高中文言文倒装句式
《高中文言文倒装句式》总结讲解
高中文言文倒装句式包含：主谓倒装 宾语前置 定语后置 介词结构作状语后置) 现代汉语的句子成分的顺序，一般为"主─谓─宾""定(状)─中心词"，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种表现形式：
(一)主谓倒装
古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 如："甚矣，汝之不惠!"(《愚公移山》)实际上是"汝之不惠甚矣!"
(二)宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第
一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。如："沛公安在?"(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是，介词"以"的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可前置。如："余是以记之，以俟观人风者得焉。"(柳宗元《捕蛇者说》)其中的"是"是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有"不"、"未""毋"、"无"、"莫"等否定词);二是代词作宾语。如："时人莫之许也。"(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是"时人莫许之也。" 第
三、用"之"或"是"把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的"之"只是宾语前置的标志，没什么实在意义。如："句读之不知，惑之不解。"(韩愈《师说》)有时，还可在前置的宾语前加上一个范围副词"唯"，构成"唯......是......"的格式。如："唯利是图"、"唯
命是从"等。 第
四、介词宾语前置的情况除去第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置;例如："业文南向坐。"(《史记.项羽本记》)意思是"业文面向南坐。"
(三)定语后置
文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用"者"结句，形成"中心词+后置定语+者"或"中心词+之+后置定语+者"的形式。如："求人可使报秦者，未得。"(《史记.廉颇蔺相如列传》)以及："石之铿然有声者，所在皆是也。"(苏轼《石钟山记》)等。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。
(四)介词结构作状语后置
介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用"以"、"于"组成的介宾短语，作状语后置有以下
几种情况：
第一、用介词"于"组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
如："青，取之于蓝，而青于蓝。"(荀子《劝学》)两个"于蓝"在翻译时，都要放在动词前
做状语。
第二、介词"以"组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
如："具告以事。"(《史记.项羽本记》)即"以事具告。"这种句子往往是承前省略了动词
宾语，实际就是"以事具告(之)。" 还有一种要注意，介词"乎"组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 如："生乎吾前，其闻道也固先乎吾。"(韩愈《师说》)句子中的"生乎吾前"既可译为"在我的前面出生"，作状语，又可译为"生在我的前面"，作补语，一般来说仍作补语，而"固先
乎吾"的"乎吾"则一定要作状语。
文言文倒装句式做题三技巧：
技巧一：
用 “是”或“之”作为提宾标志。 技巧二：否定句中代词作宾语时，宾语前置。 高中文言文中常见的否定词：不、莫、勿、弗、未 高中文言文中常见的代词：之、余、吾、已、自、汝、尔
技巧三：
在疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。
高中文言文中疑问代词有“谁、曷、恶、安、焉、何、奚、孰、胡”等。
东升学校2018届高三一轮复习文言特殊句式
文言文特殊句式复习
文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的差别很大。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。
文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序(倒装句)、成份省略(省略句)和固定结构(习惯句式)。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式(指与现代汉语不同的句式)。
一. 判断句(10种类型)
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。
1. 师者，所以传道受业解惑也。(„„者，„„也)
2. 此帝王之资也。(„„也)
3. 柳敬亭者，扬之泰州人。(„„者，„„)
4. 刘备天下枭雄。(„„，„„)
(这四种是由“者、也”表判断的类型)
5. 沛公之参乘樊哙者也。(„„者也)
6. 当立者乃公子扶苏。(乃)
7. 马超、韩遂尚在关西，为操后患。(为)
8. 此则岳阳楼之大观也。(则)
9. 即今之缧然在墓者也。(即)
10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代词用，不表判断)
练习：
一 、判断句
(1) 汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》)
(2) 不知天上宫阙，今夕是何年。(《明月几时有》)
(3)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!(《赤壁之战》)
(4)公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《信陵君窃符救赵》)
(5) 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。(沈括《活板》)
(6)我为赵将，有攻城野战之大功。(《廉颇蔺相如列传》)
(7)蔺相如者，赵人也。(《廉颇蔺相如列传》)
(8)且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》)
(9)"离骚"者，犹离忧也。(《屈原列传》)
(10)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
(11)四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(《游褒禅山记》)
(12)莲之爱，同予者何人?(《爱莲说》)
(13)吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
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(14)我，子瑜友也。(《赤壁之战》)
(15)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原列传》)
(16)曹公，豺虎也。(《赤壁之战》)
(17)此世所以不传也。(《石钟山记》)
(18)此人力士，晋鄙听，大善;不听，可使击之。(《信陵君窃符救赵》)
(19)秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。(《屈原列传》)
二.被动句(9种类型)
1.而君幸于赵王。(„„于„„)
2.秦城恐不可得，徒见欺。(„„见„„)
3.臣诚恐见欺于王而负赵。(„„见„„于„„)
4.受制于人。(„„受„„于„„)
5.为天下笑，何也?(为)
6.羸兵为人马所蹈藉。(为„„所„„)(典型的被动句)
7.若属皆为所虏。(„„为所„„)
8.信而见疑，忠而被谤。(被)
9.洎牧以谗诛。(无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。)
练习：
二 、被动句
(1) 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(《永遇乐?京口北固亭怀古》)
(3)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
(4)举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原列传》)
(5)欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》)
(6)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原列传》)
(7)升死，其印为予群从所得，至今保藏。(《活板》)
(8)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!"(《赤壁之战》)
(9)臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(《廉颇蔺相如列传》)
(10)怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
(11)夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)
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(12)荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。(《赤壁之战》)
(13).日削月割，以趋于亡。(《六国论》)
三.疑问句(不是特殊句式)
借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。疑问词包括疑问代词(谁、孰、何、曷、胡、安、焉)和疑问语气词(乎、诸、、与或欤、邪或耶)等。二者有时全用，有时不全用。
(1)秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?(《廉颇蔺相如列传》)
(借否定词“不”)
(2)且行千里，其谁不知?(《崤之战》)
(借疑问词“谁”)
四.否定句(不是特殊句式)
文言的否定句，必须用否定词(不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等)
五.词序(倒装句)(主要有四种情况)
