诗人的哀伤
“我把命运直接摆在那里！”
新疆下雨了，黑白的雨，诗人坐在驶向无尽头公路的破车上——命运直接摆在那里。这与3000年前的奥德修斯和尤利西斯在历史与战争中的命运背景是一致的。3000年以来，物是人非——人早不是原来的人了，而物还是原来的东西——路还是路，雨还雨。自然永不进步，自然是流逝，再回来，周而复始。
雎安奇这部独自一人带着一个诗人也就是片中的男主角，拍摄于2002年的“新作”《诗人出差了》，试图去触摸四季变换、日月流转的自然中，一个渺小的人走自己之路（耶稣也这样走在孤独的信仰之路上），一群喝醉的汉子在古丝绸之路风沙中——这个迷人的远古意象还包含着382年，苻坚派骁骑将军吕光攻打龟兹，将鸠摩罗什掠回长安，整个队伍蜿蜒在天山南麓，望不到首尾。
今天，在同一条丝绸之路上，越走越近的电影的主角，让我们看出是一个2l世纪的中国人，一个反英雄主义的诗人——他创作他的都市废话诗，应对平庸的日常生活，然后又随波逐流——这就是诗人对这个世界发出“不”的声音。
这让我想起了法国“后新浪潮”代表人物莱奥？卡拉克斯，雎安奇以与他类似的视觉——在空旷的新疆大地，展现令人窒息的镜头语言——强烈的压抑，沉重而颓废的激情以及近乎固执地在无诗意的现实中追逐诗意。
聂鲁达说，“生活中只有两样是不可缺少的：诗歌、爱情”，是的，诗人是一种不分时代、不分地域的特殊物种——他们就是他们自我存在。因此，《诗人出差了》一片关注就是我们日常生活中做不可缺少的部分——诗、歌和爱情。
卡拉克斯在自己生发爱情，拍了几部爱情电影之后，不得不承认：哪一场爱情不变态。而在《诗人出差了》中，诗人干脆否定了爱情这种东西的存在。
《诗人出差了》的“法国意义”还呈现出与阿尔贝？加缪相近的世界观：“局外人”与“阳光爱好主义者”。
先说“局外人”
20世纪的加繆不是生活在饥饿作为社会问题的19世纪，他不像雨果那样在一块面包上写出冉阿让的19年劳役，而将目光投向精神人格的痛苦层面上：《诗人出差了》接过了加缪这把枪——把人放逐在世界荒漠上——“今天，妈妈死了”，《局外人》这样开头。“幸福和荒诞是同一块土地上的两个儿子”，片中的诗人嘟嚷着，他是来自中国两大都市（出生地上海和生活地北京），这个晃来晃去的诗人如此痛恨日常_生。
诗人与这个变形的世界存在隔阂，他与身边的人们不是同路者，生活中的人们太有“理性”了，他们早成了一群被某种思想及习俗控制住的人。在他们面前，诗人同样显得无趣。《诗人出差了》像《局外人》一般展示了它的无趣味一面，放弃戏剧化情节，而去靠近生活之本质。
当一个诗人超越了常人的经验以及审美观的话，他的行为方式很容易激怒他人——这一点上，雎安奇比美国荒诞戏剧家爱德华？阿尔比的《动物园的故事》还空廓。
《诗人出差了》中的诗人，不断介入他人生活中，他唱歌、讲故事、找女人，与人喝酒，甚至还与人一起晃到山坡上。在阿尔比戏剧中，中年出版人与年轻落魄者在中央公园相遇，两人从交谈到争吵，最后的高潮是一人将另一人杀死。《诗人出差了》有的是激怒，但并没有发展成戏剧冲突以及杀戮。
按常理，《诗人出差了》有了当代性的一面，它会削减其的美感。这在其他人身上是成立的，然而雎安奇，他本身就是一个耽美的孩子，有与加缪类似的“阳光爱好主义者”的一面。
1933年的北非是一个共运中心，此时的加缪可以概括为革命，戏剧，爱情，恼人的肺结核和大量社交活动。他从另一个人手里夺来了他漂亮的女友，并与阿尔及尔全城最漂亮的交际花结了婚，然而他的问题是无法跟交际花妻子相处。阳光刺眼
在《诗人出差了》中，诗人抬手挡一下阳光。“阳光爱好主义者”与诗人是同一地平线上两个孩子，只要有风，他们一直在奔跑，区别无非是朝哪个方向而去。
因描写人的丧失和最终的绝望，逐渐非人化是艺术家的一个方向，而同样存在另一个方向，即是，在作品中缓慢地人性化。《诗人出差了》呈现后者的趋势。电影最后道出的是感伤的未来性——“远在心思以上有一个境域，我们可称之和谐的世界——但我们早已到达不了那里。”这份哀伤应该属于3000年以上的诗人出差了的哀伤。
作者：周江林
【摘 要】 《楚辞》涵盖了屈原的人生使命和心路历程。王锡荣教授的《楚辞新论及其他》对屈原的政治思想进行了全方位的评价，认为屈原的个人哀伤充分体现在作品中，用文字之妙展现哀伤之美，通过凄美传说寄托全部情感，塑造了百转千回的意境。屈原一生都在感叹时光流逝，因为他政治抱负成空，失去报效祖国的途径，但又不甘心碌碌无为。
【关 键 词】 “以身许国”;屈原;《楚辞》;个人哀伤
【作者单位】张清波，商丘学院人文学院。
楚辞是我国伟大浪漫主义诗人屈原创作的一种新诗体，对我国文学的发展产生极大影响。西汉著名诗人刘向将屈原及部分模仿者的相关作品汇编成集，定名为《楚辞》。楚辞采用楚地(今湖南、湖北一带)方言和声韵，具有浓厚的地域文化特色，不但开创了赋体的先河，还影响到历朝历代的散文诗歌创作。王锡荣教授的《楚辞新论及其他》收录了与楚辞相关的九篇文章，深入分析了屈原的爱国主义与政治思想;对《离骚》的艺术手法、《求女》的指喻、《湘君》《湘夫人》的神格诸问题提出了新说，论点鲜明，论据精确，见解新颖，有较强的说服力，堪称楚辞研究领域的里程碑之作。王锡荣教授认为，屈原的一生虽然是一个悲剧，作为一个失败的政治改革者，他宏伟的政治抱负随江水而逝，但这并不影响他的文学成就，甚至这种“以身许国”的爱国行为无限抬高了他的地位。
一、凄凉迷离的个人哀伤之美
《楚辞》的大多数篇章都采用虚幻的写法，无论是大自然的变化还是人的聚散离合，都像天上的云彩一样不可捉摸，字里行间透露着哀伤、愤怒，给人凄凉迷离的感觉[1]。我国志怪古籍《山海经》描述了一个关于潇湘湖畔的凄美传说：舜帝前往湘江消灭祸害人间的九条恶龙，体力耗尽，病死后安葬在湘江边。他的妃子娥皇和女英不顾路途遥远，到湘江寻找夫君，见到的却是舜帝的坟墓，两人满怀悲痛，哭到嗓子哑了、眼泪干了，最后流出了血泪，滴在一旁的竹子上，这些竹子被后人称为“湘妃竹”[2]。之后娥皇和女英跳江殉情，这幕爱情悲剧成为让后世缅怀的经典，充分展现古代奇女子的情深义重，感动了无数人。
屈原根据这个传说，写出了两篇有关神格的赋文，即《湘夫人》《湘君》。《楚辞新論及其他》中的《二<湘>神问题新探》，深入探讨了湘夫人与湘君的神秘关系。痴情的湘夫人为见到湘君，将自己打扮得漂漂亮亮，在约会的地点等候多时，但一直没等到心上人。从满怀期待到伤心失望，湘夫人的心情发生了很大的起伏，然而又觉得不甘心，划着小船在湖面上寻找湘君的身影，最终湘君也没有出现。湘夫人的精神终于到达崩溃的边缘，在听到侍女叹息之后，忍不住泪水长流，将定情之物扔到湖中，心中的感情从信任转向怀疑，认为湘君已经对她不忠。在宣泄情绪之后，湘夫人发现自己放不下这份感情，这是一种极深的爱，这辈子都无法割舍，所以湘夫人决定继续等待，不管未来如何都要等下去[3]。故事结束了，却留下了悬念，能不能等到湘君已经不重要了，真正流传后世的是这份绵绵情意和无尽的哀思。
王锡荣教授认为，屈原将自己的政治抱负寄托在这二《湘》之中，屈原就是湘夫人，而国君则是湘君，屈原虽然面临重重挫折，但依然怀着美好的愿景，希望国君能够懂得他的心，这种愿望至死都没有消失。《楚辞》的个人哀伤反映了屈原内心的情感，他在政治上难以展现平生抱负，心底的忧国忧民之情日积月累，只有通过各种凄美的传说寄托情感。王锡荣教授认为，《楚辞》的个人哀伤之美是凄凉迷离的，所形成的美感远远超过了一些直白的表达方式。这种迷离不是纯粹的迷离，而是有一种若隐若现、似有似无的意境，让人在扼腕叹息之余产生无限想象，这是《楚辞》的魅力之一。诸如《湘夫人》《湘君》《哀郢》《思美人》等篇章，都能直达人们的内心深处，在思绪婉转中留下无限回味。
