第15课 民族团结与中外交流
第15课 民族团结与中外交流 市八初级中学 季红柳
【教学目标】
1、知识与技能：知道文成公主入藏的史实及唐朝民族政策概况;知道唐朝对外交往概况和中日交流的史实。理解唐朝民族政策和外交政策对周边国家的强大吸引力的根本原因及重要影响。
2、能力与方法：通过识图，学生学会利用历史地图形成正确的历史地理概念和空间概念，培养学生的读图能力。通过图文材料，学生提高历史学习兴趣，增强归纳和综合分析的能力，培养“论从史出”的历史思维。
3、情感、态度与价值观：通过文成公主、鉴真的事迹介绍，学生能够认同他(她)们身上的坚忍奉献、追求真理等高尚品质。通过唐蕃关系，学生对国家稳定与民族自强有较深刻的体会。通过唐朝宏大的历史场面，学生体会到唐朝文明的感召力、辐射力与历史穿透力，形成强烈的民族自豪感。 【重点难点】 重点：文成公主入藏
难点：理解唐朝民族政策、外交政策与帝国强盛的关系。
【教学过程】 导入：
历史上，中原地区的许多统治者与边疆地区的少数民族矛盾重重。但在唐朝初期，却有一位皇帝深深地赢得了北方各民族的拥戴，被尊奉为各族的领袖——“天可汗”。
这位皇帝是谁?他为什么能获得各民族的尊重?今天让我们继续走进唐朝的历史，学习第15课《民族团结和中外交流》，去了解当时唐王朝和少数民族和周边国家的关系。 新课：
一、民族团结：
1、民族政策：
出示唐朝疆域图(投影图片，也可看课本图片)问：隋唐时期我国疆域辽阔，民族众多。请同学们观察地图，说说在它周边存在着哪些少数民族政权? 这些边疆民族为开发我们祖国都曾做出过很大贡献，他们都是历史悠久的民族。现在来看，这些民族中的有些民族和其他民族融合，不存在了，有些成了我们今天少数民族的先民，比如：靺鞨就是现在满族的祖先，回纥是现在维吾尔族的祖先，南诏是白族和彝族的祖先。这些民族在过去和中原农耕文明之间曾经发生过冲突，甚至战争(比如讲过汉朝与匈奴之间的征战)。到了唐朝时，唐太宗吗是如何对待少数民族的呢?
引用唐太宗的话：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”问：这句话用我们今天的话来说是什么意思?体现了怎样的的民族政策?——过去的统治者只重视中原汉族，轻视边疆的少数民族，我与他们不同，我对各民族一视同仁。开明的民族政策。
或许是因为唐太宗带有少数民族血统，因此无论胡汉，一视同仁，他不仅这样说，也是这样做的。问：具体表现在哪些方面呢?(阅读课本小字归纳)
正是唐太宗这种平等相处的民族政策体现了他对少数民族的尊重，所以也赢得了少数民族的拥护和爱戴，被称为“天可汗”(可汗是北方少数民族对自己领袖的称呼，天可汗意为天下的领袖)，这说明少数民族在唐太宗这种民族政策的感召下，从心里拥戴他。
唐人正是以这种开放平等的胸襟吸引了周边不少民族纷纷派遣使者赴唐朝通和、求婚，形成了一个民族融合的庞大帝国。历史上民族关系上最重要的事件就是文成公主入藏。
2、文成公主入藏：
有关文成公主大家并不陌生，课文一开始就有一段歌颂她的歌谣，其实反映这种友好交往的佳话还有很多，初歌谣外还有小说、戏剧、故事绘画等。课本p92页有一幅画叫《步辇图》，这是唐朝著名宫廷画师阎立本的画，它如实的记录了吐蕃使节禄东赞代表松赞干布向唐朝请婚，唐太宗坐在步辇上接见禄东赞的场面。
《步辇图》作为一幅绘画作品，不仅具有很高的艺术价值，还包含着十分丰富的历史信息。从图中找一找，其中哪个是禄东赞呢?说说你的理由。(课本“看图学史”的问题)——从服饰上看，中间那个发型、衣服纹饰及配饰与另外两人明显不同的就是禄东赞。 禄东赞是吐蕃的宰相，地位很高的，松赞干布派他来求婚说明了什么呢?——对这件事很重视很有诚意。问：松赞干布为什么为何要向唐朝求亲?唐太宗为何同意文成公主远嫁吐蕃?(请看一段视频)。
通过这段视频我们了解了吐蕃的历史，松赞干布(意为深沉宽厚杰出能干的男子)的事迹，以及唐太宗的特写镜头。松赞干布是因为仰慕中原文明，才多次向唐求婚;唐太宗为了与吐蕃建立友好关系，为了国家的统一和稳定，同意把公主嫁给松赞干布。
(补充传说故事：藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。 第一个难题是将100匹小马放在中间，100匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是100匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。 第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。 第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在 河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。 藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在500个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来?这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易!那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着蜜蜂在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从500个姑娘中认出了公主。太宗非常高兴，心想：松赞干布的使臣这样机智、聪明，松赞干布自己更不用说了，同意将公主许配给藏王。)
文成公主是唐朝宗室之女，貌美多才，自幼受过良好的教育，熟读经史典籍，信奉佛教，很有政治远见，为了汉藏人民的友谊，她离开了长安，一路上翻山越岭，走了三个多月，最后才到逻些城(即今天的拉萨)，这个行程是艰难而又漫长的。
大家可以想象一下，像文成公主这样的身份，原来在长安的生活条件怎样?现在呢?——抛弃了安逸舒适的生活环境，来到艰苦的青藏高原安家落户。
史书上对文成公主的记载很少，而西藏的民间传说却很丰富，千百年来，广为流传。还有很多遗迹，比如当年松赞干布为文成公主建造的寝宫，也就是雄伟壮观的布达拉宫也依然屹立在拉萨红山之巅，又如藏戏、壁画、唐卡、酥油画、塑像、诗歌等，无不在向世人倾诉藏族人民对文成公主的怀念与尊敬。出示诗歌问：藏族人民为什么如此怀念和尊敬文成公主?
