谈理性爱国

第1篇：谈理性爱国

从东京审判探讨理性爱国主义

摘 要：在经济全球化时代，爱国之情应如何表达?现大力倡导的理性爱国主义又是什么?本文以东京审判为例，借倪征燠等人面对困境捍卫国家利益的具体行为，阐释理性爱国主义的重要性和现实性，从而倡导理性爱国，用有益的行动表达理性的爱国之情。

关键词：爱国主义;理性爱国;东京审判

随着改革开放的进一步深入，中国综合实力逐步提高，国际的社会影响越来越大，使西方国家对中国发展的态度变得十分微妙和复杂，以“中国威胁论”最为典型。与此同时，西方国家在整体战略伙伴的关系下，也出现了在政治、经济、文化、科技等一系列的“软封锁”的现象。中国与他国之间各种利益的摩擦与冲突将始终贯穿于中国发展壮大的过程中。随着冲突的加剧，国内产生了一些较激烈的、情绪化的、朴素的爱国主义感情和行为，如抵制外国货、网络“谩骂”，甚至打砸外国商品等。这种朴素的爱国情感与爱国行为，已不适应当今国际社会发展的历史潮流，也不利我国发展的长远利益。因此，大力倡导一种与全球化发展相适应的理性爱国主义将有重要的意义。

一、爱国主义与理性爱国主义

在历史的长河中，无数人研究爱国主义。那么爱国主义是什么呢?国家教育部认为“爱国主义是人们在长期历史发展中形成的对自己祖国忠诚和挚爱的情感，表现为维护祖国利益和尊严、捍卫祖国主权和统一、促进祖国发展和进步的价值观念和行为准则”。①爱国主义是一种强烈的民族情感的流露，是一种对国家信仰的体现。经济全球化的今天，国家之间的联系越来越紧密，必然会产生摩擦——无论精神上的、经济上的或者文化上的。如何表达爱国之心，将是现在和将来一段时间中国公民必须面对的问题。概括地讲，爱国所包含的强烈情感应是积极理性的;爱国所拥有的紧密团结应是博大包容的;爱国所包含的坚定意志应是高瞻远瞩地尊重世界发展的潮流。爱国主义包含着对祖国的无限忠诚和热爱的自发意识，在赋予了强烈的理性色彩后外化为持久坚定的爱国行为。

从总体上讲，爱国主义的表现形式可以分为两种不同的类型：一种是非理性的、狭隘的、本能的、甚至是封建宗法的爱国主义;另一种是理性的、普遍的、反思的和现代化的爱国主义。关于这两种爱国心的区别，法国著名的政治思想家托克维尔是这样论述的：“有一种爱国心，主要来自那种把人心同其出生地联系起来的直觉的、无私的和难以界说的情感。这种本能的爱国心混杂着很多成分，其中既有对古老习惯的爱好，又有对祖先的尊敬和对过去的留恋，这种爱国本身就是一种宗教，它不做任何推理，只凭信仰和感情行事……同所有的轻率激情一样，这种爱国心只能暂时地激起强大的干劲，但不能使干劲持久，它把国家从危机中拯救出来以后，往往便任其于安宁中衰亡。”“另有一种爱国心比这种爱国心有理智，它虽然可能不够豪爽和热情，但非常坚定和非常持久，它来自真正的理解，并在法律的帮助下成长，它随着权利的运用而发展，但在掺进私人的利益之后便会消减。”②

理性爱国主义就是在基本的爱国情怀之上，通过合理的表达途径，所展现的一种不同于以往的爱国情操。它不是简单地喊口号，而是厚积薄发的情感积累;它不是盲目地抵制外国货，而是从根本上维护国家的利益，与狭隘民族主义的激进行动有着本质的区别。理性爱国的实质是维护国家和民族的根本利益和长远利益，站在大局上客观理性地应对冲突和纠纷;理性爱国不盲目崇拜自己的祖先和文化，取其精华去其糟粕;理性爱国是在追求自己国家利益的同时，尊重其他国家的人民和文化，倡导世界和平理念。当今的爱国主义，从根本上讲就是弘扬这种理性的爱国主义，促使朴素的爱国热情转化为一种推进社会进步的力量，促使精神上的爱国情怀转化为实实在在的爱国行动，为国家强盛、百姓富足发挥真正的作用。理性爱国主义理应成为我们面对国际摩擦的首要选择。

二、东京审判上的理性爱国主义

理性爱国主义与朴素爱国主义情感的一个重要区别就是它在面对冲突和摩擦，有正确的判断能力和理性的行为能力，不浮躁、不盲从，真正维护好国家的根本利益。笔者借倪征燠在东京审判上的具体表现阐述理性爱国主义。

1946年5月3日，根据波茨坦公告宣言，在日本东京成立了远东国际军事法庭，取得世界反法西斯战争胜利的同盟列国对发动第二次世界大战的首恶之一——日本军国主义领导集团进行了正义的审判。中国公民为这来之不易的胜利欢呼，期待早日审判这些罪恶深重的侵略者。但现实却是残酷的。审判按照英美法制度进行，美国还给每名被告准备一名到两名美国律师。相反，当时的中国政府以为这场审判是铁定的结果，严厉惩处对中国人民甚至世界人民犯下弥天大罪的日本战犯。但实际情况并不像想象的那么轻松，由于在人员和证据上准备不足，致使在第一阶段的法庭审判中陷入被动。照此发展，很有可能眼看着板垣征四郎和土肥原贤二等战犯得不到应有的惩罚。面对极其复杂的英美法律程序，倪征燠作为第二批赶赴东京审判的中国检察官首席顾问，运用自己深厚的法律知识和聪明才智，帮助中国检察官破除万难，成功让板垣征四郎和土肥原贤二等7名战犯被判死刑，为中国人民争取到最大的胜利，祭奠了战争中牺牲的同胞。

倪征燠是怎么做到的?一是努力寻找铁证。当他赶到东京时，审判的第一阶段早已结束。经过对法庭笔录的深入研究，他明白要想扳回局面，只能在对被告个人辩护阶段进行诘问、提交新证据。可问题是如何搜集确切有力的证据。因为没有一个司令官会边打仗边搜集证据用于日后控诉战犯。经过多次商讨，中国检察组的同志请求进入当时已被关闭的日本前陆军省档案库。他们在里面披星戴月、夜以继日地查找、研究证据。经过昼夜努力，终于在卷轶浩繁的档案中找到一些有用的文件。二是拆穿战犯辩护中的谎言。在第二阶段，土肥原贤二放弃亲自辩护，避免与中国检察组正面交锋，借此来逃脱罪责。而板垣征四郎刚愎自用，登上了辩护台。倪征燠并运用渊博的法律知识和缜密的逻辑思维，对板垣征四郎48页内容空泛、颠倒黑白、信口雌黄的辩护词中的事情几乎全部仔细盘问，同时不忘提到土肥原贤二，揭露他们两人协同策划并实施的罪恶侵华活动。倪征燠运用法律理论和证据在法庭上一一反驳了板垣征四郎提出的15名证人的证言，使他们败阵而退

回顾倪征燠在东京审判上的成功，是得益于他对法律忠诚和厚实的法学功底。他崇尚正义，并选择学习法律来伸展报国之志。他在看到上海“会审公廨”中外国领事、律师的狂妄和中国法官的卑微后，深受刺激，并立志改变中国的司法现状。他学习中国法律知识的同时，积极学习外国法律，取得了斯坦福大学法学博士学位，多次赴英美实地考察，探究英美法系的规则与理念。这是他为我国赢得东京审判的胜利的重要原因所在。一颗持久的爱国之心，并付诸于实践，这就是倪征燠用自己的言行所诠释的理性爱国主义。

