感悟生命的作文

第1篇：感悟生命的作文

在传统中感悟生命的旋律

进入21世纪以来，伴随孔子学院在世界许多国家的相继设立，在人类文化舞台上曾经璀璨、却在近代几乎处于“失语”地位的中华传统文化，再次焕发出奇妙的生命力，受到世界包括国人在内的热切关注。古老的东方文明迎来了新的发展机遇，在国学热持续升温的大背景下，如何在传统文化中提炼出适应时代需求的“精神食粮”，已是一个关系民族文化前途的现实问题。

3月26日，由厦门大学国学研究院精心编撰的大型学术丛书《国学新知文库》举行了首发式。据悉，这一最新研究成果是该校国学院复办以来的一项重大成果。这套国学文库因凸显了时代特色而受到社会的广泛关注。为此，本刊对此套丛书的主编詹石窗教授进行了特约采访。

记者：詹教授，您好!《国学新知文库》已经正式出版发行，请您介绍一下这套文库的特点。从文库的第一辑看，主要涉及的领域是道家与道教文化，请您谈谈这种创作定位的缘由好吗?

詹教授：本《文库》所谓“国学”指的是以传统经学为主干的中国固有经典学术文化，而“新知”指的是该领域通过新的开拓和研究而取得的新认知、新成果。按照规划，《国学新知文库》拟用3~5年时间出版20~30部，其内容选题涵盖文、史、哲以及艺术的诸多领域。

这部《文库》基于《周易》“天地之大德曰新”的精神，以“经、史、子、集”为主要研究对象，力图站在当代学科发展高度，对传统文化中的诸多专题进行考察和透析，强调开辟新视野、收集新资料、研究新课题、借鉴新方法、注重新突破的时代创新意识。

的确如你所看到的，《国学新知文库》第一辑的选题主要侧重于道家与道教文化，像《道教与中国养生智慧》、《道教生态伦理思想研究》、《先秦两汉道家科技思想研究》、《内丹生命哲学研究》，都属于这方面的成果。这种选择是有意识的。大家知道，以往讲起国学，往往就想起“四书五经”，想起以孔子、孟子为代表的儒家文化。这当然也应该大力研究，其中有很多精华需要我们发扬光大;然而，在传统国学中，除了儒家文化，还有道家、墨家、法家、兵家、阴阳家、农家等众多流派创造的学术文化以及书法、绘画、音乐、建筑等存在样式，还有从印度传来的佛教，经过近两千年的演变，形成了中国特色的佛教文化，这也应该纳入国学视野之中。尤其应该看到的是，道家与道教文化在中国历史上以及现实生活中都产生了深远影响，对此我们需要重新加以认识。以往学术界在这方面研究相对较少。有鉴于此，我们有目的地寻找在这方面有专长的一批青年学者，组织他们攻关，所以本《文库》第一辑选题也就突出了道家与道教文化研究的主题，这也可以看作是本《文库》在内容上的一种特点吧。

记者：您在两年前出版的专著《道教科技与文化养生》中，首次提出了“道教科技”的概念，而在此次出版的《先秦两汉道家科技思想研究》一书中，对“道家科技思想”也有大量的文字阐述。请您讲一讲道家与科技思想的内在关联;在当今时代，您认为研究“道家科技思想”的现实意义是什么?

詹教授：从广义上看，道家包括以老庄为代表的先秦道家和汉代以来崇尚延年益寿的道教。以往相当长的一段时间，我国学术界对道家的评价是缺乏公允的，常常认为道家“消极”、“避世”，甚至给道家戴上“反动”的帽子;但许多西方学者对道家评价却比较高，例如英国著名科技史专家李约瑟(Joseph Needham)的《中国科学技术史》不仅指出道家在科学史上的突出贡献，而且预测未来的世界或许是属于道家的，其言外之意是道家思想可以成为未来世界的生活指导。李约瑟的评论无疑是发人深省的，因为道家的确在中国古代科技史上做出了独特贡献，他们在天文、历法、医学等领域都颇有建树，这方面有很多资料可以证明。我在《道教科技与文化养生》以及《先秦两汉道家科技思想研究》两部作品里都针对这一历史事实列举了大量实例。值得认真思考的是，道家为什么可以在科技史上做出贡献?我认为这与其开放的视野有很大的关系。道家把人置于宏观宇宙中予以思考，从而确立了“道法自然”的基本原则;此外，道家破除固守心态，敢于怀疑和打破陈规，这可能是他们能够做出贡献的一大原因。这种宏观视野和大胆探索精神在提倡创新的当今社会依然具有重要的现实意义。

记者：您在著述中曾经言及自己是因为健康问题才开始投身道家文化研究的，如今您在道教养生文化的研究领域已取得令人瞩目的成果。结合多年的研究体会，您认为道家对您影响最深，同时对当代人类也有重要借鉴价值的文化有哪些?

