诗歌二首

第1篇：诗歌二首

22诗歌二首

2016-2017学年第一学期 初一语文组导学案 编号：22 使用时间： 2016年12月 编写人：赵智燕 审核人： 负责人： 班级： 小组： 姓名： 组内评价： 教师评价：

天上的街市

【学习目标】

1.积累生字新词;正确、流利、有节奏、有感情地朗读诗歌。

2.理解本文联想与想象手法的运用，品味诗歌语言，体会诗歌表达的美好愿望。 3.描述诗中想象的世界，增加审美情趣，提高审美能力。 【学习重点】有感情地朗读诗歌，品味诗歌语言，体会主旨。 【学法指导】

1.有感情地朗读，注意节奏和韵律，体会诗的内涵，品出诗的情味。

2.联想、想象法。这两首诗语言精练，想象丰富，要充分展开联想和想象，体会作者情感。

1导入：晴朗的空中，往往群星璀璨，当你仰望星空时，美丽神秘的夜空引起你怎样的遐想?你会想到什么?

大家的想象力真的很丰富，我们古代人民也在看到美丽的星空时，创造出众多美丽动人的传说。你知道哪些传说呢? (牛郎织女、月宫、嫦娥)

牛郎织女前半段是浪漫的爱情故事，后半段幸福的爱情生活被王母扼杀，一年只能见一次，又使这个爱情变得凄美。

我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若为牛郎织女安排了怎么样的结局呢?今天我们一起来学习《天上的街市》。

2.先来了解作者

3.在开始太空之旅时，我们来看了解一下学习的方向：解读“联想与想象”是本诗的学习重点。

4.诗歌是凝固的音乐，下面就让我们通过诵读来体会诗歌的音乐美，朗读之前看一下朗读的要求。

读准字音，读出节奏、读出重音、读出感情。 A读准字音，我们这首诗的生词是“缥缈”

B这首诗写了怎么样的街市?我们应该用怎么样的语调来读? 这首诗写了美丽、神秘的街市，街市的生活是幸福快乐的，所以可以用轻松、柔和、舒缓、愉快的语调来读

C诗歌的节奏主要是通过停顿表现出来的。设计停顿时，一表达的意思清楚正确，二要有利于正确体现作者感情;诗歌划分节奏时，两个字或三个字停顿一下，遇上特殊需要特殊处理，例如”那浅浅的”那与“浅浅”联系紧密，“的”又是一个助词，所以在四字划开。

D重音：在朗读时，对某些起强调作用的词语加重语气。加重语气除了可以提高声调，还可以轻读，还可以读得急促、可以放慢语速，根据内容和情感来定。

大家读出了诗的音乐美，把诗的情感真切地传达出来了，用有声的语言传达出了无声的美。

过渡：语言是诗歌美丽的外衣，诗歌除了要读，还要品味和鉴赏。诗歌的语言富有表现力，节奏和谐，富有音乐性。

5. 你认为本首诗哪个字或哪句诗写的好，为什么?

例句：一朵(颗)流星(“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。)

(如：在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。

明确：写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。

(又如：在短短的16行诗中，反复用了四个“定然”的作用：使人感到诗人的形象真实可信，形象鲜明;表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。

诗中的“定然”，“定能”，表示坚信不移，“不信”表示幻想成真，使你不得不信，表现了对美好的未来充满信心和对理想生活的执着追求，用极其肯定的语气，使读者受到感染和鼓舞。这里也含蓄地表达出对现实世界的不满情绪。 欣赏诗歌的意境

意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的画面。意境是诗人要表达的思想感情和诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。卞之琳先生的《断章》，通过几个画面，即在桥上看美丽风景的人，在楼上看由桥上人和周围景色形成的美丽风景的人等等，让欣赏这首诗的人感受到一种赏心悦目的美，沉浸在那种美的意境。

过渡：郭沫若说过：“诗的职责全在抒情，” 作者借牛郎织女在天街的生活抒发怎样的思想感情?

6.并说说诗人所描绘的牛郎织女和传说中的牛郎织女的命运有何不同?表达了作者怎样的思想感情?

传说中的牛郎织女与诗中的牛郎织女的生活本质区别在哪里? 小结：传说中的牛郎织女只能够( 七夕相会 )

诗中的牛郎织女却能够( 自由来往 )

追问思考：诗人为什么要进行这样的想象，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?

