我们应该怎样保护环境

第1篇：我们应该怎样保护环境

我们应该怎样居住

现代居所意味着什么?新的居所会让人重新审视原有的生活，改变一种新的生活方式，从一堆凌乱杂物和不良习惯中解脱出来并重获自由，探讨居住和设计的多种可能性。

一场探讨居住和室内设计的展览——“我们应该怎样居住?现代室内设计的命题”(How Should We Live?Propositions for the Modem Interior)正在紐约现代艺术博物馆(The Museum of Modem Art)上演。纽约现代艺术博物馆(简称MoMA)作为当今世界最重要的现当代美术博物馆之一，一直致力于现当代艺术收藏、展示和研究等工作，如今带来这场与人们居住生活息息相关的大型特展，探索塑造现代风格室内设计的合作关系与过程。

由策展人Juliet Kinchin及MoMA建筑与设计部策展助理Luke Baker共同组织，为了探索现代风格的室内设计是怎样通过复杂的合作关系、材料和工艺被塑造出来的，将现代室内设计这一话题策划为一场引人思考的展览。展览以“我们应该怎样居住?现代室内设计的命题”为主题，向人们展示了有关家居室内设计、展览陈列空间和商店室内设计等各类室内环境。展览从2016年10月1日持续至2017年4月23日。

展览着重向公众展示了20世纪20年代至50年代特定的室内空间。此次展览没有聚焦在孤立的作品上，而是将注意力放在场景中各种设计元素的结合，以及这些命题以材料和空间形式表现出来的与外部因素和态度的联系，这些因素和态度包括了审美差异、社会、技术、政治等方面。

“我们应该怎样居住?现代室内设计的命题”汇集了一大批MoMA建筑与摄影部近期的作品，它们大多为女性建筑设计师作品。展览展出了几位设计师的私人生活空间和一些在设计界经常被忽视的领域，如纺织家具、墙纸、厨房、临时展览和促销陈列展示。本次展览的主要合作设计师有Lilly Reich和Mies van der Rohe、Grete Lihotzky和Emst May、Eileen Gray和Jean Badovici、Aino～Alvar Aalto、Charles和Ray Eames、Florence Knoll和Herbert Matter、Charlotte Perriand和Le Corbusier。

展览按时间分为三部分：20世纪20年代末期至30年代初期;20世纪30年代末期至40年代中期;20世纪40年代末期至50年代。该展览展出了200多件展品，其中重点展出这些设计师的大型室内设计作品，包括Lihotzky的《Frankfurt Kitchen》(1926-27)、Reich和Mies的《Velvet and Silk Cafe》(1927)、Perriand和LeCorbusier的来自《Unit e d’Habitation》(1954)的厨房和来自《Maison du Bresil》(1959)的书房。

由MoMA的藏品到住宅房间、再到咖啡店场景。展览意图向观众展示现代室内设计所应用的复杂程序和材料，并重点体现了先锋女性建筑师和设计师在这一领域的关键贡献。其特别之处在于让大家看到了居住的另一种可能，即极简生活或小空间居住并不意味着痛苦。

居住环境已经成为当下人人关心的问题，而室内设计这一展览题材也屡见不鲜。策展人由塑造日常经历和感受的设计力量所引导，将此次展览的重点放在当代设计至关重要的问题之一“我们应该怎样居住”上。并希望人们能够跳出传统思维方式，以“新的居所会让人重新审视原有的生活，改变一种新的生活方式，以及从一堆凌乱杂物和不良习惯中解脱出来，并重获自由”。

MOMA延续了以往策展的思路，挖掘出展览主题不寻常的一面，并抛出一个问题供公众去思考。如“现代居昕意味着什么”，“塑造当下居住流行趋势的因素”等，让人们探讨居住和设计的多种可能性。近几年MoMA与该主题相关的一些其他展览还有Designing Modem Women，1890-1990(2012)、Counter Space：Design and the Modem KRchen(2010)和Bauhaus 1919-1933：Workshops for Modemity(2009)。

作者：小美

第2篇：我们应该怎样保护环境 ？

一、全球10大环境问题

1.气候变暖

2.臭氧层破坏

3.生物多样性减少

4.酸雨蔓延

5.森林锐减

6.土地荒漠化

7.大气污染

8.水体污染

9.海洋污染

10.固体废物污染

二、历年环境日主题

1974年：只有一个 地球

1975年：人类居住

1976年：水，生命的重要资源

1977年：关注臭氧层破坏、水土流失、土壤退化和滥伐

1978年：没有破坏的发展

1979年：为了儿童和未来——没有破坏的发展.

1980年：新的10年，新的挑战——没有破坏的发展

1981年：保护地下水和人类和人类食物链;防止有毒化学品污染

1982年：纪念斯德哥尔摩人类环境会议10年，提高环境意识

1983年：管理和处理有害废弃物，防止酸雨

1996年：我们的地球、家园、居住地

1997年：为了地球上的生命

环保,从身边小事做起...

