倾听心灵的声音

2022-07-16 版权声明 我要投稿

第1篇:倾听心灵的声音

倾听教师心灵的声音

“教师”是人们日常生活中频繁涉及的一个概念,是家喻户晓的一种职业,不同的人对教师有着不同的看法和评述。本文重在关注教师的精神追求,真实呈现教师心中的酸楚,呼吁人们倾听教师的心声,以期尊师重教在新时代能够蔚然成风。

一、教师的精神追求

做了8年的教师之后,体会最深的是:教师的教育信念是如此坚定,教师对物质的要求如此简单,教师的忍耐力是如此之强。单位里一位具有特级教师职称的老教师,年过六旬,本已退休,也就意味着他从此可以过一种悠闲的生活。然而多年的教师生涯使他早已陶醉于教育教学工作,不能自拔。当学校决定返聘他为高三的班主任时,他便欣然地答应了。他已习惯于每天早早地起床,早早地到教室,早早地看着学生跑步;他把班主任一天中的五次签到当成了生活中的必修课;他虽经验满腹却会经常坐在办公桌前聚精会神地备课,真正做到了以校为家。究竟是什么力量支撑着一个教师把自己的一生毫无保留地奉献给教育事业,使他朝气蓬勃、精神焕发,并使他得到宽慰呢?笔者认为,这主要是一种精神追求,是一种心理的满足感。教师的生活尽管清贫,但精神上却并不贫瘠。每当教师站在讲台上,把自己的知识满怀激情地传授给学生时,心里就有一种说不出的成就感;每当学生手拿大学录取通知书时,教师心中的快乐绝不比学生少半分。送走了一批批的学生,又迎接来一张张新的面孔,教师的工作日复一日、年复一年,一切都要从头开始,终生都是如此。心中除了些许失落之外,更多的是慰藉,因为教师亲眼看到一个个孩子长大成人,内心深处就会感到无比的喜悦和幸福。正如德国教育家第斯多惠所言:一个大公无私、忘我工作的人,只要满足了他对精神生活的需求,他就会感到无比的欢乐,找到了真正的生活。[1]

二、教师心中的酸楚

学校犹如一个果园,教师就是园丁,勤勤恳恳地栽培着、灌溉着、祝福着。这种思想与教师亲密无间,深入教师的心灵,永远活跃在教师的脑海中,即使遭受到不公平的待遇和碰到忘恩负义的事情,也心甘情愿,用培养孩子聊以自慰。[2]即便如此,有些学校领导仍会抱怨教师不求上进,抱怨他们只满足于一时一事,抱怨他们在教学过程中逐渐丧失了原来的教学热情,最后甚至意志完全衰退。然而,他们除了抱怨批评教师之外,又何尝追究过其中的缘由,理解关心过教师内心深处的委屈呢。一般而言,刚毕业的教师工作热情相对比较高,这是因为他们刚刚告别多年的学生生活,对工作心怀憧憬与向往,他们踌躇满志,渴望在平凡的岗位上干出不平凡的业绩来。然而随着时间的流逝,当有些教师意识到他们的努力得不到认可时,当他们遭遇最不公正的待遇时,他们的进取心怎能不受到打击?以教师的职称评定为例,教师一旦符合条件,晋级本是一件很自然的事情,可是上级非要规定出一定的名额限制,那么即使大家条件都符合,也只能积分排名,其导致的结果是教师们为此争得相互猜忌,伤心不已。而上级呢,为了把更多的人挡在门外,每年都要变换或附加一定的晋级条件,且不提前通知,习惯搞突然袭击,弄得教师们措手不及,盼了、等了一年,到头来却是竹篮打水一场空。其实晋级对于教师而言,与其说是为了提升工资,倒不如说是能让自身价值博得大家的认可。试想,一个从业多年的教师眼睁睁地看着一个个后来者都先于自己评上了职称,稍有自尊心的人定会感到脸面无存,一次打击尚可承受,多次打击岂不让人心灰意冷、麻木不仁。

再以教师的工作调动和进修为例,这本是一个教师应有的权利和自由。但在一些单位看来,这却是教师对学校的不忠诚,对工作的不热爱,于是就百般阻挠,采取各种强制的手段压制教师,譬如对考上研究生的老师扣除上一年的奖金、不办手续等。校领导这样做的目的无非是想杀一儆百,敲响警钟,以免他人效仿。然而,他们的目的能达到吗?一个个离去的教师,心中所感受到的是切切实实的人走茶凉的酸楚,而其余的教师对学校的绝情做法也不敢苟同。殊不知,教师已是思想成熟、有辨别力的成人,教师的工作热情,并不是靠恐吓、威胁就能激发出来的,褒扬与鼓励才是真正的明智之举。

其实作为教师,他们早已学会克制,不把自己家庭生活中的不愉快、在社会上受到的不公正待遇和在校领导那儿受到的委屈发泄在学生身上。可教师也是人,有感情的人,他们心中的苦楚又向谁倾诉呢?更多的时候,他们是在默默地忍受,因为他们深知,教师要保持“安贫乐道”的美德,只有这样,教师才不会气馁,才会安于现状,精神才不会松弛。[3]

三、让尊师重教蔚然成风

1.教师应当受到学生的尊重

目前,学校和社会关注更多的是尊重学生。要求教师尊重学生的人格,尊重学生的成长规律和个性特点,尊重学生的情感需要。可这并不等于说学生就不应该尊重教师。在大学的公共课堂上,我们会经常发现有些学生上课姗姗来迟,课堂上交头接耳,接打手机,发送短信……难道这是对教师的尊重吗?事实上,得到学生尊重是教师最大的需要和满足。只有师生之间相互尊重,才能建立民主、和谐、充满活力的师生关系,才能顺利开展教育教学活动。

2.教师应当受到家长的尊重

教师是学生父母的代理人,教师承担了最艰巨的神圣义务,用课堂教学来培育儿童的灵魂、情感和智力并且身体力行,因而,教师应当受到家长的尊重。但是我们不难发现这样一些现象:当学生的成绩不能使家长满意,或学生表现不好时,学生家长往往会对教师产生不满,甚至责怪教师;当教师对学生管理严格时,家长会误认为教师专门找学生的麻烦;有些家长还会在学生面前对教师妄加评判,从而使学生失去了对教师的信任感。

更有甚者,有的家长竟对教师大打出手。相信不少人看到过人民网2008年6月13日的一则报道: 当着课堂上55名初一学生的面,其中也包括自己的儿子,身为警察的夫妇纠集其他3名亲属,对一位27岁的英语女教师实施殴打,致使被打者受伤出血,大便失禁。事情的原委是这样的:这位家长的儿子平时学习成绩不好,教师经常发现他的英语作业不能正确完成,多次向其家长提出批评和建议,引发了家长对她的不满。毋庸置疑,警察闯进课堂殴打教师的恶性事件,给受害人精神上和肉体上造成的伤痛一辈子都不可能愈合。与此同时,也使所有目睹此次恶性事件及浏览此则消息的教师们感到十分心寒。

事实上,教师与家长一样,都是孩子健康成长的引路人,都肩负着教育好孩子的重任,其目的是一致的。因此,教师与家长之间应该相互理解和沟通,构建一种友好、愉悦和互相合作的良好氛围,共同促进学生的健康发展。