詹教授：我在大学一、二年级的时候身体一直不好，被慢性肠炎、神经衰弱等毛病困扰着，严重影响了学习。为了治病，我当然也看医生吃药，但没有明显效果;后来因为读了卿希泰教授的《中国道教思想史纲》，慢慢进入道家与道教之门。一次偶然机会，我在厦门大学图书馆古籍部查到金丹派南宗祖师白玉蟾的《修道真言》，被书中描述的看山看水的心灵调节法所吸引，于是如法修养，调理了情绪，放松了精神，最终治愈了多年的痼疾。从学习与研究中，我体会到，道家的天人合一思维方式、知足常乐的人生态度、上善若水的行事风格、大音希声的精神境界，对于当今人们的健康生活来说应该是可以借鉴的。

记者：作为根植于中华本土的道教，对“道”有充满东方智慧的诠释，而对西方文明影响深远的《圣经》，对“道”也有相关的表述。以您对东西方文明的理解，能否谈一谈“东西论道”的相通或不同之处?

詹教授：在《圣经》新约的约翰福音一章，开头就说“太初有道”，这种表达其实与道家典籍颇为类似。道家经典《列子·天瑞篇》在叙述宇宙化生历程时说：“有太易，有太初，有太始，有太素。”按照《列子》的看法，作为宇宙化生的初始阶段之一，“太初”是“气之始”。从这种叙述语气看，我认为《圣经》的翻译其实采用了许多中国人比较容易接受的道家语言。有趣的是，作为中华本土的宗教，道教也接受了先秦道家关于“道”的理论，以“道”作为宇宙化生的根本。早期道教认为，“道”聚形为“太上老君”，这与《约翰福音》所谓“道就是上帝”的提法具有相似的思路。从伦理道德角度看，以《圣经》为源头的基督教文化和以《道德经》为准则的道教文化都有劝人为善的思想资源，这也是二者相通的地方。

当然，东西方文化是存在很大差异的，无论是思维方式还是人生态度都各有特点。《圣经》强调对“灵魂的审判“，并在此基础上指明“悔改、重生得救”对生命的重要性。道教讲“我命在我不在天”，强调个人通过后天努力可以改变自身命运，这些对塑造健康、美好的人性都富有积极的启发意义。要理解《圣经》和《道德经》之类东西方经典，最为重要的是必须将之置于特定的社会文化背景中加以解读，这才是历史主义的基本态度。

记者：《国学新知文库》是否有进一步充实的计划?

詹教授：就《国学新知文库》的编纂来说，下一步会从文献学、艺术学、生态伦理学、政治哲学等不同维度解读国学经典，组织新的选题，例如《朱熹与宋代政治哲学》、《<朱子语类>经学思想研究》、《闽南四书学研究》等。你可能注意到，这些选题其实是围绕“朱子学”展开的。所谓“朱子学”也就是以朱熹为代表的一种儒家学说。作为南宋以来一位杰出的儒家代表人物和很有影响的思想家，朱熹的学问乃是儒、释、道三教融通，并且深深影响于后世。因此，我们未来拟抓住朱子学，组织一批有开拓意义的选题，借以拓展国学研究的空间。

记者：谢谢您接受采访。

詹教授：谢谢贵刊的热心支持。

【采访手记】

早在两年前，就得知詹石窗教授正在筹备、编撰《国学新知文库》这套丛书。于是，在心中就对詹石窗先生的书充满了期待。无论是著述内容的丰富，资料的翔实，还是论证的视角，詹教授的书总有一种平实且周全的说服力。长期以来，詹教授坚定地把全部精力投身到道学研究中，其执着的追求足以表明他对民族文化的痴迷与热爱。

