我们的民族精神演讲稿

发言者在演讲过程中，演讲稿是其展示自我思想的重要方式，好的演讲稿内容，能够让发言者充分表达出自我观点，所以，写出一份观点准确的演讲稿十分重要。以下是小编整理的《我们的民族精神演讲稿》相关资料，欢迎阅读！

第1篇：我们的民族精神演讲稿

挽救我们的精神遗产

摘要：目前社会上很多人认为，大学生的文明素养不是都随着学历的增高而提高，社会上曾经有人批评某些大学生：“有知识，无文化”、“高学历，低素养”。这些评论可能过于偏激，但这说明在相当一段时期内，我国在德育上强调政治教育的同时，对学生的基本文明的教育和基本品德的教育重视是不够的。我认为加强和改进大学生素质教育要有“四个依托”：一是依托大学生自己的各级学生组织，促使大学生实现自我管理、自我教育和自我服务;二是依托校园文化建设，提高大学生的文化修养;三是依托课堂教育，即通过对马列主义哲学思想的学习，提高大学生的理论修养和政治觉悟。第四个依托，我认为也是最重要的，就是依托社会实践，更多的贴近实际、贴近生活、贴近自身的教育方式。

关键词：道德素质 市场经济 马克思主义哲学 实践

学生的成才问题备受各界关注。如何使大学生真正成为全面建设小康社会伟大事业的合格建设者和可靠接班人，关键是认真贯彻落实“以人为本”的科学发展观，对大学生进行“成人、成才、”教育，让大学生“成才”

之前先“成人”。

一、社会对大学生素质的质疑

目前社会上很多人认为，大学生的文明素养不是都随着学历的增高而提高，社会上曾经有人批评某些大学生：“有知识，无文化”、“高学历，低素养”。这些评论可能过于偏激，但这说明在相当一段时期内，我国在德育上强调政治教育的同时，对学生的基本文明的教育和基本品德的教育重视是不够的。基本文明应当从基础抓起，从小就应该养成良好的习惯，大学阶段是形成正确的世界观、价值观、人生观的关键时期，主要是培养学生的责任感意识。

大学生中不同程度地存在着人文素养不高、实践能力较弱、创新精神不够、心理素质脆弱等现象。“成人、成长”教育关注的核心问题就是当代大学生应当成为一个什么样的人才以及怎样才能成为这样的人才的问题。“二成”教育既是素质教育，又是思想政治教育。以此教育作为大学生思想政治教育的切入点，既能够养成大学生成人、成才、成功的基本素质，又能够使他们合理规划人生，形成注重成人、立志成才和走向成功的科学态度和信念。 “成人”重在思想道德修养。目的是要使他们学会做人，懂得做人的道理，形成正确的世界观、人生观、价值观。通过“成人”教育，就是要促使当代大学生成为一个明德尚美、遵纪守法的人，一个学会学习、学会做人做事、学会合作、学会生存和发展的人，一个能够适应社会变化的人。“成才”重在实践磨炼。要促使大学生成为基础厚、专业精、技能强、素质高的高级专门人才，特别是具备创新素质和创业素质，应对各种机遇与

挑战，实现自己的人生价值。

二、造成大学生素质滑坡的根源

素质就是知识加能力。素质一般包括四个方面的内容：一是思想道德素质，二是综合业务素质，三是文化素质，四是综合素质。思想道德素质是最重要的。人生有两件事要做。第一是为人，二是为道。我认为为人是更重要的。十年树木，百年数人。爱因斯坦认为，学校教育的目的应当是“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人”，仅有“专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”马克思主义哲学集德育、智育、心育于一身，在大学生素质教育中处于核心地位，发挥核心作用。但当今马克思主义哲学不被大学生所重视，其原因有着深刻的社会根源，如社会环境的变化，社会思潮的影响，家庭因素的影响等。

下面我从两个层面深入的谈一下造成这一现象的根源。

1、社会的急剧转型导致道德失范与紊乱

我们正处于急剧变革的社会转型时期，即计划向市场经济变革阶段，人们的生存方式和样态随之也发生了历史性的变化。

(一)市场经济条件下，政府职能角色的变化，从而导致人们对政府指导思想的冷漠。

在市场经济体制下，国家不再统制资源而是由市场来配置，从而实际生活中人们就逐渐减少了对政府的依赖，而更多的是自己从市场上谋得生存发展的机会。而人们自谋生路，在生存机会上不再一味仰仗政府，因此对政府所推崇马列主义指导思想，也就更主要取决于自己的利益所在与价值偏好。加之时代的进步和政治的开明化，社会生活的丰富多彩和道德的多元，人们对这种政治宣传更加表现出漠不关心。

(二)市场经济，效益优先原则。市场经济讲求的是效益，效益最大化是其至上原则。市场经济正是以这一原则来衡量、剪裁一切事物，并且是奉行无情的生存竞争、适者生存的。这一点正如西方学者舒马赫在《小的是美好的》所阐述：“如果将一种活动打上‘不经济’的烙印，那么它的存在权利就不仅受到怀疑，而且是遭到有力的否定了。任何阻碍经济发展的事物都是可耻的，如果人们坚持不放弃，就会被看成是破坏分子或是傻瓜。你尽可以说某一事物不道德、丑恶、毁灭灵魂、使人堕落，或者说它危及世界和平与子孙万代的幸福，但只要你没有证明它是‘不经济的’，你就没有真正对它存在、发展与昌盛的权利提出质问”。在此“经济”至上的社会环境中，人们聚焦于财富的积累;因此，在市场的价值坐标中，人们对这种无利可图的政治宣传更是无暇顾及。

2、社会转型使人们对马哲的重视程度受到挑战

社会的急剧转型以及由此所引发的道德失范与紊乱，也严重影响了马列主义指导思想的权威与思想指导作用。

改革开放以来，我们正经历着的一个显著的变化就是在加速进行着从传统农业社会向工业社会、向信息社会的转型。这就意味着旧的社会规范的式微与解体，新的价值体系的萌生与建立。而事物的消亡与新生都有一个过程，因此，在变革完成以前，必然会有一个旧规范与新价值交错并立的时期，并常常伴有新规则的暂时缺位而呈现出价值失范的局面。我们所面临的正是这样一种处境。急剧的社会变革，使人们还来不及准备、对旧的规范作一番认真的清理就匆匆地踏上了告别传统走向现代的道路;新的生活虽然已经开始，但新的价值体系尚未完备。这种新、旧交错的现状，常常使得是非不清，善恶难辨，比如，社会生活中既有舍生取义，也有见死不救;既有高尚的“清贫”人格，又有人为财死的贪婪沉迷。这种淆乱不清极有可能导致移腐朽为神奇，错把美德当成恶行的不良后果。这对道德素质教育的负面影响，是不言而喻的。毋庸置疑，人们对马哲的重视程度自然也受到了挑战。

3、主观因素不容忽视

当然，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，外因是事物变化发展的条件，但内因是事物变化发展的根据，所以，主观因素不容忽视。

市场化大潮，不仅改变了人们的生存环境，也对人本身产生了重要的模铸影响，其直接结果就是“经济人”的出现。“经济人”本为一经济术语，用来指称那种追随市场效益最大化规则而完全屈从于谋利冲动的人格，其哲学的表述即“只有经济头脑”。社会的普遍功利化，则使得人生成功与否的主要标志牢牢聚焦于财富的多寡上。它弱化了人的主体性。人的“经济化”，则使人本身实现自我超越的反思与追问瓦解于对利益与物欲的沉湎与追逐，成为欲望的俘虏。其结果必然只在意于物的升值而疏于内在价值的开掘，只问财富的扩张而不求精神的超越。

一些不正之风也刮到了大学校园，如功利主义、享乐主义在大学生群体中纷纷盛行。但没有考虑到作为知识分子，我们应该具有独立的人格精神，不依附，追求人格独立和自由表达，不应该随波逐流，不盲从，我们是真理和权威的挑战者。正是知识分子阶层对所谓“真理”和“权威”的不断挑战，才使社会不断进步，人类不断自我革新。正如路易斯.科塞所说，知识分子“是为了思想而不是靠思想生活的人”。

马克思主义哲学作为一门关系到世界现、人生观的学问，其任务不仅在于为各项工作提供知识工具，而且在于为整个精神文化提供必要的基础理论、观念和方法。它帮助人们判断各种观点、命题的意义，使人们在弄清问题本身之后，有可能去解决问题。

哲学一词来自希腊文“Philosophia”，意为“爱智慧”，就是给人以智慧、使人聪明的学说。马克思主义创始人进一步揭示了哲学与社会实践、哲学与历史进步之间的内在联系，他们把哲学称为“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”，认为不同时代的真正哲学是每个时代最精深的思想成果，是每种社会文明的精神实质的集中体现。马克思主义创始人非常重视哲学。恩格斯曾说：“一个民族想要站在科学的高处，就一刻也不能没有理论思维。而要锻炼和提高理论思维的能力、水平。除了学习以往的哲学史，没有别的更好的途径”。许多自然科学家也非常热爱哲学，并且本身就是哲学家。如爱因斯坦评价自己：“我学物理，爱好哲学。”早在青少年时期他就接触过贝克莱、休谟、斯宾诺莎、莱布尼兹、康德、马赫等哲学家的著作，马赫对牛顿力学的批判曾启发爱因斯坦创立狭义相对论。