1.宾语前置(动宾倒装句)
在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。
① 否定句中，代词作宾语。
例：A.莫我肯顾 B.古之人不余欺也
② 疑问句中，疑问代词作宾语
有两种类型：(1)动宾结构(2)介宾结构。包括：代词+介词;宾语+介词;方位名词+介词;是以结构(固定结构)。
例：A、豫州今欲何至?(动宾) B、沛公安在?(动宾)
C、国胡以相恤?(介宾：代+介) D、子何侍而往?(介宾：代+介)
E、楚战士无不一以当十。(介宾：宾+介)F、一言以蔽之。(介宾：宾+介)
G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。(介宾：方位名词+介词)
H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(固定结构)
③用“之”“是”作提宾的标志
例： A.何功之有哉? B.唯马首是瞻。
④不规则类(为了表达上的需要，把宾语前置了)
例：A、英雄无觅孙仲谋处。 B、故国神游，多情应笑我，早生华发。
C、四十三年，望中犹记。
再看下面几个句子(也是属于不规则的)：
A.肉食者鄙，未能远谋。(不合否定句中的情况)
B.臣死且不避，卮酒安足辞!(不属于疑问句中的情况)
C.厚赏不行，重罚不用，而民自治。(不属于否定句中的情况)
2.定语后置(定中倒装句)(定语是用来修饰中心词的)
在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。
有四种情况：
①中心词+之+后置定语
例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(高高的庙堂)
(偏远的江湖)
B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
②中心词+之+后置定语+者
例如：A、赋税之繁重者。 B、马之千里者，一食或尽粟一石。
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③中心词+后置定语+者
例如：A、求人可使报秦者，未得。
B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕往。
④中心词+数量词
例如：A、尝贻余核舟一。 B、沛公兵十万军霸上。
3.介宾短语后置(状语后置)
介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。(《促织》)”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。
例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。
4.谓语前置(主谓倒装)
这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中
例如：A、甚矣，汝之不惠!B、悲哉，世也!(这个社会多可悲啊!)
练习：
五、倒装句
1.宾语前置
(1)古之人不余欺也!(《石钟山记》)
(2) 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。(《涉江》)
(3) 自比于管仲、乐毅
(4)然而不王者，未之有也。(《齐桓晋文之事》)
(5)大王来何操?(《鸿门宴》)
(6)沛公安在?(《鸿门宴》)
(7)客何为者?(《鸿门宴》)
(8) 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!(《论语》)
(9) 豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
(10)宋何罪之有?(《公输》)
(11)何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
(12)何陋之有?(《陋室铭》)
(13) 噫!微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼》)
(14) 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?”(《廉颇蔺相如列传》)
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(15) 问：“何以战?”(《曹刿论战》)
(16) 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
(17)人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(《屈原列传》)
2.定语后置
(1)两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)
(2)村中少年好事者驯养一虫，自名"蟹壳青"，日与子弟角，无不胜。(《促织》)
(3)豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。(《赤壁之战》)
(4)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
3.介词短语倒装句
(1) 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)
(2) 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。(《得道多助》)
(3) 皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。(《采草药》)
(4) 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。(《崤之战》)
4.主谓倒装
(5)安在公子能急人之困也!(《信陵君窃符救赵》)
六.省略句
文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。
1.省略主语(①承前省②蒙后省③不规则省略)
例如：①永州之野产异蛇。(
)黑质而白章，(
)触草木。(
)尽死。(承前省)
②(
)度我至军中，公乃入。(蒙后省)
③山有小口，仿佛若有光。(
)便舍船，从口入。(
)初极狭，才通人。(不规则省略)
2.省略谓语(包括承前省和蒙后省)
例如：①一鼓作气，再(
)而衰，三(
)而竭。(承前省)
②因跪请秦王(
)。秦王不肯击缶。(蒙后省)
3.省略宾语(①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼语)
例如：①可烧(
)而走(
)也。(动宾)
②竖子，不足与(
)谋!(介宾)
③不如因而厚遇之，使(
)归赵。(省兼语)
4.省略介词
例如：故久立公子(
)车骑中。又试之(
)鸡，果如成言。
练习：
六 、省略句
1. 主语的省略
(1)儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。(《促织》)
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(2)备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”(《赤壁之战》)
(3)作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。(《醉翁亭记》)
(4)居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。(《扁鹊见蔡桓公》)
(5)见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)
(6)永州之野产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮人，无御之者。(《捕蛇者说》)
2. 谓语的省略
(1)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。(《浪淘沙》)
(2)轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。(《琵琶行》)
(3)小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
(4)一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。(《狼》)
3. 宾语的省略
(1) 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。(《赤壁之战》)
(2)于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”(《廉颇蔺相如列传》)
(3)具告以事。(《鸿门宴》)
(4)扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)
(5)今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
(6)相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”(《廉颇蔺相如列传》)
(7)乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(《狼》)
(8)此人一一为具言所闻，皆叹惋。(《桃花源记》)
(9)旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)
(10)攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。(《陈涉世家》)
(11)今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》)
(12)权以示群下，莫不响震失色。(《赤壁之战》)
4.介词的省略
(1) 不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。(《活板》)
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(2)臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友'，以此知之，故欲往。(《廉颇蔺相如列传》)
(3)海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。(《赤壁之战》)
(4)晋太元中，武陵人捕鱼为业。(《桃花源记》)
七.固定结构
1.不亦„„乎?
表示反问，“亦”没有实在意义，加强语气。翻译为“不是„„吗?”