3.教师应当受到上级的尊重

教师要接受上级的领导,接受上级的监督,而上级在制定方针政策时,也应从爱护教师的角度出发,使教师享有一定的参与权与决策权,改变教师只是形式上的出席者的局面。如有些学校虽成立了教职工代表大会,但却形同虚设,大都是对一些本就决定好的事情进行讨论,走走过场。此外,作为上级更需认真听取教师反映的教学中的问题或工作进展,给教师提供相互交流的机会并参与其中,以便给会议提供决策的依据。[4]

4.教师应当受到同事的尊重

教师和同事之间是友好的伙伴,是志同道合的群体。教师之间只有团结互助,互通有无,取长补短,经常交流,相得益彰,同舟共济,才能共同促进教学水平的提升。反之,否认同事的权利,侵占他人的优先权,破坏平等原则,贬低他人,会损伤同事之间的相互尊重。更糟糕的是,如果教师们长期处于一种充满敌意和紧张的人际关系中,则可能导致产生各种问题,使学校受到损失。

5.教师应当受到社会的尊重

目前,社会上仍有不少人对教师怀有世俗的偏见,不按价值和贡献取人,有人竟嘲笑教师只不过是和课本打交道的教书匠。殊不知对教师职业的歧视会严重挫伤教师对教育事业的赤诚之心,事实上,教师地位的高低应通过其社会作用的大小来衡量。不可否认,教师职业对社会发展的作用是巨大的。首先,教师是人类文化的传递者;其次,教师是社会物质财富和精神财富的创造者;再次,教师是人才生产的主要承担者。[5]显然,教师职业的社会作用不可取代,教师的劳动理应受到全社会的尊重与承认。

总之,教师是人类文明的传承者。推动教育事业又好又快地发展,培养高素质人才,教师是关键。而尊重教师正是重视教育的必然要求,是社会文明进步的重要标志,是尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的具体体现。因此,要进一步在全社会弘扬尊师重教的良好风尚,维护教师合法权益,让教师成为社会上受人尊敬的职业,让尊师重教蔚然成风。

参考文献:

[1][2][3]第斯多惠.德国教师培养指南[M].北京:人民教育出版社,2001:27、187、205.

[4]Jane Fraser.Teacher to Teacher[J].Portsmouth,NH: Heinemann,1998.

[5]全国十二所重点师范大学.教育学基础[M].北京:教育科学出版社,2002:113.

(作者单位:华东师范大学教育学系)

(责任编辑:朱珊)

作者:郭小能

第2篇:倾听来自学生和老师的声音

教师们的声音:“我教了几年的书,断定自己不是做教师的料。当初我满怀关爱和信心,可学生们太难教,如今我幻想破灭,爱心消失。”

学生们的声音:“我们的老师知识渊博,可他的话也很刻薄。他经常讽刺、挖苦我们。在他的课堂上,我们经常尝到白痴的滋味。”

认知心理学家认为,动机可以分为内部动机和外部动机。有些学生学英语的目的是为了获取英语知识,对英语感兴趣,从英语学习活动本身就能得到满足,这是内部动机。而外部动机指学习者学习外语是由于外部因素的影响,如通过考试,获得物质奖励或受到表扬。他们愿意接受较容易完成的学习任务,迎合老师,依赖老师发现学习中的问题,解决其中的问题。

作为教师,应该在教学中设法调动学生的内部动机。通过提供成功感,激励性质的评价、赞许等诱因使外部动机转化为内部动机,调动学习积极并使之保持持久。要做到这一点,必须降低影响学习的抑制心理,培养学生自信、敢于冒险、持之以恒等坚毅的性格,善于在不同的场合针对不同的学习任务发挥不同性格、爱好类型学生的长处。

喜爱广泛涉猎课外知识的赵一同学更愿意用中文在课堂跟老师交流,也同样得到认同。教师应有意在学生中找到与他有类似爱好的另一个学生,让他们两个在共同的学习挑战中有所竞争,从而帮助他们了解自身比较肤浅的学习方式,共同在“尝试错误”中取得进步。

而对于那些沉静、不善于表达自己思想的学生,则更多地通过课堂阅读、课后作业评语与他们交流互动。

比如杨晓同学在课堂阅读《Who moved my cheese》一书中,谈到自己曾看过此书,于是我立刻要求他简单概括书中内容给大家共同分享,并组织了小型讨论,共同学习,鼓励学生向老师求教及学生间互相问答,互相找错、纠错,而不是直接给出正确答案的形式。

作业布置也根据当天课堂上学生的兴趣点来布置。比如指导学生制订书面的个人学习计划,最大限度地合理利用有限的学习时间,如何在不影响英语学习的情况下把历史、地理、生物等学科知识学好,这个作业要运用到初二学习的how long、how often、subject和一般现在时。其次,语言基础知识教学要与考试试题思路一致,以最高效率进行;尽量少用语法术语,代之以图表、比喻、口诀、正误对比的方式。

比如在初一阶段,我必适时讲三个笑话:一个是某生错把“Give me keys.”听成“Give me kiss.”(语音学习重要性);二是某人错把楼上邻居大叫的“Look out!”理解为“朝外看”,而被楼上掉下的花盆砸到了脑袋(习惯用法,常用句型的重要性);三是某生错把“越南的矛头针对着中国”断句成为“越南的矛头针(一种新式武器)对着中国”(句子结构的重要性)。

在讲可数名词复数时,我运用了口诀:“什么词加es,词尾形状是关键。sh、ch、s、d和x,此外只能加s、y。结尾时要小心,元辅字母要看清。y前元字加s,y前辅字要注意。把y改i还不够,加上es才放心。”由此指导学生编写自己的er/est歌、ed歌,并进而发展到学生自己出题,自己选题做,瞄准考试出题的方向,以小组合作方式出试卷,并相互测试,作出评价。

学生们的声音:“我们上课不喜欢老师老是说我们这也不是,那也不是,我们经常无所适从。”

一般来说,学生开始学习英语容易思想准备不足,以为英语就是模仿、重复,不像数学、化学那么需要思维,加之英语教学内容文化信息量小,不像语文那么多姿多彩、引人入胜,教师上课来、下课走,学生满足于“能对付”。教师应当把英语教学的目的要求和阶段要求向学生宣布,并运用改错本,从作业中,尤其是半开放式写作作业中发现具有共性的错误句子,集中在一起进行思维训练,触类旁通,指出学生在各年级阶段的侧重点,以及应采取的行动,引导学生总结学习经验,制订学习策略,让学生高效率地学。有学生在课后,就对教师的“朗读与默读、模仿与创造、听与说并重”提出异议,认为只听不说也能做好听力题。因此,教师应从语文学习这个学生已经熟悉的经验出发,通过正面迁移,让学生明白,应把注意力放在表情达意的语言训练上,与语文一样,不当做机械记忆的方法。而默读的速度要求,则可以加强记忆。同时,只有发音地道、抑扬顿挫的朗读,不追求语速的口语表达,才能使得听力提高迅速。我把一些英语报刊上介绍学习方法和文章适时张贴出来,也要求学生站在“同时与文章作者和教师交流”的角度,对文章进行摘抄,并写出读后感,只言片语之间,学生思想也闪现了光彩。学生开始逐渐认识到,初一阶段,单词音、形、义的结合是学习的重点,而到了初二,句子含义和语篇信息已成为主要输入内容,重点是英语语义系统与汉语语义系统差异,即一些英语词义难以在汉语表达网络中找到相应的组块而立足不住,不能求助于汉语的翻译。这一方面问题很多,解决方法是增加信息量,适当对比,不断减少不确定因素,模仿与创造并重。例如,学了welcome 会说you’re welcome,懂得welcome是“欢迎”,因而照此类推出错误的句子把“欢迎来到中国”,译成“welcome you come to china”。同时,在教材处理上,教师要发挥能动作用,运用创造性的教学法思维,把教材内容还原为活生生的交际现实,并围绕教材,根据学生水平适当地抛开教材,最后在初三复习阶段做教材的主人,而不是把它当成圣经。教师要真正展现自身的魅力与素质,让身处这个价值取向多元化、信息来源多渠道的精彩世界的学生,看到由学习英语带给他们的全新世界。