三、东京审判对理性爱国主义教育的启示

东京审判告诉我们，爱国不能只停留在非理性的浅层次上。非理性爱国主义主观上往往注重于口号和语言的渲染上，更多的是一种情感的宣泄，易引起盲目的、极端的情绪和行为;客观上，其爱国的言行背离了国家战略和国家的长远利益，影响中国经济快速发展的、来之不易的国内外环境，从而影响社会经济的发展。因此，在中国面临加速发展的国际背景下，只有大力弘扬理性爱国主义，才能实现中华民族的伟大复兴。

1.理性爱国主义要以维护国家、民族长远利益为重。爱国之心人人有之，但什么是正确的爱国心却是值得每个公民深思的问题。清末的保守派大臣对国家也是一片热忱之情，但是他们一味沉迷在天朝强国的老思想中，这种盲目自大、固步自封阻挡了国家的进步，最终导致国土一度沦丧。可见忽视国情的民族自大主义是非理智的。但是对自己国家全盘否定的民族虚无主义也是不可取的，必须予以坚决抵制。我们所倡导的理性爱国是正确客观地认识国情，自豪我们拥有的文明，正视我们存在的不足，聚力国家和民族的长远发展。经过改革开放，我国发展取得了举世瞩目的成绩，但这种飞速发展也带来了不少的问题，如环境恶化、贫富差距加大等等。目前，我国的主要矛盾仍然是人民日趋增长的物质文化需要，同当前生产力不能满足人民物质文化需求状况之间的矛盾。我们的主要任务仍然是要维护世界和平与社会的稳定和团结，促进生产力发展，更大限度地满足人民物质生活和精神生活的需求。这就是我们的大局，这就是我们国家的长远利益。我们必须要正视自己的国情，从国情出发，从国家发展的长远利益出发，表达自己的爱国情感，践行自己的爱国意志。这是理性爱国的基础，任何脱离这一基本的国情和利益的爱国都不是理性爱国。

2.理性爱国主义教育要从小抓起贯穿终身。朴素的爱国主义情怀扎根于人的内心之中，理性爱国主义教育要做的就是通过教育把这种朴素之情赋予理性，上升到符合国家、民族的根本利益。教育要根据人的不同成长阶段特点，采用不同的教育手段，从而达到最优的教育目的。例如在幼儿时期，人的好奇心最强，智力水平有限，这时宜采用生动、形象、浅显的直观教育方式。倪征燠在幼年时期受小说和戏剧的影响，嫉恶如仇，心中埋下了正义的种子，最终走上法律报国的道路。在易叛逆的青年时期，人的思想活跃多变，辨别事物的能力增强，受周围环境影响大，这时宜采用以“做贡献”为主题的情感体验的爱国实践教育，强化主人翁意识。总的来说，教育要根据不同的受众群体采用不同的方式，关键是要充分尊重受众群体在理性爱国主义教育中的主体地位，从他们的需求出发，把他们在理性爱国主义教育中的主观能动性充分发挥出来，并积极引导他们自觉学习、切身感悟、深刻自省、躬身实践等，从而把这种与生俱来的朴素爱国情感升华为更高层次的理性爱国主义情怀。

3.理性爱国主义的弘扬与践行必须落实到娴熟的专业技能。有了理性的爱国思想，接下来就要把思想转化为实实在在的行动，空口白话不能使国家变得强大。爱国不是挂在嘴上喊喊的口号，而是应该脚踏实地的一步一步地做出来，转化为实际的报国行动，积极投身到社会主义建设事业中。打铁还须自身硬。国家是一个大机器，每个平凡的螺丝都极其重要，缺一不可。只有螺丝各司其职，机器才能平稳快速地运转。倪征燠不满上海“会审公廨”中外国领事、律师的狂妄和中国法官的卑微，立志改变中国司法现状，从而全身心地投入到法律学习中，提升技能，成为中国司法界的领军人物，为中国司法建设贡献力量。东京审判中，倪征燠如果没有雄厚的法律专业功力，就很难在英美法系框架下实现中国人民惩治二战日本战犯的愿望。因此，理性爱国者是通过厚积薄发的专业技能和卓有成效的专业活动为祖国做出贡献，在贡献中浸润着丰富而深刻的爱国情结。广大的青年学生尤其是大学生，正是奠基和提升专业素养和专业技能的关键时期和黄金时段，一定要全身心地打好专业基础，才能在最关键的时刻或者在平凡的岗位上实践理性爱国主义。

注 释：

①教育部邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心.爱国主义：实现民族复兴的强大精神动力[J].求是，2009(1)：53～55.

②托克维尔.论美国的民主(中译本)上卷[M].北京：商务印书馆，1988.268～269.

参考文献：

〔1〕倪征燠.淡泊从容莅海牙[M].法律出版社，1999.

〔2〕何序哲.简论理性爱国主义[J].沈阳大学学报(社会科学版)，2012(2).

〔3〕张朝管.爱国还需理性——全球化背景下的大学爱国主义教育[J].职业圈，2007(7).

〔4〕鄂杨.弘扬理性的爱国主义[J].瞭望新闻周刊，2005(33).

〔5〕曾竞.理性爱国：爱国主义的本质升华[J].湖北成人教育学院学报，2011(7).

(责任编辑 张海鹏)

作者：尹茵

第2篇：高职院校理性爱国主义教育研究

[提要]爱国主义教育的核心在于理性。从理性爱国的科学内涵入手，分析新时期高职院校学生爱国表达方式现状及其原因，提出对其进行理性爱国主义教育的路径选择。

[关键词]理性爱国;爱国情感;爱国主义教育

习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话中指出：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。”高职院校学生既具有当代大学生的共性，又有比较鲜明的特殊性，他们作为国家未来的高素质人才的重要群体，对其进行理性爱国主义教育十分必要。

一、理性爱国的科学内涵

进行理性爱国主义教育，首先要在明确什么是爱国主义的基础上理解理性爱国的科学内涵，从而廓清理性与非理性的区别。

“爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。”爱国主义是历史的、具体的，在不同的历史条件和文化背景下所形成的爱国主义，有其不同的内涵和特点。当前爱国主义主要表现为献身于社会主义现代化建设事业和促进祖国统一大业。

那么何为理性爱国呢?法国思想家托克维尔在《论美国的民主》中提到：“另有一种爱国心比这种爱国心富有理智。它虽然不够豪爽和热情，但非常坚定和持久。它来自真正的理解，并在法律的帮助下成长。它随着权力的运用而发展，但在掺进私人利益之后便会消减。”由此可见，爱国是情感的表达，更需要理性的行为。

所谓理性爱国就是以一种平和的、建设性的方式来维护自己国家利益的情怀和行为方式。即力求通过对话、协商、沟通的方式解决问题。而且所言所行应有利于解决问题，有利于实现互利双赢。从大背景看，全球化时代各主权国经济、社会、文化的联系更加紧密，因此非军事性的冲突只能通过外交的、和平的手段来解决。即便是民间的冲突，也不应该绕过国家从而形成暴力抗争的硬对抗。合理合法的政治诉求与过激行为的暴力事件二者没有必然的联系。

理性爱国主义不同于狭隘的爱国主义。狭隘的爱国主义是最极端的一种民族主义，它不惜以各种手段损害其他民族的利益，以此来表示对自己民族的忠心与认同，容易发展成沙文主义和侵略主义。旧中国，把自己尊为天朝大国，视其他民族为“蛮族”，要求向其纳贡称臣。当年的日本、德国，以大和民族和日耳曼种族优越论为精神寄托，对其他民族进行疯狂屠杀和蹂躏。这些都是我们要坚决反对的狭隘的爱国行为。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，其本质特征表现为同促进历史发展和社会前行紧密联系在一起，同维护国家独立和广大人民群众的根本利益紧密联系在一起。

