观王毅书法作品有感
王毅，1971年生于沈阳，毕业于鲁迅美术学院美术教育专业。现为辽宁省书法家协会会员，沈阳书画院签约书法家，沈阳大学副教授。出版有《王毅国学经典书法作品选》、《汉张迁碑笔法详解》、《颜真卿勤礼碑笔法详解》、《米芾蜀素帖笔法详解》等。
书法作为一门艺术，在国人的文化视域中想来是不陌生的。但是，在世界艺术的范畴中，这朵奇葩确实是生面别开。就书法艺术的现实考量而言，是从泛艺术的角度着眼，抑或是从民族文化土壤的深层中挖掘，这种向度的选择是很纠结的问题。对书法发度维度和向度的把握，可能是引领其面向未来的前提和条件。
当代艺术发展的强劲态势表现为一派繁荣的气象，这不仅是现实的景状，也是主流的呼声，是政治、经济、文化发展在文化艺术方面折射出的场效。书法艺术概莫能外，也是在这个体系下展开的。当代，书法家产生的社会文化背景有其独特性，迥异于其发韧、流便过程的状态。书法家以艺术家的独立身份出现，书法更多是以线性的视觉倾向为指归，其文化的脉络被消解和重构。即使一些书法家在创作中重拾了“文化记忆”，但这种有目的的碎片似的综合，往往大失书法的本意。书法艺术渐离中国传统文化的场，而片面追求艺术的新，其价值何在，很难说得清楚。这种前瞻，对于生活在当下的书法家是应该思考的。
在这个思考过程中，可以明确的是书法艺术当代性的体现，要在视觉艺术和文化内涵双重场域中展开。出于上述的思考，王毅在辽沈中青年书法家中，是我关注较多的一位，因此对他的艺术面貌和特点也大体了解。艺术是在交流和互动中生发的，在和他谈论书法时，有一种直觉，就是他更注重书法文化内涵的表达，这可能也是他给我印象深刻的原因所在。
他创作的作品有洋洋千言的长卷，亦有通篇数百字的条屏，内容涵盖了儒、释、道的思想精要。王岳川说：“在21世纪的中国，要想成为一个好的书法家，必须具有中国文化的功底，中国文化的精神寄托。”王毅的艺术实践，很显然是朝着这个方向努力的，其现实的价值和意义也正在于此。事实上，只有把握了书法文化诉求的方向，才能在道的层面上去谈书。
王毅的书法创作，坚守了书法艺术语言本体的“本”和“原”。所以，他能很好地把握和理解传统，在“技”的层面上，潜心精研，取法高古。“书贵有古意”，对传统的继承是书法艺术的生命之源、创新之本。他的书法创作，真、行、草、隶、篆诸体均有所涉猎，以真、草为规模，旁及隶、行，可谓致力有专精，博采兼众长。
项穆《书法雅言》中道：“书之为言散也，舒也，意也，如也。欲书必舒散怀抱，至于如意所愿，斯可称神。”王毅在潜移默化中，也在寻求神化的书写境界。这在他的草书创作中有着突出的表现，其用笔遒丽劲健，提按腾挪跳跃，使转盘曲逶迤，线条飘逸飞动。但他的草书创作更多表现出的是“守拙归田园”的意境。草书在“拙”字上着眼，是他视觉物化的“本心”表现。拙而生力，如开弓之弩，箭在弦上，引而不发，这种颇具韧性的力度表现，让人联想到东坡的诗句“暗中偷负去，夜半真有力”。
王毅的书法创作，更追求“心性”和“禅意”的言表，这在他的楷书创作中有很好的体现。王羲之《书论》云：“夫书字贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有欹有侧有斜，或大或小，或长或短。”可见楷书是以静中见动，有合老僧坐禅之道，外象安如泰山，内修思越千言。王毅的楷书既不同于六朝碑版，又不同于隋唐写经，他是以唐碑为根基，取“欧体”结字之险绝、“颜体”用笔之遒劲，兼乎二者，于庙堂气中蕴清隽之态。
现下，王毅在他创作中倾心于对北朝摩崖书法的研习，摩崖作品的朴茂高古、正大严整成为他新的书法审美追求。北朝摩崖刻石在文化上融合了释与道的思想精髓，亦反映出书法流变的时代印痕，法兼众妙，气势磅礴，具有鲜明的个性和原创性。王毅从中深刻体悟到书法艺术，在取法用宏中表现书法家原创精神的重要性。他通篇地临习《泰山经石峪金刚经》、《无量寿经》等经典，感悟良多，受益匪浅。当然，对北朝摩崖的追摹只是王毅书学道路上的关节之一，未来仍要以“渺沧海之一粟”的精神不断进击，方能有大作为，成大境界。
书法家就其实际的文化意义而言，与国学家应该是“同形同性”的，这决定着书法艺术的未来走向。这样的境界和理想，是真正书法家的必由之思，可以看得出王毅有着这样的前瞻性思维。正是如此，他的书法艺术之路可能更为艰辛，诚如屈子所云：“路漫漫其修远兮。”更何况，王毅身为师者，亦要有传道、授业、解惑的担当和责任，何止是要有“上下求索”之为，更要师诸本心，传诸本心。如能有此作为，他的艺术也定会有“柳暗花明又一村”的前途和景致。
（作者单位：沈阳书画院）
责任编辑：宋建华
作者：马