二、感叹时光流逝的怅惘之情
屈原一生都在感叹时光流逝，《离骚》有云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”[4]字里行间都在表达对时光流逝的哀愁，从日出到日落，人在逐渐变老，不管如何努力，都很难与时间抗争。时光是最无情的事物，它不断地流逝、不断地远去，无论人们怎样挣扎，都不会有任何效果。辉煌的人生或者落魄的人生，完美的人生或者有缺憾的人生，漫长的人生或者短暂的人生……在时光面前始终是渺小的，都超越不了永恒的时间[5]。屈原在《离骚》《山鬼》《惜诵》《惜往日》等篇章中将这些意境表达得淋漓尽致。
《楚辞新论及其他》收录的《<离骚>的浪漫手法与古代巫术》，深入剖析了《离骚》中关于时光流逝的怅惘之情，这不是对个人或者国家的感伤，而是延伸到大自然甚至是整个宇宙的感伤。哀叹时间的流逝实际上也是一种若隐若现的美，因为时间是抓不住、摸不着的，转眼即逝，由此体现出时间的珍贵。而时间对于世间万物来说也是公平的，包括人在内的任何生物所享受到的时间都没有差别，所以《离骚》对时光流逝的意蕴，实际上是让人珍惜时间，不能眼睁睁看着时光流走。任何情感包括喜悦、哀伤等都会被时间带走，渐渐被人淡忘。因此，每个人都要珍惜当下，做更多有意义的事情。与此同时，《离骚》对时光流逝的怅惘之情，还体现一种寂寞无处排解的美。生命是短暂的，任何人都无能为力，这让屈原感到寂寞，感到无作为的哀伤。他为春天的离去感到惋惜;他为秋天的萧瑟发出感叹，树叶黄了，也跟花儿一样凋落;他把心底的愿望寄托给候鸟，可是候鸟已经一去不复返。
王锡荣教授认为，屈原有伟大的政治抱负，对国家发展抱有美好的愿望，希望国君能够按照自己的意愿治理国家，使国家太平昌盛。但无情的现实给了屈原极大的打击，在受到朝中奸臣陷害之后，他失去了国君的信任，对政治的美丽幻想就此破灭。他心中的寂寞无处排解，满腔的哀愁无人诉说，最终投江自尽[6]。在无情的时光中，得不到的事物通常是最美好的，屈原的“美政”穷其一生都未能得到，这成为他心底最美好的梦想，同时也是最伤痛的回忆，只能在字里行间表达出自己的向往和期待。
三、“以身许国”的伟大爱国情怀
屈原是我国古代“以身许国”的典型人物之一，他用跳江结束了自己的生命，但他伟大的爱国情怀是永恒不灭的。在那个年代，由于各路诸侯纷争，天下大乱，许多百姓流离失所。面对这种局势，屈原忧国忧民，希望救国家于水深火热之中。屈原出身高贵，在朝中地位显赫，原本可以衣食无忧，但他怀抱“美政”愿望，用爱国主义的热情忧国忧民，将生死置之度外，这对于统治阶层的人来说是非常可贵的。爱国主义从古至今都是一种让人肃然起敬的精神[7]。正因为如此，《楚辞》能够让后人产生思想上的共鸣，触动心灵的最深处，打动了无数的读者。王锡荣教授对《楚辞》有多年研究，并将相关的讨论与评论文章收入《楚辞新论及其他》，包括《屈原是楚辞的始创者——与冈村繁教授商讨》《试论屈原的政治思想——兼与郭沫若先生商讨》《怎样评价屈原的爱国主义》等。王锡荣教授认为，《楚辞》的美来自于个人哀伤，来自于对时光流逝的感叹，更来自于伟大的爱国情怀，其被世世代代的人所传颂，体现屈原的个人气质和魅力。
首先，屈原的爱国情怀提高了《楚辞》的情感层次。屈原的“以身许国”赋予了《楚辞》特殊的内涵，而《楚辞》也充分体现了屈原的伟大。屈原的人生经历、思想抱负基本上都能够在作品中体现，他的爱国主义情怀感染和启迪每一位读者。从层次上看，爱国情怀高于儿女情长。屈原的《天问》将古老的神话传说、神秘的自然现象作为叩问的对象，提高了作品的境界和价值，展现了宇宙中的人生哲理。其次，屈原的爱国情怀增加了《楚辞》百转千回的曲折之美。从本质上看，《楚辞》绝大多数篇章都是幽柔的、虚幻的，具有一唱三叹的特色，而正因为爱国情怀的存在，使得这种曲折之美变得宏大、厚实，引起读者的共鸣。王锡荣教授在研究中发现，我国许多传统文化艺术受到了《楚辞》的影响，不仅形式上百转幽柔，在内容上也会融入爱国主义思想，成就了许多经典故事[8]。
不少评论家认为，《楚辞》的特色与屈原的伟大爱国情怀是分不开的。明代大学士申时行在《重刻楚辞序》中，高度评价了《楚辞》的艺术之美，认为屈原的爱国情怀不管在哪个朝代，都值得老百姓学习[9]。清人田雯则将屈原奉为“骚之祖”，评论《离骚》对后世散文创作的影响，在为屈原之死感到惋惜的同时，也贊叹了屈原的“美政”思想和爱国主义精神[9]。在《渔父》中可以发现屈原“以身许国”的原因，屈原“美政”失败被放逐的时候碰见了一个渔夫，屈原向他表达了自己的人生座右铭：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”[4]渔父提出劝告：“世人都已经浑浊，你也随波逐流吧!世人都已经大醉，你清醒又有什么用，何必要这样难为自己?”屈原自认为是一个品德高洁的人，他宁愿葬身鱼腹也不想在世间苟活。渔父没有放弃劝导：“你可以离开浑浊的地方呀，世上总会有一片属于你的净土。”但依然难以改变屈原视死如归的意愿，他认为只有用死才能捍卫自己高洁的品德。王锡荣教授仔细分析了屈原的这种心理，认为他主要是牵挂国家和百姓，但统治阶层的不作为导致国家前途渺茫，老百姓处于水深火热之中，他自己也无法置身事外。屈原一生的使命就是拯救苍生，通过“美政”推动国家走向富强，实现太平盛世的美好愿望，帮助老百姓过上好日子。当他的使命不能完成时，活着也就失去了意义，或许“以身许国”才是他最好的归宿。
王锡荣教授认为，屈原骨子里是一个浪漫主义者，这一点在《远游》中展现得淋漓尽致。他的远游是超越现实的，驾着神龙飞到天上，到达神仙居住的灵幻世界，与众多的神仙畅谈，在太微宫玩得非常尽兴，还访问了太仪天庭，观赏了微闾山的美景。从中可以发现，屈原是向往过净土的，而在《渔父》中他拒绝了渔父的劝告，说明关于净土的幻想已经在他心中破灭。他希望远离这个纷杂的现实世界，使灵魂得到放逐，通过远游找到更好的慰藉。但在他心灵的最深处，依然埋藏着对祖国和百姓的眷恋，所以终究要回归现实。他在天上远游的时候，依然回望危机四伏的楚国，战乱破坏了老百姓的安宁生活，腐败的朝廷到处都是奸臣，黑暗的政治、无处不在的勾心斗角影响到民间的淳朴风俗，这让他痛心万分。即使是天上美景，也不能让他游得自在，仅仅是得到短暂的放松，远远达不到释怀。所以净土对于屈原来说是不存在的，他无法超越自己的人生使命，无法像神仙一样摆脱人世间的悲伤。如果可以通过自己的死达到警世的作用，他会义无反顾地投向沧浪之水，用身体的消逝回报养育他的楚国。王锡荣教授在《屈原被疏后的经历问题新考》中指出，屈原的“以身许国”有愚忠的成分，但这是受到历史条件的限制，而爱国主义可以超越历史，所以后人依然对屈原保持敬仰，这种精神即使在今天也弥足珍贵。
|参考文献|
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作者：张清波
相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极. 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰•琴歌》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一愿君多采撷，此物最相思. 摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
求夙因兮思何处，情相伴兮心相投 相思欲寄无从寄画个圈儿替
