窦桂梅主题教学思想的教育意蕴
主题教学是指从文化的层面整合语文的“工具性”和“人文性”。它立足于“语文立人”教育价值的高度，致力于文与人、语言与精神的同构，着眼于师生的发展与成长，体现个性的生命价值。[1]主题教学思想具有丰富的内涵：首先，它以语言文字为工具，建构人文主题，实现了工具性与人文性的统一;其次，它注重师生在动态的生成过程中共同发展与成长，而非以功利性目标为导向;最后，它是以生命维度为切入点，并以个体的生命体验为基础，强调了主题教学的核心是实现个性的生命价值。在《丑小鸭》一课中，窦桂梅老师便炉火纯青地运用了主题教学的思想，在师生动态的生成过程中，建构了“苦难中追逐梦想，幸福中怀有谦卑”的人文主题。笔者认为，窦桂梅的主题教学思想具有丰富的教育意蕴，主要体现在如下三个方面。
一、感性理解与理性意义相结合
(一)感性理解之生成
教学过程是教师与学生互相反馈、动态生成的过程，学生在师生动态的生成过程中达到感性理解之生成，教师也俯下身子与学生共情。窦桂梅老师在《丑小鸭》一课中，充分发挥教师的协作者作用，将课堂还原给学生，积极发挥学生的主观能动性，激发了学生主动建构意义的热情，呈现了一堂活泼又富有深度的公开课。那么，窦桂梅老师是怎样促进师生动态生成过程的展开，从而达到意义理解的呢?
窦桂梅老师将丑小鸭的生命力历程归纳为四个环节，分别是：出生、童年、成长、飞翔。而每个生命环节都以一定的问题进行衔接，从而富有条理地展现文章逻辑。譬如，在出生与童年环节，窦桂梅老师以“它又大又丑，怎样度过童年”为问题，引发学生思考;在童年与成长环节，窦桂梅老师以“面对苦难，如果是你，你会怎么做”为问题，启发学生飞过篱笆，走向成长;在成长与飞翔环节，窦桂梅老师以“第二年春天，它如何选择”为问题，启发学生白天鹅的高贵不在外表，而是高贵的内心。学生的回答并没有突破生活的具象迈向理性的思考，却是他们结合自己的感性生命体验所发出的真挚而质朴的心声。窦桂梅老师便是及时抓住学生的感性表达，将课堂展现得既真实又富有哲理。
(二)理性意义之建构
学生是在感受、体验、积累中丰富人的品格和建构人生意义的。因此，抽象的主题内涵应当与学生的生活世界相联系，在已有的主观经验基础上，展现丰富的内涵与价值。在《丑小鸭》一课中，窦桂梅老师通过引导学生自主总结关键词的方式建构课堂的人文主题：苦难中追逐梦想，幸福中怀有谦卑。窦桂梅老师主要通过以下两次引导：
①通过不同动物对丑小鸭的“啄”，展现丑小鸭受欺压的童年，引导学生说出“苦难”;展示原译文，表现丑小鸭对白天鹅的爱与飞向它们的渴望，引导学生说出“梦想”。
②将丑小鸭成为白天鹅后幸福的“藏”与之前害怕猎狗时躲避的“藏”作对比，引导学生理解丑小鸭此刻“幸福”和“谦卑”的心情。
意义建构主要以人文主题为线索，通过环节之间的连结点，启发学生理解生命价值、感悟文化内核和提升思想境界。[2]在这两次的理性意义建构过程中，窦桂梅老师始终秉承课堂是学生的理念，将学生的感性经验化为理性的思考，从而实现感性到理性的跨越，让学生充分地参与课堂、享受课堂、构建课堂。
二、语言工具与人文内涵相统一
(一)语言文字之要义
语言是生命和生活的符号化表达。[3]一段语言文字，彰显着作家的语言风格，蕴含着读者对自身生活体验的理解。语言文字的教学枯燥，窦桂梅老师却将语言文字和学生的心理生活空间相联系，把学生的心灵牵引至丑小鸭的生存情境中，体会安徒生语言文字背后的含蓄意蕴。窦桂梅老师又是怎样巧妙选取文中的字眼达到事半功倍的效果呢?在《丑小鸭》一课中，窦桂梅老师一方面巧妙地通过鸭妈妈和其它动物对丑小鸭的“啄”的程度的对比，引导学生在不同的情境中体悟丑小鸭的心情，达到与丑小鸭心灵的共振。另一方面，窦桂梅老师分析了安徒生的语言色彩，使学生从“丑得厉害”“丑得可爱”中体悟到雅致的阳光的幽默。而这样的阅读方式启发学生从细微处着眼，引导学生具备“细嗅蔷薇”的细腻与温柔，从而对语文文字产生兴趣。因此，语文课堂要回归语言文字，发挥语言文字的工具性作用，让教育的旋律变得更加优美动听。教师应当引导学生热爱语言文字，热爱阅读，感受文本中的另一个生活世界。
(二)人文精神之內核
《丑小鸭》是安徒生的名作，也是具有其自传性质的童话，他以温暖雅致的笔触写出了拨动心灵的篇章。从丑小鸭的身上，我们读到当个人与环境不相适应时，应当勇于飞过篱笆;面对美与丑的评价标准时，应当明白是篱笆阻碍了寻求美丑的本质——特别;自卑与谦卑的区别莫过于当初的选择——飞过篱笆。因此，飞过篱笆是一种生命的体验!而这种独特的生命体验又如何能以具体准确的文字表述出来呢?这种生命的层次又如何与儿童的心灵世界接轨，化为儿童自身的独特体验呢?在《丑小鸭》一课中，窦桂梅老师始终秉承师生平等交流的姿态，倾听儿童的声音。当学生体悟到被欺负的委屈时，他勇于说“不”。而这个出乎本能的反抗下的精神世界是奔腾的，需要老师的引导从而将更内在的东西进行挖掘。这时，窦桂梅老师从学生的思维角度理性而智慧地阐明人生的哲理：改变自己。并且，窦桂梅老师也另辟蹊径地解读安徒生的“它又大又丑”，引导学生发出“它不丑，它只是特别”的心声!丑小鸭必然会经历这一段生命的转变旅程，它只是短暂地受到了并不认可它的外界评价，而这启发教师关注学生的心灵成长与转变，是一种更高层次的对人类生命的关怀!因此，主题教学是工具性与人文性的统一，人文性的最高表现形式应当是表现人的生命价值与意义。
三、身体在场与心灵成长相一致
(一)身体空间之延伸
儿童教育空间其实是由分属于儿童和成人的不同尺度的个人空间交错和相融而成的“场”。[4]个人空间更多地是以儿童的身体为界限，指向儿童在外部世界中属于私人的空间或领域;而心理生活空间更关注个体内在的心理环境或个体的心理生活区域。[5]因此，在教育过程中，教师与学生的空间达到了一定的交错，产生了教育场。而窦桂梅老师又是如何巧妙运用儿童教育空间进行教学的呢?
在《丑小鸭》一课中，窦桂梅老师通过多种方式实现教师与学生之间教育空间的重叠。譬如，她会不断走进学生，缩短物理空间距离，将无形的“教育场”涵盖课上的学生;她会鼓励学生将自己所总结的关键词写在黑板上，使学生的身体空间达到延伸;她还会巧妙通过角色扮演方式，使学生之间的身体空间达到重叠，产生身体空间碰撞的火花。在整个教师与学生的肢体沟通与对话中，学生的身体空间指向外界，心理生活空间也随之活跃起来。因此，教师应当适时提供学生拓展自己身体空间的机会，从而起到学生内化外界经验，构建生命意义的作用。
(二)心灵成长之共鸣
心理生活空间包含不同的心理区域——心理场，是由个体的生活事件经验和未来的思想愿望所构成的总和。[6]教师与学生的心理场由于受到年龄、生活阅历等不同因素的影响，产生不同的特性。教育是一场心灵的盛宴，而非知识的灌输，教师只有贴近儿童的心灵才能与儿童的心灵产生共鸣。而窦桂梅老师又是如何点拨学生的心灵，促进学生心灵成长的呢?在《丑小鸭》一课中，窦桂梅老师巧妙地运用情与理的钥匙，丰富学生的精神世界。她一方面通过配乐朗诵的方式，用低沉磁性的声音叩开学生的心门，让真情与感动萦绕整个课堂。另一方面，她以理服人，将具体的感性认识上升到理性的思考，使学生感受思维的力量，聆听心灵成长的声音。学生通过两次配乐朗诵，全身心地沉浸于白天鹅的美丽中，深入体会到白天鹅成了丑小鸭的诗意梦想，从而建构了前半部分的人文主题——苦难中追逐梦想。因此，教师应当尊重学生独特的生命体验，贴近学生的心灵，引导学生构建丰富而独特的精神世界。
综上所述，窦桂梅老师身上的温暖的人文关怀与深邃的理性意识充满着哲理色彩。教育应当是以人为主体，关怀人的整个动态生命过程，注重人与世界的互动关系，体现人的生存与价值，回归儿童的生活世界。语文教育应实现工具性与人文性的统一，注重感性与理性的交织，保证学生的身体与心灵在场。
参考文献：
[1]屈勇.现代教育技术[M].成都：西南交通大学出版社，2013：262-264.
[2]窦桂梅.窦桂梅的阅读课堂[M].桂林：广西师范大学出版社，，2015：257.
[3]窦桂梅.回到教育的原点 窦桂梅教育教学管理精华[M].桂林：漓江出版社，2015：55.
[4][5][6]彭辉，边霞.让生命在场：儿童教育的空间向度[J].教育研究与实验，2018(2)：15-20.