二、新时期高职院校学生爱国表达方式现状及其原因分析

在社会大变革和社会文化日益多元化、价值观日趋多样化的新形势下，高职院校学生的思想观念显现了空前的活力。首先，广大学生具有强烈的爱国热情，但同时在部分学生中也出现了一些非理性行为。例如打、砸、烧目标国的产品、抵制外货、非理性游行等现象。造成学生缺乏理性的原因是多方面的，有主观因素，也有客观原因。主要有以下几个方面：

(一)高职院校学生自身的生理、心理因素

高职院校学生绝大多数处于青年中期(18-24岁)这一年龄阶段。这一年龄阶段的高职生思想可塑性强：他们朝气蓬勃，注重个人的成长和发展，对自己的人生充满追求;他们思维活跃，注重社会问题的分析和思考，对社会的发展充满期盼;他们情感丰富，关注国内外重大事件，愿意为国家和民族的命运奉献自己的一切。然而这个年龄阶段的高职生，也是生理心理趋于逐渐成熟的阶段，情绪情感丰富，但不稳定。又由于参加社会实践活动少，社会实践经验缺乏，受知识和认识的局限。在面对诸如1999年反美抵制美货、2008年围堵法国家乐福以及2012年的钓鱼岛等事件中，容易受外部刺激做出盲目、冲动、暴力等非理性行为，造成不良后果。正是高职生的自身生理、心理的特点，导致了其在表达爱国热情时所做出的行为与实际要表达的爱国热情出现了偏差。

(二)高职院校理性爱国主义教育中存在的问题

爱国主义教育内容简单、空泛。目前不少高职院校爱国主义教育只局限于思政课的理论教学，且内容与中学时没多大差别，更谈不上深化和创新，这样就无法激发学生的学习兴趣;不同时期的爱国主义应有不同的内涵，然而出现在课堂上的案例依然是那些学生熟知的民族英雄或是历史人物，无法拉近与现实中高职生的距离，反而容易造成误解。使部分学生认为只有干轰轰烈烈的大事件，才算是爱国。而忽视了本职和学业，更没有认识到为祖国的建设学习和积累技能，这也是一种爱国的表现。

爱国主义教育重在情感培养轻视理性认知。当然情感可以激发人的活力，没有情感的表达，爱国主义将会失去活力。但理性更可以给人指明情感的导向。事实证明没有理性的行动，爱国主义也将误入歧途。高职生的爱国情感强烈，关键是如何内化为爱国意识。当爱国事件出现时，一些学生热血澎湃、积极参与，爱国事件过去后，爱国热情也随之消退。因此.爱国主义教育必须做到全面与理性。要克服爱国主义教育中往往习惯于从感性的角度激发学生爱国主义的情感，而忽视了行为的理性和合法导向。

爱国主义教育方式重堵塞轻疏导。对于在爱国事件中，学生出现的一些过激行为，某些高职院校只是一味地考虑学生的这些行为会给学校和社会带来负面影响，因而采取了简单的、武断的“堵塞”方式。例如，三令五申禁止学生参与，甚至采取惩罚措施予以压制。这种方式对于防止学生的过激行为确实有一定的效果，但更多的是忽略了学生的爱国热情，以至于无法使学生养成理性爱国的行为习惯和自觉意识。

(三)社会环境影响的因素

高职生所处的社会环境对其爱国行为的选择也是一个不容忽视的重要因素。随着经济全球化的深入，国与国之间的竞争日趋激烈，当面对我国受到不公正待遇时，学生会对竞争国产生敌意。社会主义市场经济体制的完善，给我国带来巨大进步的同时，也会导致某些学生的价值观念发生变化，出现“利益至上”、“金钱至上”的不良认知。网络信息技术的发展，为高职生及时、全面地了解各种信息带来了方便，为他们爱国主义情感的表达提供了平台，但网络中的不良舆情，也容易使高职生对爱国事件本身丧失理性的判断。这些认识的偏差在没有得到合理的纠正时，面对突发的事件，容易造成他们理性认知的集体失语，从而导致其在表达爱国情感时出现冲动、过激，甚至是违法的行为。

三、高职院校学生理性爱国主义教育的路径选择

没有什么比爱国情感更为珍贵，也没有什么比理性力量更为强大。要调动广大高职生的爱国热情，并将其转化为实际的爱国行动。高职院校必须要采取合理有效地教育路径，切实有效提升高职生的理性爱国主义教育质量。

(一)充分发挥思想政治理论课教学主渠道作用

学校是青少年进行教育的重要场所，要把爱国主义教育贯穿到幼儿园直至大学的教学、育人全过程去，特别要充分发挥好教学主渠道的作用。思想政治理论课是高校思想政治教育的主渠道，也是对高职学生进行理性爱国主义教育的主阵地，因此必须把理性爱国主义教育贯穿于思想政治理论课教学的全过程。

首先，注重思想政治理论课教学内容的设计。必须紧紧围绕爱国主义这一主题，以理性教育为重点，以与爱国主义相关的重大事件为要素来构建内容体系。通过《思想道德修养与法律基础》的学习，教给高职学生相关的道德、法律知识，明确其所肩负的历史使命;通过《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系》的学习，要求高职学生掌握中国化马克思主义的基本理论和精神实质，增强其执行党的基本路线和基本纲领的自觉性和坚定性;通过《形势与政策》的学习，帮助高职学生分析当前国内外形势和社会热点，培养其认识和分析解决社会现象的思维能力。

其次，注重思想政治理论课教学方法的科学性。为了能够使高职院校学生有效达成对爱国主义从感性的认知，到情感的升华，再到行为的自觉，就要求教学过程必须采用多样化的教学方法。专题式教学可以让学生深层次了解爱国主义的内容，避免面面俱到;案例式教学能够使学生通过事理分析、内化和提升爱国情怀;视频式教学更容易使学生产生心灵上的共鸣和思想上的感悟。这些教学方法的综合运用，无疑会增强爱国主义教育的吸引力和感染力，从而增强理性爱国主义教育的实效。

(二)利用校园媒体传播机制，营造理性爱国主义教育氛围

理性爱国主义教育也离不开环境氛围的创立和营造。一是建立理性爱国主义教育专题网站。网络是把双刃剑，建立网络教育网站的目的就是要把高职生的爱国热情正向引导，建立教育者和受教育者之间有效互动的平台。我们应利用网络信息共享的特征，一方面，大力宣传高职学生所认同的理性爱国案例，培养高职生的爱国情感和价值取向;另一方面，针对一些不良舆情，及时给予评判和指导。二是充分发挥校园媒体的传播机制。利用重要节庆纪念日、重大事件，随机开展理性爱国主义为主题的教育活动，并及时通过校园电台、展板橱窗、宣传标语等校园传播媒体，创立和营造良好的教育氛围。

(三)构建实践活动教育途径，提升爱国主义教育基地的作用

“社会实践是大学生思想政治教育的重要环节，对于大学生了解社会、了解国情、增长才干、锻炼能力、培养品格、增强社会责任感具有不可替代的作用。”要把理性爱国主义意识根植于高职学生心中，就必须让高职学生走出校园、走进社会，亲身去感受各行各业的劳动者为祖国的繁荣富强奋力拼搏、无私奉献的精神。同时，高职院校应积极拓展爱国主义教育基地。爱国主义教育基地是高职学生培养爱国情感、培育民族精神的重要阵地，也是学习革命传统、陶冶道德情操的重要课堂。当地的烈士陵园、历史博物馆、重大事件的纪念场馆等都可以成为高职院校进行爱国主义教育的场所。实践证明高职学生参与实践活动，可以增长见识、丰富阅历，强化社会、历史责任感，从而引导他们把爱国热情转化为立足本职、努力学习的实际行动。

[参考文献]

[1]本书编写组.思想道德修养与法律基础(修订版)[M].高等教育出版社，2013.

[2]法[托克维尔.论美国的民主[M].北京：商务印书馆.1998.

[3]中宣部.爱国主义教育纲要[Z].1994.

[4]中共中央，国务院.关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见[Z].2004.