与大多数满腹哀怨的和亲公主不同，文成公主在吐蕃生活的40年间，使唐蕃政治关系稳定，为此她做出了重要贡献，西藏人民至今深深怀念她。与此同时，吐蕃每年还派出使者到长安贡献地方产物，更增进了唐蕃友好关系。
到了元朝，西藏正式成为中国的一个行政区域。这一点也充分证明西藏是自古就是中华民族大家庭中不可分离的一员。维护民族团结和国家统一是我们共同的责任。
唐朝时期的中国是世界上的大国，文化科技发达，经济繁荣，封建政治制度比较健全，声威远扬，其魅力已不仅仅吸引周边少数民族纷纷与之融合，更令当时海外各国心驰神往，中日交流就是这一时期的突出事件。
二、中外交往
学生展示(遣唐使与鉴真)如：遣唐使由哪些人组成的?来唐朝多少次?有哪些代表人物?这些代表人物有哪些精彩故事?日本为什么会派那么多的遣唐使?这些遣唐使回国后，对日本的社会进步和经济发展起了什么作用?说说今天日本的文化和生活习俗中，有哪些中国文化的影子?
教师强调：
(1) 遣唐使来唐(官方)：
日本当时造船术幼稚，又不谙季节风规律，故海难事故较多，但依然前赴后继的派遣唐使来唐。通过材料了解当时日本派出的遣唐使：遣唐使由大使、副官、判官、录事等组成„„多为通经史、长文艺的硕学之士，甚至容貌、风采、动作、态度等也列为铨衡条件„„其下有造舶都匠、译语、主神、医师、阴阳师、画师、史生、射手、船师、音乐长、玉生、锻生„„
——《日本遣唐使简史》池步洲
日本非常重视遣唐使仪表，说明唐朝都城长安是各国使节荟萃，人才云集，日本想要提高自己的国际地位，必须挑选国内各方面最优秀的人才赴唐。正是为此，日本不借倾其国力，冒着生命危险，在二百多年中，一代接一代地出没于东海波涛之中。学习借鉴唐朝政治、经济、文化等各方面，完善国家统治。
这些遣唐使回成回国后，为日本文明的起飞奠定了厚实的基础，他们的历史作用是值得肯定的。这也让我们看到日本人对于学习先进文化的一种强烈的愿望和坚定的意志。
今天，走在日本的街市，我们有一种似曾相识的感觉，日本历史悠久，从汉代开始就与我国正式交往，隋唐时期的友好交往更为密切。日本文化中深深的渗透着中华文明尤其是唐代文明的影子。如：政治制度、文字、钱币、平城京平面图、古建筑、和服、茶道、围棋等。
我们说文化交流是双向，在日本官方大量派出遣唐使的同时，我国民间也有不少志士仁人东渡扶桑，讲经弘法，主动搭建起中日文化交流的桥梁。比如玄宗时期的高僧鉴真大师。 (2)鉴真东渡(民间)：
了解鉴真东渡的故事：鉴真，扬州人，14岁出家，曾在扬州、洛阳、长安广拜名师。刻苦钻研各类学问，不仅知识渊博而且意志坚强。天宝元年(742)，日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托，延请鉴真去日传戒，他欣然应允。但当时唐朝海防甚严，赴日屡遭官方阻止，但他从没放弃。从当年开始的12年中，先后五次率众东渡，由于海上风浪、触礁、沉船、牺牲以及某些地方官员的阻挠而失败;尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击，在海上漂了14天，最后漂到海南岛的振州(今崖县)。返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失明。但他东渡弘法之志弥坚，从未动摇。天宝十二载第六次东渡，终于到达了日本九州次年二月至平城京(今奈良)。他来到日本以后受到热烈的欢迎。观看书本91页《欢迎鉴真图》：当鉴真到达时，无论远、近、僧、俗，人们都注视着鉴真一行人。日本天皇又把亲王的旧宅送给鉴真，让他在此新建了一座寺院，这就是现在奈良的唐招提寺。
问：通过故事体会一下，鉴真在日本为什么受到如此崇高的礼遇?(归纳鉴真的品质即11年六次东渡、实现诺言、对真理的坚定信念、对弘扬佛教的执著追求，坚忍不拔、战胜困难的勇气等，及所作的贡献：双目失明的鉴真凭借惊人的记忆通过耳听的方式帮助日本僧人校正了大批佛经，又用舌尝的方式为日本修正了药典，并治好了病危的光明皇太后的病。他还把中国的书法、建筑艺术等带到了日本，促进了中日文化的交流。)
怪不得郭沫若对鉴真如此评价：鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。如果你对鉴真东渡感兴趣，不妨去看看16集电视连续剧《鉴真东渡》。 (3)
除了日本与中国的交流外，其实还有其他国家与中国交往。
出示唐朝中外交通图(投影图片，也可看课本图片)，试一试：根据<<唐朝对外主要交通路线图>>，你能找出唐朝时与中国有交往的国家和地区吗? 四通八达的交通为唐朝对外交往创造了条件。与这些国家的友好往来也体现了唐朝开放的对外政策。 总结：
今天学习了唐朝的民族关系和对外交往，这些实际上反映了不同民族、不同国家之间的文明交流，这些友好往来的佳话也反映了民族之间、国家之间，人民追求和平、渴望发展的共同心愿。那么，大家学习这节课后，有什么启发呢?
思考讨论：
1、联系史实，说说我国古代的民族关系有什么特点?以古鉴今，我们今天应该如何处理各民族之间的关系?
2、从唐朝与日本的交往中又可以得到哪些启示?