出示作者当时的创作背景资料：本诗写于1921年，中国当时军阀混战，时局动荡，民不聊生，诗人在现实中找不到他理想的生活，于是把希望的目光移向浩瀚的宇宙，借助奔腾的想象和大胆的夸张，表达他对人压迫人现实的不满和对自由幸

2016-2017学年第一学期 初一语文组导学案 编号：22 使用时间： 2016年12月 编写人：赵智燕 审核人： 负责人： 班级： 小组： 姓名： 组内评价： 教师评价：

福生活的向往。因为那时候的诗人希望大家都过上这样的幸福生活,表达了诗人对黑暗社会的不满，对美好幸福、自由生活的向往。(对比衬托)

过渡：诗歌以它丰富的内涵和优美的语言打动人，更因为它奇特的构思和美丽画面吸引我们，我们共同来领略一下诗歌画面美。

7.“诗歌如画”，一首好诗就是一幅彩画。本诗作者就用丰富的想象织成了一幅幅神奇瑰丽的图画，几乎每一句诗都是一幅美丽的画面。

诗人远望，望到了什么?想到了什么?

展示：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想 接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯

老师分析：街灯联想到明星，明星联想到街灯 PPT 出示 联想的定义：联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括相似联想、接近联想、相关联想、对比联想、因果联想。

请同学们自读诗歌，并用“天上的街市真美啊，那里 ”这个句式，结合诗的内容，写一两句话。 PPT出示想象定义：

想象：想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

特点：想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。

过渡： 崇高的境界来自于形象，美好的形象来自于想象。

【拓展延伸】

试一试，发挥想象与联想，补充句子：

例：甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住它，它已经跑了。 1.皎洁的月光像___________________。

2.笼子的那只小鹦鹉 ___________________。 3.天上的风筝飘荡着，___________________ 老师寄语：想象是心灵的翅膀，有了想象，我们的心灵就能飞翔

大家的想象插上了翅膀，美丽又动人。

课堂小结：

是啊，读一首好诗，就如聆听一首美妙的旋律;读一首好诗，就如欣赏一幅悦目的图画;读一首好诗，就如品味一壶人生的茶„„当我们静下心来，细细品味，忽然间，世界只剩下了自己与诗人心与心的交流沟通。这是何等的快乐!愿同学们多多拥有这种快乐，也谢谢同学们给我一堂快乐的语文课。最后让我们再次插上想象的翅膀，遨游在《天上的街市》，请大家合上书齐背一遍课文。

【知识链接】

联想：联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括相似联想、接近联想、相关 联想、对比联想、因果联想。 特点：联想是由甲事物到乙事物，两者有相似的地方，还必须都是客观存在的事物。 例如：由“秋天”想到“落叶”，就是相关联想因果联想;

小朋友比作“花朵”，因为花朵的鲜艳、惹人喜爱，和小朋友有相似之处，这就是“相似联想”(相似联想就是我们常说的比喻);

当我们提到被父母遗弃的孤儿时，会自然想到我们在父母身边的幸福，这就是“对比联想”;

我们看到一位慈祥的女教师时，往往会想到妈妈，因为她们在某些方面相近，对我们都是一样的关怀、体贴，这就又是“相近联想”了

想象：想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

特点：想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。 例如：《皇帝的新装》的两个骗子的骗局就是运用了神奇的想象，讲述了离奇的故事。无情地鞭挞了愚蠢、卑鄙、虚伪的皇帝和一群道貌岸然的大臣。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 诗人以想象兄弟们发现登山插茱萸少了一人，表达诗人自己对兄弟们的思念之情。

一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的我们的民族是大有希望的民族!我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人