环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国政府也早就提出了明确的治理目标。作为现实生活中的每一个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以从小事做起，从我做起。当看到洗手间的水龙头在滴水时，是不是能够举手关上呢?当电池用完后能否分类收藏处理而不是随手扔掉呢?当购物时能否自觉不使用超薄塑料袋呢?……

只要我们从自己做起，从小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能为社会、也为自己留下一片碧水蓝天。

1 保护校园环境 共建绿色家园倡议书 绿色是大自然赐与我们人类的宝贵财富，创建绿色校园环境，不仅要有优美的硬件环境，更要求我们有良好的自身修养和素质，需要广大师生员工的一腔热忱，一份认真。为此，我们向全校师生员工提出倡议，爱护绿色校园，绿色社区，珍惜一草一木，保护校园环境，共建绿色家园。

1.树立绿色文明观念，自觉关心校园环境状况，遵守环境保护法律法规，把个人环保行为视为个人文明修养的组成部分。

2.爱护校园绿化，立即行动起来，都来关心、支持和积极参与校园绿化建设和管理。对破坏绿化设施的行为要敢于制止并举报。

3.养成良好卫生习惯，不随意乱扔瓜皮果壳、食品包装物等，不随地吐痰。伸出你的手，捡起地上的一张废纸、一只废塑料袋、一个烟蒂，为校园的整洁献出你的爱心。

4.支持和参与废纸、废塑料、废金属的回收利用，尽量减少生活垃圾。 5.遵守公德，倡导文明，维护公共秩序，爱护公共卫生，保护自己和他人的健康，倡导师生和谐，同学友好，语言文明，行为规范，共建环境幽雅，和谐文明的校园。

为了美化我们的校园环境，共建绿色校园，让我们行动起来，将绿色作为我们生活的主旋律，用爱心去关注校园环境的变化，用热情去传播环保的理念，用行动肩负起保护绿色校园的重任，爱护校园，就是爱护我们自己。

第3篇：我们应该怎样做校长

——《创造适合学生的教育》读后

2007年11月，教育部副部长陈小娅在第二届中国中学校长会呼吁广大校长要注重专业化发展，努力成为新时代人民教育家。她认为，新时代人民教育家应该追求两种境界：一是带出一所好学校，二是构建好学校文化。可以“一个好校长走了还是一所好学校。”

从2008年8月做校长开始，我长时间在思考一个问题——应该怎样做好校长?经过几年的磨砺，在阅读了魏书生为主编的《如何做最好的校长》、陶继新老师的《治校之道》、、李镇西校长的《李镇西教育讲演》、苏霍姆林斯基《给教师的建议》，尤其是上海建平教育集团冯恩洪校长的《创造适合学生的教育》这些书书后，给了我极其多的启示和感悟，引起了更多的思考：

首先，要做学校的首席学习者。

校长要建立成学习型组织，首先自己必须是首席学习者。人大附中刘彭芝校长说过：校长要做领跑人。2006年元月，我乡中心学校开展打造书香校园活动，我要求教师每天阅读5000字教育文摘，记录200字学习笔记和体会，我几乎每天的学习笔记和体会都超过千字，几年来我读了《论语》、《道德经》、《孙子兵法》、《朱子家训》、《增广贤文》、《好父母、好孩子》、《好父母、好家教》、《小窗幽记》、《菜根潭》、《每天进步一点点》、《成功的三十六条铁律》、《名师教育智慧系列丛书》、《给教师的一百条新建议》„„读这些书时，有很多好的思路，也记录下了厚厚的几本学习笔记和思考记录。当学校遇到什么问题时，我总是告诉校长和老师到哪本书上去找答案。

读完《搭建飞翔的舞台》，更坚定了我的信心，杨校长告诉我们：专业智慧不是生来就有的，它应该来自底蕴，来自好学，来自敬业，来自高效，来自实践，来自研究，来自体验，来自明辨，来自胆识，来自创造。学习型组织中的校长应该是一位首席学习者，它应该是一位能通过不断学习，带领教师们不断获得专业化成长的发展者。我非常崇拜陶继新老师，也非常欣赏他的读书格言：“取法乎上，得乎其中!”我们要阅读经典中的经典，倾听名家中的名家，触摸大师中的大师，感受文化中的文化，先用文来化己，才能用文来化人。

第二，要给师生提供足够的发展空间

欧洲中世纪的贵族，喜欢养天鹅来炫耀自己的财富和品位，为了不让天鹅飞翔，他们有的把天鹅羽毛剪掉一边，让它失去平衡，有的绑住天鹅的翅膀使它不能起飞，有的把天鹅圈养在小池塘里，由于天鹅起飞需要很大的湖泊起跑，缩短池塘的距离后也就飞不起来了。久而久之，天鹅就失去了起飞的能力，甚至忘记自己也会飞翔了。那些原本能飞翔的天鹅就成了贵族的宠物。每每读到这个故事，我就会思考我们的管理制度，以及我们的制度管理下的师生，他们变乖了，听话了，没有异端了，但他们的创新精神也随之而去。

皇甫家有五个儿子，一个儿子老实巴交，一个聪明善辩，其余为一瞎、一驼、一跛。按常理，这种家庭一定非常不幸。但所幸的是，老皇甫用人所长，让老实的种田养猪，聪明的经商开店，失明的按摩，驼背的搓绳，脚跛的纺线。以至全家各得其所，安居乐业。反思我们的教育，学校基本上唯一的评价标准就是高分机器。要用分数的高低来评价，皇甫家的五个儿子可能谁也不行，但我们如果换一种眼光去看这五个儿子，谁都能练一手绝活，还可能是独一无二的天赋。我们做校长，一定要具备一双慧眼，让适合经商的孩子学经商，适合搓绳的孩子学搓绳„„千成别让青蛙去练飞行。帮助他们寻找适合自己的道路，从现在开始就去享受幸福的教育生活。

