神仙为什么不能谈恋爱

第1篇：神仙为什么不能谈恋爱

不能谈恋爱

悲剧啊!!现在连小学生都谈恋爱了，还有谁不谈。

我们班最聪明的陈家聪喜欢上了吴秀婷，还要女孩子帮他泡吴秀婷极是没用。这个陈家聪天天都想着吴秀婷，连上课都不认真听课，成绩也下降了。我们班的陈良潭更对吴秀婷入迷，他不要女孩帮他泡，每节课下课他都去泡吴秀婷，吴秀婷很讨厌他，却爱上了陈家聪。

这是什么世界?小学生不能谈恋爱那么早的，居然那么多同学思想那么糟糕，天天都泡妞!

某某某小学五年级：某某某

第2篇：男人在恋爱中不能说不能做的事

男人在谈恋爱时有很多是不能说不能做的事，否则恋情很难保证，条条都很实用!谨记!

1、不要有处女情结，虽然现在这社会，有处女情结的人不会很多，但终究是男人，多多少少会介意，记得摆正自己的心态。

2、不要问女人以前的事，毕竟过去的事了，说的详细你又受不了，说的简单你就心里老是打问号。

3、同样，你也不要和她说太多以前的事，特别是你以前如何如何的深情，如何如何的不要自尊去爱另一个女人。

4、不要拿你以前的女友与她相比，说以前那个如何如何的好，那是不公平的，不同的人如何去比较呢!

5、不要太大男人主义，现在的新时代女性，再也不是以前的那些唯命是从的小女子了，过于大男人主义，会让人受不了。

6、ML时不要过于形式化，形式化让人觉得你没情调，也不要样样都懂，这样会吓坏你的小MM，让她怀疑你以前有N段风流史。

7、不要当面去夸别人的女人漂亮，女人嘛，永远都觉得自己是最美的，你可以夸别的女人另一些，比如她的内在美，这样令她觉得自己的不足之余，又懂得努力去改正自己。

8、不要在朋友面前，不拉她的手，或不抱抱她，那样她会很伤心，觉得你并不在乎她，也令她没面子，适当的在别人面前表现恩爱是必要的，(特别不能在朋友面前对她呼呼喝喝)。

9、不要在大街上小眼不停盯着某一个女人，或者牵着她手的时候，不停的望身边的经过的女人，那是对她最大的屈辱。(你可以在她不在的时候瞧瞧无所谓)

10、不要坦白自己的xxx，无论是之前的还是现在的，都不要让她知道，女人的死穴，永远不接受男人的身体出轨。

11、不要不懂得说情话，甜言密语是爱情的润滑剂，但过多，就显得虚假。

12、不要轻易去怀疑另一半，过度的不信任让人觉得你没自信之余，又心胸狭窄。

13、不要试图去绑住一个女人，要坚信你温暖的怀抱是她一生的依靠，过多的举动则会吓跑对方。

14、不要在气跑女朋友之后也不追，甚至一个短信也不发，那样很容易让女人心灰意冷。

15、不要在谈恋爱的时候，就把以后的事说的太现实化，那样会吓得她不敢和你走进婚姻的礼堂(结婚需要冲动，经营婚姻需要智慧，离婚需要勇气)。

16、不要在开始的谈恋爱的时候，就急着说性，那样会让人觉得你只用下半身和她谈恋爱。

17、不要睡在她身边的时候喊的是别人的名字，切记切记切记。

18、不要不懂得体贴另一半，累了发个短信打个电话安慰一下，那比买任何礼物来得贴心。

19、不要对不懂的事装懂，现在的女人可不是草包，很容易一眼就看穿你的肤浅，不懂就说出来，有什么大不了!

