诵读经典感悟道理

第1篇：诵读经典感悟道理

品读经典诗文 感悟做人道理

——浅谈《弟子规》的教育意义

摘要：我国传统文化源远流长，古典诗文底蕴深厚，博大精深，意境优美，包含了许多哲理。经典，中华民族传统文化最灿烂的星辰，是在历史长河里大浪淘沙后的人文精华。她凝聚着圣贤洞察生活、窥测人生的睿智，是人类文明巨额的精神财富。品读经典可以让我们学到很多为人处世的道理。《弟子规》就是其中的一篇。“《弟子规》，圣人训;首孝悌，次谨信。”《弟子规》开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。

关键词：弟子规

经典

育人 正文

我国传统文化源远流长，古典诗文底蕴深厚，博大精深，意境优美，包含了许多哲理。经典，中华民族传统文化最灿烂的星辰，是在历史长河里大浪淘沙后的人文精华。她凝聚着圣贤洞察生活、窥测人生的睿智，是人类文明巨额的精神财富。品读经典可以让我们学到很多为人处世的道理。《弟子规》就是其中的一篇。

《弟子规》是清代秀才李毓秀所作。它浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理，是以极有影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。文章总共360句，1080字。教给我们很多做人处事、学业礼仪方面的知识。

我校从2010年起就开始了以《三字经》、《弟子规》等经典传统文化的教育进入课堂，与日常的德育教育相整合，形成了本校的特殊文化特色背景，两年来起到了很好的效果。

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“《弟子规》，圣人训;首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁慈心，就可以利益许许多多的人。然而，回过头来看现在的孩子，家长视其为掌上明珠，只求物质上的满足，疏于精神上的教导，导致许多孩子刁钻、任性，以自我为中心。人生两件事，一是学做人，二是学做事。所谓"人才"，首先得是堂堂正正的人。人如果没有良好的道德引导和保障，掌握了知识技能就有可能不能为社会造福，甚至有可能危害社会。我们教师的首要职责就是引导学生学会做人，做有德之人、有为之人。因此，如何培养学生具有高尚的道德品质，已经成为教育的重中之重。纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。教人以孝为先，以信立身，这也就是《弟子规》的现实意义所在吧!

一、入则孝，引导学生自觉尽孝

以前常常听到一些父母发牢骚，说自己的孩子孩子一点儿也不知道疼爱父母。如今的独生子被父母像小皇帝、小公主一样地疼爱，“受宠若惊”的感觉早就被孩子抛弃地无影无踪，而“理所当然”的念头却在心中逐渐滋长蔓延。

所以，从我们开始学《弟子规》的时候开始，我就有意识的在教学中引导学生思考这些问题。例如：当学到“出必告，返必面”时，我就问孩子：“你出去玩的时候你是不是和父母打招呼了?”。孩子很不以为是，觉得是件小事。我出示了很多例子，让孩子看看他们这样做会让父母多担心!然后请几个同学模拟表演一下。很多同学表示以后的时候不会再做让父母担心的事了!

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经过一段时间的学习，家长们反映孩子长大了，懂事了。和以前比真的有了明显的变化。

二、次谨信，引导学生诚实守信

《弟子规》不仅提出人以信为本，要求言以信为先，实事求是，不要夸夸其谈，华而不实，而且还非常重视道德人格的建立，认为培养人的道德品格应放在首位。指出人格之美胜于外在衣服饮食的华丽奢侈，胜于巧言令色的能言善辩。在人格培养中，要见贤思齐，见不善而内自省，结识良知益友，善于听取他人的批评，勇于承认错误。