2007年，研究异域文明的犹太文化研究所在南京大学成立，詹石窗教授应本刊之邀为其撰写了题词。让人感慨的不仅是其题词文字功力的深厚，其中蕴涵的思想深度更令人赞叹。他的题词表达了一个挚爱民族本土文化的学者对其他文明所持有的同样的尊重，而这种尊重与包容也许正是中华文化的魅力所在。温家宝总理曾说“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”而关注天空的人，最重要的是尊重真理的客观态度和广博、无私的胸怀。由于具备了这样的心灵特质，詹教授在立足本土文化时，也能站在世界的高度审视先人的成果。这种高瞻远瞩引发的责任感促使他在幽深又孤寂的道学世界里不断地求索、探寻。他用埋头实干的精神，披荆斩棘，一路走来，在超越自己的同时，其人生足迹也在激励、温暖他人的生命。作为当代知识分子，或许，这才是他最宝贵的生命启示!

詹石窗教授简介：

詹石窗，厦门同安人。现任厦门大学哲学系主任、教授、博士生导师，国家社会科学基金学科评审专家。詹石窗教授长期致力于道教文化与传统科技、中国哲学等方面的研究与教学工作，他在易学与道教文化相关研究领域已达到国内外先进水平，其成果颇受学术界好评，其执行主编的《透视中国东南：文化经济的整合研究》获“中国图书优秀奖”，个人专著《道教科技与文化养生》获福建省社会科学优秀成果一等奖。

责任编辑 石 炯

作者：张美玲

第2篇：感悟生命 珍爱人生

〔关键词〕感悟生命;心理健康活动课;教学设计

【活动背景】面对繁重的学习压力和各种各样的社会问题，学生们变得越来越迷茫和脆弱，校园伤害、离家出走、自残自杀等事件屡屡发生，令人痛心疾首。作为一名心理教师，我们可以通过有关生命教育主题的心理课程或团体辅导，教育学生珍爱生命，尊重自己和他人的生命，引导学生积极思考生命的意义，努力提升生命的价值。

【活动目标】

1.帮助学生感知生命，体察生命，领悟生命的价值，从而敬畏生命。

2.体验生命的挫折，懂得珍爱生命，努力提升生命的价值。

【活动重点】体验生命的挫折，感受并懂得珍爱生命、尊重生命。

【活动准备】每人准备一支笔、一张纸和一把尺子;多媒体课件，视频：《生命、生命》《没有四肢的生命》《最好的未来》

【活动对象】高中生

【活动过程】

一、热身活动，引出课题

活动：我的生命线。

预测死亡年龄的依据：本人的健康状况、家族的健康状况、所生活地域的平均寿命。

找出今天你所在的位置并标注上年龄、日期。

想想高中毕业后你将在哪里?标注一下。

设想一下，你将何时参加工作?

标出你60岁的位置。

师：请大家找到你现在的位置，把之前的一段撕掉，这段时间已从你的生命中流逝，一去不复返;请找到你高中毕业的时间，之后把它撕掉，看看目前你所能掌握的时间还有多少，对此你有何感想?(适时引导学生谈感受。)

师：面对生命的过往与未来，思考一下，在你的心目中，生命是什么?

二、感悟生命的情怀

播放《生命 生命》动画朗诵视频，体验、觉察自己对生命的理解。

师：提到生命，你会想到哪些词语：

生命词语联想：______、______、______ 、______。

师：我最想说的是：生命是个奇迹。

三、生命是个奇迹

PPT呈现(图片赏析，体察感悟)：

什么时候，你感受到生命是个奇迹?

教师自我分享：每当我想到，人是从一个肉眼看不见的细胞，成长为眼前有着各种相貌、各种性格的人，就足够让我觉得生命本身的奇妙，就足够让我觉得生命是个奇迹了。

请大家以“每当我想到_________，就让我感到_________”的句式，谱写我们生命的赞歌。

例：每当我抬头仰望天空，想到人类能够以有限的生命去探索无限的宇宙空间，就足以让我感到生命的伟大。

学生以小组为单位交流分享，教师点评。

师：然而生命有时也是脆弱的，在巨大的天灾人祸面前不堪一击。

四、生命很脆弱

请看一组图片(教师PPT展示)：5·12汶川大地震，日本海啸组图。

现场互动：面对生命的脆弱，你有何感想?

教师引导：在天灾面前，生命变得很脆弱。在现实生活中，我们还可能遇到“人祸”。据中国青少年研究中心调查发现，安全事故已经成为14岁以下少年儿童的第一死因，并有逐年增加的趋势。此外， 还有校园暴力、自杀事件威胁着我们的生命安全。

人的生命是宝贵的也是短暂的，如何对待有限的生命，是我们每个人都应当认真思考的问题。无论是得过且过，还是轻率放弃，都是对生命的不负责。请大家思考一个问题：除了你自己之外，你的生命属于谁?

