从大众传播角度初探革命纪念专题博物馆的陈列展览
摘 要：大众传播是革命纪念专题博物馆的主要传播方式，具有制度化、权威化、专业化特质。以福州市林则徐纪念馆的“林则徐史绩展”为例，探讨新形势下大众传播与革命纪念专题博物馆相结合进行爱国主义教育、意识形态宣传的方式。
关键词：革命纪念专题博物馆;陈列展览;大众传播;福州市林则徐纪念馆;“林则徐史绩展”
DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.04.019
近年来，伴随着社交媒体平台的发展和优质内容的产出，乘着“文化自信”的东风，人们对中国历史和传统文化的热情越来越高涨，社会上掀起了一股“博物馆”热。越来越多的观众走进博物馆，其中社会历史类博物馆得到大量关注，这既普及了文史知识，又开阔了人们的视野。以庆祝中国共产党的百年华诞为契机，革命纪念专题博物馆活跃在观众眼中，成为宣传爱国主义教育的前沿阵地。
传统的革命纪念专题博物馆无法给予充分的、多层次、多角度的正反馈，并往往囿于传统思维方式，观众只能被动接受博物馆灌输的知识，降低了大众传播的社会效益，博物馆的作用没有被充分体现。由于革命纪念专题博物馆展陈内容的特殊性，在大纲编写和审定以及陈列设计时，往往为了追求严谨而忽视大众传播的效果，相对封闭、单一、刻板的内容无法吸引更多层次的参观人群，无法有效达到意识形态宣传的目的。
将革命纪念专题博物馆陈列展览与大众传播相结合，使信息传递实现从一到多，成为国家意志的体现。一般认为，大众传播就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和手段，以社会大众为对象进行的大范围信息交流和传播活动。①在此理论下，革命纪念专题博物馆转变为一个专业化的媒介组织，优化陈列展览的传播手段，从而扩大声量，达到有效的传播目的。在传播链条中，博物馆既是信息生产者，也是传播的专业化媒介组织，有目的、有计划地进行传播活动。
1 革命纪念专题博物馆陈列展览的大众传播活动概述
1.1 概念分析
我国是拥有光辉革命历史和优良革命传统的国家，在近现代以来中国人民英勇奋斗的历程中，保存和遗留了丰富多样的革命文物资源。这些革命文物写满了近代以来中国人民不屈不挠、英勇抗争的历史篇章，写满了鲜血与荣耀的英雄史诗，写满了全民族执着探索、毁家纾难的动人音符，是充满了拼搏与韧劲的激昂乐章，亦是体现党团结带领各族人民不忘初心、继续前进、实现中华民族伟大复兴的不竭源泉。
博物馆的陈列展览反映了博物馆的性质及展览类型，表现了博物馆的学术研究工作和管理工作的水平，是博物馆工作的综合成果。陈列展览是博物馆大众传播学的一个重要内容，起到了关键性作用。革命纪念专题博物馆的陈列展览是以博物馆为主要媒介组织，同社会公众进行信息交流和信息共享行为，是宣传爱国主义精神、建设好意识形态教育的重要阵地。②
1.2 关于革命纪念专题博物馆陈列展览的大众传播要素体现
第一，大众传播的对象是社会上的一般大众。任何人不管主、客观条件有何差异，只要他们进入博物馆这一传播媒介中，接收到陈列展览传播出来的信息，便成为传播链条中的一环。大众传播受众的广泛性，意味着革命纪念专题博物馆陈列展览是以文化传播和意识形态教育活动为根本目的，是能满足社会上大多数人对相关信息需求的学习途径，具有跨圈层的广泛社会影响力。
第二，大众传播是一种制度化的社会传播。大众传播的内容、社会观念对传递的价值观具有直接影响，传播要素的特殊性赋予的巨大影响力对维护特定的社会体制起重要作用。每个国家的大众传播途徑和内容都由不同的制度和政策决定，目的是维护本国的政治经济制度。革命纪念专题博物馆是我国意识形态领域的重要阵地，掌握对官方历史叙事权威的表达权、传播权，是进行爱国主义教育的重要媒介。
第三，大众传播在传播知识、价值以及行为规范方面具有重要意义。博物馆传播内容需要考虑两个因素：一个是藏品本身，另一个就是来参观藏品的观众。判断一个陈列展览好坏的标准就是博物馆是否能受到人们的喜欢。③观众作为参观陈列展览的受众，是博物馆唯一的信息反馈来源，“金杯银杯不如观众的口碑”，只有得到观众认可的展览才是好展览。
大众传播信息的特性，从传播学的角度分析，同时兼具了公开性、显著性，同时也是社会制度的直接反映，因此具有特殊的权威性和直达性。④通过革命纪念专题博物馆陈列展览传递的历史信息可以广泛流通，其通过严格的内容和意识形态审核，代表官方立场，更能得到公众信赖，通过不同的表现手法，陈列展览所传递的历史信息是整个博物馆的焦点。同时，它们又是一种直达性的信息，不必通过任何馆外的中介力量就可以直达每个观众心中。
2 革命纪念专题博物馆陈列展览的大众传播内容的研究—从福州市林则徐纪念馆管窥
通过福州市林则徐纪念馆固定展陈“林则徐史绩展”，可以明晰大众传播在博物馆陈列展览中的价值。
①近代的革命人物通过博物馆这一特定语境的传播行为，可以带给观众非同寻常的感召力。
在内容为王的时代，陈列展览在大众传播行为中的感召力源于传播内容的吸引力。传播内容是陈列展览设计最核心的部分，内容策划者必须要对其进行全局把关。要确保博物馆提供给观众的内容符合社会主义核心价值观，符合正能量、高品位、有价值这三个展陈内容评定标准。
2021年6月，福州市林则徐纪念馆完成了固定展陈“林则徐史绩展”的升级改造工作，重新开放后受到一致好评。“林则徐史绩展”分为“矢志报国的闽都赤子”“清正务实的社稷名臣”“放眼世界的左海伟人”等五个专题，翔实的图文资料配以相关文物展品169件(套)，凸显其“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”和身处逆境不忘初心、爱国忧民的高尚精神。鸦片战争是中国近代史的开端，也吹响了近代旧民主主义革命的号角，林则徐是中国近代史上里程碑式的人物。此次固定展陈的改造提升，充分挖掘展示林则徐爱国主义精神在新时代的深刻内涵，宣传好林则徐事迹，讲述好林则徐故事。
通过大众传播的教育功能，满足人们的精神需求，传播媒介通过对内容的把控，引导达成传播目的。在对林则徐生平事迹的解读中，把握历史发展的主线，达到强化爱国主义教育的目标。
