《教育的现象学研究手册》读后感
[摘要]现象学是对一种现象或体验的研究，是要揭示体验对体验者的意义。对教育的现象进行研究是为了通过这些现象追寻教育的本质。对于教师而言，要重点关注教育情景中师生的“生活体验”，关注生活“前反思”的意义。教师要多角度地看待学生，给学生足够的耐心，给他们成长的时间和空间。
[关键词]教育本质;教育现象学;读后感
[
[文献标识码]A
[
[作者简介]杨珂，山东省济南市胜利大街小学教师。
这段时间我读的是《教育的现象学研究手册》这本书。拿到书的时候大约是6月初，因为当时一直忙着期末复习，所以真正坐下来静心读书是从端午节的三天小长假开始的。
书虽然不厚，只有152页，但是开始的那几天读得很费劲。那几天看书的时候最常做的两个动作是往前翻翻和往后翻翻。往前翻是因为刚看了后面的就忘了前面讲的是什么;往后翻是因为总想看一看、算一算还有多少页才能看完。
一天，我实在看得郁闷，就发了条微信，结果很多同事、朋友都鼓励我，帮我出主意。一个朋友告诉我可以翻译成拼音看，我开心一笑，继续读下去。其实现在想想为什么读得这么难呢，主要是因为平时看的都是一些实践性、经验性强的书，很少涉及这种纯理论的研究型书籍。后来我找到了一个读书的方法，简单来说就是“学习即重复”。在犹太法典《塔木德》中有这样的一句话：“只要把一本书念100遍，你就有能力读懂世界上任何一本书。”100遍很难做到，但多读几遍是可以的，现在跟大家分享一下这本书。
现象学是对一种现象或体验的研究，是要揭示体验对体验者的意义。对教育的现象进行研究是为了通过这些现象追寻教育的本质。对教师来说，就是要重点关注教育情景中师生的“生活体验”，关注生活“前反思”的意义，就如同看问题要从“是什么，为什么，怎么做”三方面考虑一样。如书中举的例子，有人发现孩子荡秋千的次数比坐滑梯的次数多，这是一个现象。从现象学的角度来看的话，就需要研究孩子在荡秋千中发现了什么让他们高兴的东西，要通过孩子的眼睛来看现实的世界，从而更好地研究他们的兴趣点。回到教学中，我们也有很多这样的例子。比如，我们学校在七、八年前就曾经开展过跳蚤市场、读书义卖等活动，而且办得特别成功。当我们觉得某一个东西很好的时候往往直接拿来就用了，很少去考虑为什么会有这个东西，它有什么样的意义，最终的目的是什么，所以我们往往就只是开展了一个活动。我们去黄岛的双语小学和北京的亦庄小学参观的时候，发现他们也在做同样的事，但他们是按照课程来做的，分做之前的研究和准备、做的过程中的具体操作、做之后的总结与反思等几个部分，教师与学生一起体验全过程，这样的方式让学生受益更多。有人说：“真正的种花植树者，才知道种植的快乐不全在于得到它的花和果。”从一粒种子开始，到萌芽、成长、绽放的整个过程，都是美丽的，我们都可以从中获得生命的愉悦。
如天才漫画家朱德庸，53岁时他才知道自己从小就患有亚斯伯格症，一种“没有智能障碍的自闭症”。从幼儿园到高中，朱德庸都是班里那个最不受欢迎的学生，是被孤立的孩子，一切事情告诉他，他是一个很蠢、很笨的小孩。他因为没有同学愿意跟他玩，所以只能跟虫子做朋友，只有在虫子面前他才最自在，在虫子面前他才不会自卑，他认为自己和虫子是平等。好不容易考上一个三专的时候，妈妈对他说：“你千万不要再被退学了。”结婚后他发现自己还有识字障碍：第一行字看完，看第二行的时候，第一行已经在他的脑子里消失了。看到这其中的某一条，有些老师的脑海里也许已经浮现出班里某个学生的身影了。朱德庸说：“我之所以能画出这样的作品，是因为我现在还有一颗小孩的心，也许正因为我是一个自闭症患者成就了今天的我，如果有一天我变大了，我可能就不会画画了。”其实，像朱德庸这样的人有很多，如考试总是不及格的莫言等。其实，我想告诉老师们的是，每个孩子都是一个世界，每个世界都是丰富多彩的，不要因为一时没有看到其中美丽的风景就断定他永远不会有一片灿烂。
朱德庸在自述中说：“老师是正义的化身，往往最不正义，他的外衣让他可以滥用权力。你没有反抗的能力，连表达的能力也没有，只有承受，这就是真实发生在小小的我身上的事。”
每个班里都曾经有过类似的孩子，而我们往往缺少耐心，不给他们解释的机会，不给他们长大的时间。我不得不深刻地反思自己。其实，每个孩子都是一个小世界，他可能擅长数学，可能擅长画画，可能擅长运动，我们不能只用学习成绩这一把尺子来衡量他们每一个人。多一把尺子就会多一个与众不同的优秀的孩子。《教育的现象学研究手册》这本书告诉了我们如何观察、怎样衡量、如何分析每一个现象，书中有一系列的方法与措施。我们要通过每一个描述，从中找出该事件中对于受访对象来说的关键时刻，这些时刻会“像飞溅的火花”从描述中迸发而出;要用“新奇的眼光”认真阅读每一个现象，让事件自己说话;要从一粒沙中看世界，从一朵野花中看天空，从每一个现象中看孩子。
参考文献：
[1]〔美〕巴里特，等.教育的现象学研究手册[M].刘洁，译.北京：教育科学出版社，2010.