[责任编辑：刘忠林]

作者：何斌

第3篇：大学生理性爱国教育研究综述

摘要：热爱祖国是每个公民应尽的义务与责任。大学生作为国家未来的接班人，更应当通过实际行动来表达爱国热情。然而，在表达爱国情感的过程中，大学生这个特殊群体，偶尔会出现一些非理性的情感表达方式。近年来，我国理论界就理性爱国的内涵、理性爱国教育的意义以及如何加强理性爱国教育等问题进行广泛、深入的研究，发表并出版了许多有分量的研究成果，为当前我国大学生理性爱国教育的研究提供许多宝贵的资料和经验。

关键词：大学生;理性爱国;理性爱国教育

爱国是中华民族的优良传统，是个人对祖国深切情感的表现。而大学生有着较为鲜明的时代印记和性格特点，在很多关乎国家利益的问题上更会积极地表现出爱国热情。这种爱国主义情感是值得弘揚的，但在表达爱国主义情感的过程中，一部分大学生却出现偏激和不理性的情况，而这种爱国情感表达的不合理方式会给国家和人民带来巨大损失。不可否认，大学生急切地想维护国家利益的心态无可厚非，但高尚的爱国情怀不应掺杂非理性的因素。

一、关于理性爱国的内涵

专家学者对理性爱国的内涵从不同的角度进行了深入探索，在理性爱国的内涵方面有不同的理解。目前，学术界对理性爱国内涵的界定主要有以下三种。

(一)理性爱国是以理性为核心的爱国主义形式

从认识论的角度来看，情感是人类对外界刺激的一种反映，是一种感性认识。而理性是指在实践基础上形成的认知能力，表现为一种理论与思维方式，属于理性认识。感性认识只有上升到理性认识的高度，才能更好地指导实践活动。爱国是值得弘扬的民族精神，是一种高尚的情感表达方式。然而，感性的、表象的爱国情感表达，并不是真正的爱国，爱国情感的表达只有从感性层面上升到理性层面才能更合理地维护国家的利益。富有理性的爱国主义应当是对自己国家的真正理解，是一种理智的、坚定而持久的爱。我国学者从理性角度出发，认为爱国不是感性、肤浅的爱，而是理性的、更深层次的爱，理性爱国是要有选择地将高尚的情感外化为一言一行，用理性来引导爱国情感和言行。也有学者通过情感与理性之间的关系来界定理性爱国内涵，指出爱国主义是情感与理性的辩证统一，情感好比是发动机，而理性则犹如方向盘。

(二)理性爱国是以法律为限度的爱国主义形式

秩序是人类社会得以不断前进与发展的前提，俗话说：无规矩不成方圆。秩序便是人类社会的“规矩”，而良好的秩序则需要法律的维护，爱国行为作为影响社会秩序的一个因素，同样需要做到有法可循。随着中国法治社会的不断发展，有关爱国义务方面的法律法规也得到完善，其中包括《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国国家安全法》、《中华人民共和国反分裂国家法》、《中华人民共和国兵役法》等，许多学者通过法律的视角对理性爱国的内涵进行深入分析，认为爱国情感的表达只有在法律的框架下理性合法地进行，才算得上是真正意义上的爱国。因此，理性爱国的内涵即为在法治的限度内所进行的爱国主义行为。

(三)理性爱国是以国家利益为最高目标的爱国主义形式

理性爱国是国家繁荣发展的保障，在新的社会发展阶段更需要从国家利益的角度出发来理解理性爱国的内涵。有学者从国家利益的角度阐述了理性爱国的内涵，将理性爱国界定为一种以维护国家利益为最高目标的理性的爱国主义形式，认为理性爱国应当是站在国家的角度、民族的立场，客观对待纷争，维护社会稳定和国家核心利益的理性行为。实际上，理性爱国是一种在爱国感性的基础上衍生出的更加成熟、合理的爱国情操，是一种对民族、对社会、对国家负责的爱国。

二、大学生理性爱国教育的意义

当代大学生普遍具有较高的爱国热情，但由于大学生刚刚成年，处在精神成长过程中的不稳定阶段，其爱国热情往往会受到外界因素的干扰与误导，极易走入极端。因此，在新时期加强大学生理性爱国教育意义重大。

(一)有利于培育大学生的民族精神

在新的历史发展阶段对大学生进行理性爱国教育，在培育民族精神、增强民族凝聚力方面具有重要的意义。有学者对比了理性爱国与非理性爱国这两种爱国主义带来的影响，指出理性爱国要求国民能够正确地看待本民族的优缺点，吸收其他民族的优秀成果，取其精华，去其糟粕，通过学习外来文化，增强国家的文化软实力。对大学生进行理性爱国教育，则可以有效地帮助大学生摒弃狭隘的民族主义思想，进而培育民族精神。同时，理性爱国教育也会为国家吸取外来文化的精华提供支持和保障。还有的学者指出，对大学生进行理性爱国教育，有利于增强民族文化认同感，形成民族凝聚力。

(二)有利于大学生爱国素质的提高

对大学生进行理性爱国教育，有利于让他们树立更为正确的爱国观念，完善综合素质。从大学生的性格特征来看，他们朝气蓬勃，思想活跃，对关乎国家利益的事件具有极大的热情，但其易冲动、看待问题不够理智等特点也导致其行为上的不成熟。究其根本，可以发现理性的缺失是最重要的原因。因此，进行大学生理性爱国教育能够促进大学生心智的成熟，增强爱国意识。有的学者从教育角度入手，认为在我国的现代教育中，大学生的爱国素质教育与知识素质教育失衡，许多大学生只注重专业知识的发展，对政治关心甚少，而理性爱国教育有利于改变大学生政治冷漠的现状，促进爱国素质的提高。[11]

(三)有利于构建社会主义和谐社会

社会的和谐稳定是现代化建设的前提与必要保障，大学生作为国家现代化建设的主力军，更有责任和义务去维护社会秩序的稳定。当前一些大学生的非理性爱国行为显然有悖于社会的稳定和谐。因此，加强大学生的理性爱国教育在构建和谐社会过程中显得尤为重要。有的学者从大学生这个主体的特点出发，认为他们是充满活力与激情的社会群体，往往在事关国家尊严、民族荣辱的事件上反应激烈，进而影响整个地区乃至整个国家的局势。因此，对大学生进行理性爱国教育，帮助他们增强明辨是非的能力，对于社会的稳定、和谐至关重要。有的学者从当前社会背景的角度阐发理性爱国对构建和谐社会至关重要的观点，认为和平稳定的国内、国际环境离不开有理有据的爱国行为。

三、如何加强大学生理性爱国教育

理性爱国是新时期爱国主义的基调。在当前国际形势复杂多样的环境中，国际争端时有发生，而大学生作为社会主义现代化建设的接班人，在面对关乎国家利益的大事件中，不仅要表现出爱国热情，更应当学会如何正确、合理地进行爱国主义情感表达。

(一)利用主阵地，创新大学生理性爱国教育的方式、方法

学校教育是学生接触爱国主义教育的重要窗口。有学者指出，高校思想政治理論课是学生接受爱国主义教育的主阵地，要把社会主义核心价值体系融入教学过程中，结合新的时代背景对大学生进行理性爱国主义教育。还有学者认为，理性爱国的衡量标准是法律，合法的爱国主义行为才称得上是真正意义上的爱国，因此，在对大学生进行理性爱国教育的过程中必须重视法治意识的培养，增强法治观念，养成遵纪守法的好习惯。还有的学者认为，要在教学方式上进行创新，改变惯有的说教形式，将教学内容创设得更为贴近社会、贴近生活。