比如在讲机器人一课,我向学生介绍生词时,把science、scientist和invent、inventor放在一起,并向学生阐述个人的观点:发明家比科学家更有价值,引发学生争论。然后要求学生把爱迪生这位世界知名科学家和发明家的成就作一些介绍,深化了课文内容。在中西饮食这个单元,为了让学生了解不同国家的饮食文化差异,增强世界意识,培养学生“健康饮食”的理念,我利用多媒体展示了一些生动画面,并要求学生运用所介绍的食品搭配出一桌营养丰富、口味多样的晚餐,学生从中开阔了眼界,增长了知识。

《21世纪报》内容丰富,形式新颖,但要让学生接受并喜爱上它,并不容易。首先,我让学生根据我所提供的报纸上的笑话、新闻、娱乐消息和科普短文,自选一项,出一份大小不限、图文并茂的小报纸,并进行评比发奖和张贴。之后又适时联系生活实际,阅读《What did you do on holiday?》一文,让学生从中有所愉悦、有所感悟,逐渐认识到扩大阅读面的几大益处。同时,在初二Free Talk这一教学步骤中,为学生准备了“the week in history”作为材料,扩大词汇量,巩固词法、句法,提高听力和理解力,促进写作水平提高,也就是“模仿与创造并重”,这也是中考试题变化的趋势。

教师们的声音:“每天,我都起大早去学校,很晚才回到家,累得半死。教室里吵闹的声音逼得我要发疯,学生们的种种行径太让人气愤,他们把我的教育观念、教学理论、我的全部抱负,所有的一切都淹没了。”

教育不是谁教育谁的问题,而是通过交际获得人类积累的精神和物质财富以增强自己的能力。通过书本、影视或者课堂上面对面的直接接触,使学生从教学内容中受到感染,从师生交际中得到激励,从学生与学生交际中增强自我观念。如果单纯为了学习英语,在当今现代社会,购买五花八门的学习机就可以学习,要教师、课堂干什么?

现在的问题是,似乎教育是教师的事,受教育才是学生的事,从而养成了学生的依赖思想。有人认为学生的学习动力不是来自自身,而是外界的压力,如果学生主体意识如此缺乏,那么学生全面发展,整体素质的提高,潜能的发挥,这些成功的教育目标又怎能达到?

初一阶段,我给学生播放李阳疯狂英语演讲片断,他所说的“掌握世界通用语言,更好地把先进的东西转化为中国人的财富,更好地打击美国人,更好地打击欧洲人”,爱国之情溢于言表,于是学生立即回应,我们要办“疯狂汉语”,赚外国人的钱!

初二活动课上,我把感恩节、圣诞节这两个极具异国风情的西方节日和伊拉克战争中的儿童相结合,首先进行“珍惜拥有,关爱家人”的品德教育,通过对比战争儿童的悲凉现状,让学生真切地感受到亲情、友情的来之不易,同时歌词学习巩固了语音、词汇和语法;之后的节日介绍中,也结合了中国人在过西方节日中的“异变”,把“感恩”这一重大意义忽略,演变成了购物打折的商业活动,使学生开阔了视野,从心底里接纳了来自西方国家的真正优秀的文化内涵。

“没有最好的方法,也没有最好的途径;只要有效,什么都行。”愿教师在今后的教学中,忙中有细,发现问题;忙中偷闲,研究问题;忙中有乐,解决问题。

(南昌四中)

作者:刘瑶

第3篇:陈学孔:让世界倾听金音的声音

冀中平原上有一个普通的县城——武强县,普通的甚至都不会有多少人知道它。然而时代发生了变化,现在说起乐器制造业,几乎没有人不知道武强的。而武强,这样一个曾经名不见经传的小县城,现如今每年都有无以计数的中外客商从世界各地来到这里,这个小小的地方,正是因为其龙头企业——河北金音乐器集团有限公司(简称金音集团)而享誉海内外。

人们习惯把音乐称为高雅艺术,总是把音乐与美妙、优雅等词汇联系起来,然而可能没有人会想到,金音集团却是由一个普普通通的农民,金音集团总经理陈学孔创造的。

因音乐而快乐

陈学孔并没有受过多少现代化的教育,他只是一个中国大地上十分普通的农民。即便是他已经很成功了,我们依然会发现在他的身上无时无刻不体现着农民的基因。他开着宝马汽车,却经常在田间行走;有的时候,他会开车来到工厂的施工场所或是什么地方,若是他觉得别人对于某些事情干得不利索的话,他就会亲自干,这个时候,对于外边的人而言,没有谁知道他是企业的老总。然而就是这样一个既没有上过乐器制造的课,又缺乏家庭音乐熏染的人,带领着金音走入乐器制造行业,并一步一步发展为中国最大的西洋管弦乐器制造企业之一,产品畅销世界上所有有音乐的国度,几乎任何一个有音乐的地方都有金音的产品,都有金音的声音。金音产品多次被评为“中国知名品牌”、“中国著名畅销品牌”、“河北省名牌产品”,“JY”商标多次被评为“河北省著名商标”,集团连续10年被中国乐器协会评为“中国乐器行业强势公司”,同时获得了“国家文化出口重点企业”、“中国轻工业乐器行业十强企业”、“国家文化产业示范基地”等荣誉称号,成为文化产业的一朵奇葩。

把时光倒转回到20年前,1989年,陈学孔辞掉了当时在很多人眼里看似还不错的大城市工厂的工作,回到老家和合伙人周国芳创办了金音,走上了不寻常的道路,开始了谋道而非谋生的巨大转变。

陈学孔喜欢乐器。他回到武强以后最早生产的乐器是单簧管,后来发展到生产小提琴、大提琴、贝斯、短笛、长笛、圆号、小号、双簧管等西洋乐器。从乐器制造种类方面,基本涵盖了管弦类乐器的所有品种,乐器年产量超过80万件,乐器箱包类年产量超过100万件。他甚至把每件乐器都当做自己的挚爱,每当有客商来到金音集团的时候,陈学孔都会亲自到车间里给客人介绍各种乐器。一般习惯性动作是:先戴上一副白白的手套,然后拿起乐器来给客人细心讲解,其细致程度几乎超出任何人的想象。

后来公司发展起来了,陈学孔完全有条件搞多元化经营,但是,他说那不是他要干的,而是一心一意在乐器行业钻研。古人云:“知之者不如好之者,好之者不如乐知者。”这是一种境界,陈学孔成就的事业就是因为音乐让他快乐。

机会总是留给有准备的人

金音集团从1993年开始出口,产品出口到欧、美、日等80多个国家和地区,目前已与德国托曼、GEWA、法国塞尔玛、美国肯尼基等大公司有多年合作。陈学孔说,金音是通过参加国际展会的方式挖掘潜在国外客户。“每年上半年,我们都会远赴德国法兰克福去参加国际乐器展,这样的历史已有十几年。在展会上,不仅可以联络与老客户的感情,还可以使世界各地的乐器销售商和音乐人认识金音,了解金音,为进一步的合作奠定了基础。”