学生发言。

师：自从你来到这个世界上，你的生命属于你，同时也属于那些爱你的人们。

(教师PPT展示)算一算：孕育成长的代价。

1.一个生命的孕育、成长需要父母花费多少时间?(假设父母每天花在孩子身上的交流、接送、辅导等时间是2个小时。)

2.一个生命的成长需要父母花费多少金钱?(据统计幼儿一个月花费1000元不算多，中小学生每年花费约1.5万元至2万元，另外还有各类的补习和培训费。)

3.从小到大需要多少个老师的辛勤付出?

4.需要哪些人的关爱?国家社会要提供哪些条件?

教师总结：生命没有彩排，不要轻易放弃生命，将痛苦留给最疼爱你的亲人。生命中总会碰到挫折、失败和不如意，这时我们该如何面对，才能让生命绽放光彩?

五、假如生活欺骗了你

游戏体验：鼓掌游戏。

师：请大家高举双手，热烈鼓掌(全体学生掌声一片);再请大家鼓出雷鸣般的掌声(掌声更加热烈);请大家鼓出最整齐响亮的掌声。现在请大家双手交叉在背后，体验失去双手的不适感，尽量保持这种感觉。现在请大家鼓掌(学生们稍怔片刻，立刻以双脚使劲“鼓掌”)。

教师：假如有一天你遭遇不幸，失去双手，你是否还有活下去的勇气?假如你自己不能鼓掌了，你还能否让这个世界为你鼓掌?想想看，有没有这样的人，自己失去双手，却让全世界的人为他鼓掌?(学生马上想到无臂钢琴师刘伟)是的，刘伟是一个生命的强者，他说：“至少我还有完美的双腿!”假如一个人既没有双手，也没有脚，他的生命会是怎样的呢?

播放视频：没有四肢的生命——力克·胡哲的故事。

师：享受生命可以如此简单，连手和脚都可以不需要，胡哲以他的残缺之身作为一个生命的见证，以他的生命去和别人进行连接。

今晚回去请告诉你的父母，感谢他们，给予你如此健康的身体;感谢命运，让我们以一种生命的形态体验生活的美好;感谢父母，让我们来到这个世界，每个人的生命只有一次，故而弥足珍贵;时光不能倒流，生命不可逆转，所以，从今以后，让我们珍惜生命，尊重生命，敬畏生命;从今以后，让我们热爱生活，善待自己，推己及人，我们也要善待和尊重别人的生命。

最后，请全体起立。请把右手放在胸前偏左一点，让我们感受心跳，感受生命，一起向生命宣誓：

生命的誓言

我郑重地宣誓：在生命的每一天，珍爱自己的生命。无论遇到何种困难，永不放弃生的希望。在短暂的人生路上，保持乐观的态度，努力去奋斗，去拼搏!创造人生的辉煌，享受人生的幸福。

最后，播放音乐视频《最好的未来》，课程结束。

(作者单位：江苏省徐州市第一中学，徐州，221006)

编辑 / 李益倩 终校 / 于 洪

作者：朱海梅

第3篇：让学生在生物学习中感悟生命的神奇

一、生物学和“三生教育”的关系

生物学是研究生命现象和生命活动规律的科学。通过生物课的学习，学生获得生物学基础知识，形成基本的生物学观点，提高学习生命科学的兴趣和能力，初步具有科学态度、创新精神和一定的实践能力。要让学生在思想上“热爱生命”，在能力培养上能“初步形成生物学的基本观点，能够以科学的态度去认识生命的世界”。生物课堂教育使学生对生命的理解不应该只是对生命有机体形式的理解，而是更多地对生命存在状态的理解，这也正是“三生教育”中所提倡的。“三生教育”就是要通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。

二、在实验

中让学生感受生命的神奇

实验是生物课的重要组成部分，初中生物的实验范围涉及生物界各个方面，通过生物实验，让学生对生命的有机组成、形态结构等生命科学知识有所了解，并能在实验中体会到生命的价值、意义，甚至获得生命的体验。