花开不共赏花落不同悲若问相思处花开花落时 弱水三千，我独取你一瓢饮!
相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》 处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
一寸相思千万绪，人间没箇安排处。-李冠《蝶恋花》 珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪!人何处?连天衰草，望断归来路。
平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 《点绛唇》
相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。 美人》 淡云来往月疏疏。
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千绣幕芙蓉一笑开，一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月秋岁》
移花影约重来。
相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 熏透愁人千里梦，却无情。
他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.-晏殊《清平乐二首其沙》 二》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》 换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌《寄人》 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。-陈端生《寄外》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 不得语,暗相思,两心之外无人知。——白居易《子衿》
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。-韦庄《女冠子二首其一》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。-秦观《八六子》
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》 开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》
相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶
别离是淡苦的水，孤独是一匙咖啡，我把相思煮得浓浓，莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》 品你留下的芳味。 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》 玉炉香，红烛泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长莫愁前路无知已,天下谁人不识君。-(唐)高适 袭枕寒。(唐-温庭筠) 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。-(春秋)孟子 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以才下眉头却上心头。 绝。-(战国)庄子 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘.
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。-(宋)欧阳修
人生乐在相知心。-(宋)王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。-(明)冯梦龙 万两黄金容易得，知心一个也难求。-(清)曹雪芹
11.逢人渐觉乡音异.却恨莺声似故山--唐.司空图<漫书五首>
15.悲莫悲兮生别离--战国.楚.屈原<九歌.少司命>
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》 16.相去日已远.衣带日已缓--汉<古诗十九首.行行重行大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》 行> 君子上交不诌，下交不渎。-《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。-陈刚中 朋友，以义合者。-(宋)朱熹
同心而共济，始终如一。-(宋)欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。-《史记》
20.别时容易见时难.流水落花春去也.天上人间--李煜<浪淘沙>
故乡今夜思千里.霜鬓明朝又一年. 世间万物抵春愁.今向苍冥一哭休.
落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》
相识满天下，知心能几人。-(明)冯梦龙 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。-《诗个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》 经》
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人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。-鲁迅 德
独学而无友，则孤陋而寡闻。---孔子
天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。无情未必真豪杰，知交何须同生根?
垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。 慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》 丈夫非无泪，不洒离别间。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 1.莫道秋江离别难.舟船明日是长安. 10.请君试问东流水.别意与之谁短长.
1.昔我往矣.杨柳依依,今我来思.雨雪霏霏--<诗经.小雅.采薇>
6.君自故乡来.应知故乡事.来日绮窗前.寒梅着花未?--唐.王维<杂诗三首> 月寄杜郎中>
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》
不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》
锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。-朱彝尊《高阳台》
若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌《寄人》 千般醉酒几时休?百转柔肠何处留?十年葬花碾尘埃，一朝梦醒谁解愁?