②为加强大众传播的效果，陈列展览的内容要突出醒目。同时，大众传播展示的信息环境，可能出现一种“信息环境的环境化”⑤的闭合生态，在此当中，内容与氛围俱佳的展陈会使观众处于沉浸式的观展体验中，实现革命纪念专题博物馆潜移默化的教育宣传作用。
为了实现这个展览效果，福州市林则徐纪念馆多方征集或复制林则徐与反映鸦片战争时期政治、军事、文化、经济等题材的文物及资料，作为反映林则徐与鸦片战争的最直接物证，为展陈改造提升奠定坚实的文物基础。与以往干瘪的照本宣科式的宣教口吻不同，福州市林则徐纪念馆在“林则徐史绩展”中突出了以人为本的理念，平视林则徐，强调的重点在于他低出身而有大功业、大功业而受大委屈、大委屈而有大情怀，正因为他海纳百川的胸怀对后世才有大影响。
第一，使用好陈列展览的空间媒介，因地制宜，又能体现文化特色。林则徐既是中华民族英雄、世界禁毒先驱，也是中国近代杰出的政治家、思想家，中国近代开眼看世界第一人。他虎门销烟的壮举，维护了国家主权和民族尊严，揭开了近代中国人民反侵略斗争的序幕。在全国多地都有林则徐纪念馆的情况下，如何脱颖而出呢?打“文化特色牌”不失为吸引观众的好方法。林则徐生于福州，四季常青的榕城赋予了他坚强韧性的品质，穿城而过的闽江哺育了林则徐的浩蕩襟怀，矗立福州城东的鼓山启迪了林则徐的宽广视野。
福州市林则徐纪念馆的前身是林则徐祠堂，即林文忠公祠，是全国重点文物保护单位，也是福州古厝的代表建筑之一。“林则徐史绩展”的陈列布局要与古建筑园林风格相协调，以艺术形式展现林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀。序厅增设了含有浓郁闽都文化特色元素的艺术设计，使用林则徐翰墨展现“海纳百川 有容乃大”的福州城市精神，以提升林则徐精神表达力，以布展环境的特色凸显传播内容的优势。展览强调了自林则徐始开风气之先的福州仁人志士对中国近代历史的影响。
第二，互联网、多媒体、灯光等新技术在陈列展览中早已广泛使用，从大众传播的角度看，容易形成普遍的信息声势，对于贴着革命纪念专题博物馆标签的福州市林则徐纪念馆而言，需要借“势”来烘托史绩展的内容，营造纪念民族英雄的浓厚氛围。组织化的积极传播，深刻反映林则徐精神的深刻内涵和时代价值。
第一展厅“矢志报国的闽都赤子”以林则徐“身行万里半天下”的脚步，勾勒出他“身行万里”路途中的“无我”精神，感悟他清廉刚正的人格魅力和岂避生死的爱国之志。林则徐的一生，坎坷不平，跌宕起伏。他为官30余年，历官14省，不论顺境还是逆境，都以国家和人民利益为重。展览结合近年来林则徐研究新成果，用巨大的沙盘模型搭配多媒体、灯光等表现手法，呈现林则徐一生劳碌两江、湖广、两广、陕甘、云贵等地，营造出一种回望历史、直抵人心的场景。沙盘以虎门销烟为节点表述，重点体现进京受命、前往广东禁烟、戴罪新疆三条线路，观众能跟随林则徐的脚步，丈量14省的山川形势，给予观众强烈的视觉冲击。
第二展厅“清正务实的社稷名臣”以“宠辱皆忘”为主题，“宠辱皆忘”这四个字是林则徐一生光辉的写照。从以人为本的角度，解析林则徐在逆境之中的宽广胸襟。从曾经的备受宠幸到后来的恶名加身，他如何自我和解并继续实现自我价值?数字化技术手法突出了“宠辱”对比展示，为了烘托展览效果，用虚拟技术与现实相结合的方法呈现历史场景。展厅中间有一个放大的仿制印章，是林则徐在发配新疆的途中刻的一个私章—《宠辱皆忘》。印章左边是林则徐任钦差大臣到广东查禁鸦片的场景，右边是1842年林则徐在两个儿子的陪同下，以58岁的高龄踏上流放新疆的艰难途程，动静结合，虚实合一，展线流畅，打造良好的互动体验。
后三个展厅“放眼世界的左海伟人”“举世共仰的禁毒先驱”“抗敌御侮的民族英雄”以“师夷长技”“临危受命”为主题。虚实结合，以实物展品为主导，现代科技作为展示的辅助手段，展现林则徐“放眼世界”的开拓精神。增设触摸屏，增加一个故事多种方式的讲述手段，展现道光帝八天八次召见林则徐的史实。巨大的动画、灯光特效还原了林则徐虎门销烟的始末，身临其境地感受振奋人心的历史场景。“虎门销烟”拉开了中国人民反抗外国侵略的序幕。林则徐怀有高度的民族自尊心和责任感，以无畏的精神克服重重困难，完成了这一伟大壮举。在民族危机不断加深的晚清中国，林则徐为民族振兴而发出的理性呼号，是探索近代救亡图存道路的先行者。
③大众传播非常重视受众给予的反馈。在陈列展览的传播过程中，观众对自己的行为进行主动控制，对藏品和展览信息的捕捉也不尽相同，随着参观时间的延长，观众对于信息的汲取会进入疲倦期。“林则徐史绩展”充分利用客观环境，针对观众心理打造传播策略，第三至第四展厅间用精致又不失开阔的闽派中式庭院分隔开，碑刻、雕塑错落其间，在接受大量的信息轰炸后，及时调整观众的状态。第四展厅至第五展厅间设置了休息阅读区，播放博物馆制作的林则徐系列动画片，寓教于乐，深受未成年人欢迎。
3 总结
大众传播具有形成信息环境的力量，是以福州市林则徐纪念馆为代表的革命纪念专题博物馆陈列展览的主要传播方式。大众传播本身具有的制度化、权威化、专业化的特质，体现了集体的、社会的、国家的意志，在实现爱国主义教育、意识形态宣传方面具有不可替代的地位。“林则徐史绩展”充分遵循了大众传播的客观规律，在此基础上，利用新技术，运用新思路，采用新方法，将陈列展览工作落到实处，让历史“活起来”，不断提升服务质量。
福州市林则徐纪念馆既是全国重点文物保护单位，也是全国爱国主义教育基地，在未来的发展道路中，将林则徐精神与时代精神相结合，承担新的历史使命，满足人们日益增长的文化精神需求。■
注释
①郭庆光.传播学教程[M].第二版.北京：中国人民大学出版社，2011：99.
②③夏天.基于博物馆陈列展览的传播学研究[J].文物世界，2020(5)：63-67.
④郭庆光.传播学教程[M].第二版.北京：中国人民大学出版社，2011：112.
⑤藤竹晓.现代大众传播理论[M].东京：日本放送出版社，1968：5-15.