[基金项目：本文系国家社科基金教育学一般项目“计量分析视角下的民国前期中央教育行政研究”(BOA180050)、江苏省教育科学“十三五”规划青年專项高教重点资助项目“教育‘科学化’运动与近代中国教学论的开展”(2016—ZX0115—00059);湖州师范学院2019年人文社科预研究项目“近代中国教学论学者群体研究”(2019SKYY09)的阶段性成果]
江丽敏，湖州师范学院教师教育学院小学教育专业2017级学生。肖菊梅，湖州师范学院教师教育学院副教授。
作者：江丽敏 肖菊梅
内容摘要：窦桂梅对小学语文教学作出杰出贡献，并形成了成熟的主题教学思想。本文从主题教学内涵、主题教学思想的基本思路、主题教学思想的结构模式几个方面对于窦桂梅小学语文主题教学思想进行浅析。
关键词：窦桂梅 小学语文 主题教学
一.主题教学的内涵
何为主题教学?窦桂梅认为，立足于语文教材，并从文本的言语内容与形式中，获取具有促进儿童生命成长的核心“词语”，即“主題”。其体验、发现的过程就叫称之为“主题教学”[1]主题教学思想指导下更侧重于语文课程的人文性。“主题”与“主题”是相互联系，并非完全割裂。
主题教学内涵包含三个层次“第一个层面是指文本负载的言语方式、知识信息以及能力附加等;第二个层面是指母语文化系统包含的民族精神、风骨情操等文化底蕴;第三个层面是指个体的精神、理想、人格的生长与形成[2]。三个层次分别对应并建立起三对关系。
(一)以整合的方式建立学生和自然、社会的关系
整合是把多层次与语文相关散乱零碎的知识资源和人文内涵，以主题为外衣有机包裹为“集成块”。“集成块”不是胡乱堆积和随意结合。是“主题”限定下，科学有效结合。例如窦桂梅根据正处秋天，落叶随处可见在一年级以“落叶”设计主题教学，在讲读课中结合多类“落叶”文本进行细析;在写作课中学生捡树叶借助说话游戏“拔跟儿”;在综合实践课，学生们进行落叶贴画活动;从语文课出发，打破课堂与生活隔膜，为学生们打开社会生活的大门。在语文课程中建立起学生们与自然、社会的关系。
(二)在积累中建立学生和母语文化的关系
主题教学在博大精深的中华民族文化的背景下开展，需要学生一点一滴的积累学习中，体会到中华文明和民族气节，增强中华民族文化的高度认同感，并赋予文化自信的意识。对学生来说，通过语文课程的学习，获得知识之外所具有的家国情怀，有独特的情感体验，在精神层面有所收获。学生们不断的积累，深入了解和认识母语文化，树立学生与母语文化之间的关系。
(三)学生自省与自我确立的关系
窦老师的主题教学，立足于把语文课堂还给学生的立场，并不是意味着教师不作为，而是教师引导学生进行学习。学生随着年龄增大伴随自我意识醒觉，要着重学生学习的主体性参与。语文课程学生和老师共同参与其中，主张教师深入备课，深入关注小学生的内心本身，对于自我个体精神唤醒。通过语文课的开展，渗透给学生反思意识，对自我的重新认识，强调自我人格的完善。
二.主题教学思想的基本思路
(一)三个超越
窦老师认为语文教学要冲破以教材为中心、以课堂为中心、以教师为中心的藩篱，去超越教材、超越课堂、超越教师。主题教学是对在“三个超越”基础上的又一次超越。[3]主题教学思想开端于“三个超越”，成长于多年的教学实践，体现于主题教学的基本实施方法，最终成为一种成熟的教学思想，也可以称之为主题思想下的教学体系。
1.“超越教材”
对教师来说，教学从教材出发，不禁锢于教材本身。突破之前“语文课程资源就仅仅是语文教材”的意识。语文课程资源要走向多元化。“超越教材”不是教师自身对教材随意删减和随心所欲地进行散讲。从教材本身跳出来，依据学生具体的语文学习情况，科学而合理加工、整合教材。收集教材以外的资料，对教材进行准确有机补充。超越教材是有根据的，对教材本身来说，也不是对于它的片面解读，也不是完全脱离它，而是合理提炼它的精华去引导小学生进行语文学习。
2.“超越课堂”
语文学习在课堂中生成，语文学习不再止步于仅限于语文课堂，学生们日常生活中熟练地应用汉语言，具体语境中去解读汉语言，学生们的实际生活也是汉语言建构与运用的广阔天地。将教学的课堂延伸到课外，将学生们的学习与实际高度结合。学生对于知识本身不停留于语言文字，增加学生对于社会生活的深刻认识。学生学会观察社会生活，拥有探索生活的想法，培养学生社会高度责任感和认同感。
3.“超越教师”
在教师的谆谆诱导之后，学生有所启发，教师和学生站在相互平等的基础上，鼓励学生对于同一问题有着不同的看法和见解，在学习的过程中学生能够脱离老师的束缚，自主学习知识。教师不是在教知识本身，而是教会学生学习的方法，学生掌握适合自己的学习方法，强调学生独立学习的过程，把学习完全归还学生自己。教师和学生一起成为学习成长过程中的好朋友，达到师生双方互动的良好循环的关系。
(二)主题教学思想的三个维度
1.温度
教材中文字是静态的客观存在物，而课堂中学生是动态的主观存在体。静态物需要动态人去灌入学生自身的生命情感，营造师生互动的良好气氛。教材课文背后却是作品情感、态度、价值观的展现，需要学生进行去用心感受、用心去审美，语文课才是有生命力和活力的。学生是有内部感情波动的人，所以语文课堂不是沉闷呆板的而是柔软触动的。需要学生和老师们的心灵沟通，暖暖流淌的温情灌溉着语文课堂。首先老师对于语文课是尊敬和热爱的，有激情有温度的，这样才能带动学生去品味。不是指老师刻意引导，是真情的自我流露。对老师来说，作为首席学习者，根据课程的具体内容需要有多种的感情储备和高超自然的引导能力。
2.广度
主题教学的广度是针对于“三个超越”理念中的“超越教材”来说的。首先老师在认真研读教材的基础上，需要阅读和课文相关的大量书籍，将课外的相关知识和课内课文多种类资源有机重组为一个主题之内。教师应该在语文教学中，根据相应的主题和学生的具体学习水平，考虑在学生的最近发展区内，为学生推荐相应的课外阅读书目，让学生自己去丰富精神世界，拓展知识面，全方位接触到多种素材。学生通过读书打开视野，这样语文课程的广度才能打开，才能促进语文开放性课程的开展。
3.深度
语文课程需要具备深度，是在“超越教材”“超越老师”理念基础上而实现的“深度”。语文教学以学生的发展出发，在语文课程中考虑到学生的学习水平内有所拓展，学习内容进行纵向延伸并不是一味的追求难度，“深度”追求在学生接受范围之内进行内容挖掘。难度和深度是不同的两个概念。课程内容的深度是悄无声息地隱匿于语文课程生成出来，需要有效发挥教师的主导性作用并准确把握“度”。
三.主题教学思想的结构模式
(一)主题识字
小学阶段识字写字教学是其教学重点。小学生只有在识字的基础上才能开展听说读写等方面。窦桂梅老师根据汉字的构字规律和学生的身心发展规律基础上，从识字类型出发，借鉴“说文解字”的方法，依据“定位联想”的方法提出来主题识字。主题识字完成了零碎式识字到系统式识字的转变，课堂上多采用文字小游戏，减轻了学生识字的记忆负担，增强趣味性。这需要老师在课堂上把握知识和游戏之间的平衡。学生识字中感受到汉字背后所蕴藏的文化。
(二)主题讲读
教师要在教材中选取精讲课文，根据课文中所表达的中心思想，确立课文中的核心主题，在充分备课后依靠主题为线索串联整个系列文本的学习。对于学生来说，在课堂上能够在同一主题的系列文本进行思考探究，自主掌握阅读课文的方法，多个角度去分析问题并从实际出发依靠自身能不能去把问题解决，学生的学思高度结合。“主题讲读”对于老师的要求上升了一个高度，教研组可以采用集体备课的方式，共同合作对于内容准确定位，教师有效发挥自身教学智慧。
(三)主题阅读
阅读仅靠教师的精彩讲读是不够的，需要学生阅读自己很多书才能促进自身成长。课内对一篇课文的阅读到多篇课文阅读再到一本书的阅读最后到多本书的阅读，以“主题”作为支架搭建学生自身阅读知识体系。窦桂梅用“经典性”、“序列性”、“趣味性”来作为教师挑选主题阅读内容的标准。“经典性”侧重经受时间考验的优秀中华传统文化作品和文质兼美的文章作为主题阅读内容。“序列性”根据人的身心发展规律阶段性和顺序性的特点，主题教学内容设置呈现梯度性。“趣味性”从小学生感兴趣的好奇内容入手，例如动漫图画、童话故事等读物作为主题阅读内容，调动学生阅读兴趣。要求班级里要设有小型图书角、开展阅读研讨课。
(四)主题作文
主题写作依靠着主题进行牵线搭建。在主题写作的课堂中，阅读课文及多种课外材料学生有着自我的感悟，拓展到日常实际生活。学生学会观察生活细节，用手中笔记录下来，从无话可写到有话可写再到把话写好，养成良好的写作习惯。窦桂梅多采用以“以读促写”“读写结合”的方法。我们以2006年为例，确定“节日”为大单元主题，包括学期总目标、各个小主题、写作训练点、实施措施、主题积累、作文评价。[4]终落脚于“一篇好文章”的教学大目标。
(五)主题诵读
窦桂梅指出“能够举起读的大旗呐喊：要读，真正的读!读出感情，读出形象，读出感受更是难得。[5]窦桂梅使学生在小学阶段多积累知识和牢固语文基础，借助主题把相关的经典唐诗宋词等内容进行集合，开展主题诵读教学。利用每天早读或中午时间，学生带着饱满感情进行朗读，把自我带入课文中，促进学生在脑海里打开想象的翅膀，在此基础上学生们能够身临其境。
参考文献
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[5]窦桂梅.激情与思想[M].太原：山西教育出版社，2005：92
