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝：两个人愿意在天上成为一对小鸟一起飞;在地上愿意成为两根长在一起的树枝. 64.《江雪》柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪：四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑戴着笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。 65.《题李凝幽居》贾岛
鸟宿池边树，僧敲月下门：鸟儿歇宿在池边的树上，一位僧人(作者)正在月下敲响山门。
66.《题诗后》贾岛
两句三年得，一吟双泪流：这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
67.《金铜仙人辞汉歌》李贺
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老：只有凋残的兰花在长安道上。如果天有感情，它也会衰老的。
68.《咸阳城东楼》许浑
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼：夕阳西下时分登上城楼，当时浓云从蟠溪上空涌来，一阵凉风吹来，雨势迫在眉睫。
69.《江南春绝句》杜牧
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中：昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，
如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
70.《泊秦淮》杜牧
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》：歌女不知什么是亡国之恨，仍在对岸把《玉树后庭
花》声声的歌唱。
71.《过华清宫》杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来：从长安回望骊山，只见林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣，山顶上一道道宫门逐层地开着。驿马奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃在山上远望，知道是最心爱的荔枝被运来，欣然而笑。 72.《清明》杜牧
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村：请问小牧童何处有酒店?远处的杏花村里酒味浓。 73.《赠别》杜牧
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明：案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
74.《江南村》杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风：千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。 75.《寄扬州韩绰判官》杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫：青山隐隐起伏，江流千里迢迢。时今已过深秋，江南草木尚未凋谢。扬州的二十四桥，在月色中显得格外的妖娆。老朋友你在何处，听取美人吹箫? 76.《晚晴》李商隐
天意怜幽草，人间重晚晴：小草饱受雨水的浸淹，终于得到上天的怜爱，雨过天晴了。 77.《乐游原》李商隐
夕阳无限好，只是近黄昏：看见夕阳无限美好，一片金光灿烂;只是将近黄昏，美好时光终究短暂。
78.《夜雨寄北》李商隐
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时：何时你我重新聚首，一起剪西窗烛芯;再告诉你今夜秋雨时，我痛苦地情思着你。
79.《短歌行》三国.曹操
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心：高山从不满足于自己的高大，大海从不满足于自己的深广。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我! 80.《七步诗》曹植
本自同根生, 相煎何太急：你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢? 81.《移居二首》晋.陶渊明
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82.《入若耶溪》齐.王籍
蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽：蝉噪阵阵，林间愈见寂静;鸟鸣声声，山中更觉幽深。 83.《画眉鸟》宋.欧阳修
始知锁向金笼听，不及林间自在啼：这才明白(以前)听到那锁在金笼内的画眉叫声， 远比不上悠游林中时的自在啼唱。 84.《饮湖上初晴后雨》苏轼
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 ：若把西湖比作美女西施，淡妆浓抹都是那么的美丽多娇。
85.《惠崇春江晚景》苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
86.《题西林壁》苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中：从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中! 87.《元日》王安石
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符：天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符(贴的门神)，换上新桃符，迎接新春。
88.《泊船瓜洲》王安石 春风又绿江南岸，明月何时照我还? 和煦的春风吹绿了长江南岸的草木，而我何时才能在皎洁的月光照耀下返回家乡呢? 89.《十一月四日风雨大作》陆游
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来：夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。 90.《病起书怀》陆游
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺：虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，(人)要死后才能盖棺定论的。
91.《示儿》陆游
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁：当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭的时候，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。
92.《书愤》陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山：年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。 93.《寓意》晏殊
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风：院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中;池塘边，阵阵微风吹来，柳絮在空中飞舞。
94.《夏日绝句》李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄：人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰!即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄! 95.《扬子江》文天祥
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。臣的心好似一块磁铁，不指向南方誓不罢休。 96.《清夜录》俞文豹
近水楼台先得月，向阳花木易逢春：本意：离水近的楼台先“得到”月亮，向阳的花草树木容易生长。寓意：有有利的条件更容易实现目标。 97.《雪梅》卢梅坡
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
98.《论诗五绝》清.赵翼
江山代有才人出，各领风骚数百年。有才的人每一代都有,每个人都会独领风骚一段时间。 99.《赴戍登程口占示家人》林则徐
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?如对国家有利，我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗?