我国各界领导人，作为马克思主义思想继承者，也一刻没有忽视过马列主义哲学的学习。毛泽东在延安时期，号召全党学习研究马克思主义哲学，并把这种学习研究与指导中国革命的具体实践结合起来。邓小平同志80年代初曾批评一些领导干部埋头事务工作，“不懂哲学”，忽视哲学，思想方法和工作方法简单、片面的倾向，强调要学习马克思主义哲学，以指导各项工作。江泽民同志强调一定要从讲政治的高度看待学习，加强学习。在各方面的学习中，首先要学好马克思主义哲学。

伟大思想家、科学家的成功应对我们的高等教育有所启示，当前这种对哲学教育冷淡、忽视的现状值得我们好好的反省。

三、加强和改进大学生素质教育的对策与建议

大学宽松的学习和生活环境，使学生们可以自由展现个性，但有时候学生在彰显自己个性的同时，却不懂得做任何事都要把握度，而忽视了对他人的尊重甚至做出一些有悖于道德素质的事情。大学生作为时代的新生力量，也理应成为一股进步力量，这就要求我们在平时的学习生活中，不仅要学习先进的科学文化知识，而且要注重政治理论，特别是通过马哲的学习，提高自身的政治素质。给社会培养德才兼备、适应未来发展需要的高层次、高素质创新型人才，造就一代适应未来挑战的高素质人才。

我认为加强和改进大学生素质教育要有“四个依托”：一是依托大学生自己的各级学生组织，促使大学生实现自我管理、自我教育和自我服务;二是依托校园文化建设，提高大学生的文化修养;三是依托课堂教育，即通过对马列主义哲学思想的学习，提高大学生的理论修养和政治觉悟。第四个依托，我认为也是最重要的，就是依托社会实践，更多的贴近实际、贴近生活、贴近自身的教育方式。因为实践是认识的源泉，实践是认识发展的动力，实践是认识的最终目的。这也是马哲的核心思想。今后，院学生会要进一步搞好大学生素质拓展计划，主动占领网络思想宣传阵地，更好地为同学的成长成才服务。

在大学生的知识体系中，思想政治理论占有基础性地位，学校开设的政治理论课以及党校课程搭建了这一理论基础，但还需要更多贴近实际、贴近生活、贴近自身的教育方式。当前加强和改进大学生思想政治教育最重要的是政治理论教育一定要与社会实践相结合，大学生要从生活和实践中的小处着手，从道德素养的培养做起，学会关心社会上的弱势人群，学会关注社会问题，唤起内心的社会责任感和爱国的情怀，提高自身的思想政治素质。不辜负党中央对大学生的殷切希望，在努力学习文化知识的同时注重自身思想政治素质的提高，全面发展，做社会主义事业的建设者和接班人。

参考文献：

[1]李铁映.1999年10月在“新中国哲学50年”学术研讨会上的讲话[N].人民日报，18861

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[4]刘静，李增林.创新大学生思想政治教育机制[N].河北日报(理论版)，2005(4)

[5]中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发[2004]16号文)，2004(10)

[6]赵艳.全球化背景中思想政治教育的三个难题[J].思想理论教育，2002(9)

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[8]顾海良.高校思想政治教育面临的新课题[J].中国人民大学学报，2000(4)

作者：柏耀斐

第2篇：伟大的民族精神指引我们前进

——读书好、读好书、好读书之读《中国精神颂》有感

近期读了《中国精神颂》这本书，书中向我们年轻人介绍了什么是中国精神?中国精神的具体内涵是什么?我们年轻人所担负的国家责任是什么?随着社会的发展，国家经济有了长足的进步，人民的生活水平有了质的提高，我们年轻一代过上了优越的生活，在这种优越性下有些年轻人开始出现了迷茫、不知道自己所担负的国家及社会责任、甚至失去了老一辈留给我们吃苦耐劳的精神，出现炫富、相互攀比等丑陋现象。《中国精神颂》这本书围绕着“中国精神”通过深入浅出道理、具体事例向我们年轻一代指名了前进的方向，激励年轻的一代勇于担负起国家及社会的责任，为社会主义现代化建设贡献出年轻一代人的力量。

民族精神是什么?民族精神是一个民族生存和发展的精神支柱，是一个国家经济社会发展的精神力量。国家的发展离不开民族精神的支持。中华民族是一个有着上下5000年历史的民族，在这悠久的历史过程中，中华民族经过不断的探索和发展，形成了自己的民族精神。以爱国主义为核心的团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的中华民族精神。民族精神分解到个人自身则表现为追求崇高的人格精神，关心社会的爱国精神，自强不息的奋进精神，团结、宽容、宽厚的凝聚精神。

追求崇高的人格精神在老一辈革命先烈中得到了体现，众所周知中国共产党带领中国人民经过了抵御外敌的抗日战争、清除内患的人民解放战争建立了新中国。这是许许多多革命先烈“杀身成仁、舍生取义、勇于牺牲”换来的。革命先烈的这种精神就是人格精神。方志敏同志在狱中，面对敌人的严刑和诱降，他正气凛然，坚贞不屈。用敌人提供劝降的纸笔写下了《可爱的中国》、《狱中纪实》、《我从事革命斗争的略述》、《赣东北苏维埃创立的历史》、《清贫》等十多篇共13万余字的文章。如今年轻一代的我们，过着优越的生活，更要追求人格精神，在我们的日常工作、生活中要发扬吃苦耐劳，勇于奉贤的精神。在公司处于困难时，我们年轻人要通过自己在平时工作中的点点滴滴，为公司节能降耗，降低生产成本，做出自己的贡献，勇于和公司一起面对困难，积极和公司共度困难。不怕苦、不怕累，不讲索取，无私奉贤，坚定信心，做好自己本职工作，和临涣焦化公司迎接美好未来。

关心社会的爱国精神。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，上世纪初，我们国家处于四分五裂，内忧外患的局面。正是当年那些爱国人士忧民忧国，奋起反抗，为了中华民族的统一，抛头颅洒热血，心系祖国才有了如今的新中国。当汶川和雅安大地震时，全国人民行动起来，心系灾区，纷纷捐款捐物，一部分人甚至远赴灾区，充当志愿者，义务为灾区人民服务。全国人民和灾区人民在一起，共度难关。村官马宝祥在地震时正从格尔木返宁。当时，马宝祥已经与甲方签订了一笔100余万元的土方劳务合同，但是，当他从车载收音机里听到玉树发生强烈地震时，他毅然放弃了这一次挣大钱的机会，立即与青海红十字会联系，并打电话给家人，要求他们赶快做好准备到灾区救灾。到家后，他组织弟弟、儿子、侄子等亲戚共8人，组成了“青海省红十字会„抗震救灾，情系玉树‟马宝祥志愿者小分队”，开着自家的卡车，装满矿泉水、方便面、帐篷、铁锹等价值达5000多元的救灾物资，于当晚8时连夜赶赴灾区。正是无数这样的爱国人士，才使祖国人民能战胜任何艰难困苦。

自强不息的奋进精神。中华民族以勤劳刻苦著称。正是这种自强不息的奋进精神，中华民族才创造出屹立世界民族之林的璀璨文化历史。中国人在科技方面创造出许许多多的世界“第一“，依靠的就是自强不息的奋进精神。曾经外国专家断言中国不能产出石油，是个贫油国。然而中国第一代石油工人在自强不息的奋进精神鼓动下，在茫茫荒原上展开一场石油大会战，最终我们国家拜托了贫油国的帽子，期间涌现出了“铁人”王进喜等先进模范人物。依靠自强不息的奋进精神我国科技工作着通过艰苦卓绝的努力，成功发射了载人航天飞船。使我国载人航天技术迈入先进国家行列。国家的发展离不开自强不息的奋进精神，只有奋发图强才能兴国。在公司现阶段的困难中，我们年轻人要发扬自强不息的奋进精神，刻苦钻研本岗位技术，大胆创新，以技术上的创新带动公司的发展。

“厚德载物”的凝聚精神。讲团结，有宽容、宽厚就是“厚德载物”的凝聚精神。我国自古就有“五双筷子折不断”的说法，其寓意就是说团结才能有力量，团结才能克服一切艰难困苦。在旧社会为什么我们国家在国际上没地位、国家被外敌侵略，关键在于那时我们没有团结起来，直到中国共产党的出现，才把全国人民团结一致共同抵御侵略，打赢了抗日战争以及人民解放战争建立了如今国富民强的中华人民共和国。任何一个企业如果没有凝聚力，都不可能有所发展。临涣焦化公司从无到有，从柔弱小到强大的发展史就是公司员工团结一致的艰苦奋斗史。如今公司在发展过程中遇到了困难，行业内所表现的疲软现象制约了公司的发展壮大，我们年轻员工一定要坚信公司现在的困难只是短暂的，是公司发展所经历的一个过程，只要我们团结一致，做好自己本职工作，人人为公司贡献一份自己的力量，临涣焦化公司明天必定的是璀璨的。