2014年12月8至14日，我荣幸地受到中国教育学会音乐教育分会之邀，参加了“第七届中小学音乐课观摩活动”，这是我第一次参加这项活动。
观摩活动分两个部分：第一部分为前三天，是小学音乐课程的展示;第二部分为后三天，是中学音乐课程的展示。每个部分完成后，我和其他评委一起进行了点评。因为日程紧、时间有限，每人分配到的点评时间较短，很多内容来不及细说。因此，本文以活动中的点评为基础，谈一些自己的感受和想法。
一、课程观摩活动带给我的感动
参加观摩活动让我受到很多启发，带给我很多感动，甚至是很多震撼。老师们在课程活动中所表现出的创造性教学，在教材中开掘出的丰富而有效的多种教学方法，以及在课程教学中启发、挖掘学生的音乐感受能力，耐心而细致地引导学生了解音乐形式的各个构成要素，如节奏、旋律、速度、力度和配器等在音乐作品中的运用和作用，学生们在老师悉心引导下对音乐作品所表现出的非凡领悟力，都让我深受教育和感动。
尤其让我感到惊讶并十分高兴的，是老师们在课程教学上对音乐理论成果的有效运用。音乐是一门抽象艺术，不像文学，见诸于日常生活用语的基础之上;也不像美术，其色彩和形状在日常生活中随处可见。音乐运用的符号更为抽象，靠的是不同音高和不同节奏型在时间中的各种组合和依次展现，配合不同的速度和力度，虽然与生活中日常用物距离较远，表现的却是人人可以在相当程度上理解和感悟的外物与内心。由此而导致对音乐的理解有较大的可调整空间，不同的人根据不同的生活经历、心境，以及不同的感悟力而见仁见智;音乐形式上的分析也随之而抽象。而这些抽象的音乐理论，在老师们的循循善诱中变得那么可亲可近。
看到学生们在老师成功、有效的教学过程中表现出的音乐感悟力和音乐理解力，我感到，如果我们的中小学音乐课这样持续进行，受到这样音乐教育的学生长大后再从事不同种类的音乐工作，那么中国音乐文化的发展将不可限量。
二、中国传统音乐以较高比例进入中小学课堂
因为我在中央音乐学院长期从事中国传统音乐理论的教学和研究，所以当我看到大量传统音乐课程进入中小学音乐课堂时，既感到喜悦，又格外敬重这些老师们。
在21节小学观摩课程中，涉及中国传统音乐内容的有《喜歌》 《打枣》《草原》《打麦号子》《花蛤蟆》《划龙船》《看大戏》《蝈蝈和蛐蛐》共计八节之多，比例接近40%;在20节中学观摩课中，涉及中国传统音乐内容的有《东北风情小拜年》《沂蒙山小调》《世代相传的歌》《走进京剧》《丰富的民间器乐—丝竹相和》《走近古琴》《我在贵州等你》共计七节，比例为35%。这样的比例，让我对开发这些课程的老师们充满了敬意，因为我深知中国传统音乐的教学是多么艰难。
我1978年考入中央音乐学院，1983年留校从教，专业是中国传统音乐理论。三十多年教学和研究的经验，使我能够体会到，在中小学教授这些课程内容，老师所花费的心血和努力，要远远超过教授其他类型课程内容，包括我国的专业创作音乐、西方经典音乐、爵士乐以及非洲音乐等，其原因是中国传统音乐现有理论基础的单薄和匮乏，很多传统音乐中积淀的艺术经验还缺乏理论表述。所以，尽管有些涉及传统音乐的课程尚有较大的完善余地，我仍然对这些老师抱有崇敬之心。至于那些把民间音乐课程教得十分出彩的老师，更让我内心充满了感动和赞叹。
历史上，音乐的发展在中国，有重实践、轻理论的倾向。大约在20世纪30年代，我国有些学者受到西方音乐理论的影响，开始尝试对中国传统音乐进行音乐形态的研究。但由于研究对象的区别，以及当时国力羸弱的原因，更是由于我国传统音乐理论基础的匮乏和传统音乐与西方专业音乐不同的创作机制，很容易让人产生“中不如西”的感觉。但我坚信，我们应平和而公正地看待我国传统音乐与西方专业音乐在创作机制上的不同而导致的必然结果，同时应该有信心建树中国传统音乐的系统理论。不能先入为主，以产生于西方专业音乐创作基础上的理论，来等同看待中国传统音乐。我们需要针对中国传统音乐而归纳自己的音乐理论，但这个过程艰难而缓慢。
因此，那些把中国传统音乐教得精彩的中小学老师们，你们做到了在国内很多大学讲授传统音乐欣赏或理论的老师们都不容易做到的成就。所有帮助开发这些课程的幕后工作团队的老师们，我知道你们查阅了很多书籍、很多资料，用自己创造性的工作和十分艰辛的努力，才取得了这样的成果!同时让我感到愧疚的是，由于专业院校和相关研究部门在中国传统音乐形式方面理论建树的薄弱，你们开发这样的课程，不仅需要不辞辛苦，还需要巨大的勇气。
有人说，这样的课程并不是常态，我同意这个说法。但是，至少这些课程代表了目前我国中小学音乐课程的最高水平。通过中小学音乐课观摩活动，这些最高水平的课程树立起了我国中小学音乐课程的最高标准，起到了典范和榜样的作用。从观摩活动现场的人气和热烈气氛看，这些课程具有毋庸置疑的引领导向作用!
