华山二日游攻略
本攻略重点讲述衣食住行等方面需要主意的问题，不是导游讲解。
一、票价
华山门票实行淡旺季价格，旺季门票价格为120元/人,淡季门票价格为60元(自2009年12月1日至2010年2月1底)。免票对象:70岁以上执身份证或寿星证的;身高1.2米以下的儿童;持国家新闻出版社署颁发的《记者证》、国家旅游局颁发的《导游证》、《旅行社经理资格证》、《旅行社部门经理资格证》、《团队领队证》的持证者本人。优惠对象:65-69岁执有效证件按现行门票票价半价购票;1.2米-1.4米的儿童按现行门票票价半价购票。持学生证、教师证半价。
北峰索道票：成人单程80元/人，往返150元/人。学生证9折。
二、旅行时间
去华山旅游可以选择一日游和二日游。
一日游，不坐索道。晚上爬山，从玉泉院(英雄通道)开始至北峰，大约需要3-5小时，从北峰——东峰3-4小时，但不论如何，普通人至少需要6小时才能登上东峰。第二天看日出，时间根据月份不同，太阳起床时间也不同。 华山日出日落参考时间
月份 日出 日落 一月 7:42-7:47 17:45-18:03 三月 6:35-7:10 18:35-18:56 五月 5:29-5:44 19:08-19:28 七月 5:31-5:44 19:44-19:57 九月 6:15-6:29 18:04-19:10 十一月 6:03-6:24 17:35-18:47
一日游，坐索道。早上开始即可。索道由半山腰开始，从华山游客中心前行不远可以到达门票售票处和巴士乘降站。只能坐华山提供的中巴车进山，其他车辆不可以驶入。盘山公路7.66km，车程大约15分钟，车票十元。乘索道7分钟即可到达北峰纪念亭附近。
因本人及好友出游时间为二日游，故重点讲述。
二日游，可以不坐索道，登山路线有两条：第一条，英雄通道，从玉泉院开始，主要景点都在这条路上，其中千尺幢最险要，注意安全。一起去的8人中有六人(青年男性)于上午10点半开始攀登，大约5小时左右才到达北峰纪念亭，天气比较热，出汗非常多。
另一路线是另外2人(我和老公，青年)沿着电影《智取华山》的路线攀登，3999级台阶，2500m的智取华山路。11：15开始攀登，大约14：15已经到达北峰顶，大约3小时。我们从北峰游览回来后到达北峰纪念亭，刚好与另外6人汇合(他们没来得及去北峰)。
从北峰纪念亭出发，途经擦耳崖、天梯，到达苍龙岭。天梯是华山龙脉，从龙头进入，沿着巨龙的脊梁攀登，气势颇为壮观，但并不惊险，只是看着比较担心而已——一群人延一条不足一米宽的路径直上行，两边便是峭壁。苍龙岭后面是五云峰，然后是金锁关。至此，自古华山一条路终结。从金锁关开始，分为三条岔路，东峰、南峰和西峰。如果想看日落，可以到西峰，然后从西峰到南峰(最高峰)，再到东峰住宿，第二天看日出。因为我们体力不支，所以没有去西峰看日落，直取东峰。达到东峰时，已经18点了。即总共用了8个小时。华山第二险鹞子翻身，就在东峰饭店旁边。下去免费，租安全带30元每人。只有通过鹞子翻身才能达到宋太祖赵匡胤陈与陈抟老祖下棋的地方，桌上的残局还保留了，是赵匡胤把华山输给了陈抟。
因为是7月底，日出时间为5：40左右，许多人围在东峰顶的观日台，一部分人甚至是半夜就在那里蹲守占位置了。我们达到的时候位置已经没有太好的。可惜的是，当天云层太厚，没有看到日出的过程，只是最后大家都散去后，才发现太阳慢慢的出现在天空。没什么光芒，类似咸鸭蛋的蛋黄，橙红色的，很可爱。由于相机普通，拍出来的效果很不好。
7点左右开始从东峰向南峰进发，一口气过去，大约40分钟到达南天门。南天门是天界入口，孙悟空大闹天宫都是从南天门进入天界的。那里有华山第一险——长空栈道。下去免费，租安全带30元每人。不敢随便冒险通过，还是转回去继续登到南峰峰顶。南峰海拔2154米，是华山最高峰。 长空栈道见下图：
从南峰到西峰路不算远，中间会路过炼丹炉，在那里可以领取一枚华山纪念挂饰(仅限英雄通道走路上来的，我和老公在索道那边买的门票左上角就没有英雄通道标志，虽然没坐索道，也不可以领取)。
西峰是华山最秀丽险峻的山峰。峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名莲花峰。华山西峰就是《宝莲灯》中沉香劈山救出三圣母的地方。现在翠云宫边上有一巨石中间裂开，如被斧劈，名“斧劈石”，旁边还树立一柄长把大斧。峰的西北面，直立如刀削，空绝万丈，人称舍身崖。西峰峰顶有华山气象站，很远就可以望见。峰顶的气象站招待所对外营业，还有比较高级的西岳仙缘阁酒店。最里面有个华山第三险：石龟探海，一块石头突兀在悬崖外，有胆量者可以骑到上面拍照。
西峰逛完就可以打道回府了。下山会路过十八谭，一个一个的圆坑，挺有趣的。一路回到金锁关，然后走飞鱼岭复道下山，可以直达索道，不用跟上山的游客摩肩接踵，拥挤不堪。下山如果有体力的话，可以走下去，没体力的话，就坐索道吧，7分钟就可以回到人间。索道下山后仍坐中巴回到游客中心，车费10元。
三、食
强烈建议多带水!景区下面的矿泉水10元3瓶;北峰索道终点之前可乐6元一瓶;北峰以后可乐一律10元。鸡蛋2元一个，桃子、黄瓜、西红柿、李子等都是2元一个;西瓜6元一斤。每人至少带6瓶纯净水可以满足来回需要。上山比较废水。。。
东峰、西峰顶方便面是15一碗，其他峰顶没问，估计差不多。其他非顶峰路边小摊一般是十块钱一碗。
东峰饭店各种菜肴贵得离谱。一个肉菜60元，一碗面条25，腐乳18，榨菜20。我吃了一碗蛋炒面，25元，咸得不得了。最受不了的就是服务员的眼神，顾客要东西，也会被她白一眼，也不知道她是不是冤鬼转世的。晚饭也不是足量供应，去晚了米饭等很多东西就没有了。 一句话，如果想省钱，最好自带食品，面包、碗面、鸡蛋等，因为旅店有热水可以冲泡。如果您不幸没有带，那就只能忍气吞声了。我们后悔没有听其他帖子说的那样带鸡蛋和食品，白白花了很多钱。而且登山之后会很饿，不爱吃的鸡蛋也变得十分想吃。
四、东峰饭店住宿
因为我们是周六晚上住宿，人很多，价格随行就市，十人间，每人100元，不能讲价，爱住不住。不过平时去就不会这么贵了。白床单基本变黑，不给更换。不能洗澡，只能用盆接点水洗脚。还好有热水。但是服务员一律横眉冷对，她们的作用是监督，监督游客不能做什么，而不是提供服务。游客稍不留意就会被生硬的指责。没有蚊香提供，所以最好自备电蚊香，因为全山严禁烟火。人多的时候一定要早点去定房间，即便这么贵，也还是有好多人拿着钞票露宿在过道，甚至山头。
五、行
我们是从山西包车去的，车程3个小时左右，往返每人150元。(索道方向)华山售票处就有直达西安的客车，从西安去华山是最方便的。注意120元的门票含西岳庙的门票，游客中心也有去西岳庙的巴士。西岳庙有时间可以去看一下，比较古老，1000多年的古树很多，但是基本都死掉了。没有时间不去也可以，旅行社基本上都不带游客过来。门票包含免费讲解。
六、衣服
即便是夏天，晚上也很冷，周六晚军大衣租一件40元，汗。如果方便，最好携带一件长袖厚一点的衣服看日出，要不容易感冒。
[ 本帖最后由 精灵MM 于 2009-07-31 12:37 编辑 ] v
长沙友好国际旅行社—戚景刚
华山，又名太华山，地处陕西省华阴市境内，在我国名山中地位显赫，为五岳之西岳。海拔2154.9m,距西安120km,素有“奇险天下第一山”之称。华山南接秦岭,北瞰黄渭,扼守着大西北进出中原的门户,资源丰富,景观独特,文化内涵丰厚。华山留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。华山是道教胜地，为道教“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。华山还是神州九大观日处之一，华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳观日地点。华山的著名景区景点多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，华岳仙掌被列为关中八景之首。华山登山道路蜿蜓曲折，处处是悬崖绝壁，峭峰陡立，奇险异常。1985年修筑了12公里长的华山登山道，对其它险要处也设有铁链护栏保护游人的安全，使登山者感到有惊无险。1994年沿当年人民解放军智取华山道路又修筑了一条登山台阶路。1996年华山索道建成营运。“自古华山一条路”已成为历史。山上山下，风景区内，新建了旅游饭店、餐馆、商店等旅游服务设施，可以满足旅游者吃、住、行、游、购、娱等方面的需要。从长沙到华山旅游随着长沙至西安的高铁开通，现在已经比较方便了。长沙旅行社已经推出西安、华山高铁(或火车双卧)的散客拼团旅游线路，西安是著名的国际性旅游城市，接待条件不错，只是饮食方面长沙人不一定能接受，不过，羊肉泡馍、牛肉泡馍还是值得试一试的。有兴趣到华山旅游的长沙旅游者现在可以随时到各长沙旅行社报名参团旅游。
景点介绍
玉泉院：登华山的唯一路线就以玉泉院为起点，她是五代隐士陈传所建。院内绿荫蔽天，建筑宏伟，回廊曲折，清泉甘美。游人可顺山泉而上，看过五里关、石门、莎罗坪、药王洞、毛女洞、云门，最后到青柯坪见见“回心石”，而第二关则有“惊心石”，夹在高耸两壁之间好似要崩落下来。第三道险关老君犁沟，是夹于陡峭石壁间的一条沟状险道，沟深不见底，传说古代太上老君到此见无路可通，就牵来青牛，一夜之间犁成这条山沟，作为登山通道。沟的尽头就是被称为“猢狲愁”的陡峭崖壁，再向前进，就到了华山的北峰。
北峰：又名云台峰，山势孤耸，三面都是绝壁，只有一道山岭通往南面山岭，形势一分险要。继续前进到达的擦耳崖是华山第四先关，因路窄且依壁临渊，游人无不贴壁擦耳而行。随后上天梯、过日月崖即到苍龙岭。这里通向东、南、中、西诸峰，是必经之路，又奇险无比，每每令游人怯步。石壁上书“韩愈投书处”几字，记下了大文豪韩愈见此险道，将随身诗稿与遗书投落山崖的故事。金锁关：前来金锁关，便可清晰看到东峰、南峰和西峰，三峰之间的小盆地是莲花坪，三峰之水汇于坪中，小洼地积水而成玉井。每逢雨季，玉井的水在东西两峰间溢流而出形成飞流直下的瀑布，成为华山胜景之一。因游人如果要游遍
诸峰，在此选第一条路去东峰方向为宜，以便从西峰东面下山。如仅到西峰，需绕过镇岳宫直上西峰。
中峰：又称玉女峰，传说春秋时萧史善吹洞萧，萧声引动秦穆公女儿弄玉的爱慕，弄玉毅然放弃宫廷生活跟萧史到此隐居，因而峰名玉女。峰上建有玉女词，并有玉女洗头盆。
东峰：又称朝阳峰，峰顶有台，是观日出的好地方。峰东北有仙掌崖，为关中八景之一的“华岳仙掌”。相传古代河神巨灵为劈山放水所留下的手掌印。南峰：又称落雁峰，是华山最高峰，海拔2160米。峰顶有老君洞，洞北有太上泉，池水清澈终年不涸，俗称仰天池，池旁石刻众多，峰上还有炼丹炉、八卦池等胜迹。南峰于仍绝壁卜凿有“长空栈道”，宽不盈尺，长约3一4米，下临深渊，惊险异常，栈尽为贺老洞，相传贺元希曾在此洞静养。南峰附近还有孝子峰、谢诏崖等胜迹。
西峰：悬绝异常，峰顶有翠云宫，宫前有巨石，状若莲花，所以西峰又名莲花峰。翠云宫旁另有七石，石中有裂缝，犹如斧劈而成，传是《宝莲灯》中沉香劈山救母处。游完诸峰即可从西峰的东面沿小道而下，经莲花坪回金锁关，再循来时山路返回玉泉院。如有时间可再主西岳庙一游，历代帝工多在那里祭把华岳且又作巡幸行宫，规模一分宏伟。
九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是中国佛教四大名山之一，是举世公认的地藏菩萨道场。九华山旅游开发较早，服务与配套较完善，到九华山，最好是选择自助游的方式，无需跟团。因为九华山门票缆车之类对旅行社的优惠幅度极小，住宿可以找当地旅游接待的预定，就可以比网站预定还便宜。如果需要导游，需要提前安排一个正规导游，不要在来了以后找个路边搭讪的所谓“导游”。其实，如果安排好了住宿和正规导游，等于就安排好了一切，基本上你就什么也不必操心了。
关于九华山的资料看得越多越糊涂吗?到此为止吧!我在九华山做旅游接待很多年了，非常了解九华山，我特意整理了这个攻略，把大家最关心的六个问题整合到一起，你看完了之后基本上就会对九华山之行有把握了。 一，交通：
航空：池州九华山机场已经通航，截至写作本文时已开通了北京、上海、成都、广州、厦门、泉州等地航班。其他地方的航班会陆续增加。九华山机场到九华山游客服务中心可以乘大巴(20元，50分钟)也可以打的(120-150元)。你也可以乘飞机到合肥新桥或南京禄口机场，然后乘机场大巴到汽车站，再乘汽车到九华山，这两个地方直达九华山汽车站(即九华山游客服务中心)的班车很多。
铁路：距离九华山最近的火车站是池州火车站，其次是铜陵火车站。这两个火车站出口处就会有到九华山的汽车在等待着你。 如果没有到这两个站的，可以到合肥或南京火车站。
汽车：很多地方有直达九华山的班车，如果没有或时间安排不合适，可以乘车到青阳县汽车站和池州市汽车站，再转一趟公交车就可以直达九华山游客服务中心。
自驾车：G3京台高速公路(安徽段原来叫合铜黄高速)设有青阳九华山出口，然后经青阳县城绕城318国道西行，开十分钟即可到达五溪镇九华山第一道大门。G50沪渝高速公路(沿江高速)也设有九华山机场出口，然后沿318国道东行，开十五分钟即可到达五溪镇。
五溪是九华山的大山门，从这里开七公里，就到达了九华山游客服务中心。
任何交通方式，都是先到九华山游客服务中心(即九华山汽车站、所在地是柯村，在山下)。在游客服务中心购买门票和交通票后再上山。七座以下自驾车非节假日可以上山，周末和长假期间，会交通管制不让上山。四五月份的周末和各个长假乘坐大巴有时需要排队，一般不超过一个小时。景区内有大大小小许多的停车场，包括宾馆门前，都统一归九华山公安局管理，只收取一次停车费。收费标准为当天就走收15元，过一夜收40元。如果去后山天台，也就是凤凰松停车场，会再收取10元的停车费。
二，九华山概况：
九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是中国佛教四大名山之一，地藏菩萨道场，它以佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是国家重点风景名胜区和首批5A级景区。
唐开元年间，古新罗国王室近属金乔觉渡海东来，卓锡九华，苦修成道，99岁圆寂后，肉身经三年未腐，被僧徒尊为地藏菩萨应化，九华山由此成为地藏菩萨道场。千百年来，九华山香火不绝，僧众云集，九十九座风格各异的寺庙依山就势散落在苍松翠竹之间。被称为“莲花佛国”，号称“东南第一山”。
九华山原名九子山，唐天宝年间，大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花。”“乃削其旧号，加以九华之目。”大诗人笔下“妙有分二气，灵山开九华。”成为九华山的定名篇。自此，文人墨客纷至沓来。
九华山分为九华街景区、闵园天台景区、花台景区、99米地藏圣像景区等四大主要景区。九华街景区、闵园天台景区、花台景区为主景区，实行一票制，票价190元，每年11月15日到1月14日会执行淡季优惠价140元。各景点各寺院不设小门票。99米地藏圣像景区在山下游客服务中心旁边，独立售票180元。 九华山各景区又可以分为山上和山下两大部分。 九华山山上有九华街景区和闵园天台景区。
1，九华街景区面积约4平方公里，是九华山之旅必到的核心景区。老街店铺、寺庙林立，僧俗共处，是九华山人文景观荟萃之地，香客游人集散地。有位于街区的景点：化城寺、祇园寺、旃檀林(大悲楼)、财神殿、天池寺等;有位于前山山顶的景点：百岁宫(有缆车可达)、东崖禅寺、回香阁等;还有需要爬400级台阶的景点：地藏禅寺、肉身殿、小天台、上禅堂等。九华街还有很多星级宾馆和农家乐旅馆、饭馆、香烛、土特产商店、小超市等等。我开的白马亭客栈的位置就是在九华街的中心地段，大悲楼对面。这个景区逛完需要八个小时左右。
一日游的朋友一般只游览这一个景区。
2，闵园天台景区内,既有奇峰怪石, 峭壁危崖，又有梵宫古刹，高山玄寺，山上有著名寺院天台寺、拜经台(有索道可达)等寺院，还有大鹏听经石，金龟朝北斗、一线天等自然风光景点，山下有慧居寺，还有香山茅蓬、九莲精舍、胜鬘精舍等尼庵群落和凤凰古松。这个景区山顶上需要两个小时，山脚下需要两个小时，上下的过程，乘索道只需要十几分钟，步行爬山则需要三四个小时。
九华山山下有圣像景区、花台景区。
3，地藏菩萨圣像景区又称大愿文化园，位于山下游客服务中心旁边。园内沿中轴线可参观线路约2千米，有五通桥、牌坊、弘愿堂地藏文化展示中心、佛光池、莲花净土、大愿广场、八功德水九华飞天音乐喷泉表演、涤心莲池等景观，最终到达99米高地藏菩萨大铜像。 4，花台景区是非常典型的花岗岩地形地貌特征,自然景观瑰丽多姿，被誉为九华山最美的地方，景区内奇峰林立，姿态万千，没有寺庙，山高路险，适合年轻人、登山和摄影爱好者游览。
一般二日游的朋友，是游览九华街景区，另外再加闵园天台景区、花台景区、地藏菩萨圣像景区三个景区中的一个或两个。三日游，就可以把这四个景区全部游完。至于太具体的游览线路，到了景区之后就明白了，您在家里无论如何查询搜索也不会搞得很清楚的。您可以搜索看我的另一篇文章：《安徽九华山，请随着我的脚步细细品味》。 本文为九华山白马亭客栈掌柜“九华灵山”(QQ1349708992)原创。