叶的离去不是树不挽留,而是风的追求 多情不似无情苦,痴情之为无情苦
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) 皮之不存,毛将焉附?(左传)
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 穷则变,变则通,通则久。(易经)
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 人之所以能，是相信能。
一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。---亚里士多镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
10.今夜月明人尽望.不知秋思落谁家--唐.王建<十五日夜望人，永远不必为自己的前途担心。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 长安何处在，只在马蹄下。(唐.岑参.《忆长安曲二章寄庞催》)
少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃(唐.李贺.《致酒行》)
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——唐•韩愈《进学解》
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——五代•南唐•李煜《虞美人》
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
成人不自在，自在不成人。——宋•罗大经《鹤林玉露引•朱熹小简》
春风又绿江南岸，明月何时照我还?——宋•王安石《泊
一片冰心在玉壶。(唐.王昌龄.《芙蓉楼送辛渐》) 船瓜洲》 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐.刘禹锡.《浪淘沙》) 古书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋•苏轼《送安时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。(唐.窦庠.《醉中赠符惇落第诗》 载》) 贫贱忧戚，庸玉汝于成也。——宋•张载《西铭》 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(宋.郑思肖.《画菊》) [解读]贫穷、低贱、忧患、愁苦，也许能帮助你在事业上粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间!(明.于谦.《石头吟》) 有所成就。庸：或许。玉：相助。女：同“汝”。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤!(元.王冕.《墨梅》) 将相本无种，男儿当自强。——宋•汪洙《神童诗》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清.郑燮.《竹石》) 谁道人生无再少?门前流水尚能西。——宋•苏轼《浣溪沙
1、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。(宋.辛弃疾.•游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流》 《南乡子•登京口北固亭有怀》) 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时!花开堪折直须折，莫—宋•李清照《绝句》 待无花空折枝。
睡侧而屈，觉正而伸，早晚以时，先睡心，后睡眼。——
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹宋•蔡季通《睡诀》 尽狂沙始到金。——唐•刘禹锡《浪淘沙词九首》 泰山崩于前而色不变。——宋•苏洵《心术》 请君试问东流水，别意与之谁短长?——唐•李白《金陵酒肆留别》
镜破不改光，兰死不改香。——唐•孟郊《赠崔纯亮》 请君试问东流水，别意与之谁短长?——唐•李白《金陵酒肆留别》
求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。——唐•魏徵《谏太宗十思疏》
取法乎上，仅得其中;取法乎中，不免为下。——《唐太宗纪》
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃?——唐•李贺《致酒行》 [解读]少年人应有凌云壮志，去做志气远大、本领高强的
月晕而风，础润而雨。——宋•苏洵《辨奸论》
栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。——宋•苏舜钦《题花山寺壁》
常将有日思无日，莫待无时想有时。——明•张居正《张大岳文集》
一片冰心在玉壶王昌龄 一人独钓一江秋王士祯
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。贺铸 一日不见，如三秋兮!诗经 一丘一壑也风流辛弃疾
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。杜甫
人，不能因暂时的挫折而一蹶不振，老是唉声叹气，那是一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈若何!韩谁也不会来怜惜你的。这两句诗言情激越，颇有感人之力，愈 有积极的思想色彩。心事：志向、理想。拿云：比喻志气一年将尽夜，万里未归人。戴叔伦
远大，本领高强。坐：徒然，空。幽寒：处境困难。呜呃：一卷离骚一卷经，十年心事十年灯，芭蕉叶上听秋声。吴唉声叹气。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐•杜荀鹤《题弟侄书堂》
藻
一枝秋艳露凝香，云雨巫山在断肠。李白 一波才动万波随船子和尚
诗者，根情，苗言，华声，实义。——唐•白居易《与元九一登一涉一回顾，我脚高时他更高。杨万里 书》 一丝柳一寸柔情吴文英 [解读]诗这个东西，感情是它的根本，语言是它的苗叶，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。曹雪芹 声音是它的花朵，思想是它的果实。这里用树来比喻诗中一叶叶一声声，空阶滴到明。温庭筠 各要素的地位和作用。华：同“花”。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事?都付笑谈中。罗贯中
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——李贺•《致酒行》 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。白居易
一双冷眼看世人，满腔热血酬知已。袁枚 一杯愁绪，几年离索，错!错!错!陆游 二十四桥仍在，波心荡冷月无声。姜夔 二十四桥墩明月夜，玉人何处教吹萧。杜牧 人人要结后生缘，侬只今生结目前。黄遵宪 七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾
人生代代无穷已，江月年年抵相拟。张若虚 人生天地间，忽如远行客。佚名 人生失意无南北。王安石
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。文天祥 人生自古谁无死，马革裹尸虹英雄!沙天香 人生交契无老少，论心何必先同调?杜甫 人生有酒须当醉，一滴何普到九泉!高菊碉 人生育情泪沾臆杜甫
人生如梦，一尊还酹江月。苏轼
人生何处不相逢丁冠
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白 人生悉恨何能免?销魂独我情何限!李煜 人生乐在相知心王安石 十年一觉扬州梦杜牧
十年如未死，卷土定重来。丘逢甲
十年别泪知多少，不道相逢泪更多。徐通 人在桥上过，桥流水不流。善惠
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。苏轼 人言落日是无涯，望极天涯不见家。李觐
人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德 人间只道黄金贵，不问夭公买少年。元道山 人间亦有痴手我，岂独伤心是小青!冯小青 人间有味是清欢苏轼
人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。吴承恩 人生有命非由他，有酒不饮奈明何?韩愈 人生若尘露，天道邈悠悠。阮籍
山中何所有，岭上多白云;只可自恰悦，不堪持赠君。陶宏景
山光悦鸟性，潭影空人心。常建
小舟从此逝，江海寄徐生。苏轼
才自清明志自高，生于未世运偏消。曹雪芹 山寺钟呜昼已昏，鱼梁渡头争流暄。孟浩然 久在樊笼里，复得近自然。陶渊明 子系中山狼，得志便猖狂。曹雪芹 上言加餐饭，下言长相忆。佚名
三更酒醒残灯在，卧听潇潇雨打篷。陆游 久早逢甘雨，他乡遇故知。佚名