(二)利用各类实践活动，培养大学生的理性爱国意识

实践是加强大学生理性爱国教育的重要途径之一，只有在实践中，才能让他们牢固树立理性爱国的观念。在新的社会发展阶段，高校爱国主义教育必须突破原有的形式化、课程化的教学模式，以实践为载体创新理性爱国主义教育的途径，通过建立爱国主义教育基地来进行身临其境的实践体验活动。有学者对理性爱国教育的实践活动进行具体的分析，认为高校可以通过以理性爱国为主题的演讲、团体活动等强化理性爱国教育，也可以开展暑期社会实践活动来培养大学生的社会责任感，引导他们把爱国热情转化为立足岗位的实际行动，在实际生活中感受作为一个公民应当具有的责任与义务。

(三)努力营造有利于大学生树立理性爱国意识的网络环境

互联网是一种现代信息技术，从网络方面入手拓宽理性爱国教育的渠道，无疑是时代的创新。有学者指出，通过网络可以模拟出和现实相近的网上校园、网上教室、网上图书馆。高校在弘扬爱国主义教育时，可以充分利用微信、微博等现代媒介来增进师生之间的交流，及时了解学生的心理动向，从而更有效地引导大学生树立正确的爱国观念。网络是一把双刃剑，它可以为理性爱国教育带来便利，但同时也存在着诸多问题。有学者从如何加强网络监管力度入手，认为应当运用技术、法律等手段加大对网络资源的管理，及时发现并删除不良信息，加大对网络不法分子的管制力度，建立网络信息资源的筛选机制。还有的学者提出，加强对爱国主义教育网站的评价，对优秀网站予以表扬，对不良网站予以曝光，彻底整顿网络低俗之风。

总之，在对理性爱国的内涵及其重要意义方面的研究上，专家学者达成了较为一致的意见，在创新大学生理性爱国教育途径的探究上仍然需要进一步探讨，为真正实现大学生理性爱国的思想观念提供有价值的参考。

参考文献：

[1]隋维娟，邵栋.经济全球化与大学生的理性爱国[J].山东省农业管理干部学院学报，2008，(4).

[2]托克维尔.论美国的民主(上卷)[M].董果良，译.北京：商务印书馆，1995：108.

[3]袁林鹏.理性爱国教育——高校思想政治工作的新视域[J].现代企业教育，2008，(24).

作者：宋竺珊 毛祥成

第4篇：谈钓鱼岛事件与大学生理性爱国-形势与政策课程论文

河南大学

论文题目：院系班级：姓名：学号：辅导老师：完成日期： 形势与政策课程论文谈钓鱼岛事件与大学生理性爱国2012年12月21日

谈钓鱼岛事件与大学生理性爱国

摘要：青年大学生是当今社会下最有激情与热血的团体，他们有着强烈的爱国热情。2010年9月，钓鱼岛中日撞船事件的发生引发了大学生们强烈抗议和不满。一些高校学生通过互联网论坛、QQ群、手机短信等，呼吁抵制日货，鼓动大家上街游行示威，得到了相当大部分大学生的强烈响应。从这件事中，我们一起来探究当今大学生应当如何理性爱国。

关键词：钓鱼岛事件 大学生 理性爱国

自日本不顾中方交涉9月10日宣布“购岛”计划以来，中国政府从发表官方声明，到划定钓鱼岛及其附属岛屿领海基线，从派出海监船开展维权巡航执法，到驳回日本方面无理抗议，从向各国驻华使节作专门通报，到向联合国提交领海基点基线坐标表和海图，等等，无一不体现了尊重国际规则和国际惯例、努力通过外交途径解决问题的诚意和态度。

为了维护祖国领土主权，在捍卫钓鱼岛的问题上，我们也欣喜地了解到：9月14日6时许，由中国海监50、

15、

26、27船和中国海监

51、66船组成的两个维权巡航编队抵达钓鱼岛及其附属岛屿海域，对附近海域进行维权巡航执法。这是我国政府宣布中华人民共和国关于钓鱼岛海域领海基线的声明之后，首次对该海域进行维权巡航执法，宣示了我国对该岛屿及海域的所有权和管辖权，捍卫了钓鱼岛的主权，也表明中国寸土不让的强硬态度，无不为中国政府的做法为之叫好。

表达爱国，天经地义;但爱国绝不是僭越法律的借口，否则爱国行为，就会异化为违法犯罪。日本政府非法购买钓鱼岛的行为引起中国社会各界的强烈不满，在一些城市的游行、抗议示威活动中，一些群众的激进行为显然已经完全不是非理性、合理抗议的表现，而是确凿十足的侵犯他人财产、破坏公共财物等与抗日毫无实际关系的违法犯罪行为，发生了许多不理智的行为，一些城市出现了打砸抢烧的现象。比如：普通百姓的日系私家车被打砸、汽车4S店的车子被砸，以及涉日商店、酒店等被攻击。在有些城市，甚至还发生了袭击日本人的过激行为。日本驻上海领事馆消息，12号晚间一名日本男性外出时，被上海市民殴打，目前正在医院接受治疗。上海市连日来接连发生多起日本人被袭事件，目前共有4名日本人受伤。日本大使馆13号，已向本国居民发出，注意人身安全的通告。

其实，在反日抗议活动中，许多城市的群众还是遵守法律、社会秩序的，文明抗议的活动。据有关新闻媒体报道：9月15日，“平安北京”发布微博称，部分民众自发地来到日本驻华大使馆门前，挥舞国旗，呼喊口号，谴责日本政府“购买”钓鱼岛这一非法行径。在表达爱国热情过程中，大家都保持了理性的态度，配合现场民警引导，现场秩序井然。其他城市也有民众自发表达了自己的爱国热情，谴责日本政府“购岛”无效的行为。

日本政府“购买”钓鱼岛的非法行径，侵犯中国主权，激起了中国民众的强烈不满。中国民众利用周末休息时间，抗议日本政府“购岛”，表达自己的爱国热情，实在是非常正常的事情。当然，不少媒体均呼吁国民要理性地爱国、理性地表达对于日本右翼分子的不满，不要伤害自己的同胞，不要伤及无辜的普通民众、不要用野蛮对待野蛮。 反日抗议活动中，也有不少专家呼吁人们理性爱国。有评论指出，打砸焚烧公民日系车是一种犯罪行为，还有评论说爱国不是流氓打砸的庇护所。央视主持人、新闻评论员白岩松指出，抵制什么什么货，在我们拥有某种愤怒的时候，经常被提及。但是有的

时候抵制如果不是强制或者说绑架别人的话，那是你个人的选择，我们不说什么。可是当它已经上升到要去砸其他人的日本车的时候，这个性质就变了，这不是爱国。正如有网友所言：理性爱国才是真正的爱国。理性爱国首先是合法爱国，而不是违法爱国。违法爱国不叫爱国，叫害国。抵制日货可以，按照中国法律规定有秩序举行游行示威抗日也是可以的，但要做到：不砸车，不砸店，不砸人，不焚烧，维护社会秩序的稳定。总之，保持理性，有序抗日，做一个真正的爱国者。

我们的一切爱国活动，都必须在法律允许的范围内进行，未经国家有关部门批准的集会、游行和示威，都是非法的，不要随意参加。我们可以通过在校园内举办的座谈会、研讨会、报告会以及签名的活动形式来表达我们的爱国热忱。不要参加任何在校外的抗议和抵制活动。依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。只有严格依法办事，在法律允许的范围内表达爱国情感，才能维护民族尊严，才能维护社会稳定，才能维护国家利益。

我们每个人必须以法律规范自己的言行，在遵纪守法的基础上表达正义的诉求。不用互联网和手机短信传播鼓动游行示威的信息，不做影响社会秩序和有损国家形象的事，自觉维护安定团结的政治局面。我们应当把强烈的爱国热情进一步转换成为社会要稳定、国家要发展、民族要振兴的共同心声;进一步转换成为励精图治、增强国力的坚强意志;进一步转换成为抓住机遇、加快发展的具体行动，自觉把爱国情感同祖国的前途命运紧密联系在一起，一定要提防陷入日本右翼反华势力破坏中国经济建设，抑制中国崛起的陷阱。我们爱国，可我们不要冲动，而是踏踏实实学习，遵纪守法，为将来建设祖国做准备，要让世界看到中国人的团结、理性、智慧。