教师归纳：在少数民族问题上出现过曲折，但是放在整个历史发展趋势来看，战争是暂时的，即便是在这种战争下，民间的友好往来始终没有中断过，友好相处还是主流，这些故事本身就印证了民族间的团结。只有继承发扬这种民族团结政策，才能保证国家安定，社会发展。
任何一个国家要进步，要善于吸纳其他国家先进的文明，要有改革开放的姿态，当然不能照搬照抄，要结合自己的国情进行创造，形成自己的东西。
由于历史原因，我国与日本相比，我们是落后的，如果我们老是躺在原来的功劳簿上，固步自封的话，不能进步。反过来，看到落后丧失了对我们国家的信心，我们国家也是没有希望的，所以要坚持改革开放，要虚心地、有创造性地吸收别国先进的文明，来推动我们国家的进步。
【教学目标】
1、知识与技能：通过学习“文成公主”一目内容，知道文成公主入藏的史实及唐朝民族政策概况。通过学习“遣唐使和鉴真”一目内容，知道唐朝对外交往概况和中日交流的史实。理解唐朝民族政策和外交政策对周边国家的强大吸引力的根本原因及重要影响。
2、能力与方法：通过识图，学生学会利用历史地图形成正确的历史地理概念和空间概念，培养学生的读图能力。通过图文材料，学生提高历史学习兴趣，增强归纳和综合分析的能力，培养“论从史出”的历史思维。
3、情感、态度与价值观：通过文成公主、鉴真的事迹介绍，学生能够认同他(她)们身上的坚忍奉献、追求真理等高尚品质。通过唐蕃关系，学生对国家稳定与民族自强有较深刻的体会。通过唐朝宏大的历史场面，学生体会到唐朝文明的感召力、辐射力与历史穿透力，形成强烈的民族自豪感。
【重点难点】
重点：唐朝比较开明的民族政策和开放的外交政策
难点：理解唐朝民族政策、外交政策与帝国强盛的关系。
说明：
1、唐朝时期较为开明的民族政策，促使和吸引各民族相互交往;边疆少数民族与唐朝加强政治、经济、文化联系;中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区，促进了少数民族的社会发展和进步;与此同时，唐朝经济和文化处于世界领先地位，唐政府又采取比较开放的对外政策，唐和亚洲各国之间的友好往来出现了前所未有的盛况，故把此两个政策作为本课重点。
2、本课是第四单元“繁荣昌盛的隋唐文明”中的一课，紧扣课题和单元主题、导言中的核心概念，通过民族政策和外交政策深刻揭示其与唐朝强盛之间的关系，从而挖掘唐朝在中国古代史专题中的辉煌灿烂之原因及影响，使学生形成对课题—主题—专题的整体感知，故以此作为难点。
【教学过程】
一、 导入：
上世纪
六、七十年代间，日本一位学者和英国的历史学家汤因比，在谈起华夏文明时，他问汤因比：“阁下如此倾情古老的神州大地，假如给你一次机会，你愿意生活在中国这五千年漫长历史中的哪个朝代?”
汤回答说：“要是出现这种可能性的话，我会选择唐代。”
问题一：你会选择唐朝吗?结合之前所学内容，简要说说理由。
教师导语：今天让我们继续走进唐朝的历史，学习第15课《民族团结和中外交流》，去了解当时唐王朝和少数民族和周边国家的关系。
二、民族团结:
1、民族政策：
材料二：唐朝疆域图(投影图片，也可看课本图片)
问题二：隋唐时期我国疆域辽阔，民族众多。请同学们观察地图，说说在它周边存在着哪些少数民族政权?
学生回答：略。
问题三：为了政权的长治久安，唐朝如何处理与周边少数民族的关系呢?唐朝初期，有一位皇帝深深赢得了西北各民族的拥戴，他就是被尊奉为各族最高首领——“天可汗”的唐太宗。他曾经说过这样一句话：
材料三：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”——唐太宗(投影图片材料)
(过去的统治者只重视中原汉族，轻视边疆的少数民族，我与他们不同，我对各民族一视同仁。) 问题四：或许是因为他带有少数民族血统，因此无论胡汉，一视同仁。唐太宗不仅这样说，也是这样做的。具体表现在哪些方面呢?
1 材料一：日本学者与汤因比的对话(教师口述)
学生阅读归纳：课本小字。
教师归纳：除了课本提到的这些政策以外，还有实行册封制度、设置管理机构、或对那些主动挑起战争的个别少数民族，实行先战后抚、和亲政策等。
教师板书归纳：开明的民族政策。
教师导语：唐人正是以这种开放平等的胸襟吸引了周边不少民族纷纷派遣使者赴唐朝通和、求婚，形成了一个民族融合的庞大帝国。历史上民族关系上最重要的事件就是文成公主入藏。
2、文成公主入藏：
(1)松赞干布请婚史实叙述(学生阅读口述)
《旧唐书》、《资治通鉴》记载，公元7世纪，藏族历史上杰出的领袖松赞干布统一西藏，建立吐蕃王朝，并致力于内政改革以巩固其统治。他很想通过联姻来加强与唐之间的友好关系。因而几次派专使向唐朝请婚。贞观十五年(641年),吐蕃使节禄东赞再次奉命请婚时，唐太宗许以文成公主。
小组活动，任选其一：
@结合《步辇图》说说松赞干布请婚的史实?
@唐太宗为何选文成公主远嫁吐蕃?
@藏族人民为什么如此怀念和尊敬文成公主?
材料四：(投影材料)
文成公主入蕃时，皇帝„„送了大量珍宝、绫罗、衣饰及所需物品，并赐给马、骡、骆驼等驼畜，还带去佛经360部、黄金宝鞍、碧玉马镫、奇珍异宝„„等饰物300种，饰品制作和烹饪方面的书籍多种，工艺类书籍60种，能治404种病痛的药品，100种诊断疾病的医方，多种医疗器械，医学论著4种，汉地的卜算书籍300卷，以及蔓菁等蔬菜种子，随行的有25位侍女，一个乐队和许多工匠。——藏文史书《王统世袭明鉴》
学生讨论3分钟，集体交流。
材料五：《步辇图》(投影图片，也可看课本图片)
问题五：这是唐朝著名宫廷画师阎立本的《步辇图》。它如实的记录了吐蕃使节禄东赞代表松赞干布向唐朝请婚，唐太宗坐在步辇上接见禄东赞的场面。其中哪个是禄东赞呢?说说你的理由。(课本“看图学史”的问题)
教师归纳：从服饰上看，中间那个发型、衣服纹饰及配饰与另外两人明显不同的就是禄东赞。这是汉藏关系史上具有重要意义的一件大事，《步辇图》作为一幅绘画作品，不仅具有重要的艺术价值，还具有重要的史料价值。
学生阅读课本，归纳：文成公主是唐朝宗室之女，貌美多才，自幼受过良好的教育，熟读经史典籍，信奉佛教，很有政治远见。唐太宗认为她是最合适的和亲人选。
教师导语：但入藏的唐蕃古道地形气候条件复杂，平均海拔4000米以上，文成公主走了3个月才到逻些，也就是拉萨。可见，一路上非常艰辛。
(2)材料六：布达拉宫等(投影图片)
当然，要更多的了解文成公主以及唐蕃关系，还可以通过其他多种形式的材料进一步研究，如考古发现、文献资料、民间传说等等。史书上对文成公主的记载很少，而西藏的民间传说却很丰富，千百年来，广为流传。还有很多遗迹，比如当年松赞干布为文成公主建造的寝宫，也就是雄伟壮观的布达拉宫也依然屹立在拉萨红山之巅，又如藏戏、壁画、唐卡、酥油画、塑像、诗歌等，无不在向世人倾诉藏族人民对文成公主的怀念与尊敬。
问题七：藏族人民为什么如此怀念和尊敬文成公主?