大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。随园诗话 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。刘邦 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。范仲庵
山回路转不见君，雪山空留马行处。岑参 已凉天气未寒时韩屋
小时不识月，呼作白玉盘。李白
小荷才露尖尖角，早有靖蜒立上头。杨万里 夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐
山河频入梦，风雨独关心。王冕
小小闲花分外红，野人篱落自春风。周霆霆 小舟轻似一鸥飞，恋月随风不归。许斐 今人不见古时月，今月曾经照古人。李白 今夕复何夕?共此灯烛光。杜甫 心中事，眼中泪，意中人。张先
今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。贾至 分手脱相赠，平生一心。孟浩然 中天悬明月杜甫
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 天生丽质难自弃白居易
少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼为赋新词强说愁。辛弃疾
月光如水水如天赵嘏
今年花似去年好，去年人到今年老。岑参 今年花落颜色改，明年花开复谁在?刘希夷 不如意事常八九，可与人言无二三。醒世恒言 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 月到天心处，风来水面时。邵雍
今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。王建 丹表不知老将至，富贵于我如浮云。杜甫 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白居易 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益 今夜故人来不来?教人立尽梧桐影。吕洞宾 月明星稀，乌鹊南飞;绕树三匝，何枝可依?曹操 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。杨万里 不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香?裴休 不要人夸好颜色，只留正气满乾坤。王冕 天若有情天亦老李贺
不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨。梁启超 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。元稹 天津桥上无人识，独倚阑干看落晖。黄巢
尺纸从头彻尾空，忆人全在不言中。郭晖远之妻 及时当勉励，岁月不待人。陶潜
文章本天成，妙手偶得之。陆游
水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。苏轼 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。晏珠 天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。苏轼 天涯犹有未归人徐通
今朝一岁大家添，不是人间偏我老。陆游 天阶月色凉如水，卧看牵牛织女星。杜枚 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。罗隐
少无适俗韵;性本爱丘山; 误人尘网中，一去三十年。陶渊明 不薄个人爱古人。杜甫
心空身自安，身安室自宽。邵雍
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。韩愈 不曾远离别，安知慕俦侣?张华
世人结交需黄金，黄金不多交不深。张谓 世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。曹雪芹 平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思
去年今日此门中，人面桃花相映红;人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护
只在此山中，云深不知处。贾岛 甘作一生拼，尽君今日欢。朱峤 出门一笑大江横，黄庭坚
未见功名已白头，杜牧
世事一场大梦，人生几度秋凉。苏轼
世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。醒世恒言 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。韦应物 世事短如春梦，人情薄似秋云。朱敦儒 古来万事东流水李白
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。李白 正是江南好风景，落花时节又逢君。杜甫 世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。梁启越 只恐双溪炸艋舟，载不动许多愁!李清照 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。白居易 且乐生前一杯酒，何须身后千载名?李白 可怜新月为谁好?无数晚山相对愁。王安石 只愿君心似我心，定不负相思意。李之化
只觉当初欢侍日，千金一刻总跟着蹉跎。袁枚 世事云千变，浮生梦一场。王庭筠 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!李白 衣不如新，人不如故。佚名
此中有真意，欲辩已忘言。陶渊明 你依我依，忒煞情多。管道升
坐觉尘嚣远，晴天卷片霞。张康衢
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。白居易 我欲与君相知，长命无绝衰。无名氏昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。崔颢 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。李白 空山松子落，幽人应未眠。韦应物 青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。秦观
昔年有狂客，号称谪仙人;笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫
昔去雪如花，今来花如雪。范雪
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。僧志安 知我意，感君怜，此情须问天。李煜
林花谢了春红，太匆匆!李煜
青青子拎，悠悠我心。诗经
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白 往事已成空，还如一梦中。李煜
长亭外，古道边，芳草碧连天。李叔同 昔时人已没，今日水犹寒。骆宾王
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。杜甫
1、世上最糟糕的感受，就是不得不怀疑先前深信不疑的东西。
2、她让你红了眼眶，你却还笑着原谅。
3、深呼吸、练习忘记你…
4、心醉的柔情画面，难忘的故里情缘，是非是梦是可以，断魂的惆怅，夜晚的彷徨，对痴的心凉，是自己的乾坤还是万景的循环，难道是远方的注定，还是疲惫的循环，这是一道生命线，也是一关浮云门，撬开了心声，打断了泪雨
5、认识你是我的幸福，爱上你是我的荣幸，失去你是我的损失
6、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路
7、城市的夜风肆虐过指尖，有冰冷的触感，斑斓的霓虹带着仓皇的姿态一闪而过。
8、我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
9、打开窗，寒风袭面而来，没有一丝的寒意，因为心早已冻结成冰。在这样一个夜晚不知有多少人和我一样，也许你们的故事和我不同，但你们的结局却和我相差不多。
10、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。
11、我们逃不过生老病死，我只想在几十年过后人生即将谢幕的时候让你先离去，这样你就不用承认我先离去的痛苦了。而我则想留在人间的最后一句话是：孩子，我去找你妈妈了!
12、喜欢你，不需要理由;不喜欢你，什么都是理由。
13、我总是在等一个人，等他原谅我曾犯下的错，然后，惩罚我一辈子都在。
14、我们都还小，不懂爱、不懂恨、不懂痛，但懂伤。
15、世上许多事情是我们难以预料的，总会遇到很多不如意的事。我们不能控制际遇，却可以掌握自己;我们不知生命有多长久，但我们却可以安排当下的生活。我们无法避免逆境与困难，那
16、是不是一个人独处时间比两个人相恋时间长的人，更容易从伤痛中走出?
17、我把10086改成你了名字，每天能收到你的短信，骗自己你还是很关心我。
18、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
19、说话的时候不认真，沉默的时候太用心，忘了情，拼了命，也挽不回那破碎的曾经。
20、人生的旅途中有太多的岔口，一转身也许就是一辈子……
21、宁缺毋滥，绝不因为寂寞而恋爱。
22、说完分手看你走，走后的你可知我泪流?