在学习“种子萌发形成幼苗”前，让学生在家中用塑料杯对玉米、黄豆、绿豆等种子进行实验培养，并随时观察它们的生长情况。上课时，我让学生将在课外培养的萌发种子带到课堂展示。在学生各自培养黄豆等幼根并观察幼根和根毛的实验中，我还教导学生从整体上观察幼根在不同生长时期的形状变化，并进行肉眼观察和放大镜观察的对比，使学生在动态的观察中体会根的生长进程、根吸水的部位以及了解根尖适于吸水的特征。教师还应鼓励学生用显微镜观察根毛的着生部位和根尖的结构，联系根尖结构挂图，了解和掌握根冠、生长点、伸长区及根毛区的细胞结构特征，然后进一步观察根的生长。观察后学生会不由自主地进行分析，思考表象背后蕴含的生物知识。这样，通过课外小实验，既让理论知识联系了实践过程，巩固了课堂所学的生物知识，又培养了学生的观察能力和分析能力。

在“蛙的变态发育”过程中，蛙卵孵化成蝌蚪后，生活在水中，用鳃呼吸，在蝌蚪到成蛙的胚后发育过程中，经历了由鳃到肺、由水生到陆生等显著的形态结构和生活习性上的变化。在这个过程中，蝌蚪离开了水，幼蛙受到外界条件剧烈变化等因素影响，都将导致生命的结束。

蒙田在他的《热爱生命》中写道：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。”生命，是经过大自然无数年的演变才出现的。在这个艰难的过程中，任何一个细小的自然条件的变化，都有可能将生命扼杀在摇篮之中，由此对生命产生敬畏。

三、在生物课堂教学中渗透“三生教育”

把“三生教育”中“尊重并热爱生命的教育、社会生存能力的培养”等理念渗透于初中生物课堂教学中，让初中生物课程不仅增长了学生的生命科学知识，更丰富了学生的生命体验。

例如，在讲“人体细胞获得氧气的过程”时，要求学生能“概述发生在肺部及组织细胞处的气体交换过程”，通过分析教材，应让学生理解“肺与外界气体交换过程”和“肺泡与血液的气体交换过程”， 前者通过比较吸气和呼气时胸廓和肋间肌的变化，并联系学生自身身体的变化进行理解。同时，进行测量胸围差实验活动，感受肺与外界进行气体交换时的胸廓容积的变化。

在生物教学中讲述生物界个体诞生的过程，各种生物繁殖方式的不同，以及人的生殖发育等内容，让学生感受生命诞生的神奇与美好。每个生物，大至人类，小至细胞，都有其存在的价值和意义。教师在教学过程中，要结合教材和身边鲜活的例子，让学生感悟生命的价值，感悟自己生命的独特性，产生对生命的敬畏，对生命价值的认同和渴望，从而树立珍爱生命，热爱生活的积极向上的观念。

参考文献：

[1]刘恩山.中学生物学教学论文[M].北京：高等教育出版社，2009.

[2]孙秋菊.浅谈在生物实验课中培养学

生的创新思维和实践能力[EB/OL].http：//www.sjz40z.com/xiaokan/showInfo.asp？InfoID=3435，2007-01-05.

（作者单位：贵州省习水县东皇镇中学）

作者：倪良山

第4篇：感悟生命的作文

导语：大自然中有些生命转瞬即逝，有些千年不亡。但它们都在努力地使自己的生命发光发亮，尽显其颜色和风采。

多彩的生命，人们赋予了它多彩的含义。哲学家说人无法左右生命的长度，生、老、病、死是不可违抗的自然法则。但人可以拓展生命的宽度，并且当宽度达到一定量时，这个人会在世人心中得到永生。

人的一生短短数十载，与浩瀚的宇宙相比只是微乎其微的一瞬。但同样是这短短的一瞬，有人除了白骨一堆什么都没留下，有人却被世人铭记在心千百年，为后世所景仰。

从古至今，人们用自己的步伐踏出了一条条生命之路。抗元为国，誓死不降的文天祥，其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句至今仍广为流传;岳飞精忠报国，英勇善战，为国收复失地无数;董存瑞舍身炸碉堡，黄继光勇堵机枪眼，邱少云为了战斗的胜利，自己被熊熊烈火所吞噬也巍然不动……