学生回答：文成公主对藏族社会进步的贡献。(略)
教师归纳：(在学生回答文成公主对藏族社会进步的贡献基础上)与大多数满腹哀怨的和亲公主不同，文成公主在吐蕃生活的40年间，使唐蕃政治关系稳定，为此她做出了重要贡献，西藏人民至今深深怀念她。与此同时，吐蕃每年还派出使者到长安贡献地方产物，更增进了唐蕃友好关系。
到了元朝，西藏正式成为中国的一个行政区域。这一点也充分证明西藏是自古就是中华民族大家庭中不可分离的一员。维护民族团结和国家统一是我们共同的责任。
三、中外交流：
1、过渡：
中华文明发展到了唐朝，经济文化空前繁荣发达，成为东亚最强大的国家，声威远扬，其魅力已不仅仅吸引周边少数民族纷纷与之融合，更令当时海外各国心驰神往。
材料七：唐朝中外交通图(投影图片，也可看课本图片)
问题八：唐朝周边有哪些国家?
教师归纳：四通八达的交通为唐朝对外交往创造了条件。
问题九：从视频中，你们能否概括一下唐朝与周边国家交往有什么特点?
材料八：唐朝对外交往(视频播放)
学生归纳：开放的对外政策。
教师归纳：与数百个个国家交往，形式多样，有宗教往来、文化交流、商贸交易、互派使者等等。
2、中日交流：
(1) 遣唐使来唐(官方)：
我们以日本为例。从日本地理环境看，是一个岛国。日本当时造船术幼稚，又不谙季节风规律，故海难事故较多，但依然前赴后继的派遣唐使来唐。这是为何?
阅读课本概括遣唐使简况。
材料十：
遣唐使由大使、副官、判官、录事等组成„„多为通经史、长文艺的硕学之士，甚至容貌、风采、动作、态度等也列为铨衡条件„„其下有造舶都匠、译语、主神、医师、阴阳师、画师、史生、射手、船师、音乐长、玉生、锻生„„
——《日本遣唐使简史》池步洲
日本非常重视遣唐使仪表，说明唐朝都城长安是各国使节荟萃，人才云集，日本想要提高自己的国际地位，必须挑选国内各方面最优秀的人才赴唐。正是为此，日本不借倾其国力，冒着生命危险，在二百多年中，一代接一代地出没于东海波涛之中。学习借鉴唐朝政治、经济、文化等各方面，完善国家统治。
教师归纳：可见，这些遣唐使为日本文明的起飞奠定了厚实的基础，他们的历史作用是值得肯定的。也让我们看到日本人对于学习先进文化的一种强烈的愿望和坚定的意志。
材料十一：中日文字、服饰、建筑等对比图(投影图片)
教师归纳：今天，走在日本的街市，我们有一种似曾相识的感觉，日本历史悠久，从汉代开始就与我国正式交往，隋唐时期的友好交往更为密切。日本文化中深深的渗透着中华文明尤其是唐代文明的影子。如：政治制度、文字、钱币、平城京平面图、古建筑、和服、茶道、围棋等。
(2)鉴真东渡(民间)：
教师导语：我们说文化交流是双向，在日本官方大量派出遣唐使的同时，我国民间也有不少志士仁人东渡扶桑，讲经弘法，主动搭建起中日文化交流的桥梁。比如玄宗时期的高僧鉴真大师。
材料十二：本校王志江老师友情录制的《鉴真东渡》故事音频;鉴真东渡图片及东渡路线图(投影图片)
问题十：请同学们通过故事与评价体会一下，鉴真身上最让你感动的是什么?他在日本为什么受到如此崇高的礼遇?
教师归纳：(在学生充分交流的基础上)点拨归纳鉴真的品质(从55岁、66岁、11年六次东渡、实现诺言、对真理的坚定信念、对弘扬佛教的执著追求，坚忍不拔、战胜困难的勇气等)。
教师归纳：鉴真的到来受到了日本极大的欢迎，是日本佛教界的一大盛事。日本天皇又把亲王的旧宅送给鉴真，让他在此新建了一座寺院，这就是现在奈良的唐招提寺。可见，在中日两国人民心中地位非常
高。(看评价)能否说说有哪些卓越的成就?
材料十四：唐招提寺图片、郭沫若的评价(投影图片材料)
·鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。
——郭沫若对鉴真的评价 “禅光耀百倍，戒月照千乡”——日本人民对鉴真的评价
学生阅读课本归纳。
教师归纳：老师也来分享一下自己的感受。双目失明的鉴真凭借惊人的记忆通过耳听的方式帮助日本僧人校正了大批佛经，又用舌尝的方式为日本修正了药典，并治好了病危的光明皇太后的病。他还把中国的书法、建筑艺术等带到了日本，促进了中日文化的交流。如果你对鉴真东渡感兴趣，不妨去看看16集电视连续剧《鉴真东渡》。
四、民族政策及外交政策实施的影响：
问题十一：那么，最后我们来看板书。通过今天的学习，你们能否说说唐朝为什么如此吸引周边少数民族和国家与之交往呢?