与陈学孔共事过的人都知道,只要朋友介绍来到金音展位的人,他就会十分客气地送上一把乐器,然后,非常谦恭地向人家请教,临走之时总是鞠躬而别。每当他把乐器送给人家的时候,脸上写满了真诚与自信。那种谦而不卑的表情真的让人赞叹。后来,金音集团越做越大,但是,陈学孔的秉性没有任何的改变。

说起公司的推广方式,不得不提网站。陈学孔很愿意接受新鲜事物,在互联网还不普及的时候,金音就建立了一个企业专门的网站,在网上宣传金音的乐器。为了便于出口,网站是中英文对照的,陈学孔还专门从丹东钢琴厂聘请了一位精通英文的人来金音负责打理网站,每天负责处理网上的各种信息。机会总是留给有准备的人,还真有那么一天,网上的一条来自美国的留言给金音带来了大生意。

这位美国客人可谓是一个不速之客,他在网站上质疑起金音说:中国人也能生产西洋乐器?大有看不起中国产品的气势。陈学孔知道后,说对这个人不必过于客气。又过了几天。这位美国人也觉得自己的语言有点儿刻薄,于是向金音道歉。陈学孔也说,那就对他也客气点儿。再过一段时间,那位美国人竟然有意来金音看看。

后来这个美国人真的来了。看到金音集团如此的生产规模和世界一流的乐器,他震撼了。他表示其实自己是乐器生产商,不过他自己生产的乐器材料比较贵,一年只生产6把单簧管,每支售价2万美金。这几乎相当于金音集团生产的单簧管价格的20多倍,陈学孔心想。

除了生产单簧管外,这个人还直接控制着1000家乐器销售点。陈学孔意识到这是个巨大的资源。也就是说,如果金音在美国销售的话,不用再找别的渠道了,这1000家店就够了。这位美国人也愿意与金音合作,后来他在美国纽约城市大学布鲁克林音乐学院专门与金音合作成立了研究院,把开发的成果直接转化到金音,并且直接负责美国的市场销售。无独有偶,金音美国市场的大门一下子就打开了。

蓄积力量,伺机而发

受欧美国家近年债务危机及金融危机的影响,致使一些乐器生产厂商的生产经营面临一些困难。陈学孔对2012年的乐器出口形势仍然保持乐观。我国在劳动力成本、原材料价格方面却仍然存在优势,加之国外客户对我国乐器的认可度逐步提升,他坚信一定会稳定增长。

陈学孔为什么敢这么肯定呢?我们不得不提金音应对2008年的世界经济危机的故事。金融危机对任何一个以出口为主的企业都带来或多或少的冲击,金音集团当然也不例外。因为,金音的乐器85%都是出口的,而且基本上都在发达国家。你可以想象,欧美整个购买力水平在急剧下降,有些家庭连最基本的生活都受到了影响,谁还愿意花钱购买几千美元一支的萨克斯啊!

但是陈学孔对金融危机却有清醒的认识,他没有大理论,说了几句非常朴实的话:“这个没有什么啊!老祖宗早就说过了,下雨了就收拾屋子,天晴了就下地干活啊!”寥寥数语,诠释了企业的应对之道。陈学孔的意思就是,在金融危机来临的时候,正是你苦练内功蓄势待发的时候。当然,下雨了在屋子打扫卫生并不是目的,而是蓄积力量,等待时机。

正是基于对形势有清醒的认识,金音已经随时做好了准备。“2012年我公司出口一定会呈稳定增长态势。主要基于3方面原因:一是2011年3月份金音与德国GEWA公司开始的合作,2012年GEWA公司将会加大对我公司产品订购量,出口量会随之增加;二是金音稳定的国外客户群将继续对公司产品的采购;三是我公司一直以来都不断开发国外新客户,这也会带来出口量的增长。”陈学孔说。

靠优质产品畅行天下

从一家名不见经传的乡镇企业走到享誉海内外的集团化乐器产业,按照陈学孔的话说,金音是在历史发展中做出了正确的抉择,用正确的做事态度顺应了企业与市场的发展规律。从具有独立自主知识产权的箱包产品,到百台具有国际先进乐器科技的CNC数控机床,再到提琴静电油漆喷涂流水线,都标志着金音乐器已彻底脱胎换骨,跻身现代化管理乐器企业行列。在OEM外向型企业成功转型后,金音集团在独立自主品牌研发创新,提高抗市场风险能力,吸纳先进乐器科技的大胆举措,引来行业同仁关注与肯定。

“一直以来,我们都是通过革新技术,靠稳定优异的产品质量、完善的产品系列、高端的产品定位,提升产品附加值的。”陈学孔介绍说,“面对原材料上涨及劳动力成本增加,我们想方设法通过各种途径减少费用,降低生产成本。鼓励科研人员开发新型乐器材料,复合材料制作的塑形太阳号不仅在重量上减轻了1/3,方便了使用,成本也降低了1/4;引进先进生产设备及数控机床,使提琴的琴头制作和和琴实现了机械化生产,电动喷漆使效率大大提高;调整生产线顺序,便捷生产流程;明确每个工人的责任,做到责任分明,为后续的责任追溯做好基础。这些措施都在很大程度上降低了成本,减少了浪费,节约了人力资源费用。”

不但如此,金音还以国际标准要求自己。面对欧美国家的“低碳”、“绿考”等标准的考验,金音积极应对,在生产中节能降耗,减少污染,已先后通过了SGS、CE、RoHS等认证,为出口欧盟提供了通行证。

出口产品利润率低是中国企业不能回避的问题。据资料显示,中国的乐器仍然只在中低端产品方面占有优势,大多数出口乐器的价格仅为国外产品的几分之一甚至十几分之一,贴牌生产也仅能让生产企业获得较少的利润。金音集团85%以上产品出口,自主品牌却还不到20%,80%以上是贴牌,利润相对较低。“要想在国际贸易中保持优势地位,企业必须改变这一现状。”陈学孔说。因此加速生产结构转型迫在眉睫,也是企业增强竞争力的唯一途径。“企业要通过自主研发打造自己的品牌,通过创新提高产品性能,提升产品档次,通过先进生产设备实现产品的机械化、标准化生产,改变出口低端产品的历史,使中国的乐器打入国外高端消费市场。”他说。金音正沿着这个方向而努力。

企业要有一份社会责任

不仅是追求可持续的创新,强烈的责任感是金音的又一大信念。随着公司的发展,金音做了大量的公益事业。陈学孔坚信,企业的社会责任可以从很小处体现。在陈学孔的带领下,金音并不是简单地考虑公司内部或个人财富的问题,而更多的是激发了反哺社会的强烈责任感。企业的生存和发展增加了就业,还带动了全省乐器产业的蓬勃发展,既为政府缓解了就业压力,又为当地百姓增加了收入,同时带动了当地建筑、运输、服务等相关行业的发展,增加了工人的收入,这些都是企业为社会做出的贡献。

在公司快速发展的同时,他们更是努力回报社会。“企业要有一份社会责任感,要认识到没有社会,也就没有企业的生存和发展。”他说。陈学孔及金音集团多年来为架桥修路、赞助文体教育事业及防治“非典”工作等积极奉献、捐资出力,先后捐资计200万元。2007年捐资50万元为周窝镇建立了“金音希望小学”和“金音活动中心”。