2.是以„„
“以是”的倒装句。翻译为“因此„„”
3.奈„„何，如„„何，若„„何。
表示疑问(询问办法)。翻译为“对„„怎么办”或“把„„怎么样”
4.得无„„乎(耶)?
表示推测性的疑问语气，翻译为“该不会”“莫非”“恐怕”。
5.无乃„„乎?
表示委婉商榷语气。翻译为“恐怕„„吧?”
6.得无„„乎?
表示某种情况的推测。翻译为“莫非„„吧?”
7.其„„其„„
表示选择关系。翻译为“是„„还是„„”。
8.„„孰与„„
表示比较选择。翻译为“与„„相比”
9. 何„„为?
表示询问或反问。翻译为“为什么„„呢?”“怎么„„呢?”
10. 然则
表示连贯关系。翻译为“既然这样，那么”
11.“何其”“一何”
表示感叹。翻译为： “何其”(多么)、“一何”(这么)。
练习：
七.固定格式
(1)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”(《愚公移山》)
(2)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(《陋室铭》)
(3)其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”(《愚公移山》)
(4)然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?(《岳阳楼》)
(5)师劳力竭;远主备之，无乃不可乎?(《崤之战》)
(6)先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为?”(《崤之战》)
(7)吏呼一何怒，妇啼一何苦!(《石壕吏》)
高中语文文言句式
一,判断句式 二,被动句式 三,省略句式 四,倒装句式 五,固定句式
『判断句』 判断句是对事物的性质,情况,事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子. ① 皆(此,乃,是,则)……也 ○此天子气也. ○当立者乃公子扶苏.(司马迁《陈涉世家》) ○此则岳阳楼之大观也.(范仲淹《岳阳楼记》) ○此悉贞良死节之臣(诸葛亮《出师表》 ) ○臣本布衣《出师表》 (诸葛亮《出师表》 ) ○此诚危急存亡之秋也(诸葛亮《出师表》 ) ② 所以……者……也" ○『所以』遣将守关『者』 ,备他盗之出入与非常也. ○事『所以』不成『者』 ,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也.
③ 者……也(其中"者"表停顿, "也"表判断) ○亚父者,范增也. ○楚左尹项伯者,项羽季父也. ④ ……也" ○夺项王天下者必沛公也. ○今人有大功而击之,不义也. ○鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也
⑤ 用动词"为" "是"表判断.其中"是"表判断,要注意和用作代词的"是"的区别.例如: ?如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁《鸿门宴》) ?问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.(陶渊明《桃花源记》) ?巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并.(司马光《赤壁之战》) ?斯是陋室,惟吾德馨. (刘禹锡《陋室铭》 ) ? 石之铿然有声者,所在皆是也.(代词,这样)(苏轼《石钟山记》) ○宫中府中,俱为一体.(诸葛亮《出师表》) ( )
⑥ 用否定副词"非"等表示否定的判断.例如: ?六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》) ?城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(孟子《得道多助,失道寡助》 ?予本非文人画士……(龚自珍《病人馆记》 )
⑦ 直接表示判断.既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断.例如: ○因人之力而敝之,不仁. ○秦,虎狼之国. 『倒装句式』
□ □主谓倒装( "主语后置"或"谓语前置".例如: ) ? [甚矣,汝之不惠!](即"汝之不惠甚矣!" (《列子愚公移山》) ) ? 嘻!晏子之家[若是其贫]也! (即"其贫若是" )(《晏子春秋晏子辞千金》) ? [甚矣哉/为欺也!]
□宾语前置 宾语前置.宾语前置相当多见,有几种情况.一是否定句中代词作宾语,宾语提前. ①否定词(不,否,弗,非)+代词宾语+动词→未之知,不余欺,弗之怠 ?古之人不余欺也.(不欺余) (苏轼《石钟山记》). ?天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序》) ②疑问句中代词作动词或介词的宾语,宾语提前.例如: (疑问代词+动词?) (疑问代词+介词+动词?→介宾短语) ?大王来[何操]? (操何) (司马迁《鸿门宴》) (疑问代词+动词?) ?沛公[安在]? (在安) (司马迁《鸿门宴》)(疑问代词+动词?) ?客[何为]者? (为何)(司马迁《鸿门宴》) (疑问代词+动词?) ?子[何恃]而往? (侍何) (彭端淑《为学》) (疑问代词+介词+动词?→介宾短语) ?微斯人,吾[谁与]归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》) (疑问代词+介词+动词?→介宾短语) ?不然,籍[何以]至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》) (疑问代词+介词+动词?→介宾短语) ○夫晋,[何厌之有]?