基金项目：本论文是2018江苏省研究生教育教学改革课题“教育硕士研究生实践创新能力理论建构与实证研究”(项目编号：JGLX18_144)阶段性研究成果。另外“本研究得到扬州大学‘青蓝工程’资助。”韦冬余系本文通讯作者。
[作者介绍：李嘉郅，扬州大学文学院学科教学(语文)研究生;韦冬余(通讯作者)，扬州大学文学院副教授;祁德晓，连云港市赣榆区龙河中心小学教师]
作者：李嘉郅 韦冬余 祁德晓
语文教育的“少慢差费”现状，语文人文性与工具性的争论一直是教育界的热点。我很赞同全国特级教师窦桂梅老师的 “主题”教学，“打破以往孤立割裂的学习范式，让语文教学紧紧地统一在主题创设的情境中，从整体上着重于人性的开发与启蒙，认识生命个体的尊严、价值与美好，建立人与世界和谐美好的联系，培育对生命的尊重、对审美的追求。每一个‘主题’就是孩子精神成长的脚印，并构成学生的成长道路，成为其人生轨迹”。
什么是主题教学?主题教学是要从生命的层次,用动态生成的观念,重新全面认识并整体构建课堂教学。简单地说,它是围绕一定的主题,充分重视个体经验,通过多个文本间的碰撞交融,在强调过程的生成性理解中,实现课程主题意义建构的一种开放性教学。
一、“主题”教学的主题是文化主题
窦老师读了西方统整课程理论，联想到了比较文学中的母题研究，于是就提出了“主题教学”。
这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等类似于比较文学中的母题。于是，在语文教学中，将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。
我们现在使用的新教材就是以“主题单元”取代“知识体系单元”来建构的。作为实践主题单元教材的教师，就不用花大气力对教材进行统整，而应该领悟教材以主题单元编写的意图，很好地使用教材。当然，也可以在大语文观中审视或者建构教材，即超越教材并且围绕主题重新选编内容。这样做就打破了原来以知识逻辑体系框限制人和那种知识单元教法“见学不见人”的弊端。“主题单元”让系统性退隐幕后，让学生通过主题学习，建构和凸现后隐的体系。教师根据教材提供的主题单元，或者自己建构的主题单元，挖掘主题内涵，结合相关语文知识灵活地创意、规划、实施。强调整体和综合，强调综合性语文学习。从而使语文的工具性与人文性得到了高度的统一。
二、教师既要当主题教学的“设计师”，更要当主题教学的“建筑师”
从语文学习规律的角度进行“主题”教学，那么语文学习就既要着眼于民族的未来，又要着眼学生个体的发展，引领学生关注文化，亲近母语，在他们熟悉的生活中，寻找语言文化的根源，汲取语言文化的汁液，让他们在语文生活中找到精神的栖息地，在立体多维的大语文生活中，沐浴着母语文化的光辉，通过体验与熏陶，理解与扬弃，鉴赏与反思，使得语文素养在同类的量的累积中获得质的提升，从而夯实学生语言文化的根基。
教师既要当主题教学的“设计师”，更要当主题教学的“建筑师”。落实主题教学的内容和主题教学的环节是非常重要的。教师必须花费大量时间收集相关资源，并花心思、下功夫创意教学流程。当一个主题愈具有意义，愈深入或精致地处理，愈能置于情境脉络，愈根植于文化、背景、认知以及个人的知识中时，学生便愈容易学习、记忆和生成。当儿童的生活兴奋点与社会建立起具体而主动的关系时，学习就趋于统整，因此，学习的连接就不再是个问题，并能整合地成长。
为此，我们可以把语文“主题”教学分为三个层面：第一个层面是指通过文本体表现出来的言语方式、知识信息以及能力附加等。第二个层面是指母语文化系统负载的民族精神、风骨情操等人文积淀;第三个层面是指个体的精神、理想、人格的生长与形成。相比之下，其中第一个层面是显性的，后两个层面是隐性的。不过，三个层面没有顺序之分，而是你中有我，我中有你，互相包容，交织在一起。
1.整合——建立第一对关系：人和自然、社会
教学时，首先要抓住以上三个层面的“共振点”，也就是那些连接学生精神世界和现实生活的“触发点”，即主题。也许你有这样的感受，学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨与冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂和崇高，感慨高科技带来的神奇和悲欢……也就是说，首先吸引你的是无形的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的“兴奋点”，如“诚信”“亲情”，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧等等，就是主题。 主题教学把原来破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，在同一主题的语境中，得到审美教育和情感熏陶的升华。
2.积累——建立第二对关系：人和母语文化
主题教学好比一个背景。这个背景既包括母语文化和世界文化这个巨大的“场”，也包括母语文化的承继、世界文化的吸纳，还包括每个学生成长的精神环境，这些都是语文教学要考虑的必要因素。让所有孩子拥有基本相似的母语文化背景是我们应尽的职责。
因此，在小学阶段，教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等，丰富人生的涵养。
比如，对于我国古代诗词的积累。那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，被“统整”之后，就如同空气一样从学生的口中进入大脑，流入血液，渗透到生命深处，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，实现学习的快慰、成长的欢欣和态度的积极。
3.自省——建立第三对关系：自我的确立
如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么主题教学中的另一个层面，反省——自我的确立，就是强调对于个体人格或个性的塑造，努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。
主题教学中感性的情感和理性的思想，可以在不自觉中引领着学生品味课文的遣词造句来体味其匠心所在。反之，学生得到的将是没有生命的读写之“技”，丢弃的却是影响终生的精神之“道”。对于学生的成长来说，主题教学下的语文学习，学生知识积累多了，眼界开阔多了，思想认识自然就变得开阔起来，进而产生思想的交锋、观点的碰撞，从而放飞他们的心灵，丰富他们的认识，开掘他们的智慧。
总之，“围绕特定主题教学所带动的人文性就像是一首乐曲的主旋律，那么得到落实的工具性就是那不断颤动的琴弦，而教师就是指导学生弹奏高妙乐曲的琴师”。因此，主题教学作为一种“文化”，就统领了语文的工具性和人文性，我们就不必在这两者如何统一的问题中纠缠或困惑了。
作者：贺建平
要写我武夷山的景象，结尾就加上，祖国大好河山，我爱你!如此，卢迪从小学到初中，作文就是这样走过来的。
每天，朝与曙露同起，暮与星月为伴。卢迪说，既然你心里这样想的，为啥不这样写?孩子说，这是我的心里话，这不叫作文。由于作文要过老师那一关，一般写我的老师要写语文老师，因为那是最理想的选择，说得她高兴，上天没有地下也没有，诺贝尔奖不给她简直是有眼无珠。
这时他的朋友小兰告诉他一个招，只要你在比赛的时候，绊倒一个选手，你就能稳拿前六名。我们今天突然明白，众里寻她千百度，蓦然回首，她却在灯火阑珊处。然后，主角就很伤心似的林妹妹似的怜花爱玉一番不被重视的一颗破碎的冰冷的十岁儿童的心，昏昏沉沉地睡去了。
这个时候，生病了之后，妈妈总是用那耶稣式的，用耶稣看世人充满怜悯的眼神居高临下地看了自己一眼就出门工作去了。写妈妈怎么爱我、怎么爱工作、怎么省吃俭用，怎么辛苦不睡觉，就是不写妈妈脾气不好啊、不讲卫生啊。怎么才能对得起今天来的老师们，才能让大家和我相处的这段生命历程里，生命有所增值。
老大难、老大难，阅读教学抓住作文这个老大就不难。技巧重要，但不是学习作文的法宝。他的脑子里根本就没有这个概念，妈妈就这样灌输着。 最后妈妈深夜才回家，去叫主角，主角就是不理她。这时，老师会像奥运使者那样举着神圣的火炬，举着一把从地摊上买来的十块钱一把的降价雨伞出现在主角前(当然，我要这么写，就不美了)我一定要这样描绘，这时远方出现了一个身影，举着一把好看的小雨伞，带着神奇而又可爱的笑容。招办主任一脸茫然，没有啊!你说这怎么查?当然，给这个用脚答卷的孩子降了一等，这孩子倒霉了，其余的孩子怎么查?你得查报考时的档案，查他爸爸在不在，他妈妈在不在，因为那档案是五份月登的，父母怎么怎么的。
他们的水平，他们的认知，他们的高超，我觉得我只能仰视才能看他们，所以我很惭愧。我在想，当然阅读作文不分家的，上点什么呢?我想，还和这些大师们上，你说简直是小巫见大巫。作文一定要写健康的，一定要写向上的。
她有时也含沙射影的批评我。另外，我还觉得很惭愧。作文、作文，说句实话。
然后，卢迪就问他说，我问你，你热爱你的家乡吗?孩子看了看卢迪的表情，再转身发现他妈妈没在，他就说，你想听真的?卢迪说，对。一旦掌握了理论，你就会势如破竹，不可抵挡。区别在于一个是直接的，一个是间接的而已。