作为二十一世纪的大学生，时代对我们爱国的要求不同于历史上任何一个时代，爱国不再是单纯地为国家牺牲，而是要做一个容有学识，掌握高科技的理性爱国者。我们是当代具有较高学识的一个团体，我们必须发挥自己的知识，为身边人树立学习的榜样。 为了民族尊严、民族利益，表达爱国之心，要戒急用忍，要保持理性爱国，就是要让这种高涨的爱国主义热情转化为一种推动社会进步的力量，我们还必须让爱国之心落在实处，让爱国精神转化为民智、民力，使它为国家富强、人民幸福发挥真正的作用。理性爱国在更多时候并不需要我们搞得轰轰烈烈，在遵纪守法的基础上，有序表达自己的爱国之情;勤奋学习，化爱国之情于爱国之行;身体力行，为身边人树立榜样。在日常生活中做好本职工作也是一种理性爱国.这是微观层面上的基本要求。只有我们立足本职工作，才能营造出秩序井然的生产生活环境，才能把经济建设搞好，使人民的生活变得更好，让国家的实力增强，才能进一步凝聚全国人民和海外华人的力量与热情。落实到个人，就是每个人都应当有责任冷静理智地表达爱国热情，合法有序地表达爱国意愿;将强烈的爱国情绪转移到自己的工作、学习中去，立足自己的岗位，每个人的努力必将汇聚成对繁荣伟大祖国、振兴中华民族的贡献。

第5篇：大学生理性爱国：理性爱国尤为珍贵

最近，北京奥运火炬境外传递，遭到极少数人的干扰和破坏。一些西方媒体的不公正报道，激起了中国人民的愤怒，也激发了中国人民空前的爱国热情。

爱国热情是一种值得赞赏的情感。这是千百年固定下来的对祖国一种最深厚的感情，是民族凝聚力的核心内容和思想基础，是民族前进的动力。在爱国主义的旗帜下，我们克服了数不尽的困难，传承着生生不息的中华文化。

爱国主义应该与时俱进。原始的爱国主义，是感性和自发的，表现为个人对国家文化生活方式的认同与情感的归依。发展的爱国主义，具有自觉的倾向，表现为个人与国家共同体之间彼此依赖、相依共存的认识。当今的爱国主义，更加突出了理性的特点，强调情感到理性的升华，主要表现为面向世界和未来的自尊、自信、自强的民族精神。当前，面对一些西方媒体的不公正报道，我们应该理性地爱国，也只有理性地爱国，才会爱得深厚持久，爱得有效。

理性爱国，就要大力弘扬自尊的民族精神。自尊，是一个人得到尊重的前提。同样，自尊的民族精神，也是一个国家、一个民族得到世界尊重的前提。它基本的要求，就是保持做一个中国人的尊严，自觉维护和捍卫中华民族的利益和尊严。反对分裂，维护祖国统一，这是中华民族子孙的义务。举办奥运，是中华民族的盛事，对破坏奥运火炬传递的行为，我们一定要坚决反对。

理性爱国，就要大力弘扬自信的民族精神。邓小平同志曾经说：“我们的人民勤劳勇敢、坚韧不拔，有智慧、有理想，能够排除一切阻力，在历史上写下辉煌灿烂的篇章。”现在的中国已经不再是那个任人宰割的旧中国，而是一个成熟的大国。中国人民能够把好事办好，能够从容应对各种挑战。因此，面对最近发生的事情，我们一方面应该尽显大国国民风范，激情和理性交融;另一方面要在同世界的交往中发展自己，消除误解。

理性爱国，就要大力弘扬自强的民族精神。中华民族有着“天行健，君子以自强不息”的优良传统。大力弘扬自强的民族精神，就要把全国各族人民的爱国主义热忱，转化为推动改革开放和现代化建设、振兴中华的强大力量。当前，我们要把爱国热情转化为自觉的实际行动，真正地维护国家安定团结的政治局面，全力把奥运会办好，把中国建设得更加强大，这也是对挑战最好的回应。

从情感层面上讲，爱国不需要任何理由，但理性地说，爱国行动是需要讲究方式、方法和策略的。理性地表达爱国情感是一种胸襟，更是对民族负责的态度。在国际风云瞬间变幻的现实下，理性爱国尤其珍贵。我们要将自尊、自信、自强的理性爱国主义发扬光大，让每个人都以自己的力量推动祖国的发展和民族的复兴。(叶雷)

第6篇：大学生理性爱国：爱国热情需要呵护，理性爱国更加宝贵

“爱国热情是一个国家和民族弥足珍贵的精神财富，但热情需要与理性有机结合，这样才能真正对国家有利。”连日来，许多网友在留言中表达了这样的共同心声。爱国需要理性，而行为的理性取决于思维的理性。那么，理性爱国，我们应该思考些什么?

面对国家利益受威胁、民族尊严受挑衅，任何一个中国人都不会无动于衷，想表达义愤之情，想做点什么，以使那些侮辱中国人、诋毁奥运会的人知道“中国人不可辱，中国不可欺”。这种初衷是朴素的、可贵的，而一个理智的人，还会充分考虑行为是否得当，导致的结果是否会背离初衷。

“理性对待发生的一切，不搞过激行动，更加努力地工作，全力配合国家办好奥运，让世界上所有的运动员感受到中国的文明、热情、友善，谣言不攻自灭”、“我们要防止被那些别有用心的人利用”、“过激行动只会陷入圈套，正中人家下怀”。网友的这些留言，体现的正是一种理性的思考与认知。

当下，一些人士对中国的不友好，对中国的指责、对奥运会的抵制等，在某种意义上说，是中国发展过程中、奥运会举办过程中所难免的。有些人认为中国发展是一种威胁，因而“不希望看到中国继续强大、继续发展”。“逢奥必扰”也是一种历史现象。基于此，我们最有力的应对，就是集中精力办好中国的事情，坚定不移地走自己的路，这样做也更符合我们的长远利益和根本利益。

一个开放的、和平的、强大的中国，只会对世界有利，也一定会受欢迎。正如不少网友说的这样：“建设国家最重要!我们要自强!”、“要以国家和民族的核心利益为基础和着眼点”、“把精力用在祖国建设上!”、“中国人争口气，建设好我们的国家，让西方人刮目相看，才是硬道理”。也只有脚踏实地、埋头苦干，坚定地发展壮大自己，我们才不会因外部的一些干扰而分心，乃至丧失宝贵的发展机遇。

今天的中国已经迈入法治的快车道，建设社会主义法治国家是中国人民的共同选择。作为一个中国人，维护法律尊严，维护文明，维护正常社会秩序，是公民的基本责任。爱国热情，作为一种神圣的道德情感，更需要依法有序理性的表达。这种对法律的尊重，更显示我们道德情感的正义与正当性。

依法表达的爱国热情更有力量。“我们可以在法律规定的范围内充分表达爱国热情”、“行使自身合法权利的同时也要尊重他人的合法权利，理性的爱国观一定是建立在守法的基础上”、“要有秩序地采用合法的方式表达自己的观点”。大学生的这些看法，展示的是一代青年学子的崭新形象。

爱国热情需要呵护，理性爱国更加宝贵。

第7篇：理性爱国论文

论文《关于爱国 励志 成才》

题目：关于爱国 励志 成才

摘要：中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。新时期中华民族的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，游戏那了鲜活的时代精神，内涵更加丰富。建设和发展中国特设社会主义是新时期爱国主义的主题。在现阶段，爱国主义主要表现为弘扬民族精神与时代精神，献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。新的历史时期已经到来，作为当代的大学生，我们应该担当起实现民族伟大复兴的历史使命，努力做到立报国之志、增强国之才、践爱国之行。各位新中国的同胞们，让我们谨记：“振兴中华，从我做起”。