③用"之"或"是"把宾语提到前边.例如: ?句读之不知,惑之不解.(不知句读,不解惑)(韩愈《师说》) ?唯利是图(图利) 惟命是听 (成语)惟利是图 (成语)惟你是问. ?惟兄嫂是依 (韩愈《祭十二郎文》 ) ?惟马首是瞻 ( 《冯婉贞》 ) □□定语后置
○而秦法,[群臣侍(于∧)殿上者],不得持尺兵. ?遂率[子孙荷担者]三夫.(《列子愚公移山》) ?盖简[桃核修狭者]为之《核舟记》 ?[马之千里者],一食或尽粟一石《马说》 ?[石之铿然有声者],所在皆是也. (苏轼《石钟山记》) □□介词结构后置(状语后置) .在现代汉语里,介词结构常常放在动词前作状语,古代汉语 里有则往往置后作补语. (谓语中心语+[{以,于,乎(用在句中)}+名词,代词,名词性短 语]) ?青,取之[于蓝],而青[于蓝].(荀子《劝学》) ?得双石[于潭上].(苏轼《石钟山记》) ?君子博学而日参省[乎己].(荀子《劝学》) ? 生乎吾前,其闻道也固先[乎吾],吾从而师之.(韩愈《师说》) ?为坛而盟,祭[以尉首].(司马迁《陈涉世家》) ○良曰: "长[于臣]. " ○私见张良,具告[以事] ○ 佚(yì)之狐言于[郑伯』 . ○晋侯,秦伯围郑,以其无礼[于晋』 ,且贰[于楚]也. ○使(∧之)毕使[于前]〔让他在大王面前完成使命〕 . 『省略句式』 □□①省略主语
.②省略谓语.③省略宾语.④ 省略介词"于" ⑤介宾短语中介词"以" "为" "与"后省略"宾语" . 1,省略主语.有承前省,蒙后省,自述或对话中也常常省略.例如: ?沛公谓张良曰: "……( )度我至军中,公乃入. "(司马迁《鸿门宴》) ?( )问: )何以战?"公曰: "( "衣食所安,( )弗敢专也,必以分人. " "小惠未偏,民弗从也. "(《左传曹判论战》) ? ( )对曰: ○沛公曰: " 『 (项伯∧) 『孰与』君少长"『省略主语"项伯" 』 』 ○(∧)许君焦,瑕,朝济而夕『设版』焉,君之所知也. 『省略主语"晋伯" 』
2,省略谓语.与现代汉语比较,文言中谓语的省略较多见.例如: ? 一鼓作气,再( )而衰,三( )而竭.(《左传曹判论战》) ? 三人行必有我师焉,择其善者而从之,( )其不善者而改之.(《论语》) 3,省略宾语.有动词宾语的省略.例如: ?尉剑挺,广起,夺( )而杀尉.(司马迁《陈涉世家》) ?每字为一印,火烧( )令( )坚.(沈括《活板》) ?项王曰: "壮士!赐之卮酒. "则与( )斗卮酒.(司马迁《鸿门宴》) ○毋从(之∧)俱死也. ○使(∧之)毕使于前〔让他在大王面前完成使命〕 . 4,有介词( "为""与""以"等)后宾语的省略.例如: , , ?此人一一为(∧之)具言所闻.(陶渊明《桃花源记》) ○为(吾∧)击破沛公军!" 『省略介词宾语"吾" 』 ○以(∧之)试人,血濡缕. 『省略介词宾语"之" 』 ○荆轲有所待, 『欲与(∧之)俱』 . ○嘉为(之)先言于秦王. ○沛公奉卮(zhī)酒为(∧) 『寿』 ,约为婚姻. ○"项王即日『因』留沛公与(之∧)饮. ○欲呼张良与(之∧)俱去 ○若入前为(之∧) 『寿』 . ○竖子不足与(之∧)谋! ○若郑『以(∧)为』东道主. 5,省略介词.文言中介词"于"也常常省略. (动词+[(于∧)+处所,对象等])例如: ○封闭宫室,还军(于∧)霸上,以待大王来. ○将军战(于∧)河北. ○项王则受璧,置之(于∧)坐上. ○晋『军(∧于)函陵』 ,秦军氾(于∧)南. ○与燕督亢之地图献(于∧)秦王. ○沛公居(于∧) 『山东』时,贪于财货.
□□被动句式 被动句是表示被动意义的句子.文言中,常常借助一些介词表示被动.如"为" "见" "于" "为所" "为……所"等. ○父母宗族,皆『为』戮没. 『被动句式标志语"为" 』 ○吾属今为之虏矣! 『被动句式标志语"为" 』 ○然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣.『被动句式标志语"见" ! 』 ○不者,若属皆且为(之∧)所虏!"
1,用介词"于" "受……于……"表被动("于"引出动作的主动者).例如: ?则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近.(张溥《五人墓碑记》) ?六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.(韩愈《师说》) ?吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人.(司马光《赤壁之战》) "为……所……"("为"引出动作的主动者)或"……为(之)所……"表被动.
2,用"为" 例如: ?及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑.(欧阳修《伶官传序》) ?吴广素爱人,士卒多为用者.(司马迁《陈涉世家》) ?今不速往,恐为操所先.(司马光《赤壁之战》) ?有如此之势,而为秦人积威之所劫.(苏洵《六国论》) ?不者,若属皆且为所虏.(司马迁《鸿门宴》) 3,用"见" "见……于……"表被动("于"引出动作的主动者).例如: ?信而见疑,忠而被谤. () ?吾长见笑于大方之家.(《庄子秋水》) ?秦城恐不可得,徒见欺.
4,用介词"被"表被动.例如: ?予犹记周公之被逮.(张溥《五人墓碑记》) ?参佐无不被系束.(《世说新语桓南郡好猎》) ?风流总被雨打风吹去.
5,动词本身表被动.这是意念上的被动句,需要根据上下文来判别.例如: ?蔓草犹不可除,况君之宠弟乎? (《左传郑伯克段于鄢》) ?傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中……(《孟子生于忧患,死于安乐》)
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明：
一、判断句：
文言文中也有用判断词“是”(或“非”)来构造判断句的现象，比如：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
非我也，兵也。(《寡人之于国也》)
句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
(一)用其他判断词表示判断
例如：
此则寡人之罪也。(《勾践灭吴》)
翻译：这是我的罪过啊。
句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。
此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④臣本布衣。
⑤且相如素贱人。
⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
(二)采用“„„者，„„也”的方式构造判断句
例如：
廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。
妻之美我者，私我也。
译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。
句中判断词“是”的意思，是由“„„者，„„也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：
1.用“„„，„„者也”表判断
莲，花之君子者也。(《爱莲说》)
2.用“„„者，„„”表判断
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。(《游褒禅山记》)
3.用“„„，„„也”表判断
城北徐公，齐国之美丽者也。
译为：城北徐公是齐国的美丽的人。(注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。)
项脊轩，旧南阁子也。(《项脊轩志》)
4.用“„„，„„”表判断
刘备，天下枭雄。(《赤壁之战》)
二、被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。
现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：
忠而被谤，能无怨乎?