三，预算：
来一趟九华山到底要花多少钱，这个我真没法回答，因为住宿、烧香、索道等项目的花费各人差别太大。
我列出九华山旅游最基本的花费，您自己算算：
大门票：190元/人(60岁以上老人、学生、教师、超过1.2米的未成年人等凭证半票，65岁以上老人、1-4级残疾人等凭证免票。每年11月15日-1月15日淡季降价至140元。都是统一价，没有特惠价，谨防被骗。);
大愿文化园门票：180元/人(优惠条件同上)
景区交通票：50元/人(通票，各景区可乘坐一个来回，自驾车无需购买，但需要停车费。);
百岁宫缆车：100元/人(可选择乘坐单趟55元或徒步来回);
天台索道：160元/人(除非爱好登山、体力极佳，否则必须购来回票);
花台索道：160元/人 (这里是纯山景，老人和不喜欢看风景的建议不去)
住宿：60-600元/人(农家乐60-100元/人，三星140-300元/人，四星300以上/人);
吃饭：部分宾馆含早餐，早点店的包子馒头都是3元/个，正餐点菜，炒青菜、麻辣豆腐每份18元左右，笋干、黄精、石耳等特产每份50元左右，九华石鱼、土鸡、野兔、野猪肉等菜则在100-200之间。
以上花费并不是每项都必须要花，比如天台景区您不去，当然就不用购买天台索道了。另外还有一些其他的**费：
香烛：九华山所有寺院提供免费三支香，同时禁止游客携带超标准香烛进入寺院，所以只需要携带40厘米以下的线香，根据材质与质量，价格在10-100之间。游客香客还可以在寺院供油供灯献花等，这些费用无法估算。
功德：所谓功德，是指你随缘捐给寺院供养三宝的钱，你可以捐也可以不捐，下无保底，上不封顶，无需换大量零钱或硬币带来，每个寺院只需要在一个功德箱放钱即可。
佛事：你可以请寺庙里的僧人给你做有关的佛事，比如延生普佛、往生普佛、开光、放焰口、水陆法会等。费用在几千到几十万不等。
购物：你可以在寺院法物流通处请佛像、佛珠、护身符、玉佩等带回家，商店里的九华山土特产和工艺品你也可以选择带一些回家。
四，住宿：
九华山旅游可以选择住在山上景区内(九华街)或山下主景区外(柯村、游客服务中心边)，第一天如果是晚上到，可以在山下住一夜第二天一早上山;如果是早上或中午到达游客服务中心，建议上山到九华街住宿。只是九华街客房有限，遇到周末或长假，必须提前预订，尤其是核心地段旃檀林(大悲楼)附近的酒店更加紧张。订房时可以问问离旃檀林(大悲楼)有多远，步行5分钟以内的都是很方便的。周五和周六算周末价，周日-周四算非周末价。
九华街有三家四星级：聚龙大酒店、东崖宾馆、上客堂宾馆，房价一般在480-780，节假日1000以上;三星级有龙泉饭店、钟楼宾馆、九莲苑宾馆、九华山庄、百岁山庄、金凤凰宾馆等，房价两百多，周末四五百，节假日七八百;另外还有几十家农家乐旅馆，比如我开的白马亭客栈，就是既有餐馆，也有客房，房价非周末120元-150元/间，周末200-280，节假日300-500。可以照顾我生意，我也可以帮忙订酒店，我的电话：13053299096。 山下游客服务中心旁边有五星标准的涵月楼度假酒店、嘉润凯莱大饭店、远航国际大酒店等，四星级的中心大酒店、远航精品酒店等，也有几十家家庭旅馆。五星的价格480-680，四星的280-480，家庭旅馆100-180。整个九华山的房价都是周五周六算周末价，周日到周四算非周末价。
五，行程：
1，一日游：到九华山游客服务中心办理门票后自驾车或乘景区大巴上山，游览九华街的化城寺、旃檀林(大悲楼)、月身宝殿、小天台、财神殿、百岁宫等寺院后即可下山; 2，二日游：第一天到九华山游客服务中心办理门票后自驾车或乘景区大巴上山，游览九华街的化城寺、旃檀林(大悲楼)、月身宝殿、小天台、财神殿、百岁宫等寺院后入住九华街的客栈或酒店，第二天要么乘索道登上九华山最高峰天台景区，要么乘架空索道登上九华山最美的山岳景区花台景区，要么参观99米的地藏菩萨圣像景区。如果第二天傍晚才离开，也可以去这三个景区当中的两个。
3 3，三日游：如果第一天是傍晚才到，就可以安排三日游的行程，第一天到九华山游客服务中心办理门票后自驾车或乘景区大巴上山，视时间游览九华街的化城寺、大悲楼、财神殿等寺院后入住九华街的客栈或酒店，第二天上午朝拜月身宝殿、百岁宫等寺院，下午车赴闵园，游览后山天台寺等景点，继续住九华街，第三天下山游览花台景区或者游览99米地藏菩萨圣像景区，午餐后返程。
九华山旅游的行程安排可繁可简，时间也是可长可短。但是无论怎么安排，都应该以九华街为主，因为最大的寺院、最主要的景点、旅馆饭店、老街商铺都是在九华街。
六，注意：
1，携带物品。带现金(每人1000-5000元，九华山门票缆车索道都不可以刷卡)，银行卡，身份证和各种证件，带稍厚一点的衣物，不要穿皮鞋和高跟鞋，无需带大量硬币、方便面、矿泉水、香烛、纸钱等;
2，提前订房。一定要在来之前根据行程安排在合适的位置预定好房间，尤其是山上九华街的客房，以免无房入住。同样是山上九华街的酒店，有的要走半个小时才能到景点，所以订房时一定要问清楚距离九华街正中心的大悲楼有多远;
3，二次进山。如果下山后还要再进山，或从九华街下山后要去花台景区，下山时一定要凭门票和身份证在检票口登记，这样可以不必重复购买门票;
4，注意安全。九华山游览路线全部是石板道，防滑防跌倒，尽量乘索道上下山，很多游客都过低地估计了爬山的难度。拍照时特别注意安全，切忌取景时盯着相机退后一步。问清路程和时间，不要盲目地往偏僻的地方走，容易迷路;
5，注意防骗。防骗的诀窍只有三个字：不掏钱。自驾车的不要带任何人上车，他们伪装成搭便车的工作人员或僧人，上车后都会忽悠你消费;乘大巴的游客不要上私家车，不要在山下在热心人的诱导下购买香烛;到达九华街以前，不要进寺院烧香拜佛;
6，文明旅游。游览路线中不允许抽烟，可以在指定抽烟点坐定吸烟，注意不要乱扔垃圾，不在任何地方刻画。不烧纸不燃放烟花爆竹，敬三支香，不烧超大超标香烛;
7，防范野猴。不靠近、不投喂、不挑拨山上的野猴，不穿大红色衣裤，不单独行走，不显露出食物，遇到围堵时放弃包袱走开报警。万一受伤可寻求帮助并报销医药费。 8，拜佛礼仪。进出寺庙，不要踩踏门槛，更不可站或坐在上面，也不要堵在门口;不对佛像拍照摄像;在寺院内不可大声喧哗，更不可口出秽语，不要问及出家人的私事;寺院内的法器(钟、鼓、木鱼、磬、梆子、云板等)不可触摸，更不可随意敲打;香烛未经许可，不要拿进大殿;参观时顺时针方向绕圈。 9，备用电话。
本文作者电话：13053299096。 九华山(池州)区号：0566 报警电话：110(鼓励主动报警，并说出骗子的姓名和车号。) 急救电话：120(被猴咬、摔伤请及时拨打。) 青阳县公安局：0566-5020950，5020901/02/03/04/05 青阳县交警大队：0566-5020966 青阳县汽车站:：0566-5021445，5021712 九华山旅游投诉中心：0566-2831288 九华山山上派出所：0566-2831331 九华山山下派出所：0566-2823180 九华山急救中心：0566-2831330
4 九华山长途汽车站：0566-2823178 九华山景区客运：0566-2823817 九华山佛教协会：0566-2831335 九华山宗教局：0566-2831211,2821079
我在九华山从事旅游业已近十年，既开旅馆饭店，也做旅游接待。各位到九华山吃住行我都可以帮你安排，请相信我不会辜负你的信任。我特意写了朋友们最关心的六个问题，这些提醒会为你在九华山度过一个愉快的假期提供有效的帮助，建议您仔细阅读或者打印出来携带。如果你时间有限，看到这里就可以了。如果有兴趣，你还可以继续往下看。如果还想了解更多关于九华山的问题，可以加我的QQ，空间里有大量图文介绍，或者百度“九华山百问百答”，搜到的就是我写的最完整的九华山的资料。
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九华山最简明的手绘地图
九华山主要景区、景点的介绍
九华山，月身宝殿，化城寺，天台，百岁宫，花台景区
九华街景区是九华山的核心景区，在游客服务中心，你坐上景区大巴车，无需说话，就会把你直接拉到九华街景区。因为九华街景区是游客到九华山必到的景区。它面积约4平方公里，老街店铺、寺庙林立，僧俗共处，是九华山人文景观荟萃之地，香客游人集散地，最主要的寺院、最方便的住处，最值得逛的街道，都在这里。位于九华街景区的景点有：化城寺、祇园寺、旃檀林、财神殿、天池寺等;还有位于九华街旁边前山山顶的景点：百岁宫(有缆车可达，缆车站就在九华街入口)、东崖禅寺、回香阁等;还有需要爬400级台阶的景点：地藏禅寺、肉身殿、小天台、上禅堂等(起点也在九华街)。九华街还有很多星级宾馆和农家乐旅馆、饭馆、香烛、土特产商店、小超市等等。我家客栈的位置就是在九华街的中心地段，大悲楼对面。这个景区逛完需要八个小时左右。
化城寺位于九华山九华街中心，老街的中段。一般到九华山旅游，首先就是到化城寺敬香参观。化城寺是九华山的开山祖寺，公元401年就已经有僧人杯渡在此建寺，唐开元末有僧檀号建寺曰“化城”，至德初年(公元756年，金乔觉时年六十)青阳人诸葛节在东崖石室发现了苦修的金地藏，于是买下此地，建寺请大师居之。自此，化城寺成为九华山的开山祖寺。此寺是金地藏唯一亲自修建并长期居住的寺庙。一直位居九华山诸寺的中心地位。清乾隆时曾有僧人三四千人，建有东西各三十六寮房。
这座寺庙历经废兴，最后一次大修是在清光绪十六年(1890)，由贵池居士刘含芳捐资重修。我们目前看到的殿堂基本是这次修建的。它分为四进，依次抬升，是典型的皖南徽派民居建筑风格，灰瓦白墙，天井回廊，1981年化城寺又被辟为“九华山历史文物馆”，在第一第二进集中展示数百件佛教文物。第三进大雄宝殿庄严古朴，三世佛上方有三口藻井，中间一口“九龙盘珠”藻井为艺术珍品，九华山独此一处。第四进藏经楼是九华山目前唯一保存完好的明朝建筑。
月身殿亦称月身宝殿、老爷顶，原为金地藏的墓塔，位于九华山神光岭，从化城寺广场沿老街前行一百多米，就可以选择从南门或北门爬上去，都是五百个台阶左右。到九华山拜地藏菩萨，必到这里。从北大门步行到月身宝殿，需要经过“行愿无尽”大门、弥陀殿、地藏禅寺和定心台，然后经99个台阶到达，然后从转轮宝殿(十王殿)、上禅堂、净洁精舍下到九华街。这一上一下不需要走回头路的，大约需要一两个小时。
僧金地藏贞元十年(794)于化城寺圆寂后三年，肉身不腐，弟子们认为他是地藏菩萨降生应化，于是在他晚年常读经的南台建塔供奉，因塔基处曾见佛光，将南台更名为“神光岭”。 唐时为三层石塔，宋代扩建塔院，后又建大殿以护塔。现在所见的大殿为清末重修，重檐歇山顶，铁瓦木梁，石柱石墙，北门悬明神宗赐，赵朴老题写的“护国月身宝塔”匾额和青阳杨田书法家施玉藻题写的“东南第一山”匾额，南门悬明青花瓷“月身宝殿”四字和黎元洪1917年题写的十六字篆书地藏大愿。内有七层八面木塔，供有56尊地藏菩萨塑像。塔内是金地藏肉身所在的三层石塔。 写作“月身宝殿”，读作“rou身宝殿”。月(rou,第四声)里面应该是点和提，这是古汉字，常指人的身体的肉。现代汉语里，“脸、腿脚、胳膊，肠胃肝脾”等字，应该都是rou字旁。
旃檀林位于九华街中段，也就是我家客栈的对面。旃檀林俗称大悲楼，是目前九华山殿堂最大的寺院，它始建于清康熙年间，建寺时在寺院后面砍的树木质坚硬细腻，有异香，喻之为
6 佛家珍品旃檀树，故名“旃檀林”。原建筑为砖木结构，由四座厅堂式建筑和宫殿式大雄宝殿组合而成，1990年，住持僧慧深觉得过于破旧，难以为继，于是发心募建三大殿，并于1994年首先建成大悲宝殿，自此，旃檀林被当地百姓俗称为大悲楼。
现在这三大殿已经全部建好，呈品字形布局，分别是华严宝殿(供华严三圣)，大悲宝殿(供9.19米四面千手千眼观世音)，大愿宝殿(供9.9米四面地藏王菩萨)。还有一个用老建筑部分部件重建的老大雄宝殿在后面。里面供奉明净和尚肉身。
小天台，位于月身殿西南，从九华街到凤凰松的公路中段旁边，爬257级台阶即可到达，是九华山香客心目中最灵验的许愿寺庙。如果从月身宝殿步行到小天台，可以从方丈寮后面经一段砂石路，步行约20分钟到小天台。更为便捷的方式也是大部分人的选择是开车经过月身殿西大门，直接到小天台脚下，步行这一段很陡的台阶上去敬香。很多人时间有限，是首先到这里请香敬香而不去大天台。
百岁宫位于九华山前山的东崖插霄峰，从九华街到达百岁宫有两种选择：可以在九华街乘坐百岁宫地面观光缆车也可以从祇园寺徒步登山到达。乘缆车快捷方便，单趟运行时间仅需4分钟，票价是来回100元，单趟55元。登山需要40分钟左右，如果路上参观西天寺等一些寺院，则需要一个多小时。
百岁宫始建于明，万历年间，北京宛平僧人无瑕到此搭建茅棚苦修，取名“摘星庵”，无瑕禅师在此用自己的鲜血抄写《大方广佛华严经》81卷。天启三年，无瑕126岁时圆寂，后肉身不腐。崇祯三年敕封为“应身菩萨”，徒弟慧广扩建寺院成为丛林大寺。百岁宫为五层走马通楼式徽派建筑，整个建筑把山门、大雄宝殿、肉身殿、库院、僧舍、客堂等融为一体，坐落在巨大的岩石上，寺内寺外都可以看到裸露的岩石。1995年，住持僧慧庆法师在百岁宫南五十米新修五百罗汉堂，重檐歇山顶，二层供五百尊真人大小的罗汉像，这是四大佛教名山的首创。
无瑕肉身是九华山目前唯一能看到的文革前的肉身菩萨。
天台景区距离九华街景区约6公里。景区内,既有奇峰怪石, 峭壁危崖，又有梵宫古刹，高山玄寺，山顶上有著名寺院天台寺、拜经台(有索道可达)等寺院，还有大鹏听经石，金龟朝北斗、一线天等自然风光景点，
天台寺位于天台峰顶，也就是天台正顶，俗称大天台，海拔1306米，是九华山最高的寺院。从九华街到天台寺需要先乘车到达凤凰松天台索道站，乘索道后再登山一千个台阶到达，如果不坐索道全程要爬一万个台阶，不是体力超强的不要尝试。天台寺又称地藏寺，始建于宋，清朝中期天台寺周围有众多寺庙，香火甚旺。1997年新修了大雄宝殿，号称万佛楼。一线天在天台寺后方，由两块大石构成，人站其间，仰望天空成一线。这里是九华山最高的寺院，站在寺前平台，九华街，柯村尽收眼底。天气晴好时可以观日出，为九华十景之一天台晓日。 天台寺是到闵园天台景区最主要的敬香之处。闵园天台景区山上还有拜经台寺和观音峰值得一看，山下还有凤凰松和闵园尼庵群值得逛逛。
地藏菩萨圣像景区，又称大愿文化园，座落在九华山山脚下柯村新区，距离游客服务中心约500米。是目前中国乃至世界范围内最为全面和深入展示地藏文化、弘扬地藏精神的文化主题公园。它是以99米的地藏菩萨大铜像为依托建立起来的主题公园。远在几公里之外，就能看见矗立在狮子峰脚下的庄严的大愿佛。
园区总投资逾20亿元，占地189公顷，集现代科技、建筑艺术、文化元素之大成，从园区 7 主入口至地藏王菩萨圣像之间直线距离1900米，沿中轴线布局的主要景点有莲花手印、大愿宝鼎、五通桥、大门、牌坊群、弘愿堂(佛教文化、地藏文化展示中心，供奉有地藏菩萨坐像)、世界最大的汉白玉莲花、巨型琉璃浮雕，锡杖广场、万方摩尼、八功德水、九华飞天音乐喷泉表演、巨型谛听、涤心莲池，99米大佛等。
花台景区一直是九华山最美的地方，但是80年代修的登山石板道路远坡陡，整个景区一直都是处于半开放状态，直到2009年新修了索道，才成为了九华山游客较多的新景区。到花台景区，一般游客都是先从九华街下山，然后乘索道直接到达景区，坐完索道，步行的石板路还是很长的，去这个景区是没有目的地的，根据体力可以走几百个台阶就返回索道站下山，也可以走几千个台阶再回头。体力耗费是比较大的，不过，如果你热爱自然风光，去看看真是不错。这里是九华山自然风光最好的地方，尤其是春天?满山映山红盛开的时候，更是美不胜收。
花台景区属于九华山主景区之一，也在190元/人的大门票范围之内，所以到花台景区无需重复购买门票，但是去花台索道需要下山，也就是要走出检票口，这就要各位一定切记在检票口拿门票和身份证登记一下，这样到了花台索道就无需重复购买门票了。
九华山游客服务中心，位于九华山风景区山下，也就是柯村。它将长途汽车站、短途公交车站、大型停车场、门票售票处，景区大巴售票处、景区大巴换乘处等功能全部整合到一起，都在一个大厅里实现。
1，九华山风景区全票票价是：旺季190元/人，淡季140元/人。其中，每年1月15日——11月14日为旺季，11月15日——第二年1月14日为淡季。
2，优惠票价是旺季95元/人，淡季70元/人。1.2～1.4米儿童、学生、老师、 60—69周岁老人、现役军人、省级劳模及道德模范获得者和在九华山皈依的香客等可以凭证件购买优惠票。
3，1.2米以下儿童、 70周岁以上老人、残疾人、全国劳动模范及全国道德模范获得者、记者、导游、池州市绿卡持有人等人群则凭证件免票。
门票当日有效的意思是当天买的门票当天必须检票进景区。自购票起三天内，如果出景区登记一下，还可以再进景区。如果不出景区，住在景区内也就是九华街，一个月也没关系。景区内所有寺院景点不设小门票。也就是说，到九华山，来九华山旅游一次，无论你的行程怎么安排，都是只需要买一次九华山门票。不存在要重复购买门票的情况。
