如何写好看图写话作文
〔关键词〕 语文教学;作文;观察;想象;重点
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作文是小学语文教学的重要组成部分，也是小学语文教学的重点和难点，而看图写话则是小学低年级作文中最主要、最基本的作文形式，是培养和提高学生认识能力、形象思维能力及表达能力的良好途径。因此，如何指导学生看图写话，在小学低年级段就显得尤为重要。那么，教师应如何指导学生写好看图写话作文呢?
一、仔细观察，理解图意
看图写话，看图是基础。学生通过仔细观察图画，能够知道事件发生的时间、地点、人物关系，了解图画所反映的主要内容，真正理解图意。比如，学生在看单幅情景图时，教师可以让学生整体观察。一般情况，画面上的主要内容、主要人物和事物画得比较大，清晰明了，在观察时，教师首先要让学生看清图上画了些什么，在什么时间、什么地方，有什么人或者动物，在干什么，他们的表情、动作怎样。在整幅图画中，所有的背景内容都是为主题内容服务的，所以学生一定要搞清楚主题内容与背景内容的关系，这样才能正确地把握整幅图的中心思想。其次，教师要让学生按一定顺序观察，可以是从上到下，从左到右，也可以是从远到近，从四周到中间，多方位、多角度地观察事物。遇到多幅连图时，则要注意图与图之间的顺序、聯系、变化、发展。多幅图主要是情节图，在看图时，教师可以让学生从整体到局部或从局部到整体来观察。比如，整体有几幅画，讲的是什么事，然后逐一看每幅画，观察每幅画之间的联系，说说每幅画上有什么，人物在干什么。最后思考这几幅图表达的是什么意思，是怎样的一个故事。写好看图写话的关键就是要认真观察图画、理解图画内容、领会图画所表达的意思。观察得越细致，对画面的理解就越透彻。
二、联系实际，合理想象
看图写话虽然是从训练学生的观察能力入手，但它的目的之一还是培养学生的思维能力、想象能力。有的学生在观察之后，还是把作文写得平铺直叙、淡而无味，其原因是学生没有充分发挥想象，只是就物写物，就事论事，就图写图。因此，教师要根据学生的年龄特点，通过提问、给定词语或创设情境，为学生提供思维的支点。不管怎样的图画，它的场景都是静止的、无声的，所展现的内容是一瞬间的，也是很有限的，留给观察者想象的空间是非常丰富的。在观察图画时，教师要让学生边观察、边思考、边想象，把图画中的事物与现实生活有机地联系起来，把头脑中贮存的与此有关的记忆表象调动出来，使图画中的事物在头脑中变成活生生的东西，让人物活起来，让画面动起来，然后用自己的语言把图画描绘出来。在描述时要把故事扩展得具体、形象、完整，使其内容更加充实，更加符合实际，结构更加完整，层次更加清楚。但是，看图想象也要力求百花齐放，从“异”字入手，因为低年级的小学生容易受到别人的影响，人云亦云，鹦鹉学舌。因此，应尽量让学生创新思维，大胆想象，想别人还没有想到的，说别人还没有说过的。
三、表达清楚，突出重点
仔细观察是看图写话的前提，合理的想象也是必不可少的。观察清楚了，想象合理了，才能用语言表达出来。但是仔细观察并不意味着面面俱到，观察也必须有重点，有所侧重，单幅图的重点往往是图中的主要人物及图画所表现的特定环境、景色特点，观察就该抓住这些深入细致的思考，作全面的分析、研究，如，主要人物的神情、动作，周围环境的特点，周围环境与人物的关系等等。多幅图的重点往往是要交代清楚事情的经过，观察时就要注意图上发生的变化，几幅图之间的联系，从而推出可能发生的事情、结果，最后抓住特点，合情合理地想象，将事情有顺序地写出来。无论是单幅图还是多幅图，只有抓住了重点内容，对重点内容进行详细、具体的描写，次要内容进行粗略、概括描写，才能为重点内容服务，才能做到重点突出，中心明确。然而，低年级学生活泼好动，求知欲强，具体思维占优势，表达起来缺乏条理性和连贯性，写起话来常是前言不搭后语，跳跃性很强，有时重复，有时带有语病。所以教师在训练时不能操之过急，开始的时候不应要求过高，要做到循序渐进，逐步提高。
编辑：马德佳
作者：杨金媛