——温家宝

第2篇：来临 诗歌外二首

(一)来临见面那天

车站人潮如涌

天空为我们下起欢呼的小雨

淅淅沥沥洒在爱的旅途

第一声问候

初春的寒气被我们逐散

甜蜜的空气

瞬间凝聚在车站上空

爱的道路伴你我漫步人生

那一夜没有月色

彼此紧紧握着缘分

爱的气氛充满憧憬

你的体温将我狠狠地包围

你的吻久久难忘

(二)贺江水

绿柔柔的贺江水

一尘不染清澈如镜

是我们生存之源

桥上是信息时代的飞驰

卫星挂蓝天

桥下是几千年古朴文化流淌

船儿载满往昔的思念

风帆升在希望的桅杆上

贺江，西江两江交汇

流出海上丝绸之路走向世界

青山对望风光旖旎

无限夕照画卷中

飞鸟忘返花忘榭

塔山虎瞰观尽千古流芳

南粤首府广信流域

古城文明源远流长

爱我中华

赞美故乡

(三)景色

寂寞

就如初春的小雨

仍带着那股撒娇的寒气

来不及苏醒的梦

倦怠在黑夜里

窗台,屋檐,树梢

挂满晶莹剔透的泪珠

那是日对夜思念的结果

晨风轻轻擦亮黑夜

鸥鸟展翅划破长空

惺忪的晨曦

惊愕地注视着大地

转动疑惑的眼睛

伸出手拉着清风衣袂

终于看到阳光笑容

坐在山凹里

倒在暖洋洋晨光怀抱

青山看着我笑了

绿水伴着我唱了

晨练的人们陶醉在自然中

第3篇：颂党诗歌二首

没有共产党就没有新中国

自从铁锤与镰刀紧紧交织在一起

九州苍茫风雨中透出金色的晨曦

长征铁流,抗日烽烟,解放战旗

春秋伟业,英雄传奇,丰碑耸立

血火的征程踏出一片光明天地

历史的赞歌吟唱一个永恒真理——

没有共产党就没有新中国

民族屹立在巍峨的天安门城楼

尊严塑造着阳光下的七彩神州

记忆清晰祖国赋予最真的感受

深情化歌力量挽起执著的追求

山河的诗笔书写着创造的风流

时代的凯歌编织起和平的锦绣——

没有共产党就没有新中国

潮涌东方

春天故事起锚新航船

风拂八面

崭新时代铺展新画卷

三个代表重要思想指引方向

全面建设小康社会国泰民安 不落的太阳正撒下希望的金线

辉煌的颂歌让我们放歌到永远——

没有共产党就没有新中国

党啊，我的母亲

党啊，我的母亲，

您生命旅途的每分每秒，

都凝聚着蓬勃生机。

您沾满尘土的汗水，

浸透了祖国的每一寸土地。

您披荆斩棘，

从希望走向新的希望。

建三峡，抗洪魔，收港澳，

党啊，我亲爱的母亲，

您用慈母般的情怀，

温暖着普天中华儿女的心田。

党啊，我亲爱的母亲，

您用坚强的臂膀，

维护了祖国的统一，民族的尊严。

而今，

您依然精力充沛，雄风犹在，

率领着亿万中国人民，

演奏着改革开放的交响曲。

从东海到西藏，

从南沙到北疆。

党啊，我的母亲，

在您英我们正唱着春天的故事，

昂首跨越新的世纪。

党啊，我的母亲，

今天是你的生日。 作为您的儿女，

我们向您表示——

最热烈最诚挚的祝贺。 无论何时何地，

您永远是儿女心中——

最慈祥，最伟大，最圣洁的母亲。

党啊，我的母亲，

您永远在我们心中。

第4篇：有关母爱的诗歌十二首

母亲，您是一股清澈的甘泉，我是一棵绿油油的禾苗，您涌进我的心田，将甜甜的泉汁灌输给我，滋润着我。以下是小编整理的有关母爱的诗歌十二首，希望能够帮助到大家!