百岁宫缆车，是九华山第二条索道，本地人称为二索。乘坐九华山百岁宫地面轨道缆车，可以快捷的登上前山的山顶，到达百岁宫。往返票票价100元，优惠票价80元，淡季所有人可以购买优惠票，旺季凭学生证和70岁以上的身份证购买优惠票。
天台索道，是九华山第一条索道，本地人称为一索。建于1994年的老索道，运载力十分有限，如果是周末，往往要排队三个小时，目前已经停运。天台新索道2013年春节开通，为最先进的脱挂式索道，运载量大。从大巴车停车场到索道站需要走400个台阶，如果是自驾车可以直接开车到索道站。如果这一条索道你不坐，这一段山路一般需要爬三个小时左右，扶老携幼的也许时间更长。很多游客都过低的估计了爬山的难度。天台索道往返票票价160元，优惠票120元。淡季所有人可以购买优惠票，旺季凭学生证和70岁以上的身份证购买优惠票。
8 花台索道，是九华山2009年新开通的一条索道，本地人称为三索。花台索道长度2908米，高差823米，总投资约9676.7万元。索道下站位于九华山桥庵村方家里古村落;上站设立在九华山大花台北侧山坳中。随着目前中国最先进三大索道之一——九华山花台索道的建成，天堑变通途，花台景区揭开了美丽而神秘的面纱。花台索道票价160元，优惠票120元。淡季所有人可以购买优惠票，旺季凭学生证和70岁以上的身份证购买优惠票。
酒店：
九华山涵月楼度假酒店，位于山下游客服务中心旁边，五星标准。
九华山东崖宾馆，位于九华山山上核心景区九华街，四星级。
九华山聚龙大酒店，位于九华山山上九华街检票口内，准五星。
九华山的路，九华山盘山公路双车道，7座以上私家车禁止通行。普通小轿车在不实行交通管制期间可以通行，注意安全，弯道时减速，注意观察凸面镜看对方来车，不要占用对方车道。
九华山景区大巴
九华山风景区景区大巴通票50元/人，老人没有优惠，不足1.4米的孩子30元/人(有座)，不占座位的婴幼儿免票。凭票可以乘坐到各个景区往返，也就是，九华山游客服务中心-九华街景区，九华街景区-天台索道站，天台索道站-九华街景区，九华街景区-花台索道站，花台索道站-柯村游客服务中心。各站点可乘坐一次往返，不坐作废。三天内有效，如果超过三天，比如第四天或第五天才下山，可以在购票时说明一下，申请延长有效期。
(一)
到达峨眉山脚下，需要特别注意，上山的路有2条，一条是正门，秀甲瀑布这里，有公路上山，不适合步行上山。另一条在峨眉山客运站附近的，周围是停车场，报国寺就在这，这条路才是给徒步上山准备的。
峨眉山一共有28座寺庙，但只有三个寺庙是单独收门票的。报国寺8元，伏虎寺6元，万年寺10元。 峨眉山进山游览票
旺季：1月16日——12月14日;淡季：12月15日——次年1月15日 全票：150元/人，优惠票：80元/人;淡季：90元/人
报国寺：8元/人，伏虎寺：10 元/人 ，万年寺：10元/人，华藏寺：10元
经典景点
1.金顶景区
这里是汇聚自然奇观、洗涤心灵、祈福求祥之地，是代表峨眉山佛教最高境界之地。
2.万年景区
峨眉山处处都溶入自然奇观和佛教文化。万年寺则最为突出，即处于峨眉山佛教心脏位置，寺庙里却还有传统十景之一的“白水秋风”，更是李大诗人吟诗之佳地。
3.清音景区
峨眉山秀之精华地。双桥清音、一线蓝天、飞瀑流泉、洪椿古道，更是夏日里峨眉山最凉爽的净地。
徒步三日游
第一天：早上从山脚报国寺出发，沿伏虎寺、雷音寺(在此购门票)、纯阳殿、神水阁、中峰寺到清音阁(午餐)，下午继续前行，沿一线天、猴区、洪椿坪(住宿)。第二天：洪椿坪出发，经九老洞(仙峰寺)、遇仙寺、洗象池(午餐)、雷洞坪到接引殿、太子坪(住宿)。第三天：为了看日出一定要早起哈，从接引殿到金顶的步行时间约为1.5-2小时。看完日出后开始步行下山，沿金顶、接引殿、雷洞坪、洗象池(午餐)、九岭岗、华严顶、息心所、万年寺、万年车站(坐20元的观光车下山)，结束行程。
温馨提示：1.雷音寺购门票时出示学生证，门票价为80元。2.清音阁午餐可以选择比较有特色而且又便宜的泉水豆花。3.洪椿坪住宿时最便宜的是30元每人的多人间哈，提供热水的，还很不错。4.接引殿住宿最便宜的是三楼的普通间，每床20元哦。5. 日出时间：六月份6点、七月份6：20、八月份6：36。
峨眉山温泉为珍稀氡温泉，源自清音阁处，井深1652米，出水口水温49度。 1. 行程：
全长102公里，其中：
报国寺→清音阁11.5公里
清音阁→万年寺2公里
万年寺→洗象池14公里
洗象池→雷洞坪7.5公里
雷洞坪→接引殿1.5公里
接引殿→金顶6公里
洗象池→九老洞12.5公里
九老洞→洪椿坪15公里
洪椿坪→清音阁6公里
清音阁→伏虎寺10公里
伏虎寺→报国寺1公里
观光车票 全山段：90元/人
中山段往返40元/人，高山段往返30元/人 中山段：报国寺车站、五显岗车站、万年寺车站; 高山段：零公里车站、雷洞坪车站 报国寺客运中心-雷洞坪车站 50元/人 报国寺客运中心-万年寺车站 20元/人 报国寺客运中心-五显岗车站 20元/人 雷洞坪车站-报国寺客运中心 50元/人 雷洞坪车站-万年寺车站 40元/人 雷洞坪车站-五显岗车站 40元/人 景区客运中心发车时间
1.每年11月1日—4月25日 07：00—16：00 注：上午每半小时一班，十二点开始每小时一班。
2.每年4月26日—10月30日 06：00—17：00 半山 15：30 金顶 注：全天每半小时一班车 3.黄金周：05：00——17：00 注：上午每十分一班，下午每半小时一班。 联系电话：0833-5592464 索道票价
峨眉山万年索道：(索道运行时间6:40--18:00) 旺季：上行65元/人，下行45元/人; 淡季：上行30元/人，下行20元/人
峨眉山金顶索道：(索道运行时间6:40--18:00) 旺季：上行65元/人，下行55元/人; 淡季：上行30元/人，下行20元/人
2 旅游注意事项
峨眉山去过两次，第一次是2007年在峨眉山景区玩了两天，坐车上到雷洞坪，上了金顶后再徒步至万年寺下山，虽说是玩了上山区和中山区，但却没来得及玩下山区。2011年再来峨眉山，原本是想玩五天的，但因为火车票的原因，最终只玩了三天，坐车上到万年寺，然后全程步行上、下山，但由于时间原因，没来得及上金顶，从华严顶就折返了。峨眉山去了两次，都没能痛痛快快、完完整整地游完整个景区，绝对是我的遗憾，所以我暗下决心，——峨眉山，我一定会去第三次!为什么去过两次峨眉山，还是没能完整地游玩呢，究其原因，还是游玩时间不够。很多去过峨眉山的游客会说，我花了一天时间就把峨眉山玩好了，你怎么会时间不够呢?其实大多数跟着旅行团的游客，都是用一天的时间坐着车匆匆上山、匆匆下山，只去金顶、生态戏猴区、清音阁等个别景点。甚至我还碰到许多游客上午从成都出发，坐车到峨眉山脚下已经快中午了，他们只用半天时间就玩了峨眉山，晚上竟还要赶回成都呢!——这种玩法绝对不适合峨眉山。就像是一个老外，他只去过北京故宫，他能算是游玩过整个中国吗?那你肯定会问，要想好好地把峨眉山景区玩好，究竟需要几天呢?——其实峨眉山景区真的非常得大，第一次来的游客都不会料到景区有那么得大。峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，故名“峨眉山”。峨眉山景区分为低山、中山、高山三大游览区，游览路线长达90多公里，徒步上山要消耗大量体力。爬峨眉山适合上山4天，下山3天——听一导游如是说，我也确实看见许多当地人一家子来爬山，就是这么做的。当然也有一些猛人，可以花十几个小时，就能从报国寺徒步爬至金顶的。我根据自己的体力和爬了两次峨眉山的经验，估计玩好整个景区得5天——上山3天，下山2天。如果你看到这里，认为这种玩法是自虐，那你也不必看下去了，说明我这篇攻略也不是写给你看的。其实，我这篇攻略主要是写给自己的，用于以后我第三次去爬峨眉山，同时我觉得这篇峨眉山全程徒步爬山攻略，也适合像我这样喜欢爬山，但体力一般的爬山爱好者。而且我在爬山的时候，寻找峨眉山的新十景和旧十景也是一个蛮有意思的过程。低山游览区：指清音阁以下,以“第一山亭”为中心，包括儒释道文化长廊、餐饮文化街、秀甲瀑布、迎宾滩，海拔710米以下。是峨眉山休闲度假、商务会议的中心，也是峨眉山游览的起点。游览区内植被葱郁，寺庙众多，人文景点丰富，充分展示了峨眉山深厚的历史文化底蕴。中山游览区：指清音阁至洗象池,海拔710—2070米，以生态旅游和拜佛朝圣为主题。游览区内高山兀立，林木参天，清幽凉爽，风景秀美，寺庙建筑典雅，如同一幅幅立体的山水画，是峨眉山山水精华所在。高山游览区：指洗象池至金顶，海拔2070—3077米，以金顶为代表，是旅游观光和佛教朝拜的中心。可以观赏到峨眉山的四大“金顶奇观”和世界上最高的金佛塑像。新十景：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、幽谷灵猴、清音平湖、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点旧十景：金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、大坪霁雪、双桥清音、白水秋风、萝峰晴云、灵岩叠翠、圣积晚钟 3 峨眉山D1：成都新南门客运站——峨眉山市区客运中心车费：43元/人 全程156公里 车程2.5小时 平均20分钟发一班车要注意的是，峨眉山客运中心有两个：一是位于峨眉山市区的客运中心，就在峨眉山火车站附近，距离峨眉山景区约8公里;二是位于峨眉山景区内的旅游客运中心。从成都没有直接到峨眉山景区的直达班车，只能先到峨眉山市区的客运中心，再换公交车才能到景区。但峨眉山景区内的旅游客运中心有直接到成都新南门客运站的班车。成都新南门客运站早上7点就有车到峨眉山市区的客运站，基本上20分钟发一班车，奇怪的是车票上居然不印座位号，乘客们一哄而上抢座位，车坐满就发车。峨眉山市区客运中心——峨眉山景区车费：3—5元/人 全程8公里到峨眉山市区的客运中心后，当地人下车，司机会建议想去峨眉山景区的游客继续坐在车上，每人再加5元，直接拉到峨眉山景区门口。如果自己从客运站坐公交车到峨眉山景区，得转两辆公交车，车费共3元。车过了“天下名山”牌坊，就算是进入峨眉山景区了，车停在峨眉山景区门口——即好吃街附近。如果背着重重的行李，建议还是把行李寄存掉。峨眉山游客中心和峨眉山旅游客运中心都不提供免费的寄包服务，也就是只能花钱寄包。一个包寄存收费0.5元/小时，或是10元/天。寄存完包裹，就可以轻松上山啦。游览迎宾广场近年来，峨眉山深度挖掘历史遗存、文化内涵，新开辟了十个景点，而新十景中四个，即：第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩都在景区入口处的迎宾广场上。第一山亭位于低山游览区中心，是中国目前最大的铜亭，
4 也是游客步行入山的起点。游客进入“天下名山”牌坊后，首先映入眼帘的就是气势雄伟的“第一山亭”，亭上“第一山”三个大字熠熠生辉。亭高16.1米，重檐翘角，精工巧构， 气宇轩昂，金碧辉煌。“第一山亭”展示了峨眉山文化丰富而深厚的底蕴，表现了峨眉山宏大气势与宽阔胸襟。亭四匾分别书“第一山”、“峨眉山”、“大光明山”、“皇人之山”，这几种称法代表了峨眉山在中国名山、佛教和道教中的显著地位。秀甲瀑布是迎宾广场的主体建筑之一。“秀甲天下”浓缩了“峨眉天下秀”这一定论，一个“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的气魄。同时，“秀甲天下”与“天下名山”牌坊相互照应，并对“天下名山”的特色作了注释和补充。“天下名山——秀甲天下”概括了峨眉山的历史地位和景观特色。站在瀑布前，只见飞瀑从天上泻来，一条白练悬挂于石壁上，飞溅的水花在空中形成一阵雨雾，阳光下彩虹隐现，溪河之中浪花滚滚，响声轰隆。迎宾滩迎宾滩面向低山区的游人集散中心——迎宾广场，从左到右，依次是宝掌和尚所提“震旦第一山”，和康熙皇帝御提三个大字“峨眉山”，以及世界遗产标志，背靠全国风景区中第一个游人中心——峨眉山游人中心和四川省重点博物馆之一的峨眉山博物馆。四周绿荫环绕，峨眉山泉从石上流下，色如白练，似明珠镶翡翠，水花跳跃奔腾，水声欢快歌唱，代表着热情好客的峨眉山人欢迎着来四五湖四海的宾客。摩崖石刻面向峨眉山最大的生态旅游广场，位于瑜伽小径旁，北靠红珠顶，瑜伽河缓缓流过，倍添一份静谧和雅趣。面对摩崖石刻，折服于峨眉山久远的历史，震憾了峨眉山“天下第一”的气势。崖石上“神州第一山”和“山之领袖”九个朱红色大字，标明了峨眉山在中国名山中的显赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。而分列在四周的名人名言，代表了魏晋、元、明、清不同朝代，不同的人物对峨眉山“第一山”的评价。迎宾广场——峨眉山博物馆博物馆一楼有三个展示区，第一个展厅陈列的图片，讲述的是经过5.12汶川大地震之后，映秀、汶川等重灾区的新面貌;第二个展厅陈列的是生长在峨眉山的各种花卉;第三个展厅陈列的是生长在峨眉山的各种蝴蝶。二楼我没上去，不知道有些啥东东。峨眉山博物馆——报国寺报国寺是进入峨眉山景区的第一个寺庙，也算是我们这次徒步上山的起点吧。另外，报国寺附近还有一个峨眉山旧十景之一——圣积晚钟。 5 报国寺——伏虎寺 1公里伏虎寺附近有许多农家乐，可以在这里吃个午饭再继续上山。伏虎寺——景区买票处——雷音寺 2公里 上行步行40分钟上山的路有可能有些难找，问一下当地人，都知道的，从伏虎寺走20分钟左右，就到了景区买票处。峨眉山门票：150元优惠票：80元淡季票：90元(淡季时间：每年12月15日——次年1月14日)雷音寺—
6 —纯阳殿——神水阁——中峰寺——广福寺——清音阁10公里 上行步行3小时广福寺原是前牛心寺别院，在清音阁的左边不远处。这座寺庙初建于明代，清朝初年重建。“广 福”即“广种福田”的意思。此庙现仍是清音阁的一座属庙。PS：广福寺内也向游客提供住宿，虽然规模不大，但寺庙内环境非常整洁，卫生间和洗澡的地方都十分干净。清音阁——清音平湖 0.5公里估计下午五点左右可以走到清音阁，这时清音阁游客肯定是超级多，一般旅行团都是上午玩金顶，下午玩生态戏猴区、清音阁，所以建议错开高峰，第二天早上再来清音阁。继续朝着五显岗停车场方向走，就可走到清音平湖，那里有许多农庄，今天晚上就住农家乐吧。我们住在一个叫“绮峰楼”的农庄，环境不错的，老板开价标间150元，我们还价到100元入住。峨眉山新十景之一——清音平湖清音平湖面积30万平方米，系绿色生态湖，水质纯净，清澈透底。四周青嶂翠峦环抱，古木参天，湖如碧玉嵌入其中，深深浅浅，点点滴滴，真不知是树映绿了湖，还是湖染绿了树。置身于其间，只听绿树浓荫处，鸣蝉声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐。这里夏秋清凉，为避署休闲度假的胜地;即使是在冬季和春寒料峭的初春，没有寒风寒流相逼，仍然温适如画，翠色生烟。今日行程总结：建议上午尽量早早地从成都出发，争取十点半之前能到达峨眉山脚下，中午吃饭前就游览完迎宾广场上的几个景点，峨眉山博物馆去看一看，峨眉山游客中心最好也去转一转，因为里面有个峨眉山景区的沙盘模型，挺壮观的。在伏虎寺附近的农家乐吃完午饭后，就正式开始上山了，从伏虎寺到清音平湖共12.5公里的上山路，所以花一下午时间走下来，应该是没有问题的，清音平湖那里有许多农家乐，就选择一家喜欢的入住吧。
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我推荐的路线：
从峨眉山报国寺外的峨眉山客运中心;坐车到五显岗车场开始进山，五显岗→清音阁→白龙洞→万年寺→息心所→初殿→华严顶→洗象池→雷洞坪→接引殿→金顶→(回到)洗象池→遇仙寺→仙峰寺→九老洞→洪椿坪→黑龙江栈道→清音阁→广福寺→中峰寺→神水阁→纯阳殿→雷音寺→伏虎寺→报国寺，然后在报国寺外的峨眉山客运中心坐返回成都的车 行程：
全长92公里，其中： 五显岗→清音阁1.5公里 清音阁→万年寺2公里 万年寺→洗象池14公里 洗象池→雷洞坪7.5公里 雷洞坪→接引殿1.5公里 接引殿→金顶6公里 洗象池→九老洞12.5公里 九老洞→洪椿坪15公里 洪椿坪→清音阁6公里 清音阁→伏虎寺10公里 伏虎寺→报国寺1公里 需要的装备：
要了解一些和猴子打交道的禁忌。首先要带根拐杖，猴子怕那东西，它不惹你就罢了，如果一旦有这个趋势，到第二天早上用来洗漱。因为住宿的地方水管太少了而且水还有些冷，如果你要赶去金顶看日出却遇到别人占着水管在洗漱的时候，你就知道提前准备好水的好处了。 花费：
1、门票全票120元，学生票60元。你可以选择是否在票上印照片，理论上如果你印了照片，票在两日内有效，两日内你可以出山然后再进山，当然你如果不出山的话，在里面呆多久都没人管你，反正印相**，印也无妨。报国寺6元，万年寺8元，金顶华藏寺10元，伏虎寺4元。没有学生票。其他的地方都不要票。当然如果你是军人或者从当地人那里找到峨眉山佛教的阪依证可以多留点钱以后用了!