三、观摩活动更坚定了我的信心，给我研究的动力
看了这些中国传统音乐的课程教学，使我产生了更坚定的工作信心和更强的研究动力。
尽管我国有不少音乐院校和研究机构，但对于中国传统音乐形态的研究，历来是极其短缺的。这是因为，中国专业音乐院校的成立和教学体制，建立在西方专业音乐院校的基础之上;所有学生入校之前和之后，大量接触和学习的是西方专业音乐的作品和理论。许多学生和学者，对于中国传统音乐，远远不及对西方专业创作音乐熟悉。而如何在学习西方音乐理论的基础上，建树中国传统音乐的形态理论，这不仅需要学人付出艰辛的努力和运用创新思维，更需要发自内心地对传统音乐的热爱和理解，需要艰辛的大量传统音乐音响的长年积累，还需要对我国传统文化所积淀的精华充满自信心。
观摩活动给了我信心，我们对中国传统音乐理论研究所付出的努力和取得的成果，经由这些中小学音乐课程开发者的探索性和创新性工作，已经灌输到中小学教育之中。这些课程对我们是鞭策，催促我们加快对我国传统音乐文化研究的进度，为这些热心于传播中国传统音乐文化的使者提供更多、更好的理论支持。
四、关于课程评选的标准
这里只谈中国传统音乐的课程。
观摩活动中有几节课上得十分精彩。我认为其中的原因有两个方面：第一个方面是由于教师具有高超的音乐才能;第二个方面是课程在教材的挖掘和安排上颇具匠心。
例如，小学课程中的《打枣》与《划龙船》，教师因具有的出色的音乐才能，使课上得风生水起;又因为教师自己边表演边解说，对于希望了解传统音乐奥秘的人来说，这种课比音乐会上的表演更引人入胜。
《打枣》课上，重庆市的马红磊老师展现了自己在唢呐、咔腔和口弦子上的特殊演奏技能。以唢呐、咔腔和口弦子分别演奏音乐旋律、模仿不同角色的说话和唱腔，使我国民间器乐艺人因戏曲音乐深入人心、受到广泛欢迎，而在唢呐这件乐器基础上，运用创造性思维，开发出来的演奏方式。目的是以戏曲唱腔的模仿，或者是不同人物说话的音色模仿，来突出唢呐音乐中的生活化因素，扩大对群众的吸引力，增加唢呐演奏的趣味。不要说小学生会在课堂上产生兴趣，即便是音乐院校里的专业教师，也未必都知道这种民间乐器的演奏技巧。音乐会上我们偶尔会看到这类的表演，但很多人因不知其中奥妙，也只是一掠而过。音乐院校里有懂得唢呐演奏技术的专业教师，但也只是在个别课上对本专业的学生有所传授，并没有机会在面对所有音乐院校学生的大课上进行讲解。马红磊老师在课堂上自己做示范表演，并边示范边讲解，就比单纯播放音响或视频再加老师的讲解更为直观，也更容易引起学生的兴趣，并深化了学生的理解。这样的教师，以及这样的课程讲授，培养出来的学生会比现在音乐院校里的许多专业音乐学生更理解民间音乐。
《划龙船》课上，安徽省合肥市的王睿老师有很好的声音条件，并且更为难得的是，还保持了对民歌《划龙船》质朴本色的演绎。在课堂上，王睿老师先播放了由专业歌唱者演唱的《划龙船》，其后自己边演唱边讲解，并带动学生参与其中，既使这堂欣赏课避免了容易产生的单调乏味感，又使学生在趣味中对端午节的风俗、划龙船的情景，以及民歌《划龙船》本身加深了理解。之所以说王睿老师对民歌《划龙船》质朴本色的演绎十分难得，是因为现在舞台上或其他媒体中的民歌演唱，往往过于注重表现而忽略了音乐的本质，演员常以过于修饰而虚浮的表演，错误地表现民歌，以至这样演唱的民歌丧失了本真和深刻。我们常说追求民歌的“原汁原味”，原汁原味的民歌是由两个部分构成的：民歌的音乐以及民歌的演唱。对于研究者来说，由于他或她熟知民歌的本真演唱，所以曲谱可以作为研究的样本。但对于普通听众来说，只在曲谱上真实而在演唱上虚浮的表演，离民间原汁原味的民歌相距甚远，只能说是一种“假民歌”。所以，王睿老师在课堂上的演唱，比他所播放的专业歌唱者演绎的《划龙船》更为精彩，这样培养出来的学生，将来再听到虚浮的假民歌表演时，有可能会增加甄别良莠的能力，并提高他们音乐欣赏的品位和格调。
中学课程里的《丰富的民间器乐—丝竹相和》，讲授者是陕西省西安市的陈煜老师。她并没有在课堂上突出展示自己在乐器演奏或歌曲演唱上的特殊音乐才能，而是以导入聆听、讲解丝竹音乐民间乐器的分类、出示西湖美景的图片、感受江南丝竹《中花六板》的音乐风格，细致而循循善诱地一步步引导学生进入课堂主题。在这导入的过程中，她以对教材相关音乐理论的熟知和自如的运用，让学生步步深入地学习到了很多音乐知识。继而，教师又深入讲授《中花六板》来自古曲《老六板》的变化加花，并让学生在学唱《老六板》的基础上，深入理解《中花六板》的生成和特点，这就是课程意图中所设计的“从‘面’的欣赏转为‘点’的欣赏”方面，使课程内容不仅有广泛的相关背景知识介绍，还层层深入到民间音乐的创作本质。