【篇一：《漂泊的母爱》】

夜长的心在飞舞

被梦惊醒的眼睛滴着雨滴

屯落的树林与邻里

屋檐下一个孩童在遥望你

孩童的目光如箭

穿透你心的刹那

你感觉好冷

漂泊的滋味如无巢的鸟

你恨那个充满诱惑的春天

因为那个诱惑

你离开了熟悉的屯落与

心爱的孩童

无法回头的夜晚

母爱在煎熬

【篇二：《母爱成山》】

电话紧紧的贴在耳边，通了

那头传来母亲的唠叨

像静谧的夜里调皮的月亮

撞破天空用云彩做的口袋

散出的一地星辰

挂了电话

我何尝不是和她一样

思念哽咽在了喉咙

泪如泉涌泉

闭上眼睛总看见一个身宽体胖的身影

在久违的家门晃动

一遍一遍唤着我的乳名

从耳根滴进心里边

孝顺还未来得及说

母亲的耳朵却已被岁月磨破

想问那鬓角被风霜点亮的银线

是否还可以浓密如当年

分明看见夕阳红光下的母亲

背影开始佝偻

不是残阳的光线偏差了轮廓

而是母亲的爱堆在背上成了山

【篇三：《母亲》】

母亲，

母亲像冬天的太阳一样，

在我遇到挫折时，

他会鼓励我、安慰我，

温暖我的心。

母亲，

母亲像黑夜里的一盏明灯，

在我迷失方向时，

她会指引我、照亮我，

走向光明，

母亲，

母亲像秋夜中的明月，

在我孤独、无助时，

她会陪伴我、支持我，

给我充满信心。

母亲，

她一天到晚为了我而忙碌，

不辞辛劳，

无怨无悔，

所以，在这一年一度的母亲节

我要说，

妈妈感谢您!我爱您!

【篇四：《母爱深深》】

孩提时，

妈妈的蒲叶扇，

为我驱蚊纳凉;

长大后，

沉甸甸的爱又装进了我的行囊;

成家了，

母亲的爱像一片叶子皈依大地……

炽热的黄土地，

饱含着老人不舍得情怀，

生活的辛酸苦辣，

铸就了你金子般的性格，

你的坚韧与执着，

震撼着生命的最强音……

你从不言败，

永远是儿女的指明灯;

流淌着的血液是那样的奔腾，

你生命中注定要经历的险峻，

你挺起的脊梁令人咄舌仰慕!

在失去与得到之间，

你选择了付出……

一个农家小院里，

却有着世间的虚寒冷暖;

今宵又是月如钩，

我年迈的老母亲啊，

是否还在

凝眸期盼

孩子们回家的脚步……

【篇五：《妈妈》】

谁在我们冷时为我们加衣服?

谁在我们饿时为我们煮饭菜?

又是谁在我们失败时鼓励我们;

在我们成功时为我们喜悦?

她不是机器人;不是电脑，

她是我的妈妈。

妈妈不是圣玛丽亚，

也不是耶稣，

更不是上帝，

但她却和圣玛亚一样温柔、慈祥

跟耶稣一样有爱心，

像上帝一样有智慧。

啊!妈妈真伟大!

【篇六：《母爱之光》】

有一种爱

纵使你还在娘胎

它也能够

深深的把你爱

有一种爱

无须华丽的表白

你却始终相信它是真爱

有一种爱

没有种族的色彩

它的光芒

闪耀宇宙内外

母亲的爱

打从第一次吃奶

你就必定

永世难以忘怀

母亲的爱

平淡得像棵白菜

它的魅力

在于情深似海

母亲的爱

纵使它已经离开

你却仍然

感觉它的存在

【篇七：《游子吟》】

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

【篇八：《燕诗示刘叟》】

白居易

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

【篇九：《十五》】

王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

【篇十：《岁暮到家》】

蒋士铨

爱子心无尽， 归家喜及辰。

寒衣针线密， 家信墨痕新。

见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。

低徊愧人子， 不敢叹风尘。

【篇十一：《忆父》】

宋凌云

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如?

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

《思母》舆恭

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

《忆母》倪瑞璿

河广难航莫我过， 未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多!

【篇十二：《 母亲》】

母亲像黑夜里的一盏明灯，

在我迷失方向时，

她会指引我走向光明。

母亲像秋夜中的明月

在我孤独、无助时，

她会陪伴我，给我充满信心。

母亲一天到晚为了我而忙碌，

不辞辛劳，无怨无悔，

在这一年一度的母亲节

我要说，妈妈感谢您!