译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗?
在文言文中，被动句往往用“„„为„„所”和“„„见„„于”及其相应的变式结构来表示。例如：
(一)“„„为„„所”
1.“„„为„„所”
(巨)偏在远郡，行将为人所并。(《赤壁之战》)
2.“„„为„„”
身死人手，为天下笑者。(《过秦论》)
3.“„„为所„„”
不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
(二)“„„见„„于”
1.“„„见„„于”
臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
吾长见笑于大方之家。(《秋水》)
2.“„„见„„”
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
3.“„„于„„”
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(《赤壁之战》)
(三)省略被动标志的被动句
例如：
王之蔽，甚矣。(邹忌讽齐王纳谏》)
译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。
荆州之民附操者，逼兵势耳。(《赤壁之战》)
译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。
三、省略句
(1)主语的省略
旦日，客从外来，(邹忌)与坐谈，(邹忌)问之客曰„„(《邹忌讽齐王纳谏》)
永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章„„(《捕蛇者说》)
(2)谓语的省略
夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭„„(《曹刿论战》)
(3)动词宾语的省略
以相如功大，拜(之，指蔺相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)
(4)介词宾语的省略
此人一一为(之)具言所闻。(《桃花源记》)
(5)介词的省略
将军战(于)河北，臣战(于)河南。(《鸿门宴》)
四、倒装句
文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
(一)主谓倒装
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：
甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)
嘻!晏子之家若是其贫也!(《晏子春秋》)
(二)宾语前置
在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种：
1.否定句中的宾语前置现象
否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如：
三岁贯汝，莫我肯顾。(《硕鼠》)
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。
再如：
古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)。
2.疑问句中代词宾语前置现象
文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词(或介词)的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词(或介词)的前面。例如：
良问曰：“大王来何操?”(《鸿门宴》)
“何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
噫!微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)
“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。
这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：
沛公安在?(《鸿门宴》)
此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如：
唯余马首是瞻(《冯婉贞》)
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《庄子·秋水》)
句读之不知，惑之不解。(韩愈削币说》)
(三)定语后置
定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如：
石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。
再如：
蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
(四)状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：
将军战河北，臣战河南。(《鸿门宴》)
译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。
再如：
青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
此所谓战用于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句，以及一些常见的固定用法。这是翻译文言文的重点，凡被翻译的文句中有这些句式和用法，基本上都是要作为得分点考查的，必须牢牢掌握。不但要记住一定量的常见句式、用法，而且要死死记住它们的对照翻译。下边我们根据所学文言文，举例加以说明：
一、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。
文言文中也有用判断词“是”(或“非”)来构造判断句的现象，比如： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》) 非我也，兵也。(《寡人之于国也》)
句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
(一)用其他判断词表示判断
例如：此则寡人之罪也。(《勾践灭吴》) 翻译：这是我的罪过啊。
句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。
此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句： ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。 ②此诚危急存亡之秋也。 ③梁将即楚将项燕。 ④臣本布衣。 ⑤且相如素贱人。
⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
(二)采用“„„者，„„也”的方式构造判断句
例如：廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。
妻之美我者，私我也。译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。
句中判断词“是”的意思，是由“„„者，„„也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：
1.用“„„，„„者也”表判断 例如：莲，花之君子者也。(《爱莲说》)
2.用“„„者，„„”表判断 例如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。(《游褒禅山记》)
3.用“„„，„„也”表判断 例如：城北徐公，齐国之美丽者也。译为：城北徐公是齐国的美丽的人。(注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。)
4.用“„„，„„”表判断 例如：刘备，天下枭雄。(《赤壁之战》)
二、被动句
1、用“为”、“为„„所„„”或“„„为所„„”表被动。介词“为”引进行为动作的施事者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。例如：
⑴身死人手，为天下笑者，何也?(《过秦论上》)
⑵若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
⑶梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。(《史记.项羽本纪》)
2、用“于”或“受„„于„„”表被动。介词“于”引出动作的主动者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构，在句中作补语。例如：
⑷六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(《师说》)
⑸或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》
⑹吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。(《赤壁之战》)
3、用“见”或“见„„于„„”(“见”引出动作的主动者)表被动。例如：
⑺而燕国见陵之耻除矣。(《荆轲刺秦王》)
⑻秦城恐不可得，徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
⑼吾常见笑于大方之家。(《庄子•秋水》)
1
4、用“被”表被动。“被”引出动作的主动者，这种形式和现代汉语的被动句类似。例如：
⑽予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(张溥《五人墓碑记》
⑾信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原贾生列传》)
⑿国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。(《战国策 齐策一》)
5、没有标志词的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。
⒀荆州之民附操者，逼兵势(被兵势所逼)耳。”《资治通鉴》)
⒁冀复得兔，兔不可复得。(《韩非子 五蠹》)
⒂戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。(《阿房宫赋》)
三、省略句 (1)主语的省略
旦日，客从外来，(邹忌)与坐谈，(邹忌)问之客曰„„(《邹忌讽齐王纳谏》) 永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章„„(《捕蛇者说》) (2)谓语的省略
夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭„„(《曹刿论战》) (3)动词宾语的省略
以相如功大，拜(之，指蔺相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》) (4)介词宾语的省略
此人一一为(之)具言所闻。(《桃花源记》) (5)介词的省略
将军战(于)河北，臣战(于)河南。(《鸿门宴》) 【补充】
1、主语的省略 例如：
(1)承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，草木尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语] (2)承后省。如：“沛公谓张良曰：‘(公)度我至军中，公乃入。’” 七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。(《诗经.七月》) (3)自述省。如：“(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。”
(4)对话省。如：“(孟子)曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：‘不若与人。’”
2、谓语的省略
就是把谓语省略掉。
例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭„„。
3、修饰语和中心词的省略。如：
吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[省修饰语] 行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
4、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： (赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。 杞子自郑使(人)告于秦。 郑穆公使(人)视客馆。
屠惧，投(之)以骨。(《狼》)
5、介词和介词宾语的省略。如： 死马且买之(以)五百金，况生马乎?
臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。 试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。 此人一一为(之)具言所闻
旦日，客从外来，与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》)
6、分句的省略。如：
然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍
古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。
2 【省略句总结】
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：
1、省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”(《桃花源记》)在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
2、省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
3、省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋!”(《鸿门宴》)这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4、省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”(《张衡传》)句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”(《鸿门宴》)句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
四、倒装句
文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
(一)主谓倒装
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如： 甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)
嘻!晏子之家若是其贫也!(《晏子春秋》)
甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!(做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀!)袁宏道《虎丘记》
快哉此风!(宋玉《风赋》) 美哉,我少年中国。
(二)宾语前置
在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种：
1.否定句中的宾语前置现象
否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如： 三岁贯汝，莫我肯顾。(《硕鼠》) “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。 再如：古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。(之，宾语提前的标志)《师说》 古之人不余欺也!《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟(只要)余情其信芳(美好)。《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝
见大王爱女牧羊于野，所(代词，“之人”)不忍视。《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2.疑问代词宾语前置现象
3 文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词(或介词)的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词(或介词)的前面。例如：
良问曰：“大王来何操?”(《鸿门宴》)
“何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
噫!微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)
“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。
这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：
沛公安在?(《鸿门宴》)
此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如： 唯余马首是瞻(《冯婉贞》)
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《庄子·秋水》) 句读之不知，惑之不解。(韩愈削币说》) 吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如?《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也?《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶(何)乎待哉?《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在?《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有?(之，宾语提前的标志)《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤(怨)?《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉?《柳毅传》李朝威 无情郎安在?《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形(情形),何以异?《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?何以能田(畋)猎也?《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此?《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。《氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也?《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用“之”、“唯(惟)„„是”、“唯(惟)„„之”将宾语提前，强调宾语。 前世不同教，何古之法?(效法哪一个古代) 宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) 成语：惟命是听，惟利是图，唯才是举 惟马首是瞻《冯婉贞》
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。
当臣之临河持竿时，心无杂虑，唯鱼念之(《列子.汤问》)
古人有言：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”(《史记.周本纪》)
5、用“„„之谓也”或“其„„之谓也”“其„„之谓乎”“其„„之谓矣”这类句式，表示总结性的判断。
这是宾语放在动词“谓”之前的格式，意思是“说的就是„„啊”“这就叫„„啊”。
用这种格式，就表达方式来说，它们是总结性的判断，用这种格式，往往是作者先提出一首诗或一个典故例如：
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(听到许多道理，以为没有人比得上自己，说的就是我啊。 .........
(三)定语后置
4 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： 1)、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 楚人有涉江者。(《察今》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》) 客有吹洞箫者，倚歌而和之。《赤壁赋》
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? 《五人墓碑记》张溥 遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉 2)、中心词+之+形容词(定语)
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》) 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》) 3)、中心词+数量词(定语)
马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)
我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》)
(四)状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：
将军战河北，臣战河南。(《鸿门宴》)
译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。
再如：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
此所谓战用于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》) 举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉 虽董之以严刑，振(震)之以威怒《谏太宗十思疏》魏征 孰与君少长?——与君孰少长?《鸿门宴》〈史记〉 青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉 君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈 为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉 静女其姝，俟我于城隅。《邶风.静女》〈诗经〉 况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼
(五)主语后置：
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠(慧)!”(《愚公移山》)另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：
甚矣，汝之不惠(慧)。《愚公移山》〈列子〉 甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!《虎丘记》袁宏道 快哉此风!(宋玉《风赋》) “美哉,我少年中国。
五、固定句式
(一)表示疑问
1.奈何：怎么办、怎么、为什么
①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? ②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?《阿房宫赋》
2.何如：怎么、怎么样、怎么办 例：以五十步笑百步，则何如?《寡人之于国也》 3.何以：根据什么„„?凭什么„„?为什么?怎么会? ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》 ②何以伐为?《季氏将伐颛臾》(为什么要讨伐它呢?)
4.何所：所„„的是什么 例：问女何所思，问女何所忆?《木兰诗》 5.奈(若，如)„„何：对„„怎么办 ①虞兮虞兮奈若何?《垓下歌》
5 ②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?”《愚公移山》 6.孰与„„，与„„孰：跟„„比较，哪一个„„ 例：
我孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北徐公比谁漂亮?)
7.何故：什么原因，为什么 例：何故怀瑾握瑜，而自令见放为?《屈原列传》
(二)表示反问
8.何„„哉(也)：怎么能„„呢 例：何可胜道也哉?《游褒禅山记》
9.何„„为：为什么要„„呢 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?《鸿门宴》
10.何„„之有?：有什么„„呢、怎么能„„呢? 例：苟得闻子大夫之言，何后之有?《勾践灭吴》
11.如之何„„：怎么能„„呢 例：君臣之义，如之何其废之?《季氏将伐颛臾》 12.岂(其)„„哉(乎，耶，邪)?：哪里„„呢?难道„„吗? ①则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?《报任安书》 ②呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》 13.安„„哉(乎)：哪里„„呢、怎么„„呢 ①燕雀安知鸿鹄之志哉?《陈涉世家》
②然豫州新败之后，安能抗此难乎?《赤壁之战》
14.不亦„„乎：不是„„吗 例：人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》 15. „„非„„欤：„„不是„„吗 例：子非三闾大夫欤?《屈原列传》
16.宁„„耶：哪里„„呢 例：当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶?《祭妹文》 17.顾„„哉：难道„„吗 例：顾不如蜀彼之僧哉?《为学》 18.独„„耶(乎)：难道„„吗
①公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎?《信陵君窃符救赵》
②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》
(三)表示感叹
19.何其：为什么那么、怎么这样、多么、怎么那么„„啊 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》 20.直„„耳：只不过„„罢了
①王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳!《庄暴见孟子》 21.惟„„耳：只是„„罢了 例：吾已无事可办，惟待死期耳《谭嗣同》 22.一何：何等、多么、为什么„„ 例：吏呼一何怒!《石壕吏》
23.亦„„哉：也„„啊 例：且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!《五人墓碑记》
24.„„何如哉?：该是怎样的呢
①视五人之死，轻重固何如哉?《五人墓碑记》
②今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉?《报任安书》
(四)表示揣度
25.无乃„„与?：恐怕„„吧、只怕„„吧 ①无乃尔是过与?《季氏将伐颛臾》
②今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?《勾践灭吴》 26.得无......耶，得无„„乎：大概„„吧、该不是„„吧? ①览物之情，得无异乎?《岳阳楼记》
②曰：“日食饮得无衰乎?”《触龙说赵太后》 27.其„„欤?(兼表反问)：难道„„吗
①巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤?《师说》
28.„„庶几„„欤：„„或许„„吧 例：吾王庶几无疾病欤?(我们的国君大概没有生病吧?)