追求无止境。陈学孔的大爱是无私的,他的理想是让金音的乐曲响彻世界的每个角落。

作者:李璐

第4篇:倾听心灵的声音

常常地喜欢一个人独坐在无言的宁静里。我喜欢这份无言的感觉。环境是无言的宁静,气氛是无言的宁静,心情也是无言的宁静。我总是固执地认为,心灵在无言的宁静中所发出的声音才是来自心灵最深处也是最真实的声音。只有在这份无言的宁静中,我们才能静下心来倾听来自自己内心的声音。我喜欢这种孤独时的心音。“每一个灵魂都是一个世界,没有窗户,而每一个可爱的灵魂都是倔强的独语者。”



我也总是固执地认为,每一个人都应改有有一份与众不同的性情。每一份与众不同的性情其实就是一颗颗色彩纷呈音质不同的心灵。



世上最广阔的是海洋,比海洋还要广阔的是天空,比天空更为广阔的是人的心灵。心灵的力量不可估量。心灵的容量同样也无可估量。



大千世界滚滚红尘中的芸芸众生莫不是都是以不同的面目独走在生活的边缘。世上没有完全相同的人生之路,世上也没有完全相同的人生模式。我们总是要用自己的心灵来面对我们自己所应该的生活。我们也只能用我们自己的心灵来孤独地感知生命所赐给我们的只属于我们自己的那份苦乐和悲欢。无论生命是多么的苦,无论生命是多么的甜,无论生命是多么的艰辛,无论生命是多么的无味,只要我们愿意用心灵去品尝,只要我们愿意用心灵去触摸,我相信,生命定会在心灵地触摸和品尝中变得五彩缤纷,色泽鲜艳起来。如果我们怀着一颗生来就是为了感知幸福地心来面对生命,也许我们会对生命失望甚至是绝望;如果我们告诉自己,我生来就是为了接受生命中地苦难和打击,那么属于我们的那颗心灵会在不愿随俗和不愿媚俗地坚强中锤炼得益发清纯,益发坚韧。我诅咒给生命制造苦难的时代和给那些孱弱生命制造制作苦难的当权者,但我会从心里欣赏和感动生命在苦难的打击和锤炼中所发出的那一朵最耀眼的火花和纷呈那份最刚正的不屈。



狭义的说,我们活在世上的每一个人都是独孤的。从在母体孕育的那一刻起就已经决定了我们这种难以逃脱孤独的命运。孤独地在亲人期盼的目光中来到这个世界,孤独地在生活的岁月学会成长,孤独地感受着生命中爱恨情愁,独孤地行走在生命的路途上。每一次行走疲惫后地回首遥望,我们真的难免会发出于心难忍的感叹,活着真实的感觉是不是就是和寂寞做伴,和孤独作战。我们无法也不能把我们对人生的希望寄托给别人,我们不能也不应该能把我们的感情全部都倾注在他人的身上。



年轻狂热的心灵在遇到我们倾心相爱的那个人的时候,那时我们对彼此所做出的那份决绝的承诺在多年以后的今天,你一人独坐深夜的时候想想是不是有些幼稚,也有些莫名的感动。“我会全心全意地爱你一辈子,直至海枯石烂。我会拿你地生命当我的生命一样。”对这样的爱情誓言,我只是心怀感动,但是我不会相信。我永远不会对自己所爱的人做出这样的承诺,过去不会,现在不会,将来依然不会;同样,我也不需要爱我的人为我做出爱的承诺。真爱无需承诺。承诺也保证不了我们就会拥有和承诺一样的真爱。但是,我会对这样的承诺感动。明知不可能,但是还要说出,这份相信未来执着于未来的心让我莫名的感动。我感动是因为我觉得在一个和你毫无血缘关系的人,能有对自己这份情确属不易,即使他的话实现的几率不是完全可能,但是它依然会打动我的心灵。因为我们活在世上的每一个人都是有感情的动物,在这个人情荒芜的时代,我们都渴望来自外界的温暖,来自他人生命的感知,来自生命的拥抱和交会。于是,我们会爱上一个人,我们会选择作他的爱人,做他的生命的伴侣。



真真地追究起来,生命中又隐着多少我们不愿的无奈和悲哀呀。爱情的誓言虽然是那么得美好。但是,但是那却假的。因为时间很快会为我们证实那只是一句铿锵的话而已。我们真的能象那份誓言中所说地那样全心全意地爱一个人爱一辈子吗?我们真的会拿一个人的生命象对待我们自己的生命那样吗?不会,真实的来讲真的是不会。无论什么时候,我们总是要留一些爱给自己。这不是自私,这是我们生命的必须。如果爱情要是逼着我们忘记了自己的真性情,要是爱情逼着我们更改自己做人的尊严和做人的取向,我们还会对这分爱情报着欣赏和爱慕的心理吗?我想只要是任何一个有血气的人都不会去选择这份没有自己充分的生命自由和生命尊严的爱情。所以,我们不能也不可能全身心地去爱一个人。同样地我们也不能完全说我们对待他人地生命能象对待自己地生命那样。因为我们无法替他人忍受身体地病痛,我们也无法替人遭受来自对方心灵对生命所感受的也许是痛苦,也也许是快乐。我们只能对对方地心灵付出真诚地理解,付出热切地关心,付出丝丝缕缕地牵挂,付出温柔的爱怜和热切地期盼。就是这些来自我们心灵深处地关心,牵挂,爱怜,和期盼,才构成了我们为之感动的爱情,亲情和友情。



知道我们对他人不能象对自己那样,会让我们免去了很多怨恨他人的心理。现实生活中,很多的时候,我们也许会在心情失落和孤单的时候,埋怨我们的爱人,亲人,和朋友,甚至他人给予我们的关爱太少。因为人的天性中,总是无法做到完全地摒弃自私,很多事情地开端,我们首先考虑是我们自身能得到多少利益。很多的时候,我们对他人地感情的索取多于付出。我们总是希望别人能主动地爱我们,能主动地帮助我们,可是,扪心自问,有多少时候,我们能做到从心里主动地爱别人?有多少时候,我们能做到从心里真正地无视他人曾给过我们地伤害?又有多少时候,我们在别人遭受心灵地困顿和迷茫地时候,又能主动地从里分出一片清澈和温暖地心流给这些饱受痛苦煎熬的心灵呢?爱一个和你陌生的遥远的人容易,爱一个曾经伤害过你的熟人和邻居不易,这就是人和人之间最确切也是最迷茫的爱。因为,很多的时候,为了我们那份高傲的自尊,我们放不下。如果拿的起需要的是一份勇气,那么放的下,不仅需要勇气,更需要的却是一种谅解伤害的大度和从容,摒弃一己私恨的坦荡和清澈。人生美好的真实所在,是爱,而不是恨。爱一个人,要比恨一个人容易的多,也幸福的多,快乐的多。



所以,广义的说,世上到处都有真善美的回音。只要我们对他人付出了深藏在我们内心内地那份美好的情感,我们一定会收到来自对方反馈给你的真善美的回音。我们在现实中相隔,我们在灵魂里相识;我们在生命中独处,我们在灵魂里相爱。很多的时候,我们的心灵其实对这个生存的世界要求真是卑微到可怜的地步。春天里的生长在路边的一颗青青的小草;夏天开在深夜里一朵洁白的花朵;秋天里一枚离开树枝颜色发黄的树叶;冬天里天空飞舞着的那些雪花,都会让我们感到生命的美好。更别说那些点缀着青绿树木巍蛾高耸的青山,彭湃着急流大浪辽阔雄伟的大海,悬挂着月亮和繁星空远无边的天宇,更是给了我们很多让我们心灵成长的力量。但是,世上任何一种感动,都抵不上心灵和心灵之间的感动来得真切,来得热烈。自然界的风花雪月,山川江河,我们很多的时候都要和其面对,也喜欢和其面对,但是,最终,我们我们要和其面对的是我们的心灵。只要在心灵和心灵的对视中,我们才会真正得听到来自心灵底里的声音。心灵与心灵的交谈需要真诚,需要坦荡正直。只有真诚才能打动心灵,感动心灵,包容心灵,爱护心灵,理解心灵。