2、在山外报国寺附近的住宿一般是集中在大路上那些旅馆，不用管他们的价格，只管还价，一般一个不带空调的标准间80元左右可以拿下，不过这里旺季很紧张，动不动就给你说没房了，一副爱住不住的样子，而且在这里小心那些中介，他们总想拉你住店然后他们吃回扣。淡季的价格我就不知道了。不过如果还觉得贵的话，可以走到报国寺门口然后往右走，地图上标着这里是个度价村，其实那里也是一些旅馆，同样的房间价格要比前面大路边的便宜20元左右呢，而且这里还清净，舒服。有的攻略上说西南交大峨眉校区也能住，但我在那里没找到西南交大住宿的地方，所以不清楚。
3、车费，从成都新南门车站到峨眉山脚下报国寺旁的峨眉山客运中心，35元一人，从峨眉山客运中心到五显岗车场，9元一人，从峨眉山客运中心到万年车场，11元一人，从峨眉山客运中心到雷洞坪车场，30元一人。除此外，还有一些公交车的价格，从报国寺到峨眉山市里，坐5路车(市中区到伏虎寺)，1元一人，峨眉山市里面的车五毛一人，但晚上是1元一人。如果你到峨眉山的时候不走运，是到了峨眉山市的客运中心而不是峨眉山脚下的峨眉山客运中心的话，你就得在客运中心做1路车到市中区转5路到报国寺。一般的，如果你是玩完乐山后从乐山港或者乐山市客运中心到峨眉山，都是去的峨眉山市客运中心，如果你是从成都去峨眉山，除了新南门旅游客运中心外，其他客运中心也都是到峨眉山市客运中心，这一点要注意。
如果从成都出发，所有门票加起来用148元，车票需要79元，平均每天住宿用30元，住两晚共60元，吃饭每天用20元，三天一共60元，总的来说，即使是旺季，如果你不是去FB的话，一般350元就可以在峨眉山上痛痛快快的玩三天了。
峨眉山冬季自助游攻略(上)
本文是关于我和老妈在春节期间去峨眉山，徒步登山的攻略。2月18号(年初五)到的峨眉山，21号晚上坐火车返回昆明，一共花了三天多一个晚上。希望对和我们差不多时间的驴友们有所帮助。 【全程步行线路及距离】 上山
A线，全程近60公里(3天行程，上山2天，下山1天，下午到达报国寺)
报国寺→清音阁→洪椿坪→九老洞(住宿)→洗象池(住宿)→雷洞坪→金顶(住宿/下山) B线，全程42公里(2天行程，上山1-2天，下山一天)
报国寺→清音阁→万年寺→洗象池(住宿)→雷洞坪→金顶(住宿) 下山
A线，全程42公里
金顶→雷洞坪→洗象池→华严顶→万年寺→清音阁→报国寺 B线，全程60公里
金顶→雷洞坪→洗象池→九老洞→洪椿坪→清音阁→报国寺 各主要景点距离： 报国寺→伏虎寺 1公里 伏虎寺→清音阁 10公里 清音阁→洪椿坪 6公里 洪椿坪→九老洞 15公里 九老洞→洗象池 12.5公里
9 洗象池→雷洞坪 7.5公里
五显岗→清音阁 1.5公里 清音阁→万年寺 2公里 万年寺→洗象池 14公里
雷洞坪→接引殿 1.5公里 接引殿→金顶 6公里
我们这次走的是线路A，坐车下山，一共三天时间。 【登山行程】 第一天
早晨早餐过后，经第一山亭，约8点步行到达伏虎寺开始上山。11点到达清音阁，途中经过雷音寺、纯阳殿、神水阁、中峰寺、广福寺，这一段如果没有在游客中心购票，雷音寺入山门时须购票。从雷音寺到清音阁的山势较为平缓，可以加速前行。从雷音寺一路开始上山，纯阳殿有卫生间，如果天气好，加之运气好的话可以在途中的休息亭看见云层之上的金顶。神水阁在车道旁边，神水阁到中锋寺须步行一段车道，中锋寺在车道的下方，经过中锋寺后开始登山道，之后到达广福寺，前行几百米便可到达清音阁。这一路纯阳殿和神水阁规模较大，可以进庙四处参观;清音阁景色优美，是峨嵋十景之一的“双桥清音”所在地，可在此游玩/休息。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与山下无大差异， 只要穿厚外套就行。
【纯阳殿】原名吕仙行洞，位于赤城峰下，海拔940米。该殿原为道教宫观。现存殿堂为清代乾隆、嘉庆年间重修改为佛教寺庙。寺庙规模不大，但建筑布局、造型富有韵味复合四合院布局，木结构，坐南朝北，殿内所供药师佛及日光菩萨、月光菩萨，均为铜质饰金，为清代文物。殿后荒草中，仍存有石碑二通，文字清晰可辨，反映了峨眉山原是佛道并存，而后佛法昌隆，羽士绝踪的历史。殿前不远处有一“普贤石”，相传是普贤登山诗休息处。 【神水阁】阁以泉名。建筑具有浓郁的峨眉山地方色彩。神水阁外，有神水池，冬暖夏凉，被视为山中圣泉。神水池背靠 “大峨石”。上有宋代陈抟老祖草书“福寿”二字和唐时八仙之一的吕洞宾所书“大峨”二字，又有明代所刻楷书“神水”二字。在神水阁后，有一宝掌峰，传为魏晋来华入蜀登山的中印度僧人宝掌和尚结庐处。
【双桥清音】清音阁地处峨眉上山下山的中枢，中心二亭，亭两侧各有一石桥，分跨在黑白二水之上，形如双翼，故名双飞桥。右侧黑水，源出九老洞下的黑龙潭，绕洪椿坪而来，水色如黛，又名黑龙江;左侧白水，源出弓背山下的三岔河，绕万年寺而来，水色泛白，又名白龙江。两江汇流，冲击着碧潭中状如牛心的巨石。伫立中心亭，观黑白二水，大有山随水动之感。
从清音阁殿后出发，步行1.5km经一线天到达生态猴区，该猴区有人员管理，喂猴子需购买专用食量，每袋3元。也有竹棍出售，价格大约1元，如没买手杖建议买一根，一是做手杖，另外则在遇到猴子的时候可做驱赶只之用。
登山猴区之后开始出现陡坡，需一路爬行4.5km至洪椿坪。需要注意的是从清音阁到洪椿坪，海拔由710米上升至1120米，沿途景色多有变化，特别是跨过猴区拐来拐去的石桥之
10 后，由于是背阴之处，天色会变的较为阴暗，难以见到阳光，可能是因为前几天的雨，地上湿漉漉的，温度明显开始下降，湿度增加，周边都有雾气，空气中能看到呼出的热气。途中有茶铺子，可以休息，加水或者吃饭，然后上洪椿坪。从猴区到洪椿坪大约需要1.5个小时。 【一线天】在清音阁西的黑龙江峡谷，仅3-6米。沿着黑龙江西行上山，山径总是在江两岸萦回纡曲。旧时步行需来回涉水踏石过溪，并在乱石中淌水行走，故这一带山道俗名“二十四道脚不干”。现有步行道穿行。
【洪椿坪】海拔1120米，又名千佛庵，明代楚山大师始建，德心和尚续建，因寺外有千年洪椿古树而改名洪椿坪，是山中最佳的避暑胜地。寺中有清代乾隆年间的“正明司碑”，刻有汉藏二文，记述藏传佛教徒朝拜峨眉始略，是四川唯一的木质汉藏文木碑。还藏有明代破山、海瑞、清代张问陶及近代徐悲鸿等名家的书画墨迹，还有一座千佛莲灯，更是剔透玲珑，异常别致。洪椿坪也是十景之一的“山行本无雨，空翠湿人衣”的【洪椿晓雨】之处。 洪椿坪是登山的分界线，洪椿坪往上之后明显感觉气温降低，山路变陡。如果说从猴区到洪椿坪是热身的话，接下来就是登山的考验正式开始。到达洪椿坪的时候能感受到周围湿润和寒冷的雾气，再往上走逐渐发现周围的树木上已经开始出现积雪，不过山道还没有湿滑。等待你的是登山的“九十九道拐”，因为大雪和山雾的关系，目视并没有能看多远，所以也不清楚九十九道拐的样貌到底如何，但是绝对是对心理的考验，好不容易登上一道拐，抬头望去发现还是无穷无尽的阶梯，望不到头，只能咬牙爬，而且经常有一道拐有一两百级的阶梯的情况。走完九十九道拐，可以看见一个茶棚子，可以在此补充水分和吃饭，再往上走，要到九老洞才有铺子，距离可能有七八公里的样子。到茶铺子之后上山的小路开始出现积雪，越往上积雪越大，如果鞋子较滑的需要穿上草鞋。然后是没完没了的爬山，尽头便是九老洞，边上便是仙峰寺，可以在此住宿。九老洞的积雪较厚，完全是银装素裹的样子。
从洪椿坪到九老洞大概需要3小时左右(我们大概是4点半左右从仙峰寺出发的，7点半达到的洗象池)。
【仙峰寺】海拔为1752米，因旁靠仙峰岩而得名，寺后菁竹林中有一古洞(冬季未曾得见)，相传轩辕皇帝曾在此遇见九皇仙人，故名九老洞。寺内内有财神殿、大雄宝殿、舍利殿。 过仙峰寺后最好穿上冰爪或者草鞋，积雪和积冰时路面变得很滑，而且有一段是下坡，减少体力消耗。
仙峰寺到遇仙寺之间，大部分称之为长寿坡，一路上能看到多个“寿”字。前2/3段山路平缓，可以加快速度，但此处有野猴出没，最好是结伴而行，收拾好自己的物品，瓶子食物什么的不要外显，背包置于身体前侧，拿好棍子。后程开始登山，直到遇仙寺。登山起点有一铺子，可以补充水分和装备。
【遇仙寺】位于长寿坡腰际，因寺后“遇仙洞”而得名。清同治元年(1862年)兴建，为木结构建筑，现尚完好。殿堂规模虽小，但环境优美，着意利用局部地形的险奇创建为不寻常的特异景观。该寺左仰危岩高千尺，右俯深涧万丈。世传此地屡遇神仙指道，曾是汉著名隐士窦谊隐居的地方。
过遇仙寺后，继续爬坡，一直到九岭岗，左行往洗象池，右行往华严顶。
九岭岗过后又是一个考验毅力的陡坡——钻天坡，看名字就知道其厉害。不过坚持就是胜利，山顶就是洗象池。途中有两个小吃店，大概在洗象池20分钟和5分钟的地方，物价比一路 11 走来的小吃铺都低，可以在此解决吃饭问题，兼顾休息。当然也可以一鼓作气爬到洗象池，寺中也有食堂，不过不知道炒菜师傅还在不在岗。
仙峰寺到遇仙寺也要2.5-3小时，花费的时间和洪椿坪到仙峰寺时间差不多。
夜宿洗象池，吃饭、洗脸、泡脚，特别是后者，大雪地里面泡热水脚，怎一个爽字了得。然后睡觉，第二天早起赶路。
【钻天坡】眉山著名险坡之一。在莲花石与洗象池之间，垂直高度300米，直上2.5公里，约有32折、1500石级，俗呼“鹁鸪钻天”。
【象池夜月】为峨眉山十景之一。晴空夜月是最好的赏月时间，月光映入池中，水天一色，宛若置身云霄，令人气爽神怡(非天晴的时候就什么都感受不到啦)。 第二天
大约7-7.30起床，简单梳洗，吃过早餐之后可便可前往雷洞坪。如果计划当天留宿金顶建议可先在洗象池附近浏览一番，寺前景色实在迷人;或者放慢脚步，慢慢登山，此段路程是我们一路上所见雪景最美的一段，特别是阳光普照的时候，厚厚的积雪、湛蓝的天空，真是纯净。
洗象池到雷洞坪有7.5km，又是一段连续的坡路，但远没有钻天破考验毅力，大约需要2小时左右。如果是春季应该能看到漫山的杜鹃和报春花。途中有2-3个小吃店，可以在此吃早餐，价格和寺中差不多。
达到雷洞坪后便能看到久违的人声鼎沸的环境，可供选择的旅馆、餐厅都不少。如果计划当天留宿金顶，对滑雪有兴趣的朋友可以沿大路往下枝滑雪场游玩，吃过午餐后再行登顶;否则便可以往接引殿前行，开始登顶的行程。
从雷洞坪停车场到接引殿还有1.5公里，大概需要半小时。有两条路可供选择：一是沿公路上行，虽然距离比步行道稍远，但较好走;另外则是沿步行道前行，坡度也不大，不过因为行人走的多，路面上的冰都踩实了，路边比较滑。走步行道还可看见野生猴群，虽然不像生态猴区的数量那么多，也没有管理员看管，但是因为一路有招引坐滑杆的站点，也就有比较多的轿夫，估计是天天到此觅食的关系和轿夫很熟，所以猴子也没有沿途的放肆，但也需要注意好前面说的事情，免得遭到“半路抢劫”。此地喂猴子不需要买专门的粮食，随你所愿就好。
接引殿前便是金顶索道，沿接引殿的台阶往上走是通往金顶的步行道。要说的是，不知道为什么靠近大路的山道上的积雪有人清扫，反倒是寺前台阶上的积雪踩得结实的不得了，是整个登山途中最滑的一段。
过接引殿后开始沿山道登山，到金顶需要2.5小时左右，途中会有3个休息站，距离接引殿最近的是家小吃店，可以在此就餐，往上的休息站虽然店家比较多但没有现做的食物，只有方便面一类的食物供应，所以如果要吃饭最好是在这家小吃店解决，而且价格相较还算公道。 达到太子坪就意味着已经走了一半多的路，距离胜利已经不远。我们上山的时候因为太阳已经照了一天多，山道两旁树木上的积雪已经化了许多，雪景远没有洗象池沿途的好，而且因为不能远眺的关系，一路上的风光只能说一般，所以爬山的乐趣大打折扣。所以唯一可做的是就是坚持再坚持，一鼓作气上金顶。
看到乡怀里酒店就意味着你已经到了金顶，然后经过美食林就看到十方普贤。
12 金顶景区由四个主要景点组成：十方普贤、华藏寺(铜殿+金殿)、卧云庵(银殿)、摄身崖、观景台，以及远眺千佛顶和万佛顶。游览完整个金顶大概只需要1.5小时左右。 刚到金顶就能看到十方普贤菩萨金灿灿的塑像，路边第一个景点是金顶山庄上方的观景台(看云海)，站在其上眺望远处西北面(大概是你的右手方向)的云海之上的瓦屋山(平顶那个就是，海拔2830米)，再远处的贡嗄山(海拔7566米)等山脉，气势壮阔(据说天晴的时候能看到成都平原，左手方向)。
往上是宽阔的朝拜大道，两边是大理石雕的12尊白象，尽头是十方普贤的塑像(塑像周围有“万盏：油灯，天黑之后真是漂亮)，塑像下是佛中殿，往上依次是铜殿、金殿。十方普贤塑像的一侧是卧云庵，背面则是摄身崖。站在金顶一线的观景台上，能看到的基本都是峨眉山，也是看日出的好地方。
如果不着急下山的话，在金顶的游览是很惬意的事情，我们去的时候真好晴天，晒晒太阳，连游人也成了一景。
晚饭过后早点睡觉，第二天早起看日出。 【金顶四大奇观】云海、日出、佛光、圣灯
【华藏寺/金殿】全称为“永明华藏寺”。明洪武初(约公元1377年)国师宝昙奉旨来山重修寺院，云南总兵祁三升捐资，覆铁瓦，俗称铁瓦殿，后被火焚。明万历乙卯(公元1615年)成普贤愿王铜殿，称“金殿”或曰“金顶”。清光绪年间历经几次大火，目前仅幸存明代“铜碑”、“铜门”和清代“铜象”，现寺庙为2005年重建。
华藏寺依山势而建，中轴线上由低到高分布着三重殿堂。第一殿是弥勒殿。殿门上悬挂着赵朴初先生题写的“华藏寺”金匾，两侧是“万德庄严”(觉光法师题)和“愿海庄严”(竺摩法师题)横匾。寺内供奉铜铸弥勒佛像，通高2.9米，背后是韦驮铜像，通高2.6米。殿内还有三足铜鼎和明万历年间铜碑等文物。天井正中放置着一口铜鼎，高达5米，四周各放一尊铁鼎，1.6米至1.7米高。
第二层是大雄宝殿，殿中供奉着铜质金身的三身佛，坐高3米。殿内还有铜磐、铜钟等法器以及铜铸像、铜普贤像等佛教文物。
最高层是普贤殿，即金殿。殿门的匾额有“金顶”、“行愿无尽”、“普贤愿海”、“华藏庄严”等，为赵朴初、本换、明肠等题写。殿内供奉普贤骑象铜像，造像通体铜铸，通高4.5米。殿内还有铜鼎等物。
【十方普贤菩萨】为铜质,通高48米,占地1256㎡,总体重约600吨。须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身;第二层为普贤菩萨四头像;最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。 十方普贤菩萨圣像正面手持如意,骑六牙圣象;另一面结阿陀定印,表六道众生显得四智菩提之义。
十方普贤菩萨圣像的含义以及造型结构：通高48米，表征阿弥陀佛四十八大愿。“普贤”，即“普”之平等无碍，“贤”为无处不到。座像造型结构从下至上分为8个部分：
1、基座部分为四方六层，表征佛教的“四摄”，即布施、爱语、利行、同事;“六度” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧(般若)。
2、圆环部分：表征“一真法界”。
3、莲花部分：表征“众生之心，心生万物”。
4、祥云部分：表征“空性”。
5、四尊吉象：表征“四弘誓愿”：众生无边誓愿度;烦恼无尽誓愿断;法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。暨“普渡众生、大行无止”。
6、两面身部分：表征“华藏世界一佛二菩萨”。
7、十尊菩萨头像：表征“普贤菩萨十大行愿”。
8、菩萨顶上的圆满宝柱：表征“华藏世界重重无尽，普放光明”和“法门尽虚空，遍法界”。 十方普贤菩萨圣像内供奉的阿弥陀佛：表征同归极乐
【卧云庵】海拔3605米，现为中国海拔最高的汉传佛教寺庙，因其位处摄身岩畔，白云上涌，寺如卧云，故得此名。始建于唐，屋顶为锡瓦所盖，元代时又被称为“银顶”。现存卧云庵已是清末建筑，建筑占地面积达1600㎡，为全木结构重楼(正殿为三重楼)悬山顶四合院式寺庙建筑，由弥勒殿、观音殿、玉佛殿及厢房组成。庵内外匾联众多，其中“卧云庵”门匾和“地阔峨眉晚，山高岘首春”门联是著名画家吴作人的墨宝。
庵旁为井络泉，从前泉水可供千人饮用，后干涸，据说僧人为之诵经后，泉水又流淌出来。 【摄身崖】位于在金顶卧云庵的东面，悬空600多米的断崖，又因此处可以看“佛光”、“佛灯”，所以又叫睹光台，是观看佛光的最好之处，时间是上午9:00-10:00， 下午3:00-4:00。 【万佛顶】从金顶向西横行，是千佛顶，过千佛顶便是万佛顶，是全山地势最高处，海拔3099米。顶上原有寺庙，名叫文殊庵，又名清凉庵、极乐堂。建于明代正德年间，清光绪十一年重建，修藏经楼，收藏经书数千册，为全山之冠。万佛顶、千佛顶、金顶三峰排列，从山下仰望，象是螓首，“螓首峨眉”之说，就由此而来。 第三天
早上大约6点半起床，多穿点衣服后便到观景台看日出。
冬季日出的时间是早上7点，最好是7点之前到达金殿后侧的观景台，天气好的话，观景台下是密实的云海，因为下方是万丈悬崖，与“金顶山庄”上方的观景台视觉是完全不一样的。日出之前的景色也非常有味道，光线的变化，云海和云层颜色的变化，还有“漂浮”在云海之上的山峰的明暗都有一种宁静，悠远的味道。
观日出最好的位置是在金殿后方的观景台，因为高。如果没位置的话，下方的步行道兼观景台也是不错的选择，因为没有遮挡物，只存在角度的问题，不会有很大的感官上的不同。不过个人觉得在金殿后的观景台看云海的感觉是最好的。另外要注意的是如果是黄金周或者旺季，估计还要早点，要不没好位置的说。
看过日出之后记得拍些金顶的照片，早晨和下午的的光线是拍照非常好的条件，因为朝向的关系，早晨的阳光直接铺满金顶，是近距离拍照的好时机，如果是下午就只能远距离拍才能有好光线。
看完日出之后便可以收拾行李下山了。从金顶到雷洞坪大约只需要不到一个半小时。因为要赶下午的火车，而且路上都是冰雪，拿不准从洗象池到万年寺的时间，所以选择坐车下山了。从雷洞坪到报国寺时间大概需要一个半小时左右。 【补充步行下山线路】 l 全程步行
14 A线，全程42公里
金顶→雷洞坪→洗象池→华严顶→万年寺→清音阁→报国寺 B线，全程60公里
金顶→雷洞坪→洗象池→九老洞→洪椿坪→清音阁→报国寺 l 先步行后乘车 A线，步行32公里
雷洞坪→洗象池→华严顶→长老坪→息心所→万年寺→万年寺停车场→报国寺(最后一段乘车)
B线，全程33公里
雷洞坪→洗象池→华严顶→长老坪→息心所→万年寺→清音阁→五显岗→报国寺(最后一段乘车)
冬季山上冰雪比较厚，特别是雷洞坪到洪椿坪，或者初殿，此段路程的坡度很大，所以下山需要比不积雪的时候长的多的时间。我们大约下午4点左右在仙峰寺附近遇到一对从金顶下来的夫妻，据说他们是早晨8.30左右从金顶下来的，而这段距离所以我们上山的时间大概是7小时左右，如果加上午餐，上下山的时间其实是差不多的，所以要根据行程或者当时的实际情况决定线路和出发时间。B线(华严顶-万年寺一线)所用的时间会短的多。如果照上述的情况，如果走A线(九老洞-清音阁)当天步行到报国寺是非常具有挑战性的，要做好晚上才能到山脚的准备，如果立春之前那就要做好走夜路的准备了。
峨眉山冬季自助游攻略(下)
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高原淡水鱼
发表于2010-04-11 17:57只看楼主
1# 第三天
早上大约6点半起床，多穿点衣服后便到观景台看日出。
冬季日出的时间是早上7点，最好是7点之前到达金殿后侧的观景台，天气好的话，观景台下是密实的云海，因为下方是万丈悬崖，与“金顶山庄”上方的观景台视觉是完全不一样的。日出之前的景色也非常有味道，光线的变化，云海和云层颜色的变化，还有“漂浮”在云海之上的山峰的明暗都有一种宁静，悠远的味道。
观日出最好的位置是在金殿后方的观景台，因为高。如果没位置的话，下方的步行道兼观景台也是不错的选择，因为没有遮挡物，只存在角度的问题，不会有很大的感官上的不同。不
15 过个人觉得在金殿后的观景台看云海的感觉是最好的。另外要注意的是如果是黄金周或者旺季，估计还要早点，要不没好位置的说。
看过日出之后记得拍些金顶的照片，早晨和下午的的光线是拍照非常好的条件，因为朝向的关系，早晨的阳光直接铺满金顶，是近距离拍照的好时机，如果是下午就只能远距离拍才能有好光线。
看完日出之后便可以收拾行李下山了。从金顶到雷洞坪大约只需要不到一个半小时。因为要赶下午的火车，而且路上都是冰雪，拿不准从洗象池到万年寺的时间，所以选择坐车下山了。从雷洞坪到报国寺时间大概需要一个半小时左右。 【补充步行下山线路】 l 全程步行 A线，全程42公里
金顶→雷洞坪→洗象池→华严顶→万年寺→清音阁→报国寺 B线，全程60公里
金顶→雷洞坪→洗象池→九老洞→洪椿坪→清音阁→报国寺 l 先步行后乘车 A线，步行32公里
雷洞坪→洗象池→华严顶→长老坪→息心所→万年寺→万年寺停车场→报国寺(最后一段乘车)
B线，全程33公里
雷洞坪→洗象池→华严顶→长老坪→息心所→万年寺→清音阁→五显岗→报国寺(最后一段乘车)
冬季山上冰雪比较厚，特别是雷洞坪到洪椿坪，或者初殿，此段路程的坡度很大，所以下山需要比不积雪的时候长的多的时间。我们大约下午4点左右在仙峰寺附近遇到一对从金顶下来的夫妻，据说他们是早晨8.30左右从金顶下来的，而这段距离所以我们上山的时间大概是7小时左右，如果加上午餐，上下山的时间其实是差不多的，所以要根据行程或者当时的实际情况决定线路和出发时间。B线(华严顶-万年寺一线)所用的时间会短的多。如果照上述的情况，如果走A线(九老洞-清音阁)当天步行到报国寺是非常具有挑战性的，要做好晚上才能到山脚的准备，如果立春之前那就要做好走夜路的准备了。 【冬季峨眉山游览行程概略】
如果是头天下午到峨眉山，当天可以游山脚，包括第一山亭、报国寺、峨眉山博物馆、迎宾广场，以及文化走廊景区，听“圣积晚钟”，在“好吃街”解决晚饭，夜宿山脚，有兴趣可以去泡温泉。(强烈推荐峨眉山博物馆，免费，而且内容丰富，从远古地质到近代文化，除了天文，其他的基本全了)
第一天早上一大早起床(基本是越早越好)，整理东西，吃过早餐后开始步行登山。中午可以在清音阁，或者在达到洪椿坪之前午餐，洪椿坪再往上小吃店就比较少了，要到九老洞才有小吃店，清音阁是步行和车行线路的集散地，可供选择的饭馆比较多。
16 从洪椿坪往上山势越来越陡峭，坡度也越来越大，上百级的台阶经常是一连十几个代表是两个个：九十九道拐、钻天破，但实际上除了从九老洞到遇仙寺之间起初的一段外，其余都是陡坡，对体力和意志力都是考验，坚持就是胜利啊!