我说，姑娘，坚持，没事!当然，也有我的原因，在纵容她，她爱写我也爱看。由此，我，大家在反思语文的教育体系，包括我们的社会环境。但愿我们以后能够彼此相知，你说这是多么荣幸的一件事啊!对于我个人来说，虽然已过中年，成为了一名中年妇女，但是，我想我和各位老师比，我发现，有的老教师的面孔比我还老。
这个故事是九十年代初发生的。在我们今天还不知道创新怎么办的情况下，在我这个年轻的中年妇女还在困惑的前提下，我想起了《红高粱》中的一句歌词：妹妹你大胆地往前走，千万别回头!深一脚、浅一脚，想尽办法别崴脚。我尽管很累，昨天坐了四次飞机，从北京到宁波，从宁波转到上海，从上海又转到这儿，晚上十一点半才躺到床上。
《南方周末》报道了安徽省高考作文事件。上有老，下有小，工作还想提升，孩子需要辅导。亲爱的老师们，大家一定在感慨万千，议论纷纷。
接下来赶紧进入故事的高潮，那就是主角非得生病，不生病也得出事。我女儿今年在清华附中读初一，她去年写了一篇文章叫《冷眼看作文》，给小学作文一顿批判，说六年来作文的训练，除了难忘的事就是有教训的事，有意义的事最后变成万能的事。我们的眼光完全一致，冥冥之中，有一种东西，框住了我们的精神家园，我们的精神视野扯住了我们本来应该放眼世界，纵横古今的目光。
接下来，卢迪就当了一名家教。可见我们国家的晚婚晚育工作做的是多么的充分和彻底。新课标就是让我们放下架子，蹲下身子，让我们的作文以平民的意识走进孩子。 这是我们所有小学教师的真实写照。妈妈问儿子，那长城好不好看?儿子说，好看。因为对于一个八九岁的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么气势。
因为98年抗洪。第四个跑过来的时候，他伸出右腿就想给第四个一个腿弯儿。首先，看发生在江苏的一次作文大赛，作文题目叫《值得庆幸的一次失误》。
尽管我很累，尽管现在我的眼睛强着睁，但是从我的声音看，从我今天还要站着讲的状态看，我要用我的生命，用我的热情换来大家的理解和掌声。主角的妈妈工作繁重，经常给学生补课，难免有时晚回家。评委们批到了这样一篇文章，作者这样写道：自己参加学校八百米运动会的比赛，他知道共有七位选手参加，取前六名。
接着，我再给大家讲讲我女儿的故事。日出而行，日落而归是你每天工作的真实写照。奇怪，中国孩子的妈妈都千篇一律。
我们真的不容易，现在啊，我们上级教育部门给我们压力，校长给你压力，主任给你压力，就是不给你魅力，所以你也很痛苦。根据剧情的安排，老师一定不会带两把雨伞，也不会拿三块钱让主角坐人力车回家，更不会给他钱让他打车回家，非得要拿一把伞护送主角回家，这样才能感人，老师的形象才会高大。书归正传。
卢迪心想，这可怎么办?说，孩子，你别怕，你就这样写，你要做个真实的人，不能虚伪。比如，写秋天的稻田，老师就在结尾加一句，充满丰收的喜悦。这时候，老师又告诉我们，记事文章要有起因、经过、发展、高潮，一定要有高潮，还要有经过，经过要突出重点，结尾要扣住中心。
写的真是惨不忍睹，评卷的老师都掉着眼泪评卷，太可怜了!判一个又太可怜了!但可惜的是判着判着发现不对。既能给班级加分，还能给奖品。(这是老师要求写的，要形成强烈的对比)后面接着写妈妈我恨你，你是世界上最差劲的妈妈。
一天，卢迪看到了孩子的一篇作文。我们都得反思自己，我们的作文到底怎么了?我们的孩子就带着这样的体会和感受走向中学、走向高中，会怎么样?我们今天还要把技巧放在第一位去教学生写作文?我出了四本书，我都是情动辞发，都是自己感受的就拿起笔来表达它。中午，评卷老师正好和安徽省招办主任一起吃饭。
可他感觉妈妈对别人的孩子比对自己还要好，难免心理不平衡，气得内分泌失调，但也无可奈何。起来时，我连脸都没洗，头发也没梳，请各位原谅!虽然脸没洗，头没梳，但是激情依旧在。我们回首几千年的中国文化，我们有那么多的大师横空出世，他们的作文功底从哪里来?当然，书是他们的生活，那是间接的。
阅读教学重要，作文教学同样重要。因此，我想对各位老师说，只要我们活着，只要我们站着，我们就要活得最美丽。但老师告诉她，你别这么写，跑题!我女儿给我谈了。
很对不起大家，我不知道几点开课，我竟然在大厅的沙发上睡着了，赵老师他们怕打扰我，没让我换地方，还给我盖了一床被子。我不会把技巧放在最前面。你没有怎么能像女人生出孩子呢?我们要讲技巧，但是，我们该怎么把技巧于无形中教给孩子。
于是，主角对自己的妈妈就会生很大的埋怨。他们的引导与教诲就是最典型的中国化的语文教学方式。我们作文教学该怎么研究，该怎么突破，我们的作文教学怎么去体现新课标的精神。
比如说，有两个人同时骑自行车下山，都不知道前面有个大坑。孩子一听明白了，妈妈在旁边。完了，大家都议论，你们这安徽呀，经济太落后了，生活怎么这么可怕呢?35%的孩子不是没爸就是没妈，不是家里着了火，就是发洪灾了。
难怪他后来留学到了加拿大故宫面前一句话也说不出来，因为他肚子里装的这些词、那些句没法形容眼前这大自然的造化。这时候，就必须要让读者在这儿为老师捏一把鼻涕捏一把泪。工资不高的前提下，丈夫还要爱，孩子还要爱，今天校长瞪了你一眼，你一惊，怎么着?我们都这么大年纪了，但我们还得同新课程一同成长，不成长也得成长，要让我们实现跨越式发展，所以说我们很难。 要说的太多太多。在硝烟弥漫、分秒必争的八百米长跑的竞赛场上，有谁跑着跑着蹲下去反复地解鞋带系鞋带，有谁又可能想那么多的想法。我想用这样一句歌词来回答我们的作文究竟怎么走?就在这句歌词里：山还是那座山，水还是那个水。
回过头来一点感觉没有，最后还觉得没意义。阅读教学的的确确也算是自己的一项特长，上的还算可以，尤其是充满情感的课堂教学，容易爱把别人教哭了，我先哭，他们再哭，大家一起哭。我们走进这几个妈妈的故事，来反思反思我们的作文教学到底怎么了?我们的语文到底怎么了?我们看这样一位妈妈。
我们的创新作文不是游戏作文，创新作文正本清源，回归本质的话还是生活，还是我口抒我心，我手书我口。我们应该让我们的孩子轻轻松松的学作文，快快乐乐的学作文。但是从这件事引发了整个教育界、整个社会深刻的思考，教育都假了，你说还有什么好，所以打假要从教育开始。 我们的专家光在理论的天空打雷，不在实践的土壤上下雨，因为高考的指挥棒没变。一个乡下的孩子失去了乡里的童趣，这是不是城市文化颠覆的一种可悲呢?老师们，我们该怎么办?作文之所以失真关键在于他们在错误的作文观念下，心灵没有说话，思想没有说话。于是，一位上了年纪更年期的大妈却有着一位读着小学的孩子。 说一千、道一万。如果我能够让每一个生命，每一个心灵都觉得和杜老师在一起的时光可以留下一点点的痕迹，那就是我最大的收获。因此，我们今天的作文该怎么走，我们今天的作文该如何去进行?我想，说一千，道一万，今天的时间太有限，我呀，就简短点说，因为孩子还等着我点评。
他压根就不知道什么是龙，还愣说是蜿蜒的巨龙。第二个人也倒了，但是他一边拍腿一边想，唉，为什么会有个坑呢，我怎么栽了呢?……这些经历写出来就是一篇作文。当他们想说时，真实的思想与心灵的感觉往往被公众的言辞所淹没。
聊得忘了形，俩人用汉语开始说了，他妈妈早就在旁边听见了，便故意咳嗽了两声。虽然叫写话了，我们作文教学还是要求孩子达到几百字，几百字。有的时候还真能达到所谓的三情共振。
于是作者我在比赛的时候奋力冲在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下来。中国古代文化，浩如烟海，但选来选去总停留在那有数的几篇上。窦桂梅作文教学演讲录
老师们、领导们：
上午好!往这儿一站，有两点的感受。
中央电视台《实话实话》栏目崔永元知道后想办一期节目，结果安徽怕在全国影响太大，多方周旋，才不了了之。想我绊不绊，绊完了又不绊，还用手去打自己的耳光，最后又不绊，终于跑了上去，那是不可能的。在崇高老师的带领下，他为了不让主角淋湿，愣是把雨伞往主角这边靠，自己的半个身子露在风雨中。
一位女老师说，唉呀!你们这，今年还有一个用脚答题的考生啊!没有手那孩子的作文写得真漂亮啊!这孩子真惨哪!招办主任当时脸就白了，没有啊，我们全安徽考生没有一个用脚答卷的呀!这个老师说，唉哟，我的天!这个孩子撒谎了，用手写的，他说自己没有手，战胜脆弱嘛，用脚写，我还给了他最高分。当时，安徽省没那么严重，只是有些地方受了点小灾。我理解老师们都很难，但是新课标下来了，我们就得改，改变我们的思维方式、教学方式，用白岩松的一句话就是：痛并快乐着。
于是卢迪就这样继续辅导孩子，完了，走到门口系鞋带的时候，就看见孩子的妈妈用手指着孩子的额头说，孩子，你作文千万不能听刚才卢叔叔说的话，听见没有?他留学这么多年了，不了解中国的国情，知道不?儿子说，我明白了。大家都知道98年的高考题目叫做《战胜脆弱》。一般情况下，我们会写一位工作繁忙的敬业女性，日夜为中华民族的繁荣昌盛拼命工作。
这时候，主角还要发一通感慨，哇，多好的老师啊!为了爱我，为我们付出了这样多，而且今天还坚持上课，我一定要报答老师的爱，长大了为祖国作贡献。我们不少的乡村小学生，很少有人能写出散发泥土芬芳的作文。但是《新作文》要求我上作文课。