20、不要把工作情绪带给她，你可以向她倾诉，但不要因为工作的问题向她发脾气。1

第3篇：道家的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别？

首先必须明确，大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道。要想知道道家修行能否超脱三界六道，首先，我们要确认一点：什么是仙? 一些顽愚的佛教徒为了标榜佛教的高明，经常自说自话，比如“道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”这种话他们说得很是顺口，然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念，只是像他们顽愚的前辈一样，将中国所说的仙，与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。

一 仙不等于古印度外道，这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长寿且有一些神通，但是却并非如仙家这样超然物外，依然有生死，甚至会繁衍小孩(见《杂譬喻经》相关章节)，显然这比不上仙家境界，而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意，死后生天是弃人身而得天身，依靠的是业力福报，而修道成仙乃是自力成就，两者天差地别。古代翻译佛经的人为了中国读者的阅读习惯，将外道修士翻译为“仙人”，却不想误导了大批不知变通读死书的愚人，将道家仙人与印度修士混淆在一起，实在可叹。

二 仙不等于印度诸天。道家说五道轮回，大略等同佛家六道：神道(天与阿修罗)、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身，是五道之一环，诸如地祗鬼神，大多有职司所在，受天律束缚，虽有威福，有罪则贬，其情形与佛家所说天人、阿修罗的处境一样。然而，所谓仙家，不论是先天后天的尊神仙真，要么是大道化身，要么是得道真人，早已达到庄子所说逍遥游的境地，不受外在的限制，更不用说业力了。因此，更与神道无关。道教咒语，役使神道乃是常事，却并不敢烦劳仙人，也正是这个道理。虽然有些愚痴的僧人胡说什么“仙家终落空亡”，此语释迦牟尼也不曾说过，显然是一句妄言。若仙为业力所拘而不得超脱三界，仙道亦不足贵也!

三 为什么很多人想当然地认为仙人不能脱离生死轮回?其实，原因在于道家仙真神圣给予人们的形象，比如朝元图里所描绘的诸天神道与大罗仙真云集朝礼玉帝的情形，就使人们片面地以为道家仙真之间仍然有人间的阶级，大罗圣境就是天上的朝廷，然后很自然地把佛教关于帝释天的见解直接嫁接到道教的大罗天三清境上。其实，错了!首先，玉皇天尊不是帝释天，《高上玉皇经》中明确地写道玉皇大帝本是净乐国太子，因为怜悯众生，出家修道，先证仙道，再证金仙(也就是佛家四圣果中的佛果)，号清静自然觉王如来，最后才修至玉皇果位。如果说佛家的佛果是早已超脱六道的，那么玉皇自然也已经超脱六道。事实上，玉皇也并不是一般人所理解的一个神灵的领袖与三界的主宰，而是依据大道运行而燮理这个世界的大圣者。最重要的是，无论玉皇，还是大多数现帝君相、神王相、天将相、宰官相、天人相乃至神道相的道家仙真，都早已经超脱轮回，他们这样出现在人前乃是为了更好地接引救度世间有情众生，而显化的表象，就像观世音的男身女相是一个道理。 所以，道家的大罗金仙早已不落轮回，事实上，修到地仙果位以上就可以说与阿罗汉一般，没有堕落轮回之虞。 佛教之六道说并不见於古印度佛教经典之中。 而汉地佛教在道教五道说基础上萌生六道，恐怕是为了自抬身价，要标榜佛道的果位境界要比道教的仙道神道要高出一等。 后世人等不加思索，人云亦云，甚至连道教中人也跟着唱和。导致一句妄语流传千古，真乃一人妄语，万人妄行也!呜呼!哀哉!