心灵的声音是生命的声音。心灵的声音带着生命的渴望,心灵的声音带着生命不可阻挡的向往。美好纯真的心灵长着一双飞翔的翅膀,心灵的翅膀在带着爱展翅飞翔在生命的高空,于飞翔中在生命隐暗的角落播撒那份叫爱的种子,然后,让我们在春暖花开的时候,一齐来侧耳倾听生命开花的声音,那一定是世上最优美,最动人,也最打动心灵的声音。

第5篇:倾听心灵的声音

曾经,有这样一个真实的故事发生:有一年,6个失聪的少年在慈善机构的捐助下,来到一家著名的诊所接受治疗。在此期间,负责照顾他们的是个叫露茜的年轻修女。几个月过去了,有的孩子恢复的很快,而有的却是希望渺茫。于是,在宣布治疗结果的前夕,善良的露茜为了减轻孩子们得知真相时的痛苦,决定带孩子们去茵梦湖,去听睡莲花开的声音。清晨,在美丽的茵梦湖湖畔,露茜对着孩子们指指心,指指耳朵,示意他们闭上眼,将手轻轻覆在花蕾上。不久,太阳神升起了,而孩子们抚摸着的睡莲花也都在阳光照耀的瞬间绽开了。虽然孩子们都紧闭着双眼,但却都能清楚地感觉到花开的那一瞬间,仿佛听见了花瓣爆开时的“叭”、“叭”声。孩子们惊喜极了,互相欢快地打着手势。这时,露茜站了起来,微笑着向孩子们打着手势,告诉他们:“其实,这个世界上有很多美妙的声音,只要我们有一颗对生活永不消沉的心,就一定可以听见。”

故事讲完了,留给我们的,却是无尽的深思与遐想。试想一下,如果那些孩子们没有这么一番奇妙的经历,那么,当他们得知了治疗结果后,某些希望渺茫的孩子,又会是什么心情呢,又将会以怎么样的心情去面对以后的生活,他们的未来又会是怎样的呢?也许,他们会自暴自弃,成为无所事事的懒人,又或是去做傻事,甚至去死。然而,就再睡莲花开的那一瞬间,这一切糟糕的事便成为了不可能事件。露茜修女就像是天使,她用一种美妙的方式,重新燃起了孩子们对生活的希望与信心,从此改变了孩子们的命运轨道。

倾听睡莲花开的声音,其实也就是在倾听心灵的声音。花开本无声,也只有用“心”去聆听的人,才能听见花开的声音,那是心灵喜悦震撼的欢笑声,是点燃对生活的希望与信心时的火苗的声音。

第6篇:倾听心灵的声音

语言,是人表达内心情感的工具。当有人在进行语言表达时,必有人在倾听。这样,才能完成一次交流与沟通。真诚得体的倾听,会让对方认为你是可以依靠信赖的人,获得对方的信任与好感,拉近交流双方的距离,使对方感到亲切温馨。如果你是一个内向又不善于表达的人,那么,就做一个认真的倾听者吧!在人际交往中,学会倾听的礼仪,赢得别人的欣赏与尊重,会是你的人际关系丰富多彩,绚烂多姿。

一.交流沟通之时,倾听的重要性

有时候,在与人进行语言交流之时,人们过多的以自我为中心,总希望用自己的观点,态度,情感来影响别人。因而总是喋喋不休,唠叨个没完没了。抑或在别人刚表达出自己的想法,语音未落,他人的恭维声已如滔滔江水连绵不绝的响起,殊不知过多的恭维会使人生厌。这些,都达不到与人交流沟通的目的。同时,光做一个好的演说者是不够的,还应该做一个好的听众,抑制住急不可耐的表达心情,啊、善于倾听别人内心的表达。给人留下一个知礼仪,讲礼貌的良好印象。

倾听与表达是交流与沟通的两个对立方面,二者是统一的。认真倾听对方的谈话,是对对方的一种尊重,可以满足对方内心的需要,使双方的关系更加和谐融洽,加深彼此的感情。反之,对方还未把将

要说的话说完,你就露出不感兴趣的神情,或是,打断对方的话语,这些最容易使对方的自尊心受挫,引起对方的不满,内心的厌恶。西方有言语说:“用十秒的时间讲,用十分钟的时间听。”在人们的日常的语言交往活动中,听的时间要比说的时间多很多。这说明:听在人们交往中居于非常重要的地位。

学会倾听,认真的听,可以让你获取必要的情报信息。倾听别人的讲话,从对方的动作,神态,眼神之中去感受对方的快乐与哀愁,喜悦与忧伤,失落与孤寂,激情与活力......让自己与对方一起沉浮,进行心灵上的交流。这样,你就会获得牢不可破的友谊,建立广泛的人际关系。注意倾听别人的讲话,对比思考自己要说的话,整理自己的观点,寻找恰当的语句,以完善表达自己的意见,给人鲜明的印象。倾听是为了个更好的表达。

从某种意义上来说,在人际交往中,人人都爱与之交谈的人,最受欢迎的人,并不是妙语连珠,灵敏乖巧的人。而是那些熟知倾听礼仪,善于倾听的人。由此可知,在交往之中学会倾听礼仪是必须的。

二.倾听礼仪的内容

(一).用真诚的心去倾听

倾听之前,必先意诚,意不诚,交流也就没有进行下去的必要了。要么不听,要么就带着真诚的心去倾听,而不是强自己所难,带着不情愿的态度去倾听。一旦对方发现你不是真心的去倾听他的表达,一定会感到不愉快,谈话也就会变得尴尬,最终的结果也会是不欢而散。

真正善于交谈,熟知礼仪的人,在倾听之前,必对人抱有尊重之心,用自己的全副身心去倾听对方谈话的内容。反观那些不知礼仪的听众,听时心不在焉,左顾右盼,摆弄身旁的事物,这种方式最上对方的自尊心,让对方无心交谈,更不愿讲心里话。因此,无法收到很好的效果,还会影响到双方的关系,得不偿失。最好的倾听方式,就是站在对方的角度去考虑问题。让对方明白自己是真诚的倾听,真正理解对方的心情。这样,使对方感受到尊敬和鼓舞,愿意与之说出自己内心的真实想法,并愿意去加深、巩固双方之间的关系!