在音乐母体基础上的加花变奏，是我国民间音乐由于创作和传播机制不同于专业创作音乐而导致的重要特点。由于我国在历史上很长一段时期没有专职的作曲家，都是由演奏者或演唱者兼任，所以这个特点同时也是民间音乐之外其他传统音乐的特点。基于这个特点，不仅使民间音乐和其他传统音乐由“一生二，二生三，三生无限”产生了浩如烟海的曲目，还由于生成过程中艺人、歌手等音乐人高超的艺术造诣，创新性地衍化出许多经典曲目，如《沂蒙山小调》《茉莉花》《孟姜女》《二泉映月》《十面埋伏》《一枝花》《江河水》《夜深沉》等，从而使我国民间音乐表现出强盛的生命力，生生不息。
《丝竹相和》这节课，展示了中小学音乐课程优秀教学的另一个方面，即教师并不一定必须具备超凡的音乐才能，挖掘好教材和设计好课程过程，也可以使一堂课教得精彩。在观摩活动的讨论中，评委们的共识是，教师的音乐才能可以“上不封顶”(原话出自中央音乐学院的宋瑾老师)，但不能只以是否具备突出的音乐才能作为评选好课的标准。人的才能有大小，而一个好的音乐教师和一堂好的音乐课的评价标准，应该是在有突出音乐技能之外的更多教师可以做到的。这是在非常态音乐课观摩活动中对常态教学的引导。
“第七届中小学音乐课观摩活动”还有很多其他方面给了我深刻的感触。例如，教材的编辑具有多元音乐文化的理念，亚洲、欧洲、拉美、非洲音乐都有，丰富了学生的音乐视野，并从小培养他们欣赏多种音乐的能力。我们在观摩活动上看到的是老师们的教学，在这背后，还有教材编写者辛勤的劳动，精心选择、编辑曲目，在学唱或欣赏的区分方面、在面对不同年龄段的学生方面，都有细致的思考。这个工作量也是很大的。还有，观摩活动中一些教师开发孩子的音乐创作思维，让他们尝试变换某一乐句音符的顺序，从而改变曲调;在乐器的演奏上发挥自己的想象力，让学生自己把音乐玩出精彩。这些做法，对消除音乐的神秘感，让学生更加深入地知晓音乐，有很大的帮助。而用一些非乐器的道具，如木凳、算盘和水等，让学生施展自己的想象空间，表现对音乐的参与，这就不只是挖掘学生音乐的潜力，对开掘学生在其他学习中需要展开的创造性思维，我认为也是有很大帮助的。另外，观摩活动中老师们的教学能力和教学方法，也体现出近年来中小学音乐教师培训的多方面成果，应该说这方面的进步也是巨大的。
总之，创造好的条件，激发出群体的智慧和力量，整合好现有的资源，这些前提的合力，使我在中小学音乐课观摩活动中收获了惊喜，增强了信心，对中国的音乐文化发展充满了希望。
周青青 中央音乐学院音乐学系
作者：周青青
摘要：学校社会工作作为一个新的理念，指将运用社会工作的方法，关注学校学生的心理、情绪，帮助联结教师和家长之间的沟通，更好的帮助学生融入学校的环境。本文以一部关于问题少年的教育电影为内容，分析电影中旧的和新的教育理念，从而以学校社会工作的视角来看待问题少年的教育问题，并提出自己的思考。
关键词： 学校社会工作；问题少年；教育
一、“问题少年”的故事
放牛班的春天讲述的是一名代课教师马修被派到一家专门收留问题少年的学校，马修在课堂上遇到很多烦恼，捣乱的学生皮埃尔经常打架，甚至伤害到了学校的修理工大叔，而校长对这种捣乱学生采取的是关禁闭，而马修则从另一个方面来解决问题，让皮埃尔去照顾学校修理工大叔来作为惩罚，这让皮埃尔的心里有很大的改变，慢慢懂了爱。马修开始培养这些捣蛋的孩子们学习唱歌，组建合唱队，给每个孩子安排了最合适的位置，逐渐得到了学生的认可。插班生蒙丹，心理医生把他放到这所学校作实验。蒙丹无恶不作，人性几乎已被泯灭殆尽，他被校长指控偷了学校的20万法郎后被送进警察局，蒙丹从警察局逃出来一把火烧了学校的某几间房，而马修作为负责人也被辞退。马修而马修取得了某种意义上的成功，他得到了学生的认可、同事的认可。
看着电影，其实我最关心的还是马修的爱情，马修看着自己心爱的女子上了别人的车时，我的心也痛了一下，为什么这么好的人却没能拥有好的爱情，影片他告诉我们，在马修的世界里只要她爱的能获得幸福，他也是幸福的，他没有占有，而是选择了释怀。从马修的爱情观里，我们不难看出来这是一个有自我牺牲精神的人物，所以也成就了他能在“池塘之底”学校获得学生信赖的很好的支撑点。当影片最后看到马修再次回头把佩皮诺带走的时候，我那一刻的想法是：马修终于有个人来陪伴了，其实选择陪伴自己的并不一定要是爱情，也可能是一种亲情，马修在爱情失去的时候选择了亲情的陪伴，这也是一种幸福的选择。
二、“池塘之底”之校长和马修的教育方式
“池塘之底”在别人的眼中，被称为是有问题孩子聚集的地方，特别是他们的校长，在校长的眼中，“池塘”感觉这些孩子被永远的埋没在底下，他们没有能力，品质差，无可救药，所以在校长的所谓“行为与反应”模式里，孩子们做出违反校规的事情，校长只会通过自己的权威，然后就是负惩罚的方式，像关禁闭，打骂，扇耳瓜子这种体罚的方式，来让学生禁止甚至是恐惧在去再犯规则，这样的“行为与反应”其实就是最初的“条件反射”效应，并没有真正做到具体情况的“行为与反应”模式的运用。把人当作物来教育，那是一种军事化或者说是强权的模式，必会遭到人的反抗。蒙东就是一个例子，他是一个有暴力倾向的孩子，这种简单的治理模式只会激发他的暴力倾向，再加上校长对他的不信任感，他很可能会采取一种极端的方式来解决问题，对于有暴力倾向的孩子，以暴制暴不是一种好的解决方式。