[2]宁虹.教育的发生：结构与形态——发生现象学的教育启示[J].教育研究，2014(1).
[3]朱光明.透视教育现象学——论教育现象学研究中的三个基本问题[J].外国教育研究，2007(11).
作者：杨珂
一文体解说
[一文体解说 ]
剧本读后感，顾名思义，就是读者在阅读剧本以后，从自己的感受出发，用文字表达自己对所读剧本的理解、分析和评价，把自己阅读剧本后的感受写出来。剧本读后感的书写，有利于我们梳理、积累自己的阅读剧本的体验、感想和思考，提升审美鉴赏能力。
[二写作要求 ]
剧本读后感 ，首先离不开剧本研读，对剧作的引述、概括、评价等;其次离不开“谈感受”——自己的认识、感想、看法;在“读”与“感受”之间，还要有“感点”前后勾连。剧本读后感可以用“引—议—联—结”的结构模式来写。
1.引述剧情
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕“感点”，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕“感点”，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论做好铺垫。“述读”材料要精简、准确、有针对性。
2.亮出观点
紧承“述读”所引用的内容，针对引述材料谈感受，既可就事论事对所“引”的内容做一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般做一番挖掘;对寓意深的部分还可以深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。“感点”的提出，要有与之相关的材料。如果没有述读的这部分材料，“感点”就是无源之水，流而不远，“感点”也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在“感点”之前，还是之后，首先要有述读的存在，其次才能有“感点”的成立。
3.论证“感受”
这部分就是对自己的“感受”进行论证。通过各种论证方法证明“感受”的正确性，或正面论、反面论证明“感受”的合理性。
4.收束全篇
结尾可以回应前文，强调“感受”。要结得自然，顺理成章地收束全篇。或者提出疑问，引发思考。要求紧紧围绕自己的“感受”，自圆其说，再次阐明观点，然后结束全篇。
[三示例引路 ]
《小楼春秋》选择1979年、1992年、2012年三个关键性的历史节点，将观照的视点聚焦于天津五大道上的一座小洋楼里，通过陈、郑、陆三户人家三代人的恩怨情仇来演绎民营企业30多年来的命运浮沉，以此来表现改革开放的伟大时代。作为一部反映民营企业成长的作品，《小楼春秋》不可避免地要揭示民营企业发展过程中所受到的种种制约，但编剧的思考并没有止于民营—国营的体制之争，而是用一双超然的慧眼打量民营企业自身的理念之痛：在作品中，无论是第一代民营企业家陈仕轩，还是第二代民营企业家陈为民，他们在创业过程中的契约精神、人格魅力乃至企业管理的制度创新的匮乏，都在无形中制约着民营企业自身的发展壮大。正是编导的这种用艺术家的眼光打量世界、用自己的良知思考问题的精神，使《小楼春秋》打破了民营—国营的观念壁垒，成为一部在高歌猛进中又不忘反思的力作。
——李杨《融时代风云与人性深度于一体——读话剧〈小楼春秋〉有感》
【点评】 这则读后感，作者结合所读的剧本《小楼春秋》，先引述了这部剧的内容，继而写了自己的认识：这部剧反映的是民营企业自身的理念之痛。然后作者结合了剧中三代民营企业家的经历进行分析，最后赞扬了这部话剧，提升了观点，收束全篇。
[四写作任务]
（一）题例呈现
1.鲁迅说，悲剧“将人生的有价值的东西毁灭给人看”（《再论雷峰塔的倒掉》）。在本单元的课文中，窦娥的善良、鲁侍萍的真情、哈姆莱特的理想都是“有价值的东西”，也都遭遇了现实的摧残和毁弃。阅读这样的悲剧作品，常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，激发我们对良知的坚守、对道义的追求。阅读本单元的课文，看看这些悲剧故事毁灭了哪些“有价值的东西”，并以悲悯的情怀看待悲剧人物的命运，认识良知的不朽价值，感受悲剧作品震撼人心的力量，与同学分享你的阅读体验。
2.中国传统戏曲有着悠久的历史，形成了多姿多彩的艺术风格。本单元的《窦娥冤》就是古代戏曲的代表作品之一。学习中你体会到戏曲的独特魅力了吗？不妨查阅资料，大致了解宋元以来传统戏曲的情况，读一读《西厢记》《琵琶记》《牡丹亭》《桃花扇》等不同时代戏曲的经典选段，进一步了解中国传统戏曲。还可以观看一些戏曲演出片段，欣赏演员们的表演。在阅读、观看的基础上，从故事情节、角色安排、演出形式以及剧作中渗透的民族审美心理等方面，谈谈你对传统戏曲的认识。
（统编教材高中语文必修下册第二单元“单元学习任务”一、三）
（二）写作点拨
关汉卿的《窦娥冤》是一出杰出的现实主义悲剧，这部作品展示了下层人民任人宰割、有冤无处申的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动塑造了窦娥这个女性形象。阅读之后，应该有很多的感受。如果能够抓住这部戏剧主人公窦娥的悲惨经历思考，可以谈得更深刻。