俗话说，“授人以鱼不如授人以渔”，培养学生的生活观察能力是作文教学中非常重要的环节。只有让学生学会自己观察，自己写作，才能让他们整体把握写作框架，写出一篇完整的作文。特别是“看图写话”对学生的“观察能力、语言表述能力”要求更高，需要学生观察图中的要素，通过自己的描写手法描述出来。本文就从“看图写话”作文教学出发，围绕提高学生写作能力和表达能力的方法进行分析。
“写话教学”相对于普通的写作文体来说，更考查学生的观察能力和语言表达能力。教师让学生从图画中看到地点、主题、人物、时间以及发生的事件等，才能对图画有一个整体的认识，写作出一篇完整的作文。随着素质教育的不断深入，在当前的作文教学中引入“新题材”是每个教师的教学任务，也是新时代的教学趋势。教师要推出崭新的作文教学模式，提高学生的写作水平，让他们发现图画中的细节。
一、注重“看图写话”的方法，培养学生的观察能力
小学生年龄较小，为了让他们学会自主写作，展现一个完整、连贯的故事，教师首先要注重“看图写话”的方法，培养学生的观察能力。特别是“看图写话”教学过程中，学生的观察必须有一定的顺序，按照“从总体到部分”或者“从远到近”“从上到下或从下到上”的顺序，保证头脑中形成一个总体的写作框架，写作出有条理的文章。生活中有很多可以融入到写作中的素材，教师要严格要求学生，让他们学会观察，学会思考，从日常的元素中提升自己的写作技能。所谓“细微之处见真情”就是这个道理。
生活元素需要在细节之中体现，细节之处有真情，“看图写话”需要学生入情入境地观察，身临其境地感受，以更好地发现画的“眼睛”，写作出与图像内容一致的作文。“细节决定一切”，学生学会观察图中人物的表情、动作等，就会有不同的新发现。作为学生的引导者，教师要为学生展开想象“活”画面，利用各种图像启发学生思考，培养学生的想象能力，使单调、呆板的画面充实丰盈起来。
二、引入“看图写话”的教学实例，提升学生思维能力
刚看到一幅图画时，不能急着写作，可以先對学生进行口头表达的训练，让他们用“生动和连贯”的语言描写图片内容。比如下图，教师可以先组织学生讨论交流，让他们完整地叙述图画中展现了什么“人、物”，以便后期能有“条理性和连贯性”的写作。有的小学生虽然能说出图画里的人物，但在实际的写作过程中仍然“前言不搭后语，啰嗦重复甚至还有语病。对于这部分同学，教师可以让他们先观察，再想象，写作时必须有头有尾，条理清楚，保证语言的规范和严谨。
图中向我们展示了一位和蔼可亲的老人和活泼乱跳的孩子。教师可以提出问题：“还可以用哪个词语来形容老人和小孩的表情?”“他们正在做什么?小孩和老人之间可能发生的对话”等，都能引发学生的积极思考，帮助学生掌握作文题材选取技巧。对于写作基础稍差的同学，我们要循循善诱，予以肯定性的教学引导。学生建立了写作的自信心，就能参与到课堂的讨论活动中，回答教师提出的问题。小孩递给老人出一颗苹果，可能会说“奶奶，这苹果给您吃，您辛苦了!” 《尊老爱幼》《亲情的温暖》等都可以作为作文的题目。
三、加强“看图写话”的内容，训练学生写作能力
看图写话的四步曲——“看、想、说、写”，这是写作的一般规律，也是每个学生需要掌握的写作步骤。对于同一幅图画，有些孩子说得生动完整，可“妙笔生花”，而有的孩子却“难以下笔”，甚至产生畏惧的心理，不愿意动脑筋思考，更不愿意写作。对于这些问题，教师要加强“看图写话”教学，训练学生写作能力，引导他们以“积极主动”的心态面对写作训练活动。教师要发现学生闪光点，用艺术性的评价语言，鼓励孩子们建立写作信心，促进其发展进步。
对于基础阶段的看图写作，我们可以编一首儿歌，充分发挥作文教学的优势，培养学生的看图写话能力。“一看环境和人物，动作表情看全面”要求学生学会细心观察图画中的人和物，不遗漏任何重要的情节;“原因经过加结果，事情过程才算完”指导学生详细地记录事件发生、发展的全过程，避免作文记流水账;“多读善思强内涵，才思灵动文采显”则是要求学生语句要连贯，多使用修辞手法，增强作文的感染力;“若想下笔如有神，全靠读书破万卷”则是鼓励学生多读书，多思考，以便写出更加优秀的文章。
总而言之，“看图写话”是小学作文教学中至关重要的一环，对“提高学生语言表达能力、思维能力”等都具有较高的要求。学生明白了图画中的事物之间存在哪些联系，时间和地点发生怎样的变化，才能写出一篇完整优秀的文章。在日常教学活动中，教师要注重传授学生“看图写话”的方法，培养学生的观察能力，从生活实际中引入“看图写话”的教学实例。只有这样才能提升学生思维能力，不断加强“看图写话”的教学，从本质上训练学生的写作能力。