马修的到来，真正意义上是一种理念的到来，在马修的眼里，“池塘之底”里的孩子并不是一无是处，可以说马修刚开始是带着观察的眼光进去的，他没有完全听从校长对孩子们的介绍，而是通过自己的眼睛去观察孩子们，他用自己的幽默去感染着自己 的课堂，用自己的真诚去维护学生的利益，他并没有完全站在权威者的角度去替其管教或者说是体罚学生，而是愿意站在他人的视角上去看待问题，这里有他的同理心，有他的换位思考方式。这些是一种理念，当理念转化为行动时，他散发着感染甚至是影响学生的作用，在对于皮埃尔对修理大叔的伤害，马修体罚他的方式是让他照顾大叔，在照顾中，孩子真实感受到了自己对他人的伤害，他用自己的照顾换来别人的原谅，又重新获得了信任，这样的“行为与反应”模式里，其实只加了一样那就是理念，也可以说是一种认知。当然，我们马修老师用自己的人格魅力影响孩子们的，还是他那双善于发现别人美的眼睛，他鼓励孩子们唱歌，当孩子们一个个唱的时候，马修很负责的说：“你是高音，进去左边。”这一句简单的话语，其实是一种对学生的肯定，还记得皮埃尔是副指挥时坐在桌子上的可爱身影，萌萌的书架学生虽然唱歌不好，但马修也给他找到了很好的位置，有时候好的定位也是成功的启蒙点。
三、如何以管理者的身份改变“池塘之底”学校的系统
从管理者来说，你一开始的态度就决定了你工作的水准，要带着一种积极的心态去带领你的下属，这是一种领导影响力。
其次，要学习好并制定好学校的管理模式，连“行为与反应”的模式都没有学会，祸害的就是一群孩子，在“行为与反应”的模式里，个人认为还应该加入认知这一因素，也就是要用“认知行为治疗模式”，我们面对这样一群有问题的孩子，首先应该了解他们的认知情绪，认清其行为背后的原因，然后通过改变认知再取得行为上的改变，当然在这一过程中，我们还应该融入优势视角和个别化的原则，适当的去挖掘每个孩子的潜能，给他们的人生定位有一个好的启发，而不是否定他们的所有。
管理者要客观的看待老师和学生，好的管理者往往不是为自己谋福利，而是大家一起谋福利，多站在别人的利益考虑问题，才是解决问题的长久之法。
“池塘之底”学校系统的改变，个人认为最重要的就是办学理念上的转变，有问题的学生是被大众所不能接受的学生，来到我们这里并不是要替大众来体罚他们，而是要给予他们一种社会上的关怀，给他们带来信任感与社会认同，当然坏的行为我们需要用专业的方法进行矫正，而更多的帮助其寻找新的发展突破口，帮助其再社会化，理念对了，管理的路子就走对了。
四、学校社会工作视角下社工如何解决
学校社会工作是将社会工作的理论、方法及技巧运用于教育机构和相关设施，旨在改善学习环境和条件，帮助有困难的学生提高学习和生活能力，矫正其错误的认知和行为，预防和解决学生问题，促进学生、家长及社区的互动关系。
作为社会工作者，以学校社会工作者的角度来看，所做的角色就是要做好协调者，协调好学生与管理者之间的关系，使得他们的思想观念管理方式能有一个好的磨合，达到一种认同。同时，社会工作者也应是一位治疗者，对待不同的学生应该制定不同的方案，比如偷盗的学生、暴力倾向的学生，应该帮助其矫正不良的行为。同时，社工更多地应该有同理心和换位思考的能力，不要给学生“贴标签”，应该用观察和访谈了解学生的认知，与其建立良好的信任关系，在与学生互动过程中才能有真诚的交流。
作者：司双双
9月3日，祖国母亲在这五谷丰登的日子里迎来了它七十华诞，也迎来了它第七十次阅兵式。
上午十点整，我们期待己久的阅兵式开始了。只见庄严的习主席站在国产红旗轿车上，缓缓地检阅着每一位精神抖擞的战士。主席站在轿车上高声喊到“同志们好!同志们辛苦了!”，那高大魁梧的战士高声回答：“主席好!为人民服务!”嘹亮的口号声响彻云霄，传遍神州大地。
建国初期，每年一次，从1949年一直持续到2015年的66年大庆，此后因为经济困难和文革停止阅兵，改革开放以后，规定国庆为“五年一小庆，十年一大庆，十五年一阅兵”，因而在2015年，第三十五年大庆时恢复了阅兵，下一次则是2030年的七十一年大庆，由于中国经济实力的提升以及宪法的修改，于是将阅兵缩减为十年一次，这才有了今天的国庆阅兵。
虽然我没看过以前的阅兵式，但是，这次的阅兵式一定比以前的好很多，因为科技发达了，听我姥姥说，阅兵式一个比一个好，阅兵式分五部分，第一部分是陆军部队，第二部分是空军部，然后是百姓方队，彩车队伍，最后是少先队员方队。他们个个精神抖擞，迈着整齐的步伐，高昂的声音，就连女军也不落后，绝不出半点差错。有时，他们的脸上也洋溢着开心的笑脸。
看过阅兵式后，我想到了：“一定要好好学习，将来报效祖国!”