1.了解戏剧相关知识，把握剧本独有的写作特点
写作剧本读后感，作者必须对自己所读的剧本有比较深刻的认识。所以，写作剧本读后感前，作者要了解剧本独有的文体特点。
2.选择合适的角度写作
写作剧本读后感，可以从以下几个方面入手：把握戏剧冲突，揣摩人物语言，探究剧作主题等。在写作时，我们要选中一个角度，联系剧作分析，力求做到有理有据。注意：不能同时选择多个角度，以免流于泛泛之谈。
3.写出自己的独特感受
写剧本读后感，一定要有自己的独特感受。一般來说，剧本读后感先要交代看了什么剧本，对哪一方面有了什么样的体会与感受，围绕自己选择的这个鉴赏点，从自己的体会与感受出发进行探究，联系实际，表达自己的看法。
[五例文示范]
天地也，只合把清浊分辨
——读《窦娥冤》有感
应 延 浙江省仙居中学高三（15）班
《窦娥冤》是由“元杂剧鼻祖”关汉卿创作的四折杂剧，讲述了自小被卖作童养媳的年轻寡妇窦娥先后遭无赖逼嫁、昏官断案，为救婆婆不得不屈打成招，最终血溅刑场的时代悲剧，揭露了元朝统治下官吏草菅人命的黑暗现实。
脱胎于民间故事“东海孝妇”的《窦娥冤》，以窦娥这一恪守封建礼教的孤弱妇女作为主人公，从强抢民女、状告无赖的生活事件入手，有其深厚的现实基础;窦娥为证清白在受刑前许下三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、三年大旱的异象在她蒙冤而死后竟一一得到应验，这样的情节又挥洒出强烈的浪漫主义色彩。
与常将目光聚集于上层阶级纠葛、个人心灵追问的西方戏剧不同，中国古典戏剧似乎更偏好将笔墨游走于底层社会、市井民间，且大多选取一些典型的人物进行描画。在西方戏剧中，我不容易找到第二个哈姆莱特，因为他的形象是极度复杂具体的，如雕塑一般具有鲜明的形状和纹理;同样作为主角，窦娥身上则存在一种高度的概括抽象性，她可以串联起古往今来中国诸多的悲剧女性，解读她就如同欣赏一卷山水画，有茫茫的似曾相识之感——比如较为鲜明的饱受封建礼教摧残的寡妇形象，我们已熟悉的有小说《祝福》中的祥林嫂。然而窦娥与祥林嫂之间又有一道极为鲜明的区别，那就是本人对待封建礼教的态度：祥林嫂在封建礼教面前是异常被动的，碍于传统的观念、周围人的鄙夷，她本人并不愿二嫁，但封建礼教同时禁止她反抗婆婆的命令，女性须为夫家榨干最后一滴价值。两方矛盾下，安分木讷的祥林嫂選择全盘服从，接受二嫁并且受尽侮辱，终因封建礼教而死。
相比之下，窦娥对封建礼教几乎是以积极的态度进行维护。张驴儿父子逼嫁时，蔡婆只稍加犹豫便妥协了，甚至反帮恶人劝说窦娥。对此，窦娥毫不留情地痛斥道：“婆婆也，怕没的贞心儿自守，到今日招着个村老子，领着个半死囚。”她素来孝敬婆婆，这时却并不一味顺从，而是以刚烈的姿态坚守名节贞义。紧接着在第二折中，窦娥连用文君当垆、举案齐眉、孟姜女哭长城、浣纱投水以及望夫石几个典故切实表明了志向，她不屑卓文君与司马相如“淫奔”卖酒，直言是可悲、可耻、无仁义，而推崇梁鸿孟光这般正统的结合，钦佩那些自甘殉夫的女子。善良聪慧，尊夫孝母，这样的窦娥，当是封建礼教熏陶出的“模范女性”;可即便是这个毫不离经叛道、步步踏在社会道德准绳上的女子，居然也没有逃过悲剧的命运！
在这一出悲剧中，窦娥始终有所作为地积极自救，包括她从一开始就拒绝再嫁。可因为她只是天真无助的平民，当遭逢恶事，她只能向她寄托着信任和希望的官府寻求帮助。谁知当官的却头一个向无赖下跪磕头，道“告状的便是衣食父母”。
“大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实”，诚恳如斯，换来的却是不分青红皂白一通毒打;本不愿平白被扣下罪名，又为救婆婆冒死认罪……受刑前三桩誓愿，是一个弱女子在命运末梢的呐喊，质问苍天，更是对黑暗的最后反抗，用三年大旱作为报复。即便化作冤魂，窦娥依然没有放弃向贪官污吏和无赖流氓复仇，而是寻求湔雪。可以说，窦娥的形象是相当矛盾的，一方面她将封建礼教内化于心、外化于行，另一方面她又展现出反抗的精神，我的理解落在她价值观与性格的矛盾上，可无论对窦娥的价值观或性格做何变动，她的悲剧命运难以扭转。这背后的推手乃是整个黑暗腐朽、清浊不分的社会，是元朝统治下密生的蚁穴，如此庞大的力量，仅凭个人又何以撼动呢。
《窦娥冤》的结尾看似是中式传统的“大团圆”：父女虽天人两隔却重聚首，窦娥大仇得报，冤情得解，恶人遭惩治。可细细想来，这结局颇值得推敲。窦天章官至肃政廉访使，翻阅卷宗时却显得敷衍了事，若非窦娥时时挑灯引他注意，又有谁替他宽慰枉死的女儿？可见官场腐败混沌如故，不会因窦娥而翻覆。再想起蔡婆放高利贷、窦天章卖女正是窦娥悲剧的起点，她本人却浑然不觉，化鬼也不忘叮嘱父亲照顾婆婆，更觉残忍悲痛。最重要的是，化为鬼魂复仇本是美好的幻想，窦天章有能力翻案亦是戏剧的巧合，当时的社会现实又哪来这么痛快的恶有恶报的结果？“天地也，只合把清浊分辨。”令人心底发寒，毛骨悚然，在那吃人的时代，百姓究竟如何自处……