作者：高欣
美国最高法院裁定吉迪恩案
1963年3月18日，美国最高法院推翻1942年的贝茨诉布兰迪案的裁决，认为律师权是每一位美国公民的宪法权利，并裁定美国各州应当为贫穷的被告免费提供辩护律师。
1961年6月3日，一位巡警在美国佛罗里达州巴拿马市发现一起入室盗窃案，根据目击证人的证词，51岁的流浪汉克拉伦斯·厄尔·吉迪恩被警方作为嫌疑人逮捕。尽管他坚称自己清白，但还是在两个月后被送上法庭。
吉迪恩身无分文，无权由法庭指派免费辩护律师。根据最高法院1942年在贝茨诉布兰迪案中的裁决，只有面临死刑指控者才能享有这项权利。尽管当时美国许多州事实上已经在为其他重罪嫌犯提供法律援助，但佛罗里达是个例外。
在不到一天的审判中，吉迪恩被判有罪，面临五年牢狱。在狱中，吉迪恩大量阅读监狱图书馆里的法律书籍，并在有法律背景的狱友帮助下向最高法院提起上诉。最终，最高法院受理他的上诉，认定吉迪恩受到不公的审判。1963年8月的审判中，吉迪恩被判无罪。
吉迪恩案引出美国审判程序发生历史性的改变——不论被指控何种罪行，所有贫穷的重罪犯都有权获得法庭指派的免费律师。
全国城市经济体改会召开
1986年3月10日至16日，国务院在北京召开第一次全国城市经济体制改革会议，为城市经济体制改革过程中出现的一些具体问题指明方向。
随着中国经济改革广泛开展和继续深化，进行城市经济体制改革成为农村改革和城市经济发展的要求。城市原有经济体制中存在许多弊端，日益阻碍社会经济发展，有待于进行系统和深入改革。从1984年中共十二届三中全会开始，中国经济体制改革重点开始由农村转向城市。而改革中心环节就是让企业成为自主经营、独立核算、自负盈亏的商品生产者和经营者，以增强企业活力，搞活大中型企业。
末代沙皇退位
1917年3月15日，在二月革命中，自1894年开始统治俄国的末代沙皇尼古拉二世被迫退位。
尼古拉二世于1894年登基，在位期间乏善可陈，且屡犯大错。日俄战争中，俄国灾难性战败导致民众对其丧失信任、心怀不满，这导致俄国1905年的革命。为了平息革命和民愤，尼古拉二世曾承諾进行改革，却未能践行诺言。
1914年，俄国又加入第一次世界大战。尼古拉二世毫不理睬人民对和平的呼声，国内食物短缺，前线官兵装备较差，战斗力虚弱，在东部战线上的严重失利更证明其缺乏领导能力。与此同时，布尔什维克在俄国的影响力日渐增大。
1917年俄国爆发二月革命，罢工运动发展为武装起义，并很快取得胜利。尼古拉二世曾想传位给弟弟却遭拒绝。无奈之下，尼古拉二世只好退位，罗曼诺夫王朝灭亡。退位后的尼古拉二世全家被转移到西伯利亚的托波尔斯克，十月革命后被送往叶卡捷琳堡，直到1918年7月被布尔什维克处决。
大唐发电伦敦、香港上市
1997年3月21日，北京大唐发电股份有限公司分别在香港和伦敦上市，成为当时第一家在伦敦上市的中国企业、第一家在香港上市的中国内地电力企业。
大唐发电是一家大型独立发电公司，主要经营范围包括：建设、经营电厂；销售电力、热力；电力设备检修调试；电力技术服务等。1994年12月，该公司注册成立为股份有限公司，1998年5月变更为中外合资股份有限公司，2004年更名为大唐国际发电股份有限公司。2006年12月20日，该公司A股股票在上海证券交易所挂牌上市，成为第一家同时在香港、伦敦、上海三地上市的中国企业。
目前，该公司旗下全资、控股发电公司及其他项目公司100余家。截至2009年12月31日，公司注册资本约为116.95亿元，公司及其子公司合并总资产约为1842亿元，已投产发电设备容量30741.8兆瓦。
2007年，以10年为期的纪念日似乎特别多。
这对时政记者来说，一则以喜，一则以忧。喜在于一年中的部分重点报道可以“预则立”，变数中增加了常数，就像大考在即而部分试题已然心中有数;忧则在于如何能够在命题作文中消化好这些宝贵的政治遗产，让曾经的大事件、大人物照亮今天—人们不是说所有的历史都是当代史吗。
2006对于我个人，有个日子毫不逊色于那些“大日子”—本科毕业10周年。那么多发生在10年前的大事，恰恰烙在个人开始深切感知大世界的历程的发端，余温犹在。对于这些人、这些事的追念、还原与再阐释，都增添了些许参与感。
1997年2月19日清晨，拥挤的春运列车正在向首都靠近，中央人民广播电台早间新闻播送了邓小平逝世的消息。当时车厢里很平静。生活还在继续。这个撼动中国和世界的伟人，他的离去留下的应该不止是平静，那些经他之手推出的宏大命题还在延续，还在追索答案，正如我所在的周刊选择“未竟的邓小平”作为邓小平诞辰百年特刊的标题，正如2006年年初关于改革的讨论。
彭真也是在1997年去世的。同年，我们还送走了京剧艺术大师张君秋和中国美术电影创始人、动画艺术大师万籁鸣。2006年位列各大书店排行榜前列的《伶人往事》，给很多像我一样不懂京剧的人勾画出了伶人载沉载浮的命运，张君秋也正是生活在那样一个时代和那样一群人当中。而早在65年前就完成亚洲第一部动画长片的万先生，不知道是否预料到日本动漫占据绝对强势的今日现实。
同样会被人们给予十年之祭的，还有一位天才的歌者，那个用高亢而中性的嗓音唱着“我的未来不是梦”的张雨生。
逝者已矣，而新生仍在继续。2007年还有不少可以预期的10岁生日庆典。
很多人还记得1997年那个子夜发生在香港的中英交接仪式，香港特别行政区政府成立。如今，金融风暴已经走远，“香港已死”也成笑谈，人们谈论最多的是迪斯尼是否太拥挤，香港要不要赌场，港币低于人民币能否使在香港“扫货”更实惠……
中国的第四个直辖市重庆也将年满10岁，2006年50年不遇的大旱过后，希望这座山水间的美丽城市一年顺利。
以远离电网的无电地区和贫困人口为主要关注对象的“中国光明工程”、中国文学界最高荣誉之一的鲁迅文学奖，也都将在2007年迎来10岁生日。
1997年，首届世界中西医结合大会在北京开幕，交流重点是中西医结合在理论、临床、教育及政策管理等各方面的广泛经验。而在2006年下半年扰攘了相当一段时间的中医存废之争中，“中西医结合”被有些专家认为是中医失去话语权的危险开始。
2007年还有另一个特殊的“生日”—中国注射死刑10岁。1997年11月，在昆明，4名罪犯被注射了麻醉及致死性药物后安静地死去。经过数千次动物试验后定型的注射针剂，特点是非剧毒性致死，时间短，无痛苦。而2007年元旦开始，死刑复核全部上收最高人民法院。
其实，2007年的纪念日还有不少。30年前中央电视台播放了南斯拉夫的《巧入敌后》，这部电视单本剧是我国播放的第一部外国电视剧;60年前内蒙古自治区成立;80年前李大钊被杀害，王国维投身颐和园昆明湖，上海被国民政府宣布设市;280年前牛顿逝世。
这些日子之所以值得纪念，是因为它们记载着伟人或是普通人努力的痕迹，呈现着历史的大手笔，它们不是终点，却更多是起点。所谓“新闻资源”，只是它们巨大意义的冰山一角。那些或隐或显的影响力，以及影响力所干预、改变的社会风物、人类命运，都让纪念不仅仅是纪念。
而我，更期待着2007年也能给未来留下一些不可忽略的纪念日。2006年，有两个有关公共政策决策的故事让我惊叹，一个是20多年前计划生育基本国策的出台，一个是围绕着4角钱的北京出租车涨价听证。很多声音都在表达，很多规则都在重建。十七大就要开幕了，2007年又会发生什么?这个悬念让我等不及新年的到来……
(作者简介：程瑛，女，1973年出生，1999年毕业于北京大学，同年进入新华社。现为新华社《望东方周刊》主笔。曾获国家和新华社好新闻奖。)
作者：程 瑛
金秋十月，阳光灿烂。2011年10月23日上午，我响应党组织的号召，参观了辛亥革命博物馆。
纪念馆为石料建筑，整体建筑外形如一方石块，平静地置于历史的长河之中。入口处，一条跨越水面、向上斜长延伸的走道直通大门——寓意着“共和之路”。石块已被凿开，隐喻辛亥时期英烈们开天劈地的勇气和艰苦卓绝的历程。12米宽的道路从缺口穿入，笔直、向上。道路上随机陈列着辛亥英烈铸铜雕像，似在沿路而行。作为参观流线的主轴，当人们穿梭于英烈雕塑丛中，仿佛时空又回到了辛亥革命那激情燃烧的岁月。穿越厚重的石壁，尽端豁然开朗，象征着辛亥革命翻天覆地，揭开推翻了满清帝制的序幕和石破天惊的曙光。中山先生背影雕像矗立在路的尽头，又是路的最前方，似在思索中国未来的方向。
通过参观，我、不仅对辛亥革命这段流芳百世的历史有了更为深刻的认识，同时在精神上受到了洗礼，深刻认识到作为新时期大学生的使命感和责任感。时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。江水浩荡，青山峥立，承前启后，扬帆激行，在伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中国人将为祖国的统一富强而更加努力拼搏，为之奋斗不懈!我们不应该忘记过去，孙中山先生说过：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”今天我们瞻仰辛亥革命纪念馆，就是要在全体预备党员中继续发扬中华儿女始终不渝的爱国精神，发扬中华民族一切革命先驱们与时俱进的革命精神。
时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。江水浩荡，青山峥立，承前启后，扬帆激行，在前辈伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中国人将为祖国的统一富强而更加努力拼搏，为之奋斗不懈!