王浩是我们班的副班长，吴俊是组长，两位同学的成绩都很不错，但是他们身上或多或少总存在着一些缺点或毛病，仗着自己个子大、力气大，经常欺负别的同学。

去年我们班搬到了楼上的教室，一天下课后我发现有好几个孩子的头伸到窗外，我叫孩子们不要往窗外伸，那是非常危险的事。这时孩子们七嘴八舌地说：王浩他们还爬过窗户呢。

我一听吓出了一身冷汗。万一从楼上掉下来，那后果可是不堪设想。放学后，我将那几个孩子留下来了解情况。有个孩子低声说是王浩叫他爬的。我说：“你知道爬窗户有多危险吗?”王浩说：“如果不小心从楼上掉下去可能会摔伤。”“严重的话还会有生命危险，你作为班干部怎么能叫同学做这种危险的事情呢?”随即我问他们：《弟子规》“将加人，先问己，己不欲，即速已”的句子，让他们说说这句话是什么意思。孩子们对这句话的缘由不是很清楚，我告诉他们“己所不欲，勿施于人。”既然自己不希望有这样的危险，那就不可以这样这样要求别人。因为每一个人都不希望 3

不好的事情、不好的言语加诸在自己的身上，将心比心，我们就要想到别人的感受，也不应该这样加诸于别人。听了我的话，孩子们不好意思地低下了头，显然知道错了，我还要求身为班干部的王浩保证自己绝对不再做这样的事情。

对这样的孩子的教育，要在教育教学工作中注重对学习成绩优秀的孩子的引导，并且结合《弟子规》的理性活动，让学生学会克服身上存在的弱点茁壮成长为心里健康、举止文雅、品德高尚的好孩子。

三、促使学生形成良好的行为习惯

良好的日常习惯是养成健康生活方式的前提，是道德生成的基础，是形成健康价值观和人生观的开端。

第一，要求弟子珍惜光阴。“朝起早，夜眠迟”，勤勉学习，生活规律。

第二，讲究个人卫生，衣着整洁，饮食合度，更要注意穿着的整洁与整齐。指出：“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家„„房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”

第三，要求青少年学生坐立行走，出入进退要符合一定的规范。“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”这是要求我们注意自己的体态姿势，养成良好的坐立行走姿势。

另外，《弟子规》要求弟子养成积极健康的人生态度与良好的人际习惯。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大„„势服人，心不 4

然，理服人，方无言。”这是平等仁爱的相处原则。

“人有短，切莫揭”，这是要求我们在与他人相处中本着公而无私的态度，不随便诋毁他人，不揭他人的短处，不恶意散布议论他人的私事。与人相处，要“道人善”“善相劝”，积极地发现他人的长处，他人的好处，以德相劝，这样彼此既能和谐相处，又可以相互提升人格修养。

《弟子规》蕴含着丰富的教育思想，它的本意是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人，做好一个爱学习的人，做一个道德高尚的人。它蕴含着中国传统文化无限的魅力和内涵!我相信不论时代怎么变，只要人人都按《弟子规》的智慧教育子女，要求自己，我们的社会就会处处和谐，处处融洽!

当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，但“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。

让我们与经典同行，健康快乐的成长!

第2篇：人生名言感悟道理经典人生哲理

【古代两位禅师的对话】寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、骗我、贱我，如何处之?拾得笑曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。不要活得太累，不要忙的太疲惫;想吃了不要太嫌贵，想穿了不要说浪费;心烦了找个朋友聚聚会，瞌睡了倒下头就去睡。心态平和永远最美，天天快乐才是对。

幸福其实就是平凡，生活最需要的是平凡的幸福。 生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对生活的热爱，是于点点滴滴中去积累人生，在平平淡淡中寻求充实和快乐。不存在刻意的追求，不会有执着的痛苦，多姿多彩的平凡，没有大风大浪的波澜，却是最幸福的甜蜜。幸福其实就是平凡，生活最需要的是平凡的幸福。

一辈子虽然漫长，但过去了也就是弹指一挥。你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见……不是每个人都会是你的伙伴，也不是每个朋友都能肝胆相见，无烦或恼，缘到，报之以大笑，缘散，报之以不厌。