第5篇：劳动节的诗歌十二首

劳动节是一个国际节日，全国性的节日。在十八世纪末，工人们的工作时间长，但是工资却很低，那种沉重的压迫激起了无产者的愤怒，后来工人们提出了实行八小时的工作制，要不然就罢工。直到后来又一次决定于1886年5月1日举行总罢工，迫使资本家实施八小时工作制，而工人们最终也获得了最后的胜利。于是在1889年7月宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。在当时的罢工期间流行着一首“八小时之歌”，歌中唱道：“我们要把世界变个样，我们厌倦了白白的辛劳，光得到仅能糊口的工饷，从没有时间让我们去思考。我们要闻闻花香，我们要晒晒太阳，我们相信：上帝只允许八小时工作日。我们从船坞、车间和工厂，召集了我们的队伍，争取八小时工作，八小时休息，八小时归自己!”

那么，关于劳动节的诗歌都还有哪些呢?

第一首、《归园田居》

晋·陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

第二首、《悯农》

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

第三首、《四时田园杂兴》

宋·范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

第四首、《观刈麦》

唐·白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其傍。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有馀粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

第五首、《劳动者》

劳动者!

天下最容易接近的是泥土

以及和泥土相依为命的男人和女人

他们以劳动的方式

同这个世界真情对话

他们漂泊过的所有地方

都生长发展史和进化论

蕴含丰富且平易自然

第六首、《劳动最光荣》

太阳光金亮亮

雄鸡唱三唱花儿醒来了

鸟儿忙梳妆

小喜鹊造新房

小蜜蜂采蜜忙

幸福的生活从哪里来

要靠劳动来创造

青青的叶儿红红的花

小蝴蝶贪玩耍

不爱劳动不学习

我们大家不学它

要学喜鹊造新房

要学蜜蜂采蜜糖

劳动的快乐说不尽

劳动的创造最光荣

第七首、《五月》

大地的五月，

禾苗的青春期;

冬小麦抽穗灌浆，

桃李杏挂果压枝。

一幅幅劳动的油画，

展现着万物的勃勃生机;

满目绿色为天地打气，

热烈的五月容不得半点消极!

五月，劳动的盛日，

春勤的光彩一切都那么现实;

迎新春的壮志，在五月

都长成花花绿绿的诗句。

除旧岁那陈腐往事，

早已被春雨刷洗;

五月，人生将迎接

更加壮观的更加红火的夏季。

五月，

看着自己的双手是多么有力;

五月，

看着自己的双脚该走出怎样的奇迹。

五月的大地与时俱进，

秋天才会有金色的果实;

五月的人生扎扎实实，

就经得起酷暑天的狂风暴雨。

五月

检验劳动盛日;

财富是劳动，

劳动是财富。

不劳而获，

永远都该予以鄙视，

让五月变成歌颂劳动的警句，

会促使亿万心灵变的美丽!

第八首、《工人》

工人，

我以为是财富之神;

一砖一瓦盖高楼，

一镐一铲挖金银;

一经一纬织锦段，

一锤一斧造巨轮。

开火车，开汽车，

炼钢，炼铁，炼黄金。

没有工人修大道，

怎么高速通往幸福门。

工人，别人该尊重，

工人，自己该自信!

社会分工当工人，

就把自己当成神。

第九首、《工程师》

火箭上天要设计，

摩天大楼要设计;

高速铁路要设计，

炉灶，餐桌要设计。

精密的计算，

完美的想象力;

工程师的大脑，

要胜过一百台计算机。

有了工程师的智慧，

才会有现代生活的美丽!