我们年轻人应该牢记伟大的民族精神，他是我们在漫漫人生道路上的指路标，是我们为实现社会主义现代化而奋斗的精神支柱，是我们战胜困难的动力。临涣焦化公司的员工在这种民族精神的指引下必定能体现自身价值、超越自我，和临涣焦化公司一起度过暂时的困难，为迎来临涣焦化公司璀璨的未来贡献出自己的力量。

第3篇：传统文化作为我们民族的精神

传统文化作为我们民族的精神，是中华民族复兴的内在动力，这种振兴的根本动力可浓缩为“自强不息，厚德载物”。现在中国能够重新振兴，是因为我们不断追求先进的东西，即自强不息;体现的就是厚德载物的宽大胸怀。传统文化提倡的“八德”：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，今天看来依然没有过时，是永恒的道德的一部分。对律师文化的影响是深远的其糟粕对律师文化的负面影响也是很严重的，它影响一大批律师的处世行为。

一、我国传统文化与律师文化

所谓中国传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘古开天地，三皇五帝到如今;狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，中国传统文化实际上从汉武帝始分为前后两个不同的阶段，前期诸子并存、百家争鸣，后期是一儒统天下，无有能与争雄。前期，应该说是积极的，各种思想学术观点相互交流碰撞，开创了中国文化发展的高峰，后期，儒家思想成为中国封建社会的主导意识形态，封建国家以政权强行推崇，虽然在当时和后来起到了巩固封建统治、强化中央集权的作用，但从总体上看文化学术被束缚，人们思想被禁锢，儒家学说自身也在皇权的笼罩下不断势微、没落、保守、落后，成为阻碍中国社会发展的官方学术。就儒家文化本身来讲，也有个发展阶段问题，汉武帝之前大致为先秦儒学，武帝至宋为汉魏经学，宋以后为程朱理学。先秦儒学只是当时的一个著名学派，在当时诸子百家并立的情况下，为中国社会文化的繁荣起到了积极作用，后来的两个发展阶段不断官方化、程式化，终于成为钳制人们思想、制约社会发展的教条，于明清之际登峰造极。国人现今所言之传统文化，一般即指汉武帝后的以儒家文化为核心的中国文化。

律师文化当归社会意识形态范畴，属人类精神财富。具体指律师这一职业群体所共同具备的人文素养和专业水平。律师文化应当是依附于律师这一特定职业，并以律师的言行、举止和执业活动为载体来反映和传播的一种文化现象。它包括律师的个人气质、人格力量、精神面貌、职业道德和执业水平以及与之相适应的律师制度和律师组织(律师事务所和律师协会)文化建设。律师是法律文化的传播者，社会正义的捍卫者。为传播法律文化，应提高人文素养：明德、博学、缜思、慎行;为实践正义，应有为权利而斗争的观念和勇气。

二、中国传统文化对律师文化极积方面的影响

任何一种落后文化都有其积极的成分，任何一种先进的文化也有其消极的地方，我们说先进落后是指总体而言，而不是一概而论，毛泽东不是也讲过古为今用、洋为中用和去其糟粕、取其精华吗?我们不能因为传统文化有其消极的地方就弃之不用，中国传统文化是有其精髓，有些地方将会闪耀其千古不变的光辉，但这并不能掩盖它作为一种文化主体的没落性，狭义的中国传统文化从根本上看是一种封建意识形态，必须革而除之。现而今我们讲弘扬优秀传统文化，而中华民族真正优秀的传统文化反而没有继承到，致使国人的思想越来越狭隘，国民道德素质愈来愈低下。中国传统文化渗透到各个方面，影响，制约着中国文化的发展方向的进程。中华传统文化对律师文化影响最直接，最深刻的就是诚信，它是一种独特的民族文化，民族意识，民族精神。

诚信在中国是传统文化中重要的道德伦理范畴，《大学》有云：“欲正其心者，先诚其意。”《论语》云：“人而无信，不知其可也”、“信以成之”、“言而有信。”律师诚信，就是受这种中国传统的思想的影响。律师在执业活动中忠实于自己的义务，诚信无欺，踏实守信。诚信原则既是当今对律师的要求同时也是中国传统的美德。诚信是律师服务业的内在灵魂。对律师的诚信要求具有重要的价值。

中国传统文化本身的性质、内涵或者张力，更多地决定了它必须承载着民族、历史的东西，任何文化都不能截然割裂开文化的背景与文化的主体、客体和内容的关系。中国的律师文化在反映出律师行业文化的特色的同时，还必须反映出中国律师文化的宗旨、服务对象、反映出律师文化的中国底蕴与特色，例如，在中国传统文化特色的法律背景下，《孙子兵法》、《孟子》等有关思辩的中国优秀传统文化财产，诸多更易于被中国人所接受与认同的论辩演讲的技巧，调解、谈判、代理过程中符合中国人传统心理特点与习惯定势的双赢方式等等，都会通过律师文化的形式传递给当事人以更加容易接受与欣赏的服务模式。

三、我国传统文化对律师文化的消极方面的影响

(一)以道德代替法律，对个体而言导致形成双面人性格，对社会治理而言导致人治主义的产生。中国两千多年的封建社会历史已证实，建立在人性善基础上的以无讼为价值取向的传统法律制度下的“人人皆可为尧舜”的理想始终只是一种空想。传统中国人被迫接受并遵守这一制度，就扭曲了人性，最终的恶果就是使人变得虚伪，形成双面人格。对此，五四新文化运动时期以鲁迅先生为代表的一批思想家曾予以了深刻的揭露并对之进行了猛烈的抨击。负面的影响就是律师对人的劣根性不敢面对，为唯已之利听之任之，对当事人极端的不负责任。

(二)奉行法律工具主义，不利于民众法律信仰意识的养成。守法精神的形成关键在人要有守法的愿望和动机，而这种愿望和动机又缘于人们对法的信仰，说这种动机基础是人格因素的一个部分，绝不等于说它是天生就有的。它不过是通过灌输(社会学家所谓的社会化)被固定在个性之中的东西。律师文化中律师无疑是其主体，其价值前提是要人们如何地去保障国家利益和集体利益，如何地维护社会秩序、履行社会职责，而中国传统文化所强调的是君臣、父子、兄弟、夫妇、长幼、尊卑、亲疏之间的不平等的关系，各朝法律无一例外地规定了臣民、子孙等“卑幼”对于君父、官贵等“尊长”的绝对服从的义务，绝少涉及现代社会所关注的个人的基本尊严和基本权利。对于老百姓而言，法律只不过是许许多多应该无条件遵守、服从的规则，受其影响，律师中始终有人将法律视为一种工具，是一种外来的强制的力量，法律规范价值没有内化为自觉的行为准则，人们无法对法产生亲近感和认同感，更谈不上对法律存在任何的信仰，这种状况的存在，严重不利于中国迈向法治社会。

(三)调解制度存在着一味打压诉讼，不利于权利的张扬的弊病。中国传统文化中，一切以和为贵，该判决的却调解，影响了法律对权利的保护，消解了法治应有的价值。

四、中国传统文化对律师文化消极影响给律师界带来的严重后果

我国传统文化对律师文化的影响几十年来给律师界带来很大的负面的影响一方面对外没有与法官、检察官、警官建立平等的沟通关系，长期处于执业难的不良状态;另一方面对区域间没有建立律师彼此之间的平等的、利他的合作关系。律师所没有规模化，律师所没有专业化，律师所创名牌非常难。

(一)对政治冷淡。有些律师，在执业过程中，讲实际，讲实惠，商人习气严重，对现在的政治极为冷淡，更对政治学习不当一回事。主管部门组织学习时敷衍了事。

(二)观念庸俗。有相当一些律师普遍存在小市民思想，小富则安，追求生活水平比上不足、比下有余的低层次目标，缺乏大志向，缺乏终身为民众服务的理想，不把自己视为法治精英而不懈工作，因此，在执业过程中，思想观念非常庸俗。

(三)执业腐败。个别律师长期热衷于搞不正当的官僚关系，拉拢司法人员办假案，采用行贿或介绍行贿的方式，进行钱、权、色交易，破坏法制，造成人们对律师的负面认识，把造成司法腐败的根源全部归于律师。

(四)理想空虚。本来作为法治精英，胸怀大志是正道，但现实生活里，律师普遍存在精神空虚，拜金主义严重，缺乏起码的律师文化修养，例如不问政事、党员不参加组织活动，盲目自信，讲究实惠，得过且过。

(五)精神境界平民化。律师之所以与平民不同，并不是说律师高人一等，而是说律师的精神境界应高于一般平民，才符合法律精英的使命和文化品位。律师的责任感天生就是维护公平和正义，所以，律师群体的精神境界应超越一般平民的生活观念，从而带动整个社会的法治文化的发展，否则，律师这个群体就难以成为社会精英队伍。