作者：吴霜
新课标指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达。”而传统的作文教学则脱离了学生的生活实际，脱离了学生的真情实感，让写作成为了一件苦差事，失去了“文以载道”的人文精神。因此，改变现有的作文教学模式迫在眉睫，而“画自己喜欢的画，写自己想说的话”则是一种新鲜而有趣的表达方式。用童心画作文，用童心写作文，为写话与习作架设了一座桥梁，让学生跳出“写作文就是痛苦”的怪圈，以活泼的形式刷新“痛苦的经历”。
一、单一线条起步
一年级学生正处于写话的起步阶段。因此，培养他们爱说、爱写的习惯便成为教学的当务之急。
例如，教学时教师可以在黑板上画一条曲线，让学生想象这是什么，并用一句话把它介绍出来。这样，学生的思路一下子就被打开了，有的说，像一条正在爬行的蛇：有的说，像连绵起伏的群山：还有的说，像奥特曼打怪兽时发射的强烈冲击波。
有了这些富有创意的想象，还怕学生不爱写话，写不好话吗?除此之外，教师还可以利用各种各样的线条让学生进行想象。
二、单幅图形想象
当学生有了一定的写作基础之后，教师可以适当提高难度，作出更加具体的要求。
例如，教师可以给学生画一个圆，要求学生在圆上添几笔，让它变成一件物品，并简单地介绍一下这件物品的特征。这样，学生的兴趣高涨，尽情发挥想象。如：
我在圆上加了几笔，它就变成了奶奶的好帮手——眼镜。奶奶有了它就眼不花、手不乱，能织衣、能穿针，做什么事都方便了。(罗芷真)
我在圆上加了几笔，它就变成了一只可爱的小蚂蚁，穿着黑色的衣服，走起来好像在踢正步一样，特别威武。剐看它个头小，但它可是动物界的大力士，能搬运比它身体大几十倍，甚至几百倍的东西呢!(刘雨涵)
我在圆上加了几笔，顿时，一个个大大小小的、圆圆的肥皂泡满天飞舞。在阳光的照射下，泡泡泛着七彩的颜色，美丽极了。瞧，它们多像一个个顽皮的飞向遥远天空的精灵，带去对蓝天白云的问候。(张梓汉)
除此之外，教师还可以尝试用长方形、三角形等图形让学生画一画、写一写。
三、组合图形提升
当学生掌握了用单幅图形写话的“窍门”后，教师可以让学生对图形进行自由组合，发挥想象，写自己想写的，说自己想说的。
例如，教师可以让学生对三角形和长方形进行自由组合，编成故事。学生都很乐于接受这种写作形式，奇思妙想流诸笔端：一片美丽的森林里长着一棵茂盛的大树，可有一天，树干和树冠却闹翻了。这一天，天气晴朗，树干还在沉睡，树冠却已经醒了。一只小鸟飞到树冠上说：“树冠哥哥，瞧，你多漂亮，像一把撑开的绿色大伞。”树冠开始并没有在意，可是小鸟竟唱了起来：“树冠哥哥多漂亮，绿叶油油像大伞……”树冠有点儿心动了，他说：“小鸟弟弟，那树干呢?他漂亮吗?”小鸟听了，瞪起眼睛瞧了瞧树干唱牙：“树干是个丑八怪，灰灰的身子真难看。”树冠听了，心想：“树干那么难看，我才不搭在他身上，真恶心。”第二天，树冠就离开了树干。没过多久，离开树干的树冠就干枯了，被大家捡去当柴火烧了。
教师除了给学生一定的图形作为写话依托外，也可以放手让学生自由绘画、自由写作，这样学生就能拥有一支像马良一样的“神笔”了。
作者：欧阳小夷
文秘助手()之关于端午节作文：话端
午
关于端午节作文：话端午
看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊!到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关。
其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。
关于端午节作文500字：五月端午话屈原
每年五月五，岁岁端午节.这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟.这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日.
屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均.出自楚国贵族，初辅佐怀王，做过佐徒，三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，革新政治，东联齐国，西抗强秦.因此，遭到贵族子兰，大臣勒尚和郑袖谗害去职.
楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前278年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡，又深感自己政治理想的破灭，大约就在这一年的五月初五，他投汩江身亡。当地老百姓闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离骚》为例：这首诗共373句，2490字，是我国古典文学中最长的抒情诗。《离骚》辞藻华美，想像丰富，文采绚烂，气魄雄伟，也是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。
屈原在我国文学史上享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。
小学生端午节作文600字：五月初五话端午
转眼间，到了一年一度的端午节，今年是我国把端午节首次例为国家法定假日，以此来发扬传承此节日，端午节一是纪念屈原，二是通过通过包粽子，插艾叶来驱毒消灾，现在商家也准备打一场“粽子战”。
端午，一开始是为了纪念我国伟大诗人屈原投江的事。那时因为君主昏庸。屈原一身正义却遭排挤、流放，对国家的前途感到担忧，但是自己又不能分担，所以在江边，愤然抱起大石头跳江了，江边的渔夫们看见了，立刻划着船去打捞，为了防止鱼儿吃屈原的尸体，将包着竹叶的米团抛入江中，所以演变到今天有划龙舟，吃粽子的习俗。
吃粽子，大家一定也不陌生吧，它是用青竹了包上泡好的糯米，把它绑成一个近三角的形状，馅有许多，如蜜枣、绿豆、红豆、豆沙，也可放入肉，你要你想吃什么，都可以包，可以说“一包天下”。粽子好吃不好包，当你想到你吃到口味不同的粽子时，你又没有想到怎样包粽子吗，现在我就给你介绍一下吧，先要把上好的糯米泡上几个小时，用二张青绿的叶子叠加在一起折成一个锥形，把泡好的糯米放在里面，不能放的太多，以免煮熟容易胀开，然后把上面的口用青叶合拢折成一个三角形，然后有细绳绑紧一个粽子就包好了。可现在大家工作都忙了，端午节也没有时间去包，还有一些年青人都不知道包，所以商家利用这个节日，推出了许多品牌、品种的粽子，如现煮现买的粽，也有可以放着慢慢吃的冷冻粽，真是应有尽有，它们比味道、比品种、比价格，谁都想乘这个传统节日赚一把。好了不说了，吃粽子去了。
写作源于生活
作文自古以来对学生对老师对家长来说都是一个难题。现在的学生写作文大多是千篇一律，要么模仿，要么编造，脱离自己的生活，不会去发现生活中的点滴素材。因此一到作文课，学生是人人叫苦，因为没有内容可写。最近一次作文课要求写一个节日及节日里难忘的一件事。因为刚学过《端午节的由来》，加上即将迎来端午节假期，于是我设计了一个情境为学生提供可写作的素材。
师：同学们，端午节快到了，我非常想到你们各家去过端午节，不知哪位同学愿意请我?