君不见，孩子们惟恐他们的爸爸、妈妈、老师登不上作文的大雅之堂，他们正以一只生花妙笔对他们的爸爸、妈妈、老师涂脂抹粉，非得把笔下的人物变成重工作、不重家庭的公众人物。所以，惭愧之余，我就得努力。六年级有道作文题叫《闲不住的××》，作文要求写人，我孩子写的是《闲不住的声音》，是一篇非常美的散文。
接下来，我再讲讲咱们老师的故事，咱们老师真的不容易，为什么?你们是武夷山的，别看你们是旅游区，也许工资不一定高到哪儿去?我原来老家在吉林，工资也很低，现在到北京了，还可以。有了这样的理论，你才会有效地指导你的工作实践。啊，那不是我的语文老师吗?于是，一个崇高老师的形象就被我给勾勒出来了。
可别人七月份考的，万一中间他爸爸妈妈死了呢?你也没法说，你说你怎么查?最后，这个事没办法，弄来弄去，只好顺水推舟了。《战胜脆弱》这篇作文在安徽省的考场上35%的考生都是写在高考前夕不是父母双亡，就是家里着了大火，不是家里着了大火，就是发生了洪灾。根据剧情的安排，一般情况下，我们的老师从来只让我们写正面的，不许写反面的。
这时，主角就目送老师离去。我女儿很有主见，写作文总是写自己的感受。一般这样的作文，老师铁定的要求我们开头从妈妈的外貌入手，而妈妈的外貌描写大多聚焦于斑白的花发、眼角的鱼尾纹、布满皱纹的双手，弄不好就模仿《春蚕》里老舍妈妈一手的茧子。
我们就是要无技巧地教给孩子生活，也应该深情地，一直横亘到底地告诉他们，生活就是作文。说句心里话，叔叔，我就想像你那样出国留学，最后到北京、到上海这些大城市。于是开始反复的解鞋带系鞋带，系鞋带解鞋带。
卢迪就问，孩子，你的作文是不是抄来的?孩子生气了，说，根本就不是，那是我自己写的。我想，我今天往这一站，我应该想点什么，说点什么。我们的孩子们应该有一双善于捕捉生活、高于生活的眼睛。
但六年来，一写作文她就偏题。案发现场就在学校门口，根据剧情需要，天气描写必须要写风雨交加，电闪雷鸣，主角没带雨具，只好眼睁睁地看着同学们百鸟归巢各自飞，窗外雨哗哗，主角心慌慌，带着一颗不被同情的没有温暖的破碎的冰冷的心站在门口不知所措。在这样的要求下，主角先行定好，就是一名小学生，搞不好的话这个小学生的妈妈就是他的班主任。
尤其是现在的作文教学，新课标要求我们降下来，习作不叫作文，低年段叫写话，高年级叫习作。一群群质朴的乡下孩子，只会用陌生的语言描写那遥远的城市生活。我能够得到这样盛情的邀请，来到武夷山脚下和福建省的这些老师们相识，还没谈上相知。
以上是我们学生的故事。你怎么想，就怎么写，难道你写家乡不好就等于不爱家乡吗?不一定，说明你爱家乡，你有这样的感受，你一定会改变你的家乡。可是一百个学生竟然有三十五个写成这样。
今天我就说下面的一段话。只要我们是语文老师，我们就应该让真实的生活、真挚的情感、真切的思想在孩子们的心灵里安营扎寨。有一次，她评价这样一次作文，六年来没有谁不写的，叫《我的妈妈》。
因为我们的脑子像酸菜缸都锈上了，怎么洗也洗不净。于是，就聊了起来。北师大一位研究生叫卢迪到山海关旅游，听到这样一段母子的对话。
巴金说得多好啊，写作、写作就是无技巧的再现生活。他刚想说，妈妈端着水果进来了，他一伸舌头不说了。最后，我就把我的脚收回了，继续向前跑，就这样，我成全了一次值得庆幸的美好时刻。
我们还是要求孩子的作文重心要突出。今天早上五点半赵老师就把我从床上拎起来让我上课。因为不懂得作文的本质，在选材立意要精要新的劝导下，孩子们不再童言无忌。
新课程降下来了，可是我们扪心自问一下，我们的专家制订了那么多好的理念，但是我们生活中的作文根本没降下来，我自依旧，我们仍然重复着昨天的故事。我们这样写，老师就给我们没影儿。卢迪没法再解释，只好走了，但他心里非常的痛苦。
于是，他们的作文远离了平凡的世界、平凡的生活、平凡的思想、平凡的情感，留下的只有东拼西凑的故事和似曾相识的语言。此类作文老师非得告诉我们有以下步骤，开头必须是我的老师一头短发，精神抖擞、中等身材，圆圆的脸上总是挂着笑容(有时候像母夜叉)，但是写作文必须要这样写。等到第一个跑过去，第二个跑过去……因为他算准了要绊倒第四个。
妈妈又问，你看那长城像什么?妈妈循循善诱，孩子心不在焉。……
还有这样一篇看图写话，叫《雨中送伞》。我不明白，那孩子们为什么不看看那沉默的远山、沉寂的池塘、广袤的原野，为什么不写写屋前的那棵大樟树、路边的马尾巴花。
下面，我再讲几个学生的故事。要不半命题作文就是记一件××的事，还是那件事。但他灵魂的左腿给了他一个大耳光，说，唉呀，你怎么这样没良心，这么不象话呀!于是灵魂深处的另一个我就开始折磨起自己，我这是干什么呢?高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。
卢迪想起了自己的妈妈、自己的老师不也是这样教育自己的吗。比如观察，作文的观察与生物、化学上的观察是不一样的，我们老师就该弄清楚。老师们，看我们的孩子是不是扭曲了，这可都是小学生，咱们孩子扭曲到什么程度。
他写下了这样一段文字：上两位母亲不是典型的中国语文教师，但是最典型的中国化的语文老师。原来我写的是省略号。我们心灵语言和灵魂的委缩，都表现在以下几点：我们国家使用统一的教材，虽然现在是一纲多本，但大多数教材还是统一的，几亿的孩子学的大体一样的文章。
我想，岁月使我容颜变老，你们的热情让我青春依旧!
那么亲爱的老师们，第二点感受，所以我荣幸、我高兴，我就要释放激情。我先讲几个妈妈的故事。第一点，我觉得我特别地荣幸，能得到《新作文》杂志社赵主编等领导的盛情邀请，让我这一个刚刚出炉的小虾米来到这儿和贾志敏老师、支玉恒老师这些大师们同台献艺，简直是受宠若惊。
但是，存在就是真理。这样才能把老师的爱和为祖国作贡献紧密地结合起来。这些我不想多多赘述，因为新课标大家都很熟了。
面对同学们渴望求知的眼神，面对老师们那欣赏而理解的表情，面对老师们用发展的眼光看一位中年妇女的状态。不过人三十六，心却只有十六。于是老师的肩头全湿了，头也湿了，裤子也湿了，多么感人的一幕啊!于是，我还得要这样描绘一笔，风依然地吹着，雨哗哗地下着，我不禁打了一个哆嗦，转身一看，呀，老师的肩头全湿了，多感人的一幕雨中情啊!到了主角家中，崇高老师顾不了一切，不喝一口水，也不进屋，肯定站在门口，用手擦擦脸上的雨水转身消失在风雨中，而且还非常酷的帅呆了的一甩头。
总之，俗、俗、俗，苍白、苍白加苍白。我们的语文教师应该让学生们走进生活、体味生活，也应该让他们有一双善于发现的眼睛，有一颗善于捕捉文学、捕捉语文的心灵，去感受生活。全国认同一种精神言语方式，用这统一的语言方式去统一我们不同的大脑，老师们，这是我们的妈妈的故事。
再有，我们的饿写作技巧研究可以说是成绩卓著，上新华书店看看，什么快速什么法……但是，快速什么法你得肚子里有啊!有的前提下才能谈快速什么法。今天谈创新、谈新作文，其实没有新，只是让我们返朴归真。我知道，我举的这些例子偏激了些。
于是孩子说，我根本就不爱我的家乡，这里污染特别严重，经济非常落后，这里的人我都不喜欢。卢迪说，这样咱俩就用英语说吧。孩子想了半天，说，妈，你说啥呀?看不出来?妈妈说，儿子，你真笨啦!你看这长城多像一条蜿蜒的巨龙，多么雄伟，多有气势!卢迪听了心里直起鸡皮疙瘩。
专家们看了这篇文章，哭笑不得。首先，我们得弄清新的教学理念到底是什么?我们怎么样用教学理念指导我们的教学实践?我们都深深的懂得，理论和实践就是老鹰和小鸡的关系。一路上，师生二人相依为命，风雨同舟。
那个叫什么梅的，她教的没咋的。为什么这么说呢?因为，关于作文教学，我只是刚刚开始，我自己也没谱。读书也是学习作文的一个法宝，但是，生活更是学习作文的法宝。
我们的语文老师把省略号给我加了一句，我的眼睛渐渐地湿润了。因此，我们今天的作文该怎么走，我们今天的作文该如何去进行?我想，说一千，道一万，今天的时间太有限，我呀，就简短点说，因为孩子还等着我点评。比如观察，作文的观察与生物、化学上的观察是不一样的，我们老师就该弄清楚。
作文一定要写健康的，一定要写向上的。于是，一位上了年纪更年期的大妈却有着一位读着小学的孩子。
道桂美的作曲教学介绍
教师，领导：
早上好!对于这一站，有两种感觉。第一点，我想特别荣幸能够得到新的杂志杂志编辑赵志和其他领导人的亲切的邀请，让我只是一个小虾来了这里和贾志敏老师，支持豫恒老师这些大师在同一阶段，只是flattered。我可以得到这样一个温暖的邀请，来到武夷山和福建省的脚下，这些老师见面了，彼此不谈。我希望我们以后能知道，多么美妙的你说的!对我来说，虽然已经是中年，但已经成为一个中年女人，但我认为我和老师比我发现一些老师比我老了。日出和日落是您日常工作的真实写照。在老，下一个小，工作也想升级，孩子需要咨询。每天，与舒树秀一起，黄昏和星月的伴侣。这是我们所有小学教师的真实写照。我想我今天要去这个车站，我应该想些什么，说些什么。我很累，昨天从飞机上坐四次，从北京到宁波，从宁波到上海，从上海飞到这里，十一 只有一半躺在床上。今天，五点半，赵从我的床上拿起我的班。我对不起大家，我不知道怎么开班，我去大厅里的沙发睡着了，赵老师都害怕打扰我，没有让我改变地方，给了我一个被子。起来，我甚至没有洗脸，没有发梳，请原谅我!虽然脸上没有洗，头没有梳，但激情还在。老师，也可能觉得我的声音哑，老了。但人们三十六，心脏只有十六。学生的面孔渴望寻找老师的面孔的眼睛，欣赏老师的表情和理解的眼睛发展的眼睛看着一个女人的国家的中间。我想，几年让我的脸变老，你的热情让我青春静静!