虽然辛亥革命过去了近一个世纪了，但是孙先生为追求民族独立、民族自由和民族幸福而奉献自己毕生精力的精神却永垂不朽。他历尽艰辛，践行了他所说的“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的誓言，更是留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言值得后
人学习。
在当今这个和平的大环境下，我们仍然不能忘记爱国主义精神，时刻牢记以前的经验和教训;同时我们也要学习革命党人的牺牲精神和自我奉献精神，也要充分的发扬民主，适应当今时代的要求。时刻保持清醒的头脑，积极投身社会主义现代化建设中去，坚持追求真理，与时俱进，为把祖国建设的更加美好贡献自己的一份力。
作为新时期的大学生党员，更应该倡导这种敢为天下先、敢为民生洒热血的精神，将革命精神在新时代发扬光大，贡献于国家建设与民族复兴的伟大事业。
独特元素、创新设计、紧贴生活、反映时尚„„纪念品已不是毫无生气的物件，它是活的教科书，是开启你与博物馆不得不说的故事的钥匙。
我喜欢读万卷书，行万里路，同时我结交了一帮喜欢出门看世界的朋友。所以，每当他们旅行归来的时候，总能收获不一样的惊喜。而我最喜欢的，则是那些从各地博物馆淘回来的特色礼物。
“朕知道了”胶带让中国台北故宫博物院的文创产品迅速红遍网络。当然，我怎能错过这样的稀罕物?闺蜜小花到中国台湾自助游，便把这个有趣的产品给我捎回来了。胶带上的“朕知道了”字样正是康熙皇帝真迹的复制品，因康熙在批阅奏折时，最爱在文末朱批上这四个字。在我的博物馆礼物收藏中，还有类似的主题产品，它们是来自北京故宫的雍正批字的扇子。北京故宫别出心裁地将雍正皇帝批田文镜折中一句“朕就是这样汉子”印在扇子上，制成“宫廷汉子扇”。
如今，博物馆纪念品商店都不约而同地售卖诗意的生活用品，雨伞就是其中之一。参观者不仅可以在博物馆呼吸自由和艺术的气息，走出博物馆的大门，也能头顶一片艺术的天空。故宫博物院就出了一款“故宫藻井防晒伞”。今年10月，我在参观完故宫的珍宝展览后，便买了一把带回家。撑着这样一把绘有古色古香藻井图案的遮阳伞，我感觉每天都能享受来自古代的问候。有一天，我心血来潮，把这“藻井伞”的图片晒在了微信朋友圈。不久之后，我收到了朋友快递过来的另外一把极富趣味的伞，这是来自美国纽约现代艺术博物馆的晴天雨伞。这伞收起来时其貌不扬，下雨时却能为使用者撑开一片“私人定制”的蓝天白云。不过，我可舍不得在下雨天拿出来遮雨。
我收过最别致的博物馆礼物是朋友从江苏省苏州市带回来的。苏州博物馆别出心裁，将参观者对博物馆代表性展品秘色瓷莲花碗的印象放到了“舌尖”上。作为五代越窑秘色瓷的精品和苏州博物馆三件国宝级文物之一的秘色瓷莲花碗通体呈深碧色，均匀光洁，装饰着七组各种形态的莲花。而博物馆纪念品店则推出了一款美味的点心：用面粉、黄油和抹茶粉制成的“国宝曲奇”。它亲民的价格、秘色瓷的绿豆碧色有异曲同工之妙的抹茶味也广受好评。这玩意儿收藏不了，只能在惬意的周末，邀上好友，一同品尝创意点心。
我老公出差归来，从南宋官窑博物馆给我带来了一个特别的礼物。他参观时对陶艺中心拉胚的项目很有兴趣，便在老师傅的指导下，花了一个小时做出了一个雕刻着梅花图案的陶罐。相对购买纪念品，自己动手似乎更吸引人。
我儿子最喜欢的一款礼物，来自韩国济州的泰迪熊博物馆。那是一只30厘米高的邮差泰迪，是他的韩国之旅最值得雀跃的收获。在泰迪熊博物馆里和它们亲密接触后，小伙子选了这样礼物回家。如今，邮差泰迪已和他最喜欢的托马斯小火车一块放在他最喜欢的玩具柜里。
我还有各种琳琅满目的博物馆收藏品：小伙伴从日本樱桃小丸子博物馆带回的小丸子礼物;新加坡国家博物馆用压杆压制出的自制特色硬币;威尼斯玻璃艺术品等等。
在我看来，这不是简单的博物馆纪念品，而是艺术的分享。当我们收到来自博物馆的纪念品时，总会点开电脑仔细搜索这个小物什背后的历史故事。它们是可以带回家珍藏的博物馆“文化记忆”，是名副其实的最佳文化传播者。
Tips
部分博物馆商店网站
1.中国台北故宫博物院在线商城
http：///main/modules/MySpace/index.php?sn=npmshops&pg=ZC687&lang=
2.上海博物馆在线商城 http：///?v=1
发布时间:2008-09-24作者:文史办
今年元月23日，中宣部、财政部、文化部、国家文物局联合下达了《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》(以下简称《通知》)。这是一项深入贯彻落实中共十七大精神、落实科学发展观、以人为本、符合社会发展趋势的工作方针;是提高公共文化服务水平，发挥公益性文化资源辐射功能，满足人民群众日益增长的精神文化需求，得到社会热烈欢迎的务实举措;也是博物馆、纪念馆更加融入社会，更加贴近群众、贴近生活、贴近实际，提高服务社会的能力，积极推进自身改革的良好契机。
南京市各有关单位积极做好免费开放的各项准备，至4月4日，先后有雨花台烈士陵园、南京市城市建设展览馆、静海寺纪念馆、梅园新村纪念馆，连同此前已经实行免费开放的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，加上全市其他免费开放的馆(院、园)，共有15家单位实行了免费开放。
5 个多月的免费开放实况如何，下一步工作如何推进?南京市政协文史(学习)委员会组织委员和有关民主党派成员，在市政协副主席俞明带领下，8月27日对全市免费开放工作进行了调研视察，听取了文化文物部门介绍情况和部分博物馆、纪念馆负责人的座谈发言，参加视察的委员也提出了一些意见建议。现将相关情况报告如下：
一、免费开放取得成功，积累许多有益经验，初步奠定下步工作基础