(二)用技巧帮助自己去倾听

倾听别人讲话之时,必须要真诚友善,尊重对方。同时,还要辅以其他的行为。不少社会学家和心理学家从人际关系角度进行研究,提出了以下倾听技巧

1. 注视说话者,保持目光接触,不要东张西望,

2. 单独听对方讲话,深紫稍稍前倾

3. 面部保持自然的微笑,表情随对方谈话内容有相应的变化,恰如其分的频频点头

4. 不要中途打断对方,让她把话说完

5. 适时而恰当的提出问题,配合对方的语气表达自己的意思

6. 不离开对方所讲的话题,单可以通过恰妙的应答,把对方讲话的内容引向所需的方向和层次

在对方讲话之时,应该把自己自然柔和的目光注视对方,以便与对方进行心灵上的交流与沟通。这样做,即使你没有说话,

对方也会知道你无声的肯定与激励。身体稍稍前倾向于对方,面带微笑,让对方知道你在倾听。在对方谈到要点或是其观点需要得理解和支持时,应当适量的点点头,或是间接的表达一下自己的态度。而且,只需要在关键的地方点点头就可以,不必频频点头,还可以通过一些插话和提问,暗示对方对他的话确实感兴趣,或启发对方,以引起感兴趣的话题。当然,如果对对方的话题不感兴趣,十分厌烦,那就应该设法巧妙的转变话题,但必须注意方式。当有多人在一起交流时,要学会用目光适当照应在场的其他人,很快的交换一下目光,以鼓励那些内向的人开口说话。恰当地提出问题,以表明自己的倾听态度,并已理解对方的意思。最高明的倾听者是善于向别人发问的人。如与人交谈,能向其请教一些他的专业知识一定会使其自尊心得到莫大的满足。

(三)选择适当的倾听环境

选择一个安静的环境进行交谈,以减少外界噪音的干扰。保持冷静的头脑,不受个人头脑和当时气氛的影响,这样,才能保证有效的倾听。而且,要设法使交谈轻松自如,不要使对方感到拘束,不要预先存在想法,不可显示出不耐烦的样子,也不要过早地作出判断。最后,当听者的社会地位低于对方时,切忌倾听之时,唯唯诺诺,点头哈腰,显示出一副卑躬屈膝的样子。因为谈话双方无论社会地位相差多么悬殊,在人格及尊严上却是完全平等的。保持平等的态度才能使谈话得以顺利进行,从而建立好的人际关系

三,倾听时应注意的事项

在与对方进行交谈过程中,不仅要注意倾听,还要善于提问,不能只是一个微笑的木偶。恰当的提问可从对方那里了解自己不熟悉的情况,也可以将对方的思路引导到某个要点上,用以打破冷场,避免僵局。同时,还要注意提问的方式。例如,在询问老年人年龄之时,你不能说:“你几岁了?”而应该说:“您高寿?”巧妙的提问,可以让交流的气氛更加融洽,加深双方的感情。增强对方交谈的欲望,建立深厚的友谊基础。

在对方心情苦闷的时候,要更加的善于倾听,让对方有一个可以宣泄苦闷心情的渠道。当人们在学习考试失败、工作不顺利、感情失落时,总希望有人能够倾听自己的不幸。这时,听着不能像对待祥林嫂那样冷嘲热讽,而是要用心去倾听他们的伤心事。在人的 交往之中,善于倾听别人讲话时一种高雅的教养。因为认真倾听别人的讲话,表明自己是真诚可靠的,对对方是尊重信任的。人们往往愿意把忠实的听众视作可以信赖的知己。所以,我们要善于把握倾听的礼仪,用心倾听对方的心灵,拿出属于自己的风格,建立起温馨有好的人际关系网络。

第7篇:点一盏心灯,倾听心灵的声音

文/赵才军 (贵州省威宁县小海镇)

春花望月两心痴,捻墨凄填梨花词。此间孤影凝盼泪,谁在倚栏扣相思?

迫切的思念凝成了朦胧的烟雨,打湿了小巷深处石板上的一路红尘。是谁在细柳之下,持一把落刺青花的伞,吟一首小诗,厥一曲小调,眺一抹夕阳,轻润毫笔,浅写诗行?

“朱砂血,相思瘦,孤影映壁魂幽幽!今生爱,君记否?千山相隔长相守!”一纸花笺沾满了泪痕,字字珠玑万语千言,捧着经年信守的约定,挽一种淡淡的哀愁,把三生石上铭记的真爱,缱绻在默默轮转的岁月里。

瓣瓣心香,随着漫漫的烟雨飞舞,予清辉的夜中栽在了天涯,隐却了一段寂寞的行程,在执着的守候间只为一人开花。

“夜无眠,笔下相思泪满笺。四月雨,五更弦,痴心凝盼瘦娇颜!”笔尖中转过的悠然矜持,恹恹哀怨低鸣,断魂了朝朝暮暮的寂寞,妄图穿越字缝中的觅觅思念,独倚阑珊,轻蹙娥眉底抚菱花镜里又徒添的几分瘦弱。一纸载不动的千般思念,踏遍天涯,在诗词的绿肥红瘦纷飞中,勾勒出一个永恒的归宿。

轻喃的呓语在谁枕边的星空下,沉聚了唐诗的多情,梦断了宋词的温柔?不悔的承诺让谁在流年里,画地为牢,自锁心门,受尽了苦难的等待?如是,轮回里真有前世的约定,那么,今世如约的期盼是否只是穿心而过的苦楚?

笔墨里的诗词背叛了落在四月风中的哭泣,合着盛开在春的花语,将梦绕魂牵一瓣凄美的娇艳,让惨白的唇柔美如茵的吟吟诵读。将泪隐藏在月色隐去的夜里,静静等待!那个执手天涯,回首红尘的人。

蘸一缕花香,在月夜下描一副永恒的情长,临摹一段远古的尘烟,至千年韶光的落红断香处,穿越成笔尖美丽的荒芜。于遥远的羌笛唤醒的无限爱意,点燃颊上那一抹桃红柳绿的春幕!把午夜里的心思,摇曳成寂寞的百合,将温情写满星星的眼泪,自此隔守天涯。

一滴晶莹的泪,打散了桃树下的孤影,开启前世许下的契约,等来此世一生的疼爱!于是!在落烟纷纷里,把芊芊柳枝折成了依依牵挂!从此,俯首繁花一世,将姹紫嫣红零落成泥,仰看心魂以怎样的姿态缠绕在朗星疏眉中,落在等候顾盼的长睫上,把晚霞孤雁望断成痴!

染上心语的诗篇,被谁的身影打乱了墨迹?住在文字里的疼,把失眠剪断了!泪眼婆娑着轻叩弥漫夜里的每一个角落。细雨打落的残樱,一如轻许下无数遍的誓言,被一道道斜阳涂抹成了血色,载不动承诺的重担,散淡在冰冷的月色里,孤零零地悲凉着天涯。指尖划过瘦峋的箫声,一滴蓝媚之泪在风中传输着在绝望里一生挚爱的深情眷恋! 绵绵不绝的想念和似水桃花的守候,携着梦进入了荒凉之城,注满一汪碧波深情的诗句,带着前世的痴怨,遵循着未了的因果,今生!等着彼岸有人划舟来渡。一句亲爱的!融化不了千山万水的遥远,若,一生的誓言等不来百年回眸,注定要跨过千山万水赴这一场咫尺天涯来相忆,花落菩提也要用尽一生苍老,去守候一个永恒!