(六)律师文化成为边缘。律师作为独特的职业，有别其他职业的文化品位，律师群体应追求法治、人权、自由、平等、秩序、尊严、良知、亲情、友爱、信仰、真理、美感等崇高而永恒的价值。在现实生活中，我国律师文化因各种社会因素的影响，都有走向边缘化的危险，主要表现在：个别律师存在急功近利、实用主义的倾向，使自信心失落、价值观迷失、创造力匮乏、凝聚力瓦解。

律师界应清醒地认识到，只有众志成城，彼此关爱，认同行业的价值定位，有忧患意识，有崇高的抱负，立足于长久计划，尽快建立自己行业的文化，这样才能立足于和不愧于作为中国现代精英分子。

传统文化作为我们民族的精神，是中华民族复兴的内在动力，这种振兴的根本动力可浓缩为“自强不息，厚德载物”。现在中国能够重新振兴，是因为我们不断追求先进的东西，即自强不息。我们不断地学习吸收中华民族几千年的被世人传颂的美德部分，体现的就是厚德载物的宽大胸怀。伴随着传统文化的复兴。中国是一棵大树，传统文化就是它的根，外来文化是它的外来营养，营养必须经过根系的吸收才能让大树茁壮成长。

第4篇：雷锋精神是我们中华民族宝贵的精神财富

雷锋精神是我们中华民族宝贵的精神财富。四十多年来，它激励着一代又一代的青少年健康成长，促进了社会文明的进步，社会风气的好转。今年3月5日是毛泽东等老一辈无产阶级革命家发出“向雷锋同志学习”号召发表47周年，也是中国青年志愿者行动实施16周年。学校决定把三月份定为学雷锋活动月,动员和组织团员青年开展形式多样、扎实有效的学习雷锋活动，培养一代新人的奉献精神和创新意识。引导广大师生以自己的言行，推进学校德育工作开展，开创德育工作新局面。加深学生对雷锋精神的认识和理解，促使学生自觉主动地在学习生活中时刻关注雷锋精神，长期形成学雷锋的氛围。

一、活动主题：

以学习雷锋精神为中心，弘扬民族传统和民族精神，宣传我校先进人物和感人事迹，增强师生 “我与学校共荣辱”的责任感，始终贯穿“感动”这一主题，用先进事迹感动三中人，让三中人感动整个春天。

二、具体内容：

1、通过开展主题班会，广播讲话等形式大力宣传、发动，使雷锋精神深入人心，树立正气，优化校风、班风。特别是广大团员同学更应该积极带头，充分体现出团员的先进性，为团徽增光彩。倡导把学雷锋精神立即落实在行动中。

2、立足校园、立足身边学雷锋。

(1).开展"环境保护志愿服务周"活动。进行环保知识宣传活动，开展护花种草，清除白色垃圾、促进垃圾分类活动。敢于同乱仍乱丢现象作斗争，还校园一片洁净。时间是3月2日到3月8日。

(2)、 立足学习开展“一帮一”活动 ，要树立“敢为人先”的信心，“不甘落后”的决心，带出互帮互助，你追我赶的浓厚学习氛围。

(3)、遵规守纪开展零扣分活动。每一位同学在这次活动中都应该更加严格的要求自己，在纪律、卫生、文明举止方面展开竞争，不断改正自己的缺点，人人争做“语言文明、举止高雅、助人为乐、大公无私”的二十一世纪的好青年。

(4)、开展“帮困助学献爱心”活动。学雷锋的宗旨就是无私的帮助别人，我们虽然处在城区学校，但我们的身边还有一些同学由于失去双亲或家长失去劳动能力而生活艰辛，他们更需要我们精神上的关爱和物质上的帮助，为了使生活困难的同学顺利地完成学业;我们学校将在三月份开展少吃一点零食，节约每一分零花钱，帮助困难同学的“帮困助学献爱心”活动。将学雷锋活动推向高潮。

(5)、开展“学雷锋、学时代先进人物”系列学习活动，举行“感动三中”主题征文，发现身边的感人事迹，学习先进人物的崇高精神。时间为3月9日至3月31日。

3、面向社会，辐射周边学雷锋。

志愿服务树新风。以支部为单位走上街头或其他单位，开展以打扫卫生、美化环境、清理垃圾、清除杂物为主要内容的环境清整活动。

4、举行“学雷锋先进集体”、“学雷锋积极分子”评比活动，表彰先进集体及个人。

(1)“学雷锋先进集体”评比标准：

A、召开“学雷锋”动员主题班会(10分)

B、成立以团干部为中心的学雷锋行动小组(10分)

C、有活动计划(10分)

D、有先进个人材料(10分)

E、班团支部在活动中表现突出(10分)

F、好人好事数量多，影响大(20分)

G、班内无重大违纪现象(10分)

H、有相关主题的广播稿，质量高(10分)

I、有活动总结(10分)

(2)“学雷锋积极分子”评比标准：

A、集体荣誉感强，热心学校和班工作，主动为社区、学校和班上做好事。

B、关心同学，积极为同学排忧解难。

C、敢于制止不良行为。

D、乐于助人，争做好事，在班上或学校有较大影响。

(3)评比比例：

A、“先进个人”按班人数10%上报。

B、“先进集体”按每年级4名评选。

(4)评比方式：

先各班上报材料，学校组织总体评选。

一、活动主题：传承雷锋精神 爱心助你我他

二、活动目的及意义：

1、弘扬雷锋精神，送给贫困同学一份爱心;

2、宣传本协会爱心互助的精神，使更多同学了解我们协会;

3、锻炼协会干事的组织能力，培养下一代接班人;

4、与旅管专业共享资源，增强双方的影响力，对外树立协会的良好形象。

三、活动时间：3月14日——15日

四、活动地点：大学南校区美食广场前、北校区电信路口

五、活动主办方：蓝翔助学协会、管理学院旅游管理专业

六、活动对象：大学全体师生

七、活动流程：

1、前期准备

1)策划部(南校)于3月8日之前写好策划书并交给副团支书xx，由xx交付校社联审批;

2)3月12日之前由团支书xx召开活动动员会议，由会长xx讲解关于与旅管合作的事宜，确定工作人员名单;

3)3月13日之前由组织部(南校)副部长xx负责与爱心互助吧联系;

4)3月14日之前由南北宣传部各做两张海报并自行张贴;(宣传板由旅管负责)

5)3月14日之前由组织部(南校)副部长xx负责后勤物品的准备。

2、活动期间：

1)中午

①10：30——10：50布置服务台

②10：50——13：20正式开展活动，包括服务台记录整理捐赠物品、现场发传单、募捐;期间轮流用餐

③13：20——13：40清点物品和捐款、收台

2)下午

16：40——18：30

3、后期

15日下午由刘彬玲和旅管负责人一起清点所有物品和现金并直接捐给爱心互助吧

八、负责人安排：

总负责人：xx(团支书)

联络人：xx(会长)负责与旅管专业的协作问题

南校第一负责人：xx(组织副部长)负责南校服务台管理

南校第二负责人：xx(会长助理)负责南校后勤工作，同时协助第一负责人工作北校第一负责人：xx(外联部长)负责北校服务台管理

北校第二负责人：xx(副团支书)负责北校后勤工作，同时协助第一负责人工作协助者：孙多亮(南校策划部长)处理各种突发事件及协助各位负责人顺利开展工作

九、经费预算：

工作餐„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 12×5×4=240

宣传单„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 1000×0.1=100

横幅„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 30×2=60

海报„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4×4=16

不可预计费用„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 80

总计„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„496.00

十、注意事项：

1、各负责人应加强沟通，协同工作;

2、提前查看天气预报 ，如果有雨须提前一天借好太阳伞;

一、活动目的

为了纪念“向雷锋同志学习”47周年，加强学生的思想教育，让学生学习雷锋精神，关爱他人，热爱集体，更好地成长，特举行该活动。

二、活动主题

弘扬雷锋精神 构建和谐校园

三、活动时间

2010年3月份

四、活动内容

1.在辅导员老师的指导下，利用3月2日(星期一)校班会时间，做好毛主席 “向雷锋同志学习”题词47周年的宣传发动工作。

2。积极开展向学校内外的贫困学生献爱心的活动 ,召开与此有关的主题班会，积极发动全班学生参加各类献爱心活动。

3.让全体少先队员利用课外时间帮助老师擦自行车和电动车，帮有关老师整理办公桌。

4.发动本班全体少先队员利用课外时间收集有关雷锋事迹的课外读物，互相传阅，更深入地理解雷锋精神的实质，更好地向雷锋同志学习。

5.在活动期间，出一期以“弘扬雷锋精神构建和谐校园”为主题的黑板报，宣传雷锋精神，发扬雷锋精神。

6. 在活动期间，在班级里举行“寻找我们身边的活雷锋”活动，激励全班同学以实际行动向雷锋学习，以便更好地弘扬雷锋精神，构建和谐校园。

五、活动总结

活动结束以后，我们中队将在学校德育处和团队的指导下，对活动期间涌现的好人好事

进行总结表扬。以发扬先进，落实措施，更好地开展“向雷锋同志学习”的活动。

雷锋精神永远不会过时.

争做现代的雷锋!

雷锋精神就在我们身边!