晚上可选择住宿在九老洞或者洗象池，两个地方都是大寺庙，床位比较多，条件也比较好(建议不要选择小寺庙住宿，一方面条件不太好，厕所更是问题)。这两个地方都带有食堂，可以吃饭，但菜色可能没有路上的小吃店那么多。要注意的是，如果到达这两个地方的时间比较晚的话，建议在路上的小吃店解决掉吃饭问题，否则有可能到达的时候食堂的师傅已经休息了，方便面就成了唯一的果腹之物。(如果是九老洞或者洗象池，可以洗脸泡脚) 吃过晚饭之后就上床睡觉，第二天早早起床开始行程，空气好，景色好，一路上可以慢慢游玩。大约两个半小时左右可以达到雷洞坪。如果是从洗象池出发，达到雷洞坪的时间比较早，可以凭门票到滑雪场免费玩一个小时，然后在雷洞坪出午饭，之后开始登顶。当天如果从洗象池出发，不去滑雪场的话，下午大概2点前就可以达到金顶，如果是从九老洞出发的话大概会在5点左右到达。
当天可住金顶，如果不看日出的话也可以就当天下山。下山时间约在一个半小时左右。如果金顶住满的话，在途中的太子坪也有住宿的地方。
第三天下山，需要一整天的时间。如果走到万年寺的路线可能下午四五点可以到山脚，否则可能晚上才能到。 【登山山注意事项】
首先当然是身体条件要允许，第二是计划好行程，量力而行;再者就是要准备好必要的工具。 首先是一双便于行走的鞋。峨眉山湿度比较大，山上常常下雨，虽然全山都已经铺上了石阶，但一双防滑的鞋子是非常重要的。因为可能会下雨，所以最好是能带上轻薄型的塑料雨衣。 再者就是轻装上阵。冬季山上比较寒冷，保暖也很重要，但不必太过紧张。一路登山，已经是热的汗流浃背，只需穿一件保暖内衣+羽绒(棉服)外套即可，如果怕着凉可以再带一件羊毛或羽绒背心，在不爬山的时候穿。一天的登山之后全身基本都是湿透了的，山上不能洗澡(所以没必要带洗澡的东西、简单的洗漱用具即可)，如果你是比较爱干净的可以带一套换洗的保暖内衣换一下也是比较好的办法。如果要夜宿金顶，可以在雷洞坪打听一下金顶的天气，如果出太阳随身装备即可，如果天阴下雨之类的，顶上有租羽绒大衣的，不需要在山下租了带上去。如果不住宿的话，个人觉得没必要租衣服，金顶转一圈顶多也就一个小时，下山又开始运动了，再冷，运动一下一咬牙就挺过去了。
峨眉山坡高路陡，而且路程长，一天要行走四五十公里，因此除了鞋子之外，还需要一根手杖，至于材质倒是无所谓。如果登山前没准备，在清音阁到达一线天生态猴区的时候可以买竹竿，一般就是1-2块钱一根。再或者，你可以捡一根，如果碰上回程的游客不要的我个人觉得没什么问题，因为很多坐车的游客都是听了买竹杖的人说用来驱赶猴子后买的，然后发现没怎么用到，下来之后就随手扔掉了，估计在手上的时间前后不会超过1小时，所以捡来也是一种循环利用吧)。一方面是登山的手杖(爬一眼望不到尽头的阶梯的时候真是大大的有用啊o(∩_∩)o)，一方面是遇到猴子的时候可以抬起来作势吓唬一下，驱赶猴子。
17 另外非常重要的是冰爪，或者草鞋，特别是冰爪。上到一定海拔之后山路上就有积雪，更高就会结冰。遇到积雪一般的运动鞋都可以对付，但结冰就需要冰爪或者草鞋，上山的时候可能感觉不到，下山就能深刻体会，上山容易下山难啊，上山是件体力活，下山是件技术活。 在这里说说草鞋和冰爪。从价格来看，山下草鞋八块钱2双，冰爪15块2对;山上草鞋七八块钱一双，冰爪一般15-20一对，抬滑杆的轿夫和小吃店都有卖的。从用处看，草鞋主要就是防滑，雪地和冰上都能用，但抓地性绝对没有冰爪好，下山和遇到被踩实了的雪地和冰面的时候就能深刻体会;还有因为冰爪的抓地性，能很好的省力，提高登山的速度(所有抬滑杆的轿夫都穿冰爪)。还有两个草鞋先天的缺陷：一个是会吸水，接触到水之后马上潮湿增加重量，还影响结实性，收拾的时候也比较麻烦;另外一个是出售的草鞋码子都比较小，如果脚大或者鞋子接地面比较宽的，很难很好的固定在脚上，行走起来不方便。冰爪是用绳子固定在脚弓的位置，不管脚大小都没什么问题，不用的时候直接拿下来挂在包上就好。(我之前买了草鞋，穿了没多远，发现问题多多，只好又在山上花钱买了冰爪。另外登山的时候，从洪椿坪往上走，一路上坡，(我们去的时候已过立春，已经没有冬季那么寒冷)路上的积雪虽然开始慢慢加厚，逐渐会出现冰面，但还不需要穿草鞋或者冰爪，但从九老洞之后有一段下坡，来往的人也比较多，雪面踩的比较实，路面非常滑，除非你穿的是非常专业的登山鞋，否则最好是穿上冰爪。)另外请带结实的绳子一条，用来加固冰爪或者草鞋。 另外，可以带点高热量的食品，例如巧克力和小饼干(要热量比较高的)之类的，可以适时的补充体能。至于水，两瓶就好，一瓶冷的，一瓶热的，热的最好装在保温性能比较好的瓶子里面，兑着喝。水的容量最好不好超过1200ml左右，太多是负担，每个小吃店或者茶铺子都能装热水，不论大小都是2块钱，喝完了就一瓶。
还有一点要注意，山上阴冷潮湿，相机费电，最好是多准备块备用电池，晚上住宿的时候可以充电。另外山上潮湿的很，相机最好贴身装，特别是晚上睡觉的时候要注意相机的防潮，放进密封的塑料袋比较好。
另外一点是经验之谈，和各人喜好也有关系，那就是登山的时候最好结伴而行，不管是在路上遇到的还是出发时就一起的。山路漫长、陡峭，冬季登山的人又比较少，一起可以相互打气，旅途也没那么寂寞。而且，如果遇到猴群也比较有底气。
最后说说峨眉山的猴子。小猴子的确很可爱，特别是冬天简直就是毛乎乎的一团，但是老猴子就十分令人头痛了，越老越难对付。峨眉山的猴子基本都是成群行动，而且一点不怕人，强抢是很正常的。所以在野生猴子出没的地方最好是：
l 东西都放在包里面装好，特别是不要露出塑料袋和水瓶一类的，实话说，在这里人是抢不过猴子的;
l 喂猴子的东西事先拿好在手上，没有了就把手摊开，不要当着猴子的面掏东西、拍照、打电话，特别是野生的猴群;
l 抓紧手杖，朝猴子敲打，呵斥吓唬它们(但不要真的打它们)，呵斥猴子的时候不要看猴子的眼睛，以免激发它的攻击性;
l 经过猴区的时候最好是结伴而行，如果有抬滑杆的轿夫经过可以紧紧尾随它们，相比较而言猴子比较怕轿夫。
徒步登山会在几个地方遇见猴子，没有管理员和当地人的地方要特别注意：
18 l 清音阁到一线天之间，这里是生态猴区，猴子虽然多，但人更多，而且有景区管理人员，很安全，什么都不带都可以;
l 洪椿坪往上，到九十九道拐之间可能会遇到(遇到的机会比较少); l 仙峰寺(九老洞)到遇仙寺之间，特别是上坡路段; l 初殿到华严顶之间; l 洗象池附近;
l 雷洞坪到接引殿之间的步行道，此处虽然没有管理人员，但有滑杆站，本地人很多，游客也很多，猴子基本都很规矩。 【峨眉山旅游贴士】 吃
峨眉山景区叫做峨山镇，镇上有条好吃街，在此解决吃饭问题即可，但是对味道不要抱有太大希望。雪魔芋是特色菜，但是实话说做的不怎么样;另外就是豆花饭，也就是一碗介于豆腐脑和豆腐之间的豆花，一碗调料，再加饭，一份是5-6块钱，饭不够可以再加，另外算钱。大排档吃饭素菜一般7-10元，荤菜20元左右，特色菜30元左右。
山下的早餐有面条、米粉、包子、馒头、窝窝头、鸡蛋一类的食物，素面一般4-5块，带“帽子”的6-7元，面点1块钱左右，鸡蛋一元一个。
山上有一路都有小吃店，食物都是从山下挑上去的，所以价格也贵。豆花饭8块钱一份，有的地方管吃饱，也就是说米饭随意，有的地方只有一碗饭，吃前要问清楚。素菜12-16块，荤菜20以上，素面(粉)一般6块，加鸡蛋后肉的要8-10块。九老洞和洗象池有食堂，价格和外面的小吃店差不多。
接引殿到金顶途中有几个休息站，但是只有最下面的小吃店可以点菜吃饭，价格也比较公道，其他地方只有方便面。
金顶有个地方叫做“美食林”，其实就是卖吃的地方，不过没什么炒菜之类的，卖的都是方便面、卤鸡蛋、玉米、火腿肠一类的东西。方便面一桶￥8，鸡蛋￥1.5一个，糯玉米￥4一个，火腿肠￥3。如果点菜的话要去金顶山庄或者住宿的地方吃了，因为我们没吃，所以价格也不太清楚据说和路上的小吃店差不多，而且分量比较足。在住宿的地方也可以吃饭，不过事先要和工作人员说清楚，否则临时说是没有吃的。价格按人头算，20块钱左右吧。另外说到素斋，卧云庵可能有，但是有很大情况是等你去了发现斋堂是空无一人，吃无一物，此时美食林的小吃也撤掉了大半，结果就是方便面做晚餐。所以我的建议是如果不吃方便面，那么就在在投宿的地方吃饭，价格比较适中;如果想吃的舒坦一点就到金顶山庄。
山上吃的东西价格基本差不多，大概是统一定价的，只是个别地方稍微会有一两块的差距，没必要挑地方，遇到，饿了就吃就是了。 住
和每个旅游景区一样，峨山镇上旅店遍地，也有五星级宾馆，丰简由人。我们是年初五去的，一般的旅馆的标间标价是250-400之间，之前据说不会低于标价，我们讲成了￥130，带空调，24小时热水，挺干净舒适的。据说以后一天一个价，平常日子标间的价格在60-80之间。
19 登山途中可以住在寺庙中，不过条件好一些的就只有九老洞和洗象池。一般的寺庙大概10块钱就能住下，也就是床位一个。九老洞和洗象池的条件和价格是一样的，都是木板房，卫生间虽然是公用但是干净：
l 普通四人间，每人￥30，没有电热毯 l 四人间，每人￥40，有电热毯
l 三人间，每人￥50，有电热毯，毛毯，其他条件和四人间一样 l 两人间，￥140，带空调
l 标间，￥220(这个记不清了，但是肯定超过￥200)，空调和独立卫生间，但是不能洗澡
我个人的建议是如果冬天去除非没房间了，否则起码要选择有电热毯的。山上的湿气如同江南的梅雨天气，被子都能感觉出水气，而且冰冷。一住下来就立马打开电热毯，开到最高档，温暖一下被子，把湿气散发一下，然后去吃饭或者干其他事，上床的时候被子就比较舒服了。如果没有电热毯，除非带着睡袋，否则穿着羽绒服睡觉，一个不舒服，一个是第二天起床的温差估计实在够呛，为了10块钱实在没必要不睡个好觉，毕竟第二天还有十几公里的山路要爬。
金顶没有小旅馆一类的，住宿的地方有5个：金顶大酒店(三星)、金顶山庄、乡怀里酒店，还有气象招待所和电视转播站的招待所。至于卧云庵没看见接待住宿的，好像只能接待皈依佛教的信徒。金顶山庄的最便宜的经济间标价是￥260，公共卫生间。我们住的是气象招待所，虽然是四人间，实际上也就只住了我和老妈，￥120一间，据说是春节期间比较便宜的了。公共卫生间，有电视，电热毯和暖气扇，每间房有冷水一桶，可以用电水壶烧水洗脸、洗脚，不够可以去厨房打。钥匙可以自己拿着也可以放在值班室，自己拿的话押金￥100。 行
成都→峨眉山 l 汽车
成都新南门客运站(旅游客运中心http:///)坐大巴到峨眉山报国寺或者峨眉市，7:20-19.20，每三十分钟一班，滚动售票，票价￥41，行程2个小时多点。 l 火车
时间和汽车差不多，但费用少一半，全天都有，建议最晚不要超过中午，下午的时间可以游览山脚，如果晚上到就需要打车到峨山镇。峨眉山火车站没有直达车到景区，需要转一趟公交车：出火车站右手边走到大路乘1路公交车到佛光广场，换成乘景区专线车(中巴车，终点站是报国寺)到景区游客集散中心门口或者终点站下(车票￥1.5+1)，时间半小时左右;打车15-20元。 成都→乐山→峨眉 l 汽车
成都新南门客运站坐大巴到乐山肖坝旅游车站，7:30-19:30，每二十分钟一班，滚动售票，票价￥44，行程约2个小时多点。
20 肖坝旅游车站外有6路公交车(中巴)到乐山大佛景区，票价￥1，因为会在市区绕行，大约要40分钟左右才能到;黄金周期间会开行直达公交，票价￥2，就在大巴下车的旁边路上，快很多。另外可以打车，非黄金周10-15元左右，车程不会超过15分钟。黄金周就不好说了，去的话大概15元也能搞定，回来就不好说，一般开价都￥20。(ps：要注意不要上黑车，正规的公交车有售票员，但是不会让你购买例如东方佛国的景区门票一类的，如果有就是黑车，不要搭理就好)
乐山发往峨嵋景区的车最晚是17.30，18点有到市区的，不过有时候会晚点到18:00以后才到站，车费￥11，时间大概40分钟。
在这里多说一句，如果是先玩乐山大佛再到峨嵋，建议越早出发越好，最好是坐头班车赶往乐山，或者就是头天就到乐山住。黄金周期间参观大佛是要排队的，如果到的晚了，单排队的时间都要超过2个半小时，再赶往峨嵋，真的只能参观大佛了，实在对不起￥90大元的门票啊。 l 火车(不推荐)
火车站距离城区有点距离，车次少，下车还需要转多次公交车。 峨眉山景区 l 旅游交通车
山脚的旅游集散中心(报国寺客运中心)开行景区的旅游交通车(中巴)，分别到全山的5个车场：报国寺客运中心-五显岗车场-万年寺车场-零公里车场-雷洞坪车场。统一售票、滚动发班，间隔20分钟(或者人满即走)。
另外还要注意，峨眉山的道路比较难走，到了五显岗之后几乎转弯就没停的，特别是下山的时候，坐在车尾，简直就可以一个字“摔(三声)”，所以如果平常坐车可能会晕车的，都请事先准备，否则，准备好晕乎乎的下车吧;会晕车的一定要坐前面，否则吃什么药估计都不顶用。 发车时间
1. 11月1日—4月25日 (淡季)7:00—4:00(上午每半小时一班，十二点后每小时一班) 2. 4月26日—10月30日(旺季) 6:30—5:00半(3:30金顶 )半小时一班 3.黄金周： 5:00—17:00 注:上午每十分一班，下午每半小时一班。 联系电话:0833-5592464 票价： 1. 上行
报国寺—雷洞坪 40元/人 报国寺—万年寺 20元/人 报国寺—五显岗 20元/人 五显岗—万年寺 5元/人 五显岗—零公里 20元/人 五显岗—雷洞坪 35元/人 万年寺—雷洞坪 30元/人 万年寺—零公里 15元/人
21 零公里—雷洞坪 20元/人 2.下行
雷洞坪—报国寺 30元/人 雷洞坪—万年寺 20元/人 雷洞坪—五显岗 25元/人 万年寺—报国寺 20元/人 五显岗—报国寺 15元/人 l 索道(黄金周是旺季)
金顶：旺季上行65元/人次，下行55元/人次;淡季上行30元/人次，下行20元/人次,运行时间6:40-18:00 万年寺：旺季上行65元/人次，下行45元/人次;淡季上行30元/人次，下行20元/人次，运行时间5:30-18:00 也就是说，如果黄金周期间如果你坐头班车赶往雷洞坪，顺利上索道，那么就可以顺利的看到日出;如果上车已经过了5.30，那么就慢慢来吧，除非天衣无缝，否则你只能看到半空中的太阳了。 景区内费用(2人)
一共差不多￥900左右。包括：
景区门票 150*2=300，报国寺8*2=16(万年寺￥10/人，本次没去) 住宿三晚 130+80+120=330 吃饭(包括饮水，2天) 180 下山的交通车 30*2=60
线路特色：时间紧凑，品斋拜佛，修心圆梦。 D1：报国寺——雷洞坪——金顶(住：金顶)
上午：参观峨眉山低山区(第一山亭、摩崖石刻、儒释道、秀甲瀑布、迎宾滩、游人中心、博物馆、碑林、报国寺、布金林、伏虎寺。约3小时)——报国寺午餐(素斋) 吸引点：报国寺，峨眉山第一寺庙。伏虎寺，尼姑修行寺庙。
下午：驶车前住雷洞坪停车场(途中参观：名山起点、桃源之村黄湾乡、普贤船、地质剖面保护点、小平情缘、峨眉山自然风光、感受“一山有四季，十里不同天”和垂直植被带。乘车参观约2.5小时)——雷洞坪(步行约30分钟)——接引殿(乘索道)——金顶(晚霞、圣灯)
吸引点：普贤船，普贤菩萨乘船到峨眉山传经的又一传说。 D2：金顶——万年寺——五显岗——(返回)
上午：金顶(观日出、云海、四面十方普贤金佛、参观金殿、银殿、铜殿、四大景观观景台。
22 约2小时)——接引殿——雷洞坪(驾车约1 小时)——万年寺停车场(乘索道)——万年寺(白水秋风、仙姑弹琴、无梁砖殿、普贤铜像、佛教三宝，约1.5小时)——万年寺午餐(素斋)
吸引点：金佛，绕佛三匝，圆美好心愿。万年寺，供全国最大的普贤坐骑铜像。 下午：万年寺(步行约20分钟)——白龙洞(白娘子的修炼之地，约10分钟)(步行约20分钟)——清音阁(步行约20分钟)——一线天、栈道(步行约15分钟)——中国最大的自然生态猴区(戏猴，约20分钟)(步行约35分钟)——返清音阁(双桥清音、日中诗碑亭、清音平湖，步行参观约30分钟)——五显岗(车程20分钟)——万年寺停车场——返家
吸引点：以清音阁为中心，中国最大的山野佛寺园林。
概述】
此攻略适合自助，希望全程爬山，并选择前山长线(即选择走洪椿坪)，风景好路程长，可以充分体验登山乐趣，全程约60公里。按时间顺序，尽量简明实用，并列出费用。登山时间6月，2人，2天登顶，第三天早看日出，然后坐车下山。
【出发前】