“月弦奏,瑟瑟歌,愁思一卷眉间锁!墨笺字,情覆勾,千重莺音娇颜羞!”在守望的山岚处渴求,将蹉跎的岁月凝成初见时铭记于生命中的相许,苦等千年,刻镂一段红尘执念的故事,淋湿了星月的眼泪,绞碎了一轮笔墨的至死不渝。

点燃一盏心灯,退守在方寸之间,在天之涯处浅写守望,一任声声覆声声的呼喊,沿着思念的脉络疯长。今生刻骨铭心的温馨与记忆,凝重成胸口赤色的朱砂,蘸就幽幽执情的墨香,细细勾画,把今生最美的爱恋用真情填满温润的诗行。

第8篇:生命之趣在于倾听心灵的声音

——读《于丹趣品人生》有感

《于丹趣品人生》从一张琴、一壶酒、一杯茶着手,传递古代名士的生活态度,让现代国人找到“零门槛”的怡情养性方式,找回生命本真,找回幸福的感觉。

在这本书中,于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式,用各种事例告诉我们,高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利,每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为,悠闲是内心的一种发现,悠闲是一种乐趣,悠闲是生命的一个节奏。

就拿喝茶来说,我想现在的人们已经很少把喝茶当做是一种雅趣了,它是与柴米油盐放在一起。有些人动不动就说,我喝的是100年的陈年普洱,或是那三棵树上的大红袍,这叫炫富,而不是在真正品茶。中国百姓喝茶其实讲究季节,春天、夏天喝不发酵的绿茶,断去了青色,降燥、去火。秋分一过,喝半生半熟半发酵的乌龙茶,恰好介乎冷暖季节间温润的过渡。等到寒冬天,浓浓的红茶,熟普洱,在最萧瑟的季节,用最暖的茶来平衡人跟自然。书中“喝茶未必要最好的,关键是要学会品味,才能滋养心”这句话也在告诉我们,如果跟随着自己的真正的内心,那么从最简单的喝茶这件事中,也能品出人生的乐趣来。

此外,于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自己对人生的理解:亭子的“亭”加一个单立人,就是“停”,人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空,有了人以后就有了意义。我想,《于丹趣品人生》的意义就在于,于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子,让匆忙的脚步有停歇的时间。那么,我们究竟应该以什么样的方式去生

活呢?于丹认为,在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候,要懂得停下来享受生活的意趣与闲情,时时观照自己的内心,不要在忙碌中失去自己的心灵。

还值得一提的是,书中哲理性的语言俯拾即是:“明月清风是最好的滋养品”,“走到山水之间,才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合”——这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟,需要我们用心细细品味。

对应到我们日常的工作和生活之中也是一样的道理,现如今的人们处于一个高速发展的社会之中,所有的事情都以一种快节奏的、有条不紊的方式进行着。我们也越来越以一种机械化的思维去工作和生活,这使得我们在工作中越来越缺乏想象力和创造力,在生活中缺乏真正用心地去感受某些事物,这让我们的心灵变得荒芜、缺乏情感的交流和沟通,于丹老师通过这本书告诉我们,即使再忙也不能忘了时时拭去心灵上的尘埃,让自己的心闲适下来,品味更多的人生滋味,只有懂得悠闲的人才能懂得认真工作,也只有懂得思考生活的人在工作中才能更好地发挥自己的创造力。

作为一名基层工作人员,我们直接面对着最为普通、最为繁琐的事物,时间长了心中难免感到疲倦,心灵难免会蒙上灰尘,但群众工作最重要的就是情感上的沟通,只有和群众处出了感情才能更好地推动我们工作的开展,于丹老师的书给了我们很大的启示,我们要时时拂去心灵上的尘埃,想群众之所想,及群众之所及。

人可以憧憬未来,可以缅怀过去,但能够抓住的只有现在。于丹通过讲述琴酒茶的故事,告诉我们人生其实很有趣,不妨学习古人的意趣,在抚琴品酒饮茶里趣品人生。

第9篇:倾听孩子,倾听心的声音

教师:庞晶晶

幼儿的健康成长离不开教师的指引和引导,幼儿的心灵就是一张白纸,而家长和教师就是那些涂画白纸的人,怎样才能让孩子的内心世界更丰富多彩、五彩斑斓,是我们每个教师要做的。只有我们正确科学的引导,孩子们才能健康快乐的长大。这周我们会议上学习了关于倾听的内容,我对这一方面的认识又进一步加深了。这次的学习让我受益匪浅,它就像一个指南针,让我在朦胧中找到了方向——犹如我们在工作中遇到难题找到“救生圈”一样。

现结合学习《倾听》的感悟,谈谈我在教育教学工作中的粗浅认识:

倾听孩子的心声 ,走进孩子的内心,反思自身行为。 学会倾听,是教师的一门技术、一门艺术,一种责任、一种追求、一种职业知觉。作为一名幼儿教师,首先要学会倾听孩子们的心声,引导孩子们说出自己想说的事,并作为孩子学习的支持者,合作者、引导者,只有这样才能走进孩子的内心,与他们的思想一起漫游,促进孩子进步,让孩子健康、快乐的成长。倾听是师幼心与心的对话,情与情的交流。倾听是教师对孩子的尊重与接纳,鼓励与赞赏。倾听孩子的心声,不仅可以走进孩子的内心,还可以反思自身行为,使教师不断发现并纠正教学中错误的态度、行为,采用更适合儿童心理发展水平、已有感知经验和兴趣的教学方式、方法以促进儿童的发展。金玉芝小朋友平时是一个特别乖巧懂事的孩子,无论是上课还是游戏还是休息都比较守规矩,但是自从开学学校装修了新的卫生间后她开始频繁的上厕所,总是上课上到中途或者睡觉中途就要跑去厕所,而在规定的时间她也去过厕所,于是我想起在早上接待她的时候她奶奶说的一句话:“金玉芝回去跟我说,学校安了新厕所,新厕所好漂亮啊!”我猜测她是不是因为厕所的原因所以感到新奇,可能过两天新鲜劲过了就好了。可是没过几天午睡的时候她突然跑过来哭得很伤心的跟我说:“庞老师,我总是想要上厕所,可是我又害怕老师说我,我不想来学校了。”我看她的样子很伤心不像是撒谎,于是关切的问:“那你每次上厕所都上出来了吗?”“只有一点点。”我于是安慰她说:“没关系,你只要有厕所就去上,老师不会批评你的。等会妈妈就来接你了,我让她带你去医院检查一下就好了。”这个时候她的情绪才有所缓和。然后我和保育员老师交流了她的问题,安抚好了她的情绪等她完全躺下才离开。最后跟她妈妈交流的时候,原来是因为前几天打了消炎针,可能有点不良反应,果然后来过了两天就好了。通过这件事情我总结出一个道理:对待孩子我们一定不能凭主观臆断,要观察到孩子身上每一个细微的变化,并及时倾听他们的声音,必要的时候一定要及时和家长做好沟通工作,只有这样才可以保证幼儿心理身体的健康成长。 走进孩子的世界,用好“爱”的钥匙,促进自我成长。

从入园到离园,每天干着同样重复的工作,看似简单而并不简单的工作。我有时惶恐,在教学中,在与幼儿接触时,我感觉到自己对技能和知识理论的缺乏,于是为了充实自己,为了更好地提升自己的业务水平,我不断地钻研教材、探索创新。主动亲近和关心幼儿,经常和他们一起游戏或活动,让幼儿感受到与成人交往的快乐,建立亲密的师生关系。在教学活动中,我经常从网络上下载一些与教学相关的图片和收集资料、游戏,辅助教学活动,尽量把教学活动组织得游戏化、趣味化,让幼儿们更喜欢我的课。在离园时,我起初觉得离园排好队伍安全送到家长手中就可以,学习时的发现又让我掌握了新的组织技巧和方法。学习的同时我也会督促自己及时撰写教育笔记、业务论文、学习心得、体会等。当然,教学中我还存在着很多不足。进步无止境,我仍需要努力,我始终相信一句话:“一份耕耘一份收获”,在今后的工作中我会一步一个脚印,扎扎实实的落实每件事,做到学习与运用相结合,真正成为孩子们共同成长的好伙伴,取得更多好成绩。

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