学雷锋，见行动，为两个‘文明’作贡献

继承优良传统，弘扬雷锋精神

服务校园、奉献社会，做公民道德的践行者

宗申学雷锋，服务树新风

人人为我，我为人人

相约春天，让雷锋精神在校园闪光

让行动与雷锋精神同在

做一颗闪闪发光的螺丝钉

学雷锋、忆传统、献爱心

弘扬雷锋精神，争当时代楷模

人人忆雷锋、人人想雷锋、人人话雷锋

学雷锋、树新风、争当校园文明使者

真情暖万家，青春见行动

众人拾柴火焰高，公益事业靠大家

服务校园、奉献社会，做公民道德的践行者

学雷锋、树新风、争当校园文明使者

弘扬雷锋精神，青年志愿者与你同行

一、活动目的

现今社会上，相当一部分的小学生缺乏了一种互助意识与奉献精神。很多学生有这样的疑问，现在都什么年代了，还学雷锋精神是不是过时了?又或者，学生们只知道老师教育他们要学雷锋，但是为什么要去学雷锋，却很少有人答出来。

通过“学雷锋”的主题班会课活动，目的在于引导学生明白：雷锋精神永远不会过时。

雷锋精神的内涵在于奉献，而奉献正是美的真谛，从而在切实感受身边好人好事(感受美)的过程中激发奉献(创造美)的情感，学会关心与帮助周围的人，共同创造生活中的美。

二、教育要点

引导学生去思考、去理解，学习雷锋精神，应该是一种自觉的行为;通过对雷锋事迹的学习，了解雷锋精神指的是什么;在同学之间展开辩论，“雷锋精神是不是过时了?”;通过举例，让同学们明白到，雷锋精神离我们并不遥远，在我们身边的日常生活中，有很多小事情，很多好人好事，都是一种学雷锋精神的表现。学雷锋，不是喊口号，而是一种自觉的行为。要善于发现、寻找我们身边的“雷锋”。

三、准备资料

1、组织学生利用报刊、网络、联系生活等方式查找、收集雷锋事迹的资料。

2、组织学生搜集雷锋的事例与名言。

3、布置学生进行“学雷锋”主题班会的准备工作。

四、活动过程

1、引导学生发言，谈谈他们各自对雷锋事迹、雷锋精神的了解有多少，雷锋精神指的是什么?为什么要学雷锋?阅读雷锋的事迹材料。

(事迹材料一)

雷锋，(1940--1962)，中国人民解放军全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士。湖南望城县人。1949年参加儿童团，担任儿童团长。1954年加入了中国少年先锋队。1956年在乡人民政府当通讯员。不久，调到中共望城县委当公务员，被评为工作模范。1957年2月8日加入中国共产主义青年团。曾参加沩水工程、团山湖农场和鞍钢的建设，多次被评为劳动模范和先进生产者。1960年参加中国人民解放军，被编入工程兵某部运输连四班当汽车兵，同年加入中国共产党。当抚顺望花区和平人民公社成立时，他把自己在工厂和部队积存的100元钱捐献给公社。当他得知辽阳地区遭受百年不遇的大水灾时，又将100元寄给了辽阳市委。他还十分关心少年儿童的成长，担任驻地附近小学少先队辅导员。在入伍不到三年的时间里，荣立二等功一次、三等功两次，被评为节约标兵，荣获模范共青团员称号，出席过沈阳部队共青团代表会议。1961年升为班长，被选为抚顺市人民代表。1962年8月15日因公殉职。1963年1月7日国防部命名他生前所在的班为“雷锋班”。同年3月5日毛泽东亲笔题词“向雷锋同志学习”。周恩来题词“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”。朱德题词“学习雷锋，做毛主席的好战士”。

(事迹材料二)

在《雷锋日记》中雷锋曾经说过这样一段话：“„„如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远地坚守着你生活的岗位?如果要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷无尽的支付者。”

“人的生命是有限的，可是，为人民服务却是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”。

第5篇：中国梦 民族梦 我们的梦(李少平讲稿)

中国梦 民族梦 我们的梦

中共应城市委党校 李少平

教学对象：主体班全体学员。

教学目的：让学员了解中国梦的基本内涵和我们为什么要实现中国梦掌握实现中国梦的基本路径。

教学重点：中国梦的解读。 教学难点：实现中国梦的路径。 教学方法：讲授法。

教学时间：两个小时(

一、30分钟;

二、30分钟;

三、30分钟;

四、30分钟)。

教学过程： 各位领导、老师：

2012年11月29日，中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。习近平定义“中国梦”--实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。

今天，我就从以下四个方面来谈谈我对“中国梦”的理解：

一、中国梦提出的背景;

二、中国梦的解读;

三、中国梦实现的路径;

四、中国梦成就个人梦。

一、中国梦提出的背景 民族复兴应包含两方面。一方面，这个民族在历史上曾经有过巨大的辉煌，否则没有资格提;另一方面，则是后来这个民族曾经陷于的悲惨境地，包括直到现在还在某种程度上存在的落后状态，否则没有必要提，正好中华民族符合这两个条件。

1、中华民族有着辉煌的过去。

首先，我们来看中华民族曾经的辉煌。在经济上有汉武盛世、开元盛世和康乾盛世。在人文上有众多杰出的哲学家、思想家、政治家、军事家、科学家和文学艺术家，留下了浩如烟海的文化典籍。孔子被世界公认为世界十大教育家之首。在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域，都作出过独特的贡献。中国的丝织、制瓷、冶金、造船技术很早就达到世界的先进水平。中医在世界上独树一帜，特别是造纸、火药、印刷术、指南针四大发明，曾经改变了世界的面貌。直到十五世纪以前，中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。秦始皇统一中国后，统一文字，统一度量衡，建立中央集权，又实行了郡县制和户籍制，保证了两千年的秩序。特别是统一文字，这对保持中华民族的长期统一具有重大作用，欧洲为什么不能统一?有人说就是没有统一的文字。即使是现在的欧盟统一货币都还面临很大的危机。

我们先看汉武帝刘彻时期的汉武盛世。中央电视台播出的《汉武大帝》片头是这么评价汉武帝的：他建立了一个国家前所未有的尊严;他给了一个族群挺立千秋的自信;他的国号成了一个伟大民族永远的名字。汉武帝时期，国力强盛，击败强大的匈奴帝国，臣服西域，收服两越，通西南夷(西南夷就是现在的云南、贵州、四川等地)，东灭朝鲜，设立西域“都护校尉”(都护府是汉、唐等时代中原王朝为督查边境各民族而设置的军事机关。汉代在西域设有西域都护府，魏、西晋设有西域长史府，唐代曾设六都护府，都护府长官称为都护)，正式将西域纳入中华版图，正是从西汉开始，奠定了今天中华的版图疆域。西汉是汉朝疆域最大的时期，那时越南，朝鲜都在中国版图内，成亚洲第一霸主、世界第一大帝国。朝鲜以前没有文字，直接学习使用汉字，后来觉得汉字太难学，才创造韩文，但朝鲜、韩国的地名和人名大多用汉字，首尔原来就叫汉城，可见汉字的影响力。

再看令全球华人骄傲的开元盛世。唐朝共历289年，20位皇帝。是中国历史上统一时间最长、国力最强盛的朝代之一，唐高祖李渊是唐朝开国皇帝。隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安，公元618年5月，李渊称帝，国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。采取了一系列有利的发展措施，为唐太宗“贞观之治”打下了非常重要的基础。唐太宗李世民是杰出军事家。唐朝建立以后，为统一进行了六次大的战役，李世民就指挥了四个，全部取得了胜利，为唐朝立下了赫赫战功。他也是优秀的政治家。他居安思危，任用贤良，虚怀纳谏，实行轻徭薄赋、舒缓刑罚的政策，并且进行了一系列政治、军事改革，终于促成了社会安定、生产发展的升平景象，史称“贞观之治”，为“开元盛世”打下基础。长安当时称为世界经济文化中心，唐朝对世界的影响有多大?现在世界华人居住区都叫唐人街，中国的传统服装在人们的心目中就是唐装。日文就是当时派人来中国学习汉文之后改造形成现在的文字，现在日文中常用的汉字还有两千多个，汉唐盛世对世界的影响极大，在科技、经济、文化领域具有西方不可比拟的优势。当时世界上很多国家还没有文字，可唐朝已出现李白、杜甫、白居易等大量著名诗人。

康乾盛世是封建王朝最后一个盛世。乾隆十年中国的工业产值是法国的8.2倍，英国的17.3倍。1820年中国的GDP占世界GDP的32.4%，中国经济在世界经济中所占的地位，超过美国今日在世界经济中的地位。但清朝闭关锁国、重农轻商、禁锢思想、轻视科学，没有跟上世界发展的步伐，为后来被动挨打的苦难历史埋下了伏笔。