生：(面露喜色，大声喊)老师到我家!我愿意请您! 师：大家都愿意请我，我很高兴。但这样争也不是办法。我看这样吧，端午节都要吃粽子。谁会包粽子，而且包得有特色又好吃，我就到谁家去做客。
生：(面露难色，不知如何回答)
师：这个条件可能让大家为难了。不过，离端午节还有好几天呢，如果同学们肯学，一定能学好，能请到我的。
学生：(兴高采烈)好，一言为定!
〔两天后的作文课上〕
师：同学们学会包粽子了吗?
生：(大声齐)学会了!
师：呀，这么快?跟谁学的?
学生1：我跟爸爸学的。 „„
师：感谢你们的一片诚心。那你们都是怎么包的啊?一定很好吧?
生：(不等老师叫，就纷纷起立，七嘴八舌、争先恐后地说起自己包粽子的过程来。老师请了几位上讲台说给大家听。)
师：刚才这几位同学都讲得不错。听他们一讲，我就知道你们都学得不错，老师现在就想吃你们包得粽子了。但全班这么多同学，不可能每个人都上来说，有什么办法能让老师知道每个同学学会了包什么样的粽子，都有什么口味，包得过程怎样呢?
生：老师，让我们把包得过程写出来，您不就知道了吗?
师：这个主意真好。这样，老师不但要知道你们包得什么口味什么样子，而且还能比较一下，看谁的最好，我就到谁家去做客，好吗?
生：好!
师：好就快写吧。
(平常需要思索很久的同学马上就动笔写了起来。)
传统的作文教学，大多是命题或是半命题的作文，其内容老化、枯燥、脱离生活。所以作文一般拘泥于课本，从句式到文章结构，模仿的居多，雷同的居多。在传统课堂上，写作被限制在课堂里，100%属于课堂教学。学生在课堂上的写作过程大体上可以分为两个阶段：一是思维阶段，包括审题、立意、选材构思;二是书面表达阶段，包括起草和修改。教学中，又由于一些教师思维定势，致使学生作文千人一面，毫无新意可言。长时间的传统教学中，学生一直处于被动接受的状态，以致“谈写色变”。
新课标倡导“写作教学应贴近学生实际”，倡导学生“自主写作”，“减少对学生的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。提倡学生自主拟题，少写命题作文”。从写作教学的过程看，教学不再局限与课堂，而是为学生“提供有利条件和广阔空间”，在写作前体验生活，“引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。
本次教学选用了学包粽子为写作内容，素材直接来自生活。教学时，先以“老师要到包得最好的同学家过端午节”为由，不觉中给学生布置了学包粽子的任务。这是引导在写作前先对生活实践进行体验，在体验中培养学生观察、思考、表达的能力。到了写作课上，教师先通过充满智慧的谈话引导学生说说过程，然后借口比较让学生书面写作。因为每个学生都想请老师做客，所以整堂课上，学生一直处于主动学习状态，个个都充满了表达的欲望，在宽松、和谐的气氛中积极主动地完成了写作。
写作来源于生活;写作描写生活;学生只有观察生活、体验生活、思考生活的基础上才能表现生活，只有在像生活一样的环境中才“易于表达，乐于表达”。
战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原倍受楚怀王器重，但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，使得楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
梅村中心小学开展传统节日主题教育活动
“端午节”是我国极富民族色彩的传统节日，为进一步帮助小学生更好地了解、认同、喜爱传统节日，让学生亲近祖国传统文化，了解家乡的传统节日习俗，将中华民族的气节教育、节气文化和学校特色文化紧密结合在一起，培养学生的民族自信心和自豪感，增强学生对端午节传统文化的了解和热爱。梅村中心小学在节日来临之际，利用班队会、国旗下的演讲，主题班会等，在校园内开展了“我们的节日·端午”的主题教育活动。这一活动的开展，让学生感受到了传统文化魅力，汲取了中华民族的精神财富，培养了他们的爱国主义情怀，让同学们在传统文化中进行了一次愉快的精神之旅。
通讯员：杨猛
梅村中心小学
2014.5
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