第十首、《五一黄金周即将》

风暖了

雨也柔了

阳光一露

我们心情无比的灿烂

五一黄金周即将

我为谁安排

谁安排了我

我又将在堵塞的海陆空路面

气喘嘘嘘的

把人民币整百整百地数去

景点中每一张怡人的笑脸

就是一张惊人的门票

我在娱乐中把心搁浅

我在为谁买单

房子?车子?还是心情

全国的跑，满世界地飞

抓紧时间把这七天消费

腿酸了

心也倦了

生命中却憾留下

一丝无以言说的无奈

诚然诚然

我变成金钱的主宰

金钱又何尝不奴役了我

五一黄金周即将

一路让人留恋忘返的风景

十分温馨的服务

在阳光灿烂的五月是否

又将被多少虚伪与虚荣腐蚀

第十一首、《为五一劳动节作诗》

在那个久远的年代

1886年的5月1日

一群朴素的劳动者

为了争取应有的权益

走上街头

从此后

人们记住了这个日子

从此后

劳动者的声音

变得愈加雄壮浑厚

我们不会忘记

当侵略者的铁蹄

踏破我美丽山河的时刻

无数劳动者

拿起了刀枪

用他们血肉之躯

谱写出一曲曲

抗击侵略

还我山河的壮歌

我们不会忘记

在那个烽烟四起的年代

无数劳动者

聚拢于正义的红旗下

为了国家的解放事业

抛头颅洒热血

演绎出一幕幕

铁骨忠魂的历史巨篇

我们不会忘记

在新中国百废待兴的那段艰难岁月

还是我们的劳动者

硬是用他们的双手

用他们不畏艰辛的意志

用他们报效祖国的忠贞

从一片废墟瓦砾中

托起了一个富强美丽的华夏民族

今天

我们更不能忘记

那一座座新式的厂房里

那一个个热火朝天的工地上

我们的劳动者们

依然在用他们的双手和智慧

用他们对国家

对民族最朴素的信仰

夜以继日任劳任怨

今天

当拿起笔的时候

我的心中开始热血沸腾

因为我在骄傲

因为我也是劳动者

因为我也在为我们民族的伟大复兴

而默默工作

今天

我想大声的喊出我心中的激动

劳动者我们也是最可爱的人

第十二首、《五一劳动节诗歌》

站在红五月首端

深入劳动者中间

感悟阳光里那跳跃的音符

一不小心

滴落下来

打动了无声的果林

沉寂的大地上

顿时响起劳动的那支劲歌

回荡在亿万劳动者心中

回荡在蓝天白云之间

震落满树鸟声铺红挂彩的早晨

情不自禁阳光雨露春风

催开着城市的文明之花

催长着乡村的劳动之果

满眼的美景在飘飞的音符下

欢快传唱着劳动之歌劳动之歌

带来春播的佳音

捎去夏耘的希冀

令大地充满诗情

任金秋点染画意

劳动之歌永唱不衰

音符般自地底不断拱出

丰硕的果实味美香甜

第6篇：长春版语文八年级下册《诗歌二首》教案

教学目标

1.了解作者与写作背景，掌握背诵的技巧。

2.朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。领会诗中的哲理，体会诗中表达的情致，进一步学习抓关键词欣赏诗作的方法。

3.形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。 教学重点

朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。 教学难点

形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。 课时安排 2课时。 教学过程 第一课时

一、导入新课。 同学们，《汉书?杨恽传》中有这样的句子：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时!”这几句所体现的情感是崇尚田园自由恬淡的生活，主张人生之乐亦有自然朴拙之乐。由此我们可以联想到中国诗歌史上的“田园诗”。被认为是我国诗歌史上第一位田园诗人的人是谁?我们学过他的哪些作品?今天我们来学习《诗歌二首》，走进陶渊明的田园生活。

二、学习《归园田居》。 1.了解一下诗人陶渊明。

陶渊明(约365—427)是我国古代最伟大的诗人之一，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江)人，出身于仕宦家庭。

陶渊明29岁时，出任江州祭酒，不久就辞官归隐，亲自参加农业劳动，后来又出任彭泽令。毛泽东有诗云：“陶令不知何处去?桃花源里可耕田。”陶令即指陶渊明，桃花源是从陶渊明的《桃花源记》一文脱化而来的。出任彭泽令时，郡里派督邮到县里来，县吏叫他束带迎接，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就离职回乡。这时，他41岁，以后再没做官。 《归园田居》共五首，推测写于辞官归家的次年，即42岁时作。课文选的是第三首，是能显示陶诗风格特色的一首。诗人对人生进行了深刻的总结，决意弃旧图新，归隐田园。全诗表现了诗人超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。 2.读读、讲讲、问问。

先由老师朗读，然后学生齐读、自由读，读顺畅。

要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调、重音。读时用心揣摩诗的内容和情感。 (1)这首诗表现的是怎样的生活? 劳动生活。

(2)这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形? 从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间，即春末夏初。 (3)诗人到田间去干什么?

锄草。从“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。 (4)劳动时诗人的心情如何? 乐此不疲。

(5)诗人告诉我们的仅仅是如何劳动吗? 不是，诗人是在表达自己的生活追求。 (6)你觉得文中的“愿”是什么?