第3篇：经典诵读感悟

诵读国学经典，塑造学生品格

实践经验表明，国学经典的诵读对塑造学生的良好品格有着巨大的促进作用。 《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻,兄弟叔侄需分多润寡,居家戒争讼,是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系，而《朱子治家格言》的诵读对营造和谐的师生关系也有一定的促进作用，大家都学会了一定程度上为别人考虑。在班级人际关系中，师生关系是最为复杂，最能影响班级气氛的重要因素。教师与学生之间的沟通是做好班级工作的重要纽带之一。班主任与学生沟通最好、最有效的手段之一当然是与学生交流，我们常选择合适的时机与学生谈话、聊天，但班主任不可能每时每刻找每位学生谈话，作为语文老师的我，为了能更好地与学生交流、沟通，及时了解学生心中在想些什么，以便更好地引导他们积极向上，除了常鼓励同学们有事及时跟老师说，也可以写纸条给老师，本学期我还把班上常用的语文联系本变成了交流本，仍然用它抄每天的语文作业要求，老师和家长在上面交流孩子的情况，不过增加了学生的交流平台。当学生遇到困难时，他们可以在上面诉“苦”;当学生对某些现象感到困惑时，他们可在上面求“教”;当学生有什么要求时，他们也可在上面提出自己的建议和希望;当学生取得成绩时，他们也会在上面表达自己的喜悦心情，与老师共享快乐;如：褚严哲、焦俊同学在本子上反映管纪律的孙炯同学，要求太严厉，一次扣两分，有时三分，我在鼓励他们要学会换个角度想问题，理解小干部的工作的同时，也建议孙炯同学，发现讲小话、下座位的同学先提醒一次，给一次改正缺点的机会，再犯就扣一分，情节严重的，可以一次扣两分，扣分的同时，要说明理由，让同学心服口服，孙炯也欣然同意，后来改进了工作方法，现在同学们对孙炯没意见了。学校举行的接力比赛中，我们班获得了第一名，班上很多同学都在交流本上表达了自己的喜悦心情，我给每位同学回话：班级的成功，离不开你的努力!我们一起再努力吧，争取更多的成功!„„师生感情也正是在这样的笔谈中越来越浓，我感觉现在我与孩子们的感情更亲密了，班级工作也越做越顺了。

通过《弟子规》中的“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”学生明白了同学之间要和睦相处，为此我们在班级管理中组织开展丰富多彩的班级教育活动，不但能使学生之间更加和睦相处，而且能提高学生干部的工作能力。我们班每周的班队活动课，采用的模式是：首先是由班长做一周工作总结，对早读认真、课间文明休息、课间操认真的同学，以及工作认真负责的小干部加分。然后是学习委员给本周表现优秀的学生发喜报。最后由主持人主持相关的主题活动。有一次，主持人蒋王力问：李老师，主题活动结束后，能不能让同学们给班委干部提意见?我一听，就知道可能有的小干部工作方法欠佳，让同学们提提意见，能促进他们更有效地工作，但为了树立班干部的威信，我对蒋王力说：“好啊，不过，你也要引导同学们找一找班委干部们的优点哟!”孩子们特别单纯，大部分同学提了班委干部们的很多优点，但路子逸对数学学习委员提意见：“张智涵，我要给你提个意见，我觉得你很少表扬同学，也很少提醒同学改正缺点。”马倩对小组长提意见：“许艺林，我觉得你管课前准备的纪律管得很好，但课间休息时，你很少出去巡视。” 余天琪对清洁小组长提意见，说他们那排课桌常常很乱也没有管„„后来，发现，在排队时，孙炯的声音不但响亮多了，而且也能听到他表扬学生、提醒学生的话了。一天下午放学后，孙炯居然专门跑来跟我说，我几次去操场那儿看，就发现褚严哲、焦俊等在那儿奔跑、打闹，看到我去了，他们才停下来。我一听，心里很高兴，当即赞扬孙炯工作很负责! 同时，我想：同学们给班委干部提的意见这么快就起作用了，看来不能忽视这一环节的教育力量。于是我与班长商量，能不能把给班委干部提意见这一环节加进班队课中，同时也加进给同学提一条值得自己学习的优点。班长同意，现在我们班的班队课的最后五分钟，就是提意见这一环节。现在看来，效果很好。