在如今，有更多的人用自己的方式书写着多彩的生命。有这么一位干部，与乡亲们共同抗洪，结果撇下自己的父母、妻子和未成年的女儿走了;有这么一位老师，为了救自己的学生，献出了宝贵的生命;有这么一位公民，为了照顾孤寡老人，花光了自己的积蓄;有这么一位警察，为了抓捕逃犯，壮烈牺牲……年轻的他们之所以能被世人铭记，是因为他们生命的宽度远远超过了其生命的长度。此时，生命的长度已并不重要，因为生命的宽度已取而代之。

“人必有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。幽幽之际，我坐上时空的纸鹤，穿越时空隧道，向留下不同生命轨迹的人发出叩问。

我问中国建桥史上、钱江大桥的功勋茅以升：“你在那样的年代，那样的条件下，为何能承担起如此的重任?”茅以升慨然回答：“在建桥上面我决不后退半步，钱江大桥的成败不是我一个人的小事，而是能不能为中华民族争气的大事。”

我问执法为民的楷模任长霞：“面对钱势，面对残忍的凶犯，你为何能顶住压力，除暴安良?”任长霞说：“我永远记住领导的那一句话——你一踏上登封的土地，登封63万老百姓的治安安全、交通安全，登封那么多的古迹保护，就是你的责任了!”

我问双臂张开趴在课桌上，身下死死地护着4个学生的谭千秋：“在地震来临的一刹那，你的心中为何只有学生?”他没有回答，用他特有的方式告诉了我：因为我是一名光荣的人民教师。

我问幸福成长中的我：“你的生命会是泰山，亦或是鸿毛?”

一番叩问和寻找，我领略了不少生命的真谛，原来生命价值的展现，并不全在于山重水复后的柳暗花明，毕竟，“长使英雄泪满襟”，古今也不算少数。生命不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我相信，立志在我，求索在我，一生为之奋斗，污浊的心灵也会净化，生命可以无悔。

沙漠，如果失去了飞沙的狂舞，就失去了壮观;大海，如果失去了浪涛的奔腾，就失去了浩瀚;人生，如果只求两点一线的安逸而本末倒置，便会失去对生命的追寻。

感悟生命，我们才会懂得它的悲壮;体会它的豪迈，感受它的价值。

生命历史的风有过它的悲壮。当三闾大夫抱着石头与江水相拥;当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳;当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食;当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子;生命的悲风中发出阵阵哀鸣。

他们和文天祥一样，追求生命的价值和意义而不是长短。

惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再。然而时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆。谁能忘记文天祥的“辛苦遭逢，干戈寥落”。谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小地牢中挥笔走蛇的高大身躯。“天地有正气，杂然赋流行”，他正是借天地正气哺育自己，翻开那惊天地泣鬼神的一页。

再次穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函古险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水。蓦然回首，生命微笑。杜甫感悟了生命，于是便让汗青中多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥的凄若”;纵然是“老病有孤舟，凭轩涕泗流的悲凉”;纵然是“卷我屋上三重茅，高者挂?长林梢”的窘境，少陵亦不改自志，用一只如椽巨笔还原了历史本相与民生疾苦，体现了生命的价值与意义。

然而现实的世界里一片狼藉。物欲横流，流尽了血汗;彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留。现代人创造的物质文明中，难以再想古人那样感悟生命的价值了。

展望当今，成年累月的纠纷;动荡不安的社会，不断衰退的道德品质，日益恶化的生存环境，种种劣迹弥漫在我们的周围。人们难以再有“开荒南野际，守拙归园田，采菊东篱下，悠然见南山”般悠然自得了;难以再有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”般飘逸洒脱了;难以再有“知否，知否，应是绿肥红瘦”般温婉简约了。

我们如果没有能力，那就不要奢求自己的生命像春天花而般的绚丽多彩;像夏天草木般的;枝繁叶茂;像秋天落木般的萧萧而下;像冬天雪花般的漫天飞舞。

没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸;没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美;没有红花的耀眼，那就享受绿叶的悠然吧。

生命本该如此。感悟生命，就应该去拥抱那份鱼翔浅底的空灵;去拥抱那份蝶舞花丛的自由;去拥抱那份雁游碧天的豪迈，作回真正的自我。

第5篇：作文 生命的感悟

生命的感悟

秋长中心小学四(3)班聂子轩

我读过这样一个故事，故事的内容大概是这样的：在贵州一个风景区，游客们坐缆车去山顶吃中午饭。没想到，一辆只可以乘坐十个人的缆车，却挤进了35个人。缆车缓缓滑行，那缆绳发出“吱吱”的声音，好像快承受不住了。当缆车快上升到一个山坡平台时，缆车突然停了下来，接着就慢慢下滑，然后越来越快，只听见“嘣”的一声，缆绳突然断了，缆车从一百多米的高空，直接掉了下来。在触地的一瞬间，一对年轻的夫妇为了不让自己两岁的孩子摔死，用双手把孩子托起来。孩子得救了，而她爸爸妈妈却摔死了。