100.《相见欢》李煜
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是离别之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
101.《乌夜啼》李煜
林花谢了春红，太匆匆!无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨水长东。桃花调谢，失去了春天的艳红，未免过于匆匆。无奈摧残她的，有那朝来的寒雨和晚来的风。风雨中的残花，像女子脸带胭脂把泪淌，使人迷醉，更不知何时才能重逢?人生长恨，自象那流水长向东。
102.《浪淘沙令》李煜
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。 103.《鹊踏枝》冯延巳
独立小桥风满袖，平林新月人归后。小桥独立于河上，风灌满袖，密林里的新月在人回家后升起，
104.《望江南》唐.温庭筠
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉(mò)水悠悠。肠断白苹(pín)洲。千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。 105.《菩萨蛮》唐.温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪： 美人头发重重叠叠中的金背小梳在日光的照射下闪烁不定，像乌云一般的头发飘拂着雪白的脸庞。 106.《渔歌子》张志和
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，沐浴着斜风细雨坐在船上，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。
107.《蝶恋花》宋.欧阳修 门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。黄昏的阳光从半掩的门中映入，女主人公触景而发，想用门把这一天的最后时光留住，无奈，春日的时光仍是不断流走，青春韶华渐成明日黄花。我带着伤心的眼泪对着花儿倾诉我心中的痛苦，但花儿确不能说话; 红色的花瓣如同秋千一样荡来荡去的随风飞去了。 108.《水龙吟》苏轼
细看来，不是杨花，点点是离人泪。旨看来，那不是杨花呵，点点飘絮是离人泪盈盈! 109.《定风波》苏轼
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。手拄着竹杖，脚穿着草鞋，走起来比骑马还要轻快。怕什么风吹雨打?披着蓑衣，顶着风雨，漫步在崎岖的人生路途上，这是自己平生经历惯了的。
110.《横塘路》贺铸
一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。如果要问我的忧伤有多深多长，就像烟雨一川青草，就像随风飘转的柳絮，梅子黄时的雨水，无边无际。 111.《鹊桥仙》秦观
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。 112.《蝶恋花》晏殊
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处!想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。 113.《破阵子》晏殊
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。池畔上点点青苔碧绿鲜翠，林丛叶下黄鹂的啾啭也显得十分清脆悦耳。萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。 114.《蝶恋花》晏殊
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路。昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。
115.《卜算子·咏梅》陆游 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。梅花并不想费尽心思去争芳斗艳，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
116.《西江月》辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。月儿出来惊动了树枝上的鹊儿，轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣。稻花飘香沁人心脾，驻足聆听那一片蛙声，
好似在为人们的丰收而欢唱着。 117.《青玉案.元夕》辛弃疾
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我寻找那人千百次，都没看见他，不经意间一回头，却看见了他立在灯火深处。
118.《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾
青山遮不住，毕竟东流去。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。 119.《丑奴儿·书博山道中壁》辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天呀!
120.《生查子·元夕》朱淑真
月上柳梢头，人约黄昏后。与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。
121.《武陵春》李清照
只恐双溪舴艋(zé měng)舟，载(zài)不动许多愁。只是恐怕漂浮在双溪上的小船，载不动许多忧愁。
122.《醉花阴》李清照
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。不要说心里没有牵挂啊，西风吹拂过帘幕，帘内人的身影比菊花还要消瘦
123.《如梦令》李清照
试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。试着问那卷帘的侍女，她却回答说，海棠花依旧鲜嫩。 知道吗?知道吗?应该是叶儿茂盛花儿凋零。
124.《一剪梅》李清照
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
125.《声声慢》李清照
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!细雨打在梧桐上，一直下到黄昏时分，绵绵细雨还是发出点点滴滴的声音。这种光景，一个愁字怎么能概括得了! 126.《雨霖铃》柳永
多情自古伤离别，更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了!谁知我今夜酒醒时身在何处?怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。
127.《八声甘州》柳永
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。面对着潇潇暮雨从天空洒落在江上，经过一番雨洗的秋景分外寒凉清郎。
128.《凤栖梧》柳永
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可我始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡、颜色憔悴。 129.《满江红》岳飞
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
130.《苏幕遮》范仲淹
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。 131.《渔家傲》范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。边塞上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。
132.《卜算子》李之仪
日日思君不见君，共饮长江水。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。
133.《天净沙·秋思》马致远
枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。
134.《元曲.争报恩》
路遥知马力，日久见人心。路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 135.《元曲.无名氏》
明枪易躲，暗箭难防。比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
1、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。
3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
5、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女
9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
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13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴(lǐ)：甜酒。
20、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平
2 盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
25、锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
29、三思而后行。——《论语·公冶长》
[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
30、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
31、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
32、，任重而道远。——《论语·泰伯》
[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
3