四年二 尚思琪 2015年9月3日
9月3日9时，我看了纪念中国抗日战争及世界反法西斯战争70周年阅兵式，心潮澎湃，激动不已。
这次阅兵式给我印象最深的是方队检阅，首先，代表抗日战争部队番号的方队在天安门前走过，士兵们在将军带领下，阵列严整，整齐划一地走过主席台，他们英姿飒爽，精神抖擞，喊声震天，让人不觉为之一振。老兵方阵表情威严肃穆、慷慨激昂，仿佛在回忆70年前拼搏沙场的光辉岁月。随后，装备车驶过，歼十战斗机、轰炸机、空中加油机等都是清一色的国产制造，令我们每个中国人备受鼓舞，昂首挺胸，扬眉吐气。最后，十几架战鹰、编成的空中梯队高高飞过天安门上空，喷出了一道道彩色烟带，宛如彩虹，久久不散，把衬托天安门城楼衬托地更加绚丽辉煌。
看完阅兵式，我为祖国的富强感到自豪，为做中国人而骄傲。我暗下决心，一定好好学习，为祖国的美好明天贡献自己的一份力量。
今天是祖国母亲60周年的生日，在60年来的风风雨雨中，在一代又一代的华夏子孙的一次又一次拼搏之后，我们国家在不断的变化着，国家繁荣富强，人民安居乐业，每一件事都代表着祖国翻天覆地的变化。
2009年10月1日早上，在北京天安门前，各个警队都站得整整齐齐的，这整齐、铿锵的足音从历史的深处走来。人民军队自诞生伊始就把保证党对军队的绝对领导、一切听从党指挥做为建军根本原则，始终坚持，代代相传。铮铮足音，传递着一个共同心声：无论过去现在未来，无论如何艰险困难，我军都是党和人民最可信赖的力量!“阅兵式开始”!听首长一声令下，祖国母亲60岁生日庆典开始!一是阅兵式，即阅兵者从受阅部队队列前通过进行检阅：“同志们好，同志们辛克了!”胡锦涛主席的问候如和煦春风，温暖军心。“首长好，为人民服务!”官兵们的回答如惊雷回荡，山呼海应。每个方阵都有者宏伟的气势，精良的装备，高昂的士气。
二是分列式：即受阅部队列队从检阅台前通过，接受阅兵者的检阅。在检阅中，一个个气势磅礴的方阵队伍迎面走来，踏者整齐的步伐，喊着那响亮而又有气势的口号，好一幅壮观的景象!我最喜欢的是女民兵方阵!女民兵穿的军服是红彤彤的上衣，雪白雪白的帽子、裙子和鞋子。衣服搭配的色彩很漂亮。以前的国庆节没有女民兵，现在阅兵有她们参加，又为这场庆典增添了几分生气，瞧，她们正英姿飒爽地踏步向前!
最后是表演节目：来自各省的人民用舞蹈将民族风情和爱国风情都显现出来了。我最喜欢的是牡丹花方阵和湖南的锦绣潇湘。先来说说牡丹花方阵吧!牡丹花是我们中国的国花代表。牡丹花的颜色是红艳艳的，像一团火。花心是黄澄澄，花瓣围绕着花心，一层层的开放，很漂亮!地上还有人穿着红色的衣服围着牡丹花跳舞。最后说湖南的锦绣潇湘!那一辆光彩夺目的湖南彩车，像一朵怒放的芙蓉花，舞蹈演员在“花蕊”中像蝴蝶一样翩翩起舞，跳出民族风情。
看完阅兵式之后，我觉得我们的祖国能发展的如此强大，离不开国家领袖的正确领导和全国各族人民的团结协作。我们作为新一代的少年，一定要好好学习，将来成为祖国快速发展的栋梁之材，我们的军队发展之快，武器之强，军心之稳、信心之足、人民之放心让我感慨。我的情结、我的情感、我的感激、我的骄傲和自豪无以言表，倾泻喷涌而出。我的爱国之心被再一次凝聚升华。我为在共产党领导下的国家而庆幸，为我们国家的未来充满了幸福的期待。对我们幸福生活的护卫者、捍卫者充满了感激。感激党领导下的军队，为我们的安定和平作出贡献和牺牲，没有他们就没有我们的安定繁荣，就没有我们国家的强大与和平发展。就没有我们的幸福感和安全感，就不能挺直腰杆对世界说：“我们是中国人，是中华民族子孙”。
记得60年前的10月1日，毛泽东就站在天安门城楼上向全世界庄严的宣布：“中国人民从此站起来了!”标志着新中国成立了。如今，经过三十多年的改革开放和发展，我们的祖国走上了繁荣昌盛，蒸蒸日上的道路。我们由衷的为祖国的强大而感到自豪。我们是祖国的花
朵，祖国未来的发展需要靠我们的努力，难道我们不应该好好学习，将来为祖国作出一份力所能及的贡献吗?让我们56个民族的兄弟姐妹，团结一致，在同一片蓝天下，共同奋斗吧!
2009年10月1日的上午，我和妈妈、爸爸打开电视，一同观看国庆大阅兵。
金秋的阳光洒满了庄严的天安门广场，镶嵌着国徽的礼炮齐鸣60响，祝贺中华人民共和国走过60年光辉岁月，200名国旗护卫队员伴着雄壮的国歌，护卫着鲜艳的五星红旗冉冉升上天空。接着，中央军委主席胡锦涛乘坐敞篷检阅车，驶出天安门，跨过金水桥，检阅受阅官兵。
胡锦涛主席一声声高喊：“同志们好!”、“同志们辛苦了!”