【点评】 文章先是引述《窦娥冤》的内容，交代窦娥与张驴儿及桃杌县令的一系列矛盾冲突。然后选择戏剧主题这个点进行议论，抓住主要人物窦娥的身世命运，并把窦娥与鲁迅笔下的祥林嫂作对比，指出窦娥的冤屈遭遇，说明了官场的黑暗;窦娥的愤怒控诉，揭露了官吏的草菅人命。作品通过窦娥这一人物形象的塑造，多侧面揭露了元代社会地痞流氓、贪官污吏等各种恶势力对两个孤苦弱女的欺凌、侮辱和伤害，反映了元代社会的黑暗腐朽和人民生活的悲惨痛苦。
难能可贵的是，文章最后，作者对于戏剧“大团圆”的结局，有独到的认识，分析窦娥冤案昭雪的种种巧合，只是弱者无奈下的美好愿望，更见现实的残酷、百姓的苦难。结尾提出疑问，引人思考。
[六拓展活动]
《西厢记》是王实甫著名的剧作，请阅读剧本《西厢记》，写一篇读后感，阐发你的观点。
作者：华伟臣
[摘 要]深入了解民族主义及其发展过程中的主要矛盾，是历史学专业学生必做的功课。拜读徐讯老师《民族主义》一书后，进行了浅尝辄止的分析，希望使读者对民族主义有一个更加清晰的认识。
[关键词]民族;民族主义;民族国家
一、对民族主义概念的理解
提到民族主义就会自然而然的想到民族，这说明民族与民族主义有着十分重要的联系，那么应该如何理解民族呢?众所周知民族是一个内容复杂涉及知识广泛的历史概念，不同的学科对民族概念的理解自然不同。关于民族的概念国内外学界至今没有统一的定义。这并不意味着我们不能去理解民族和民族主义。首先，我们在理解民族这一概念时要把它看作一个历史范畴去思考。其次，我们可以借鉴马克思对民族概念的认识去把握它。
在学习民族主义概念的过程中要把握四个基本原则：第一，要把民族主义放在它产生的特定历史环境中去理解，它的产生是随着世界历史发展到特定阶段，特别是大工业时代的到来而出现的。第二，民族主义是一个历史现象，近代它反映了工业革命以来各民族国家在政治、经济、文化、外交政策和民族宗教价值观在世界范围的格局。即民族主义是不同的民族国家在国际关系领域博弈的工具。第三，可以说民族主义问题和国家问题是一个胡桃的两半边，来形容二者关系的紧密。尤其是和国家政治制度和国家权力合法性交织在一起。民族主义是民族国家的政治意识形态，直接为民族国家权力服务，是民族国家权力的重大功能之一。第四，民族主义可以在民众中激发出巨大凝聚力，御辱图强成为民族国家强盛的动力。
二、民族主义的形成和发展和展望
近代民族主义形成过程中经历了三个重要阶段：第一次是随着英国工业革命的完成，各主要资本主义国家纷纷建立民族国家，伴随着他们工业化过程的不断深入，在西方出现了第一批现代意义的民族国家，并出现了以民族主义为意识形态的社会政治运动。第二次是在第二次世界大战之后，随着老牌帝国的衰落，原来的殖民地、半殖民地人民开始了争取独立、建立民族主权国家的高潮，而民族主义往往以“革命”或“民族解放运动”的形态表现出来，以“独立”、“主权”等概念作为意识形态，并服从于所在的阵营。第三次则是在冷战结束之后，以两大阵营划分世界的政治格局随之结束。两大阵营所各自坚持的政治意识形态，一夜之间丧失了理论意义和实践意义。在形形色色的理论和思潮中，民族主义异军突起。
布罗伊利认为，“民族主义是一种寻求和掌握国家政治权利并以民族主义理由证明这种寻求和掌握国家权力行为正当的运动。”(1)当民族主义被扭曲与暴力结合之后，在思想上表现为种族主义、大国或大民族沙文主义、极端民族主义等等，在政治上则表现为德国纳粹主义、意大利法西斯主义、日本的军国主义等等。虽然民族主义的形态是纷繁复杂的，如社会思潮、政治运动、意识形态、文学艺术，宗教甚至是战争等等。但是我们只要把握住主要矛盾就能够理清民族主义的发展线索，民族主义的主要内涵就是它和民族、民族国家、政治权利、精英的内在联系。
20世纪50年代，莱斯特·皮尔逊曾说：人类正在进入“一个不同文明必须学会在和平交往中共同生活的时代，相互学习，研究彼此的民族、历史、理想、艺术和文化，丰富彼此的生活。否则，在这个拥挤不堪的狭小世界里，便会出现误解、紧张、冲突和灾难”。民族主义在这一新时代要扮演怎样的角色我们无从得知，但是笔者希望民族主义承担起维护人类共同拥有的地球并使之和平的责任，而且还要对别的民族和别的文化承担起责任。坚信民主、自由、理性、和平的民族主义，才会有利于各个民族国家共同繁荣，和平相处。
参考文献：
[1]徐讯：《民族主义》，中国社会科学出版社，2005年5月第二版
[2][美]塞繆尔·亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，新华出版社，2010年1月第一版
[3][英]伯林·以赛亚：“民族主义：出人意料的力量”，本文原题Nationalism：Past Neglect and Present Power，1979年发表于Partisan Review No.46 ，后收入作者文集The Study of Mankind：An Anthology of Essays，秋风译。
[4][英]霍布斯鲍姆·埃立克：《民族与民族主义》，上海人民出版社2000年版。
注释：
(1)[转引]Breuilly ，john. Nationalism and the State， Manchester University Press，1993，p.2.