23、我知道，忘记是件轻松的事情，只要不看着，不想着，不记着，就忘记了，就像，烟火过后的天空。
24、一杯本来清澈的水，不停地摇晃，它不会清澈;一杯浑浊的水，不去摇晃它，会自然清澈。心亦如此。如总摇晃不停，会处于混乱状态，每天给自己一点时间沉淀，和心灵沟通，让清净本
25、为了一个你，我和多少人淡了关系。结果，你走了，他们也没了。
26、也许是时候忘记，根本不爱我的你。
27、时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话
28、也许，你走出了我的视线，但是，却没走出我的思念。
29、人生，我只想要个常温。伤感的句子
30、也许，你并没有自己想的那么情比金坚，只不过是不能忍受自己的失败而已，不肯承认自己的全盘皆输和功亏一匮
31、点落下来，成冰一样的亮晶晶的丝线。慢慢悠悠的从天而降，即使落在你脸上的动作多么轻柔，仍有透彻心扉的寒冷。
32、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。
33、一件东西破了就是破了，宁愿把它丢掉，回忆着它的美好，也不要整天看着残破的它伤心。
34、我的心，你最清楚。
35、夏的离开，意味着它再次准备着到来，你守着这我的心，我思念着你的人，准备着，我们那天还会到来
36、如果哭不出来，那么就大笑吧，我相信那样会伤的更彻底一点。
37、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
38、如果你要离开我，请选择在一个雨天。
39、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁
40、其实每个喜欢伤感的人都有一段无欲无求无悲无喜不闻不问不在乎的日子。
41、喜剧收尾。完美放弃
42、起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞、荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。
43、一个人很好，无所顾忌，想笑就笑，想哭就哭。自己拥抱自己。悲伤只有自己知道。
44、我遇见别人就是正常，遇见你就开始发情。伤感的句子
45、时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。青春的羽翼，划破伤痛的记忆;昨日的泪水，激起心中的涟漪。
46、初夏，荷叶绽放的季节，芳草菲菲，花开倾城!落笔青春，许许忧伤，芬芳的流年。旋舞的蝴蝶，它的翅膀承载了美丽的梦想，却承载不了淡淡的忧伤;飘扬的旗帜，绽放着青春的热忱，却记写不了悠悠的心事;安静的键盘，敲打华丽的字章，却无法诉说内心的孤单。
47、我不想看到你的眼泪所以我不会离开除非你先离开……
48、习惯是一件可怕的事，戒不掉、忘不掉
49、现在才懂，原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。
50、你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。
51、说再见从前的从前就在那个再也记不起的雨天温度从指尖走远。
52、因为你，我懂得了爱。
53、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑
54、我不想对着你许什么山盟海誓，那些不现实。
55、其实，我一直都在你身后，只差你一个回头。
56、时间不会让我忘了你，只会让我习惯没有你。
57、有人说，爱是一场孤独的修行，我疲惫的心灵里是否蕴含着一些安详的痴恋。只是，寂寞的日子，我感觉不到一丝悠然，除了伤，就是痛。渺茫的目光，融入浓浓的墨色，一种幻影，淋湿了一卷诗稿的精彩。还有那卑微到灵魂深处忧伤的琵琶声，让我的牵挂与心痛，畅享在无穷思念的沃野上。
58、多少次，我伫立在苍凉的世界里，看空中。凭一卷痴恋，将无数个长夜凝成伤，一阕清词，几行相思泪，多年后，再想起，你依然是我心中最美的印记。
59、我没有勇气面对这份感情可是该怎么办我真的好爱你
60、如果我能回到从前，我会选择不认识你。不是我后悔，是我不能面对现在的结局。
61、我们可能真的不再年轻，可是却依然冲动。
62、果只有0%的爱那么剩下的100%我给你
63、如果我知道该如何舍弃你，那该多好。
64、一滴泪，滴在脸颊，滑落口里，是一抹涩涩的苦味。那是眼底心际的一缕闲愁，还是流淌在寂寥心河的一声叹息。寂寥的空间，仿若看见了那枚明灭不定的火焰，还有藏在火焰后的那双亮若星辰的眸子……
65、女人为了不被眼泪淹死，都学会了眼中容沙子。
66、脑海中不由自主的翻起了过往的日记，心便有了一丝酸楚，从而让今夜的心不再那么平静。也许是累了，也许是倦了，也许是疲惫了，想借助酒精让自己进入梦境，但却让我在这个不知年月的夜晚兴奋了许多，但却不是快乐，这可能就是寂寞中的寂寞。
67、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走
轻轻地点醒沉睡的心，我突然发现自己有一份淡淡的哀伤。不是无事的妄自菲薄，也不是触景生情的伤感落寞，而是一种来自心头的悲凉，一种淡淡的哀伤。但我不认为这种哀伤是一种错，不是一种消极，反而是一种美妙的解脱，一种值得憧憬和敬畏。人不能没有敬畏，有一颗敬畏的心，让人保持一份淡淡的真，没有虚华，没有伪装，在心灵的深处保持一份最后的纯洁。
也许有人会说：哀伤虽美但不能作为一种长久的情愫。因为人应该乐观应该快乐。否则如待遇一般自然地花落仍以诗赋来葬送，惹得自己也香消玉损，弄得一副人憔悴。有人说应大喜大悲，这样的人生才会跌宕起伏轰轰烈烈。如若以前，年少轻狂的我或许会竭力赞成，但自从心里有了羁绊有了牵挂，我的心就变了。我明白了，人最终的归宿是让自己所爱的人自己的亲朋友一个幸福快乐的生活。轰轰烈烈荡起伏的人生并不是人人都有。者要有机遇和条件，有环境和运气。这种东西可遇而不可求。机会和运气可以自己创造，甚至可以通过努里得到。但是这样会耗费许多的时间，在这段时间中也许自己失去的会更多。有些东西是金钱权利地位无法获得的。人最珍贵的是情感，是有一个心爱的人，是有一个幸福的家，是有几个知心的朋友。平和而安静度过自己的生活，平凡但幸福度过自己的生活。这就足够了。所以有一种淡淡的哀伤我不认为是坏事，反而让我的心志更加清明。心境也更加的平静和睦。我喜欢这一份淡淡的哀伤。也真诚的希望这份淡淡的哀伤能够深深的潜藏于心底，为自己保留一份纯洁一份真。