要善待差异，利用差异，把差异打造成特色。教育不是生产线，学生也不是生产线上传过来整齐划一的产品。学生是有差异的，这种差异因其遗传和教育影响显现出万千不同，这种不同造成造成人性格上、智商上、兴趣取向上的差异，如果我们用一个评价标准去对待孩子，用整齐划一的标准去要求孩子，要求这些孩子越来越乖，这些孩子就会越来越失去个性，

失去创新精神。不信大家看一下，根雕厂里的木头原形，哪一个精美的艺术品是出于笔直的或者用传统目光衡量能成才的木头。正因为有了树根的不同形状才会有千姿百态的根雕作品的出现。

让教师不断地去发现自己的优势，制定自己的发展规划，十年规划、五年规划、三年规划、一年规划、一月规划，学会终点思考，引导教师一步一步走上自己的成功之路。

第三，要善于建立共同的愿景。

斯巴达克斯在公元前71年领导一群奴隶起义，他们两度击败罗马大军，但是在克拉斯将军长期围攻之下，最后还是失败了。克拉斯告诉几千名斯巴达克斯部队的俘虏说：“你们曾经是奴隶，将来还是奴隶。但是罗马军队以慈悲为怀，只要你们把斯巴达克斯交给我，就不会受到钉死在十字架上的刑罚!”在一段长时间的沉默之后，斯巴达克斯站起来说：“我是斯巴达克斯!”然而，他旁边一个人站起来说：“我才是斯巴达克斯!”又一个人站起来说：“不，我才是斯巴达克斯!”在一分钟之内，被俘虏军队的每一个人都站了起来，他们都宁愿站起来选择死，也不愿放弃自由，是因为斯巴达克斯所激发的共同愿景太美好了。如此让人难以抗拒，以至于面对死亡也没有人愿意放弃它。

共同的愿景不但是建立在每个人的愿景的基础上的，而且是在不断鼓励成员不断发展个人愿景的过程中形成的，因为无数愿景强烈的人组织在一起，才能产生强大的效率。

最近一段时间，我一直在思索，我们龙王的共同愿景是什么?我每天到学校听课，找老师座谈，开新教师座谈会，组织写博教师会，大家都认为，通过两年来打造书香校园活动的开展，龙王的所有教师正在享受着幸福的教育生活，正在不断地体会着教育的成功。2006年10月，在新郑市阅读教学、电化教学推进会上，我们做了《建设学习型组织，打造教师发展平台》的发言，使龙王的名字响彻郑韩大地;2007年4月，我们成功地举办了读书月展示活动;2007年5月11日，郑州市德育工作会议上，我们又做了《让读书成为习惯

让校园沐浴书香》的发言，使龙王的名字走向郑州。今年普高升学93人的历史性突破，很多很多都说明了我们的队伍是一个团结奋进的队伍，是一个能打硬仗的队伍。两年来的实践也证明，龙王是一个能干事业的地方，是一个可以创造神话的地方。在2007年初中教育质量分析会上，我提到，要通过我们的努力，让全国上下像刮杜郎口旋风一样刮龙王风，这需要我们长期不懈地努力，可能是十年、二十年，通过几任校长的努力。但在近三年内，也就是到2010年，我们要实现普高上线人数突破180人，推出一部分具有新理念、教育智慧的部分老师打进新郑市先进行列，我们的一课二上三讨论形成我们自己的特色。

第四、要做思考的实践者和实践的思考者。

通过一段时间的读书学习，教师对教育理论有了一定的积淀。在最近的学习调研中，我多次在教师的学习笔记上见到涌动的思想火花。例，陈彩云笔记扉页上写着：“人整天板着脸在那里，不是浪费上帝给你的这张脸吗?同样的道理，每个人都有展示自己的平台，需要你去好好地利用才不至于浪费，人的生命也需要不断地去充实，才不至于浪费。人应该每天面带微笑地去上班，认真地做好份内每一件事。让他人因自己的存在而感到幸福，让自己的幸福在工作中得到体现。”一初中刘冠军：“我班两个同学打架，我把他们叫到办公室，想想陶行知是怎么处理问题的，想想苏霍姆林斯基是怎么处理问题的，我们处理问题要靠头脑而不是靠手脚。”“看了李阳的疯狂英语后，我在思考，汉语就不能疯狂吗?”初中业务主任李喜林告诉我：“马老师，现在我们并不缺少教育理念，我们缺乏的是躬身实践。”„„

杨一青校长告诉我们：“当前我们有理由、有条件要求我们的教师是研究型的，研究型教师指的是能在教育理论指导下进行教育教学研究的实践，能用理论去总结实践经验，并把实践升华到理论高度。”我想,要求教师做研究型教师,那我们得首先做研究型校长，最终成为专家型校长。读完《搭建飞翔的舞台》，“智慧是碰撞出来的”，我思考举行“我的教育观点”讨论、征文、演讲比赛，组织教师进行“我的教育叙事”交流，分类型召开教师座谈会，征

集龙王教育发展金点子，对教师培训学习量体裁衣，给学生中够的发展空间，开放课外活动，按规律办事，制定龙王教育发展三年规划„„总之,我们要不断地思考、实践，实践、思考，做思考的实践者和实践的思考者，促使自己完成智慧型、学者型、研究型、专家型的蜕变，才能完成使教师完成由教书型到智慧型、学者型、研究型、专家型的蜕变，我们的教育才会充满蓬勃生机!