作者：刘瑛达
在这些英雄人物中，最让我感动的是雷锋，英雄人物的读后感。他出生在一个贫苦农民的家里，他的父母早早去世了，不满七岁就成了孤儿。长大后，他成了鞍山钢铁厂的一名工人，后来又成了一名解放军战士。雷锋乐于助人，经常“出差走千里，好事做一路”。
雷锋非常爱护公共财物，冒着生命危险抢救国家财产。他省吃俭用，穿着补了又补的衣服，但却把全部积蓄捐给了灾区人民。看完雷锋的故事，我觉得我们应该好好学习雷锋乐于助人、爱护公共财物的精神。在班级里，有一些同学对别人漠不关心，有的甚至欺负同学。我们应该向雷锋同志学习，做一个乐于助人的好孩子。
邱少云的故事也让我十分感动。在抗美援朝战场上，邱少云在执行潜伏任务时，敌人的燃烧弹在身边爆炸，身上燃起了烈火。他只要滚到身后的水沟，身上的火就会马上熄灭，但这样就会把目标暴露给敌人，那将破坏整个战斗计划，直接威胁到几百名战友的生命安全。因此，邱少云没有这样做，最后被烈火活活烧死。我觉得邱少云十分勇敢，为了不让战友受到伤害，不顾自己的生死，一直掩护着战友。我们要向他学习，在日常生活中，不要只以自己为中心，也要考虑别人，爱护集体荣誉。
看完这本书，我觉得还有很多值得我们学习的。我的习惯不是很好，常常和同学闹矛盾，老师也经常教导我，可我就是改不了，读后感《英雄人物的读后感》。还有，我对班上的公共财物也不是特别爱护，甚至还弄坏过班上的物品，因此受到了老师的批评。看了这本书后，我更加明白了自己的缺点，以后一定要好好改正。让我们大家都向这二十一位英雄学习，改正自己的缺点，做一位人见人爱的乖孩子!
读了《英雄人物》这本书后，感触很深。我觉得我的爱国之心与他(她)们那些爱国人士相提并论，简直就是让蚂蚁和大象比，小巫见大巫。
最使我感动与敬佩的，是江姐。她那种宁死不屈的精神使得我敬畏。那篇文章主要写了江姐被叛徒背叛，从而落入敌人手中。特务头子和特务们用尽了各种阴险毒辣的手段，可江姐宁死守住秘密，最后被折磨死了，年仅29岁。
江姐，我五体投地地佩服您!如果换作我，我一定吓晕过去或是乖乖招供。而您却有想钢铁般的意志，刀砍不断，水洒不进，不说就是不说。我读着书，就心惊胆跳，可您面对敌人。不但气度从容，并且还体现出了中国人民共产党大无畏的精神。我特别敬佩您对敌人说的一句话：“你们尽管折磨我吧，你们即使弄断了我的手指，就算砍了我的头，你也消灭不了我的一直!”我相信您。
在书上，我看到了敌人们对您使用了灌辣椒水，吊飞机，老虎凳，还有用竹签钉手指的手段。我看着就觉得可怕，更何况用起来呢!可是对您用这些，不但不会让您招供，反而还让您变得更加坚定罢了。江姐，您那坚贞不屈，热爱祖国的赤诚之心，将感动一代又一代人。我为您的精神与勇气骄傲，为您自豪!
《英雄人物》这本书，不仅仅是江姐，还有许许多多的爱国人士，都令我尊敬，也都值得我学习!