师生共同归纳：
唐朝的国家统
一、政权稳定、政治清明、经济发达、文化繁荣、交通发达为对外开放的政策奠定了基础。开明的民族政策大大加强了与周边少数民族与中原的政治、经济、文化联系，维护了边疆的繁荣稳定及民族融合，有利于多民族国家的统一。使得多元文化不断交融，也使得唐朝经济、文化等也更为繁荣，说明对外开放的作用是双向的。
(讨论结果灵活把握，重点突出基础、影响。)
五、课堂总结：
教师归纳：总结
13、
14、15课，我们不难看到正因唐朝国力强盛、政治稳定、经济发达、文化繁荣、对外开放，才使得今天的我们在回望1300多年前的历史时，仍能感受到扑面而来的盛唐之风，震撼于唐人阔大而雄浑的眼界、自信开放的胸襟与见识。唐朝不愧为中国古代最辉煌灿烂的一个篇章!
初一历史下册
备课组长
邹旭文
20
17、
2、18
第4课 唐代的中外文化交流讲学稿
教学目标：
1、 了解遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡等史实。通过对玄奘、鉴真等不畏艰险，出国远行，学习交流的事迹介绍，启发学生不怕困难险阻、勇于开拓以及对事业执著追求的精神。
2、 认识我国的经济、文化在唐代处于世界领先地位，唐朝政府采取鼓励对外交往的政策，这些都促进了中外文化的交流。
教学重点：
遣唐使、鉴真东渡和玄奘西游的主要目的
教学过程：
一、创设情境，引入课题
播放动画片《西游记》的主题歌《一个师傅仨徒弟》。提问：歌中的“唐三藏”指谁?“西天取经上大路”中的“西天”指哪里?
学生回答后教师指出：《西游记》是以玄奘西行天竺求学问取真经为背景而虚构的一部小说，故事中的唐僧原型就是历史上的玄奘，《西游记》中有关唐僧的描绘与玄奘一样吗?今天我们将要学习的第五课《唐代中外文化交流》就会给你答案。这节课我们的学习目标是(展示学习目标)
二、新课内容：
1、遣唐使
唐朝时来中国的日本人很多很多，日本先后10多次派赴唐使者来到中国学习交流，这批人叫遣唐使。回答：唐文化对日本产生了哪些影响?
(唐朝的官制、法律制定等影响了日本。日本的文字、建筑、服装、习俗等都颇有唐代遗风。可见唐文化全方位的影响了日本。)
2、鉴真东渡
玄奘西行为取佛经，唐朝时还有一名高僧是东渡日本传播佛学，他就是著名的鉴真和尚。(投影《鉴真坐像》这时供奉在日本唐招提寺内的鉴真坐像。)让学生看书鉴真东渡一部分内容，结合鉴真东渡图，⑴说说鉴真东渡的经过，他有哪些优秀品质值得你学习?⑵鉴真为什么被称为“天平之甍”?
不畏艰难，持之以恒，终成大业的志向。
鉴真在日本除了传布佛教外，还将盛唐的医药知识、建筑艺术、书法绘画等介绍到日本，被日本人民誉为“天平之甍”。)
3、玄奘西行
盛唐时，中国国家统一，经济繁荣，文化发达，与外国的经济和文化往来十分频繁。与唐朝建立经济文化联系的国家很多，主要有：新罗、日本、天竺、中亚诸国、波斯、大食。中国与天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。(天竺：即指今天的印度、巴基斯坦和孟
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第4课唐朝的中外文化交流
【教学目标】
1 .知识与能力目标
通过本课的学习，使学生了解隋唐对外交往活跃的情况，鉴真和尚东 渡日本、唐玄奘西游取经等史实。
2.情感态度与价值观目标
通过对鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西游和历时19年的译经生 涯中体现出的精神的了解，激发学生积极上进、自强不息的精神动力。通 过讲述隋唐时期我国同亚洲各国友好交往对历史发展产生的重大影响; 理解出现交往盛况的原因并总结出唐文化的世界意义。 【重点难点】
教学重点唐朝与日本、天竺的交往。
教学难点隋唐时期对外交往频繁的原因、理解封建时代的对外交 往为何如此频繁?它与当今的开放有什么区别?
【教法学法】应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。 【教学手段】多媒体课件 【课时】1课时 【课型】新授课
【教具】唐朝对外交往相关多媒体、图片 【教学过程】
一、复习
二、导入新课
(幻灯片显示)旧金山唐人街:在如今的东南亚、欧洲的许多城市都 有一条街叫“唐人街”，你知道这个名字的由来吗?
(幻灯片显示)唐朝壁画《礼宾图》反映了唐时对外交往的一个场面。 你知道隋唐时期与中国长期通好的有哪些国家吗?古代新罗、天竺、大 食、波斯等国分别是指今天的哪些国家和地区?日本是中国的近邻，两国 在经济文化上早有密切关系。你知道隋唐时期两国交往的史实吗?你能 举出日本文化受中国文化影响的具体事例吗?
要想知道这许许多多问题的答案，就让我们来学习这一课吧!
三、讲授新课 (一)遣唐使
(出示幻灯片)同学们，上图是一艘遣唐使船的模型。隋唐时期曰本 人到中国乘坐的就是这样的船。“遣唐使”作为一个特殊的词语，已经被 中日两国人民牢牢地记在了心里。下面，请同学们看课本相关内容，了解 曰本“遣唐使”来华情况。
为了吸收中国的文化成果，日本选派了不少留学生入唐学习,他们被 分配到长安国子监学习各种专业知识。他们在中国长期学习，与中国诗 人学者结下了深厚的友谊。其中最著名的是阿倍仲麻吕(晁衡)。留学 生和学问僧在传播唐朝制度和文化中起了很大作用。
1.请同学看书回答，唐朝与日本的交往主要表现在哪些方面? ①日本派遣唐使;②到唐朝的还有留学生和留学僧;③使团把赠品给 唐朝，唐朝回礼给日本使团，实际是两国之间的贸易。
2.唐朝与日本之间的交往对日本产生了什么样的影响?