领先一步就是领先一个时代，让我们从现在开始，做首席学习者，给足师生发展的空间，建立共同的愿景，做思考的实践者和实践的思考者，努力向教育家迈进。尽管我们现在不再领先，但坚持下去，肯定有很大的收获。

第4篇：我们应该怎样培养孩子？

(转载：新浪博客)

时代在不断发展，社会对人的要求越来越高，孩子对于教育的需求越来越个性化。作为孩子的第一任老师，父母如何面对新时代的教育挑战?经常有父母抱怨，现在的孩子越来越不好养，不好教了。孰不知，所谓的不好教是因为父母不知道怎么教，或者还是以传统的方法来对待孩子。那么，在竞争愈加激烈的今天，作为父母应该如何做呢?本刊特邀两位资深儿童教育专家，为广大家长们支招。

【孩子的能力培养，从何入手?】

我想问

儿子5岁了。玩游戏的时候，只要发现自己玩不好就哭。他这么怕输，以后可怎么办? 听听专家怎么说

徐凡：孩子有想成功的念头，很自然，很正常，而且也很重要。要保护好孩子的这种念头，使之成为推动他不断探索，不断努力的动力。父母可以给孩子一些“大”帮助：少做孩子的帮手，输不起的孩子往往会有一些好“帮手”。这“帮手”让孩子失去了不少动手的机会;帮孩子分解任务难度，会让孩子体验到“努力”就会有进步;引导孩子享受过程的快乐，哪怕是失败的过程，也会有许多值得回味的财富，值得我们和孩子一起以寻宝的心态来面对。 看看专家怎么做

Sally:孩子“输不起”是一种正常现象，您可以尝试用这些办法：

带孩子参与集体活动，孩子之间的交往是最平等的，基本上每人都做过“赢家”和“输家”。这样，孩子能真切体会到“输赢都是正常的”。

“输不起”的孩子会看到：别的小朋友输了，并没有大哭大闹，而是下次更努力赢回来。孩子在同伴身上学习到的东西，是大人教不会的。

帮孩子提高解决问题的能力。孩子克服挫折的能力和动机，常来自于遭遇过的挫折，当他的经验足够丰富时，就可以得到更多的成就感和自信心。

我想问

现在的孩子从小被呵护得过多，我希望将从小培养孩子的责任意识，最应该做些什么? 听听专家怎么说

徐凡：责任意识事关人与人之间、人与集体之间、人与社会之间的责任和义务关系，不是天生的，是需要培养的。责任意识，是从承担开始的。

首先，每一项孩子自己能够胜任的事情，只有让他自己承担起来，他才会知道什么是对自己负责。其次，孩子还应该知道，他的行为会影响到别人。对自己的行为有控制，就是对别人的负责。再次，孩子还应该知道，他的行为会影响环境。从收拾玩具到为花草浇水，再到垃圾分类，孩子都会从和我们的互动中体会人对于环境的责任，学习承担。

看看专家怎么做

Sally:培养孩子的责任感，可以从以下三个方面着手：

1.自己的事情自己管。如果孩子玩得高兴不来吃饭，那就让他饿一顿。家长提醒一次就可以了，让后果来教育孩子。

2.让孩子承担家务劳动。如：去超市购物前，让孩子写购物清单，然后让孩子“带”着妈妈，把东西买回来。这样孩子会体验到强烈的成就感。

3.减少表扬，让孩子养成习惯。当孩子能自觉做一些事的时候，逐渐降表扬的频率，只在必

要的时候进行提醒。这样，孩子会逐渐把这些事情自然而然地当成自己的责任。

我想问

作为成人，在工作中我们已经很深地体会到良好的表达与沟通能力的重要性。孩子如何从小培养孩子这方面的能力?

听听专家怎么说

徐凡：表达能力表现在两个方面，一是愿意使用语言，二是善于使用语言。

要让孩子愿意使用语言，就要让孩子体验到语言的交流有效。父母要少一些主观的判断和猜测，多一些倾听，让孩子有机会把自己的意愿表达完整。会让孩子体会到交流的成就感。 要让孩子善于使用语言，不仅要丰富孩子的语汇，而且还要给孩子创造更多交流的机会，不仅是一般的表达，而且还要有机会辩论。

看看专家怎么做

Sally:(1)创造正确语言环境。在孩子学说话(掌握口语)的阶段，家长尽量避免使用“吃饭饭”、“小狗狗”之类的话跟孩子沟通，这些不规范的语言对孩子来说无助于理解事物，反而让孩子更加困惑。

(2)多提问，少命令。跟孩子交流时，多用启发式的问题，少用命令式的祈使句。启发式的问题更容易让孩子去思考和交流，命令只会让孩子被动接受，甚至引起逆反。

(3)创造真实的应用情境。有机会的话，多带孩子到公众场合，创造机会让孩子表达。节假日大家庭团聚时，鼓励孩子跟长辈多交流;平时去公园玩，带孩子去小朋友多的地方，让他们自己谈天说地。

【孩子怎样才能学好英语?】

我想问

我觉得学前阶段的英语学习应该注重兴趣，但是光有兴趣，将来上学后能通过各种英语考试吗?能拿到那些证书吗?