所以亲爱的老师，第二点感觉，所以我很荣幸，我很高兴，我会释放的激情。此外，我还是感到。愧。你为什么这么说?因为，在教学的组成上，我刚刚开始，我没有光谱。阅读教学确实可以被认为是一种专业，在公平的可以，特别是在情感教室教学，容易爱教别人哭，我第一次哭，他们哭，大家一起哭泣。有时真的可以实现所谓的三种情感总 振动但是新的文章要我做文章。我在想，当然，阅读文章，不管家庭，是什么?我认为，这些大师，你说是简单的。他们的水平，他们的意识，他们精湛，我想我只能仰望看到他们，所以我很。。。我们如何能够值得今天的老师，为了让每个人都与这个生活课程，生活有附加值。什么叫梅，她没有教你们转身感觉有点儿，最后感觉没有意义。如果我能让每一个生活，每一个心灵，杜和老师在一起的时间可以留下一点点痕迹，这是我最大的收获。所以，ash愧，我必须努力工作。虽然我很疲惫，虽然我的眼睛与我的眼睛坚强，但从我的声音，从我的身体状态，我想利用我的生活，我的热情，每个人的理解和掌声。
这本书下来了。写作，写作，说实话。阅读教学是重要的，组成教学同样重要。老，困难，阅读教学抓住这个老板的组成并不困难。我们如何研究研究的组成，如何打破，如何教我们的组成反映新的课程 的精神。首先，我们必须弄清楚新的教学哲学是什么。我们如何使用我们的教学理念指导我们的教学实践?我们深深的理解，理论和实践是鹰和小鸡之间的关系。一旦你掌握了这个理论，你将是不可抗拒的。有了这样一个理论，你将有效地指导你的工作实践。那么我们怎么去今天的文章，我们怎么能今天走?我想说一千，陶万，今天的时间太有限，我啊，简单地说，因为孩子还在等我评论。
我会谈谈几个妈妈的故事。我们走进这些妈妈的故事，反思我们的组成教学的反思到底如何我们的语言到底是什么?我们看到这样的母亲。这个故事发生在九十年代初。北京师范大学，一名研究生叫路迪到山海关旅游，听到这样一个母子对话。母亲问他的儿子，长城不好看?儿子说再见。母亲问，你觉得长城怎么样?母亲被诱惑，孩子缺席。孩子们想了很久，说，妈妈，你说什么方式?不能说?母亲说，儿子，你是蠢!你看长城像一条曲折的龙，如何雄伟，更多的气 潜在! Ludy听了心脏直鹅疙瘩。因为一个八十九岁的孩子，他怎么知道，什么是绕组，什么动力。他不知道什么是龙，但也惊呆了，是蜿蜒的龙。他的头脑没有这个概念，我的母亲是如此灌输。 Luddy记得他的母亲，他的老师没有那么教育自己?例如，写秋天的稻田，老师在结束加一个，充满了收获的喜悦。写我的武夷山场景，结束补充，祖国好的河流和山脉，我爱你!所以，鲁迪从小学到初中，写作就是这样过来的。难怪他后来学到了加拿大皇宫博物馆前面一个字不能说，因为他的胃充满了这些话，这些句子不能描述这种性质的本质。
接下来，Luddy成为导师。有一天，Ludy看到了孩子的组成。 Luddy问，孩子们，你的写作没有复制?孩子生气，说，不是，这是我自己的写作。然后，Luddy问他，我问你，你爱你的家乡吗?孩子看着鲁迪的表情，然后转过身去发现他的母亲没有，他说，你想听到真的吗? Ludy说是的。他马上要说我的母亲正在带水果 来了，他没有说他的舌头。 Ludy说，所以我们都用英语说。所以孩子说，我根本不爱我的家乡，污染特别严重，经济非常落后，人们不喜欢我。告诉真相，我叔叔，我希望你出国留学，最后到北京，上海这些大城市。 Luddy说，既然你这么认为，为什么不写?孩子说这是我的心，这不叫写作。写作必须写一个健康，必须写到。我们写这个，老师给我们没有阴影。 Luddy想，怎么可能这样做?说，孩子们，你不要害怕，你这样写，你必须是一个真正的人，而不是虚伪。你怎么想，怎么写，你不写你的家乡不好回家吗?不一定，你爱你的家乡，你有这样的感觉，你会改变你的家乡。如果你爱的家是好的，那个家乡不需要建。聊天忘了形状，两个人开始用中文说话，他的母亲已经在下一次听说，然后故意咳嗽两次。孩子理解它，我的母亲是下一个。所以Ludi继续咨询孩子，完成了，走到门口的鞋带，看到孩子的母亲指着孩子的额头，说孩子 你不听只是不说鲁蜀舒说，没有听到?他学了这么多年，不明白中国的国情，不知道吗?儿子说，我明白。 Ludy不能解释，不得不去，但他的心很痛苦。他写了这样一段话：两个母亲不是典型的汉语教师，而是最典型的汉语教师。他们的指导和教学是最典型的汉语教学方法。因此，我，每个人都在反思教育系统的语言，包括我们的社会环境。我们的精神语言和灵魂的缩小，表现在以下几个方面：我国使用统一的教材，虽然现在是多用途的，但大多数教科书或统一，数亿儿童学习同一篇文章。中国古代文化，浩瀚，但选举中选择留在数量上的数量。我们的眼睛是完全一致的，在某个地方，有一件事，构筑我们的精神家，我们的精神愿景，我们应该看看世界，垂直和水平的眼睛的古代和现代。国民身份的一种方式的精神言语，用这种统一的语言统一我们不同的大脑，老师，这是我们母亲的故事。
在这里，我会谈几个学生 事情。首先，看看在江苏比赛中发生的比赛，写作称为“幸运”的一个错误。法官们批准了这样一篇文章，笔者写道：他们参加了学校八百米运动竞赛，他知道总共有七名球员参加，取得前六名。这时他的朋友小榄告诉他一个动作，只要你在游戏中，绊倒一个球员，你就可以顶上六个。两者给予类的额外分数，还要奖品。所以笔者在游戏中挣扎的时候急于在前面，他把伏击提前放下蹲下。于是开始反复解鞋带，鞋带鞋带。等到第一次跑过来，第二次跑过来... ...因为他计数去第四次。第四个来了，当他伸出他的右腿想要给第四条腿弯曲。但他左手的灵魂给了他一个大的耳光，说，唉，你怎么没有良心，所以不喜欢它!所以，另一个人的灵魂开始折磨自己，这是我做什么?来宝我否认荒谬，自私的我。最后，我把我的脚回来，继续向前跑，所以我成了一个幸运的时刻，是一个好时机。
专家阅读这篇文章，茫然。在 烟雾充满，分钟和秒钟的八百米赛跑比赛场，谁跑了跑下来反复覆盖鞋带鞋带，谁可能会想这么多的想法。我不能绊倒，绊倒，不绊倒，还要手打脸自己拍，终于没有出门，终于跑了，这是不可能的。老师，看到我们的孩子没有扭曲，这可能是小学生，我们扭曲到什么程度的孩子。
我们都知道98年的高考被称为打破了脆弱。南方周末报道了安徽省高考的组成。中央电视台告诉真相专栏崔永远知道后想做一个节目，结果对安徽的国家的恐惧太多了，多轮交易，没什么。 35%的候选人在高考前夕写的不是父母死了，也就是家里有火，不是家里有火，就是发生洪水。因为1998年的防洪工作。当时安徽没有那么严重，但有些地方遭受了一点灾难。但是一百个学生实际上有三十五个这样写的。写的真的很痛苦，标志着老师失去了泪水分级，太差了!判断太差了!但不幸的是，它被判处发现错了。中午， 老师和安徽省招生官一样。所以，聊了起来。一个女老师说，唉!你这个，今年有一个足球测试候选人啊!没有手的孩子的写作真的美丽啊!这个孩子真的很痛苦!入学主任是脸白，没有啊，我们所有的安徽候选人都没有一个受访者的脚!老师说，唉，我的一天!孩子撒谎，手写，他说他没有手，打败脆弱的井，用脚写，我给他最高分。结束了，大家都在谈论，你这个安徽呀，经济太落后了，生活怎么可怕呢? 35%的孩子不是没有爸爸是没有妈妈，不是家有火，就是洪水。入学主任一看亏损，没有啊!你怎么说?当然，对孩子用脚的答案，孩子坏运气，其余的孩子如何检查?你必须检查文件的检查，检查他的父亲不在，他的母亲不是，因为文件是五个月登机，如何如何的父母。可以有人在七月测试，如果他的父亲和母亲的中间死了?你不能说你说你怎么检查?最后，这个东西没办法，得到，不得不推船。但从这个事件触发了整个教育部门 ，整个社会深刻的思考，教育是假的，你说没有什么，所以从开始教育的斗争。以上是我们学生的故事。
接下来，我谈谈我们老师的故事，我们真的不容易老师，为什么?你是武夷山，不要看你是旅游区，也许工资不一定高在哪里去?我在吉林有家，工资很低，现在到北京，可以。我们真的不容易，现在啊，我们的高等教育部门给我们压力，校长给你压力，导演给你压力，不给你魅力，所以你很痛苦。工资不高在丈夫也爱的前提下，孩子们有爱情，今天校长盯着你，你惊讶，怎么样?我们这么老，但我们必须与新的课程一起成长，不长大成长，让我们实现跨越式发展，使我们很难。特别是现在教学的组成，新的课程标准要求我们下来，工作不叫写作，低档叫写作，高档叫作作品。我不想重复这些，因为新的课程标准我们非常熟悉。新的课程下来，但我们问自己，我们的专家已经开发了这么多好的想法，但我们的生活没有下降的组成 下来，我还是，我们仍然重复昨天的故事。因为我们的心像德国泡菜锈，和如何洗不干净。我们仍然要求孩子的写作重心突出。虽然打电话写，我们教或要求孩子们实现数百字，数百字。我们的专家在理论天空雷霆，不是在土壤雨的实践，因为高考的接力棒没有改变。我明白老师很难，但新的课程标准下来了，我们要改变，改变我们的思维方式，教学方法，用白岩松的句子是：痛苦快乐。我们应该让我们的孩子学会写作，快乐学习写作。