我最喜爱下雨，尤其是夏天的雨，雨吱吱的下着，即便她下上三五天，我也是不厌恶的。把衣服攒下一大箱，然后我把他们叠放在水盆里，但是不喜爱用水泡起来，正因下雨天把洗的干净潮湿的衣服弄得跟国旗似的搭在房子了，总让我感觉怪怪的。有时候雨下的时刻太长了，屋里窗台下的墙上也平添了斑斑驳驳霉迹，像穿旧了白袜子上的图案。
这天雨是上午十点左右开始下的，是那种干脆的暴雨，木有一点粘唧唧的感觉，显得干燥而利索，没有必须的拖拖拉拉。这倒分外合了我的心意，因此整个上午和下午我都莫明的兴奋着，中午趁着雨稍停了一会我就赶紧撑伞跑出去买午饭，街道上已经汪了沟沟壑壑的雨水，掺着天空中两月之久干热纷浮的尘粒，显得灰磁磁的，像一个绝望妇人的心头的一缕简单地叹息。街道上没有什么人，就只碰见那一个熟悉的女生，瘦的太狠，都变了形了，头发花白的紧，眼镜大大的，灰通通的，她木有打伞仍旧拿着一个破蛇皮袋，袋子里装点不知道她在哪里收拾的行头，夏天里她一向穿着蛇皮白斑豹条短袖衫，下方也是旧旧的五分裤，已经看不清底色了。她永远左观右看，心里木有一丝丝的安宁，我永远这么模胡而确切的认为她肯定被丈夫毒打过，然后就精神失常了，精神却从此恍恍惚惚了，她害怕每个人，害怕被伤害，害怕被驱逐，软弱又敏感着，偷偷地打量着周围的任何人的表情和动静，背坨坨的，她腿好像也有问题，直直的从不打弯，但是她的路却弯的很
我吃午饭的地方很固定，自从我开始不自己做饭，便一向在宏发，上午吃些面食下午吃些盖饭，早上通常不肿么吃，以前上课的时候时候早餐总是匆匆的跑到街口买两张油饼，骑着车子就走了，有时候时刻宽松的时候也要吃他们的水煮蛋，和豆浆，只是我总总嫌他们那铺子太脏，尤其是他们的汤，我看着有很恶心的感觉，尽管肚子饿了整整一夜。我吃午餐大都是草草了事，等饭的时候太瞌睡，一愣一愣有一种恍惚的感觉，这间饭店是一个大家庭开的，儿子和老爸做厨师，儿子的太太负责掌帐，麻利而利索，老太太就传菜，其实他并不肿么老，她亲切随和，我总感觉她是信基督教的，尽管这有点荒唐，但我还是那么固执的揣测着。虽然我一向不太喜爱对别人进行无聊的揣测，以前我们宿舍有个人总喜爱以他的心思去揣测着身旁人的心思，愚笨而幼稚，我被他揣测好多次，烦的我嘴里能吐出苍蝇，因此我戒掉了与他的接触，也戒掉了对别人任何的推测，我学会了人的心思是复杂的，是再好的心里教授和专家都无从定论的。这天他们的米饭太黏，菜也有点咸，他们的饭菜一向很好的，不知道这天是肿么回事，他们家人的关联好像很好，大都很随和，而且好多农民工也都在他们店里吃饭，正因他们的饭菜是实惠出了名的，我们在那里的好多学生也是他们的主顾，或许许多年之后，那里的楼房拆迁了，店铺易主了，但是我们对这么一个饭店总会有朦胧的记忆吧。
回来的时候路上又开始下了，我们公寓楼下积了好多水，楼道里空洞洞的，三楼还住着我们四个人，四个房间，有一种莫名的凄静，我对面的一个住户把帘子拉住，在房子里打了地铺，敞开着门再看一部电视剧，我们是打招呼的，我倒木有敞门的习惯，我喜爱有意无意间的去小小的偷窥一下下别人的保密，正因这能小小的满足一下我的好奇心，对他们也是无伤耗损的，我没有到那种变态的地步，我总感觉这样对自己的健康有着无限的益处，有一种悬浮着的惊险与微辣的刺激。但是我却把自己裹得严严的，正因对于我自己，我是一味自私吝啬的，我从不浪费自己的任何东西，哪怕是自己多么廉价的东西，我也舍得转手给任何我不信任的人。这个世界我充满着惶恐，谁是谁的谁的谁，我清晰又模糊着，我们总是习惯对自己负责，但是总是负了生活啊。
雨天的下午是贪睡的好时节，电脑里一遍遍的重复着梁静茹的新歌《绣花》，感觉好安静，一向到三点左右我被雷声惊醒，发现铅清色天空里雨落的越发紧了，扑扑索索的搭在阳台上，屋后公路上偶尔有一两辆公车开过，速度并不慢，像一个个归途的孩子。还不是的嘟嘟的打着车笛，打破雨声，打破这着雨中的宁静。
特邀主持专家
龙迪
资深家庭治疗师。中国科学院心理研究所教授，香港中文大学社会工作系博士。曾参加首届中德高级心理治疗师(家庭治疗方向)培训。目前在中国科学院心理研究所开设有“非暴力沟通与家庭生活”等体验式工作坊。
关于这个栏目
一段耐人寻味的故事，一个独特的视角，一些可以马上行动的方法，这里，主要探讨一家人如何培育友善相处的能力，如何制造友善的家庭氛围。
在“5?12”大地震六周年纪念日，谨以此文献给每一位灾难亲历者和同行者。
故事
视角
一对北川夫妻――他是骨干教师，她是儿科医生。2008年“5?12”大地震，他们都在各自工作岗位救援人家的孩子，自己的孩子却长眠于北川的土地。痛彻心扉的丧子之痛倾入整个生命，让夫妻俩长时间地沉浸在浓得化不开的悲伤之中。他们需要对方安慰，也想安慰对方，不过，他们担心：谈到孩子，自己心底深处涌现的哀伤伴着滂沱的泪水喷薄而出，会让听者和说者都难以招架。于是，他们尽量“不谈伤心事”，为的是不增加对方的痛苦，可两个人的关系却日渐疏离，觉得对方不关心自己。难道这对夫妻已经失去了孩子，还要再失去婚姻?人长大了，渐渐懂得，每个人都终有一死。然而，当亲人突然从生命中消失，谁都无法轻易接受并面对这个残酷的现实。与家人携手走过哀伤的日子，生命在重生的过程中，可以不再丧失已有的关系。
低落的情绪是生命的信使
走过哀伤，是一个自我疗愈过程。用几年时间接受现实、收回心力，重新投入生活，是非常正常的。因此，不要硬性规定哀伤的时间表，也不要用励志大道理劝人尽快恢复。每个人的哀伤节奏不一样。让自己有足够的时间充分消化哀伤，是最快的办法。哀伤带来的忧郁可能会为生命蒙上灰色，让人感到已坠入生命的深渊，会感到孤单，甚至怀疑是否能活下去……不过，伴随哀伤而生的情绪低落，是走过哀伤的必经之路――让人放慢脚步，有足够的心灵空间去回味究竟失去了什么。我们可以把情绪低落当作生命信使，与它静静地坐在一起，听它对你说什么。当你允许自己充分体验丧亲的痛苦时，让悲伤的泪水涤荡心灵，就会慢慢地感受到重生的力量。低落的情绪完成任务后，会自动离去。终有一天，你会把被哀伤撕碎的记忆碎片重新拼接起来，把对逝者的怀念放在心中合适的地方，带着回忆，投入新的生活，展现新的生命画卷。