徒步上山准备如下物品，登山包1个(别用挎包或其它包，不实用)，短衣短裤1套(登山穿)，长衣长裤1套(高山段夜晚冷)，内衣裤若干，简单洗漱用品，干粮若干(推荐压缩饼干，士力架，巧克力等高能量小体积的食品)，水，雨衣，竹杖。
【第一天】成都—峨眉山—报国寺—伏虎寺—清音阁—洪椿坪， 住宿：洪椿坪
23 1. 早晨8点，成都新南门车站出发，大巴车票44(半小时一班车，坐满走)。不堵车2个半小时可到峨眉山市区客运站。此处距离峨眉山脚下还有一段距离，打车10元。很多司机会在峨眉山和市区那个岔路口停车，然后当地一个野鸡车站点上来拉客，6人一个小面包车直达峨眉山脚下，费用5元/人，人满开车。可以坐。
2.到达峨眉山脚下，需要特别注意，上山的路有2条，一条是正门，秀甲瀑布这里，有公路上山，不适合步行上山。另一条在峨眉山客运站附近的，周围是停车场，报国寺就在这，这条路才是给徒步上山准备的。 3.在山脚下买如下必备品：
【竹子】1元1根，当登山杖用。登山助力非常有用，还可以驱赶野猴。 【一次性雨披】砍价后5元2件，山上多雨，雨衣实用过雨伞。
【饮用水】最好买1.5L大瓶装，我当时背了2瓶。越高的地方卖水越贵，徒步中水是非常重要的。如果实在不愿背水，可以带一个水瓶，各大寺庙都提供免费热水。
4.我们是在6月登山，天气很热，短衣短裤上上山的最好选择，带一套长袖保暖的衣服高山段住宿穿，最后登顶前后可直接租羽绒服或者大衣，20元/件，不用自带。
5.简单游览下报国寺，门票8元。可以在这解决午饭，斋饭时间11：00—11：30，每个人15元。
24 6.步行至伏虎寺，门票6元，简单看看即可。伏虎寺距离报国寺1公里。 7.依次经过雷音寺，纯阳殿，神水阁，中峰寺，广福寺到达清音阁，这段路程10公里。虽然坡度不陡，但是天气热，会消耗大量体力。峨眉门票亭也是在这段路上，150元/人。特别注意个别山民会开价80元，他带你从小路逃票。一定拒绝，因为此段路不只一个查票岗，所以逃票一定会被抓到并要求补票。 8.欣赏了清音阁，继续上行，经过一线天和猴区。此处猴多，注意相机和瓶子等不要被猴子偷。以后还有很多区域会出现猴子，不想找麻烦的话最好别喂猴，手里也别拿吃的。还有就是别攻击猴子，猴子记仇。
9.从猴区上去就是洪椿坪。此处距离清音阁6公里，争取晚上6：30前到，有斋饭吃。若6：30之后到，只可以点菜，微贵。晚上住宿洪椿坪寺庙，双人间45元/人。
第一天总结：本日步行17公里。
【第二天】洪椿坪—仙峰寺—洗象池—雷洞坪—接引殿—太子坪，宿：太子坪农家乐
1.路线说明：本来今天可以登顶的，考虑到金顶住宿太贵，选择距离金顶只有1.5公里的太子坪住下。这样选择好处是住宿便宜，下一天早上5点30出发也来得及看日出。
2.早晨6点起来吃斋饭，人均5-10元，多吃点馒头储备体力，今天路比较难走。
25 3.早晨7点出发，很快到达峨眉第一个难爬段：99道拐。之后还有2个地方比较难爬。
4.然后到达仙峰寺，拜的是财神爷。仙峰寺距离洪椿坪15公里。九老洞在仙峰寺侧面500米，洞里一片漆黑，点灯要收5元钱。
5.仙峰寺继续前进，下坡路居多，抵达遇仙寺。出来又变成上坡路，不久到达峨眉第二个难爬段：钻天坡。钻天坡上来到达洗象池。洗象池距离仙峰寺12.5公里。
6.洗象池出来，经过峨眉第三个难爬段：连望坡。可能因为体力消耗的原因，我们一致认为此段是全山最难爬的路，真的望不到头。之后到达雷洞坪。雷洞坪距离洗象池7.5公里。这里很多农家乐住宿，条件较好。但住这里，明天就要清晨4点出发看日出。
7.稍事休息，继续前进。经过接引殿(这里有缆车上金顶，65元/人)和七里坡就抵达太子坪。太子坪距离雷洞坪4.5公里。这里很多农家乐，选择一家住下并吃晚饭，我选择的一家双人房120元/晚。也可以在太子坪寺庙投宿，费用50元/人，但是男女必须分开。
【第二天总结】本日步行约40公里，我们一行人脚程一般，从早7点洪春坪出发，晚上7：30抵达太子坪。
【第三天】太子坪—金顶
1.早上5：30出发，大约6点可以抵达金顶。金顶上气温低，风大，要穿大衣。
26 2.日出云海佛光，不下雨才看的到，但是峨眉山每年有200多天都下雨，所以看不到是正常的，看到了是幸运的，不必介怀。
3.金顶上也有一些住宿，以最便宜的为例：不带卫生间的双人间280元/晚，带卫生间的双人间360元/晚。
4. 享受金顶的风光后下山，步行6公里至雷洞坪。除非是狂热登山爱好者，否则坐车下山，50元/人，人满开车。也可以选择野鸡车，40元/人，一般能坐7个人。都是送到山脚下万年寺车场。对于狂热爱好者可以选择后山线(华严顶线路)下山。
5.山下客运站可以买票返回成都新南门车站，44元/人。
【花销清单】3天时间，2人总计花销969元，包含
成都往返车票44*2*2+5*2=186 峨眉门票150*2=300 住宿：90+120=210 坐车下山：40*2=80 吃饭：162 其它：31
金顶四大奇观
金顶四大奇观指的是日出、云海、佛光、圣灯 日 出
早上
五、六点钟，站在舍身岩上远望东方，只见天边一脉镶上金边的灰色云层缓缓浮动，金边映射周围厚厚的云层灼灼闪光。慢慢地，灰云裂开了一条缝，缝中透出橙黄的光芒，云缝越来越大，颜色也逐渐与周围云层变为橙黄，稍顷，红日露出一点弧形的金边，弧形越来越大，云层也为它闪开一条道路，当橙红色的旭日冉冉上升，露出大半个脑袋时，速度突然增快，象一颗打足气的皮球，猛地一刹那，跳出地平线，光芒四射，稳稳当当地嵌在地平线上。人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕，金顶也披上了一件金色的彩
27 衣。这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾，不停地跳跃欢呼，久久不愿离去。 云 海
峨眉金顶观云海，是一种欣赏，是一种享受。天气晴朗日子，站在舍身岩前，浩瀚无际的白云在岩下翻涌，山峰犹如座座孤岛，只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变，时而平铺絮绵，称作"云毯";时而波涛漫卷，称作"云涛";时而簇拥如山，称作"云峰";时而聚结蓬堆，称为"云团";时而分割如窟，称作"云洞"。随着风势，云层缥缈多变，神奇莫测，如骑龙跨凤，车舆队仗，飞禽走兽。金顶云海，古称"兜罗绵云"或"兜罗绵世界"。 佛 光
佛光，古称"光相"，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。又称"金顶祥光"，是"峨眉山十景"之一。每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影，故又名："摄身光"。佛光大小、色彩、形状不同，也有不同的名称。白色无红晕的，称"水光"，大如簸箕的，称"辟支光"，小如铙钹形的，称"童子光"，光稍上映，直东斜移的，称"仙人首"或"仙人掌光"，光环如虹的，称"金桥"，佛光出现往往依云而出，若无云出现，称为"清现"，最难得。还有一种称作"反现"的，即早上，光环出现在金顶西面，此种现象极难见到。 圣 灯
峨眉山金顶晴天的夜晚，舍身岩下峡谷林莽中，忽见一点两点，如豆的星光，渐次千点万点，飘曳腾涌，忽高忽低，仿佛银河繁星坠落岩谷，"时而散舞，星星点点;时而相聚，网网团团，令人眼花缭乱，心动神摇。"此种现象，自古称作"万盏明灯朝普贤。""圣灯"现象极为奇特，其成因，有人说是磷火，有人说是萤火虫，有人说是附在树枝上的"密环菌"遇到空气中的湿度含量在100%以上时发的光亮。 峨眉山十大胜景
峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有"一山有四季，十里不同天"之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景："金顶祥光"、"象池月夜"、"九老仙府"、"洪椿晓雨"、"白水秋风"、"双桥清音"、"大坪霁雪"、"灵岩叠翠"、"罗峰晴云"、"圣积晚种"。 金顶祥光
即佛光，古称"光相"，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影，故又名："摄身光"。佛光大小、色彩、形状不同，也有不同的名称。白色无红晕的，称"水光"，大如簸箕的，称"辟支光"，小如铙钹形的，称"童子光"，光稍上映，直东斜移的，称"仙人首"或"仙人掌光"，光环如虹的，称"金桥"，佛光出现往往依云而出，若无云出现，称为"清现"，最难得。还有一种称作"反现"的，即早上，光环出现在金顶西面，此种现象极难见到。 象池夜月
洗象池原名初喜亭。洗象池海拔2070米，地处山脊，遥望东方，开阔无遮。每当晴日，夜幕降临，雾霭升起，群峰朦胧入睡之时，可见月从东升。若是圆月当空，就向玉盘，特别明亮，进在咫尺，仿佛伸手即可抱下;当她挂在那枯老的虬树上，就象老龙戏珠，似吐似吞;当她坠落在池水中，如镜的池水便映出其羞涩的笑脸;当她钻进白云里，又象一只高悬苍穹的大雾灯，散出淡淡的辉光，给灵山抹上了一层神秘的色 28 彩。池畔的游人都会沉浸在这宁静的月色之中。象池月是一轮圣洁的月，把人们带进了一个进化了的世界;她又是一轮多情的月，勾起游人多少爱的情愫。 九老仙府
清朝谭钟岳的诗是对九老仙府的最佳写照："图成九老记香山,此洞缘何创此间?料是个中丹诀炼,老人九九适追攀.峰庵到此学仙余，太史虎臣曾结庐。跨鹤飞凫踪以渺，晴日一片卷还舒。危岩果是凤钟灵,几历风飘复雨零.仿翠摩青情不尽,心香一瓣荐芬馨." 洪椿晓雨
后倚天池峰，前临象鼻岩，古木扶疏，浓荫蔽日。清晨，山峰林木就象罩上了一层薄薄的面纱，朦胧淡雅，又象一幅烟岚图，用水墨浑染。只听小鸟在林中来回。一股股清新的凉气扑在游人脸上顿觉脑醒神爽，不一会儿就发觉衣服不雨而润，这就是"洪椿晓雨"的神奇所在。这是因为四周环山，日照偏少，空气湿度大，不易散发，往往在清晨形成空蒙的"雾雨"，似雨不见雨，苍翠湿人衣。 白水秋风
海拔1020米，山势雄峙,寺庙雄伟。前有钵孟山平地突起，后有连绵起伏的峰峦，左后可见插入云天的石笋峰。峰下白龙江绕万年寺飞流而下。石笋烟岚，时隐时现，宛若淡墨涂抹。寺后全是阔叶大树，秋季景色格外迷人。层林尽染，黄橙相间。天高云淡，林涛阵阵，一片片黄叶飘落，尤如彩蝶纷飞. 双桥清音
在清音阁黑白二水的汇合处，有双飞亭、左右各有一桥，名曰双飞桥，其桥下在二水的交汇处有一中心石，惊涛拍石，响声轰轰，昼夜四季不绝，满峡都回荡这水声，加上两桥，故人们誉为"双桥清音"，成为一处融自然景观与人文景观为一体的胜景。 大坪齐雪
寺虽不存，景观犹在。大坪地形坡象一个半岛，三面环峡，上下25华里。东南坡势陡峭，四面稍缓。站在坪上视野开阔，冬季观赏雪景特别壮美：蓝天，白地，银装素裹，环顾四周，山势延绵，若蹲、若伏、若立、若奔。近处玉树琼枝，冰花朵朵，地面堆绵积玉，形态万千。 灵岩叠翠
灵岩，是山中一大古寺。位于金顶睹光台下的高桥河边。此地与金顶相对高差2400多米，峨眉三峰干佛顶、金顶、万佛顶俨如一道锦屏伯仲于寺前，层峦叠翠，形成了山中一大恢宏遍地开花丽的景观。 罗峰晴云
峰庵到此学仙余，太史虎臣曾结庐。跨鹤飞凫踪以渺，晴日一片卷还舒。 圣积晚钟
圣积晚钟为1564年别传禅师铸造，高2.3米，口径两米，净重12.5吨，有巴蜀钟王之誉。此钟晚上才敲，计108响，谓消人世108种烦恼。僧人边叩边念祝词。钟声洪亮，周围十里之内都能听到。
峨眉山景
①万佛顶在峨眉山绝顶。千佛顶西行2公里处。为全山最高的山峰，海拔3099米。这一带人迹罕至，但冷杉林长势良好，林下杜鹃、箭竹丛生，景象优美。
②千佛顶在峨眉山绝顶，金顶西行2公里处。为全山第三座高峰，海拔3045米。覆盖着古老的玄武岩层，与万佛顶、金顶参差并立，高插空际。
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③ 峨眉金顶，海拔3077米，是峨眉游山的终点，由洗象池上行15公里，经过登金顶最长最后的一道有2380余石级的险坡--七里坡，再经过接引殿即至。游客可乘车到雷洞坪，步行到或坐索道缆车上金顶。也可乘车到万年寺，乘索道缆车上金顶。金顶最负胜名的是多顶四奇：日出、云海、佛光、圣灯。金顶是峨嵋山奇景最集中的地方，也是旅游接待设施最完善的地方。华藏寺高耸于岩顶，相邻处则是风格平实的卧云庵。寺建于唐，屋顶为锡瓦所盖，元代时又被称为“银顶”。卧云庵内有饭堂和客房可供游客食宿。在饭堂还可以品尝风味独特的“峨嵋雪蘑芋”。借宿于卧云庵，入梦于白云之上，仅仅这个名字就让人沉醉了。
④ 卧云庵为明嘉靖时性天和尚开建，后被火焚毁，清初可闻禅师重修。庵旁为井络泉，从前泉水可供千人饮用，后干涸，据说僧人为之诵经后，泉水又流淌出来。清代有位德坚和尚曾写有《井络泉》一诗：
“蒙蒙雨润空山夕，浩浩泉声走白石。
流向人间大有功，从教万物沾膏泽。”
进入山门，即观音殿，步过观音殿，即是玉佛殿。殿内有玉佛一尊，高约1.2米，1989年7月缅甸佛教徒赠送。
⑤从接引殿沿登山路行，约3.5公里即到太子坪。
上太子坪的道路俗称七里坡，超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈，石上有苔藓天然长成的“第一山”三个大字，随阴睛变化，时隐时现，有时三字皆现，有时只现
一、二字，传说三字皆现，当年定是五谷丰登，充满神幻色彩，故名“一山兆瑞”。
上坡不远，还有一观音岩，岩上巨石很像一座方台。传说万历皇帝的母亲朝山至此，见金顶将到，心中大喜，便在这里梳妆打扮，整洁衣冠，故名“梳妆台”，每当朗月高照妆台，清辉遍洒林间，给人遐想神思，所以又叫“梳妆留月”，是这里的一大景致。
太子坪原名万行庵，明代古智禅师开建，清顺治中闻达禅师重建。传说寺因供奉明神宗朱翊钧之子常洛塑像，故名太子坪。寺前岩下，有石如象，名“象王石”，传说是普贤坐像的化身。
太子像早已不在，如今供的是释迦牟尼佛像。
由太子坪往上即达天门石，两石对立，如刀中劈，也仅两扇石门封锁道路。再上即达七天桥，因道家称峨眉山为第七洞天。过了七天桥不远，即达金顶。
⑥由雷洞坪到接引殿1.5公里，有两条路可走。一为右行大路，可通汽车直达;一为左行山径，曲折迂回，俗名“八十四盘”。
接引殿宋名新店，明为接引庵，明末殿宇毁坍，佛像倒卧荒草丛中，清顺治年间，河北一80余岁老人朝山至此，其心不忍，发誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已饿六日，恰遇川人赵翊凰登山，大为感动，回成都劝说总督李卓捐金修复，由闻达和尚办理。寺建成后多次失火，现仅存一小庙。庙内有接引殿，供阿弥陀佛塑像，大雄宝殿供释迦牟尼塑像，两旁供迦叶尊者和阿难尊者。现在峨眉山佛教协会正在抓紧恢复此庙。
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接引殿侧，即为1988年新建的直达金顶的客运索道。全长1168米，它由海拔1540米的接引殿直达海拔3048米的卧云庵，人坐索道车厢中，俯看众山烟云缥渺，翠岚重叠，幻化奇纱。金顶索道是目前我国海拔最高、单跨最长、坡度最大、设备好、安全舒适的客运索道之一。
⑦由洗象池到雷洞坪3.5公里。途中经滑石沟即达原大乘寺旧址，大乘寺古称木皮殿，因殿屋顶用木皮覆盖之故，寺右数十米有化城寺故址，相传有姓施姓王的二人来此，遇白猿献果，食后羽化登仙。寺左行里许直上闫王匾，昔有印度僧人架木铺石，方便行人，称为胡僧梯，又名凌云梯，右为梅子坡，登山劳累，可望梅止渴，过胡僧梯下坡转左，约行半里，白云冉冉弥漫山谷，旧有白云寺。由白云寺向左，陡上2里许，经连望坡即到雷洞坪。
雷洞坪侧旧竖有禁声铁碑一通，禁止游人大声喧哗，否则迅雷惊电，风雨暴作。相传岩下有七十二洞，有龙神和雷神居住，遇天旱，乡民来这里求雨，往岩下投死猪死狗或妇人衣裤鞋袜，往往雷雨交作。清康熙帝曾赐御书“灵觉”二字。
雷洞坪，古名雷神殿，据载为汉时开建。清乾隆年间重修，道光年间僧心量移基重建，同治年间，僧觉园迁建于此，后毁坍，1992年，峨眉山佛协再建。一楼正中供弥勒像一尊，造型古朴庄重。寺右有一亭，亭前石埤，篆书刻“雷洞亭”三字。
寺右悬岩绝壁间，相传有女娲炼石的“飞来剑洞”(又名仙人剑)、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著书的“鬼谷洞”……等，云遮雾绕，人迹罕到。