(五)表示选择
29.与其„„孰若„„：与其„„不如„„
①与其有誉于前，孰若无毁于其后;与其有乐于身，孰若无忧于其心。《送李愿归盘谷序》 30.„„欤(耶),„„欤(耶)：是„„还是„„呢
①先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶?《梅花岭记》
31.其„„其„„也?：是„„还是„„呢 例：其真无马耶?其真不知马也?《马说》
(六)表设问：
6 32.何者、何则：为什么呢 例：百仞之山，任负车登焉。何则?陵迟故也。
(七)表陈述语气
33、无以、无从：没有用来„„的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能 ①幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。《愚溪诗序》
34、有以：有用来„„的办法，有条件，有办法，有机会，能够 ①袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》
35、有所：有„„的(人、物、事);有什么„„;有„„的原因
①今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。《陈情表》 ②民生各有所乐兮，余独好修以为常!
36、无所：没有„„的(人、物、事);没有什么„„;没有什么地方„„;没有什么办法 ①余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。《愚溪诗序》 ②今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。《鸿门宴》 37.比及：等到„„的时候
①对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”《子路、曾皙„„侍坐》
(八)连词
42.诚„„则„„：如果„„那么(就)„„ 例：诚能见可欲，则思知足以自戒《谏太宗十思疏》
43、否则：如果不„„就„„、不然的话„„就„„
否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。《黄花冈七十二烈士事略》
44、然则：既然这样，那么，如果这样，那么 例：而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。《愚溪诗序》
45.向使：假如，如果
①向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数„„或未易量。《六国论》 46.自非：如果不是，除非是 例：自非亭午夜分，不见曦月。《三峡》 47.然而：这样却;但是;(既然)这样，那么
①七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》 ② 然而成败易变，功业相反也。《过秦论》 48.虽然：虽然如此，(但);即使如此
①虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。《祭十二郎文》
(九)复音虚词
49、得以：能够 例：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上《五人墓碑记》 50、俄而：不久，一会儿 例：俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。《口技》
51、而况：何况，况且 例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。《石钟山记》
52、何乃：何况是，岂只是;为什么竟 例：母谓府吏：“何乃太区区!”《孔雀东南飞》
53、既而：随后，不久 例：既而以吴民之乱请于朝„„即今之傫然在墓者也。《五人墓碑记》
54、既„„且„„：又„„又„„ 例：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。《离骚》 55.可得：可以，可能 例：今之乐犹古之乐也。曰：“可得闻与?”《庄暴见孟子》 56.可以：可以用来，足以用来;可以，能够
①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于国也》 ②君子曰：学不可以已。《劝学》
57.乃尔：竟然如此，这样 例：何其相似乃尔。
58.且夫：再说，而且 例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。《过秦论》 59.是故：所以，因此 例：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》
60.是以：所以，因此，因而 例：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》 61.所谓：所说的，所认为 例：
①此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》
②彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。《师说》 62.未尝：从来没有，不曾 例：
①每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。《兰亭集序》 ②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。《六国论》
63.谓„„曰„„：对„„说，告诉„„说;把„„叫做„„
①项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”《鸿门宴》
7 64.谓之：称他是，说他是;称为，叫做 例：游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。《游褒禅山记》
65.无何：没有多久，不久，一会儿 例：无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。《山市》
66.毋宁，无宁：宁肯，宁愿;莫不是，不是 例：与使吾先死也，无宁汝先吾而死。《与妻书》 67.无庸：不用，无须 例： 请姑无庸战。《勾践灭吴》
68.无由：不可能，无法，无从 例：无由会晤，不任区区向往之至《答司马谏议书》 69.相与：互相，相互，彼此;同你;一起，共同;相处，相交 ①夫人之相与，俯仰一世。《兰亭集序》
②相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》
70.一切：一律，一概;权宜，暂且 例：既而风定天清，一切乌有;惟危楼一座，直接霄汉。《山市》
71.所以：„„的原因，之所以„„，为什么„„;用来„„的方法，用来„„的东西，是用来„„的，用来„„的地方，用来„„的人(事)，靠它来„„的 ①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》
②仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》
72.以故：所以 例：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰"褒禅"。《褒禅山记》 73.以„„故：因为„„的缘故 例：皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。《愚溪诗序》 74.以„„为„„：认为„„是„„，把„„当作„„
①齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”《触龙说赵太后》 ②于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。《秋水》