33、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》
[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书;学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
34、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。
35、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。
38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。 40、学然后知不足。——《礼记·学记》
[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
42、——《战国策·秦策五》
[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
43、言必信，行必果。——《论语·子路》
[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重;出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。
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44、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
45、养心莫善于寡欲。——《孟于.尽心下》
[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲
46、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
47、欲速则不达。——《论语·子路》
[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
48、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。 这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
49、知己知彼者百战不殆。——《孙子·谋攻》
[解读]了解自己这方面的情况，也了解敌方的情况的人，打一百次仗也没有危险。这是春秋末期吴国军事家孙武的一句名言，它的适用范围不限于军事方面，只要和他人有关的，无论是竞争还是合作，都有一个知己知彼的问题。殆(dài):危险。
50、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
51、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
52、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
[解读]我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
53、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
54、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
5 [解读]听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
55、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
[解读]病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。
56、不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
[解读]不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。
外国哲人名言汇编
思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
——苏格拉底
水是万物之本源，万物终归于水。
——泰勒斯
使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。
——费希特
凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。
——黑格尔
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上 ——奥古斯丁
凡是活着的就应当活下去。
——费尔巴哈
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。
——古德尔
客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇
——谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
——叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。
——爱尔维修
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
——尼采
真理是时间的产物，而不是权威的产物。
——培根
权利的相互转让就是人们所谓的契约。
——霍布斯
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
——康德
一切确定的皆否定。
6 ——斯宾诺莎
知识归根结底由经验而来。
——洛克
没有物体，只有运动。
——伯格森
一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
——胡塞尔
思就是在的思，„„思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
——海德格尔
思最恒久之物是道路。
——海德格尔
人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
——荷尔德林
世界是事实的总和，而非事物的总和。
——维特根斯坦
人的意识屈从于物化结构。
——卢卡奇
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
——马克思
科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
——卡西尔
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。
——梅罗.庞蒂
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。
——福柯
科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。
——利奥塔
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
——罗素
在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。
——托马斯.阿奎那
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。
——罗尔斯
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
——黑格尔
能被理解的存在就是语言。
——伽达默尔
本文之外，别无它物。
7 ——德里达
存在就是统摄。
——雅斯贝尔斯
存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后 ——蒙田
谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。
——布迪厄
在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式” ——哈耶克
放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
——亚里士多德
惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。 ——柏拉图
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子
世界上没有两片完全相同的树叶。
——莱布尼茨
知识是为了预见，预见是为了权力。
——孔德
如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
——卡尔.波普尔
目的总是为手段辩护。
——马基雅维利
人有自由意志，成人成兽全靠自己。
——卢克莱修
人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡
人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
——赫拉克利特
不能制约自己的人，不能称之为自由的人
——毕达哥拉斯
认识错误是拯救自己的第一步。
——伊壁鸠鲁
人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
——普罗泰戈拉
万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。
——阿那克西曼德
存在就是被感知。
——贝克莱
习惯就是人生的最大指导。
——休谟
人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切
8 更是奴隶。
——卢梭
人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。
——霍尔巴赫
作为瞬间，它当然是短暂的„„然而，它却是决定性的，是充满永恒的。
——克尔凯郭尔
我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。 ——泰戈尔
痛苦就是被迫离开原地。
——康德
水是最好的。
——泰勒斯(古希腊)
苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”
——苏格拉底
“怀疑一切”;“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在!”