官兵们铿锵有力地回答：“首长好!”、“为人民服务!”
三军将士的回答，响彻云霄。
在斗志昂扬的《义勇军进行曲》的伴随下，一支支受阅方阵徐徐映入大家的眼帘，他们的脸上显示出威武庄严的神情，一个个昂首挺胸、精神抖擞，迈着整齐一致的步伐走过主席台前，每一步75厘米，每分钟116步做到了分毫不差;严谨的要求、严格的训练，使方阵的官兵们练就了一身的真本领„„看到这里，我突然想起了一句话：台上一分钟，台下十年功。
尤其是受阅飞机飞过天安门上空时，这是我最喜欢看的了!拉出那一条条彩色的烟雾道，犹如彩虹般五彩缤纷，真令人惊叹。这是一条多么美丽的风景线啊!
阅兵仪式即将结束了。我为祖国有这样大的变化，而骄傲!想起过去，我们中国人被外国侵略者残酷屠杀，我心如刀割„„如今，我很庆幸自己生在中国、养在中国，而且在不久的将来，我能有机会报效祖国!
温州市双屿镇第二小学五年级 严斐
观《阅兵仪式》有感
今天，9月3日，是我们中华民族重大的节日，是抗战胜利70周年的纪念日。北京天安门广场，其乐融融，五十六个民族在音乐的伴随下，翩翩起舞。
中国抗日战争胜利的日子，我们怀着虔诚之心，观看了纪念抗日胜利七十周年阅兵。“咚—咚—咚”这是解放军前进的脚步声，他们正踏着雄壮的步伐，沿着长安街的天安门广场前进。“咚—咚—咚”多么有劲，多么锵锵有力的步伐啊!这不是普通的脚步声，这是我们国家，迈向世界民族之林的声音，是祖国改革开放以来取得成就的喜悦之声，是中国人民扬眉吐气的脚步声。是他们，是解放军叔叔在战场上与敌人顽强搏斗，才换来今天的幸福生活。是他们，是解放军叔叔用他们的生命和热血来保卫祖国的边疆，无私地，向自己的岗位奉献自己的青春。就这样有祖国今天的繁荣昌盛，社会的安定，民族的团结。
短短的一天一晃而过，但这一天却让我们收获了许多，思索了许多，也成长了许多。或许平日的我们并不会将那段难忘的历史特意拿出来宣扬一番，但只要我们将那个七十年前的日子熔入到自己的脑海，它便能像警钟一样时时鞭策我们保持警醒，踏实前进，让我们后代在将来的某个日子里骄傲的向全世界宣布：“我们是炎黄子孙，我们有着无数个荣耀的昨天，我们还要创造更辉煌的未来。 通过大阅兵，我们看到了中国的强大，军人的强悍，科技的先进，同时也表达了我们爱好和平的愿望。看了阅兵式后我们学会了很多。就是说我们知道了军人的生活。
如今，我们都已长大，可以肩负中华所赋予的伟大使命，我们的肩膀不是娇嫩的树苗，我们已经长成了大树，撑起中华脊梁的参天大树。今天小编就给大家整理了观《2019阅兵盛典》有感_《2019阅兵盛典》学习心得，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
【篇一】观《2019阅兵盛典》有感_《2019阅兵盛典》学习心得
1949年10月1日，当我们的第一面五星红旗在x冉冉升起，隆隆的礼炮声伴随着新中国成立的祝福，一起升上了新中国的上空。肃立在红旗之下，万众瞩目。时间停了，声音停了，剩下的只有人民激动的呼吸。这片古老的土地，记载了中国几千年的历史;这片湛蓝的天空，容纳了战火的硝烟;这漫长的时间，正推动着中国奋进的希望。
12月，中央人民政府委员会通过审理会议，将每年的10月1日定为国庆节。在新中国成立的初期，每年都要举行阅兵仪式。蔚为壮观的景象，顿时，将不计其数的双眼震撼了：整齐的步伐，整齐的口号、口令;姹紫嫣红的花朵，装饰着广场的各个角落;一片片气球，齐刷刷地飞起……当场的人民沸腾了，电视前的人民沸腾了，全中国的人民都沸腾了……这正不就是展现新中国成立后一派繁华景象吗?
新中国的成立是中国伟大的转变。中国人民从革命的战争一路走来，为的是新中国成立的一天，早日从战争带来的痛苦中挣扎出来。
千千万万句我的中国，我的祖国，我的母亲，我们敬仰你!千千万万个歌曲振奋人心地唱起，诗歌慷慨激昂地读起，散文激情澎湃地写起，我们赞美你!伟大的你，奉献的你，为炎黄子孙创造了无限美好的未来，正是你才哺育了民族儿女。千言万语抵不过一句：我们爱你!
“新中国成立70周年以来，特别是改革开放以来，国家面貌发生了翻天覆地的变化。中国从一个军阀混战的国家，变成了一个安定团结的国家;从一个积贫积弱的国家，变成了一个欣欣向荣的国家;从一个备受列强欺凌的国家，变成了一个在国际上享有崇高地位的国家。回顾建国55年的历程，我们对作一个中国人感到骄傲。”这是中国驻英大使查培新在招待会上的致辞。这是新中国成立的真正意义，也是中国人民所向往的。如今，我们的百年梦终于实现：中国人民走向了独立、民主、统一的阳光大道，向世界呼吁：“我们中国站起来了!”