在图书馆搜索着我想要的“猎物”，无意之中发现了《英雄人物》这本书。于是，便坐了下来，翻开一个又一个感人肺腑的故事。
这本书介绍了许多为革命事业而光荣牺牲的抗日英雄，其中，深受我喜爱的是舍己为人的雷锋。他向来是人们的英雄模范、革命 的前辈。他留给人们的印象始终是乐于助人和真诚善良的。
为革命事业，他奉献出了他的一切和宝贵的生命。雷锋不满七岁是就成了孤儿，本家的六叔收养了他，为了帮助六叔奶奶，雷锋常常上山砍柴。可不巧的是，被徐家的地主婆看见了，在那时，柴山全被有钱人家霸占，不准穷人砍。于是，地主婆抢了雷锋的柴刀，并对他破口大骂，接着举起刀在雷锋背上连砍三刀，这在雷锋的童年留下了难为的伤痕。雷锋小的时候心田里就播下了革命的种子，誓要长大保卫和建设中国。在部队，他表现出色，任劳任怨，深得同志们的好评;在部队外，他助人为乐，得到群众的赞美。他就像一颗螺丝钉，革命少了他不行，
我们要学习雷锋，弘扬雷锋精神，努力做第二个“雷锋”。
读完英雄人物这本书，我暗暗下定决心，一定要向英雄们学习，将来成为对国家有用的人才，报效祖国。如下是小编给大家整理的英雄人物读后感，希望对大家有所作用。
英雄人物读后感篇【一】
在抗日英雄中，还有我们从小就耳熟能详的这一群——狼牙山五壮士。
狼牙山五壮士，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖。
抗战时期，晋察冀军区一分区一团七连六班战士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才这五位英雄，为掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了狼牙山峰顶绝路，子弹打光，就用石头拼命的砸下去，最后，这五位英雄在班长马宝玉的带领下纵身跳下了万丈悬崖，用生命和鲜血谱写出一首气壮山河的壮丽诗篇。1941年秋，日寇集中兵力，向晋察冀根据地大举进犯。当时，七连奉命在狼牙山一带坚持游击战争。经过一个多月英勇奋战，七连决定向龙王庙转移，把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。
为了拖住敌人，七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌人，一边有计划地把大批敌人引上了狼牙山。他们利用险要的地形，把冲上来的敌人一次又一次地打了下去。班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了，才下命令狠狠地打。副班长葛振林打一qiāng就大吼一声，好像细小的qiāng口喷不完他的满腔怒火。战士宋学义扔手榴弹总要把胳膊抡一个圈，好使出浑身的力气。胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。敌人始终不能前进一步。在崎岖的山路上，横七竖八地躺着许多敌人的尸体。
五位战士胜利地完成了掩护任务，准备转移。面前有两条路;一条通往主力转移的方向，走这条路可以很快追上连队可是敌人紧跟在身后;另一条是通向狼牙山的顶峰，那儿三面都是悬崖绝壁。走哪条路呢?为了不让敌人发现群众和连队主力，马宝玉斩钉截铁地说了一声“走!”带头向峰顶走去。战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。
五位壮士一面向顶峰攀登，一面依托大树和岩石向敌人射击。山路上又留下了许多具敌人的尸体。到了狼牙山峰顶，五位壮士居高临下，继续向紧跟在身后的敌人射击。不少敌人坠落山涧，粉身碎骨。班长马宝玉负伤了，子弹都打完了，只有胡福才手里还剩下一颗手榴弹。他刚要拧开盖子，马宝玉抢前一步，夺过手榴弹插在腰间，他猛地举起一块磨盘大的石头，大声喊道：“同志们!用石头砸!”顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。山坡上传来—阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落深谷。
又一群敌人扑上来了。马宝玉嗖的一声拔出手榴弹，拧开盖子，用尽全身气力扔向敌人。随着一声巨响，手榴弹在敌群中开了花。
五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。班长马宝玉激动地说：“同志们，我们的任务胜利完成了!”说罢，他把那支从敌人手里夺来的qiāng砸碎了，然后走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。狼牙山上响起了他们的壮烈豪迈的口号声：
“打-倒日本帝国主义!”
“中国共-产-党万岁!”
这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!这声音惊天动地，气壮山河。
英雄人物读后感篇【二】
在这些英雄人物中，最让我感动的是雷锋，英雄人物的读后感。他出生在一个贫苦农民的家里，他的父母早早去世了，不满七岁就成了孤儿。长大后，他成了鞍山钢铁厂的一名工人，后来又成了一名解放军战士。雷锋乐于助人，经常“出差走千里，好事做一路”。
雷锋非常爱护公共财物，冒着生命危险抢救国家财产。他省吃俭用，穿着补了又补的衣服，但却把全部积蓄捐给了灾区人民。看完雷锋的故事，我觉得我们应该好好学习雷锋乐于助人、爱护公共财物的精神。在班级里，有一些同学对别人漠不关心，有的甚至欺负同学。我们应该向雷锋同志学习，做一个乐于助人的好孩子。
邱少云的故事也让我十分感动。在抗美援朝战场上，邱少云在执行潜伏任务时，敌人的燃烧弹在身边爆炸，身上燃起了烈火。他只要滚到身后的水沟，身上的火就会马上熄灭，但这样就会把目标暴露给敌人，那将破坏整个战斗计划，直接威胁到几百名战友的生命安全。因此，邱少云没有这样做，最后被烈火活活烧死。我觉得邱少云十分勇敢，为了不让战友受到伤害，不顾自己的生死，一直掩护着战友。我们要向他学习，在日常生活中，不要只以自己为中心，也要考虑别人，爱护集体荣誉。
看完这本书，我觉得还有很多值得我们学习的。我的习惯不是很好，常常和同学闹矛盾，老师也经常教导我，可我就是改不了，读后感《英雄人物的读后感》。还有，我对班上的公共财物也不是特别爱护，甚至还弄坏过班上的物品，因此受到了老师的批评。看了这本书后，我更加明白了自己的缺点，以后一定要好好改正。让我们大家都向这二十一位英雄学习，改正自己的缺点，做一位人见人爱的乖孩子!