关键词：爱国主义

不同时期的爱国主义

振兴中华，从我做起

正文：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，使人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。每个人来到这个世界，都要在社会中生存，都要获取生存发展的物质条件，都要寻求慰藉心灵的精神家园，这一切首先得之于祖国。没有过哪有家，没有家哪有我——这看似平常的话语，道出了最深刻的爱国理由：国家是小家的寄托，更是个人的寄托;国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。失去祖国母亲的保护，人们就是无家可归的流浪儿。

作为中华民族的成员，热爱祖国是我们每个人都应当自觉履行的责任或义务。履行爱国责任或义务，是对我们有大爱的做过母亲的最好回报。

在我国，爱国主义的基本要求是：

爱祖国的大好河山。“一方水土养一方人” ，祖国的山山水水字样不遇着他的子子孙孙。“禾苗离土即死，国家无土难存”，祖国的大好河山，不只是自然风光，而且是主权、财富、民族发展和进步的基本载体。因此，每一个爱国者都会把“保我故土”、“爱我家乡”、维护祖国领土的完整和统一，作为自己的神圣使命和义不容辞的责任。

爱自己的骨肉同胞。民族利益是整体的利益、长远的利益，这种利益高于民族内部的、局部的、暂时的利益。爱自己的同胞就是爱人民群众。人民群众是历史的创造者。对人民群众感情的深浅程度，是检验一个人对祖国忠诚程度的试金石。爱自己的骨肉同胞，最主要的是培养对人民群众的深厚感情，紧紧地和人民群众站在一起。

爱祖国的灿烂文化。文化传统作为一个民族群体意识的载体 ，常常被称为国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”，是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”，是民族凝聚力的重要基础。人们在现实生活中，或许会背井离乡，或许会彼此隔绝，但对祖国灿烂文化和历史传统的认同总会把一个民族的心连在一起。爱祖国的灿烂文化就应该认真学习和真正了解祖国的历史，深入理解祖国优良的历史文化传统。

爱自己的国家。爱祖国不是抽象的，而是具体的。祖国的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的灿烂文化，是同具体的国家相联系的。我们每个人的发展都是同国家的发展和进步紧密联系在一起的，爱祖国就要心系国家的前途和命运，就要把国家和人民的利益摆在首位，为国家的独立和富强。为人民的解放和幸福贡献力量 。

伟大的人生目标往往产生于对祖国深厚的爱。一个人对祖国爱的越深，历史责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生的信念就越坚定。古往今来，彪炳中华民族史册的，无一不是忠诚的爱国者。他们之所以能做出一番事业，使自己的人生有价值、有意义，根本原因在于对自己的祖国和人民有一颗滚烫的赤子之心。

不同时期的爱国主义表现：

一、古代封建社会时期的爱国主义： 辉煌灿烂的中华古代文明，曾经长期处于世界领先地位，并且远播海外，为人类文明的发展作出重要贡献。而在这光辉灿烂的历史碎片之后，我们依稀可以看到一些爱国主义光辉的闪烁。

为弄清我国山川、河流的地理情况而踏遍千山万水的徐霞客，用一幅幅清晰的山川、河流脉络向我们勾勒了祖国山河的奇妙美丽之处;

不拘泥于常规，敢于议论前哲，开拓创新的刘知几，用一部精彩的史学专著—《史通》给我们展现别样的历史知识;

不辞艰辛，历经艰难险阻，理清医药知识的李时珍，用一本恢弘的医药学著作—《本草纲目》表达对广大百姓的关心;

二、近代半殖民地半封建社会时期的爱国主义： 近代的中国，长期的内忧外患，外国列强的侵略和奴役，阻碍了中国的发展，导致山河凋敝、国力日衰，几乎到了亡国的边缘。无数爱国志士发愤图强，努力探索。

虎门销烟的林则徐，开始挣脱封建士大夫自身的桎梏，重视西方思想与科技; 倡导实业救国的张謇，一生致力于民族工业的发展，力图挽救遭受帝国主义仅略的中国经济颓状;

崛起;

三、现代社会主义时期的爱国主义： 历经层层阻碍回到祖国，一生拼搏奋斗与祖国的科技前线的钱学森，用自己的国民党领袖孙中山，一声辗转各地，漂泊离乡数十载，呕心沥血，只为中华之汗水与成果向国人完美阐释了一腔爱国之心; 历经多次试验，不轻言失败的袁隆平，他用一颗种子改变了整个世界，展现了对国人的关怀和无比崇高的爱国主义;

奔走于祖国的大地上，时刻心怀百姓的温总理，他用那温暖的笑容与令人信服的话语鼓励无数中国农民燃起对生活的勃勃信心;

中华民族的爱国主义优良传统源远流长。自古以来，爱国的行为受到人们的褒奖和敬仰。现如今我们的祖国已步入新的发展时代，我国所处的国内外环境发生了巨大的变化。这更要求中华大众，特别是当代大学生谨记“振兴中华”。 振兴中华，从我做起：

一、自觉维护国家利益

1、承担对国家应尽的义务。每一个中国公民都要把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位，与祖国同呼吸共命运。党组国的领土和主权受到外来侵略时，自觉地担负保卫祖国的神圣职责;当国家利益受到损害时，同一切损害国家利益的行为作斗争;当个人利益与国家利益发生矛盾时，个人利益应当服从国家利益。

2、维护改革发展稳定的大局。爱国应当是一种理性的行为，不是简单的情感表达，要讲原则、守法律，以合理合法的方式来进行。不管是在国内还是在国外，既要表现中国人维护国家利益的坚定信念，又要体现出中国公民的文明形象和风范。应充分认识和尊重人类文化的多样性，虚心学习和借鉴别国的长处和经验，并积极承担国际责任，为世界的和平和发展作出贡献。

3、树立民族自尊心和自豪感。坚定的民族自尊心和自豪感，是维护国家利益、促进民族进步的取之不尽、用之不竭的强大精神动力。邓小平曾告诫我们：“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是向我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”真正的爱国者，要把民族自尊心和自豪感体现在爱国的实际行动中。

二、促进民族团结

在中华民族漫长的历史发展过程中，勤劳、勇敢、智慧的各族人民共同开拓了幅员辽阔的国土，共同缔造了统一的多民族国家，共同发展了悠久灿烂的中华文化。一部厚重的中国史，就是一部中华各民族诞生、发展、交融并共同缔造统一国家的历史。五千年的历史证明，各民族团结友爱是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。维护民族团结和祖国统一是各族人民的最高利益，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系是建设中国特色社会主义伟大事业的基础，促进民族团结进步是各个民族每一个成员的神圣职责和光荣义务。每个大学生都要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像爱护自己的生命一样维护社会稳定，自觉做民族团结进步事业的建设者、委会这、促进者、

三、维护祖国统一

热爱祖国，维护祖国统一，是中华民族的光荣传统。解决台湾问题，实现祖国完全统一，是全体中华儿女的共同心声，是中华民族的根本利益所在。为了早日实现祖国统一，中华共产党和中国人民作出了不懈努力。目前两岸各界大交流的局面正在形成。经济合作进一步深化，文化交流进一步发展，各界交流进一步扩大，交流领域进一步拓宽，交流形式进一步创新。

当代大学生要自觉做维护祖国统一的模范，努力学习掌握党和政府实现祖国统一的方针、政策及相关法律，为推动两岸关系和平发展，实现祖国统一做出自己的贡献。 报国之志是爱国之情、忧国之心的深化，又是自觉增建国之才和践爱国之行的能力。同学们无论以什么样的方式来报效祖国，都要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，努力学习，掌握报效祖国的本领。只有把自己的真才实学同报效祖国的志向相结合起来，始终如一地身体力行，才能真正为国家和民族做出应有的贡献。 振兴中华，从我做起，让我们每一个尽自己职责，投身于祖国的现代化建设事业，用自己的行动为我们情爱的祖国书写亮丽篇章。