《通知》下发后，市委宣传部召集有关部门研究落实。各相关单位制定了具体实施办法。数月来，这项惠民文化工程受到市民的欢迎。从接待参观人数看，雨花台烈士陵园接待量为160多万人次，最高日接待量为18万人;侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆今年已接待了340万人次，连同前几年共免费接待了808万人次，其中青少年为120多万人次;梅园新村纪念馆接待了25万人次，是去年同期人数的3倍。该馆不得不限制了接待量，否则人数将更多。不少博物馆过去门可罗雀，现在门庭若市。目前，接待量由初期的爆满进入了相对稳定的阶段，但多数场馆依然是游人如织。
免费开放后，社会效益十分明显，场馆的公共价值得到了最大化。雨花台烈士陵园的旅游环境有新的改观，服务质量有新的提高，文明水准有新的提升，窗口形象有新的展示，创造了更加安全、有序、整洁、优美，文化内涵丰富的公共环境。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆免费开放工作入选“南京市精神文明建设十件大事”，在首届“南京市未成年人思想道德建设创新奖”评选中获奖，最近又因免费开放工作加分，被评为全国首批“国家一级博物馆”。
在具体实施中，各家单位倾注了全力。一是领导重视，解放思想，转换观念，积极应对。雨花台烈士陵园管理局首先在领导班子内统一认识，认真开好各个层面的工作会议，结合新一轮思想解放的要求，确立新的工作思路和工作目标，并达成了上下一致的共识：一定要把免费开放这件好事办好，既要充分尊重人民的公共文化权益，让雨花台红色文化和绿色资源感染、启迪、浸润更多的人，更要着眼于永续利用，将这些珍贵稀有资源维护好、管理好、保护好。正是基于这样的认识，雨花台烈士陵园在免费开放后，做到管理维护水平、服务质量和生态环境标准“三个不降低”。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆将免费开放工作作为一种新形势下的“考试”，考验思想认识水平，考验公益事业心和服务意识，考验管理水平和接待能力，以此推动场馆工作迈上新台阶。二是认真调研，切合实际，分析排队，制定方案。梅园新村纪念馆积极依托主管部门，认真开展调研分析，针对场馆状况和客源情况编制实施方案。雨花台烈士陵园管理局借鉴有
关场馆工作经验，制定出实施方案，就免费开放后园内安全保障、防火、园林养护事宜作了妥善布置和安排，新组建了护林防火大队，增加了园林绿化、环卫保洁部门的力量，还成立了应急预案编写小组，编写了应急体系预案，共包括13个分支预案。三是坚持制度，加强管理，以人为本，规范服务。雨花台烈士陵园管理局反复强调管理出效益，从规章制度入手，努力实现精细化管理。同时加强内部考核，积极调动全体员工的积极性和创造性，通过机制创新、手段创新和形式创新，着力提升管理水平和服务质量。在今年清明、“五一”两节的接待服务过程中，认真贯彻落实省市领导“精心组织，周密安排，确保安全有序”的指示，虽然涌入景区的游客有53万人，但秩序井井有条，没有发生公共突发事件、交通车辆事故和游客投诉，没有任何新闻负面曝光。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆还切实发挥好千余名志愿者的作用，既协助推动了管理工作开展，亦产生了积极的社会反响。
5个多月的工作实践，各家单位都有共同体会：经费保障是前提，领导重视是关键，制度建设是基础，严格管理是保障。
二、存在问题相对严峻，后顾之忧亟待解决，盼望各方积极支持
座谈发言中，博物馆、纪念馆馆长们反映，免费开放后责任和压力加大，但几个关键问题让他们无可奈何，束缚了手脚，以致对今后工作如何开展心中无底。视察中，政协委员感到各级领导和有关部门应该积极关注，切实有效地帮助解决问题，化解后顾之忧。
一是经费支撑得不到保证。当初在研究免费开放工作时，各家单位都曾得到经费保证的承诺，时至今日，情况不尽如人意。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的经费，原本确定的中央补贴现未兑现，即使有补贴其数额亦少于实际需求额，问题推到市里解决也没答复，目前状况是下半年的经费还没着落。梅园新村纪念馆不仅中央财政的补偿没有到帐，市财政的补偿也没有明确下落，上半年的开支还是由主管局借垫了才勉强得以维持运行。雨花台烈士陵园管理局虽然拨款2000万元补贴，但免费开放后相应增加许多开支，一段时间后将会捉襟见肘。由于经费得不到保证，引出一系列多米诺骨牌效应，让馆长们疲于应付。
二是展览质量得不到保证。由于经费问题制约，场馆建设难以为继，人才引进受阻乃至人才流失，加上要花较多精力应对较大流量的游客，提高展览质量的发展动力机制可能会失去，这是博物馆、纪念馆的根本问题。大家担心，不要看现在场馆人潮涌动，但展览长期老版本、老一套，长此以往，说不定哪一天请人来参观都难。
三是场馆安全得不到保证。参观者文明素质参差不齐，一些人素质较低，不能够自觉爱惜展品和公共设施，不能够自觉遵守参观纪律和公共秩序，缺乏良好公共卫生习惯和文明修养，还有人凑热闹或者乘凉(取暖)休息的，长期如此会导致文物受损、环境受损、氛围受损。
四是博物馆、纪念馆自身建设得不到保证。长期存在的编制偏少问题将越来越明显，服务与管理成本越来越大，风险与危机越来越多，但可支配经费和职工福利却越来越少，直接影响了工作人员的积极性。
这些问题中最主要的问题是经费不到位，原本以为无后顾之忧、不成问题的问题却成了当前最头痛的事。一些政协委员认为，免费开放这样重大的工作，一定要科学全面地分析、周密细致地安排，既要解放思想，也要实事求是，不能一哄而上和仓促行事。应当根据国情、市情和民情，有计划地分类实施，才能真正将好事办好。同时要协调好体制上的关系，真正落实各有关部门的责任。经费不到位的现象，就与宣传部门、文化文物部门和财政部门之间缺乏有效协调有直接关系，有热情的无责任，有责任的无能力，有能力的无行动，矛盾、压力都集中到了免费开放的单位身上。