读了《英雄人物》这本书后，感触很深。我觉得我的爱国之心与他(她)们那些爱国人士相提并论，简直就是让蚂蚁和大象比，小巫见大巫。
最使我感动与敬佩的，是江姐。她那种宁死不屈的精神使得我敬畏。那篇文章主要写了江姐被叛徒背叛，从而落入敌人手中。特务头子和特务们用尽了各种阴险毒辣的手段，可江姐宁死守住秘密，最后被折磨死了，年仅29岁。
江姐，我五体投地地佩服您!如果换作我，我一定吓晕过去或是乖乖招供。而您却有想钢铁般的意志，刀砍不断，水洒不进，不说就是不说。我读着书，就心惊胆跳，可您面对敌人。不但气度从容，并且还体现出了中国人民共产党大无畏的精神。我特别敬佩您对敌人说的一句话：“你们尽管折磨我吧，你们即使弄断了我的手指，就算砍了我的头，你也消灭不了我的一直!”我相信您。
在书上，我看到了敌人们对您使用了灌辣椒水，吊飞机，老虎凳，还有用竹签钉手指的手段。我看着就觉得可怕，更何况用起来呢!可是对您用这些，不但不会让您招供，反而还让您变得更加坚定罢了。江姐，您那坚贞不屈，热爱祖国的赤诚之心，将感动一代又一代人。我为您的精神与勇气骄傲，为您自豪!
《英雄人物》这本书，不仅仅是江姐，还有许许多多的爱国人士，都令我尊敬，也都值得我学习!
在图书馆搜索着我想要的“猎物”，无意之中发现了《英雄人物》这本书。于是，便坐了下来，翻开一个又一个感人肺腑的故事。
这本书介绍了许多为革命事业而光荣牺牲的抗日英雄，其中，深受我喜爱的是舍己为人的雷锋。他向来是人们的英雄模范、革命 的前辈。他留给人们的印象始终是乐于助人和真诚善良的。
为革命事业，他奉献出了他的一切和宝贵的生命。雷锋不满七岁是就成了孤儿，本家的六叔收养了他，为了帮助六叔奶奶，雷锋常常上山砍柴。可不巧的是，被徐家的地主婆看见了，在那时，柴山全被有钱人家霸占，不准穷人砍。于是，地主婆抢了雷锋的柴刀，并对他破口大骂，接着举起刀在雷锋背上连砍三刀，这在雷锋的童年留下了难为的伤痕。雷锋小的时候心田里就播下了革命的种子，誓要长大保卫和建设中国。在部队，他表现出色，任劳任怨，深得同志们的好评;在部队外，他助人为乐，得到群众的赞美。他就像一颗螺丝钉，革命少了他不行，
我们要学习雷锋，弘扬雷锋精神，努力做第二个“雷锋”。
关于马云
英师4班 黄靖雅 20130201034
提起马云，大家第一反应就是中国著名企业家，阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝的创始人。马云以他追梦的姿态，创意的点子，成功的自信闪亮在当代成功人士名单中。
年轻时马云经历高考失利，但像俞敏洪一样不打算放弃复读，一年一年品尝着痛苦和努力的滋味。而后来他去学了师范，毕业后从事过英语老师。马云很快成为杭州优秀青年教师，发起西湖边上第一个英语角，开始在杭州翻译界有名气。知道他的这段历史后，我对他更佩服了，大部分的英语师范学生如我，对未来的职业都没有什么太强的规划感，而且把自己限定在一个小圈里，不敢往外面更高更远的可能去畅想。马云告诉我们，创业不一定需要专业对口!