方法
关系重建才能转化痛苦
走过哀伤，需要重建生命意义，这离不开关系的重建。死亡，只是改变生命状态，并没有真正结束生者与逝者的联系。忘记，是不可能的。痛苦，是不可避免的。因此，通过回忆、讲述和行动，让自己在生活中延续逝者的生命，与逝者建立精神联结，才可以转化痛苦，带着回忆开展新的生活。亲人去世，不仅是家里少了一个人，还意味着全家人都失去了完整的家，失去了曾经拥有的希望和梦想，失去了某些家庭关系和角色……因此，在家庭哀悼过程中，需要保护家庭关系，提升家庭支持功能，重建生者间的关系。全家人共同参与哀悼过程，有助于增加家庭凝聚力，与逝者重建联结，与生者重建关系。
与逝者重建精神联结
全家人都主动参与葬礼和纪念活动。一起创作悼词、诗歌、绘画、音乐、摄影，纪念逝者。
制作全家回忆录。全家人坐在一起讲述有关逝者的故事(或感人肺腑，或幽默可笑)，画与逝者一同做过的活动，剪贴照片，收集让人怀念的物件。在活动中，全家人有机会表达心情，相互安慰。最后，可以把这些故事汇制成集，分发给亲友，或放在互联网上与人分享。
家人在日常谈话中自然地提到逝者，保持全家鲜活的记忆。比如，“你记得那次得奖时，你爸爸多么为你自豪!”“你妈妈做的烙饼最好吃，没人能比。”“要是你哥哥知道你这么想念他，他一定很欣慰。”继承并发扬逝者的嘉言懿行，贡献社会，是纪念亲人、超越痛苦的最佳途径。
处理亲人遗物。保留亲人遗物可以减轻分离之痛，以便有足够的能量启动哀伤过程。可以保留有纪念意义的遗物作为永久纪念;也可以向亲友分发有使用价值的遗物，让遗物发挥作用，好像延续逝者的生命。把遗物放在何处?怎样分发?分发给谁?如果全家人共同商定，达成共识，可以保护家庭关系。
重建家庭关系
让全家每个人都有机会及时得知亲人去世的消息，尽快接受丧亲现实，进入哀伤过程，避免因知道消息不对等而产生的家庭冲突。
让全家每个人共同经历整个哀伤过程，有机会相互理解、彼此分担、相互安慰，增加家庭凝聚力。
让家庭生活运转起来，缓解生活变故带来的压力，开展新的生活。比如尽可能保证一家人住在一起，相互照顾。全家人共同做决定：比如谁来承担已故亲人承担的家庭角色和功能，何时改变原有的家庭生活方式，何时再生育等。决定既要考虑到家庭的整体需要，也要照顾全家人的个人需要。
保护婚姻关系
失去亲人尤其是丧子哀伤，通常会持续多年，婚姻关系可能会变得特别脆弱，需要保护，避免双方遭受“丧子”和“离婚”的双重打击。
在艰难的日子里，夫妻要多花时间在一起。相互照顾，相互安慰，缓解孤独感，促进夫妻同心相连。
不要指责、内疚和自责。失去亲人，尤其是失去孩子，是夫妻的共同痛苦。责备只能增加另一半的伤痛、内疚、自责和愤怒，自己也得不到理解和支持。只有相互扶持、理解、鼓励，才能共同走过哀伤，重建未来。
接受哀伤反应的性别差异。受社会文化的影响，男人通常不愿说自己的悲伤，女人更愿意表达悲伤，期望得到安慰。因此，在对方想说的时候，要给予聆听;在自己需要聆听的时候，就说出来。需要时可请专业人员协助处理哀伤。研究表明：回避，不利走过哀伤
《你可以不怕死》
一行禅师著(译著)
紫禁城出版社
《生活之道―――位完形心理治疗师的悟与思》
梁玉麒著，龙迪译
化学工业出版社
《当绿叶缓缓落下》
伊丽莎白著(译著)
四川大学出版社
《终止你内心的暴力》
一行禅师著(译著)
紫禁城出版社
《安慰之光：失去亲人的疗愈》
布鲁克?诺尔等(著)
华夏出版社
俗话说，吃五谷生百病。此言不差!2017年4月29日，是我的苦难日。由于身体突然不适，我急匆匆赶到安康市中心医院检查身体，来去折腾了三四天，拍了胸透，拍彩超，再做一个磁共振。在分秒钟，焦灼的等待检查结果。片子拍出后，怀着忐忑不安的心，拿去让脑神经专家察看，做最后结论。专家是一位正值而立之年的小伙子，他穿着洁白的大褂，带着淡蓝色的口罩，从口罩的凸凹点判断，一定是一位长得很俊朗的男医生。听口音，他嘴里吐出的方言土语，与我们陕西省紫阳县的方言别无二致。我暗自思忖，他不是我们紫阳人，就是白河县或者镇坪县人。但不管他是哪里人，人家是脑神经专家，是专家就应该有专家的架子和气魄。你只是一万个病人中最普通的一个，想要去他套近乎，真是白搭。他只是通过他的职业习惯，尽到他做医生的天职就行了。年轻的专家从塑料袋
从诊断室出来，我的心一下子跌进了冰窖。眼下虽然是春天，我却感到整个躯体透骨的寒意!幸好有妻子全程陪伴在身边，时时刻刻给予我充满正能量的鼓励和软言细语的开导，让我一个五尺男儿没有露出畏缩怯弱的一面。
回到紫阳县城，听熟人说县二院像我这种病，看好了不少病人，我随即在妻子的再次陪伴下来到紫阳县第二医院办了住院手续，入院治疗。又是一番番胸透、彩超、验血、验尿等繁琐的检查，治疗我病的主治医师庞大夫，人长得帅，性格和气温柔，他和蔼的对说我，你除了脑梗，还有脑萎缩，是用脑过度所致。建议我不要再从事精神压力大，脑力劳动繁重的工作。我感激地说，我们单位的的党委书记镇长对我们身体不好，年龄较大的干部已经够照顾的了，没有让我们从事重脑力劳动和精神压力过大的工作。他听后点点头，嘱咐我不要胡思乱想，要配合医生治疗，要加强锻炼，要有一个良好的心态，才有利于治疗和康复。我听后默然地点点头。
接下来的日子就是周而复始的打针吃药，还有每天一次的针灸。针灸师高大夫虽然技艺娴熟高超，但每一次在我头上扎上一颗针，那种剧烈的疼痛感霎时传遍全身，痛得我冷汗淋漓。多亏他一面行针，一面让我放松，才缓解了我的疼痛。他和护士小陈都穿着洁白的大褂，面戴口罩，看不出他们真实的面容。可我能真切地感受到他们的眼睛里透出的暖人肺腑的微笑，那微笑是对病患者一视同仁的关怀与祝福。在温暖关怀之外，我也耳闻目睹到昼夜不断地从病房、过道、厕所传来一声声痛苦的咳嗽声，呻吟声，此起彼伏，不绝于耳。
那时候，我特别希望亲人朋友的一声问询，一声关怀。病患者往往是在肉体上需要药物治疗，而在精神上需要情感上治疗孤独哀伤。
在我住院期间，我常常接到亲人朋友的问候电话，微信祝福，短信鼓励。这都给我萧瑟孤苦的心注入了强大的生机与活力。那些充满正能量的鞭策与慰藉，帮助我慢慢摆脱了病魔纠缠的阴影，用其坚韧品性，笑看人生的日出日落，花开花谢!
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