听听专家怎么说

徐凡：当孩子的能力与证书相匹配的时候，考试和证书给孩子带来的作用是积极的，反之，孩子今后的路只能更困难。证书给孩子带来的不是学习的终结，而应该是新学习的开始。 看看专家怎么做

Sally: 孩子的学习需要一旦变为主动，才能成为终身的学习者，如果孩子愿意学英语，是不会害怕考试的，也能很轻松地“拿下”各种证书。通常，美式课堂中探索式的学习，让孩子们能保持高昂的学习热情。但有兴趣不意味着孩子考试就不行。比如，瑞思每年就有12 次的考核，采用美国同质的测试系统，重视过程评价，强调问题分析，告别评分排名形式，只有评估，没有淘汰，让孩子们从小学会自我纵向比较，发现自身问题和不足，并实现不断进步和成长。

我想问

我想用动画片做教材让孩子学英语。我会把一部动画片进行充分地讲解，再让他反复跟读数十遍，直到能分毫不差地背下来，我们才会学下一部。这样的学法合适吗?

听听专家怎么说

徐凡：有些原版动画片里的语言简单，易于理解，很生动，能吸引孩子看下去，用来作英语学习的辅助材料不错，能培养孩子对英语的好感觉。但当我们把这个过程做的太细时，比如把每一句话都拆分出来，让孩子反复背诵，可能就使孩子失去了对整个动画情景带来的好感觉，学习就又变成了枯燥的事情。

看看专家怎么做

Sally: 完全用动画片做教材，学习的是“死”语言，孩子可能会背“Cat，cat，come here”这样的句子，但他并不能把句子和情景结合起来，可能换一个情景就不会用了，这时候的语言就是“死”的，不能用来交流。我们只能说培养了个“Recorder”(复录机)，既不会英语思维，也不会用英文进行交流。如果想借动画片学习英语的话，看过之后与孩子进行R o l e p l ay——角色扮演才是更主要的。例如， 家长扮一只猫， 孩子扮演老鼠，进行情景对话，这样才能让语言“活”起来。角色扮演也会避免家长用中文来讲解情景过程，尽量多地用英语的“小浸入式”帮助孩子理解。

我想问

对于英语学习，我有两个担心，一是太早学了以后没了兴趣;二是占去孩子很多自由玩耍的时间，会不会因小失大?

听听专家怎么说

徐凡：我们一直主张“像学母语那样学英语”。孩子学母语时没耽误吃喝、没耽误运动，也没耽误对环境的探索。为什么?因为他每天都在学习其他事情的同时理解着语言，在做其他事情的同时运用着语言。语言对于他是鲜活的交流工具，而不是负担。

看看专家怎么做

Sally: 很多成人经历的英语学习是拿一本书死记硬背的“魔鬼式”学习，但是现在给孩子设计的英语课程却早已不是这样，非常活泼和有现实意义，孩子不会觉得枯燥，反而会萌生兴趣。学习英语与玩完全可以兼得，关键是找到适合孩子年龄与性格特征的学习方式。例如，我们在家里和孩子玩“跳房子”的时候，就可以根据孩子的年龄用英文进行相应指令，比如和数字、颜色有关的等等句子。再有，人类大脑中掌管语言学习的区域叫“布罗卡斯区”，3 ～ 12 岁，是这个区域的灵敏期，此时被存储的语言会被大脑认为是“母语”，也就是说很有可能很快掌握并灵活运用。12 岁之后，绝大部分人的“布罗卡斯区”会“关闭”，此时再学语言，大脑会将这些语言存储在“记忆区”，运用时就不再那么自如灵活。

第5篇：珍爱生命我们应该怎样做？

1.永不放弃生的希望。珍爱生命的人，无论遭到多大的挫折，都不会轻易放弃生的希望。

2.肯定生命，尊重生命。实现人生的意义，要脚踏实地，从一点一滴的小事做起;在肯定、尊重、悦纳、珍爱自己生命的同时，也应同样善待他人的生命。 3.延伸生命的价值。生命的意义不在于长短，而在于对社会的贡献;我们要珍爱生命，让有限的生命焕发光彩，并为之不懈努力，不断延伸生命的价值。 4.我们要学习法律知识，学会依法保护自己的生命健康权

5.我们必须增强自我保护意识，掌握一些自我保护的常识，提高自我保护能力

第6篇：今天，我们应该做怎样的父母

——虎妈和狼爸教育方式有感

说到爱孩子，似乎没有比中国父母更“爱”孩子了，为了孩子，父母代办一切生活琐事，让他们衣来伸手饭来张口;父母决策他们人生的重大事项，升学就业成家等等;父母提防他们人生中所有可能的错误，以使他们顺利成长。父母排除一切干扰，督促他们沿着正确的方向前进，为此以严格苛刻，甚至棍棒训斥等极端的教育方式，但是这样就是爱孩子吗?