——笛卡儿
理性能使人自由。
——斯宾诺莎
认识你自己。
——苏格拉底;
群众永远生活在无知的洞穴之中。
——柏拉图
幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。
——亦壁鸠鲁;
拯救灵魂必须放弃肉欲。
——基督精神;
人生在世,不过是过路的旅客。
——托马斯.阿奎那
我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。
——伏尔泰
人的本性就是追求个人利益。
——亚当斯密;
人人生而自由平等。
——卢梭;
幸福不过是欲望的暂时停止。
——叔本华
人最容易忘记的是自己。
——克尔凯戈尔
只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。
——泰勒斯
政治无道德。
——马基雅伟利
9 我思故我在。
——笛卡尔
知识就是力量。
——培根
存在就是合理,合理的也都要存在。
——黑格尔
我正在说谎。
——罗素
他人就是地狱.人对人是狼。
——萨特
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
——叔本华
把精神说清楚是一个巨大的诱惑。
——维特根斯坦
人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。
——弗兰茨.卡夫卡
我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。 ——泰戈尔
中外哲人哲语汇编
要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。 —— 赫尔岑 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 —— 布莱克
因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 —— 赫尔岑 真理不存在于丑化了的现实里。 —— 乔治·桑
真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇
一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 —— 高尔基
在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台! —— 爱因斯坦 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 —— 布莱希特 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷尔纳克
尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图
只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光
关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 —— 歌德 必须有勇气正视无情的真理。 —— 列宁
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐
对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅
10 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧! —— 郭沫若
人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼
真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛 坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼·罗兰
在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修
一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克
不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁
一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫
真理的旅行，是不用入境证的。 —— 约里奥·居里
我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 —— 曹禺 真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略
最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思
真理尽管苦涩，然而鲜明。 —— 普托里尼
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔
一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 —— 贝弗里奇
事莫明于有效，论莫定于有证。 —— 王充 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 —— 毛泽东
马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。 —— 列宁
科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。 —— 斯大林
人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。 —— 克罗齐
真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 —— 车尔尼雪夫斯基 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。 —— 休谟
人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。 —— 歌德 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 —— 卢梭
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。 —— 马克思、恩格斯 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 —— 列宁 真理之川从他的错误之沟渠中通过。 —— 泰戈尔
11 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。 —— 克罗齐
只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 —— 张志新 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 —— 屈原
我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 —— 王若飞
理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 —— 刘少奇
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若 为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。 —— 莱辛 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 —— 歌德 英雄---就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。 —— 伏契克
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 —— 司马迁
生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 —— 孟轲 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 —— 文天祥
我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天! —— 方志敏
为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思? —— 王若飞
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 —— 巴金
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
读书破万卷,下笔如有神.
读万卷书,行万里路.
三更鱼火五更鸡 ，正是男儿读书时 。
非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东
读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚
读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶
有关读书的诗句或格言
书犹如朋友，必须慎重选择。——黑德斯
读一本好书就是和许多高尚的人谈话。——歌德
书犹药也，善读可以医愚。——刘向
不好的书告诉你错误的概念，是无知者变得更无知。——别林斯基
两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。——爱默生
好书读得越多越让人感到无知。——萧伯纳
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——路巴金
拜读名家大作，可造就雄辩之才。——伏尔泰
手不释卷，其获于古人者必多。——李蕊
尽信书则不如无书。——孟子
发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏东坡
理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
名人名言读书名句
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12,一个爱读书的人,他毕定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者.----巴罗
13.一本书象一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋.----凯勒
14,读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.---歌德
15,读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想---鲁巴金
16,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.---韩愈
17,欲穷千里目,更上一层楼.----王之焕(唐)<登鹳鹊楼>
18,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书时!---颜真卿(唐书画家)<劝学>
19,不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江河.---荀子<劝学篇>
20,与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己.---马克思
21,书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书,犹如房间里没有窗户.---威尔逊
22,书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实.---雨果
23,书籍是全世界的营养品.生活里没有书籍,就好像没有阳光;知慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.---莎士比亚
24,书籍是青年人不可分离的伴侣和导师.---高尔基
25,读一本好书,就像交了一个益友.藏克家
26,阅读最大的理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰.---余秋雨
27,饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读.---毛泽东
28,奇文共欣赏,疑义相如析.---陶渊明
29,问渠哪得清如许,为有源头活水来.---朱熹
30,读书百遍,其义自见.---<三国志>
31,千里之行,始于足下.---老子
32,路漫漫其道修远,吾将上下而求索.---屈原
33,书到用时方恨少,事非经过不知难.---陆游
34,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟.---孙洙<唐诗三百首序>
35,勿以恶小而为之,勿以善小而不为.---陈寿<三国志>
36,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.---诸葛亮
37,鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书.---李苦禅
38,莫等闲,白了少年头,空悲切!----岳飞
39,少壮不努力,老大徒伤悲.---<汉乐府.长歌行>
40,读书破万卷,下笔如有神.---杜甫
41,己所不欲,勿施于人.---孔子
42,读书有三到,谓心到,眼到,口到.---朱熹
43,立身以立学为先,立学以读书为本.---欧阳修
44,三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之.---孔子
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