国庆节，它永远永远都刻骨铭心得在炎黄子孙的心里。中国啊，祖国啊，母亲啊，它是一个欢呼的节日，是一个庄严的节日，是一个伟大的节日!
【篇二】观《2019阅兵盛典》有感_《2019阅兵盛典》学习心得
一年一度的国庆节又要来临了。距今x年的1949年的10月1日，在x场上汇集了来自全国五湖四海的人民代表和首都北京军民共30多万人。就在着特殊的日子，我们伟大的领袖、新中国第一任主席毛泽东庄严地向全世界宣告：中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!并且毛主席还亲手升起了象征中华民族精神的第一面五星红旗。于是每年的十月一日就被定为中华人民共和国的国庆节。
自从1994年10月1日，中华人民共和国诞生的那天起，中国人民又重新站起来了，在祖国960多万平方公里的疆域上相继飞升起第一颗导弹，了第一颗原子弹和氢弹。一直发展到现在的洲际导弹和远程导弹，神舟5号、神舟6号的相继升空……，从此中华民族又一次倔强地昂起了头，屹立在世界的东方。
同学们，只有国家强盛，才有我们美丽的家园和幸福的生活。过去我们挨打，是因为我们轻视了科学;现在我们强大了，是因为我们崇尚科学、亲近科学、张扬科学精神。科学的力量是多么的伟大!科学唯系着我们中华民族的繁荣与强盛!
同学们，你们是祖国的未来，祖国的未来属于你们。为了祖国的明天永远长盛不衰，作为未来祖国的主人，你们有责任、有义务、挑起振兴中华民族的重担。我希望你们从现在起，勤奋学习科学文化知识，时时刻刻把祖国装在心里，时时刻刻与祖国母亲同命运，共呼吸;坚持从身边的小事做起，用自己的一言一行为祖国母亲增光添彩!
【篇三】观《2019阅兵盛典》有感_《2019阅兵盛典》学习心得
今天是一个特殊而神圣的日子，不仅仅是因为一场盛大的阅兵仪式，更多的是我们中国人内心的那份骄傲。
我想很多人和我一样，早早地守在电视机前，等待见证祖国的这激动人心的时刻。听着中国军人嘹亮的歌声，伴随着70响轰鸣的礼炮，国旗护卫队踏着有力的步伐护卫着五星红旗从英雄纪念碑出发。当奏响国歌，国旗冉冉升旗的那一刻，我不禁热泪盈眶。
看那一队队整齐的方阵迈着有力的步伐走向主席台，战士们个个英姿飒爽的接受着祖国和人民的检阅。最让人振憾的是空中梯队战鹰列阵，呼啸苍穹，无数人为此欢呼，心潮澎湃。我们的祖国是多么强大啊!
中国，加油!我为我是中国人而骄傲!
【篇四】观《2019阅兵盛典》有感_《2019阅兵盛典》学习心得
70年前，中华民族用热泪与热血的奔流，结束苦难而悲壮的历史;70年前，八年的抗战，中华民族用钢铁与烈火的交迸，铸就坚强不屈的脊梁，在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。
通过大阅兵，我们看到了中国的强大。庆典开始时，嘹亮的《义勇军进行曲》响彻了整个x场，鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。习近平主席肃立在敞篷车的正中央驶过金水桥，向海陆空三军问好。“同志们好!同志们辛苦了!”习近平总书记的问候如和煦春风，温暖军心。“首长好!为人民服务!”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。
70周年的国庆阅兵庆典，激起了我们滚滚心潮!我情不自禁地感叹道：“中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊!”
阅兵式纪念，是为了警告那些罔顾事实、篡改历史的人，中国早已不是过去积贫积弱之民族;是为了提醒我们的同胞，铭记先辈们的牺牲，铭记今天和平生活的来之不易;是为了讴歌无数先烈浴血奋战、穷其生命追求民族自强的精神。饱经沧桑、历经磨难的中华民族，更加热爱和平，更懂得珍惜和平。
【篇五】观《2019阅兵盛典》有感_《2019阅兵盛典》学习心得
光阴似箭，日月如梭。一眨眼十年一次的阅兵仪式伴随着祖国母亲70岁的生日而来。
9点00分，阅兵仪式开始了。主席站立在车上，从x场出发，车子缓缓开着，主席向军人致敬问好，而军人就向主席回礼，并且用雄伟的声音说：“为人民服务!”每个军人都精神抖擞，直立的站着。让我感受到了军人那不可侵犯的气势，也感受到了他们那真正为人民服务的态度。
接着，阅兵式还展示了中国人自己发明的武器、坦克等等。从这让我感受到了我们祖国这十年来的发展。看着眼前的一切，回想过去，变化真是太大了!从以前的茅草屋，到现在一座座拔地而起的高楼大厦;从以前的寄信来表达对亲人思念的情感，到现在一部部手机随时随地向亲人问好;从以前的蜡油灯，到现在一盏盏漂亮的电灯……祖国的变化真的太大了!
是啊!十年一次的阅兵仪式，不仅向我们展现了祖国军人不凡的气慨，更向我们展现了祖国这十年以来的发展。
阅兵仪式还有其他精彩的表演，其中，让我最难忘的是最后的一刻，所有的人都把自己手中的气球放飞。看着那一个个气球就像一个个放飞的梦想，让祖国更加繁荣昌盛。
今天真是个神圣的日子，虽然不能和远方的朋友一起庆祝祖国母亲70岁的生日，但我想他们一定会为自己是中国人、是炎黄子孙而感到无比自豪的!
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