三、几项建议
鉴于目前全市取得的成绩、存在的问题和发展方向，我们建议：
一、各级领导应将免费开放工作放在重要的议事日程上，予以更多的关注，将这项惠民工程真正办好。应保证中央、省、市财政资金落实到位，并要随着社会发展、物价变化、成本上升、展览更新逐年有所增加，推进场馆的硬件软件建设不断发展。
二、已经免费开放的博物馆、纪念馆应当进一步解放思想，以积极的心态应对现实，加强管理，建章立制，形成规范，提升服务与管理水平，保持和增强博物馆、纪念馆的活力与吸引力。同时积极探索二次创业途径，注重市场，开展营销，适当创收，使工作步入良性循环的格局。
三、宣传教育部门和新闻媒体应当进一步关注观众文明素质问题，在鼓励公众积极参观博物馆、纪念馆的同时，倡导公众增强文明素质，并将这一工作纳入创建文明城市的范围加以推进。
四、对于纳入第二批免费开放的场馆，建议适当调整工作步伐，不要匆忙行事。可考虑采取分步走办法，先实行“有门槛、低门槛”的办法，把票价降低到最低水平，待条件相应成熟后再完全免费开放。
五、对遗址类、古建筑类的场馆，应执行中央文件精神，继续执行适当收费的政策。适时控制和降低票价以满足市民参观的要求。
位于北京怀柔杨宋镇的老爷车博物馆，虽然顶着个高大上的名，却委身一个废旧的厂房里，装饰与布展也只能说朴素大方。但“一汽”领导来这里参观，临别时给馆长雒文友留下一句话，“老雒，北京、上海的汽车博物馆虽然都有政府数亿元的投资，但是和这些巨头相比，你这里只是环境差了点，藏品的水准两家加起来都赶不上你。”从前北京市长彭真的座驾“嘎斯69”到全中国型号最全的红旗轿车，近百辆珍贵的老爷车是老雒自信的底气，同时也让这位曾经的大企业家散尽万贯家财，如今只以自行车代步。在雒老爷子的博物馆，几乎将国产汽车的全部品牌、全部型号收集齐全了，国产车与进口车的比例大约为一半一半。藏品中分量最重的一款，是一辆红旗CA70老式阅兵车，当初西哈努克亲王、铁托来到中国，都是乘坐这辆车进行仪仗检阅的，“你问值多少钱，我不好说，可能我白送给你，你还觉着占地儿呢。”而另一款北汽“东方红”轿车的收藏经历最为曲折。当初老雒看上这辆东方红，拥有这辆车的原单位知道这车的稀少和珍贵，多少钱都不转让。当时老雒还住在承德，隔三差五就进京一趟，帮这家单位的领导、同事墩墩地、倒倒水，“下海前我是给首长当勤务兵的，干干老本行也挺好。”最终诚意打动了单位领导，这辆东方红才成功归于老雒名下。 怀柔区杨宋镇凤翔一园19号
贰
上苑艺术馆：专营“国际艺术驻留”
总占地面积：30000平方米，总建筑面积：19700平方米;可对外展出的总面积：约6000平方米;对外接待食宿部份总面积：约3100平方米;
上苑艺术馆(桥梓艺术公社)是由二十一个原创艺术建筑、梁思成方案陈列馆、文学会所、美术展览厅共同组成。从2000年开始，发起人程小蓓与一群诗人、作家、美术家、建筑设计师在北京的北边燕山脚下寻找、策划组织、设计到动工建设，历时七年，于2007年底落成。
所有建设资金没有商业投资、没有政府投资，全部资金来源于艺术家自己筹措，以及一部份社会艺术爱好者的捐赠。
国际驻馆创作计划(艺术驻留)：在美术、建筑、文学诗歌、音乐、舞台剧、影视等不同门类里，每年组织和选拔全球的优秀艺术家30名左右，进行驻馆创作。同时创建上苑艺术馆的“上苑艺术批评”作家群，让他们与驻馆艺术家一起成长。这个计划将不间断地进行下去，上苑艺术馆的艺术家们将成为一股不能忽略的艺术力量，最终成为我们这个时代的最强音。
怀柔桥梓沙峪口-艺术公社&上苑艺术馆
叁艺术博物馆：藏传佛教遇上宫廷艺术一座博物馆，看的不仅仅是馆藏，藏馆本身就是博物馆最珍贵的展品。万寿寺，600年的历史沿革，不仅是皇家指定的佛事祈愿场所，也是唯一一个菩萨地位比佛还重要的寺庙。而今，这里更是作为艺术博物馆，让这座存于世间500余年的皇家禁院，集行宫、寺院、园林的精华于一身。建于明代万历五年的万寿寺，正逢在藏传佛教发展最鼎盛的时期，《明清佛像艺术珍品展》按佛、菩萨、上师、佛母、本尊、护法等几大类别集中，展现了明清时期藏传佛造像不同类别的精品文物。馆藏之宝是一座明代永乐年间的铜镀金四臂观音菩萨像，集合了藏传佛教与汉族艺术的经典。造像结跏趺端坐在双层莲花座上，主二臂双手在胸前双手合十，余二臂一手于左肩持莲花，另一手于右肩持念珠。在台座正前方阴刻有“大明永乐年施”六字款识。菩萨是印度梵语“菩提萨埵”的音译简称，意译为“觉有情”，在佛教诸神中地位仅次于佛。巧的是，博物馆作为皇家庙宇期间，与三位女性脱不开关系：万历皇帝的母亲李贵妃、乾隆的母亲慈宁皇太后，以及慈禧太后。这三位权倾朝野的女性，因为信奉佛教，她们的形象也总比拟为菩萨转世。
海淀区万寿寺东路119号
肆国家动物博物馆：这里才是真正 的“万牲园”北京哪儿动物最多?动物园呗!还真不对，那在哪儿?你还得再往北去，在奥林匹克公园西侧，到亚洲馆藏数量第一的“动物园”来。这里光蝴蝶就有2200多只不重样。 这座建筑面积7500平方米的博物馆，别看知道的人不多，但大隐隐于市的它来头可不小。它的身后就是拥有80年历史的中国科学院动物研究所。背靠着这棵大树，里面有意思的东西自然不少，馆藏的标本超过500万号。这么多的标本，几乎囊括了动物界!而能够展示的标本也有6000余号，保你看上一天都不能逐一看完。进了大门就是一个下沉大厅，大厅的顶部悬挂着一种海洋世界中最大的动物——长达24米的蓝鲸的骨架模型。地下一层是无脊椎动物展厅，地上二层是奇妙的昆虫世界。在这里能看到色泽鲜艳的“会移动的宝石”——甲壳虫，多姿多彩的“夜之精灵”——蛾子;凶猛的捕食性昆虫虎甲、螳螂、齿蛉、胡蜂，温文尔雅却置其他动物于死地的寄生蜂、寄生蝇;伪装植物枝叶的竹节虫、螽斯，善于警戒恐吓的蜡蝉、蛾子、食蚜蝇……每种昆虫都被整齐地陈列在展示架上，放眼望去十分壮观。昆虫展厅旁边的蝴蝶谷更让人仿佛做了一场瑰丽的蝴蝶梦。如何正确区分蝶与蛾?蝴蝶的一生是怎样度过的?蝴蝶的雌雄之间在形态上有什么不同吗?世界的蝴蝶有多少种?中国有哪些受保护的蝴蝶?这些问题在这里均能找到答案。展厅还展出了来自世界各国的蝴蝶标本15科2200多种以及各国的国蝶10种。凤蝶、斑蝶、环蝶、绢蝶，每一种都五彩缤纷，仿佛走进了童话世界。