而《朱子治家格言》中“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”和“一粥一饭，当思来处不易。”“半丝半缕，恒念物力维艰。”更是对学生在做清洁和勤俭节约方面有着重要的指导作用。

经典诵读，诵读经典，让经典融入我们的生活之中。

第4篇：诵读经典感悟成长

——《震动》读后感“书籍，是人类进步的阶梯”。高尔基的这句名言让我们明确了阅读的目的。的确，阅读在我们生活中是一个必不可少的一部分，读书可以陶冶我们的情操，读书可以使我们增长知识，养成爱读书的好习惯，可以使我们受益一生。在这两天，我读了一本名叫《震动》的书，读完后我收获颇丰，它让我明白了许多生活的道理。

《震动》讲述了初二学生黄春荣和钟雷都对女生宋佳玲有好感，因此两人结仇。宋佳玲原本想请与黄春荣是好朋友的元帅为两人调解关系，可是元帅和他的好友俞前进却让两人在山坳中进行决斗。宋佳玲得知后，和好朋友顾芳芳前去制止，没想到，就在这时震惊世界的汶川大地震发生了。六个少年被困在山坳里，其中黄春荣和顾芳芳还受了重伤，六个人在这时候互相帮助，互相关心，最后终于冲出险境的可歌可泣的故事。在这个故事中，还有因为救班里同学而牺牲的何平老师和季洁，靠吃泥巴顽强的生存下来的元帅奶奶„„书中的字里行间都让人感动。

在这本书里，让我感动最深的就是六个少年在与外界断绝一切联系的山坳里，通过吃草，吃树叶，顽强的坚持到获救的那一刻，并且在这六个人里面，还有两个是大家在平时最看不起的人，他们能顽强的生存下来，不得说是一个奇迹，而他们是如何创造这个奇迹的，那就是他们团结一心，互帮互助，无论在以前对谁

有多少意见，但现在，他们心在一起，创造了这个奇迹。经过了大地震的洗礼，他们真正的长大了，成熟了，懂事了，再也不是以前的那些任性的孩子。想想在我们的生活当中，我们之间有一点小矛盾就开始闹别扭，就开始不相处，不说话，就开始不团结，如果这样，我们在大地震中，能创造像六位少年那样的奇迹吗?难道我们不应该认真反思一下吗?

六个少年的奇迹并不是偶发事件，他们自己拯救了自己，在那么艰苦的环境下，他们脱离险境，而正是他们的团结，创造了这个奇迹，这个奇迹给我们上了深刻的一课，在任何时候作为团体中的一员，都应该心往一起想，劲往一处使，才能创造像六位少年这样的奇迹。

第5篇：诵读经典，感悟人生

——格林童话 读后感 童话，是人们所盼望的。

每个人都希望自己生活的世界像童话般的不可思议，像童话般的幸福与美好。

格林童话就是一个最耀眼的代表。它经格林兄弟之手，创造了许多无比有趣的好故事。

我们每一个人，都在格林童话的影响之下长大：我们伴着小红帽走在去外婆家的路上，采撷这路边最艳丽的野花;我们为白雪公主的去世掬一捧眼泪，在王子出现的时候再破涕为笑;我们憎恨着灰姑娘丑陋的继母和两个姐姐，同情着那位睡在煤灰堆里的女孩;还有可爱的七只小山羊，会变成王子的青蛙，恬静的睡美人，恩爱的白雪和红玫瑰……这一个个鲜活的人物形象永远停留在我们童年的记忆里。第一次我们对善于恶，美与丑，贫与富有了一个模糊的概念，而那最初的智慧与道德概念居然来自那个遥远的国度，由那个高大而坚韧的民族为我们讲述，而格林童话中那永远幸福的结局又给小小的我们带来了多少欢乐和梦想。