然后，让我告诉你我女儿的故事。我的女儿今年在清华中学第一天，她写了一篇文章去年叫冷看书写，对小学作文吃饭批评，说六年的写作训练，除了难忘的事情是一课，有意义的最后一件事变得普遍。如果你想写一篇小文章，或那件事。总之，粗俗，粗俗，粗俗，苍白，苍白和苍白。我的女儿是非常自信，写作总是写自己的感觉。但六年，一个写在她身边。六年级文章标题 无法××，论文要求写，我的孩子写了不安的声音，是一个非常美丽的散文。但老师告诉她，你不写，运行的问题!我女儿跟我说话。我说，女孩，棍子，什么!当然，也有我的理由放纵她，她喜欢写我也很喜欢看。她有时用沙子和阴影批评我。一次，她评价这样的组成，六年没有人不写，称我的母亲。一般来说，这篇文章，老师要求我们从母亲的外表开始，母亲的外貌主要集中在白头发，眼睛的乌鸦的脚，皱纹的手，不要模仿春天的蚕蛹老妈妈的手茧。所以，一个更年期较年长的男孩有一个孩子读小学。我们可以看到我国的晚婚和育儿工作是如何充分和彻底。根据故事的安排，在正常情况下，我们的老师从来不让我们写正面，不允许写负面。写母亲怎么爱我，怎么爱工作，如何生活节俭，多么难不睡觉，也就是说，不要写我母亲的脾气，不说健康啊。奇怪的是，中国孩子的母亲是刻板的。一般情况下，我们会写一个忙的工作 妇女，白天和黑夜为中华民族的繁荣和繁荣努力工作。这时，老师告诉我们，注意文章有原因，通过，发展，高潮，必须有一个高潮，还要通过，突出关键，结束扣中心。在这样的要求中，主角首先设立了一个好，也就是小学生，小学生的母亲可能是他的班主任。但他觉得别人的母亲比他们的孩子更好，这是不可避免的心理不平衡，愤怒的内分泌失调，也是无奈。母亲重的工作的主角，经常为学生补课，不可避免地有时候迟到了。所以，他母亲的主角将是很大的责任。 (这是老师要求写，形成强烈的对比)然后写母亲我讨厌你，你是世界上最糟糕的母亲。然后迅速进入故事的高潮，也就是说，主角必须生病，不生病也麻烦。在这个时候，病了以后，我的母亲总是使用耶稣，与耶稣一起看到充满慈悲的眼睛的世界充满了同情的眼睛看着他，出去上班。然后，主角很伤心像林姐姐般的爱情和爱情爱玉不要认真地是一个破碎的年轻十岁的孩子的心脏，昏昏欲睡的睡眠。这时，你要读 这里为老师捏一个鼻子捏一个泪。最后，我的母亲深夜回家，打电话给主角，主角是不理她。 ... ... 有这样的图片要读，叫雨伞。这种文学老师必须告诉我们下面的步骤，开始必须是我的老师一个短发，充满活力，中等身材，圆面总是挂着微笑(有时像一个母叉)，但写作必须像这样写。因为这篇文章对老师来说，一般写我老师写的语言老师，因为它是最好的选择，她很高兴，上帝没有地下，诺贝尔奖不给她是没有眼睛没有珠子。在学校的入口处，根据故事的需要，天气必须写出来支付暴风雨，闪电，主角没有带雨具，刚刚看着学生归巢鸟飞，窗雨冲，主角吃惊恐慌，与一个不同情的伤心的冷心的热情站在门口失去。这时，老师将会像奥运使者那样拿着神圣的火炬，从摊上拿出一个份额，在主角前面买一个价格十元的价格伞(当然，我想写，不漂亮)我必须如此描绘，然后有一个遥远的数字，持有 一个漂亮的小伞，有一个神奇和可爱的微笑。啊，那不是我的语言老师吗?所以，一个高贵的老师的形象是我概述了出来。根据故事的安排，老师不会拿两把伞，不会拿三块钱让主人骑乘人力车回家，但不会给他钱出租车，不得不带一个伞护送主角家，所以为了触摸，老师的形象会高大。一路上，老师和学生有彼此的生活，通过厚厚。在崇高的老师的领导下，他不是让主角湿了，被风暴和雨中暴露在自己身体一半的身体的阴影中吓到了主角。所以老师的肩膀都湿了，头湿了，裤子都湿了，怎么感动场景啊!所以我要描述一下，风还在吹，雨冲在地下，我忍不住打了个颤抖，转身看到了啊，老师的肩膀都湿了，更多的感人的场景雨中的爱情The To主角在家，高贵的老师不能服用一切，不喝唾液，不进入房子，肯定站在门口，擦拭他的脸与雨在暴风雨转身，也非常酷英俊的呆头。在这个时候，主角看着老师离开。我写了原来的椭圆。我们的语言老师给了我省略号 添加，我的眼睛变湿了。第二天，主角阶层，发现老师的鼻子红色像克林顿，崇高的老师昨天下雨，得了感冒。这时，主角应该传出一个传球的感觉，哇，老师啊多好啊!为了爱我，为我们付出这么多，今天也坚持上课，我必须偿还老师的爱，长大来为祖国作贡献。使老师的爱和对祖国的贡献紧密结合在一起。
亲爱的老师，我们必须充满情感，谈论。我知道我给出的例子是其中一些。但有真理。我们必须自己思考，我们的写作到底是怎样的?我们的孩子有这样的经验和感觉到中学，到高中，发生什么?我们必须把技能放在第一位教学生写作文章吗?我走出了四本书，我被判处爱情，是他们自己的感觉拿起笔来表达它。我不会把技能放在前面。技能很重要，但不是学习组合的魔力。我们的语言教师应该让学生进入生活，欣赏生活，也应该让他们有一双善于发现眼睛，有一个善于捕捉文学，捕捉灵魂的语言，感受生活。比 例如，两个人在同一时间骑自行车下山，不知道前面有一个大坑。第一骑下来下来，站起来诅咒，今天真的很糟糕的运气!谁是这么邪恶的?然后，打开腿。第二个人也倒下了，但他的腿一边思考，唉，为什么还有坑，我怎么种植呢? ... ...这些经验是从一篇文章中写出来的。我们的孩子应该有一双擅长捕捉生命，高于生命的眼睛。此外，我们的饥饿写作能力研究可以说是杰出的成就，在新华书店看看什么是什么快法律......但是什么方法快速有胃啊!一些先决条件谈论什么法律快。你怎么能不像一个女人生一个孩子?我们必须谈论技能，但我们如何教育几乎教孩子的技能。如观察，组成观察和生物，化学观察是不一样的，我们应该明确老师。太多说太多。今天我说下面的段落。新的标准是让我们放下架子，蹲下身体，使我们的组成对平民进入孩子的意识。没有看到孩子，孩子们害怕他们的父亲，母亲，老师不能登上优雅大厅的经文，他们是花笔给他们的父亲，妈妈，老师画 粉，必须把人物搞得沉重的工作，不是重的家庭的公众人物。因为他们不了解写作的本质，在选择的想法是好的新的说服，孩子们不再大声的孩子。所以，他们的文章远离了普通的世界，普通的生活，普通的想法，普通的情绪，只留下故事和熟悉的语言的拼凑。我们许多农村小学生，很少有人能写出土壤组成的香味。一群乡土乡村的孩子，只有用一种奇怪的语言来描述遥远的城市生活。我不明白为什么孩子们不去看山的沉默，池塘的沉默，广阔的荒野，为什么不写大房子前大樟树，路边马尾花。一个孩子的国家失去了孩子般的村庄，这不是一个悲伤的城市颠覆它?老师，我们怎么办?歪曲写作的原因是，他们在错误的散文概念，心灵没有说话，思想没有说话。当他们想说的时候，心灵的真实想法和感觉常常被公众的话所压倒。所以，我想对老师说，只要我们活着，只要我们站立，我们就会生活最美丽。只要我们是一个语言老师，我们应该让现实生活 ，真诚的感情，在孩子们心中的真实想法露营。巴金说如何好，写作，写作是没有技能再现生活。我们要巧妙地教孩子生活，应该亲切地，一直躺在最后告诉他们生活是写作。我们回顾数千年来中国文化，我们有这么多的主人出来，在哪里他们的文章从哪里?当然，这本书是他们的生活，那是间接的。阅读也是学习写作的一个魔法武器，但生活是学习写作的魔法武器。区别在于一个是直接的，一个是间接的。说一千，万路。我们突然明白今天，公众找到了她上千的百度，突然回头，她在昏暗的灯光下。今天，谈谈创新，谈谈新的构图，其实没有新的，只是让我们回到基础。我们创新的文章不是游戏的组成，创新的写作是原始来源，回归自然的话或生活，或者我表达我的心，我的手我的嘴。在我们不知道今天的创新的情况下，在我年轻的中年妇女还是迷惑的前提下，我想到红高粱在一首歌中：姐姐你大胆前进，不要回头!深脚，浅脚，尽量不要魏脚。我想用 这样的歌词回答我们的文章怎么走?在歌词中：山或山，水或水。
听窦桂梅《大脚丫跳芭蕾》讲座心得体会
蔚县南杨庄中心小学-----席文华 听了窦桂梅老师的《大脚丫跳芭蕾》这一课，我受益匪浅、感触颇多。窦桂梅老师是小学语文教学领域中当之无愧的领军人物她是深度语文的代表，强调对文本多角度、多元化、创新化的深度解读与挖掘。强调在课堂中师生之间的“深度”对话与互动，注重课堂的文化含量和思维含量。这一节课刚开始窦老师在多媒体大屏幕上出示了一本书《大脚丫跳芭蕾》，并以我发现„„让学生去观察、去思考。注重学生为主导，让学生去想，充分的体现了语文教学的人文性。窦老师把激情灌注到整个课堂，使课堂像一条奔腾向前的大河。时而蓄势待发时而汹涌澎湃时而舒缓有致我们仿佛和她以及孩子们一起登上她的激情之船。这一节课，窦老师让学生发现，让儿童站在中央，围绕学生开展。并且在讲课过程中涉及到很多其他知识----比如在讲主人公贝琳达跳芭蕾舞的条件(三长一小)即腿长、胳膊长、脖子长、头小、脚小。既让学生明白了跳芭蕾的必备条件，又让学生鲜明的体会到贝琳达由于自己的大脚丫而付出的艰辛和努力。同时在主人公贝琳达心情变化和书籍的插画色彩的课外知识引入上相当巧妙。同时窦桂梅老师在学科之间的渗透上是值得我们去学习的。在这一节课上她将语文和音乐和美术等融为一体。同时窦桂梅老师的课堂让学生采用了对话的形式去学，并且注重小组之间的学习，她将学生发言当成课堂资源，一节课中她用心去记住每一个学生说过的话，注重学生的发言。并且她巧妙的见缝插针引入一些知识，她告诉我们要知道哪个地方该帮助学生，哪个地方该拓展知识。通过这一节课我学到了很多，《大脚丫跳芭蕾》这一节课上窦桂梅老师让学生扮演了书中的不同的角色，让学生去说，去演，与学生做朋友。以朋友之间的语气去和学生以交谈的方式去讲课。在课后，窦老师告诉我们要热爱教师这个行业，她以自己的亲身事迹去感染每一位在座的教师，她将自己的教育生涯当中的点点滴滴的经验和阅历毫无保留的传递给大家。通过窦老师的讲解让我更加的体会到了教师这个职业的神圣，教师这个职业的伟大。可以说是听了窦桂梅老师的课让我胜读十年书。她对我的启发相当大。最后她用几个大字教育我们教师们----承前才能启后、审视才能前瞻、系统才能科学。