第8篇：理性爱国

自古以来，钓鱼岛及其附属岛屿就和台湾一样，是中国神圣领土不可分割的一部分。中国在16世纪就已经发现了钓鱼岛，并记载在了海图中，到1895年止一直处于中国政府的管辖之下。在甲午战争中，日本战胜，台湾、澎湖列岛以及钓鱼岛沦为了日本的殖民地。二战后在波兹坦公告中被收回，并由美国管辖至1937年，然后又由美国秘密移交给了日本政府。

一切的史实、一切的证据都证明钓鱼岛属于中国，这是不争的事实。日本却仍坚持自称拥有钓鱼岛，并自导自演了“购岛”和钓鱼岛“国有化”等闹剧，严重伤害到了亿万中国人民的感情，让所有人都觉得心寒，一个小偷，一个强盗，竟然可以如此义正言辞!一个主权国家竟然可以如此赤裸裸地侵犯另一个主权国家神圣的领土!那些被他们整天挂在嘴边的道义，那些他们一次次搬上台面的国际法，这时候却全都被抛诸脑后!

中国政府一次次的隐忍，这并不是懦弱的，而是一种顾全大局的气魄。为了地区和平，为了中国亿万人民好不容易得来的祥和安定的生活，可换来的又是什么呢?换来的是，日本修改历史教科书，企图抹杀历史;换来的是，日本右翼分子蠢蠢欲动，一次次参拜靖国神社;换来的是，东京都一次次的“购岛”闹剧;换来的是，日本政府所谓的钓鱼岛“国有化”。中国人民，那些深知战争灾难的人们，怒了，他们用自己的方式表达着对日本的不满。一场反日浪潮席卷中国。

中国多地发生示威游行，国人呐喊，示威，他们发泄着心中的怒火!钓鱼岛问题再一次勾起了他们对那段屈辱历史的记忆，国土被日军的铁蹄践踏，日军所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，那个黑色的年代，只有每个中国人才懂。爱国热情在名族屈辱之中爆发，中国人民的赤子之心在此刻熊熊燃烧!香港的保钓人士，费尽千辛万苦成功登上了钓鱼岛，将五星红旗插上了钓鱼岛的土地，历经多少年钓鱼岛上才有了这抹鲜血般的红?中华儿女的心随之鼓舞，国内的抗议游行一波接着一波，遥相呼应。中华儿女强烈希望钓鱼岛回到祖国怀抱的心声响彻大地!

可是，这其中却也掺杂了一些不和谐的声音，部分地区在游行示威中出现了打砸现象，有些激进分子冲进日资企业，挥出了手中的棍子。更有甚者，打着“抵制日货”的旗号破坏同胞的日产车辆和私有财产。这不是爱国，这是害国。一个连私有财产都不懂得保护的国家，还有什么民族尊严可言?没有了民族尊严，还能称得上是一个国家吗?

“爱国”这个词是神圣的，如果以“爱国”的姿态做一些伤害同胞、令人不齿的事，这对“爱国”这个词来说是种侮辱。钓鱼岛是我们中国的，我们得爱;国人同样是我们中国的，我们也得爱!

我们愤怒，但不失去理智;我们呐喊，但不传播谣言;我们热血，但不盲从暴力! 我们要时刻铭记在心：理性爱国!

第9篇：理性爱国

中华民族，一个拥有五千年悠久文明的伟大民族，具有深厚的历史底蕴与文化内涵。时间是整合一切的最深刻的手段，而经过了几千年的沉淀与发展，中华民族拥有其他任何民族无法企及的民族灵魂，深刻的爱国情怀。中华民族深受封建社会时期的儒家思想的熏陶，形成了忠孝仁义信的道德导向。所以每个中国人都被刻上了深刻的爱国主义的烙印，然而随着商品经济的发展和金钱利益的影响，导致了爱国主义受到了一些负面影响，如何让我们每个人认清什么是样的行为才是正确的爱国表现成为了一个需要认真思考的问题。 爱国主义是人们对祖国热爱和忠诚的情感、思想和行为，是一个国家的精神支柱。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立自强于世界民族之林的强大精神动力!虽然说当今世界的主题是和平与发展，但是激烈的竞争与争斗一直存在，一个民族，一个国家，如果不能保持真正的团结反而犹如一盘散沙，必定会在如此竞争激烈的世界环境中遭到淘汰。一个生命力强大民族，是具有凝聚力的民族，对于我们中华儿女来说，培养自己的爱国情怀践行就是在增强国家的竞争力，这也是每个中华儿女应该做到的。 最近中日两国因为钓鱼岛问题触发的一系列事件，受到了全世界的关注。而全国人民也对此事相当关注。钓鱼岛，自古以来就是中国的固有领土，中国对此拥有不可争辩的主权，而日本政府却拒绝承认，并试图得到钓鱼岛的拥有权。中国对此必然是不能接受的，每一个中国人也对此非常气愤。主权问题是任何一个有骨气的国家都不能容忍的问题，所以对于此事的态度，中国政府与全体中国人民的态度都是坚决的。因为此事，前一段时间国内爆发了大规模的反日游行，期间发生许多事情，引发中国人的思考，每个人都在思考何为真正的爱国行为。是过激的打砸日产车辆吗?是袭击日餐店吗?是上海日本民众吗?不是，这些都只是会让中国的面对对手时陷入被动。这不算是正确的爱国行为。打砸的后果，只是对中国民众的伤害。我们要做的就是做好自己的本职工作，提高民族自尊心的责任感，提高整个国家的综合竞争力，这样祖国在处理外交事务的过程中才能拥有足够的实力，才是爱国的表现。 日本是个具有很大野心的国家，由于日本国内经济萧条，国内矛盾日趋严重，导致了它继续寻找外部刺激来转移国内人民的注意力。而钓鱼岛问题，正是为日本政府提供了一个做文章的机会。回过头来我们可以想一想，为什么会存在钓鱼岛问题?因为我们国家在二战后国力很弱，虽然二战后世界格局发生了变化，但由于中国实力不足，根本无法解决钓鱼岛问题，直到今日，日本政府搞出了一套购买钓鱼岛的闹剧，中国不能再视而不见了。为什么我们现在敢出来说话了?根本原因是综合国力的提高，使得我们在国际上拥有了话语权。所以说解决问题的关键还是提高自身的综合实力。在这一段钓鱼岛事件中提到的最多的是抵制日货，抵制日货是根本的解决办法吗?确实抵制日货可以对日本经济造成一定的影响，但是同样的对于中国的影响也是巨大的。如果我们能够努力开发自己的高精尖的产品，努力提高自身的科技水平，还需要抵制日货吗?所以，我们每个人应该认识到的是，虚心学习别人的先进技术来提高自己，努力创新，并试图使自己更加强大了，才是真正的解决问题的方法。 正确的爱国方式，不是过激的冲突，而是冷静的分析，理性爱国。理性爱国，要求我们不能焦躁行事，要正确衡量自己的行为是否会对祖国造成不利的影响，做到正确的爱国，而不是盲目的打着爱国的幌子做出违法或者伤害祖国利益的事情。惟有理性能让我们的爱国热情付诸现实中合理的行动，我们大学生的爱国热情是需要理性和务实的，爱国不是个人情绪的发泄，是一种内心真实情感的表达。我们应该把爱国情怀落实到实处，就是学好自己的专业，珍惜眼前的机会，为以后进入社会做好充分的准备。 中国对于主权问题上面的态度是坚决的，我们也有充分的信心来解决这一问题。当我们的爱国情怀在胸中翻滚时，我们要告诉自己，我们要做的是将自己的爱国情怀融入到自己的学习生活中，努力提高自己的综合水平，为建设国家做出自己的贡献。