曾记得小时候，爷爷奶奶会经常给我讲一些童话故事，从那以后我就深深地爱上了童话故事。那之后我特地翻出一本尘封已久的经典读物《格林童话》来看。每次看书的时候，都是我最开心快乐的时候。《格林童话》是一个充满幻想的

奇幻瑰丽的精彩世界，也是一个浪漫神奇的幻想天地，更是一个纯朴、纯真的童心世界，一个个曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，开启了我的心智。

重新看了一遍《格林童话》却得到了与以前不同的感受。也许，有些人会认为童话很幼稚，充满梦幻，很不真实。但我却觉得童话也富有哲理，以前我听故事，只注意故事情节，却忽略了它所包含的寓意，而现在我却从中学到了很多，每一则有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如《背包、帽子和号角》告诉我们做事不能太贪心，多做一些能够帮助别人的事，将来一定会得到好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看表面，美的本质终究有一天会被人们发现的。《不肖的儿子》教我懂得了对待父母长辈要孝顺。

在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另一个多彩而真实的世界，幼小的心灵认识和感受到了什么是真善美，什么是假丑恶，要以充满童真的心看待自己身边的一切。有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。

读过《白雪公主》，使我更清晰地认识到：并不是所有人都是善良的，恶毒的人总会遭到惩罚，故事是这样的：

“白雪公主原是在皇宫里过着平凡的生活，但由于她的继母嫉妒她的美丽，想至她于死地，所以白雪公主被迫逃到了森林里，幸运的是她遇到了善良的七个小矮人。但是皇后知道了白雪公主还没死，就住在七个小矮人的家里，所以又

研制了一个毒苹果，毒死了白雪公主。但好人有好报，白雪公主终究过上了幸福的生活。”

而《灰姑娘》中的灰姑娘没有得到爱心，但是她却珍惜自己的爱心，没有因为别人不能够给予自己爱心就变得恶毒起来。她把自己的爱心用在了对母亲的倾诉上，她把自己的爱心用在了对小鸟的交往上，用在了那株美丽的大榛树上……更重要的是她并没有因为境遇不好而放弃美好的追求。尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但心地依旧善良的她，最终获得了幸福。

在我脑海中，记得还有一个十分有趣但又不太出名的故事——《六好汉走遍天下》。它讲了从前有一个兵，他勇敢善战，立下了很多大功，但他退伍时，国王只给他三个银豪子当伙食费，退伍兵满腔怒火地走进森林，随后他分别遇到了大力士、神枪手、狂风鼻、飞毛腿和寒冷帽，他们有各自的本领。然后他们来到了一座城市，那里的国王说“谁跑赢我国的公主，我就给他荣华富贵。”飞毛腿应战了，并且赢得了比赛。从而过上了幸福的生活。

当我读了《小弟弟和小姐姐》这个故事后，姐弟俩历经苦难，凭着纯洁和善良的力量战胜对手的精神深深地感动了我，使我明白了：遇到困难，只要勇敢去面对、去克服，最终一定能战胜它!在《狼和七只小山羊》中，小山羊机灵地躲过了狡猾的恶狼，并和母亲一起杀死恶狼，救出了被恶狼

吞下的兄弟姐妹。聪明的小山羊深深地吸引了我，使我懂得了：遇到危险时，只有用自己的智慧才能拯救自己。而在《聪明的农家女》里贫苦农民的女儿凭着自己的智慧，不但拯救了父亲，还获得了国王最真诚的爱情。还有在《三片蛇叶》中，勇敢忠诚的小伙子死而复生，恩将仇报的恶公主则受到了应有的惩罚。这些童话都告诉我们要怎样对待美与丑、善与恶。善良美好的人最终总是能够得到幸福，而恶人们尽管开头十分嚣张，最终都会得到被消灭的下场。