从雷洞坪到接引殿一带，可见名贵花木--杜鹃。初夏时节一树千花，五彩缤纷成片成林，耀眼夺目。据专家考察，峨眉山杜鹃花有29种，雷洞坪就有12种，均为中国或峨眉山的特有种。我们眼前所见到的有美容杜鹃、芒刺杜鹃、山光杜鹃、海棉杜鹃、皱皮杜鹃等，花繁似锦，十分艳丽，具有重要的观赏和研究价值。为了加强保护，景区管理部门设置了面积为70公顷的杜鹃花保护区。
杜鹃花，古称桫椤花，古人将它喻为佛花，清人彭之吉写诗道：
“桫椤原是佛前花，开遍峨山灿若霞。
不信佛身常住世，见花如见佛无差。”
其实桫椤是一种蕨类植物，又称“树蕨”。
⑧从九岗子出发，约走2.5公里，即到洗象池，途中要经过钻天坡。钻天坡道路陡险，石磴若齿，抬头仰望，直通苍穹，人行坡上，宛如登天，险有“鹁鸽钻天”之说，故名“钻天坡”。这里海拔1900米，是针阔叶混交林和常绿阔叶与落叶阔叶混交林的过渡地带。每到秋季，林相呈现红、黄、绿、褐的斑斓色彩，另是一番美丽的景象。
由钻天坡转左折右，历石磴陡上，即到洗象池。洗象池原名为初喜亭，意思说从九岗子越钻天坡，见地势开朗，游人为之一喜，因此地名叫“初欢喜”，可是出了洗象池，还有罗汉坡、连望坡，真是累人，故又名“错欢喜”。
明末这里只是一小庵，僧人在这里只烧茶水以待游客。清代康熙年间行能大师扩建为“天花禅院”，因寺内有一石砌六方水池，相传普贤菩萨乘白象过此，必先浴象，以后即改名洗象池。
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进入山门，即弥勒殿，供弥勒佛像一尊，两耳垂肩。袒胸凸肚，庄重慈祥，笑口常开。
弥勒佛后，即是韦驮站像。过弥勒殿即是大雄宝殿。
殿内供普贤坐像和三尊坐佛像，殿后供泥塑“西方三圣”，殿内两侧为十八罗汉。殿门这副联语，就是对这里的赞颂：
“妙相庄严花雨曼陀纷桔彩;峨眉耸翠香焚宝篆霭慈云。”
最后一殿为观音殿，系近年新建。
洗象池海拔2070米，四周白云缥缈，古木参天，若清秋朗月高照，万籁俱寂，清光无限，仰望星际，飘飘欲仙。所以，“象池夜月”为“峨眉山十景”之一。洗象池岩下，栖息着国家二级重点保护动物--藏酋猴(俗称短尾猴)。这里周围常可见猴群出没，进入殿堂，见人不惊，伸“手”索食，尽享口福。洗象池的月台上，是戏猴的好地方，逗猴要有善意， 不能伤害它们，猴群会奉献给你无穷的乐趣， 若起歹心，你就要吃亏，千万记住!洗象池附近有左慈洞、罗汉洞、寺右为狮子岩。
⑨峨眉山著名险坡之一。在莲花石与洗象池之间，垂直高度300米，直上2.5公里，约有32折、1500石级。石磴嶙峋，如登天梯，俗呼“鹁鸪钻天”。近人向楚《钻天坡》诗曰： “老殚脚力赌请游，笑比东坡在惠州。一样松风亭下路，见人心挂脱鱼钩。”
⑩在华严顶上行，是南北两条上山路的汇合口。赵循伯有诗云：“岭之主峰凡九，合仙峰至此之群山得名。”九岭岗下旧有果哲、永延二寺，今已不存在。
⑾华严顶是座小庙，原为玉皇亭，清康熙年间扩建为寺，清雍正年间慧先老和尚增修，取《华严经》的意思命名寺庙。
过去寺里供送子娘娘，现在供释迦牟尼佛和观音。
华严顶又是这座山的名称，站在这里可以看到金顶、九老洞、洪椿坪、万年寺等山景，晴天还可看到峨眉城市，所以这里有“小金顶”之称。
这一带森林中栖息着一种国家二级重点保护的珍稀动物--小熊猫，农民称“九节连”，因为它是综红色，尾巴有九道白色环，象一根鞭子。小熊猫生性活泼可爱，经常在林中窜来跳去。另外还有一群群的红腹角雉(俗称野鸡)在林中觅食，有时还会窜到路上来，见人不惊。朋友，如果你有幸，这些珍稀鸟兽，你都能见到，这是人与自然的和谐，会增添你游山的兴致。
⑿遇仙寺始建于清代同治年间。关于遇仙寺的得名，有一个美丽的民间传说。说是古时候有一个人上峨眉山求仙，走到这里，遇一砍柴的农民对他说：“清闲无为便是仙，何须走上峨山?”说罢便隐身不见，此人知道遇上神仙了，心满意足地返下山去。后来和尚便在这里修建了一座寺庙，取名叫“遇仙寺”。大家可以在这里歇歇脚，体会一下“清闲无为便是仙”的哲理。
⒀仙峰寺就要到了，大家歇歇脚，观赏一下这里的风光。看，这是一株巨大的连香树，树龄大约有400年。连香树为第三纪古热带残遗种，为单属科的珍稀植物，对研究东亚植物区系和植物进化关系有重要的科研价值。在这一带密林中，还栖息着国家二级保护动物——白鹇鸡。如若有幸，定能一睹这种珍禽的芳
32 姿。到了，这就是仙峰寺。这里古名慈佛院，元朝时这里还只是小庵一座，明代万历年间经扩建成寺，清代改名“仙峰寺”至今。
寺后仙峰岩高耸入云，云重雾浓，庙宇在雾中时隐时现，恍若仙山琼楼，故名仙峰寺;因它的附近便是全山最有名的最大天然溶洞九老洞，所以本地山民习惯上也就把这座寺庙直呼作“九老洞”。仙峰寺和九老洞一寺一洞及周围山景融合在一起，便成为“峨眉山十景”之一的“九老仙府”。
⒁ 属于喀斯特地形的峨眉山区，溶洞成群，崖穴成网，九老洞可以算得上山中洞穴之首。从这仙皇台上去，便是九老洞所在。
关于“九老洞”的得名，源于一人神奇的传说。传说当年中华民族的祖先轩辕黄帝远道从黄河边来峨眉山访天真皇人问道，巧遇穴居此洞中的九位老人，名叫“天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬”，问及年龄，九位老神仙已记不清楚，只记得他们曾经在年轻时候为女娲娘娘炼石补天捡过石头，看来是资历不浅的了。“九老洞”的得名源出于此。洞口呈三角形，从洞里向外看，洞口轮廓恰似一尊老道塑像，真是奇妙极了。你看这洞府的四周，青藤盘绕，杂树飞花，上有白云飘飞，下有雾霭升腾，洞外天郎气清，洞内凉风习习，“九老仙府”果然神秘传奇，诸位不妨进洞体验一番。
这便是《封神榜》中的财神爷赵公明，不知从什么时候起便在这里享受人间烟火至今。信则有灵，不信则无，信不信由你了。
其实，九老洞的成因和规模，地质勘探工作者经过艰辛的努力和科学的考察，早已把它弄得一清二楚。九老洞曾是一条波浪翻滚的地下河，亿万年前，随着峨眉山体的上升，水去洞存，加之山水的冲刷浸蚀，便形成了这峨眉山上最大的地下宫殿。
九老洞全长1500多米，分为三段，第一段人可直立行走，第二段开始出现岔洞，只能爬行，第三段则是裂隙型的洞穴，人侧着身子挤进去都困难。在洞的深处可看到异态纷呈的石钟乳、石柱、石花、石帘、石笋和听到阴河哗哗的流水声。
多年来，九老洞以它神奇的传说和复杂的地貌吸引着不少冒险者进去一饱眼福。这其间成“仙”者有之，明智而中途返回者不少。其中最幸运的要数云南昆明医学院的三个大学。1983年的一天，他们鲁莽入洞，除了一身勇气外什么也没有，结果在洞中迷路困陷12个昼夜，经组织人员全力抢救，才把他们从洞穴中救出，算是没有成“仙”，险哉!所以，提醒大家千万不要盲目深入洞内，让好奇心把你引迷途。
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九老洞下方的黑龙潭，便是陪白娘子下山到杭州西湖去找许仙的青儿修道的地方。黑龙江便是从那里经洪椿坪过白云峡流到清音阁前与白龙江汇合出山。
⒂此处山高路陡，导游只有登山爬坡之功。无解说聊吹之力，暂且把话题按住不提为妙。这带常有猴子当道，向游人乞食，逗戏他们，可以减轻疲乏，也是一种旅途中的乐趣，但要注意安全。 ⒃ 洪椿坪海拔1120米，周围是典型的亚热带常绿阔叶林，主要树种有黄心、夜合、红回香、黑壳楠、润楠等。植物群落结构复杂，具有热带雨林的一些特性，是全球保存较完整的典型的亚热带原始的常绿阔叶林，具有重要的科研和保存价值。这便是有名的洪椿古树。
洪椿坪古寺始建于明朝万历年间，初取名“千佛庵”，明朝末重修，后因寺所在地叫洪椿坪，便以地名改寺为洪椿坪。在峨眉山中名气大增。
洪椿坪内珍贵文物数不胜数。
一是楹联众多，且品位较高。如“一粒米中藏世界，半边锅内煮乾坤”，“处己何妨真面目，待人总要大肚皮”。寓意深刻，发人深省。
尤其值得一提的，是观音殿门坊上1921年四川什邡人冯庆樾撰写的双百字长联，是峨眉山楹联中联语最长者：“峨眉画不成，且到洪椿，看四壁苍茫;萤然天池荫屋，泠然清音当门，悠然象岭飞霞，皎然龙溪溅雪;群峰森剑笏，长林曲径，分外幽深。许多古柏寒松，虬枝偃蹇;许多琪花瑶草，锦彩斑灿。客若来游，总宜放开眼孔，领略些晓雨润玉，夕阳灿金，晴烟铺绵，夜月舒练。
临济宗无恙，重提公案，数几个老辈：远哉宝掌住锡，卓哉绣头结茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉，千众静安居，净业慧因，毕生精进。有时机锋棒喝，蔓语抛除;有时说法传经，蒲团参究。真空了悟，何尝障碍神通，才感化白犬衔书，青猿洗钵，野鸟念佛，修蛇应斋。”这副对联应对工整，文彩飞扬。上联描绘峨眉毓秀的山景，下联则缅怀寺中大德高僧，自然景观，人文历史，巧寓其中。
二是这观音殿楼上的这盏木制千佛莲灯，高2.25米，直径1.2米，七条金龙盘柱，200余尊佛像雕嵌其上，是一件难得的艺术珍品。
三是寺内还保存有一通清朝乾隆年间的木质“正明司碑”，记述为汉藏两种文字所书，藏传佛教徒朝拜峨眉山始略。此碑是四川唯一的木质藏汉文木碑，有着很高的史料价值。
这墙上“洪椿晓雨”四字记载了洪椿坪这里特有的自然奇景，它是“峨眉山十景”之一。这里由于环寺皆山，林密森森，阳光很难穿透树荫，所以空气湿度大，水蒸气不易散发。一到清晨，气温清冷，湿润的空气便凝聚成微小的水粒，似雨似雾，随山风扑面而来，无声无息，无形无影，润衣而不湿衣，沁人心扉而不寒冷肌肤，甜甜的，绵绵的，给人一种清心的温柔。这里是一个天然的空气浴场，在这里小憩，可以洗去你一身的旅途疲劳，也可以涤净你心中的忧愁和烦恼。
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寺中有小方池，名叫“锡杖泉”。过去这里用水全靠它的奉献。传说德心大师率领门人凿山开溪从天池峰引来泉水，后人将此事神话了，说是大师一边用手中禅杖叩击山崖，一边口中念念有词，虽然泉水自地涌出，“锡杖泉”的美名便由此不径而走。
洪椿晓雨润客衣，锡杖泉水沁人心。洪椿坪林深、庙静、水清、气朗，确实是游人驻足的仙境，所以也曾引来过一个重要的历史人物，他就是原国民政府主席林森。1939年他曾在此世外桃源一住便是80天。“洪椿坪”、“大雄宝殿”匾便是他当年留下的墨迹。
⒄白云峡，两边石岩壁立，下面流水寒彻;顶上古木参天，只见青天一线，所以又叫“一线天”。这是在七千万年以来，由于地壳运动，使地壳迅速上升，河水强烈地下切，把这岩石切了个深槽。古时僧人来往过此，全靠在石壁上凿石穿孔，横穿进木桩作梁，再在桩上面铺横木条当桥板，人踏上去，栈道吱吱作响，上下闪动，够人担惊受怕的。
1980年后，为方便游人通行，改建成了现在的钢筋水泥预制板栈道。这样虽不及古栈道原始风味浓郁，便平坦宽敞，免去担忧，便可尽情欣赏这里的自然美景了。出门在外，谁都希望旅途平安嘛。祝你平安。
⒅初殿，海拔1740米。殿内供释迦牟尼佛、文殊及普贤菩萨像。殿后左右供观音和地藏菩萨像。这一带有一奇妙的自然景观：每天白云从这里升起，飞到骆驼岭上然后慢慢地飘落下来，故名云窝。到了冬天，周围已是白雪皑皑，唯云窝一片葱绿，兔子、松鼠、雀鸟等都来这里觅食，这一奇异景观称为“云窝不雪”。
⒆长老坪，也为寺名，已不存在。相传曾有长老(汉蒲公)坐化坪上。坪左为蒲公建造居室的地方，下为蒲氏村故址。宋时，怀古禅师于万寿坡下创建正殿三楹，供古佛及蒲公像。明正德初，宗宝上人重修，额曰万寿堂。坪下有观音岩、风洞、放光坡等名胜。
⒇ 从万年寺到息心所有5公里的坡道，人称“观心坡”。在观心坡上有一棵高达40米的岩桑，胸径有1米左右。据植物学家考察，树龄已有千岁。如今仍枝繁叶茂，一片浓荫，生机勃勃。这样高大古老的岩桑，在峨眉山中仅此一株，在全国也很罕见。
观心坡山脊上那座小庙就是息心所。明代嘉靖年间创建。清康熙时荒废，光绪时重建，殿内供观音和药师佛。寺居岩畔，下望如高悬半空，所以古人曾这样形容说：“息心所，高阁危悬，如在九天，如临九渊，人心至此，独持半偈，万缘皆息矣。”门上那对联更把“息心”的意思说透彻了：“万籁无声心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切声音都没有的寂静空间，心自然也就安静下来，感觉到自己也是万物之一的一种无我境界。
在息心坡上左边林内竖有一碑，系清光绪十五年(公元1889年)十月十王日立，上刻“统领四川马边防营提督军门笃勇马图鲁万军门修砌峨眉山进山大路碑记。”碑中记述了马边防营军官出钱修砌息心坡道的情况。这说明了历代地方统治者对峨眉山佛教的支持。
(21)万年寺是峨眉山八大寺庙之一，创建于晋，称普贤寺，唐时改名白水寺，宋时为白水普贤寺。宋太平兴国五年(公元980年)，茂真禅师奉诏入朝，太宗命他回山重兴六大寺庙，并派遣大臣张仁赞，携带黄金三千两，于成都铸普贤铜像，运至万年寺供奉。明万历二十七年(公元1599)失火 ，寺庙焚毁， 35 仅存铜像未损。万历二十八(公元1600)朝廷赐金修复，台泉和尚建造了无梁砖殿，万历二十九年(公元1601)七月竣工，正逢明神宗母亲七十圣诞，为给太后祝寿，神宗即赐白水普贤寺为“圣寿万年寺”。明末三次遭火灾，清康熙年间重修，后又毁又建。民国三十五年(公元1946年)万年寺又遭火劫，除无梁砖殿外，全部被焚。
现在的万年寺是1954年人民政府拨款修复的。有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。这座山门、弥勒殿和里面的毗卢殿、般若堂，是1986年修的。1991年又重建了左边的幽冥钟楼，右边的鼓楼长廊和围墙，成为峨眉山规模最大的寺庙。在国内有较大的名气，《中国名胜辞典》、《中国风景名胜辞典》及一些佛教书籍中都有记载。
这第一座殿是弥勒殿，供弥勒佛，这尊弥勒佛是木雕金身。后殿供观音立像，亦为木雕金身。殿后坝子左边是毗卢殿，为法物流通处;右边般若堂，楼上为客房。上一个台阶即是有名的砖殿。此殿构造奇巧，是仿印度热那寺形式建筑，上为半球形的穹窿顶，四方和中央有五尊塔，前后还有四只鹿子，表示吉祥。下面为正方形，所谓“天圆地方”。殿高18.22米，长宽各16.02米，完全用砖砌成。殿前后有门对通，殿内顶部饰飞天藻井，四周有七层环形龛座，供小铁佛1080尊。这座建筑400年来，经历了5-7.9级的地震18次，而安然无恙，被誉为我国古代建筑史上的奇迹。
砖殿里面供的是公元980年茂真和尚主持铸造的铜质普贤骑象。像通高7.85米，重62吨，比例匀称，造型生动，铸工精良，为国家一级保护文物，是研究我国古代铸造艺术的珍贵实物。
右边这座楼叫“行愿楼”，楼上有三件宝：“佛牙”、“贝叶经”、“御印”。“佛牙”是明嘉靖年间锡兰(今斯里兰卡)友人所赠，长44公分，重6.5公斤，据鉴定为距今约六十万年的剑齿象化石;“贝叶经”为明嘉靖年间暹罗(今泰国)国王所赠，用梵文书写的《法华经》、“御印”是万历皇帝朱翊钧敕建砖殿时钦赐，上刻“普贤愿王之宝”，上方刻“大明万历”，左边刻“御题砖殿”，右边刻“国王所赠，用梵文书写的《法华经》。”御印“是万历皇帝朱翊钧建砖殿时钦赐，上刻”普贤愿王之宝“，上方刻”大明万历“，左边刻”御题砖殿“，右边刻”敕赐峨山”。
巍峨宝殿内供阿弥陀佛铜像，为明嘉靖年间铸造。后殿为韦驮彩绘泥塑像。大雄宝殿内有三尊铜像，为“三身”佛，每尊高3.85米，铜铸敷金，嘉靖年间别传和尚筹铸。左右两厢供十八罗汉。
万年寺还有一段光荣历史，那就是唐代开元年间，诗人李白来游峨眉山时，住在万年寺毗卢殿，尝听广浚和尚弹琴。后人曾在白水池畔建立廊亭为之纪念，上置木牌，刻“大唐李白听琴处”。李白喜欢峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾写下千古传颂的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”他下山后还写了一首《听蜀僧浚弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”
万年寺的景致非常优美，特别是到了秋天，树叶泛红，倒映在白水池中，风起叶动，池里阵阵红波闪动，十分迷人。“白水秋风”为“峨眉山十景”之一。
(22) 纯阳殿，原名吕仙祠，是一处道观，供奉八仙之一的吕洞宾。第一殿供药师佛像，高1.2米，两旁列日光、月光菩萨。大殿内原供清代铜质释迦牟尼佛、迦叶、阿难之像，可惜今已无存。现今所供均为新塑。殿后左右有龛四个，分供普贤、地藏、文殊、观音。