2、中华民族有着屈辱的近代。

我们再来看中华民族的苦难史。中国悲惨的近代史从1840年第一次鸦片战争开始。英国最多时就1.2万人，被征服的清朝被迫签订中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中国第一次向外国割地、赔款、商定关税，严重危害了中国主权，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。可见当时中国的军事与国家凝聚力有多差。1856年至1860年，爆发第二次鸦片战争。1858年，英法舰队在美、俄两国支持下，进犯天津。清政府与俄、美、英、法各国代表分别签订《天津条约》，1860年，1.8万英法联军攻占北京，火烧圆明园，在北京城郊抢掠烧杀近50天，签订中英、中法、中俄《北京条约》，中国赔偿巨额赔款，丧失大片领土主权。1887年，日本制订了“清国征讨策略”，第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲、称霸世界。1894年中日甲午战争失败，1895年4月17日签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾省、澎湖列岛等地(后辽东半岛由中国以3000万两白银的代价“赎回”);赔款白银2亿两。1900年英、法、德、美、日、俄、意、奥八国联军约5万人，军舰18艘，侵略中国。占领天津后，将天津城区三分之一烧毁，北京城被洗劫一空，签订《辛丑条约》：中国赔偿白银4.5亿两，分39年还清，年息4厘，本息共计9.8亿两，以海关税、常关税和盐税作担保。为什么要赔4.5亿两，他们说中国约4.5亿人，一人赔一两，故意羞辱中国人。

从1840年的鸦片战争到1949年的新中国成立的100年间，受外来侵略470多次，订立的不平等条约1100多个，割地174万平方公里，相当于七个英国。俄就占去我国150余万平方公里的土地，相当于三个法国、七个湖南省。赔款13亿两白银。当时清朝国库收入每年不到一亿两白银。《马关条约》赔白银二亿两。签订《辛丑条约》赔四亿五千万两，向国外借钱赔，最后连本带利赔款九亿八千二百万两白银。一个国家的首都三次被洗劫，这在世界史上是极为罕见的。日本侵华战争已将中国逼近亡国的境地，当时的首都被攻占，发生南京大屠杀惨案。

从第一次鸦片战争到八国联军火烧圆明园，从清王朝覆灭到走向共和，从五四运动到军阀混战，从北伐战争到抗日战争和新中国建立，数千万人的牺牲，终于建立了一个现代意义上的中华人民共和国。经历波澜曲折的变革，终于在改革开放三十多年后的今天，确立了自己真正的世界大国的地位。 我们重温这些历史，才真正懂得只有中国共产党领导下的中华民族才彻底改变了落后挨打的局面，才能更清楚的认识中国共产党的伟大，中国梦的价值。

3、中华民族有着光明的未来。

“四个根基”是中华民族实现伟大复兴的内在支撑。 总书记指出，“在新的历史时期，中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福”。中国几十年发展实践所奠定的经济基础、政治基础、社会基础和文化基础，就是中华民族伟大复兴壮美蓝图的底稿，是中国未来继续发展并最终实现民族复兴的根基，是中华民族“前所未有地具有实现这个目标的能力和信心”的根本保障。

经济基础方面：1978年以后，中国实行改革开放，取得了举世瞩目的成就。数字最能说明问题，数据更可以昭示未来。1820年，中国经济总量占全球份额33%，比整个欧洲要高出约20%;1949年到1978年，中国经济总量约占世界4.6%;2011年升至10.4%。专家预计，到2020年，中国经济总量将占到世界的25%;到2030年升至33%。从一穷二白走向全面小康，从农业国走向工业国，从资源驱动走向创新驱动。

政治基础方面：自新中国成立以来，我们已经搭建了一整套包括现代国家制度、人民民主制度、以中国共产党为核心的政党制度等在内的政治制度框架，并逐步在实践中加以完善，构成民族复兴强大的上层建筑。中国的现代国家制度孕育产生了党领导国家、国家治理社会的体制，正是这种体制使中国在极短的时间内、在超级地域上完成了现代国家建设，使中国得以充分利用政治优势、组织优势和人才优势逐步完成建设现代化国家的任务，为民族复兴蓄积了力量。中国的人民民主制度是优于西方代议制民主的更广泛、更切实、更高效、不断发展完善的民主，正是这种真正的民主为党的事业、民族复兴事业赢得了民心。以中国共产党为核心的政党制度是完全不同于西方政党政治的制度，立党为公、执政为民，中国共产党的最大优势是人民、最大的风险是脱离人民，我们党确立了以人民为中心的发展思想，正是这种根本思想路线，赢得了伟大复兴的最根本政治基础——中国人民，形成了民族复兴的广泛的统一意志，这也是中国政治制度最大的优越性。

社会基础方面：从根本上讲，一个国家实实在在的、最核心的硬实力在于它的人民。“人世间的一切幸福都是要靠辛勤的劳动来创造的”，任何体制制度的优势都需要人来发挥，任何经济体的发展都最终归结于人民。中华民族伟大复兴的最根本的社会基础在于十几亿中国人民，在于世界最大规模的人力资本。经过新中国成立以来教育现代化事业的不断发展，我国在巨大的人口数量基础上已经形成了世界最大规模的人力资源红利。到2016年，中国高中阶段毛入学率达到87.5%，高等教育毛入学率达到42.7%，高等教育在校生总规模达到3647万人，研究生在校生数达到250万人，具有大专以上学历人口超过1.8亿人，人才总量达到1.7亿人，市场主体登记数超过1亿户。这为中国实现社会主义现代化，为民族复兴伟大事业提供了世界最大规模的人力资源、人才资源和创业者资源。 文化基础方面：总书记指出，“提高国家文化软实力，关系‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现”，“核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点”。中国文化软实力是民族复兴重要的文化基础。一方面，中国特色社会主义文化是重要的文化基础。党的十七届六中全会提出，“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向”。中国文化的社会主义性体现在坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。社会主义性是中国文化扎根现在、走向未来的时代基础和先进性保障，社会主义性质的中国文化更是民族复兴的坚实根基。另一方面，中国传统文化也是文化基础的关键部分。实现中华民族伟大复兴，必须增强文化自信，而文化自信根本来源于几千年的民族记忆，来源于对民族传统文化的自信。总书记强调，“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力”，“建设文化强国，必须立足于中国优秀传统文化的根基，汲取营养，获取力量，赋予时代精神”，这些重要论断是对中华优秀传统文化为民族复兴提供根基性作用的确认。中国文化的民族性是其成为民族凝聚力和创造力重要源泉的关键所在。民族复兴需要整体民族的“凝神聚气”，优秀的传统文化将为民族伟大复兴提供正能量。

二、中国梦的解读 “中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。

1、是综合国力进一步跃升的“实力特征”。“中国梦”的第一要义，就是实现综合国力进一步跃升。如今，我国经济总量已跃居世界第二位，但人口多、发展很不平衡的状况并未根本改变。党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标，小康社会全面发展：经济持续健康发展，国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强。这一指标体系，构成了现阶段“中国梦”的基本图景。

2、是社会和谐进一步提升的“幸福特征”。党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升全社会的幸福指数。提升幸福指数是个复杂的系统工程，既要考虑物质因素，又要考虑非物质因素，从根本上讲，就是要进一步提升社会和谐的水平。党的十八大着眼于提升人民的幸福指数，将“坚持维护社会公平正义”、“坚持走共同富裕道路”、“坚持促进社会和谐”纳入夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求，将“保障和改善民生”作为社会建设的重点，等等。这些和谐因素的充实，对“中国梦”的阶段性特征作了更为清晰的描绘，也为“中国梦”增添了更加美丽的幸福光环。

3、是中华文明在复兴中进一步演进的“文明特征”。中华文明是世界上唯一几千年来不断延续、传承至今的文明，但要体现现代文明色彩，就必须超越数千年来创造的农耕文明形态。

党的十八大将中国特色社会主义总布局从经济、政治、文化、社会建设“四位一体”升华为包括生态文明建设的“五位一体”，标志着中华文明格局开启了向物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明全面发展的更高阶段演进的新里程。坚定不移地推进“中国梦”的实现，中华文明必将放射出更加灿烂的光芒。

4、是促进人全面发展的“价值特征”。《共产党宣言》指出，共产党人的最终目标是建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“联合体”。“中国梦”具有多个维度，而其价值维度就是要实现人的全面发展。党的十八大明确把“促进人的全面发展”纳入中国特色社会主义道路的内涵之中，并且强调，“不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。”这标志着中国特色社会主义把实现人的自由全面发展作为终极价值追求，必将极大提升“中国梦”的吸引力、凝聚力和感召力。

中国梦百姓的小康梦总书记说：中国梦归根到底是人民的梦。他说，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”、“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”

谋求中华民族的繁荣富强，中国历史上有很多人，但就提出“振兴中华”、“民族复兴”，我们要从孙中山说起。孙中山是第一个喊出“振兴中华”口号的人，并为之努力奋斗终生。1894年11月孙中山在美国檀香山创建兴中会，第一次提出“振兴中华”的口号，辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的君主专制。孙中山在《三民主义》中说：大家为国奋斗，造成世界第一个好国家，才是大志气。希望大家从今天起，要立这个大志气。在《建国方略》中讲到：火车进藏、建三峡水库和世界级港口等梦想。