75.以至于：一直到;结果 例：一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。《乐羊子妻》 76.因而：据此而，借此而，因此，所以 例：夜间闻子清歌，因而问及《杜十娘怒沉百宝箱》 77.于是：对„„，然后就，于是
①于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太后》
78.„„之谓也：叫做，就是，才算;这就叫做;就是，说的就是 例：夫子之谓也。《齐桓晋文之事》
79.至于：到了，一直到;竟至于，结果，终究，到„„结局，到„„时候
①今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎。《触龙说赵太后》 ②至于颠覆，理固宜然。《六国论》
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高中语文文言文常见句式 倒装句由查字典语文小编整理并分享，欢迎老师同学们阅读。如果对你有帮助，请继续支持查字典语文网，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的文章! 倒装句
现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后;定语在前，中心语在后;状语在前，动词在后;谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种：
A主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。
B宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。
C定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。
D状语后置(介宾结构后置) A主谓倒装。
1、渺渺兮予怀。—“渺渺”是主语“予怀”的前置谓语，译：我的心想得很远很远啊。(《赤壁赋》) B宾语前置。
疑问句中代词作动词或介词的宾语提前：
1、何为其然也?—(何为是为何的倒装)译：为什么箫声这么悲凉呢?(《赤壁赋》)
2、而今安在哉?—(安在是在安的倒装)译：现在在哪里呢?(《赤壁赋》)
3、而又何羡乎?—(何羡是羡何的倒装)译：又羡慕什么呢?(《赤壁赋》)
4、不然，籍何以至此。—(何以是以何的倒装)译：不如此，我怎么会这样?(《鸿门宴》)
5、今日之事何如?—(何如是如何的倒装)译：今天的事情怎么样?(《鸿门宴》)
6、客何为者?—(何为是为何的倒装)译：客人是干什么的?(《鸿门宴》)
7、大王来何操?—(何操是操何的倒装)译：大王来时带了什么东西?(《鸿门宴》)
8、沛公安在?—(安在是在安的倒装)译：沛公在哪里?(《鸿门宴》) 否定句中代词作宾语提前
1、及时相遣归。—(相遣归是遣归相的倒装)译：趁早送我回娘家。(《孔雀东南飞》
2、嬉戏莫相忘。—(相忘是忘相的倒装)译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》
3、誓天不相负。—(相负是负相的倒装)译：我指天发誓，绝不会辜负你。《孔雀东南飞》
4、好自相扶将。—(相扶将是扶将相的倒装)译：好好侍奉婆婆。《孔雀东南飞》
5、还必相迎取。—(相迎取是迎取相的倒装)译：那时一定去接你。《孔雀东南飞》
6、久久莫相忘!—(相忘是忘我的倒装)译：永远不要忘记我啊《!孔雀东南飞》
7、君既若见录。—(见录是录我的倒装)译：您既然如此惦记我。《孔雀东南飞》
8、然不自意能先入关破秦。—(自意是意自的倒装)译：但是我没有料到自己能先进入关中(《鸿门宴》) 用“之”“是”把宾语提到前边 C定语后置。
文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但多数置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词。二是数量词作定语时，也常后置。
1、凌万顷之茫然。—(茫然是万顷的后置定语)译：越过茫茫的江面。(《赤壁赋》)
2、客有吹洞萧者，—(吹洞箫是客的后置定语)译：有吹洞箫的客人(《赤壁赋》)
3、太子及宾客知其事者。—(知其事是宾客的后置定语)译：太子以及知道这件事的宾客。(《荆轲刺秦王》)
4、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。—(一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语)译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。(《鸿门宴》)
5、群臣侍殿上者.—( 侍殿上是群臣的后置定语) 译：侍立在殿上的群臣。(《荆轲刺秦王》)
6、金千斤，邑万家。—(千斤是金的后置定语，万家是邑的后置定语)译：一千斤金和一万户人口的封地。(《荆轲刺秦王》)
7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。—(三是举所佩玉玦以示之的后置定语)译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。(《鸿门宴》) D状语后置(介宾结构后置)
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。(应为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”)(《赤壁赋》)
2、月出于东山之上。(应为“月于东山之上出。”)(《赤壁赋》)
3、徘徊于斗牛之间。(应为“于斗牛之间徘徊。”)(《赤壁赋》)
4、况吾与子渔樵于江渚之上。(应为“况吾与子于江渚之上渔樵”)(《赤壁赋》)
5、相与枕藉乎舟中。(应为“相与乎舟中枕藉。”)(《赤壁赋》)
6、唐浮图慧褒始舍于其址.(应为“唐浮图慧褒始于其址舍.。”)(《游褒禅山记》)
7、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，(古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观)(《游褒禅山记》)
7、沛公军霸上。(应为“沛公(于)霸上驻军“)(《鸿门宴》)
8、徘徊庭树下。(应为“(于)庭树下徘徊”)《孔雀东南飞》
9、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(应为“夫今樊将军，秦王(以)金千斤，邑万家购之。” ) 译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。(《荆轲刺秦王》)
10、嘉为先言于秦王曰。(应为“嘉为先于秦王言曰。”)译：蒙嘉替他先在秦王面前说道。(《荆轲刺秦王》)
11、燕王拜送于庭。(应为“燕王于庭拜送。”)译：燕王亲自在庭前拜送。(《荆轲刺秦王》)
12、见燕使者咸阳宫。(应为“(于)咸阳宫见燕使者。”)译：(秦王)在咸阳宫接见燕国的使者。(《荆轲刺秦王》)
13、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。(应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。”)译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。《(鸿门宴》)
14、具告以事。(应为“以事具告。”)译：把事情全告诉了他。(《鸿门宴》)
15、长于臣。(应为“于臣长。”)译：比我大。(《鸿门宴》)
16、具以沛公言报项王。(应为“以沛公言具报项王。”)译：把刘邦的话全部报告了项羽。(《鸿门宴》)
17、得复见将军于此。(应为“得于此复见将军。”)译：能够在这里又见到将军。(《鸿门宴》)
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