朝阳区大屯路中国科学院奥运园区内
伍皇家菜博物馆：浩浩大器，荡荡大气作为举世公认的美食大国，中国有经典的四大菜系，但更经典的莫过于集举国物力与才智的皇家菜。皇家菜当然得看帝都北京。位于西四环边的中国皇家菜博物馆，不仅吃的是皇家菜，品的更是皇家文化。这间以吃为主题的博物馆，1.5万平方米的楼面主要分皇家菜历史文化展示区、皇家菜品尝体验区、活态观光区。博物馆与菜馆搭配，不仅让人吃得舒心，更吃出门道。最具规模的莫过于膳宴的器皿。无论是灯火阑珊处还是歌筵灯影中，都能窥入杯盏之内。皇家菜不仅是餐桌上仿照皇家制法的御膳珍馐，饮馔美器、皇家礼仪一个也不能少。展厅中，仅一方青铜方就能体现博物馆设展的考究。作为先秦时期的蒸食用具，它的上部用以盛放食物，称为甑，甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸汽通过;下部是鬲，用以煮水，高足间可烧火加热。作为礼器，它更是与鼎、簋、豆、壶、盘等组成成套的随葬品。这些器皿，个个都有说法。比如在周代，用膳时器皿的多少是严格按照等级划分。天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋，绝不可逾矩。
海淀区西四环北路117号
陆古陶文明博物馆：片片残片，串起便是五千年收藏界多是文玩字画的大家，大到登堂入室的家具，小到只手可握的把件儿都有玩家，但在烂泥破瓦、陶土残片中寻找珍品的人却不多见，路东之便是其中翘楚。古陶文明博物馆的收藏绮丽珍贵、品类繁多，不明觉厉者都以为其背后一定有巨大财团作为经济后盾，其实皆为馆长路东之一人所藏。古陶文明博物馆的收藏有三大品类——瓦当、彩陶与封泥。彩陶不必多说，是源于半坡文明、历史最悠久的国粹艺术;相对冷门的瓦当是古建房顶处的构件，用于椽头，有遮风挡雨、装饰屋檐的作用;而更为冷门的泥封是古人封缄文书、信件的泥团。 这些收藏门类虽然冷门，流通度小、可供学习的资源更少，但在路东之看来，从泥瓦中窥伺文明的印记，恰如拓开历史的一道缝隙，是最有意思的事业。譬如瓦当收藏，在旧年间本是文人墨客的挚爱，但在改革开放、经济发展的洪流中，逐渐沦为边缘，路东之也希望凭借自己的努力，令瓦当收藏重拾昔日尊严。在博物馆的藏品中，有一件汉代金乌瓦当是当之无愧的镇馆之宝，还是上过电视的“明星”。在当年央视《鉴宝》栏目的“镇馆之宝”评选活动中还被评为金奖，很多观众不解，斗大的玉牛评不上，为什么一块烂瓦能得金奖?原来这块瓦当是汉武帝甘泉宫的重要构件，而金乌又是先民用以象征太阳的图腾，因此这块象征太阳的宝瓦才格外珍贵。而路东之六下长安见藏友只为求一瓦的经历，也是蛮拼的。
西城区南菜园西街12号
柒松堂斋民间雕刻博物馆：捡出来的四合院活化石现在的四合院，不是大杂院惨不忍睹，就是私宅“谢绝参观”。想要找个保护得好的院子进去瞧瞧，真难。不过，好在还有这么个私人博物馆，“天棚、鱼缸、石榴树，老井、肥狗、胖丫头”，一样都不少。位于国子监街上的松堂斋博物馆，院子本身就是正统四合院的活化石，被专家评为全北京保存最好的四合院。
广亮大门门前一对元朝上马石，雍正年间一品文官团鹤祥云图案的台阶石，一对清光绪年间“丹凤朝阳”蹲腿压面石雕，东戗檐为乾隆年间“空城计”砖雕，西戗檐为乾隆年间“萧何月下追韩信”砖雕。门面四组清光绪年间木雕雀替，尤以西房檐下的“双喜双寿”垂花镂空木雕为甚。东房檐的“麒麟送子”也是精美绝伦。青白石大明鼓形麒麟门墩，大门上的楹联是“佛道儒邻里，真善美人家”，门当为明朝万历镂空双狮透雕，乾隆二十六年的门楼脊背二龙戏珠衬托出宅院的古色古香。 进了大门左右张望，门洞内就刻有明清文字砖雕“循规蹈矩”、“克家振声”、“东海升红”和“松竹梅”，还有山东曲阜孔庙的石刻楹联一对。最为难得的是，大明万历年间带款的一对“钟馗捉鬼”的门神砖雕，1.6米宽、2.1米长的砖雕栩栩如生、完整无缺。
到了二进门，一点儿也不逊色。芭蕉叶纹柱础一套及房檐垂花头坨头为明清雕刻，屋顶菱角檐、脊背、脊兽均为清中晚期砖雕，攀枝莲雀替镂空透雕，精美的木雕影壁。油漆彩画的垂花门就是馆主收的北京门楼。在北京，现在仅存有两个垂花门，一个在眼前，曾被评为北京最有代表性的二道门。另一个在恭王府。再往里走，可谓是一步一景致，一寸一珍奇。 东城区国子监街3号捌收音机电影机博物馆：艺术麦田里的光影守望者谈论科技或许是当下最时髦的事情之一，但很多时候更快更方便更省力的东西到来了，并不意味着以前的东西就不再好，它们逐渐成为一种专属于某个时代的共同记忆。电影就是如此，3D、imax、巨幕、球幕，未来还会有更让人眼花缭乱的前缀，但对老式电影机拥有记忆的人却只会不断减少。总还有人抱着某种执念要去留下这点记忆，比如北京城东边、坐落在宋庄镇的大戚收音机电影机博物馆。作为国内收音机和电影机领域内规模最大的私人博物馆，这里的收藏在数量和质量上都颇为惊人，仅仅是电影机这么个主导过影像史百余年的物件，博物馆里就有700多部。从卢米埃尔兄弟发明的电影机，到2005年电影胶片时代结束，期间1890年到2005年的机器都有，甚至包括了最早需要用煤油做光源的机器，而拷贝更是多达几千部;收音机在博物馆里就更多了，3000多台收音机中囊括了早期的熊猫150
1、东方红，以及欧美等国家的珍品，许多在世界范围内也只有几台。
时间已经过去，但是时间所留下的历史却深深的印在人们的心中。
昨天，我们全班同学参观了监利博物馆，这次参观，我们受益匪浅，也让我们深有感触。