在这个故事中，我感悟到，在生和死的一瞬间，父母想到并不是自己，他们用双手把希望留给自己的孩子，这就是人间最大的父母的爱。所以这孩子一定要珍爱生命，勇敢坚强的活下去。其实不只这个孩子，我们每个人都应该珍爱生命。因为生命不单只属于自己的，也属于父母的，所以我们要好好地使用它、珍惜它。对自己负责，对父母负责。虽然生命短暂，但是，我们可以让有限的生命体现出无限的价值。于是我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活的更加光彩有力。

第6篇：感悟生命的美 作文

篇一：感悟生命的美

着名的马克思曾经说过：生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。米歇潘也曾说过：生命是一条艰险的路，只有勇敢的人才能通过。每当看见这些关于生命的名言，我就会不由自主的想起一个人——张海迪。

不知大家还记得她吗?她，张海迪，5岁时因患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从此，她变成了一个残疾人，开始了她独特的人生历程。但是，张海迪并没有因此对未来的生活失去信心，她发奋学习，学完了小学，中学的全部课程，又自学了英语，日语，德语和世界语，并攻读了大学，硕士和研究生的课程，创造出了许多作品。张海迪以自己的勤奋的坚韧不拔的精神经受了严峻的考验，最后终于成功了。

在我们学的《生命，生命》这篇课文中，飞蛾那种求生的欲望，香瓜子顽强生长的精神和“我”那沉稳而有规律的心跳不都象征着顽强的生命力吗?

生活，是多姿多彩的，也是充满活力的。生命的现象有很多，有顽强的小草，有治病救人的医生，还有忠于职守的警察叔叔……他们都用自己的生命创造出了无限的价值。因为他们都知道：生命是短暂的，人生是有限的。但是，我们却可以通过自己不懈的努力去创造出无限的价值，使生命穿越时空，成为永恒。

既然是流星，就要把光留给人间。就算是跌倒100次，也要在第一百零一次站起来。在人生的道路中，不可能是一帆风顺的，只有勇敢面对，积极进取，才能使生命焕发出光彩。所以，让我们一起热爱生命吧!

篇二：感悟生命的美

踏在这片熟悉的土地上，享受这种清新的空气，吮吸雨后柔和的阳光。我漫无目的的走着，走着，只是为了寻找雨后的精彩。原来精彩就跟随在我的身后，我在校园的角落里发现了不起眼的它——一簇簇洁白似雪，未经历过强大的风雨，在天地间、在阳光下闪耀着生命的光辉的小花。有几簇还在沉沉欲睡，是那样的纯洁，那样的柔软;可是只有那一簇，那一簇早已迎着太阳唱出对春天的赞歌，那孕育在蔚蓝的天空下的新花。

它是多么的娇嫩，似乎还没有经历风雨的渲染，只是在贪婪的吮吸着雨后清新的阳光。其实，这个世界上到处闪耀着生命的光辉，空气是活泼的，流水是活泼的，就连那不断地与你缠绵的清风也是活泼的，在这世界上充满了活泼的气息，似乎这个世界从来没有经历过什么渲染，是那样的纯洁!阳光留存于我们的心中，借取心中的阳光作为我们的放大镜，把世界的每一处光辉都尽收眼底，都尽收心底，感受着热潮般的希望，希望一个接一个地向我走来……

娇小的生命也有它独特的光辉，而这一种光辉是常见的，也是罕见的。我们只能在生命的身上找到这种闪烁动人的亮光，让我们感受到生命的阳光，是那样的温暖，温暖……

第7篇：[pk赛]关于感悟的作文：感悟生命

每一个生活都有生命。生命脆弱，同时也顽强。

蚂蚁的生命是顽强的。尽管一股清风吹过就足把它们吹走，摔个粉身碎骨，消失在世界上。他们虽然生命短暂，可它们并没有虚度光阴，它们渴望生命，做一只勤奋的蚂蚁，在有限的生命里做出许多能做的事情。