归隐田园，不与世俗同流合污。返璞归真，逃离世俗。 (7)你觉得“盛”与“稀”的对比用意何在? 写出了田地的荒芜。另一说乱世之秋，小人当道。 (8)第

三、四句意在表现什么? 诗人的辛勤。

(9)第

五、六句意在表现什么? 劳动的艰苦。

(10)写法上有什么特点?

运用赋的手法、描写的表达方式，语言朴实，意境平淡而奇特。 3.小结。

诗的前四句记豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点。“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因。草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草。“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即“早早地起身”;“理”，清理，这里可引申为清除;“荒”，杂草;“秽”本作“穢”，也指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。 前四句为第一层，写劳动情形。 4.第五句中的“道”是指什么说的? 诗人的归途，紧承上句中的“归”字。

既是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木? 为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。 为什么要着意写夕露沾衣?

借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。

诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦;及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。

小结：后四句为第二层，以抒情为主。 5.课堂小结。

陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。(其一)

时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。(其二) 漉我新熟酒，只鸡招近局。(其五) 6.布置作业。 背诵全诗。 板书设计 归园田居 陶渊明 (前六句)劳动情形：地点、原因、劳作、归家——赋、描写 (后两句)抒发情感：愿望——归隐田园，不与世俗同流合污。“返璞归真，逃离世俗” 第二课时

一、导入新课。

大家知道唐代山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》吗?哪位同学能背诵一下?“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、尘世的铅华，为我们描绘了一幅优美宁静的田园风光和农家生活的画卷。大家还知道哪些诗人也是田园诗人?(王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神来之语：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”谢《晚登三山还望京邑》中：“余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”)请大家把课本打开，今天我们来共同探讨真正的隐士、田园诗派的开创者、晋代大诗人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》，来领略他给我们展示的清静世界。

二、作品简介。

陶渊明41岁时辞彭泽令隐居躬耕。当他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带相迎，以示敬意，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求„„富贵非吾愿，帝乡不可期。”在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山”。做官是“误落尘网中”“久在樊笼里”，归田园是“复得返自然”(这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目)。 《饮酒》诗共二十首，据序文知这些诗因为都是醉后所写，故总题曰《饮酒》。这组诗的写作年代当在诗人40岁之后，即在其刚刚离开彭泽令的职位归田园隐居不久。

三、初读诗歌，理解诗歌的内容。 1.听范读，弄清诗歌的朗读节奏。 2.边读边议，理解诗句的意思。

结庐在人境，而无车马喧。 (居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。)

问君何能尔?心远地自偏。 (问怎么能做到这样呢?因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏僻了。)

采菊东篱下，悠然见南山。 (在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南山。) 山气日夕佳，飞鸟相与还。 (夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。)

此中有真意，欲辨已忘言。 (这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了怎样用语言来表达。)

3.思考一下，该用怎样的情感来朗读?

提示：第

一、二句用深情的、自得其乐的语气来读;第

三、四句应读出恬静、闲适的心情;第

五、六句应读出满足的、得意的心情;第

七、八句应读出陶醉、悠然的心情;第

九、十句应读出意味深长、感慨无限的感觉。

四、品析诗句。

1.诗歌前四句描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么?

是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。

2.怎么理解“采菊东篱下，悠然见南山”?“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣? 在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心致志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠然自得的形象。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世、热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是表现高洁的情操。 3.“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”“望”等字?表达效果有何不同? 表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体;而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融会的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”“两山”写成富有人情味的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。

4.“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写?有何深刻意义?跟前两句的描写有何关系?

(1)诗句的表面意思：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。这两句是景物描写。

(2)这两句诗的深刻含义：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢?为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢?诗人在《归去来兮辞》里说过：“鸟倦飞而知还。”这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园将芜胡不归?”

(3)这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返璞”。而这个“理”，正好为两句“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。 5.《饮酒》最后两句应怎样理解? 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

五、指导学生背诵诗文。

六、小结。

陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”“独善其身”。弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。

七、布置作业。 背诵并抄写《饮酒》。 板书设计 饮 酒 陶渊明

心

远——远离尘俗、超凡脱俗 采菊、悠然——热爱自然、心境恬淡 山气、飞鸟——自然之景、归家之乐 真

意——返璞归真之意