马云这一生其实曾多次尝试创业。所以并不能把他看作凭运气一步登天的人。多次的尝试不仅能增加经验，而且还更能认识自己，看清最适合自己的路。作为一个普通教师，他初次创业时启动基金仅为两万元，但他很快就步入正轨开始赚回本钱。不得不说，他在经商方面有创意，更有胆识。
马云说过：“在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。”身为企业家，马云独创了很多东西，如高层轮岗制度、推行传统文化哲学来搞活企业文化等等。他及时抓住了年轻一代的需求，因地制宜因时制宜地创办支付宝和淘宝，每年大大小小的促销战也赚得盆满钵满。这就是他的成功。而两次荣获中国经济人物的马云通过网上平台，创造了一千万个创业机会，每天有超过一亿人登录消费，而且帮助许多亚洲企业走上全球化之路。这已经不止是一个人的奋斗，而是一群人的进步，社会的进步。他践行了为社会承担责任的承诺。
温家宝曾评价马云是一个有理想的人，拥有一个不屈的灵魂。也许他现在卸任阿里巴巴CEO标志着他下一段精彩人生的开始，像这样的人永远知道自己在做什么，知道该往何处走。
今天我看了英雄人物的故事，其中我最喜欢的是岳飞，因为他是古代的民族英雄，英雄人物的故事读后感作文。在宋朝的时候受到金朝的侵略，大宋丢失了半壁江山，很多的宋朝子民变成了亡国奴。于是宋朝派出许多将军带领军队去抵抗，其中岳飞从小就非常爱国，他母亲在他背上刺下了“精忠报国”四个字来激励他，岳飞通过发奋的努力终于练好了武艺、精通了兵法。他带领一支亲手训练的纪律严明，能征惯战的岳家军多次打败了金兵，收复了许多失地，眼看直捣黄龙，全面胜利在望，读后感《英雄人物的故事读后感作文》。 可惜以宋高宗赵构和奸相秦桧为首的投降派连下12道金牌将岳飞调回临安，后来以“莫须有”的罪名把岳飞杀掉了。我的感受是国家强盛才不会被欺凌，国家的强盛需要很多有才能的人去建设才能成功，我要趁现在还小，要努力的学习科学文化知识为以后报英雄人物的故事读后感作文300字
小学生作文(http:///)
严歌苓一直是我喜欢的作家，从《一个女人的史诗》开始，陆陆续续看了她的十几本书，这次的新作《芳华》延续了她一贯的风格，不煽情，不拖沓，句句直戳人心。
《芳华》的背景是上世纪70年代的部队文工团，主人公是女兵萧穗子，围绕男兵刘峰因“触摸事”被处分而引发的一系列事展开，讲述了事发生后刘峰和四个女兵不同的命运。
刘峰是那种跟你多熟你扭头就会想不起他长什么样的人，他长得太平淡了。他是连队里的活雷锋，破败的营房有任何破损，战友有任何困难，第一个想到的就是找刘峰。大家选举雷锋标兵投票时一致把票投给刘峰，他领了无得的奖杯，收到大首长接待，被供上了神坛。问题也就来了。
被供上神坛的人，如雷锋，都几乎不像个人，他们被固定在人们的思维中，似乎没有人的七情六欲，无私奉献的人只能够奉献，你能想象他心里也会装着个女人吗?你能想象他跟女人眉目传情吗?
《马克思传记》读后感
《马克思传》以生动细致的笔触和严谨的叙事风格讲述了马克思一生的思想活动和生活，同时透过对这位伟大人物生平的描述，展现出那个时代激荡的社会变革与政治风云。
一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区.在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东,他之所以伟大,归咎其理,莫过于思想的伟大. 马克思的一生就是他思想形成的一生.他留下了50卷的著作.是一个思想史宝库.取之不尽.福泽后世.21世纪的人,有充分理由继续信赖他,遵从他,模仿他.把他开创的思想解放事业继续推进下去.
我个人从来不崇拜任何人,我只欣赏那些伟大的人,因为他们有伟大的思想,从这些思想当中,能够得到我所要的,从而形成我的思想,我想这才是真正的目的.
卡尔.马克思是伟大的无产阶级革命导师,科学共产主义学说的奠基人.他从青年时代起,就投身于探索人类社会发展规律的努力.在时代风云变迁中,马克思迅速地从激进的革命民主主义转变为共产主义.并且与资产阶级的社会主义划分开来.他先以青年黑格尔派的立场参与当时的思想解放,在反对封建王权的同时看到了资产阶级的软弱,和无产阶级的无助.决心为正义者寻求国际解放的道路.当他制订出了自己的世界观的纲领后,就进行了最全面的科学研究,全面探究了有史以来直到十九世纪的全部文明史,透彻地发现了只有阶级斗争才能使得
人类走上解放,只有生产力发展和生产方式进化才能推进社会经济形态演进.从而创立了马克思主义.
马克思是他那个时代的巨人.为着革命理想,为着科学革命,他舍弃了个人生活的幸福.为了工人的八小时工作权利,他自己却长期每日工作十六小时.人类文明所创造的一切,他都加以批判地继承,都批判地考察过.所以,2000年他被英国媒体评选为千年思想家,是当之无愧的.
童年时代的马克思就带有极强的个性,这或许奠定了他成年后的强势作风. 事业上，马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,却也正是伟大之处,有人不习惯这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。与事业相比，马克思在生活上很窘迫，这源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,因为他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的作风.因此 他后半生的经济来源，大都来自于恩格斯的帮助。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩,执著的追求,使他可以从容面对任何困难。这让我想到我们今天的这个社会,生活压力很大,但至少没有窘迫到马克思那个年代的地步,我们有更好的条件去追求自己想要的东西,去改变,去创造,去抗争.在资本横流的现代社会,对物质保持正确的态度是至关重要的,应该由思想去创造物质,而不是让物质决定思想。
马克思既是伟人，是一个真实、生动且有血有肉的人，更是一个
平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。我们不能太注重“伟人”这个光环而忽视了人性最真实的一面。世上无完人，有瑕疵才会显得真实，才会让人有兴趣去深入了解。当我们去学习一个人的时候,一定要学习他思想的精髓,去其糟粕,取其精华,每个人的都应该不断完善自我,提高自我.
推荐阅读：
关于人物传记的读后感（共9篇）09-05
高考人物传记题型（推荐9篇）02-17
人物传记作文写父亲（通用6篇）05-06
杜甫传记读后感（推荐6篇）03-30
三毛传记读后感（精选5篇）05-16
毛泽东传记读后感（精选7篇）06-10
名人传记500读后感（推荐6篇）04-13
孙中山传记读后感（共6篇）04-18
居里夫人传记读后感（精选6篇）07-04
关于孙中山传记读后感（推荐6篇）06-08