(出示幻灯片)①遣唐使回国后，以唐朝的制度为模式，进行政治改 革;②日本人受唐朝文化影响很大，他们参照汉字创制了日本文字;③在 社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。比如京城的建筑，货币的 样式，诗歌、独特的茶文化等。
(二)鉴真东渡
那时候，唐朝赴日本的使者和僧人也不少，其中最有影响的是高僧鉴 真。唐玄宗时，鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，为中日文化交流做出了 贡献。
出示幻灯片:鉴真的简介
从鉴真六次东渡中，你们能得出什么启示?请大家讨论后回答。 生甲:鉴真六次东渡，表明了鉴真有一股不畏艰险、迎难而上的精神。 生乙:鉴真为传播唐朝文化、促进中日交流，贡献了自己的力量，我们 应该学习这种精神，肯定这种行为，并为中日睦邻友好尽自己的一份力 量。
想一想，鉴真东渡为什么会在中国和日本产生这么大的影响? 鉴真和尚在日本生活了 10年，最后死在日本。鉴真也把丰富的中国 文化，如宗教、建筑、雕刻、医药等传到了日本，受到日本人民的欢迎和尊 敬。鉴真曾经居住过的奈良唐招提寺里，直到现在，还供奉着鉴真大师在 世时就做成的他的塑像。日本政府立法尊奉它为“国宝”。
通过上面的学习，我们知道，在唐和日本的关系里，共有三个方面的 内容：
日本遣唐使、唐朝对日本文化的影响、鉴真东渡。 (三)玄奘西行
同学们，唐朝时和周边国家交往很多，除了和日本的交往外,还有和 古印度的交往。《西游记》里的唐僧西天取经的故事就源于唐朝的玄奘 法师去印度(时称天竺)求法之事。
(出示多媒体)《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事，从 玄奘和尚的图片描绘的是玄奘从印度学成后归国的情景。玄奘身穿和尚 服,胸前挂着念珠，脚穿草鞋，腰前系着小包楸。他左手拿经书，右手执拂 尘(用来驱赶蚊蝇)，背上背着用竹子做的书箱。书箱顶上是遮阳蔽雨的 伞，伞前垂下的线挂着一盏小油灯。现在请同学们看书，了解唐朝和天竺 的友好往来及玄奘西游之事。
(出示多媒体)玄奘还根据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》，记载 亲历的110国、传闻的28国的情况，包括今新疆以及中亚、阿富汗、巴基 斯坦、印度、孟加拉、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区的方位、疆域、城市、 人口、风俗人情、名胜古迹、历史人物、传说故事，是研究这些地区历史的 重要材料。现在《大唐西域记》已译成数国文字，成为一部世界名著。
同学们，听了上面的讲解。结合你们平时看到的《西游记》的原著、 影视等作品。比较一下书中、影视中有关唐僧的描绘与你所了解到的玄 奘有何异同?请大家讨论一下回答。
生甲：相同之处是玄奘西游取经，经历了艰难险阻。最后都取得了成 功。 生乙:不同之处是《西游记》里的唐僧有观音指点，有功夫超群、神通 广大的三个徒弟保驾，甚至连坐骑都是龙变的。而现实中的唐玄奘却没 有这般幸运，完全是靠百折不挠的毅力和勤学不倦的精神取得成功。前 者是虚构的，后者是真实的。
四、课堂小结
(1) 唐朝为什么能够吸引万国来朝?
学生回答后教师归纳总结，并由此引出下一个问题：
唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣，对各国产生了强大的吸引力。唐 朝比较开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会。陆路和海路 交通比过去发达，为中外相互往来创造了条件。
(2) 以史为鉴:唐代的对外交流给我们什么启示?
一个国家只有强盛才有影响力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃 至仰慕。一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流 才会进步。各国各族均有所长，应多向他人学习。 【课后作业】 完成对应课时练习。 附:板书设计
第15课 两汉的科技和文化
【教学目标】
1.通过阅读课文，了解西汉时期的科学技术医学成就和文化成就，包括造纸术的发明和改进，张仲景和华佗，司马迁和《史记》，佛教和道教。
2.通过引导学会阅读历史校本教材、观察汉代造纸示意图，了解造纸的工序。培养学生的观察和想象能力。
3.通过学习西汉时期的科技文化，对学生进行初步的
科技教育，使学生认识到当时我们科技文化在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献，从而激发学生的爱国主义情感。
【教学重点】
造纸术的发明和改进。
【教学难点】
历史巨著《史记》的地位及影响。
【教学过程】
问题激趣。导入新课，解读学习目标。要求学生划记其中的关键词，明确学习目标。
情景导入 生成问题
今天，我们所学的课本、所用的练习本、阅读的各种报刊、杂志等都离不开“纸”。“纸”广泛应用于我们的生活，那么大家知道纸是怎样发明的吗?
自学互研 生成新知
知识模块一 造纸术的发明
自主阅读课本P67～68内容，完成第1～2题。
1.世界上已知最早的纸是什么时期的什么纸?谁在什么时候改进了造纸术?这种纸有什么特点?造纸术改进的意义是什么? 西汉早期的麻纸。
东汉，蔡伦，特点：原料容易找到，又很便宜，质量也提高了。 意义：是我国人民对世界文化的巨大贡献。
2.纸发明之前，中国人写字曾经用过哪些书写材料?和纸相比这些书写材料有哪些不足之处? 书写材料：龟甲或兽骨、青铜器、竹木简、帛等。
成本高、贵重不方便携带、不易推广等缺点;纸不仅携带方便，而且造价低廉，纸的出现大大便利了人们的书写，有利于人类文化的传播。 知识模块二 张仲景与华佗
自主阅读课本P69内容，完成第3题。 3.华佗和张仲景有哪些主要的医学成就?
华佗：擅长外科手术，制成全身麻醉药剂“麻沸散”，编创“五禽戏”。
张仲景：《伤寒杂病论》，书中全面阐述了中医的理论和治病原则，后世尊称他为“医圣”。 知识模块三 历史巨著《史记》
自主阅读课本P70内容，完成第4～5题。 4.简述《史记》的作者、内容、地位。 作者：司马迁。
内容：记述了从黄帝到汉武帝时期的史事。
地位：我国第一部纪传体通史，是一部不朽的文学和史学著作。
5.司马迁为什么能写出《史记》一书?对照司马迁忍辱写《史记》的事例，谈谈我们应该怎样对待生活中的挫折?