在中共党史上，李大钊是第一个提出“中华民族之复活”的共产党人，这里用词虽不一样，但意义是一样的。毛泽东在1956年说：“我们这个国家建设起来，是一个伟大的社会主义国家，将完全改变过去一百多年落后的那种状况，被人看不起的那种情况，倒霉的那种情况，而且会赶上世界上最强大资本主义国家，就是美国。”但是，当时的基础条件差，超英超美的心太急，演变成1958年的大跃进，虽然带来很大的损失，但为后面的发展积累了经验教训。当时的时髦词汇无疑是“超英赶美”。

当时为什么会提出“超英赶美”?讲起来有一个过程。1957年毛泽东率团参加了苏联庆祝十月革命胜利40周年庆典和各国共产党、工人党代表会议，会上，苏联领导人赫鲁晓夫慷慨激昂地提出通过和平竞赛，苏联在今后15年内不仅赶上并且超过美国，与此同时，在内部确定，从1959年算起，在内达到共产主义。性急的赫鲁晓夫在两个月后的苏共二十一大上，公开宣布苏联进入了“全面开展共产主义建设时期”。听了赫鲁晓夫的讲话，回到代表团驻地，毛泽东关上门思索了许久。他把目光瞄准了衰落的资本主义国家——英国。为了谨慎起见，毛泽东将自己的想法告诉了在北京的中央领导人，征得了他们同意。于是，在11月18日的各国共产党和工人党代表会议上，毛泽东面对各国代表侃侃而谈，挥动着大手豪迈地宣布：“中国今年有了520万吨钢，再过5年，可以有1000万吨到1500万吨钢;再过5年，可以有3500万吨到4000万吨钢。赫鲁晓夫同志告诉我们，15年后，苏联可以超过美国。我也可以讲，15年后，我们可能赶上或者超过英国。”随后1958年的大跃进运动和人民公社运动，人们提出了“跑步进入共产主义”的口号。

邓小平再提“振兴中华民族”。1990年邓小平会见泰国正大集团董事长谢国民时说：党的十一届三中全会以后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。他说：“当我听到西方七国首脑会议决定要制裁中国，马上就联想到1900年八国联军侵略中国的历史。”可见小平同志的爱国之心和民族气概。1982年9月24日上午，有铁娘子之称的撒切尔夫人与邓小平谈判，称遇到“钢铁公司”。撒切尔说：“有关香港的3个条约，白纸黑字写在那里，任何人都不能抹煞这一事实。既然这些条约仍然存在，那么就必须得遵守。”邓小平斩钉截铁地说：“主权问题不容谈判，香港是中国的领土，我们一定要收回来的!如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章!”谈判结束后，铁娘子走出人民大会堂，失神摔倒在地，手提包摔出去好远。作为中国改革开放的总设计师，邓小平同志提出“三步走”的发展战略：第一步，到1990年，解决温饱问题;第二步，到20世纪末实现小康;第三步，到21世纪中叶，达到中等发达国家水平。

江泽民同志1997年11月1日在哈佛大学演讲：中国人民所以要进行百年不屈不挠的斗争，所以要实行一次又一次的伟大变革，实现国家的繁荣富强，所以要加强民族团结，完成祖国统一大业，所以要促进世界和平与发展的崇高事业，归根到底就是为了一个目标，实现中华民族的伟大复兴，争取对人类作出新的更大的贡献。以后又在多次大会上提出实现中华民族的伟大复兴。

胡锦涛同志在纪念辛亥革命100周年大会上发表讲话。3700多字的讲话中8次提及“振兴中华”、23次提到“中华民族伟大复兴”。党的四次全国代表大会都提出“两个百年”目标。实际上就是把小平同志提的“三步走”战略的后两步具体化。一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我们每个党员干部都要能随口说出这“两个百年”目标，因为这就是中国梦的具体目标。

总书记在全国人大闭幕会上讲话阐述中国梦。实现中国梦必须“走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量”。“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。

从孙中山提出“振兴中华”，到我们党的历届领导人提出“实现中华民族的伟大复兴”这个过程，我们就能体会到中国梦的重要性。我们要认识和理解中国梦，首先要知道中国梦的形成过程。总书记也是用中国梦来凝聚和激励全中国人民，中国梦既是国家的梦想，也是民族的梦想，更是每一个中国人共同的梦想。

三、中国梦实现的路径

1、坚持走中国特色社会主义道路，坚持党的基本路线不动摇;

2、实现中国梦必须弘扬中国精神(就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神);

3、实现中国梦必须凝聚中国力量(就是中国各民族人民大团结的力量)。

经济方面：

1、坚持以经济建设为中心，大力发展生产力，努力解决我国现阶段的主要矛盾;

2、坚持改革开放;

3、坚持和完善我国的基本经济制度和分配制度(我国的基本经济制度是以公有制为主体，多种所有制经济共同发展;分配制度是按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配度)。

4、坚持对外开放基本国策;

政治方面：

1、坚持共产党的领导，维护党的领导地位;

2、坚持和完善人民代表大会制度，保证人民当家作主;3 、坚持依法治国的基本方略;

4、发展社会主义民主，维护社会公平正义。

文化方面：

1、发展社会主义先进文化，建设社会主义精神文明;

2、实施科教兴国和人才强国战略，提高人们的科学文化素质;

3、继承和发扬优秀传统文化，弘扬和培育民族精神;

4、积极开展精神文明创建活动。

社会方面：

1、重视和改善民生，基层干部要善于倾听民意，努力为人民办大事，提高人民的生活水平;

2、认真解决关系人民群众切身利益的问题，加快社会事业发展，促进社会公平(努力构建社会主义和谐社会);

3、坚持共同富裕的根本原则;

4、毫不动摇地搞好“三农”工作

生态环境方面：

1、坚持保护环境。节约资源基本国策，实施可持续发展战略;

2、坚持生态文明与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设相辅相成，协调发展;

3、落实科学发展观，促进人与自然和谐发展，把我国建设成资源节约型、环境友好型社会。

4、坚持走和平发展道路，促进我国与国际间的合作与发展，为我国经济的发展提供良好的国际环境。

四、中国梦成就个人梦

1、做为党员干部“实现中国梦”，需要有坚定的理想信念。理想信念是做人的立身之本，也是我们做好工作的动力。作为一名党员，坚持党和人民的利益高于一切，吃苦在前，克己奉公，将“我的梦”融入“中国梦”，梦在前方，路在脚下。坚定理想信念、严格要求自己，时时不忘党的基本路线与要求，时刻保持基层党员干部的蓬勃朝气。实现“中国梦”，需要党员干部继续付出辛勤劳动和艰苦努力，充分发挥党员干部的先锋带头作用，脚踏实地为人民服务，团结群众，心往一处想，劲往一处使。

2、作为党员干部“实现中国梦”，要加强学习，做事要实，律己要严。努力学习党章和总书记系列讲话精神。在市场经济不断发展的今天，学习就更为重要，只有不断加强学习，才能更好的为人民服务。学习可以使人变得聪明和智慧。坚持从实际出发，开拓进取，时刻提醒自己努力学会既谋事又干事。对待工作要有强烈的责任心，强化宗旨意识，把对党负责、对人民负责和对自己负责有机统一起来。这样我们才能做到与时俱进，才能始终保持党员的先进性，才能带领人民实现“中国梦”。

3、作为党员干部“实现中国梦”，牢记宗旨，全心全意为人民服务。作为一名党员，牢记全心全意为人民服务，深刻理解共产党员是一个崇高的称号。以民为首，不断为人民群众造福，人民群众的智慧和力量是无穷的，所以党员干部要凝聚人民群众的智慧和力量谋求更好的发展。带头学习政治理论，不断提高自身素质和实际工作能力，以更高的标准要求自己，在思想上保持先进性。共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，必须全心全意为人民服务。

4、作为党员干部“实现中国梦”，立足本职岗位，扎扎实实做好自己的工作。中国梦需要行动和实干，需要每个人脚踏实地干好自己的事情。要有实干精神，不能好高骛远，要脚踏实地，多接地气，兢兢业业的做好自己该做的事、能做的事。如果纸上谈兵而不真抓实干，再美好的梦想也不可能成真。按照总书记“空谈误国，实干兴邦”的要求，摆脱浮躁，踏实肯干，务实创新，在本职岗位上争创佳绩，为“中国梦”的实现贡献力量。

有了梦想，就要努力去实现，否则就是空想。这里我提出三条意见和大家共勉。 1.大处着眼，小处着手。一个大的梦想，实际上是一个大的目标体系，由很多小目标组成。只有把小目标一个一个实现，大的梦想才会实现。总书记讲过：“没有远大理想，不是合格的共产党员;离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。”老子讲：“天下大事，必作于细。”曾国藩有句名言：“天下事当于大处着眼，小处下手。”西方有一首讲细节决定成败的民谣：“丢失一个钉子，坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁，折了一匹战马;折了一匹战马，伤了一位骑士;伤了一位骑士，输了一场战斗;输了一场战斗，亡了一个帝国。”你看，由于打仗前钉马掌的师傅因为丢了一个钉子，没有把蹄铁钉紧，导致骑士在打仗时输了，最后这个帝国灭亡了。所以，小事与大事都是相对的，更是相连的。这些都非常好的讲清了大与小的关系。告诉我们，要善于处理好大与小的关系。有的人，大事做不出来，小事不愿做，这样的人永远一事无成。所以，我们每个人只有沉下心来，从小事做起，积极进取，快乐工作，才会创造自己精彩而快乐的人生。