2011年，两起典型的教育案例“虎妈”和“狼爸”在网络引发了一场育儿观念上的激烈纷争。华裔美籍的“虎妈”坚持严格教育，将两个女儿送进了名校和卡内基音乐大厅。香港籍商人“狼爸”用“棍棒”把三个孩子打进了北大。与之相反的案例是另外一位著名的“猫爸”，他采取宽松的的个性化教育，将女儿也培养进了哈佛大学。这些 “成功教育”案例引发了中国家长及教育专业人士的热议，一些父母们聚焦于“哈佛、北大”等字眼，恨不得一棒子也把孩子打进这些高等学府，也有一些专家和家长在反思这种进入名校是否就是教育的成功，以及父母是否应该按照自己的意愿来规划孩子们的成长和未来。在国内某著名网站上有一个 “父母皆祸害”小组，这是一个拥有近3万多成员网络讨论小组，这些 80后子女用如此惊悚名字形容50后父母，认为他们用自己的生活思维来规定子女的前途路线，过度束缚和控制，从而造成了80后子女的叛逆、焦虑以及紧张的家庭关系，因而认为他们父母的教育方式是“祸害”!

当然不能说虎妈和狼爸就是在害孩子，因为他们的孩子走进了心仪的高等学府，享受到了付出的回报，体验了一种特别的家庭教育方式和成长历程。虎妈的大女儿曾在以公开信的方式为母亲辩护：“我承认我有一位不可违抗的母亲，但现在18岁了，即将离开老虎笼上大学，我很高兴你和父亲如此教养我们。许多人指控你只会培养不会自我思考的机械化小孩，但我的看法相反，我认为你的严格作风让我们更独立;每个人似乎认为艺术属于天分，但你却教育我们，即使是创意亦需努力;另一个我经常听到的批评，是指你造成子女视野狭隘，但事实上，你和父亲却教导我为求知而求知，不附带其他条件或目的。”但在一个针对虎妈

和狼爸教育方式的讨论会上，有一位女儿抱怨她的母亲没有像虎妈和狼爸那样用强制的手段督促她学习钢琴，或许她日后也会有一番成绩。她的母亲回答，是有父母这样做，可是孩子离家出走了，而你说你要跳楼。是的，在孩子的快乐和生命面前，学钢琴成大家，读名校得高薪真的有那么重要吗?

因此，狼爸和虎妈的做法是否可取?是让孩子按照我们设定的路线一帆风顺的去成长还是让他们在试错的过程中自主去抉择人生道路?对孩子的未来而言是快乐的人生重要还是成功的人生重要?是否培养成功的孩子才是对他们的爱，才是对他们的人生负责?中西方主流教育观念中有着迥然不同的观点，比如，中国父母认为不能“输在起跑线”上，要培养孩子成为成功人士，获得好的物质生活和社会名望，比如体面工作、高薪收入。西方认为要培养孩子成为能够适应各种环境，具备独立生存能力，实现个人价值的社会人。中国父母推崇学历教育，希望“授业”和“传术”，强调学会、学到、学以致用，结果导向。比如，在幼儿时期学习数数和加减法。通过父母对孩子，老师对学生的训导式学习，避免错误和争论，千万不要行差踏错，悔悟终身。西方父母希望“传道”和“解惑”，强调理解、和体验，过程导向，比如，让孩子体验多与少，长与短。而西方的父母考虑孩子的个性差异，因材施教理念，提倡尝试，宽容错误，在课堂、家庭和社会，在与父母、老师、同伴的互动，甚至争执和冲突中学习，犯错才能让孩子成长。

虽然近几年来随着中西方社会的文化交汇和融合，教育观念在不断的碰撞和发展，但上述迥然相异的教育观念在中西方得到普遍认可，都认为这样的方式才是为孩子的未来着想，事实上也确实没有孰优孰劣之分。首先，从一个社会整体上讲，对孩子负责任的父母，首要是让孩子能在未来社会中生存、被社会需要和得到尊重，中西方社会环境的差异使得父母要按照社会实际来培养孩子。比如，在过去的中国，封建社会重仕农轻工商，因此“万般皆下品，唯有读书高”;文革期间打倒臭老九，手艺人吃香，“有艺在手，生活不愁”，所以辍学当学徒工比比皆是;现在科技兴国，知识改变命运，所以“千军万马闯独木桥”。在当时的社会情况下，如果反其道而去培养孩子，父母觉得那真是在害孩子。在当下的国内环境中，当孩子进入学校和成年后，学习和工作的自主权限是非常有限的，标准答案是唯一的，解决方案是已定好的，不容许太多的质疑和异议的，特立独行