当我看见革命先烈所留下来的血衣，我不得不惊叹，不得不由衷产生敬佩之情。他们为了挽救中华民族，竟不惜牺牲自己的生命。我想对那些为非作歹的反动敌人说，我们的革命同志是不怕死的，因为他们始终是把国家的利益放在第一位的。当我看到革命先烈们只用最初的几杆枪，通过自己的艰苦奋斗，而迎来了属于人民的革命胜利，我不禁想到自己平时的娇气和柔弱，我突然觉得自己是多么的渺小。而革命志士是多么的伟大——他们往往将个人的生命置之度外，因为他们一心为着缔造一个和平美好的新中国。
当我看见革命先烈所遗留下来的枪支，我的思绪仿佛来到了战地，耳边都是那些洋枪洋炮的声音，那些脆弱的生命相互杀戮。我们英勇的战士们留下来的这些物品，仿佛都在诉说着自己的历史。当我听博物馆的解说员讲到一九三二年初，洪湖苏区失守，没有人性的敌人到处杀人放火，监利大地火光冲天，血流成河，当时惨遭敌人血腥屠杀的党员和群众数以万计。洪湖后方总医院的三千多红军伤病员，来不及转移，全部被敌人杀害当时我的心情非常沉痛，对那些凶残的反动敌人是无比的痛恨。
“野火烧不尽，春风吹又生”。在抗日战争和解放战争中，英勇的监利人民又拿起刀枪，和敌人进行殊死的博斗，在我县革命斗争史上再一次写下了光辉的篇章。
如今，我们的生活充满了快乐。但是，我永远也不会忘记，也不可能忘记，这般幸福的生活是我们的革命先辈们用头颅和鲜血换来的。我想九泉之下的革命先烈们如若地下有知，看到今天的新中国的建设成就，看到监利大地上蓬蓬勃勃的新农村建设，是会感到欣慰的。
参观黄骅博物馆有感
今天我们班所有同学在班长等班委的组织下去参观了黄骅博物馆和河北海盐博物馆，增强了我们对黄骅历史的了解，同时也增强了我们对黄骅传统文化的认识，让我了解到黄骅是以人名命名的，英烈垂青史，浩歌贯长空，党和人民永远不忘黄骅同志的丰功伟绩，为了纪念黄骅烈士，边区政府于1945年8月，决定将新青县正式改名为黄骅县。1989年国务院批准撤县建黄骅市。
在此次参观博物馆中对我映像最深的是黄骅博物馆为仿明清式四合院建筑。博物馆内设有四个展厅，“序厅”、“历史文物展厅”、“海洋生物厅”、“陈茂才书法艺术展厅”。
序厅，运用浅浮雕的艺术表现手法，以“九河归海 丰饶福地”为主题，用10幅大型图片再现了黄骅悠久而富有文化底蕴的历史和多彩而充满生机活力的现状。
历史文物展厅，本着向观众传播历史文物知识的原则，选择各时期有代表性的文物进行展示。展厅划分为石器、青铜器、陶器、瓷器、石造像、玉器、钱币、海底打捞9个展区，展出黄骅市境内出土文物600余件。另外，在单体展柜中，展出台商刘正铭先生捐赠的鹰嘴龙化石。
海洋生物展厅，设计新颖、构思精巧、内容丰富，集趣味性、知识性、互动性于一体，设置了海洋生物电子图书馆、游戏互动区、珊瑚群区等。展览通过动漫、场景复原等多种形式，运用多媒体技术，采用真实标本还原海洋生物的生活场景，展出鲸鲨、蝠鲼、海豹、中华鲟、翻车鱼等大型鱼类标本100余种，龟类3种，以及贝壳200余种、海藻40余种。
陈茂才书法艺术展厅，展出陈茂才书法作品20余幅，并运用图片和多媒体介绍了其艺术人生中的书法创作、义书助教以及海峡两岸文化交流等。
在黄骅博物馆旁边的河北海盐博物馆是河北省内首家盐业博物馆，也是目前国内盐业博物馆中资料最为丰富的博物馆。该馆以全国各地的盐业资料为基本展示内容，以"翔实的内容，艺术的构思，高科技的手段，互动的参与，精美的场景"为特色，注重科学性、人文性和趣味性，寓教于乐;以多种高科技的技术手段为支撑，生动的再现了我国自4000多年前就开始的盐业生产和盐民生活的多层文化全貌。展览展示了海盐、湖盐、井矿盐等盐种，盐与人生活等与人们生活息息相关的内容，通过运用三维、动漫、场景复原等多种形式，运用声、光、电多媒体技术，突出观赏性、互动性，体现高科技化、艺术化、个性化、人性化，以文物为主，以电脑喷绘、灯箱、图片、雕塑、场景、模型、影视播放、多媒体等手段为辅，合理利用现代材料，恰当地运用灯光的渲染作用，突出中国盐业的辉煌成就，展示盐业在国民经济和人民生活中的重要作用。
展览分序厅、华夏盐踪、当代盐业、神奇的盐四个部分。
海盐博物馆一层共有两个展厅：序厅和华夏盐踪展展厅。序厅通过浅浮雕的形式，分阶段的着重讲述了我国四个主要盐种有关的传说、故事，并展示了我国历史上的二十件大事和我国当代盐分布情况;"华夏盐踪厅"从盐业考古说起，逐渐展示了我国盐业生产从煮海为盐到晒制的发展历程，纷繁复杂的历代盐政、盐战，丰富多彩的盐文化等内容。通过海南砚晒、浙江板晒、长芦滩晒、芒康晒盐、乾隆下江南等大量的场景，运城池神庙的模型、管仲、颜真卿雕塑和先进的多媒体技术等，形象的再现了我国古代盐业生产的盛况，并体现了盐商阶层对我国建筑及文化的影响。
海盐博物馆二层是"当代盐业展厅"。展示了中国当代各个盐种的生产状况，重点展示了全国各主要产盐省份、主要盐场盐业生产和盐化工等内容。展出了各地大量的盐产品、盐化工产品，并通过视频点播的形式，展示了当今我国各主要盐场的状况。随着我国盐业经济规模的不断壮大，中国确立了世界盐业第一大国的地位。 海盐博物馆三层是"神奇的盐"展厅。以人文关怀为重点，突出盐与人的关系。重点展示了盐在人的生活中的各种用途。在这个展厅内详尽的介绍了盐的分类、盐的妙用、盐与美容，及世界各地的盐等相关内容。运用了多媒体互动技术，增加了亲和力，使观众在学到各种实用知识的同时，开阔了眼界，增长了见识。在这个展厅内还展出了大量盐的衍生产品，让人在耳目一新的同时，切身体会到盐的无尽用途和真正魅力。
在短短的两个小时后我们结束了参观，通过这次的文化熏醄让我见识了很多。了解明白了黄骅历史，纪念是为了更好地开创未来。这次的参观使我感受到了快乐，收获到了幸福。真是让我大开了眼界，增长了知识。黄骅博物馆之旅，一次心灵的洗礼，让我的思想和情感在次奋发!
参考资料：
1. 黄骅博物馆-百度百科http://baike.baidu.com/link?url=XVbJ9M0Z8nfap059as9YlHo3zKgYraDIKKph5y3SYsxlXNki0vTx0gJQaxYco39G
2. 河北黄骅博物馆简介http:///Aboutus.asp?ID=1