2.从长远规划，从眼前做起。因为大的梦想往往是较长时间的规划，看起来离我们还很远。但是，任何一个长远规划，都有一个逐步实现的过程。我们不努力做好眼前的每一件事，长远的规划就永远是规划，无法变成现实。海尔的总裁张瑞敏说：“什么叫不简单?能够把简单的事天天做好就是不简单;什么叫做不容易?大家公认的非常容易的事情，非常认真的做好它，就是不容易”。在海尔，工人的行为规范细到如何走路。在厂区工人走路都靠右行，每一位员工在离开自己的座位时，须将座椅推进桌洞里，否则将会被罚款100元。苏格拉底是古希腊哲学家，有一次学生问：人生的真谛是什么?他带学生到苹果林，要求每人选一行果树，从林子这头走到那头，每人摘一个自己认为是最大最好的苹果。不许走回头路;不许做第二次选择。有的学生一进果林就发现了一个很大很好的果子，以为后面肯定还有更大更好的，走到尽头才发现第一次看见的那个果子就是最大最好的，摘了一个小的出来。有的学生则相反，走进果林不久就摘下了一枚认为是最大最好的苹果，后来发现林子里的苹果更大的多的是。学生说：“老师，让我们都再选择一次把!”苏格拉底说：没有第二次选择，人生就是如此。我们每个人的人生就是如此，我们要处理好远与近的关系。我们每天的工作没有彩排，每天都是现场直播。昨天已经过去，明天还没到来，要把握好每一个今天。

3.用远大梦想指引，用务实精神进取。梦想在实现之前，总是虚的，只有不断的实干，梦想才会变成现实。邓小平说过：世界上的事都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。所以，我们要务虚和务实很好的结合起来。没有合理的务虚，我们就没有目标没有思路，再大的干劲不知要向何处使;再好的目标和思路都会落空。所以大家要闲时务虚，忙时务实。用较少的时间务虚，用更多的时间务实。在务虚时把梦想想清楚规划好，在务实时把措施抓落实，把梦想一个一个变成现实。李克强当选总理后会见中外记者时说：“改革贵在行动，喊破嗓子不如甩开膀子。”这些都告诉我们，远大的梦想很重要，务实的进取精神同样重要。 今天我们一起学习理解中国梦，相信中国梦不是幻想，是一个已经开始并曙光初现的看得见的未来。努力拼搏去实现自己的人生梦想，就需要每个中国人从小事做起，从眼前做起。每个人都以远大的梦想为指引，以扎实的实干精神为基础，以强烈的责任意识为保证，努力学习和掌握符合国家发展需要的知识本领，不仅做学习的成功者，更要做中国梦的打拼人。

第6篇：中国精神民族的脊梁演讲稿

说中国是世界上最伟大的国家之一其实毫不过分。且不说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就足以折人之心：

我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业发展上用了半个世纪才走完的道路;我们用别人无法想像的时间和条件完成了“两弹一星”的研制和开发;我们在“一穷二白”的情况下制造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业;如今，我们自己的祖国强大，兴盛，能屹立于世界东方，是美好的愿望。然而以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。翻开中国的近代史，可以发现，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起反抗的血泪史。一个被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人生权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于发展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。

这一切，缘于一种独特的民族凝聚力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神!

那么，什么是中国精神呢?是“愚公移山”式的奋斗精神，还是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒触不周山”的不屈精神，还是大禹“三过家门而不入”的忘我精神?应该说，这些都是中华民族精神的精华。然而，笔者以为，中国精神更为重要的体现还是那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中“天行健，君子当自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”这两条命题也许可以为具有强烈忧患意识的中国精神作一个大致的概括。

中国曾是一个多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一个民族要生存和发展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚强、拼搏和爱憎分明，——这些素质绝不能少，否则只靠众多的人民，如何能界民族之林屹立不倒呢!而只有中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、延续、发展。到了近现代，作为中国精神之主导的忧患意识，更成了中国的先进分子们拯救国家、救亡图存的强大精神支柱。以拯国救民为己任的林则徐面对着洋人的欺凌和政府的腐败，用他忧国忧民的赤胆诚心抒写了中国人不甘屈辱的壮歌。“弃医从政”、“弃医从文”的孙中山和鲁迅都以其传奇色彩的经历定格成了“中华绝唱”。新中国成立后，为了甩掉“东亚病夫”的帽子、振兴祖国体育事业，更有多少体育健儿努力拼搏，汗洒赛场，为祖国赢得了荣誉;为了改变祖国“一穷二白”的面貌，又有多少优秀儿女兢兢业业，奉献在自己普通的岗位上，从而创造了无数的奇迹;而为了中国的现代化建设，多少海外游子毅然抛弃了国外的优厚待遇，学成归来，甘愿与祖国母亲同甘共苦，把自己的激情与才智贡献给祖国……在不同时期、不同历史条件下的中国精神表现了不同的形式和各异的内容。然而，其本质却只有一个：为了中国的腾飞、为了中国人的中国!其心可鉴，其志可钦!

“海不辞细流故能成其大，山不辞土石方能就其高”，随着世界进入全球化的趋势加强，我们要逐步树立一种“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中国精神看待世界，融入世界，而不仅仅以“中国人”的标准来衡量自己。在寻找民族归属感和民族精神的同时，别忘了把自己融入在世界的坐标上，让中国精神与之相融，只有这样，我们才能运用各种先进文化为祖国的“四化”建设做出贡献!如何继承和发扬中华优秀文化、振兴民族精神无疑成了二十一世纪中国人的一个重大课题。中国精神，作为中华民族赖以强大昌盛的内在动力，作为中华文化赖以光大辉煌的民族灵魂，作为始终支撑中华民族的优秀儿女前赴后继、为民族救亡和振兴奋斗不息的坚强意志。她，才是中华民族的铁的脊梁!

第7篇：习近平十三届全国人大一次会议重要讲话心得体会：伟大民族精神是我们前进的根本力量

习近平十三届全国人大一次会议重要讲话心得体会：伟大民族精神是我们前进

的根本力量

一个国家的繁荣，离不开人民的奋斗;一个民族的强盛，离不开精神的支撑。

“中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。”总书记在十三届全国人大一次会议上的重要讲话，深情赞颂中华民族，热情讴歌中国人民，深刻阐释了中华民族的伟大民族精神。伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，描绘出亿万人民构建共同精神家园的美好图景，宣示了中华儿女创造新时代光辉业绩的壮志豪情。

人民是历史的创造者，是伟大民族精神的孕育者。千百年来中华儿女胼手胝足的劳动，一代又一代人薪火相传的守护，创造了人类历史上唯一从未中断的文明。伟大民族精神，蕴藏于诸子百家、诗词曲赋，闪耀于大好河山、广袤粮田，凝结于交织交融、同心同德的56个民族，体现于追求和实现梦想的执着前行。伟大的中国人民以创造、以奋斗、以团结、以梦想，收获了光辉灿烂的文明成果，书写了彪炳史册的文明奇迹。历久弥新的伟大民族精神，是我们的骄傲，是我们自信的底气，是我们风雨无阻、高歌行进的根本力量。

时代是精神的试金石。革命年代，中国人民不屈不挠、团结一心，挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，写下保家卫国、抵御外辱的壮丽史诗;改革开放以来，中国人民勤劳努力、不懈奋斗，短短40年走过西方国家几百年的发展之路，阔步迈向世界舞台的中央;党的十八大以来，中国人民怀揣梦想、勇攀高峰，以历史性成就和变革，让中国特色社会主义进入新时代，迎来了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”中国历史的每一步向前，无不源于伟大民族精神的推动;中华民族的每一个成就，无不源于伟大民族精神的书写。

放眼未来，伟大复兴的光明前景需要伟大民族精神的支撑。进入新时代，开启新征程，中国这个古老而又现代的东方大国朝气蓬勃、气象万千，中国特色社会主义道路、理论、制度、文化焕发出强大生机活力，奇迹正在中华大地上不断涌现。前进道路上我们面临的挑战还很多，需要付出更为艰巨的努力。我们尤需以创造让更多人间奇迹涌现，尤需以奋斗实现人民更加美好的生活，尤需以团结凝聚勇往直前、无坚不摧的强大力量，尤需以梦想催动迈向民族复兴的步伐。为者常成，行者常至，只要我们始终发扬伟大民族精神，只要我们始终有人民支持和参与，就没有攻克不了的难关，就没有克服不了的困难，就没有成就不了的伟业。

新时代东风浩荡，中国梦曙光在前，勤劳勇敢的中国人民更加自信自尊自强。紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，将伟大的民族精神弘扬起来，中国的活力和智慧不可穷尽，中国的前程和未来不可限量，承载着中国人民伟大梦想的中华巨轮，必将劈波斩浪驶向充满希望的明天。