原因：(1)汉武帝时文化得到发展，为司马迁编写《史记》提供了有利条件; (2)司马迁的父亲曾任太史令，司马迁从小受到家庭的熏陶;
(3)司马迁个人因素，他阅读了大量史书，也到过很多地方进行游历，且刻苦写作，忍辱负重。
态度：我们应该勇敢面对，积极寻找解决问题的办法，而不是逃避。正确认识生命的价值，要用自己有限的生命为社会作一些力所能及的贡献。 知识模块四 道教和佛教
自主阅读课本P71内容，完成第6题。
6.为什么佛教和道教都受到统治者的提倡?它们分别对我国古代社会和文化的发展产生了什么影响(文学、艺术方面)? 佛教宣扬忍苦受难、寄希望于来世，客观上有稳定社会秩序的作用，统治阶级把它作为愚民的一种手段。
对建筑的影响：佛教寺院、佛塔很常见。
对雕塑的影响：开凿石窟，如龙门石窟、云冈石窟等内雕刻有佛像等。 此外还带来文字词语的变化，如借花献佛、当头棒喝、涅槃、无常等等。
合作探究 生成能力
【交流预展】 1.组内交流：
(1)由组长或检查自学成果;
(2)相互质疑不明白的问题并进行交流，然后记录在导学案上，在展示完毕后可向展示者提出自己的疑问。 2.组内预展：
根据老师分配的任务，各小组明确展示的内容。小组内先预展，由组长分配任务给组员，确定展示的方式和成员，在组内预展;合作分工时具体明确，做到人人有事做。 板书设计
本节课的收获：
医学张仲景《伤寒杂病论》华佗—麻沸散—五禽戏 两汉科技文化历史巨著《史记》文化道教与佛教东汉蔡伦改进造纸术教学反思
回想整节课，我虽然与学生有一定的对话，但是对话没有深入地展开，没有真正地实现与学生的思想交锋。这样的对话使学生的思维停留于较浅层次的思考。
第15课 两汉的科技和文化
知识与技能
1.了解秦汉时期的科学技术和医学成就，包括造纸术的发明和改进，张仲景、华佗的生平和成就。 2.了解佛教传入和道教兴起的简要史实、司马迁的生平事迹及其撰写的《史记》的简要内容。 过程与方法
1.引导学生观察造纸工艺流程图，了解造纸的工序。
2.通过对佛教和道教在我国得以传播的原因及所产生的影响进行分析，培养学生初步运用历史唯物主义有关社会意识理论分析历史文化现象的能力。
情感、态度与价值观
1.学习秦汉时期的科技，对学生进行初步的科技教育，帮助学生认识到当时我国科技在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献，从而激发学生的爱国主义情感。
2.了解司马迁撰写《史记》的经历和《史记》的内容，培养学生独立思考、求真求实的学风，注重学习与实践的结合。
重点
造纸术的发明和改进;张仲景、华佗的生平和成就;佛教和道教在秦汉时期的发展情况;司马迁和《史记》。
难点
宗教得以传播的原因及其影响，树立正确的宗教观。
汉代造纸图;“麻沸散”和“五禽戏”相关资料;张仲景图像;《史记》相关资料;道教和佛教的相关资料;PPT课件。
一、新课导入
(课件出示西汉文学家东方朔向汉武帝上奏本的情景)图中两个人抬着的一捆捆竹简，就是东方朔的奏本。这个奏本用了3000片竹简，需要两个人才能抬动。为了轻便，人们又用帛写字，但帛价钱很贵，不能大量使用。随着文化的发展，读书、写字对书写材料的需求量越来越大，怎么办呢?古埃及人将字写在纸草上，古代欧洲人将字写在羊皮纸上。那么我们的祖先是怎样解决这个问题的呢?
二、感知理解 (一)造纸术的发明 1.纸的发明。
(1)甲骨文是刻写在什么上面的?(龟甲、兽骨) (2)“金文”是刻写在什么上面的?(青铜器) (3)战国时期又出现了什么书写材料?(竹简、丝帛) (4)课件演示：兽骨、龟甲→青铜器→竹、帛→纸 讲解：纸普遍使用之前，在相当长的时间内，中国人就把竹木简当作书写材料。现在我们还把书按“册”计算，这个“册”字就是个象形字，很多竹木简用绳子串在一起，就成“册”了。但竹木简太重了，据史料记载，秦始皇一天要看120斤重的文书。而帛又很贵，不能大量使用。随着文化的发展，需要有一种既便宜又方便的书写材料，这就推动了人们对造纸术的研究。
2.蔡伦改进造纸术。 引导：在蔡伦之前，我国劳动人民虽已发明了造纸的方法，但纸的质量比较差，产量也不高。东汉时，宦官蔡伦负责管理为朝廷造纸的作坊，他总结了劳动人民的经验，于105年改进了造纸术。学生阅读教材，找出蔡伦用于造纸的原料。提问：当时蔡伦用哪些原料来造纸?树皮、破布、麻头和旧鱼网等。(用课件展示造纸原料) 讲解：这些原料容易得到，又很便宜，既扩大了原料来源，又降低了制造成本，造出纸的质量比以前要好得多，不仅提高了纸的质量，还提高了纸的产量，纸的使用也逐渐普遍起来了。为了纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。
3.造纸术的传播及其意义。
纸最初传入朝鲜、日本，后来又向西传入阿拉伯，并通过阿拉伯人传到欧洲和非洲。与竹木简和帛相比，纸的主要长处是什么?竹木简太笨重，帛的价格昂贵，纸不仅携带方便，而且造价低廉。纸的发明，大大方便了人们的书写和人类文化的传播。
(二)张仲景和华佗
1.张仲景与《伤寒杂病论》。(课件演示：张仲景像、《伤寒杂病论》书影) 张仲景是东汉末年的名医。当时连年战乱，疾病流行，为了帮助人民解除病痛，挽救病人的生命，他“勤求古训，博采众方”，并结合自己的医疗实践，写成了举世闻名的《伤寒杂病论》。这是我国第一部中医临床诊断治疗的专著，奠定了我国中医治疗学的基础。张仲景以其卓越的成就受到后人的尊敬，被称为“医圣”。
2.“神医”华佗。(课件演示：华佗像、“五禽戏”) 华佗是东汉末年的民间“神医”，他勤奋好学，精通内、外、妇、儿、针灸科，尤其擅长外科手术。他是世界上最早发明和使用麻醉剂做手术的外科医生，欧洲则是在华佗死后1700年才学会使用麻醉药的。他还创制了一套模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作、姿态来锻炼人身体各部位的医疗体操，即“五禽戏”，至今仍有许多人学习它，受益较多。
(三)历史巨著《史记》
1.司马迁编写《史记》的原因。
学生自主阅读课文相关内容，说说司马迁能编成《史记》的原因。
司马迁的父亲是史官，司马迁受到家庭的熏陶，从小就爱好文史;司马迁年轻时到各地寻访了许多名胜古迹，开阔了视野;父亲死后，他继承父业做了史官，利用国家藏书处，阅读了大量的书籍;他有坚持不懈的精神。
公元前104年，司马迁开始撰写《史记》。过了五年，他的好友李陵由于作战失利投降了匈奴，司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，被处以宫刑。在狱中，他怀着悲愤的心情写作。后虽被赦，但仍著史不缀，终于完成了《史记》一书。
2.《史记》的内容及影响。 (1)提问：《史记》一书的上下年限是什么?