我们曾经学过一篇文章，写了小瓜苗在没有阳光，没有雨水的条件下，仍然不屈向上，茁壮成长，虽然它只仅仅活了几天。小草没有花儿一样的美貌，也没有树的高大挺秀。但它不管生存在哪，哪怕是在重它几百倍的石头下也能生长。白居易写的诗句“野火烧不尽，春风吹又生”正是赞扬小草顽强的生命力。

张海迪是中国着名的作家，她在5岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，因此她没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪15岁时随父母下放一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在后来还翻译编着了许多小说。她在人们心里，展现的是那种快乐，坚强。因为在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。

生命只有一次，不珍惜就没了。我们的生命其实像蚂蚁一样，有可能在我们意想不到的时候，生命就结束了。而我们为何要在短暂的时间里虚度呢?为何又不珍惜生命，做一些有意义的事情呢?让我们珍惜时间，在有限的生命中创造出生命中的美好，价值与意义。

高一:伊恋

第8篇：小学作文：感悟生命的价值

感悟生命的价值

没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。”每当听到这首令人感动的歌，我就仿佛看到了绿色的小草，看到了那坚强、默默无闻的小生命，也看到了生命价值的存在。

“野火烧不尽，春风吹又生。”这句话让我们看到了一个个坚强的生命。

暴风雨在突然间倾盆而下，黄豆般的雨点“啪啪”地落下，万物都垂下了它们高傲的脑袋，失去了以往的生机，但唯有一种小生命??草，它们倔强地仰着头，用蔑视的目光看着暴风雨，以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风，也没有人为它们挡雨，尽管雨很大，但它们屈服了吗?向暴风雨求情了吗?没有，它们用一种最顽强的毅力拼搏着、奋斗着。用各自的体温与热情感染着整个集体，仿佛在说：“加油啊伙伴们，风雨之后见彩虹!”终于，它们坚持到最后，它们胜利了，它们以最坚强的精神驱走风雨，迎接彩虹。你看!小草们在雨后仿佛换了一身新装，脸上得意地微笑着，欢呼着，庆祝它们的胜利。从小草身上，我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。

如果说小草是坚强的，那它更是默默无闻的。

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在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少谈论它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默无闻地奉献了，已经没有缺憾了。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，默默无闻地奉献着自己的一切，这一生命价值又在它们身上闪光。

从小草身上，我感悟到了生命的价值??坚强、默默无闻。它们只是一棵棵路边的无名草，但却以它们的实际行动充分演绎了生命价值的凯歌!

第9篇：[PK赛]关于感悟的作文：感悟生命的意义

多少人走着却困在原地;多少人活着却如同死去;多少人爱着却好似分离;多少人笑着却满含泪滴;谁知道我们该去向何处?谁明白生命已均为何物?生命的意义。一只美丽的蝴蝶，被茧搏束着，当茧破出了一个小孔，当它在痛苦的脱离茧的搏束时，一把锋利剪刀，将这个茧剪开。它出来了，但是，他并没有展翅飞，而是拖着臃肿的身体、萎缩的翅膀哆嗦蠕动着，等待着死亡的来临。

或许，那把剪刀是善良的，想帮蝴蝶早一点脱离茧的搏束，可是，那一刀，却断送了蝶儿美丽的生命，因为，自然设计的每一步都有其生命的意义。在蝴蝶破茧挣扎中，他会把身体的多余水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那一刻，才能拥有轻盈的双翅。飞向美丽的蓝天。

我望着花园中飞舞的蝴蝶，明白，为什么有人说痛苦的磨练往往是生命中不可缺少的一部分。

鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸脯;它的爪子开始老化，无法有效地捕捉猎物;它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。

此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——150天漫长的蜕变。它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。

鹰首先用它的喙击打岩石，直到其完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后，鹰便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新再度过30年的岁月!

“不经一番寒彻骨，怎的梅花扑鼻香?”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”不错。在这一百五十天中，在鹰看来，是一个漫长的岁月，在这一百五十天中，鹰，全身被“茧”包裹着，生命在无比痛苦的磨练下，终于“破茧而出”完成艰难的蜕变。一只威武的雄鹰又盘旋于高空!

感悟生命，生命是可贵的，生命是需要磨练的，生命在接受“破茧而出”的洗礼后，它将变得坚硬，强大。飞向高高的蓝天，低头俯视一片如花似海的春天!

六年级:韵荷