是高风险的个体行为，所谓枪打出头鸟。宽松和包容的家庭教育氛围可能培养出老师眼里不听话的学生、上司眼里不懂事的下属，反而影响其对学校和社会的适应，造成孩子与他人的冲突，社会认同感差。而聪明、勤勉、谦恭的品行是能得到赞扬的，成绩好的孩子会受到追捧，也促进了孩子对知识的热爱和探索，积极向上和坚持不懈的精神。千军万马闯独木桥固然过于残忍，但不论是否闯过这桥，何尝不是孩子成长过程中关于成功和失败的最佳体验呢?而在西方，西方社会价值的多元化给了西方父母在教育孩子方面更多的自主选择，家庭教育中的宽松和包容能锻炼孩子的自主决策能力，因此当孩子进入学校和社会后，面对学业和工作的自由选择，包括升学、就业、交友、成家等这样重大的人生路口，孩子们也能独立作出决择。但由于孩子的可塑性很强，宽松包容的成长氛围以及价值多元化的渗透，也导致西方教育的“反智主义”在中小学比较盛行，成人文化中的毒品和性对于教育也是很大的干扰。

其次，从孩子的个体上讲，对孩子负责任的父母，要让孩子在成长历程中感受到爱、关怀和尊重，塑造他们健全的人格，营造未来幸福而不仅仅是成功的人生。父母应该按照契合孩子个性的方式去培养他们。比如，对于服从型性格的孩子，应以主导式为主，如果采取放任的方式，孩子反而无从选择，甚至容易受到不良事物的影响;而对于叛逆型性格的孩子，则应该以宽松的方式，协助他们做出正确的选择，如果施以威权，有可能在表面上压服了孩子，一旦孩子可以独立自主时，他们就会做逆反的事情。再如，对于一些资质平常的孩子，严格要求和较多知识的传授对于保证孩子的成长有高度意义，它在很大程度上保证了基本的教育质量和水准，让这些孩子通过自己的努力获得了切实的进步，获得自信。而对于一些创新能力强的孩子，自由发展的空间则尤为重要，约束和管制会使得他们的才能被抑制甚至扼杀。即便是同一个孩子的不同成长时期，“爱”的教育方式也得因时而异，比如在婴幼儿期期，自由宽松的方式促进儿童自我发展，在少年期，适度的民主和约束有助于培养自信和自律，而在青春期，则科学引导和平等对话才能彼此尊重减少亲子冲突。父母还要意识到避免不恰当的抚育方式对孩子未来造成的影响。一些心理学观点认为成人的一些心理或行为问题都可以从幼年经历上找到根源，比如成年人焦虑和自卑可能源自于幼年时期严格管控和过度批评等，责任感缺失可能源自于父母疏于照顾和自由放任等。

“子不教，父之过”，子女的教育责任被沉甸甸的压在父母的肩上。在今天这个社会，如何教育孩子确实是一个很让父母头疼和困扰的问题，父母在子女教育过程中应该采取什么方式，承担什么样的角色?西方式民主还是中国式专制?导师式指导还是朋友式引导?作为父母如何去教育孩子才不是害孩子?这个话题没有标准答案，虎妈和狼爸的方式也不具备普遍意义，即便是“虎妈”，在对她两个孩子的教育选择上，也并没有把对第一个女儿的教育方式全部复制到第二个女儿身上，大女儿比较乖巧，二女儿比较叛逆，所以她对大女儿相对专制，对二女儿相对民主。但可以肯定的是，作为爱孩子的父母，一方面要了解社会环境和发展需求，去引导孩子学会必备的生存技能，适应社会，融入社会，得到社会需要，体现社会价值，培养社会适应性强的孩子;另一方面要了解和尊重孩子的个性特征以及不同成长时期的特点，因人而异因时而异的施以教育，让孩子感受到爱和尊重，塑造健全的人格品行和精神面貌，实现个人的价值，培养幸福感强的孩子，而不仅限物质生活的成功。这才是最合适的家庭教育方式，才是对孩子真正的爱。

第7篇：今天我们应该怎样学雷锋

今年，是毛泽东同志为雷锋题词54周年，54年前，全党全军全国人民轰轰烈烈地开展学雷锋活动，毛泽东六次讲雷锋，两次看雷锋话剧和电影，总书记自2012年以来十几次讲雷锋。毛主席题词“向雷锋同志学习”，“学习雷锋，学习白求恩，为人民服务”。总书记指出：“雷锋精神是永恒的，是社会主义核心价值观的生动体现，你们要做雷锋精神的种子，把雷锋精神广播在祖国大地上”。54年来，在党的历届领导人大力号召下，学雷锋活动经久不衰，越来越深入，这是一件非常让人感动的事情。今天我们学雷锋，已经从学雷锋事迹，讲雷锋故事到弘扬雷锋精神，倡导雷锋文化的一个很高的层次。但是，学雷锋要深入发展我们还要尊重历史，联系实际，结合实际，扩大影响，不断创新，只有这样才能按照党中央总书记的指示把雷锋精神弘扬下去。

一、尊重历史学雷锋

学习雷锋必须尊重历史，这是我们近几年来在学雷锋活动中遇到的一个非常严肃的问题。一些别有用心的人，在学雷锋活动中，总是充当造谣者和绊脚石的角色。他们利用一切手段抹黑雷锋，戏说雷锋，丑化雷锋的英雄形象，这是我们雷锋人必须坚决反对的，为什么在学雷锋活动中出现两种截然不同的观点，两种彼此对立的立场，就是我们有一些人在学雷锋活动中缺乏历史责任感，缺少捍卫雷锋的战斗性，所以我认为真正的学雷锋工作者，应该尊重历史，充分挖掘雷锋文化的本质符号和历史事实。走近雷锋的领导，走近雷锋的战友，走近雷锋的辅导过的学生，走进了解雷锋的人士，2015年，我先后采访了100多位雷锋的战友和20多位雷锋辅导过的学生，亲自聆听他们对雷锋了解和理解，收获非常之大。他们用亲身经历讲述雷锋故事，宣传雷锋事迹，弘扬雷锋精神，倡导雷锋文化，深受广大群众的欢迎。