《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。 (2)提问：《史记》的写作体裁是什么?纪传体通史。
(3)引导：什么是纪传体呢?“纪”指帝王的传记，按年编写;“传”指将相或名人的传记。按这种体裁写的历史书叫纪传体史书。那么，《史记》一书中一共有多少纪，多少传呢?《史记》上起黄帝，下迄汉武帝，包括上下3000年的历史。其中战国、秦汉记载较详细。全书分为十二本纪、三十世家、七十列传、八书、十表，共130篇。全书以人物传记为主，辅之以编年和纪事，体例严整，内容丰富，是我国古代第一部纪传体通史。
《汉书》中“司马迁传”评论《史记》的文笔是“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，即秉笔直书，不曲笔回护，记事简洁明了，评价实事求是。《史记》肯定了陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神，指斥了暴君、酷吏的罪恶，大胆地评论了汉武帝的功过，成为后世纪传体史书的典范。这部书文笔简洁，语言生动，刻画人物栩栩如生，又是一部优秀的文学著作。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
(四)道教和佛教 1.佛教的传入。
(1)学生自主阅读课本相关内容，找出佛教的地位、起源、传入我国中原地区的时间、基本教义等。 (2)提问：佛教在世界宗教中的地位如何?佛教是当今世界上三大宗教之一。 (3)提问：当今世界三大宗教是什么?基督教、伊斯兰教、佛教。
(4)提问：佛教在什么时候、什么地方兴起?又在什么时候传入我国中原地区? 佛教起源于古印度，时间大约在公元前6世纪。在西汉末年传入我国中原地区。
(5)提问：佛教的基本教义有哪些?
按照佛教的说法，人死后能够转生来世。人的今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。
(6)佛教在公元前3世纪开始外传，东汉明帝时派人到天竺求经，用白马驮回佛经42卷和释迦牟尼的画像。明帝令在洛阳建白马寺。佛教开始大范围传入中国，并且发展很快。佛教传入后，最先接受的是统治阶级上层，到了东汉后期，有相当多的下层劳动人民也接受了佛教，请想一想，这又是为什么呢?
东汉后期，宦官和外戚交替专权，政治黑暗，吏治腐败，人民生活艰辛，佛教所宣扬的灵魂不灭、来世投胎等观点就成了他们的精神寄托。佛教宣扬的忍受苦难、寄希望于来世，客观上有安定社会秩序的作用。
(7)引导：佛教传入我国后，对中国社会造成了哪些影响?请同学们根据自己的见闻，列举一些例子。 讲解：佛教的传入对我国各方面的影响都很大。
在哲学方面，佛教对人的心理活动和认知过程有极为细致深入的研究，将差别、对立、矛盾等沟通起来，恢复了世界的整体性和普遍联系等，这一切，都弥补了我国哲学的不足。
在文学方面，大量佛经翻译过来，受到了历代文人的喜爱。佛教还为中国文学带来了新意境、文体、词语等。特别是后来形成的禅宗思想，对王维、白居易、苏轼等人的诗歌创作产生了深刻的影响。例如：世界、无常、现行、刹那、大千世界、清规戒律、一针见血等。
在艺术方面：寺塔、佛像、石窟等，至今保存的大都成了风景名胜。此外，像舞蹈、音乐、壁画等，都受到了佛教的影响。另外，在医学方面影响也较大。
过渡：在佛教传入的同时，道教也在中国兴起。《西游记》里的元始天尊、太上老君都是道教尊奉的人物。道教是如何兴起的?它的教义有哪些?对我国文化有哪些影响?我们现在来学习这些问题。
2.道教的兴起。
(1)提问：东汉时期兴起的道教与佛教有哪些不同之处?
佛教是由国外传入;道教则是土生土长，在民间兴起。佛教主张今生忍受苦难、虔诚信佛，来世得到幸福;道教主张修身养性、炼制丹药，以求得道成仙，追求今生的成功。
(2)引导：它们之间又有哪些相同之处呢? 都得到了统治阶级的扶持;都为统治阶级所利用;作为统治人民的工具，都对我国文化有深远的影响。 讲解：道教是中国的本土宗教，形成于秦汉时期，道教奉先秦道家创始人老子为教祖，以《道德经》为首要经典，以“道”为基本信仰。
(3)引导：请同学们思考、讨论道教的兴起对我国有哪些影响，我们在日常生活中看到的哪些事物与道教有关。
讲解：道教和佛教一样，诞生以后对中国文化产生巨大而深远的影响，特别是在封建社会后期，中国文化随处可见道教影响的印迹。哲学方面：比如陈传老祖创无极图;文学方面：我国几部有名的古典小说里面的内容都反映出道教的影响。例如《西游记》里的如来佛为佛教的最高首领，玉皇大帝为道教最高神。李白诗中那浪漫的想象力，就同他对神仙世界的向往有很大关系。毛泽东主席就曾说过李白道士气太重;艺术方面：建筑、道教官观等大大丰富了中国的园林艺术;科技方面：道教的炼丹促进了化学的发展。道教的气功丰富了医学的内容，也对中国人体科学作出了贡献。
三、本课小结
以表格形式，分类总结本节所学内容，并交流学习这节课最大的感受。
四、布置作业
请学生完成《探究在线·高效课堂》本课作业。
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