听“附属小学校本教研——清华附小1+x课程及主题
教研活动”心得体会
瓦窑明德小学 赵晓萌 2015年9月
听“附属小学校本教研——清华附小1+x课程及主题教研活动”
心得体会
假期很有幸参加在保山市举办的小学全国名师教学艺术观摩展示活动，上午聆听了北京市清华附属小学校长、全国著名特级教师、教育学博士窦桂梅老师的《大脚丫跳芭蕾》示范课和“清华附小1+x课程”报告，以及李春虹老师的语文示范课《7号梦工厂》和张婷婷老师的美术示范课《抽象的表达》，使我感到震撼、兴奋和快乐。下午聆听林长山:《基于学生核心素养发展的"1+X课程"构建与实施》讲座。尽管牺牲了假期的休息时间，但觉得不虚此行。
从窦桂梅老师的课堂上我懂得了一个好老师要有丰富的知识与表演艺术，窦桂梅老师课堂教学特色是带着问题进课堂、带着疑问出课堂。窦桂梅老师带来的是绘本教学《大脚丫跳芭蕾》，这一次是真正的图画书教学!老师从书的封面开始，引导学生观察、发现，预测、想象。每读到精彩处，就让学生谈“我的发现”。在交流过程中，老师还运用连接、想象等策略，引导学生体会人物心情、情节变化甚至作者的画面构思之精巧。在老师的引导下，学生真的越来越会发现：从对文字的关注，逐渐提升到对画面的关注，从对情节的关注逐渐提升到对细节的关注。老师就这样陪着学生读完了整本书，在此过程中，把画面、音乐与文字巧妙地结合在一起，让学生去体验、去想象、去表达!学生不仅理清了故事脉络，其观察、想象、表达能力也得到了很好的锻炼。
读完一遍，学生意犹未尽，窦桂梅老师又让学生自己读第二遍，看看有什么新发现。“刚才我们在一段一段看的时候，它就是一个个的信息，而且可能就是一张张的页面，可能也就是一个个碎片，需要我们班的同学看完了合上停在这儿，梳理一下，把相关联的编织编织、比较比较，可能会有新的发现„„我希望同学们这一次要在比较中，要在书里面出现这些人物的前后对比中，甚至在画面的细节里面，你还有哪些值得你还要发现的地方。”老师的意图很明显，希望学生能够统整信息对文本有更深入的理解。
学生表现十分出色，读完后，纷纷发言。这一次，很多学生能够联系故事和画面前后来谈自己的发现和理解了。老师在学生交流的基础上，顺势推进：“贝琳达究竟要感谢谁?”在学生的发言之间，老师让学生明白，“要感谢生命中重要的他人，就像你生命中贵人帮你。”“感谢费莱迪友好乐团为她伴奏——红花总有绿叶。”“某种意义上你真的要感谢这样的评委，也许没有评委的刺激、激励，我们的贝琳达可能还不一定有这样的样态。”这是引导学生学会用不同观点看人。老师还引导学生关注贝琳达的成功，回答课堂的第一个预测性问题：这人是一个关于的故事。还引导学生评价标题：标题叫“贝琳达跳舞”不就行了吗?为什么叫大脚丫呢?从而让学生感悟故事所揭示的深刻道理。最后，老师还向学生推荐了埃米•杨的大脚丫系列。
90分钟的时间，学生兴趣盎然，发言踊跃，甚至下课还舍不得离开，直到老师一再催促，才打着旋儿(模仿芭蕾舞动作)，依依不舍离开会场。名师风采，果然不凡!
听了“清华附小1+x课程”的报告，感到比较亲切，就像看到我们学校一样，我们学校提倡的课堂上小组合作学习、经典诵读、少年宫活动等都有清华附小的影子，只是我们学校正在起步和破冰阶段，但只要我们坚持和发展并不断创新，就一定会有所收获。有一句话说得好“只要上路，就会遇到最好的庆典!”
从窦老师的成长历程来看，而是她以自身的人格魅力感染了有的领导和同事，从而为自己赢得了宽松、积极的发展空间。我觉得优秀的品德是一个老师最重要、最根本的素养，是自我成长的基石，这一点对语文教师尤为重要(我总觉得语文对育人的责任要大些)，对要谋求发展的老师更为重要。一个品德好的老师，必定是一个尊重别人(包括领导)、与人为善、热爱学生、热爱家庭的人，你要谋求专业发展，你的宽松、和谐的物质和精神环境就是领导、同事、学生、家庭所给予的，没有他们的支持，你无疑会越走路越窄，窦老师在报告中，多次提到每当有困难时总是去“磨领导”、找朋友，说的应该就是这个理，当然，我所说的这种尊重，不是物质、外在的，而是内心精神世界的。因此，我觉得，作为一个教师，要特别注重修身立德、怡情养性，只有这样，你的追求才会以快乐地满足而成功实现，正如窦老师所说：只要你不要踩着别人地肩膀，把别人弄得死去活来，而你自己要快乐、开心，你认准目标，勇往直前，整个世界都会为你让路!也只有这样，你才能拓展自己的生存空间，因和谐、宽松、自由的环境而成长、而快乐，从这个意义上讲，别人的快乐就是你自己的快乐!
总之，窦老师的报告，让我更加明白了一个道理，要让你的亲人、同事、学生因你的存在而幸福、快乐，也因他们对你道德的肯定、知识的折服、情感的依恋而使你快乐一生。
2014年1月14日在中心校组织的学习中听了窦桂梅老师的讲座，受益匪浅，。
窦老师说过“人”字就是一撇一捺，“撇”一种激情，“捺”是一种思想。只要务实肯干、积极进取、开拓创新，就会在现实生存的土壤中找到自己的生长点，并以自己的成长影响周围。窦老师她来自农村，小时候也没有比我们更好的读书环境。工作后，她又做过文书，做过教务处辅助工作，代课过语文、音乐、数学、美术、自然常识、思想品德几门课程，真正走上语文教学的岗位是在工作几年以后，可就是靠着她的“韧”劲、“闯”劲和“恒”劲，在短短的几年内就成为了特级教师。所以，我们不管在哪个单位，从事哪门教学，都先要埋下头来，静下心来，相信自己，然后热爱学校，热爱工作，热爱学生，任劳任怨，脚踏实地，那么我们就一定能够做出成绩，成长自己。 人生要有“韧”劲学习。
相信我们“能”这样那有一天就“会”这样。我们应该阅读各方面的书籍，来扩大我们的知识面，还应该阅读专业方面的书籍来提高我们的专业水平，起到光合作用。更应该阅读学生这一本本无字的书，来让我们攀登上教学艺术的巓峰，起到化学反应。我们要靠读书来学习知识、靠课堂来实践教学、靠反思来积累经验，在学习、实践和积累中不断的提升自己，一步步地向更高的目标迈进。
人生要靠“闯”来实践。
人生是充满机遇的，但机遇永远垂青于那些有准备的人，垂青于敢于冲上去的人。命和运是分不开的，想要走好自己的运，最重要的那个运是用我们的脚好好的一步一步走出来的。我们应该扎根自己学校这块教学的土壤，把每堂课都像公开课来上，要让自己绽放在公开课的舞台上。吸纳百家，自成一家。形成自己成长的机遇，先把自己发展起来，机遇就会自然而然来到我们的身边。一个人只要态度是积极的，思路决定出路，定位决定地位。所以给自己定好位，理好思路，明确目标，加快脚步，脚踏实地，辛勤地耕耘、努力和奋斗，整个世界都会为我们让路。
人生要“恒”积累。
正确的信念是稳定的动力，教师的自我专业追求化为信念，就不会被消除从而形成坚毅持恒的信念。用这种信念去持之以恒积累，只有积累大量的知识才能 更好的为学生们解惑，才能更好的授业。
这时我也反思一下我自己，在教学这块沃土上，我又付出了多少呢?
相信“一份耕耘，一份收获”这永远都是真理。
听窦桂梅老师和贾志敏老师讲座有感
首先感谢学校领导给我这次机会，非常有幸能再一次参加这样的活动，聆听大师的语文课堂，以前都是从视频中看窦桂梅老师的课，今天到现场，如诗般的语言，一下子我竟然忘记了记听课笔记，我在想，这样美的课堂，当窦桂梅老师的学生是一件多么幸福的事情啊!窦桂梅老师执教的绘本《我的爸爸是焦尼》，学生们在她的带领下都走进了爸爸和焦尼的世界，整堂课她引领孩子在学习语文，更在感悟语文。她强调读书要读出自己的味道，要读出韵味，读出思考。通过反复朗读爸爸和焦尼的两句话，并创设不同场景的描述，感悟父爱的伟大，每个孩子都沉浸在爱的怀抱里。听她的课感受最深的是窦老师深情的教师语言，听她的课，让听者不得不为之动容，心不得不随着课的高潮迭起而时时激动。是的，听她的课更多的是激动，那种澎湃着讲课热情的激动! 窦老师的课不仅仅是在教孩子，还在感动着在坐的每一个人。 她让我们知道：我们教语文，不只是为了教书而教书，还要教会孩子们生活。 窦老师本着为学生从书籍中积累文化知识，从知识中获得情感升华的思想，让每一位学生从小开始奠定坚实的基础。
长期以来，作文教学始终是一个老大难的问题。在贾志敏老师的《烛心》中，在理解基础知识后，他单刀直入的引入习作，让学生
明确学习任务，提出把小说中的阿姨变成“我”——小男孩来转述。这是贾老师将帮与放结合起来，说出了一个开头，鼓励学生大胆想象，尽情 表达，当学生的表达出现失误时，贾老师不失时机的机遇指正，学生描述精彩时，贾老师又会用平实的语言鼓励学生。经贾老师的指导，学生的表述变成了大家的范文。贾老师顺势提出下一个要求：根据这篇只有280多个字的小小说，写出500字左右的习作。就这样，一次练笔在学生的奋笔疾书中完成，谁还会说没东西可以写呢?光是写好作文还不够，题好文一半，贾老师安排作文题目展示这一环节，让学生说说自己的题目，不仅仅是将自己的成果展示给大家，还是吸收别人优点的中重要环节，起到示范作用。
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