(23)神水阁，也称“圣水阁”，因阁下有一水池，池中泉水名为“神水”、“玉液”，传说能治百病，远近闻名。神水阁有殿宇四重：观音殿、弥勒殿、大雄殿和普贤殿，建造精美。阁前有座六层石塔，高6米，传说是隋时智者大师的衣钵塔。
(24)中峰寺为山中六大古寺之一，左有“宝掌峰”，右有“白云峰”，故名中峰寺。清顺治四十三年毁于火，后虽重建，仍不及原有规模。如今的中峰寺，修缮一新，普贤、释迦、观音、罗汉等佛像都是新塑，香烟缭绕，气象庄严。
36 (25)清音阁的左边便是广福寺，原是前牛心寺别院。这座寺庙初建于明代，清朝初年重建。“广福”即“广种福田”的意思。此庙现仍是清音阁的一座属庙。若从报国寺景区而来，广福寺就是进入清音阁景区的第一座寺庙。
(26)牛心寺这便是清音阁有名的牛心石。你看这浪花四溅，水珠翻飞的惊心动魄的场面;你听这动地的轰鸣声，已经持续了亿万年的历史。冲击这块巨石的，便是黑白二水千古不断的激流。左边的这条江叫“黑龙江”，它发源于九老洞下的黑龙潭，经洪椿坪穿白云峡到此;右边的这条江叫“白龙江”，它经雷洞坪绕白水寺而来，两条江上分别架有二道石拱桥，象两道彩虹勾通左去广福寺右上万年寺的路径。富顺诗人刘光弟巧妙地将二桥一石概括为：“双桥两虹影，万古一牛心”。这样如诗如画的“双桥清音”是“峨眉山十景”之一。
中间这座亭子，旧名“接王亭”，建于明初，因朱元璋之子蜀献王朱椿来游峨眉山，山僧在此恭迎，故名接王亭。清康熙四十一年(公元1702年)山僧又在此迎接郭哈奇、海青……等四位钦差，故接王亭保存至今。原亭年久失修，以后重建。今天的接王亭，是解放后重建的，规模比过去的大得多，它早已不是王公大臣的专利了。
这便是始建于唐代的前牛心寺，明洪武时，广济禅师住持以晋人左思诗句：“何必丝与竹，山水有清音”的诗意而取名“清音阁”。后三次失火，现为1917年后重修，仅一殿，供释迦牟尼、文殊、普贤。1992年8月新建了那座三层阁楼的客舍。
(27)下万年寺的右边，走2公里即白龙洞。亦称白龙寺，明嘉靖年间别传禅师创建，1909年重修，民国十七年(公元1928年)毁于火，1953年维修，1980年修复。内供“西方三圣”、韦驮、释迦牟尼玉佛像。这尊玉佛高1.8米，系傅作义将军之妹傅凤英1991年所赠。
这里海拔950米，周围是以桢楠等樟科植物为优势的常绿阔叶林，仅乔木就有20种以上，是世界上保存较完整的典型的中亚热带原始的常绿阔叶林。白龙洞外这一片林子叫“古德林”。是明隆庆元年(公元1567年)别传禅师率领众徒所种，有松、柏、杉、楠。种树时口念《法华经》，一字一礼拜，按字计株，共植树69，777株。数十年功夫绿树成林，浓荫蔽日，细雨不透。后人为了纪念他的功德，取名“古德林”。可惜历代遭受破坏，尚存的10余棵古楠，高达
二、三十米。树龄已在400年以上，为后人留下了一片清凉世界。1984年当地驻军和峨眉山管理局职工、佛协僧尼一起，在古德林里重新种植了两万多株楠、柏、松、杉，将来也会成为新的“古德林”。
古德林的山坡上，原有一个很深的洞。传说是当年白娘子(白蛇)修道的地方。后来因山滑坡，山洞被封了，只给人们留下了一些遐想。
(28)雷音寺，明时创建，清光绪十年重建。寺内有一个大天井，四方重檐,小巧雅洁。寺内
岗高风多，树涛喧鸣，声音清越。大殿内正龛，供脱纱释迦牟尼佛像，高2.6米。两旁文 殊、普贤塑像造型精美，十八罗汉，栩栩如生。1991年，殿后重建观音堂，供柏杨木雕千 手千眼观音立像一尊，高4.8米，双手合十，千手并伸，成法轮状。全山独有，别具风格。
37 (29)“虎溪精舍”，即伏虎寺，规模宏大，为入山第一大寺。寺内第一殿弥勒殿，中供弥
勒塑像，左右两厢为四大天王塑像。第二殿普贤殿，供普贤菩萨。第三殿大雄宝殿，龛内 供释迦牟尼三身佛像，左龛供文殊，右龛供普贤。
普贤殿和大雄殿构成一个大天井，四周高树笼罩，因山环林障，气流回旋，屋顶终年 不见残枝败叶，整个寺院无尘无垢，康熙皇帝曾亲笔赐书“离垢园”。伏虎寺不远处有萝 峰岭，每当晴日，淡云轻抹，形成一大景观——“萝峰晴云”，为“峨眉山十景”之一。
(30)报国寺，是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心。这里寺周楠树蔽空，红墙围绕，伟殿崇宏，金碧生辉，香烟袅袅，磬声频传。
此寺座西向东，朝迎旭日，晚送落霞。前对凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒凤凰湖，右挽来凤亭，恰似一只美丽、吉祥，朝阳欲飞的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮，造型生动，威武雄壮，就象左右门卫，守护着这座名山宝刹。山门上：“报国寺”大匾，是清康熙皇帝御题，玉藩手书。此庙最初名“会宗堂”，明代万历四十三年(公元1615年)，明光道人建于伏虎寺右的虎头山下，取儒、释、道“三教”会宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教为普贤菩萨，因为峨眉山是普贤道场;道教是广成子，据说他是李老君的化身，他在峨眉山授过道;儒教的代表是楚狂，楚狂名接舆，和孔子同时代，楚王请他去做官，他装疯不去，后来隐居峨眉山。会宗堂的建立，反映了明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史。清初会宗堂迁至现址，顺治九年(公元1652年)，行僧闻达重修。康熙四十二年(公元1703年)，根据佛经中“报国主恩”的意思，御赐“报国寺”名，同治五年(公元1866年)暮春僧广惠扩建。解放后多次维修，1986年又重建了山门。山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙，钟磬频闻落玉阶。”就是对报国寺这只“金凤凰”周围景物的生动描写。横匾“普照禅林”和“普放光明”，同是一个意思：佛教称峨眉山为“大光明山”，昼有神奇的佛光出现，夜有万盏圣灯来朝，全峨眉山都被光明普照。右边“鹤驻云归”，意为鹤停下了，云归山岫，喻指清凉静地，含有道家韵味。大门上的联语：“独思喻道，敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的道理，就是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法。
第一殿为弥勒殿，供奉弥勒塑像。“弥勒”是慈悲的意思，他是菩萨，还没有成佛。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。释迦牟尼佛说，他灭度后五十六亿七千万年，弥勒才会重降人间，在华林园龙华树下成佛，三次说法，广度众生。所以称他为“未来佛”。门上这副对联：“看他皤腹欢颜，却原是菩萨化相;愿你清心涤虑，好去睹金顶祥光。”上联描写弥勒的形象，说他还只是菩萨;下联是说祝愿所有游山者放一下切顾虑，一心一意登上金顶去看佛光。来峨眉山不上金顶睹佛光是一大遗憾，等于没有到峨眉山。这里祝愿大家都登上金顶，佛光正等待着你们。再请看这副对联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人无所不容。”这是对弥勒菩萨的画像，体现了他的性格，更突出了他宽容大度的高尚品德。联语有很深的哲理，启迪人们对人处世要心胸开阔，要有容人之量。
弥勒后殿供的是韦驮站像，背朝山门，面对大雄宝殿。韦驮是佛教的护法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金刚降魔杵，修眉凤眼，双唇紧闭，威武刚强，正气凛然。
第二殿大雄宝殿，“大雄”是佛经中说的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主释迦牟尼金身彩饰坐莲像。释迦牟尼是公元前六世纪后期印度迦毗罗卫国(现在尼泊尔境内)释迦部落净饭王的儿子，俗称乔达摩，名悉达多。由于那时社会的动荡和人的生、老、病、死等种种痛苦和烦恼，引起了悉达多的深思，因而出家修行，寻求解脱。经过六年苦行，尝尽千辛万苦，最后又经过七天七夜的禅思静虑，终于彻悟大觉，成了佛。看门柱上这副对联：“教演三乘，广摄万类登觉路;法传千古，普度众生证菩提。”“三乘”是佛教引导教化众生达到解脱的三种方法、途径。一般称“声闻”、“缘觉”、“菩萨”为“三乘”。“声闻”是闻佛之声教，
38 断见思之惑而人涅磐，为佛道中的最下根。“缘觉”是观因缘无师自悟。“菩萨”即“菩提萨垂”，就是以佛道救众生。这里可以将“三乘”概括为：他觉--自觉--觉他三种境界。整个意思是说：通过佛教的三种途径，引导教化众生走上觉悟之路，达到解脱的目的。再请看这副联语：“秋月朗清空，五夜山风狮子吼;菩萨开觉路，千年花雨象王宫。”上联是说峨眉山秋月朗朗，午夜山风如佛在说法时果决无畏的声音，这声音就象狮子的吼声。下联是说普贤菩萨在峨眉山(象王宫)向四众弟子讲经说法，开示觉悟之路，讲得天花乱坠。还有一副联语：“龙归法座听祥偈，鹤傍松烟养道心。”便是对山门那块横匾“鹤驻云归”的最好解释。 释迦佛的左龛是泥塑彩绘金身文殊菩像。文殊全称为“文殊师利”，意为妙德、吉祥。他是众菩萨之首，是智慧的化身，常协同释迦牟尼宣讲佛法。他和普贤菩萨一起，为释迦牟尼佛的左右胁侍菩萨。这副联语就是对他的评价：“智镜高悬施法雨;慧灯遍照应群机。”把“智慧”二字嵌入联中，意思是文殊菩萨用智慧润泽众生。右龛是地藏菩萨金身坐莲像。地藏菩萨梵名“乞叉底蘖沙”，译为地藏，佛经中说地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦佛灭度后，弥勒佛降生前的无佛之世留住世间，教化众生，度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生诸道中的众生。他发誓：“地狱未空，誓不成佛。”这副对联就是赞颂他度脱沉沦决心的伟大精神：“圣愿宏深，欲使出冥清罪案;迷途觉悟，难教沉溺负慈恩。”
殿内左右两厢供十八罗汉。罗汉是佛的得道弟子，十八罗汉是释迦牟尼佛的随行弟子。后龛内供的阿弥陀佛像，阿弥陀佛又称“接引佛”、“无量寿佛”，是西方极乐世界的教主。
登上石阶便是第三殿七佛殿。请先看这副对联：“功德逾恒河，七宝庄严大千世界;层峰摩霄汉，三峨雄秀伯仲昆仑。”什么是“功德”?就是做的好事，“恒河”是“恒河沙”的简称，“七宝”一般指“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。”这里泛指珍贵的材料。“大千世界”，佛教指整个宇宙。“霄汉”指云霄和天河。“伯仲”即兄弟，“昆仑”即喀喇昆仑山。整个意思是：用极珍贵的材料和高尚的法行美化了整个世界，其功德超过了印度恒河里沙的数量;大峨、二峨、三峨既雄且秀，层层山峰直插云霄，可与巍巍昆仑山媲美。
殿中供奉的是七佛，中间一尊为释迦牟尼佛，其余六尊为过去佛，从右至左依次为：南无拘留孙佛、南无拘那含牟尼佛、南无迦叶佛、南无毗舍佛、南无尸弃佛、南无毗婆尸佛。这七尊佛的塑造工艺称“脱纱塑造”。这就是先塑好坏模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、绸料一层层敷上，待干后脱去坯模，最后彩绘。具有体轻、防潮、防蛀、不裂缝、保存久等特点。这反映了我国古代塑造艺术的精湛。七佛皆盘腿坐莲台，体态匀称，庄严肃穆，乍一看似乎形态都一样，细细审视，表情各有变化，维妙维肖。佛教造像中，还很讲究手的刻划和塑造。手有各种姿势，佛教称为“印相”。你看释迦牟尼佛，右手举至胸前，拇指与中指相捻，其余三指自然舒展。
这一手印象征佛在说法，称为“说法印”。其他六尊佛的双手，仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这种手印表示“禅思”，使心安定，叫“法界定印”。体态、手势和面部表情，都体现了佛的智慧、人格、道德皆完美无缺，至高无上。有朋友问，七佛莲台下的“小鬼”是什么意思?这有两种解释：其一，莲台又称“金刚座”或“须弥座”，意思是佛的法座象“须弥山”(古印度传说中的山名)那样高大、坚实，座下塑造的是“金刚力士”，肌肉发达，面部狰狞，对邪恶起震慑作用;其二，释迦牟尼佛度“六道”时，拯救出来的饿鬼，他们为了报佛恩，都蹲在金刚座下，听经护座。
这里还有一副禅联：“觉树开昙花，三世诸佛，慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉长灵芽，七尊如来，哀怜摄受亿万众生共证菩提。”“觉树”即“菩提树”，“昙花”即“优昙花”，为无花果类，这里指祥瑞之花。“三世佛”即过去、现在、未来三世佛。“彼岸”即“涅磐”，就是佛教徒圆寂。佛教认为人包括肉体和灵魂两个部分，修成正果的人，死后灵魂不灭，要到另一个世界--西方极乐世界。“灵芽”，泛指具有灵性的花木。“如来”，即“真如”，指佛所说的“绝对真理”。也就是循此真理达到佛的觉悟。“摄受”，佛以慈心摄取众生。“菩提”即觉悟。整个意思是：菩提树开着祥瑞的花，三世佛的慈光照耀着整个世界众生，一起到达极乐境界;峨眉长着有灵性的植物，七尊如来佛哀怜接受了亿万众生，帮助他们觉悟。左壁挂有“七佛偈”木屏四条，是我国北宋诗人、书法家黄庭坚书，是一件珍贵的文物。左边是“吟翠楼”，上悬蒋介石1935年在峨眉写的“精忠报国”横匾，右边的客房，叫“待月山房”。 七佛殿后，以观音菩萨塑像为主，结合历史故事、民俗文化，塑造了一组群像。观音又叫观世音，与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛的胁侍菩萨。佛经说，观世音菩萨能显现多种化身，说法救度众生。你看他右手举杨枝，左手倾净瓶，婷婷玉立龙头之上，左右金童 39 玉女，飘然立于荷叶之上。金童旁是戒装裹身的赵子龙，再旁为东、南天王，手执琵琶、宝剑。玉女旁是美髯飘拂的关云长，再旁为西、北天王，执伞、握蛇。另外还有“罗汉伏虎”、“蒲公采药”，最高处是“唐僧师徒取经像”。群像右侧还有一龛，供奉汉白玉雕刻的药师佛坐莲像。药师佛又称大医王，他是“东方净 琉璃世界”的教主。相传他在成佛时曾发下十二大誓愿，愿除一切众生疾苦，治无明痼疾，令一切众生身心安乐。
最后一殿为普贤殿。供普贤菩萨。普贤菩萨梵语为“三曼多跋陀罗”，即普遍贤善的意思。普贤因广修“十大行愿”，又称“大行愿王”。“愿”是理想，“行”是实践。峨眉山是普贤菩萨道场，所以将他供于最后一殿。殿门上写着“金粟庄严便是菩萨住处;昙花灿烂照彻纳子爱心。” 意思是用金黄色装饰的殿堂， 是普贤菩萨的住处;优昙花灿烂的光辉，照透了禅僧的爱佛之心。还有一副联语：“普济有情，愿王垂慈，宛向峨眉寻妙谛;贤德无量，众生瞻仰，灵冥空寂悟禅心。”上联是说普贤菩萨在峨眉山留下慈悲，普遍帮助众生求得解脱的真理;下联是众生瞻仰菩萨的无限贤德，在空灵寂静时感悟参禅的清静寂定心境。普贤殿楼上为“藏经楼”，是保存经卷的地方。
沿普贤殿石阶而下，至七佛殿右侧，是峨眉山佛教协会，再下至大雄殿右侧，为新建的“祗园”，是接待国内外佛教团体和讲经的地方。通过隔墙圆门，便是“花影亭”，里面有池有亭，有珍贵的花木。步入其中，劳倦顿清，心静神安。再步出弥勒殿前，左有1993年新建的钟楼、法物流通处，右有鼓楼和茶园。整个寺庙系典型的庭院建筑，占地60余亩，一院一景，层层深入，蔚为壮观。佛教协会的许多大型法会都在这里举行。这里接待过许多党和国家领导人以及外国名人、佛教团体。报国寺给他们留下了深刻的印象。现在请随我到对面的凤堡钟亭参观。
(31)“天下名山”牌坊，于1993年4月重建。正“天下名山”是郭沫若1959年题
写;背面“佛教圣地”四字由中国佛教协会会 长赵朴初手书。牌坊高17.8米，宽22米 ，四列三跨，采用铜筋混泥土结构的仿木建筑形式。飞檐翘角古朴典雅，具有明、清建筑风 格，是我国目前最大的牌坊之一。坊两侧，古榕相衬，雄伟壮观;道路两旁的行道树，整齐 葱郁，如仪仗队恭迎佳宾。从这里向纵深望去，萝峰岭、虎头山，层层叠翠，祥云缭绕。朋 友，神秘的仙山近在咫尺。
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