后世的道经里总在提魔,玉皇经:"若诸魔道,一切诸魔或有能闻是此香者安处天宫斗战之苦 各得休息."可见魔也是存于天界的 净天地神咒:"按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 雷祖宝诰:"以清净心而宏大愿 一智慧而伏诸魔."灵官咒:"仰启神威豁落将，都天纠察大灵官。火车三五大雷公，受命三清降鬼崇。手执金鞭巡世界，身披金甲显威灵。绿靴风带护身形，双目火睛耀天地。顷刻三天朝上帝，须臾九地救生灵。银牙凤嘴将三千，虎首貔貅兵百万。走火行风前后卫，穿山破石捉妖精。

祈晴祷雨济世问，附体圆光通事意。治病驱邪如电闪，收瘟摄毒义群魔。 飞腾云雾遍虚空，号令雷霆轰霹雳。 三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。我今启请望来临，大赐雷威加拥护。 "等道教经文中多次提到魔 后世的道教也形成啦六道之说从 玉皇经:"微妙解脱，自然之香，是香芬馥，周遍诸天，极妙乐土，及诸大地，一切福处，六道一切众生，闻是香者，普蒙开度。所谓天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。若诸天道，一切天人，或有能闻是此香者，五衰四相，永得消除，转增天福。若诸人道，王臣兆庶，或有能闻是此香者，即得人天，长寿之乐。身或灭度，乃得脱壳尸解之道。若诸魔道，一切诸魔，或有能闻是此香者，安处天宫，斗战之苦，各得休息。若诸地狱道，一切罪魂，或有能闻是此香者，离地狱苦，得净土乐。若诸饿鬼道，一切饿鬼等，或有能闻是此香者，即得饱满，无饥渴恼。若诸畜生道，一切畜生，或有能闻是此香者，脱畜生苦，得智慧乐。

"可见.玉皇经成书较晚但可见道教已形成本土特色的六道.早期的道教是没有成魔之说但有凶神恶刹之说 凶神恶刹被后世称之为魔(恶刹是从佛教传来的)

翻译的问题. 佛教之"仙"与道教之"仙"的区别：

佛教的“仙”与道教的“仙”是不同的两个概念。佛教的“仙”其实是指修行的人，主要是指佛教

之前印度各种派别的修行者。而道教的“仙”，其实是修行之后所得到的果位，是指成道的天仙、神仙等。道教的“仙”真实含义，其实与佛教的佛、菩萨、罗汉相对应，但是佛教的果位分得更细、更科学。读佛教和道教的典要弄懂这两个概念，更不要因此认为佛教的果位就比道教高，同样的，道教的“龙”与佛教的“龙”也是不同的两个概念，道教的“龙”是最高级别的神兽，而原始佛教特别是古代印度的“龙”，其实就是“蛇”，佛教传入中国后，佛教的“龙”才开始中国化，我们中国人才把佛教的“龙”变成中国的“龙”。总之，佛教和道教的许多概念，虽然文字相同，其实含义完全不同， 这是我等修行之人务必搞清楚的，不能人云亦云，以免自误误人。请大德指教。

佛教的仙人,指的是外道苦修的人,包括婆罗门教,耆那教的修行者,而这些修行者未必都是以长寿为主要特征,相反,他们大多是以苦行和博学闻名. 至于龙,就不提了,像郭沫若把phoneix定位成凤凰的事迹,实际是个大笑话.说句老实话,依据这种翻译逻辑,我们可以称呼火鸡为鸾鸟了.

至于道教的仙人果位的问题,应该看看太平经,一般道教宗教方面的仙人地位分级,都不出太平经的范围. 道教仙人的境界,地位,有以境界分的,比如太清九仙,上清九真,玉清九圣. 有以官位分的,比如太上,帝君,神王,仙王,真人道士等等 有以修行层次分的,比如天地人鬼水仙

有以修行方法分的,比如洞房,黄庭,消魔,等等.

这个确实是翻译的问题， 比如佛教的“性”和中国的“性” 佛教的“天”和中国的“天” 佛教的“仙”和中国的“仙” 佛教的“道”和中国的“道” 佛教的“龙”和中国的“龙” 等等都不是一个含义。

但是很多佛教徒却分不清，

混淆在一起，进而贬低中华文化， 这是非常可惜的。