二、结合实际学雷锋

学雷锋活动必须紧密结合社会实际，创新学雷锋活动的形势，传统的行之有效的学雷锋活动要继承，同时也要利用现代科学文化手段，使学雷锋活动既扎扎实实又生动活泼。就要跟上时代的审美趣味。比如曾有读者给某报社写信，希望能找到一张雷锋的画像。于是记者上街寻找，发现确实是一像难求。事实上，这并不意味着雷锋远去了，相反，记者找到雷锋相关的文创产品却很丰富，有T恤、帽子、明信片、搪瓷杯等等。雷锋精神的形象化呈现也与时俱进了。画像少了，但文创产品多了;诗朗诵少了，但短片、电影、动画等多媒体形式多了。雷锋需要以更多样的形式，通过文化产品的创新，雷锋精神也能焕发出勃勃生机，从抽象概念转变成感性认知，自然地融入现代化的社会图景。

再比如，首都大学生学雷锋志愿者利用自己所学的知识深入街道社区，帮助大爷大妈学习微博、微信知识，使他们学会了利用微博、微信订票、挂号、网上购物，开展各种各样的大健康养老活动。还有山西省学雷锋总队利用现代网络开展为病人和困难群众募捐活动，都收到了非常好的效果。这些活动由于与社会实际结合的比较紧，深受广大群众的欢迎。

三、拓展领域学雷锋

这些年来，全国各地建立了很多学雷锋社团和学雷锋组织，学雷锋队伍据统计全国在册的学雷锋志愿者有3000万人，但就全国范围来说，学雷锋的队伍还需要不断扩大，学雷锋的形式还要不断地生动活泼，学雷锋的方法还要不断改进。近两年来，笔者曾经到数十家企业去宣讲企业文化，但是我在每次宣讲中都先讲毛泽东思想、雷锋精神和中国传统文化，然后再讲企业文化。很多企业家和高管都认为，毛泽东思想、雷锋精神、中国传统文化就是我们企业文化的坚实基础和核心内容，讲好毛泽东思想，讲好雷锋精神，讲好传统文化，企业文化就找到了立脚点和出发点，找到了企业生存发展的最高目标。此外，我们还应该进一步思考，如何紧跟时代的脉搏，使雷锋精神由点到面、由个人到社会逐步推广开来，随历史前行的脚步走进人们的精神深处。我认为，要让学雷锋活动活起来、实起来，就要本着“群众所盼、尽我所能”的原则，变“传统项目”为“现代项目”，变“短期行为”为“长期效应”。

四、勇于创新学雷锋

我们正在进入一个物联网时代，在物联网时代我们应怎样学雷锋，我们认为，利用物联网大数据平台积极宣传雷锋精神，弘扬雷锋文化是学雷锋活动形式的不断创新。这个形式传播速度快，传播范围广，实在是太好了。那么以雷锋精神为指导，帮助更多的需要帮助的人创业创新，是不是学雷锋呢?我以为是。例如朋友手里有一个很好的项目，他要把这个项目推荐给更多的朋友(当然这里有相当的物质利益)，朋友的做法是不是学雷锋?我认为这种做法应该是学雷锋活动形式的一种创新。在今天这个“互联网+”时代，完全可以通过新的科学技术，实现雷锋精神更大层面的普及。在不少地方，都上线了志愿服务平台，通过广泛的征集与发布，形成志愿服务的大数据。此外，也出现了不少社会救助、捐款的网络平台，由机构对信息的可靠性进行把关，可以迅速实现救助力量的汇集。传承雷锋精神，得其形更要得其神，相比于机械地满大街寻找救助对象，通过网络时代的信息整合，可以迅速实现救助双方精准对接。其中的关键，就是要动员起广泛的社会力量，让善念义举可以自如地找到精准的切入点，通过机制的创新，让雷锋精神扎根更为深厚的土壤，凝聚起更为浑厚的力量。

最近，有一家绿色慈善学雷锋组织提出要给全国3000万学雷锋志愿者办理“保护雷锋险”，我看这个做法就很有创意，这个独特的险种有两层职能：一是当学雷锋志愿者帮扶了需要帮扶的人而被被帮扶的人讹诈了的时候，我们为学雷锋志愿者提供“保护雷锋险”;二是当雷锋志愿者家庭困难，有重大疾病时，我们为学雷锋志愿者提供“保护雷锋险”。总而言之就是不能让雷锋人受苦受累又要受委屈;不能让雷锋人受穷;又受社会非议。从某种意义上说：受苦受累又受委屈不是雷锋精神，受贫受穷又受非议更不是雷锋的品格。雷锋人需要帮助需要帮助的人，雷锋人也需要好心人的帮助，雷锋人更需要快乐生活，安全的生活，幸福的生活。 (作者：武国禄)