我觉得这本书的作者想象力非常丰富。它每一个故事都告诉我们，只有诚实和善良才是美的体现，外在的美并不是真实的，而内在的美才是最真实的、最实际的，这才是美的体现。在生活中也的确如此：一个人的外表非常漂亮，但他的内心是肮脏的、是丑陋的，明明是要靠自己的双手去打造自己的劳动成果，但他却靠别人去帮他完成，这就是不真实的体现。一个人，外表很丑陋，但他的内心是纯洁的、是美丽的。做一件事，不管多艰难，他都愿意靠自己来完成，这就是实际的体现。我们也应该向他们一样，不弄虚作假，要一步一步、脚踏实地的走下去。

《格林童话》，是文学的经典，它在让我们休闲娱乐，看得津津有味的过程中，还让我们受益匪浅，增长了见识，感悟到了许多道理，让我们快乐成长。不愧是诵读的经典瑰宝。 我爱《格林童话》。

第6篇：诵读经典，感悟人生

—— 校本课程故事

也曾经在青春年少时倘佯在唐诗宋词之中，醉卧古代文人筑就的文化沙滩之上;长大后成了教书育人的我，在教育战线不知不觉又奋斗了十八个春秋。闲暇之余，经常翻看那些熟悉而又格外亲切的文字，心中别有一番滋味。

我们在欣赏这些诗词的语言文字魅力的同时，更要关注诗中透出的人文精神——乡国情怀、亲情以及人生的思考。这三个方面构成了人文精神的巍峨大厦。我们的祖先为我们留下了一代又一代文学诗篇。我们诵读这些诗，看到我们的民族如何在这广袤的土地上劳作，休养生息，如何历尽艰辛，开拓发展。先人的喜怒哀乐，先人的情怀和希望，以及他们的人格操守，志趣和追求让一辈辈的后人去传承。

诗词中所透射出的对于人生的感悟与思考，也就是生命意识的思索。在我国文化传统中有天人一体的思想，人必须服从上天的安排。人的生命虽然短促，而宇宙却永恒。正如老子所说：“天长地久。”诗中大量的对于人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命，热爱生命的一种独特的表现方式。魏晋时期的阮籍和嵇康是写出很完整的哲理诗的两位诗人。阮籍用深刻的哲理思索观照人生。他认为自然规律使人生早早凋谢，事事无常。人心理中自身的矛盾苦闷伤害着人的灵魂和生命。如此众多的人生悲哀往往不能与人诉说和宣泄。史载他“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辙恸哭而反”。他的理性思索已超越了个人的生死，而是面对广大人生。

实际上，生命短促，万物永恒的感悟常常涌现在后来的诗作中。张若虚的《春江花月夜》写到“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”也是人生短促，万物永恒的感喟，只是写得更加美丽

罢了。大量的咏史诗中在对历史人物，历史事件的评价中也蕴藏了人生的感悟：“鸟来鸟去山色里，人歌人哭水声中”，山水依旧，而一切成败得失，悲欢离合均付之东流。

在后世的诗作中，也有关于探讨人生价值、深入人的内心世界的诗作。当今社会中，许多人也存在人生的苦闷。科学技术发达了，可人的内心却有种孤独和苦闷。人类最注重理性思索，只要有生命，对生命的探索就会生生不息。

古典诗词中对人生的感悟这一主题，和乡国情怀、亲情意识一起组成诗词的三大精神支柱。我们的后代通过诵读经典，了解先人的思想、情感、价值观和民族精神文化，继承先人的精神文化传统。诗词中透射出的人文光辉是民族精神所在，是最有价值的部分，值得继承发扬。